时间：2022-01-31 20:38:40
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇奥林匹克运动格言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、奥林匹克的格言是更高、更快、更强。
2、奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。奥林匹克运动有一句著名的格言: 更高、更快、更强。 （Higher,Faster,Stronger)这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : 在这里,你们的口号是:更高、更快、更强。
（来源：文章屋网 ）
在当今这个全球化时代，东西文化日益交融。作为世界上最普及的文化现象——奥林匹克文化，已经进入到世界的各个区域和领域，而且在中国有了长足的发展，而太极拳是我国传统文化中的靓丽瑰宝，博大精深，辐射面比较大，具有东方体育的浓厚色彩，被视为“未来体育的一束新光”。所以太极拳文化与奥林匹克思想值得研究。
2、奥林匹克思想
奥林匹克思想是对奥林匹克文化意识形态的高度概括。它融汇了奥林匹克主义、奥林匹克宗旨、奥林匹克精神以及奥林匹克格言的要义。现行的《奥林匹克》对奥林匹克主义做了比较全面的表述，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡的结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般理论基本原则的推崇为基础的”。另外，《奥林匹克》以明确的语言表述了这一运动的宗旨是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神 ——以友谊、团结和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”。而奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克的格言就是：“更快、更高、更强”。另外，奥林匹克还有一句广为流传的名言：“重要的是参与，而不是取胜”现任国际奥委会主席罗格在上任之初，提出了“更干净、更人性、更团结”的新格言。据此。可以从下述四个方面来理解奥林匹克精神：
第一、奥林匹克运动内涵与文化、教育和公德相融。
第二、奥林匹克运动的特色表现为公平竞赛和奋力进取。
第三、奥林匹克运动立足于促进人的身心全面发展。
第四、奥林匹克运动着眼于为人际和谐（参与、友谊、团结）
与社会和谐（国际性与世界和平）服务。
观此四条归纳性的理解，给人一种在太极拳文化中也“似曾相识”的感觉。
3、太极拳文化
第一、太极拳以包容着中国道家、儒家和理想家思想和伦理的“太极学说”立论，依太极之理规范拳技体系，依太极之理解解释拳械技法，借太极立名而称之为“太极拳”，是武术与中国传统文化完美结合的范例。太极拳是柔和型拳术，属于内功拳，表达了中国人特有的体育人文精神，显示了中国人的健身意识和竞技观。太极拳的先贤恰当的运用了《易经》和《老子》里的一些东西，将其引入太极拳的理论中来运用的非常之妙。太极拳恰当的利用了周敦颐《太极图说》的理论结构，变粗俗的动为“儒雅”的动，并且以“动”来表现“静”，以“刚柔相推”来表现“进退之象”，所有这些，即符合《易》理和宋明理学家们的说教，又不但可以寓动于静、寓刚于柔，而且动起来很儒雅，很有风致、很有讲究，特别是一些细致的讲究非常之引人入胜让人含玩无穷，终生难舍。这样一种颇具神秘感的运动形式，必然会得到世界人民的喜爱。显然，这是一种在深厚的文化背景下所产生的有“中国特色“的运动方式。迄今，许多外国人喜欢练太极，实际上和他们喜欢中国文化相联系，主要因为太极拳有着浓郁的中国文化特色，它把身、心两方面的运动——即取提单运动同心理的运动紧密结合起来了，而这正是西方体育项目所不具备的。太极拳在全世界迅速传播是个值得注意的文化现象，它是在世界文化一体化的背景下，东西方文化的一个碰撞、一个交融。联系太极拳，不仅具有健身和防卫自身的价值，还有着修身养性的价值。”以拳悟道“、”武以德彰“等拳谚，都反映着包括太极拳在内的武术教育价值和伦理价值。
第二、太极拳强调人格平等，人人皆可参与比试技能高下。在面对胜负或制人而不制于人的较量中，追求“四两拨千斤”、“髦耋御众山”就是要追求在个人竞争条件相对弱于对手时，仍能战胜对手的技巧。这不可不畏是“更快、更高、更强”的追求，但这并不与“参与比取胜更重要”相矛盾。用辩证的观点来看，这两句话并不矛盾，反而相辅相成，互相促进。参与和取胜之间不要侧重一方面而否定另一方面，否则就不是全面的理解。奥林匹克运动主张辩证的看待参与与取胜的关系，没有参与就谈不上取胜，所以参与是基础。没有群众性的参与奥林匹克运动，就谈不上奥林匹克思想、原则、理想等。而参与的目的就是为取胜，就是要怀着“更快、更高、更强”的目标去奋进，这才是真正的参与，才真正符合奥林匹克精神。
第三、在科技进步，经济发展的世界中，太极拳以静养性、动中求静的方式进行运动，完全符合高节奏的生活方式。而且太极拳集技击、养生、哲理、娱乐、教育于一身，从实践到理论，从观念到方法，都体现了奥林匹克主义的中心思想：人的和谐发展。太极拳在绵亘不断的运动中，动中求静，气遍全身，“随势养气”。太极用意练拳，行拳练气，虚静其心，以心行气，将其与心结合，以人的思想、精神、心理状态为修炼的基础，既蕴含着生命本原论，又涉及道德精神论，而且太极拳在学习认识过程中，主张由自然入手而知虚实，把握阴阳和谐变化而明劲法，求虚实而懂神明，要求由熟而悟，由悟而通，渐熟渐悟。中国太极拳正是这样一种特殊的运动形式和学习方法，才会成为人们借助运动修为人生的有效之途，达到内外兼修，德艺兼备的效果。太极拳运动以动作呼吸和意识的统一为原则，强调内外合一，身心俱健。另外，太极拳以其独特的健康、休闲功能与当代奥林匹克精神相融合，成为全球范围内开展比较广泛和流行的健身休闲运动形式。
第四、太极拳以阴阳合一为太极的思想，以及中国传统的“天人合一”思想为基础，强调自身和谐，以及人与人、与社会、与自然的和谐。太极拳学说是是东方的宇宙本体论和认识论，从宏观的太极伦中，更为强调拳理与“天道”的一致性。“天道”与人性（道德原则）一致起来，以顺乎自然，天人相通观念来行拳的太极拳，使人在精神上处于一种空明的“无人之境”的心态，与大自然静静地进行心灵交流。这种思维方式正好是友谊、团结、和平的思想基础。
【关键词】青少年；开展；奥林匹克主义；教育意义
奥林匹克主义在现在社会中具有多方面的功能和意义，他不仅仅是参与运动者所有享有的好处，而是整个人类所能享有的。不管你是否参加体育运动，是否关心奥林匹克，对奥林匹克主义了解多少，奥林匹克主义的核心―教育功能是永远不会磨灭的。
一、弘扬青少年的进取精神，激发他们的创新潜能
《奥林匹克》提出：奥林匹克主义将体育运动与文化和教育融为一体，它所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对基本公德原则的尊重为基础的。奥运会与精神文化艺术紧密地结合，赋予竞技运动以高尚的价值观念。竞技运动竞争的特点而提出的奥林匹克格言“更快、更高、更强”倡导的是挑战和超越，促使运动员奋力拼搏、不断进取，也鼓励人们在生活的各个方面不断超越自己。发扬勇敢竞争精神，提倡从奋斗中求得人生的幸福，是奥林匹克精神的灵魂。奥运会通过一种竞技的方式展示最高水平的力与美，实质是为了向人们展示出人的精神价值和追求，其间蕴涵了非常深厚的哲学理念和文化底蕴，透过一种直观的感性方式让人们体验和感悟人生的真谛，从而引导人们走向幸福完满的人生。
二、增强青少年的爱国主义精神
据考证古代奥林匹克是带有浓厚的宗教色彩和鲜明地域性的祭祀庆典活动，它对竞技优胜者的崇拜，除了古希腊纯洁少女给他们献上以橄榄枝编成象征和平的花环外，还以塑像加以膜拜。现代奥林匹克对优胜者当场升该国的国旗、奏国歌，并授以奖牌奖杯。场面庄严肃目，振奋人心，对国家和民族起着巨大的鼓舞作用。随着科技的进步，奥林匹克庆典通过卫星的直接传送使全球亿万人民同时看到实况，每当升起五星红旗时我们就受到一次爱国主义教育。同时通过优秀运动员身上发出的闪光点，如：中国登山队的“舍已为人，团结战斗，勇攀高峰”；中国女排的“为国争光，顽强拼搏”的女排精神；乒乓球队“胸怀祖国，放眼世界”的乒乓精神；以及“无私奉献，艰苦奋斗，团结协作，争创一流”的北京亚运会精神等等。通过耳闻目睹极大地激发广大青少年学生的爱国主义，集体主义的热情，提高了整个民族的凝聚力。
三、培养青少年遵纪守法、公平竞争的良好作风
竞争是奥林匹克运动的旨意，但公平竞争才是它的真正灵魂。为了贯彻美和尊严的指导思想，奥运会有一套严整的规则，奖美罚丑，引导运动员弘扬奥林匹克精神，追求真善美。新格言“更干净、更人性、更团结”进一步用公平竞争理念来矫正重功利实用轻价值规范的功利主义价值取向。奥林匹克精神倡导青少年既有远大抱负和对美好生活的追求，也有脚踏实地、奋勇拼搏的精神风貌。青少年在学习生活中会遇到各种各样的烦恼，奥林匹克精神鼓励青少年调节和控制自己的情绪，加强自我认识，客观地评价自己，积极与同学、老师和家长进行有效的沟通，抑制自己的冲动行为，与同学展开公平、良性的竞争。
四、树立以人为本、珍爱生命、和谐发展的价值观念
奥林匹克价值观的核心是人自身的发展，将尊重人的价值、关爱生命作为奥林匹克运动的终极目标。关爱生命是良好的生活方式得以形成的前提，奥林匹克运动主张人的和谐发展。以顾拜旦为代表的奥匹克运动先驱者们的深刻性在于充分认识到人自身的和谐发展对于个体、社会和环境所具有的奠基作用。因此，奥林匹克主义的一切理念和实践都是围绕着人的和谐发展这一主题展开的。国际奥委会在《奥林匹克》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务”，并由此延伸出人与社会的和谐及人与自然的和谐。一个人要做到和谐发展，就首先需要有和谐的生活方式，即将自己生活中的各种行为整合起来，让各种行为相互协调、相互补充，而不是相互矛盾、相互冲突。青少年处在青春发育期，思想意识不成熟、易冲动、和人相处不和谐，容易和同学、朋友、家人等闹不愉快。通过对青少年进行奥林匹克主义教育助于克服他们的这一缺点，使他们树立以人为本、珍爱生命、和谐发展的价值观念。
五、激发青少年参加体育运动，养成良好的生活习惯
现代奥林匹克主义所推崇的思想体系主要是通过体育活动来实现。通过对青少年进行奥林匹克教育，使青少年积极参加体育锻炼、运动训练，参加体育比赛。一些体育明星效应使他们喜欢上了运动，像因为崇拜姚明所以就喜欢上了打篮球，崇拜刘翔就喜欢跑步等等。青少年积极参与体育运动促进了他们的生长、发育利于健康。另外，青少年在参与体育活动的过程中，青少年会遇到与他们生活中衣、食、住、行各个方面一系列有关健康的问题。如穿鞋，如何针对不同场合的特殊需要，选择既符合健康要求，又符合审美时尚、场合特点的鞋袜？在不同的户外运动中，如郊游、野营、登山、涉水活动中有哪些健康问题和错误处置，正确的做法是什么？要获得从事体育活动的精力与技能，需要在饮食、起居方面注意什么等等。体育运动不仅可以使青少年认真而全面地重新审视自己的生活方式是否合理，而且使他们改善自己的生活方式有了明确的方向和具体的措施。不仅锻炼了身体而且也学到了许多科学、合理、健康的生活方法。
参考文献
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中图分类号：G47；G478.2；G811.21
文献标识码：B
文章编号：1008―2409(2007)05―1094―03
奥林匹克的核心是教育。奥林匹克教育是以体育运动为载体，通过体育运动的社会效应传播世界优秀文化，对青少年进行身体、心智和道德的教育。原国际奥委会主席萨马兰奇曾经说过：“离开了教育，奥利匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”这个崇高的目标就是在《奥林匹克》中明确提出的奥林匹克宗旨：“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学，奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。通过教育实现了奥林匹克宗旨，毫无疑问，教育是奥林匹克的核心，也是奥林匹克的出发点和归宿。经过100多年的发展，现代奥林匹克早已超出竞技体育本身的范畴，成为了人类历史上规模最大的社会文化活动。它通过改造与完善社会来培养全面发展的人，把人的培养与推动社会进步结合在一起。
奥林匹克教育作为一种在全世界范围内极其成功的教育形式，除了因为它是一种积极进取的人生哲学，以促进入的身心和谐发展为教育目的之外，更是因为奥林匹克教育采用了以体育运动作为教育的载体和基本方式。现代奥林匹克运动奠基人皮埃尔・德・顾拜旦曾经说过：“奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是发展身体耐力和力量的学校。”以奥林匹克主义为核心的思想体系，作为一种在全世界广泛传播的社会文化理念，所带来的社会教育效果是无可替代的。大学生精力旺盛，充满活力，他们对体育运动有着最高涨的热情和全身心的投入。只有让大学生们参与到体育运动中，依托体育运动，让他们真正体会到什么叫“更快、更高、更强”，什么叫“参与比取胜更重要”，什么叫“公平竞争”等无法通过语言解释和真正领会的抽象理念。在国家大力倡导奥运精神，宣扬“人文奥运”理念的今天，在大学校园中广泛开展奥林匹克教育，对促进大学生身心的健康发展具有重大意义。
1 奥林匹克教育有助于大学生培养良好的身体素质
1.1 坚持体育锻炼，形成终身体育意识
教育部从2002年开始，建立了全国学生体质健康监测网络。近几年的监测结果显示，我国在校大学生身体健康状况不容乐观：身体机能指标和身体素质指标不断下降；超重与肥胖学生的比例不断增加；大学生的视力不良率已经达到了八成。
对体育运动重要性认识不足，缺乏体育锻炼是大学生身体素质下降的主要原因。学习就业压力的增大，网络生活的泛滥，室内环境的舒适，浪漫爱情的甜蜜，让越来越多的大学生以没有时间锻炼为借口远离了运动场。目前，在高校中进行自发体育运动的学生并不多。培养大学生的运动兴趣，形成终身体育意识是高等教育中一个日益被重视的问题。终身体育意识是指一个人在自觉认识健身意义和作用的基础上，终身从事体育锻炼的习惯和能力叫。奥林匹克运动内容丰富，生动具体，是鼓舞大学生体育热情，培养终身体育运动兴趣的重要途径。落实在高校体育教学中，就是应当完善体育教学，重视完整运动技术的传授，加深学生对运动的理解。只有运动技术水平达到相应的高度，学生才具有从事体育运动的能力和锻炼身体的方法，对运动产生真正的兴趣。同时，要大力开展课外体育竞技活动，充分调动大学生参加运动的积极性，营造浓厚的校园运动氛围。众多的参与机会不仅可以满足大学生健身、竞技、娱乐的需求，更能够持续地刺激学生的运动热情，长期坚持锻炼，最终形成终身运动的意识，全面提升大学生的身体素质。
1.2 学习榜样，倡导良好生活习惯
生活习惯是由于重复或练习而巩固下来成为需要的自动化了的行为方式，包括饮食、卫生、起居、娱乐、运动习惯等。现代心理生理健康研究认为，良好的生活习惯是现代人身心健康的重要保证。在大学生群体当中，除了缺乏体育锻炼之外，不良的生活习惯，已成为影响了他们身体健康的另一个重要因素。对于奥林匹克运动来说，奥林匹克明星就是活生生的榜样，他们在赛场上的表现可以产生巨大的感召力，吸引大量的青年学生去学习。每一个取得优异成绩的运动员，除了刻苦的训练之外，在生活中一定也是严格自律的。在奥林匹克教育中，要特别注意倡导积极的生活方式，让青少年远离吸烟、酗酒、熬夜等不良习惯，养成经常参加体育锻炼，合理作息，健康饮食的良好习惯。因此，在校园中开展奥林匹克教育的同时．不能只把目光聚焦在运动员在赛场上的表现，更应该宣传他们优秀的人格、严谨的作风，对大学生养成良好的生活习惯产生积极的作用。
2 奥林匹克教育有助于大学生心理健康成长
大学生的心理健康已经成为了影响大学生健康成长的突出问题，受到相关方面的高度重视。我国医学界和残联的一份调查报告显示：中国精神病患者的患病率正在迅速增长，目前，全国已有1000多万精神病患者，平均年龄25岁，每天自杀人数是400人，有自杀动机的更多。在这些统计资料中，青年学生所占的比例达到50％以上。大学阶段，由于学习和就业压力巨大，一些学生很容易产生悲观、焦虑情绪，进而导致孤独、抑郁以至自杀等心理疾病的产生。传统的心理健康教育多以讲座、咨询等形式开展，效果并不十分理想。与这些方式不同．奥林匹克运动以其特有的活动方式，不仅促进人们增强体质．还能激发人的精神力量．提高心理承受能力和调节能力，使人的身心得以健康发展。尽管还不能准确阐明体育运动有助于心理疾病治疗的内在机制．但大量研究表明，体育运动的确能够有效地减轻焦虑和抑郁等症状。美国的一项调查表明，1750名心理医生中．自6u％的人认为应将体育运动作为一种手段来消除焦虑症；80％的心理医生认为体育运动是治疗抑郁症的有效手段。体育运动作为心理治疗的手段已经被日益广泛地采用。学生参与体育锻炼，通过身心不断努力，掌握了运动技能，克服了生理和心理上的困难，不仅能够锻炼身体，更能磨练意志，提高应对困难和挫折的心理承受能力和自我调整能力。同时，在参与大量的集体项目时，有利于调整学生个体与个体、个体与群体之间的复杂关系，提高沟通协调能力。人际交往能力的欠缺，是大学生产生孤独、嫉妒、自卑等心理问题的主要原因。在高校中运用奥林匹克教育与传统心理健康教育方式相结合，可以有效预防和缓解大学生的心理问题，促进心理健康发展。
3 奥林匹克教育有助于形成良好的意志品质和道德准则
3.1 拼搏进取，超越自我的精神
在大学中开展奥林匹克教育，有助于培养学生不断进取、永不服输的拼搏精神。“更快、更高、更强”是奥林匹克运动的格言。这六个字的内涵非常丰富。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、勇攀高峰的拼搏
精神。它既是指在比赛场上面对强手时要发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利；又是指对自己永不满足，不断超越，实现新的目标，达到新的境界。诺贝尔文学奖获得者黑塞说过：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”人生的奋斗如运动场上的追求一样是永无止境的。奋斗精神对于当代大学生来讲，是至关重要而又普遍缺乏的。在今天的大学校园中，经常会看到有的学生不求上进，上课睡觉，考前突击，考试作弊。大量时间沉迷网络，惧怕困难，不愿面对挑战，终日浑浑噩噩。通过弘扬奥运精神・大学生应该摈弃各种迷茫、困惑、畏难、心理失衡等消极心态，以奥运精神鞭策自己，树立目标，奋力拼搏，健康向上，成为新时代的栋梁之才。
3.2 积极参与的意识
“参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。“参与比取胜更重要”这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话并解释说“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。”“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。
正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能超出竞技体育的范畴。正是因为有众多国家、地区运动员的参加，才推动了奥林匹克运动自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业做出了难能可贵的贡献。“重在参与”的精神，使人们在交流中获得友情和情感的充实。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西．欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”冠军只有一个，受人瞩目，但所有的参与者，都在艰苦的训练和比赛中付出了努力，虽然没有得到冠军，一样锻炼了身体，磨练了意志，品德得到了提升。
奥林匹克运动百科全书指出奥林匹克运动对学校体育的促进作用表现在三方面：
1.1奥林匹克主义丰富了学校体育的思想
奥林匹克主义的核心是以运动改善人们的生活方式，促进人的和谐发展。为达到此目的它强调必须将教育目标置于首位，必须与文化紧密结合。只有这样，学生在学校体育中获得的才不仅是健康的体魄还包括健康的心理和良好的社会公德。学校体育也是学生陶冶情操，培养志趣，加强修养，提高精神境界的过程。
1.2奥林匹克精神为学校体育的实施提供了行为规范
奥林匹克运动不但以其著名的格言“更高，更快，更强”激励学生不断在学校体育活动中不断克服困难，战胜自我
，向新的人生目标挺进，而且以互相了解、发展友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神要求青年学生在体育中表现出良好的行为规范，从而使体育的教育作用表现得更加全面，更加深刻。
1.3奥林匹克运动为广大青少年学生提供了学习的榜样。
奥林匹克主义历来将树立“良好的榜样”作为教育年轻人的重要方式。回顾奥运百年历史，可谓英雄辈出，如第一个奥运会马拉松冠军希腊的路易斯，美国的欧文斯、刘易斯、约翰逊，丹麦的女游泳运动员安德森，捷克的扎托贝克，中国的许海峰、李宁、刘翔等等，这些奥运赛场的冠军无不是深入人心，家喻户晓的英雄。他们不畏艰难、不怕挫折的顽强拼搏精神成为激励广大青少年的巨大精神力量，教育着一代代的青年去奋发图强，实现理想。
可见，奥林匹克运动与学校体育具有天然的联系，奥林匹克运动与学校体育相结合，可以使二者相互促进，共同发展。
二、奥林匹克运动的教育价值和意义
萨马兰奇曾经说：“在人类社会的和平发展以及教育方面，奥林匹克运动享有很高的威望和起了重要作用。只是这种声望和社会作用的范围和重要性在奥林匹克主义和体育内部造成一种脆弱性……我们必须研究在将来把体育与文化联合起来发展的做法。……奥林匹克主义是一种哲学，它把体育同文化融合在一起，它谋求创造的一种生活方式是以乐于付出努力、发挥良好榜样的教育价值并且尊重基本公德为基础的。”
著名运动员杰西·欧文斯的说法也体现出体育及奥林匹克运动的教育和文化价值：在体育中，你不仅学会了运动本身，也学会了尊重别人这种生活的美德，学会如何自己生活和如何对待你的朋友。
另外，何振梁在研究中谈到了奥林匹克教育的特点：奥林匹克运动必将呈现多元文化的特点。而且，将来奥林匹克教育的趋势也应该是表现出文化的多样性并且不同文化相互融合。随着世界的发展，奥林匹克运动将会成为连接世界不同文化背景青年的纽带。
蓝建指出：人类社会目前面临社会生存和自然生存两大全球性问题。正是这种现实向教育提出了崭新的要求，必须要促进人的全面发展。教育在把发展建立在个人和各个社区参与的基础上的同时，应该使每个人都能够掌握自己的命运，以便为自己生活在其中的社会进步，为消除人类面临的社会生存和自然生存的威胁与挑战做出贡献。而奥林匹克教育正是满足了这种需要。
但是，从1896年第一届奥运会以来，奥林匹克运动在全球化不断发展的过程中，也经历了不和谐的音符，如战争、抵制、种族主义、兴奋剂等等问题。面对当今世界以及国际体育诸如多元文化主义、环保主义等发展趋势和特点以及其中存在的问题，我们必须寓教于体并且完全有必要开展跨文化的奥林匹克教育的合作研究，以使奥林匹克运动能够通过教育真正地为建立一个和平的美好的世界做出贡献,激发年轻人的梦想和理想是我们的使命。
三、奥运会主办国进行的奥林匹克教育
澳大利亚针对三百多万澳大利亚中小学生制定了“国家奥林匹克教育计划”，并于1998年8月18日开始实施。该计划的目的是使澳大利亚全体青少年建立起对奥运会的主人公意识和参与意识，同时最大限度地开发与奥林匹克有关的论文由
整理提供
/article/81/Article_081_1.html"target=_blank>教育价值，将奥林匹克主题教育融入从3岁的幼儿园儿童到12岁的中小学生的课程中。该计划包括3个基本内容：第一，《奥林匹克新闻学生报》，为全澳大利亚学生提供与奥运有关的体育、文化、科技和环境方面的最新信息，发行了三百多万份；第二，《悉尼2000奥林匹克教育资源工具箱》，1996年6月发行，为教师和学生准备的一个涵盖各种课程的奥运知识的教学材料，包括一些手工劳动；第三，“奥林匹克网页”，从1998年3月正式开通投入使用。
雅典奥组委针对学生设计了《学生奥林匹克教育计划》，并且于1988年就已经在30所学校开始实施，现在参与奥林匹克教育计划的学校数迅速增长。该计划给中小学的师生提供了不同的学习材料。迄今为止，为配合教育计划的实施，雅典奥组委已出版了10本书、2盘录像带，并建成了一个奥林匹克教育网站,可见，奥运会举办国有责任和义务对本国青少年普及奥运知识。
参考文献
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奥运会是世界人民共同参与和高度关注的体育盛会。在维护和平、增进友谊、促进文明等方面具有独特的作用。奥林匹克活动起源于古希腊的奥林匹亚运动会，他的创始人是伊非图司。古奥运会不是单纯的体育比赛项目，他包含着强烈追求，最终形成了一种“奥林匹克精神”
早在1908年，第一个中国人提出了举办奥运会，可惜没有成功。但是，令我们惊讶的是中国没有放弃，而且在2001年7月北京申办奥运会成功了！那一刹那，北京沸腾了！中国沸腾了！华人社会沸腾了！那是一个令中国人兴奋、激动的扬眉吐气的时刻，这一次，北京的发展证明了自己的实力，北京的诚意感动了世界，北京向世界庄严承诺——将举办历史上最出色的“有特色、高水平”的一届奥运会，并提出了：“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三大理念，贯彻“开放办奥运、创新办奥运、节俭办奥运、廉洁办奥运、全民办奥运”的25字方针……中国正在科学发展、和谐发展、和平发展，向着全面小康社会大步迈进。办好2008年北京奥运会，对于凝聚民心、激励斗志、社会和谐，对于宣传和平发展的中国，展现文明，展现中国人昂扬向上的风貌，都具有重要而深远的意义。
更快、更高、更强”是奥林匹克的格言，是奥林匹克精神的重要内容。短短六个字，不仅表现在体育比赛中不畏强手，敢于斗争，不断拼搏；而且鼓励我们在生活和学习中不要甘于平庸。勇敢地向学习和生活中遇到的种种困难挑战，永不服输，积极进取，敢于超越自我，将自已的潜能发挥到极限，并学会以宽广的胸怀、诚挚的心去交朋友。让我们在奥林匹克精神的指引下，在爱的沐浴下，在象征和平与友谊的五环旗下茁壮成长，做最好的自己！
关键词：奥林匹克；传统体育；文化
在浩瀚的历史长河中，人类的体育活动丰富多彩。然而，从古至今在持续的时间、规模、影响以及所追求的崇高思想方面，几乎没有一种活动可以同奥林匹克运动相媲美。尤其在当今社会，奥林匹克运动不仅成为人类社会体育史上规模最大的体育活动，也成为人类历史上一种宏大社会文化现象，在全球各个领域产生着极其广泛而深远的影响。奥林匹克文化随着帝国主义的隆隆炮声传入中国，通过近百年的传播，我们由“被动”接受发展到逐渐“主动”接受。从接触、了解、认识到实践奥运的过程中，充实了我们的民族文化，促进了中华民族与世界其他民族的文化了解、交流和融合。本文探讨奥林匹克文化对我国传统体育文化的促进作用，有利于传统体育文化的可持续发展。
1.重视与社会环境的和谐，加强竞争意识培养
我国是一个礼仪之邦，礼仪文化几千年来为历代王朝所推崇，也根植于中华民族的思想意识中。中国传统体育的精神也深受其影响，重人伦、重道德是中国传统体育的一大特色。在射箭、投壶、蹴鞠、马球、捶丸这类竞技活动中，也倡导人们保持优雅的风度和揖让的礼仪。因此，在竞技比赛中所体现出的特点是“礼让先行”，以及“揖让而升，下而饮”，也就是“礼”和“让”。
中国礼乐文化还主张万物和谐，阴阳协调，古代的“六艺”，即“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”，所强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养以外达内，由表及里，由形而下，达到道德的升华。因此，中国传统体育中竞赛的目的不是取胜，而是要在竞赛中遵从礼的规范，体现竞技者的神韵和品格，即“神形合一”，修身养性，藉此达到天人合一的理想人格境界。
“中庸之道”是中国传统文化的核心，其“持两用中”的文化内涵深深地制约着华夏民族的道德与行为规范，使得体育文化也毫不例外地被纳入“不争”的节制之下。中国传统体育规则的制订，更多的是从礼仪修养的角度出发，对参赛者提出品德要求，人们重视的不是比赛的结果，而是谁更符合礼仪规范，谁更具有谦谦君子的风范，是所谓的“君子之争”。
中国传统的儒家文化重视和谐。在和谐的思想影响下，传统的体育竞技演化成君子之争，具有自我修身的特点。但是，随着人类社会发展，科技水平的提高，社会环境和观念发生了根本性的变化。在现代社会，人类对于自然和自我命运具有很强的驾驭能力，同时也面临着巨大的挑战和激烈的竞争。正是需要与时代和社会环境的和谐，中国传统文化中的体育思想必须改变。在竞争的环境中，传统的体育思想必然演变成为现代体育思想，才能与环境和谐，才能生存和流传。
而奥林匹克运动中所体现出来的公平竞争特点是推动人类社会前进的动力之一。在竞争中求生存、在竞争中求完善成了人们的普遍心理需求。竞争精神构成了西方体育文化的灵魂和核心,构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。它通过竞争，磨练人的意志，锻炼人的品格，激发人们奋发向上，努力进取，不断超越自我的决心和勇气；它通过竞争，让人们学会了面对挫折后的坚强，学会战胜对手更要战胜自己。而这正是现代社会要求现代人所必备的素质。
“更快，更高，更强”是奥林匹克的格言，她表达了奥林匹克主义所追求的目标：“奥林匹克主义所要建立的生活方式，是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”它所体现出的就是不断追求进步，不断奋发向上，不断克服困难，不断挑战极限去创造一个又一个新的记录。这是百年奥运不断辉煌的精神所在，是人类的一种内在力量，是人类社会自强不息，繁荣昌盛的重要品质。人生如赛场，时代要求当代青年必须具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的勇气，只有不断的战胜自己，给自己提出新的奋斗目标，才能适应现代社会发展的需要。
2.铲除封建的臣民意识，加强平等意识的培养
所谓平等观，是指人们彼此之间承认其权力和地位平等的一种理想化表现。它要求每个人都享有平等生存、享受、发展的权利和机会。这种机会面前的平等，不承认任何种族、性别、年龄的差别，更不承认那种由血统、门第、宗法关系所决定的封建等级差别和特权。
我国是一个有着几千年封建帝王统治的农业文明古国，其封建专制思想影响着中国几千年文化的发展。古代的三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”以及“君君、臣臣、父父、子子”无处不体现出森严的等级制度、上尊下卑的阶级差异和男女的不平等。整个社会的运行机制也是“君要臣死，臣不得不死”，在这种专制的、不平等的道德教化下，传统体育也只成为谦谦君子展示“温良恭俭让”人格魅力的场所。人们的个性和创造性思维往往被抑制，独立人格往往被忽视。
奥林匹克运动给现代人提供了一个平等生活的模式。奥林匹克运动中的自由、平等和不歧视原则为运动员提供平等参与的机会，拓宽了人权概念的范畴。《奥林匹克》规定的“努力使运动中普遍贯彻公平竞赛的精神，消除暴力行为”，以及一切竞技体育比赛中所施行的规则、裁判、仲裁、竞赛、选拔和奖励等，均模拟了法治社会的准则，它教导着每一个参与者遵守规则，在规则面前人人平等，这种平等观念让人们学会服从裁判、遵守规则、尊重对手、与人和睦相处，从而使自己成为一个更好的公民。将奥林匹克的平等观念引入高校体育改革，对于培养大学生的民主意识，完善和健全民主与法制的各项基本原则，无疑是有益的。
3.正确对待恕道原则，加强公正意识的培养
在人与人之间的关系上，儒家强调恕道原则。宽恕、仁爱、和睦就成了人们行为规范的道德准则。孔融让梨的故事在中国家喻户晓，他是一个不必通过法制规范，而是靠人的“自律”，靠启发人的道德之心进行自我教化的典型例子。但这种“存天理”“灭人欲”的思想造成了几千年中国人文思想淡化物质利益，扼杀个性的一面，养成了人们保守、内向、克制、依赖的心理性格。
受这种传统思想的影响，在当今竞赛场上，我们仍然扮演着这种受冤屈的角色。在前不久亚洲杯上被日本队用“上帝之手”打进制胜一球的中国男足，轻易地放弃了规则赋予的申诉权利。在第28届奥运会上，我国击剑选手谭雪与美国选手扎古尼斯的对阵中，开局阶段裁判即有两个明显的误判，致使谭雪冤中两剑。但中国队并未当场提出异议，理由无一例外是“毕竟结果无法改变”。只有对竞技规则的普遍遵守和严格维护，才能保证每一位运动员在公开、公平、公正的环境下展开竞争。而当运动员得不到公正对待时，运用规则进行抗辩、申诉，也就成了维护竞赛公正性和运动员合法权益的惟一正确的途径。类似谭雪的事件虽然转瞬即逝，其负面影响却很深远。让数以亿计的观众（尤其是青少年）目睹了世界顶级赛场的不公已经是对奥运公正形象的损害，而作为一个积极参与奥运事务，即将举办奥运赛事的国家面对这种不公却不采取行动去争取自己的权利，不去维护奥林匹克的公正形象就更是失职和对观众的误导。奥运的主要社会功能在教育，而类似谭雪的事件大大的削弱了奥运的教育意义。公正是奥运的生命元素之一，维护公正需要作出全方位的不懈努力，这是谭雪事件给我们的启发。
公正是奥林匹克的基本原则。它是构建人类社会公平竞争和规范竞争模式的基石。这种模式既保障了奥运赛场竞赛参与者同等的资格、共同的权利和均等的机会，又为社会竞争创建了一种典范。在这种平等的竞争中，人的尊严，人的权利，公平地得以展现。奥林匹克运动项目的竞赛规则与比赛方法详细具体，是国际社会公认的并要求每个参赛选手必须遵守的行为规范，其公正民主、平等竞争的社会意义，远非竞赛本身所能涵盖。奥林匹克运动中的Fairplay(费厄泼赖)原则，可使青少年从小就认识到无论是赛场上还是人生中的竞争都必须遵守规则、服从秩序、保证公平。这对青年一代健康人格、民主意识和社会适应能力的形成无疑起着积极的作用。
4.抛弃狭隘封闭的农耕文化，加强参与意识的培养
参与是指在某一项具有具体目标的社会活动中个体与群体的关系和联系。参与有积极参与和消极参与两种类型。积极参与是指参与者在活动中具有主观能动性的参与；也就是参与者能将集体的目标当作个体的目标，能在集体的宏观行动中找到自己的微观行为。而消极参与则是指参与者在活动中没有主观能动性的参与；参与者往往不明白集体的目标，或不明白自己的微观行为与集体的宏观行为之间的联系。
在中国长期农耕文明的土壤里诞生的封建制度和“儒”“释”“道”文化使中国人具有“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”、重视自己的土地和家庭、缺乏协作精神的特质。在政治和社会活动中潜意识地就体现出“事不管己，高高挂起”的消极参与意识或者随大流的消极参与意识，还有更为愚昧的听天由命的消极哲学思想。这里的“天”，一是指大自然、二是指封建皇权。这种产生于农耕文明土壤的消极参与意识与现代科技文明是格格不入的。
“参与”已成为当今人类社会活动的基本内容，是体现民主和平等的一种行为模式。奥林匹克的著名格言“参与比取胜更重要”在全社会具有广泛的影响力。它通过奥运会的宣传、组织和比赛，使运动员和全社会其他与奥运有关的群体在“参与”过程中充分体现自身价值。顾拜旦曾说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”
奥林匹克格言鼓舞和激励着成千上万的青年人勇敢地面对未来，更有无数的年轻人在参与体育运动的过程中得到了公正和平等的教育。美国纽约市一位前任警察局长曾说过这样一段话：“体育要求孩子们遵守规则，又反过来要求同伴也遵守同样的规则，这使孩子们对了解个人的价值和尊重别人的权利有了深刻的印象，他们获得了如何玩的公正的意识，并掌握了社会行为准则，因此体育对民主是再好不过的教育了。”将参与意识融进我国体育教育，有利于改变和消除农耕文明留下的消极参与意识，为树立良好的社会道德规范打下基础，为市场经济建设提供一个良好的道德培养环境。
5.克服愚民的道德教化，强化人文精神的培养
人文精神是对待人的态度和做法。它是一个人、一个民族、一种文化的内在灵魂与生命。人文奥运就是以人为本的文化精神，其基本思想就是通过奥林匹克这一社会文化活动，颂扬人类的真善美，促进人的和谐发展，促进国家与国家，民族与民族，人与人之间的沟通与协作，进而建立和平与美好的世界。
传统文化中缺少对人的尊重体现在封建专制制度和儒家文化落后的部分。愚民政策、君主制度和等级观念造成了我国封建社会人文精神的落后和新社会人文精神进步的艰难。苍海明月曾撰文说：“反观我国，数千年的文化虽然蔚然壮观，但因为缺少了人文精神而逊色不少。当历史行进到二十一世纪时，我们最需要做的是：在创造物质财富的同时，更要倾力构建属于我们这个世纪的精神家园，改造缺少人文精神的传统，建设全新的能够激励我们不断前行的，给我们带来巨大创造力的文化。这个文化既体现中华民族的共同愿望，又能唤醒每个个体敢于舒张个性、勇于创造，既尊重自己也尊重他人的自主意识和博爱精神。”把人文奥运的崇高理想，渗透到我国体育教育中，让学生在体育活动中学习人文知识、培养人文意识、体会人文关怀并学会关怀周围的人群，有利于将体育改革提升到一个更高的层面。现在，以人为本的“工程人文精神”已经为当代大学生接受，并成为当代工程科技人员最基本的设计理念，在工程实践中逐渐受到重视和运用；以人为本的人性化设计理念已成为指导工程科学进步的思维主旋律。因此，继承中华民族的优秀传统文化，弘扬奥林匹克精神，在体育教育中重视现代体育人文精神教育，具有深远的意义。
奥林匹克运动从广义上说是一项全球性的社会活动，竞技比赛只是一种手段，建立一个和平的、更美好的世界才是她的最终目的。因此，在弘扬优秀传统文化的同时，应不断充实和完善我们的传统体育文化，取长补短，以适应现代社会发展的需要。
参考文献：
1.1 “冰雪运动进校园”的提出
在2022年冬奥会申办过程中，“冰雪进校园”设想就被提出。中国代表团在申奥陈述中强调，中国奥委会正在落实“带动三亿人参与冰雪运动”计划，并将持续实施“百万青年上冰雪”、“冰雪阳光运动”等推广项目。申奥成功后，国家体育总局在《冰雪运动发展规划(2016-2025年)》中明确提出推行“校园冰雪计划”，促进青少年冰雪运动的普及发展。明确以政府购买服务的方式，支持学校与社会培训机构合作开展冰雪教学。就北京而言，在《北京市人民政府关于加快冰雪运动发展的意见(2016一2022年)》中，扩大青少年冰雪运动的覆盖面被列为重要任务，并单独制定了《北京青少年冰雪运动发展规划》。
“冰雪运动进校园”正是围绕“三亿人上冰雪”这一计划开展的。是以校园中的青少年为参与主体，培养冰雪运动的锻炼习质，让青少年更直观地感受体育魅力，激发梦想和热情，从而带动冰雪运动发展。此外，备战2022年冬奥会的工作关键是冬奥项目重点人才的培养，尤其是青少年后备力量。冰雪进校园活动是夯实我国冬奥会项目发展基础的有效手段川通过政策引导广大青少年积极投身冰雪运动，形成人数众多的青少年冰雪爱好者群体，为冬奥项目发掘和培养有天赋的人才，提高项目成绩，同时推动三亿人上冰雪。
1.2 “冰雪运动进校园”的形式
在冬奥会的筹办背景下，北京作为实践校园冰雪的核心地区，自2016年9月开始在全市16个区的中小学全面普及与冰雪相关的活动。各中小学主要通过开展丰富多彩的冬奥主题活动、有区域特色的冰雪运动、在课程中增设冰雪教学内容、组建冰雪社团，带动青少年参与冰雪。羊坊店中心小学延续了多年的奥林匹克教育成果，开创了“冬奥少年体验先锋营”，自制器材带领学生体验冰雪项目。此外还有冰雪明星进校园，如黄城根小学邀清花样滑冰冠军为学生讲授冰雪及冬奥知识。以及通过政府购买服务，让青少年接受校外冰雪运动机构的专业培训的形式。2016年12月，昌平区政府联合一如体育、太野极限两家俱乐部启动了青少年冰雪项目。由俱乐部的专业人士在校园中讲授滑雪项目技巧和常识，再通过实地体验，让学生掌握滑雪技能。这种形式中实现了政府与学校的结合，也发挥了社会组织的作用。
进校园的实质是“进”与“出”的结合。在校园内讲授理论知识，在冰场、雪场等地亲自体验冰雪。未来的实践中，或将有高校参与理论传播并提供学术支持。
2 奥林匹克教育的含义与价值
2.1 奥林匹克教育的含义
奥林匹克运动起源于教育，古希腊平衡教育思想是古奥运产生的重要文化动因。古希腊人认为一个人的教育程度由运动能力和身体健壮程度体现，因此追求健与美的身体观。现代奥林匹克运动之父顾拜旦，深受这种教育思想的启迪，在复兴奥运会之初，便将教育功能定义为奥运会的核心价值。并且希望通过复兴古希腊体育教育思想，引起人们对体育的重视。顾拜旦为体育注人新的内涵，他认为体育要从思想和情操上培养和教育青年，而不仅是肢体运动。他尝试将体育融人到教育中，由此促进青少年身心和谐发展困。
奥林匹克教育强调动态活动，鼓励学生参与其中，是一种新的教育形式，它包含广泛的体育思想。奥林匹克精神、理念，体育哲学与美学，是对体育教育中“育”的补充。作为一种教育手段，奥林匹克教育不是严格的说教，而是将重点转向人的平衡发展、全面发展。通过奥林匹克教育与体育教育的结合，让青少年感受到美与尊严，体验到快乐，将其培养成为具有健全人格、乐观向上、积极进取品质和国际视野的世界公民。
2.2 冬奥背景下奥林匹克教育的价值
在奥林匹克的发源地古希腊，人们非常看重体育，体育训练的目的不只是参加奥运会，夺取金牌，而是培养健康的公民。体育教育渗透到教育领域，要求先于智育进行，身体健全是智力健全的基础。古希腊人眼中，体育的最大特点是“自由自在与无拘无束”。这些思想是人文精神的体现，是对学生自由发展的顺应和尊重。西方体育在中国已经历百年发展，然而当前国人对体育，尤其学校体育的认识仍没有摆脱“头脑简单、四肢发达”的固有观念。中国教育过分强调围绕应试进行的智育，对体育的理解存在严重偏见。功利、僵化的模式使学生从小被捆绑在“学习”的枷锁中，甚至背负着在此年龄不该有的负担和压力。许多人在学业的压迫中成长，没有自己的思想、个性和追求。
冬奥会的成功申办，再次为奥林匹克教育的深人推广提供契机。以学生为本，促进其身心自由、和谐发展是奥林匹克教育的出发点。在动态活动形式中，让学生学会参与、选择、竞争、尊重、友好，感受到体育为身心带来的解放，由此热爱运动，享受运动带来的自信与快乐，是奥林匹克教育的重要价值。此外，与夏奥会不同，冬奥会对于气候和环境的特殊要求，能够使得体现着“坚持”、“拼搏”、“顽强”等品质的奥运精神更加深人人心，具有对青少年更深刻的励志作用。对绿色奥运理念的教育也由于同自然环境的结合而产生效果。
3 “冰雪进校园”与奥林匹克教育的结合意义
3.1 促进冬奥精神与理念的传播
奥林匹克运动在一定哲学思想的指导下不断发展，这一思想就是奥林匹克主义，是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种生活哲学。奥林匹克主义的重要内容是以体育运动为途径，促进人的和谐发展。奥林匹克精神强调的友谊、团结和公平竞争是实现人自身、人与人、人与社会和谐发展的重要因素。具备这样的精神境界和社会氛围，才能培养有视野和胸怀的世界公民，真正实现国际交流，促进世界和平。
冰雪进校园不仅讲授项目知识和技能，结合奥林匹克教育，能使奥运理念更深人人心。例如赛事举办地崇礼具备优越的自然条件，亲自实践项目的过程中能够使青少年感受到人与自然的融合，彰显冬奥和冰雪的魅力，这正是对绿色奥运理念的解读。
公众对奥林匹克价值的理解普遍缺失，认为奥运会与其他赛事无异。借助百万青少年上冰雪、冰雪进校园等政策，宣传奥林匹克思想，从青少年开始了解冬奥，认识到奥运不只是运动会，更是丰富、有内涵，具有人文精神的。
3.2 对体育教育中“育”的补充
奥林匹克主义认为，要想使体育运动发挥促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标，一个重要前提是与教育融为一体为更好实现教育目的，竞技运动要与文化结合。因此奥林匹克教育与体育教育有着本质区别，除了包含体育的内涵，还有对文化、美学、艺术、哲学等内容的传播。
在中国，人们对体育持有偏见是因为没有认识到体育教育的价值。一直以来，体育课都是过度注重“体”，强调技巧、动作的教授，没有在思想上培养学生对体育的认识。在奥林匹克思想体系中，体育是健与美、美与尊严的表达。奥林匹克教育的注人，能够拓宽青少年眼界，发挥体育中“育”的作用。
从项目特征和环境上看，冰雪运动是对青少年身心智的综合锻炼。参与冰雪的同时，通过奥林匹克教育树立“自我超越、竭尽全力”的观念，能够在体育之外的其他领域产生持久影响。同时，改变外界对体育的认知，促进整个社会在意识上充分认识到体育的价值，将体育发展为自觉行为。
3.3 拓展体育课形式
青少年体质逐年下降这一话题已被热议多年，很多政策在引导学校、学生、家长重视体育锻炼。尽管如此，体育在中小学课程中的地位也一直没有被摆正。一方面，长期的忽视使得体育难以在短时间内被正名;另一方面，由于备受考核标准的束缚，很多学生心目中体育的地位不高，不少学生上体育课的唯一目的是为了达到测评标准，甚至为了考试突击训练，一旦体测结束，仍然不会主动参与锻炼。尤其在高中阶段，学习任务重，身体活动少，体育的课时本就不多，但一些学生仍对每周仅一两次的锻炼机会产生抵触情绪。传统以考核为主线的体育课形式，无法培养青少年从小树立终身锻炼的习惯。
结合冰雪进校园进行奥林匹克教育，强调参与，融人体育精神与思想的教育，是对体育课内容的拓展。讲解冬奥项目，奥运文化、围绕奥林匹克主题设计体育课程，注重趣味性和丰富性，体现体育课的独特。不像其他理论课程一样，与考核过度捆绑，体育课要鼓励学生自觉、自愿的参与和学习，最终目的是学会运动技能，养成锻炼习惯，不应是任何形式的强迫。并且与数理化等课程的应试目的不同，体育课是一种运动意识和习惯的培养，它的作用会影响人一生，从这一角度讲，体育的重要性超过其他课程。
3.4 对青少年人格的塑造
古希腊对于合格公民的描述是:身体健壮，动作协调，态度从容，谈吐得体，目光中闪烁着智慧与仁慈的光芒，具有整体与雕塑感「川在西方，没有体育习惯的人是被轻视的，被认为是没有受过良好教育的人。而在中国，体育的文化意识需要普及。成功的教育不是将学生培养成机械、只会考试的机器，而是对塑造其健全人格。在众多学利一中，体育最具备这种功能。在奥林匹克教育的参与、竞争、拼搏、进取等品质，能够促进身、心、智、德、才、思和谐发展，培养具有国际素养的青少年。教会他们深人理解更快，更高，更强的奥林匹克格言，树立尊重优胜、不断超越、活出自我的人生态度。
奥林匹克教育是体育教育的助推剂，始终围绕青少年的健康、快乐和成长。在冰雪进校园的实践中不断融人，展现冬奥本身包容、开发、和谐的内涵。在项目实践中，培养青少年的自信、选择和思考。理解奥林匹克哲学中的和谐、和平、尊严、友谊、自由，真正顺应青少年的天性和发展。
4 结论与建议
4.1 结论
冬奥背景下，“冰雪运动进校园”是奥林匹克教育的重要传播途径，两者的结合具有重要意义。体现在奥运精神与理念的传递、体育教育的补充、体育课程形式、青少年人格塑造等方面
奥林匹克教育的推广空间很大。以冬奥会、“冰雪运动进校园”为契机，进行深人的奥林匹克教育，不仅使我国青少年受益，也是奥林匹克思想在世界范围内弘扬的需要。
外界对体育教育的认识依然存有偏见。在众多学科、甚至公众意识中，很多人认为体育不是需求，事实上体育具有对人的教育价值体现在各方面，不是单一的“体”。作为对体育教育的补充，奥林匹克教育的内涵更够更好地实现体育的目的。
4.2 建议
探索新的结合形式，在“冰雪运动进校园”与奥林匹克教育的活动中以更加多元、趣味的方式讲解项目、传播奥林匹克文化、开展项目体验。让亲身参与的学生建立对于冰雪和冬奥的深刻印象。
注重体育教育中“育”的作用。通过“育”的培养改变人们对体育文化认识缺失的现状。体育的真正价值是无形的，需要有文化和内涵的注人，才能使体育具有说服力，使人们认识到体育的意义。
发挥多方力量，鼓励政府、社会组织、高校参与“冰雪运动进校园”。政府进行政策引导，通过购买服务的方式带动企业的参与，为学校提供专业指导、实践机会。同时，高校以学术支持形式进行宣讲和研究，将更多学术成果服务于冰雪及奥林匹克的推广。
参考文献:
[1]新华网.北京申办冬奥将带动3亿民众参与冰雪运动[Z].2015
[2]搜狐体育.国家体育总局《冰雪运动发展规划(2016一2025年)》[Z].2016.11.
[3]中国学网.《北京市<关于加快冰雪运动发展的意见(2016-2022年)>》[Z].2016.07.
关键词：奥林匹克文化；高校体育；人文目标；实现
一、前言
至今，中国的学校体育改革经历了从教学改革到课程改革的曲折发展过程。作为中国体育文化传承主体的高校体育教育，正在经受着全面而深刻的改革转型探索的“阵痛”。在这一推陈出新的转型过程中，许多学者从教学理念到教学模式与方法等方面就课程设置、教学方法创新、教学思想转变等问题做出了较为深刻的思考，如提出“终身体育”、“快乐体育”等理念。笔者认为这些问题从根本上可以归结为对体育教学本质的认识，澄清这些认识对于推动高校体育教学的改革与发展具有重大的启发意义。本文认为在高校体育教育中注重现代奥林匹克体育文化的解读，将为学校体育自身改革与发展寻找到新的突破口。
二、高校体育教育的两个误区
虽然国家的教育方针一贯强调受教育者德智体全面发展，但是长期以来由于受应试教育和体育战略上某些偏差的影响，体育教育仍然落后于其他学科、滞后于社会发展，在体育教学过程中教学与学生的健身实践相分离，使我国高校体育教学偏重于“使学生学会运动”的教育，形成了以学科为中心、以教师为中心、以教材为中心的教育传统，客观上造成了学校体育只重视“让学生运动”，而忽视了“让学生在运动中学习”的教育现状。
2.1 “重体轻智”的体育观
高校体育教学的指导思想是以知识技能为先导，以培养体育能力为重点，以各项素质发展为中心，以终身体育为方向，其核心是要树立终身体育的观念。这一指导思想明确了高校体育教育的任务就是要通过体育教学，把传授体育知识、技术、技能与科学锻炼方法有机的结合起来，充分发挥体育教学的各项功能，培养学生的综合素质和能力。然而现阶段的高校体育教学目标却与体育教育的终极目标相距甚远，具体表现在如下诸多方面。在教学观念上，由于受应试教育的影响，重体轻智的体育观左右了大学体育教育，使得高校体育教育从观念到实践上出现一系列的误差。在教学理论上，金字塔结构理论仍然影响体育教学，在理论上缺乏对体育与竞技体育、体育游戏与现代竞技项目在概念上的正确认识，教学仍停滞在身体素质达标和竞技技术考核这一狭小的生物学范围内，忽视对学生智力与非智力因素的培养，割裂了学校体育与终身体育的联系，教学应试现象依旧突出；在教学目标上，过分强调强身健体和竞技技能的掌握，忽视了对学生终身体育思想和能力的培养，教学目标短浅；在教学内容上，似乎脱离竞技教学就无教材可选、无东西可教，让学生无条件地、盲目地去适应教材成为普遍现象，教学内容脱离学生的健身实践；在教学形式上，难以打破行政班级授课制的单一结构模式，教学缺乏针对性。在教学手段上，难以突破竞技技术教学手段，体育教学在竞技教学圈子里不能自拔；在考核评价上，只注重考试结果评价，只注重生理评价，忽视心理、素质、体育过程和能力的评价，用一种尺度去衡量体质不同、运动起点不同的学生，评价方式缺乏科学性，考试、达标、60 分万岁成为许多学生的学习目标，教学缺乏激励机制，难以调动学生学习的积极性、主动性和创造性，阻碍了素质教育在高校体育教学中的全面实施。
2.2 “淡泊文化”的奥运观
奥林匹克运动在其产生、发展的过程中一直鲜明地阐述了她的宗旨：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。她将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”这说明开展奥林匹克运动的目标是通过体育竞技运动的开展促进人的身心和谐发展，发掘体育的人文价值，强调发现体育运动蕴涵的真、善、美，以促进人的和谐发展，进而促进一个维护人的尊严的、和平的世界的建立。在我国，从历史上看，中国虽然在20 世纪40 年代以前参加过几届奥运会，奥林匹克运动也得到初步的传播。但是由于历史原因，中国在20 世纪的前70 年实际参加奥林匹克运动的时间还不长，奥林匹克运动教育没有在我国各级各类学校得到实际深入的开展。从20 世纪80 年代开始，随着中国改革开放和体育事业的进一步发展，中国积极参加了国际奥林匹克运动，并取得了一定的成绩，奥林匹克运动教育在我国得到广泛开展。但是我们同时看到，虽然我国近20 年的竞技体育得到较快发展，相比之下，在学校体育中相应地开展奥林匹克运动教育、弘扬奥林匹克文化的观念还十分薄弱，不太重视奥林匹克运动知识和文化精神的传播。曾有学者对北京地区高校的大学生就有关奥林匹克文化了解情况进行过问卷调查，发现当代大学生对一般性的体育文化知识的了解十分有限，普遍缺乏对奥林匹克文化价值内涵的认识和理解。
三、奥林匹克文化与高校体育教学人文目标的实现
现代社会大学被称为人类社会发展的“动力站”，知识的保存、传播、应用和创新、文明的传承和进步、人才的发掘培养、社会的文明和理智都必须以来大学为基础。21 世纪大学体育教育，他的任务不仅是培养学生健康的体魄，更重要的是通过体育的学习培养大学生良好的品质和较好的文化素养。正如国际体育科学与教育理事会副主席Margaret Talbot 所说的那样“体育教育的目的在于发展身体的文明和使人体得到全面协同的发展，它包括‘学习运动’和‘在运动中学习’两个方面”。高质量的学校体育教育满足以下几个方面：一让学生做好应付合作与竞争、取胜与失败的准备，二对学生的社会技巧、道德和审美发展有独特的贡献。三为未来在体育、身体活动和娱乐领域的职业生涯提供技能和知识。四平等地吸纳所有的青少年儿童，不管他们的性别、文化背景和能力如何；五提供全面的方式帮助所有青少年儿童学习终身体育所必需的体育技能和常识”。
而要使高校体育教育完成上述目标与任务，就必须对现行的高校体育教育的观念和方法进行改革。在这其中，奥林匹克运动文化的介入，对我国学校体育改革在理念、内容、方法等方面都将注入新的生机和活力，融合了教育和文化观念的现代奥林匹克运动文化，将为中国传统的学校体育文化的自我更新提供一个崭新的发展平台。
《奥林匹克》开宗明义地指出“奥林匹克主义是通过体育和文化及教育相结合，培养身心和谐发展的人，建立公平的、互相尊重的社会，创造更加美好的和平的世界。”前国际奥委会主席萨马兰奇为《奥林匹克运动》一书作序时说：“离开了教育，奥林匹克主义就失去了它的意义”。可见，教育既是奥林匹克的起点又是它的归宿，更是他的核心。奥林匹克是一种教育，一种精神修养，更是一种精神哲学。奥林匹克运动的这一文化教育宗旨与高校体育教育目标的实现有异曲同工之处，是实施高校体育教学人文教育的有效途径与载体。
3.1 奥林匹克文化与高校体育教学自我超越目标的实现
奥林匹克运动的一个突出特征是强调精神文化对这一运动的重要意义，坚持体育运动与文化的结合，把体育运动与文化教育结合起来，以促进人的身心和谐发展。奥林匹克思想强调拼搏与进取的格言“更快、更高、更强”充分表达了奥林匹克运动不断进取、顽强拼搏、永不满足的奋斗精神。在奥林匹克赛场，它永远激励着运动员去攀登体育运动高峰，不断超越自我、超越他人。运动健儿靠的正是这种精神，在体育赛场实现着自我极限的超越，取得一个又一个胜利。在现代科学技术不断创新与取得巨大成就的今天，人们靠的也正是这种精神，实现与攀登了一个又一个的科技高峰，甚至是付出了一代又一代的艰辛努力。在高校体育教学中不断发掘奥林匹克运动文化中的自我超越精神，让学生从中受到鼓舞、教育和激励，对于加强大学生的人文素质，培养大学生的拼搏奋斗精神，进而去探索新的领域，改造与建设社会，具有极大的启发意义。
3.2 奥林匹克文化与高校体育教学对学生和平、团结精神的培养
《奥林匹克》规定：“奥林匹克运动的目的是通过体育运动在增进相互了解和友谊的精神方面教育青年，从而有助于建立一个美好的更加和平的世界。”“在全世界推广奥林匹克原则，从而建立国际友谊。”奥林匹克运动是超越国界的国际性体育运动，各国选手在赛场上是对手，在场下是朋友。“友谊、和平、团结”是人类共同的理想，也是奥林匹克理想追求的目标。不同国度、不同语言、不同的运动员在象征五大洲团结的奥林匹克五环旗下通过竞争传播友谊，增进团结，促进世界和平。奥林匹克运动的重要口号“重要的不是取胜而是参与”揭示了奥林匹克运动基于人类交往的和平意义。高校体育教学中，可以在运动技能的传授中，向学生展示体育运动中的蕴涵的纪律、信义、友爱的丰富内涵以及冲突中的和谐、不平衡中的平衡的奥林匹克精神，培养大学生的和平、友爱的精神与品质。从这个意义上讲，奥林匹克运动为其他社会活动的竞争树立了一个美好的典范。
3.3 奥林匹克文化与高校体育教学对学生健康人格的塑造
奥林匹克运动不仅以其“更快、更高、更强”的口号以及“和平、友谊、团结”的信条激励人们不断克服困难，战胜自我，向新的人生目标迈进，而且以互相了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神，要求青年学生在社会生活中表现出良好的行为规范，从而使奥林匹克的教育功能表现得淋漓尽致。古希腊有句名言“， 健康的思想寓于健康的身体。”这是因为身体健康是实现德育、智育、体育、美育的前提和基础。正如同志在《体育之研究》中指出的：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。”“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”具有健康体魄的个体是国家、民族旺盛的生命力。世界卫生组织认为：“健康不仅仅是没有疾病和不虚弱，而是生理、心理方面和社会方面都处于一种安宁完好的状态”，而奥林匹克主义就体现了对这种健康人格理念的理想与追求。《奥林匹克》指出“奥林匹克主义是将身、心、精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”因此对体育活动的理解不能只停留在增强体质，促进健康的健身层次，更重要的是体育运动可以磨练人的意志，通过训练、比赛使人获得坚强的毅力和积极向上的精神。特别是在比赛过程中，品尝了失败的痛楚与成功的喜悦后，会使人懂得团队的力量以及别人的支持，将有助于培养人们的集体主义观念和爱国情操，而体育竞技规则的制定和比赛裁判的执法，又促使人们养成遵纪守法的社会公德。所有这些共同塑造了人们爱国守法的健康人格。
四、结语
由此可见，高校体育教学不仅仅是单纯的竞技运动知识的传播，在高校体育教育中注重现代奥林匹克体育文化的解读，充分发掘体育运动中的人文因素，不仅可以纠正长期困惑高校体育教育中的教学误区，推动中国高校体育教育的革新，而且可以丰富体育教学的丰富文化内涵，实现高校体育教育的人文目标，推动人类文明的进步和社会的发展。
参考文献：
[1 ] 卢元镇. 体育的社会文化审视[M] . 北京体育大学出版社，1998.
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[3 ] 冯霞，尹博. 中国学校体育与现代奥林匹克运动的文化对接[J ] . 体育学刊，2004 ， (3) .
2008年，中国北京以主人翁的身份迎接奥运会的到来。此时，我们作为一名中国人对奥运会、奥运精神又了解多少呢？了解奥运，参与奥运应从我做起。中国是一个拥有五千年悠悠文明的历史古国，应将自己的民族文化精髓融入到奥运精神之中，还世界一个惊喜！
奥运精神不仅是一种体育精神，更是人类面对挫折与挑战时的态度。作为一名教师，应让学生了解奥运发展的历史以及中国为奥运作出的巨大贡献与辉煌成绩，从而培养学生的民族自豪感以及顽强拚搏的精神，时刻充满自信地迎接奥运，迎接自己人生旅途上的每一次挑战，促进自己健康成才。
教材分析：
本册教材第9课～12课围绕奥运会设计了一个综合探索单元，希望通过本单元的学习，能使学生对奥运的历史、我国申奥的情况有所了解和认识。同时将“人文奥运、科技奥运、绿色奥运”的理念渗透在本单元的教育教学当中，让我们的少年关心我国2008年主办的北京奥运会，并为我国申办奥运取得成功而感到自豪和骄傲。
教学目标：
（1）知识技能：通过本课学习，了解奥林匹克运动蕴含的深而广的人文精神，了解奥林匹克运动与美术的密切关系。
（2）过程方法：学生通过自己搜集、查找与奥林匹克运动相关的内容，结合教师所讲，以展板的形式展示出来。
（3）情感态度与价值观：爱国主义精神的培养，体育运动与人类生活的重要关系，对事业的追求和拚搏精神。
重点：奥林匹克运动中蕴含的丰富的人文内涵。
难点：调动学生的研究热情和学习兴趣。
关键：通过教师引导能使学生自主查找、搜集、整理相关信息。
教具：课件、教材、展板等。
教学过程：
（1）导入。教师播放汉城奥运会主题曲，提问：歌名及为什么活动所写？答：《手拉手》，汉城奥运会。师：同学们都知道北京在2008年主办第29届奥运会，可是你对奥运会究竟了解多少呢？今天就请同学们跟随老师一起走入奥运会的历史。
（2）新授。①教师介绍古代奥运会。通过课件展示图片，其中包括古希腊奥运会遗址、古希腊瓶画、雕塑《掷铁饼者》等，让学生欣赏，并思考：想一想，古代奥运会为人类留下了哪些宝贵的文化遗产？
答：古代奥运会谋求和倡导的和平与友谊精神、拚搏奋进精神、追求人体美的精神，给人类社会留下了宝贵的文化财富，对现代体育的发展具有深远的意义。
②介绍现代奥林匹克运动。通过课件展示图片，其中包括现代奥林匹克运动之父顾拜旦、奥林匹克标志等，让学生思考：你能讲讲奥林匹克标志的含义吗？
答：奥林匹克五环象征着五大洲的团结，以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友谊的精神在奥运会上相聚，充分体现奥林匹克运动的团结精神。
（3）奥运精神。教师提问：说一说，你所知道的奥运格言？A.和平、友谊、进步。B.更快、更高、更强。C.人文奥运、科技奥运、绿色奥运。
问：这些口号体现了怎样的奥林匹克精神？学生讨论后回答。
（4）2008年北京奥运会。以上我们对奥运会的发展历史作了一个简单的了解，接下来让我们一起回顾一下中国在奥运会历史上的成就。（教师课前已布置学生查找相关资料）①提问：A.中国参加过几届奥运会？（11届）B.是谁实现了中国奥运金牌零的突破？（许海峰）C.2008年奥运会的主题是什么？（人文奥运、科技奥运、绿色奥运）D.想一想，申奥标志有哪些含义？E.2008年奥运会的标志体现了哪些人文精神？②教师放视频与学生一起重温2008年北京申奥成功的瞬间。
（5）①通过本课学习，让学生以《我眼中的奥运》为题，畅所欲言，将自己搜集的资料、图片、趣闻逸事等和老师一起分享。②教师拿出准备好的展析（只有标题）让学生分小组将自己搜集的材料集中到展板上，进行加工、美化。
（6）教师小结：通过本课的学习，老师和同学们都加深了对奥运会的了解，我希望同学们能以奥运精神的百折不挠激励自己，在人生的道路上顽强拚搏。课后我们将这块展板放到学校正厅，让更多的同学了解奥运、支持奥运。
课后反思：
在本课的教学实践过程中，我始终注意了两点的突破：
其一：“人文精神”的体现。当今社会，人们对过于重视科学教育而忽视人文教育所造成的不良影响开始予以积极的反思。如何在美术教育中注入“以人为本”的新的文化理念，完成“自我实现”，培养创新精神呢？奥林匹克精神是人类文化发展的结晶和宝贵的精神财富，本课学生通过对奥运历史、奥运精神的学习与感悟，目的就是使其认真思考，深刻体会到人与社会、人与自然的正确关系，寻找人生的理想，营造自己的精神家园。
一、完善的价值构建体系
奥林匹克从成立之初就确立了一套完善的思想文化体系，其核心价值体系主要包括奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克理想、奥林匹克宗旨及奥林匹克格言等等。其中广为人知的有奥林匹克精神强调的互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。“更快，更高，更远”的奥林匹克格言，更是被广泛运用到各行各业中用以激励人们追求卓越。
这套价值体系帮助奥林匹克运动奠定了体育赛事的理论基础，其更为深刻的含义在于表达了全人类关于和平、友谊、竞争和合作的共同愿望，因而其在垒球范围内也就获得了广泛的影响力。很多跨国企业强调用宗教的思想管理企业，并通过广泛接受的价值观来推进企业扩张中遇到的文化障碍，从而使企业构成共同的价值体系。在任何一个宗教或国家组织机构的经营中，确立基本的原则是保证基业常青的根本，比如美国《独立宣言》中提到的人人生而平等，还有佛教提到的“众生平等”，基督教中人的“七项原罪”等基本原则，正是这些基本原则确立了一个组织架构基业常青的根本。这是值得目前很多只知向钱看、唯钱论的国内企业反思的。
二、媒介传播优待原则
在衡量品牌价值的标准中，有一项称之为“无处不在”，萨马兰奇从重振奥运雄风之日就深悟此道。奥林匹克运动在确立媒介传播策略时，就强调了媒体广泛报道和支持的原则，即所有媒体都可以免费报道奥运会。不仅如此，国际奥委会还特别强调要为广大媒介报道和转播提供便利，奥运会的媒体村是奥运基础设施建设中的重要部分，因为奥运会独特的媒介传播资源，往往吸引了国际上大量的通讯社和媒体参加。这也从一个方面保证了奥运会传播活动的“无处不在”。
目前国内企业对媒介有两个态度，一个是感觉媒介很贵，一开口一个版两个版就要卜万二十万的，所以和媒介打交道很害怕，担心被宰；另一个方面是感觉媒介很危险，容易没事找茬儿，惹得一身臊。总的来说，作成伟大的企业必须要懂得和政府打交道，立志做市场老大的企业，如果不懂得和媒介打交道是不可想象的。媒介是企业快速成长和做大的必要伙伴，尤其在中国这样一个媒介力量相对集中的国家而言，正确的利用媒介就更为重要。蒙牛成功的重要原因就得益于媒介的整合利用。另外，如果编排方式得当，也可以花很少的钱实现很大的效果，实现品牌传播效应的无处不在。
三、欧洲中心论原则
定位大师特劳特说：定位应该是一项经常性的活动，是企业每隔两三年就要调整一次的经营活动。在今天这样一个变化迅速的社会，这一点更为重要。奥林匹克的经营原则刚好契合了这一点，从一开始，奥林匹克运动就确定了欧洲中心论的原则。即奥林匹克最长不超过两届就必须回到欧洲举办。用中国的话说，叫不忘本。奥林匹克发源于欧洲，继承了欧洲古典的贵族精神传统，也是奥林匹克精神的发源地。根据国家竞争优势，全世界不同范围内的国家具有不同的竞争优势，与法国的浪漫、德国的刻板、意大利的火爆、希腊的神圣、埃及的神秘等等。这些文化特质只有达到发源地才能深刻领悟的，一旦离开本土都会被稀释，奥运会确立的欧洲中心论的原则首先是为了明确奥运会精神的本质并保证这种精神不会因为奥运会的发展而稀释，这是文化营销的极高境界。
我们知道麦当劳全世界各地的高级经理都必须定期到总部的汉堡大学研修。很多跨国大学都有这样精神塑造和回归的企业大学或类似的机构。这样做的一个重要目的在于保证企业的宗旨和精神在世界各地不被影响和稀释，保证企业文化建设的原味。
四、确立清晰的赢利模式
国际奥委会在1980年以前都是排斥商业开发的，因为持续不能赢利，国际奥委会为仅有一家竞选城市的洛杉矶市开了方便之门：允许其进行商业开发。没想到经过商业开发，这届奥运会赢利达到了惊人的2亿美元，彻底改变了举办奥运会在人们头脑中认为的是亏成无底洞买卖的印象。国际奥委会是个彻头彻尾的虚拟机构。它一直维持着一支有15名核心领导的200来人的国际奥组委。它没有比赛场馆，没有运动员，没有媒介机构，但却管理着全世界最为庞大的品牌资产。尤其是在1984年奥运会确立了清晰的赢利模式后，更使得奥运会获得了长足的发展，奥运会的申办在各国间热火朝天的争夺起来，奥运会的TOP赞助商、特许供应商等也成为各方商家争取的香饽饽。
作为奥运经济论坛的特邀专家，我观察到实际上各大赞助商在奥运传授过程中的动机也是有区别的。社会责任和品牌建设成为奥运建设的主题。在奥运巨头谈话中，联想和柯达都确立了奥运赞助的社会责任特征，而可口可乐和强生等国际品牌赞助奥运更多则是为了实行品牌提升的策略。
清晰的赢利模式和巨大而广泛的影响力是保证奥运会可持续性发展的重要动力。
五、零传播费用原则
作为一个全世界的品牌，奥运会的重要价值在于其无人不知。令人称奇的是奥运会居然没有一分钱的媒介传播预算，但它却是全世界最知名的品牌。这项营销行动得益于奥组委推出的赞助计划。在赞助计划中奥组委确立了全人类共同追求的生存、生活和发展的愿景。并因此而广受尊敬。这种毫无瑕疵和无可争辩的奥运精神得到了全世界认同并让赞助企业引以为荣。借助于TOP计划中合作伙伴和广大赞助商的推广计划，使得奥运五环在全世界范围内得到了广泛而深刻的认同。不仅如此，国际奥组委强调，国际奥组委没有“客户”，只有合作伙伴，并在这一原则下和广大建立合作关系。也正式依据这个理念，使得广大商人心甘情愿的为国际奥组委做公益性赞助。
六、TOP计划成就全球营销平台
圣火里的笑脸
在古希腊的神话中，火神普罗米修斯是一个俊美又善良的小伙子。他不忍心看到受上帝诅咒的人类备受严寒之苦，更不能眼睁睁地让衣衫单薄的孩子活活冻死。他决定违背众神的意愿，特别是那个喜怒无常的天帝宙斯的意愿，将火种带到了人间。有了火，人间便有了温暖，有了光明，有了进步，有了发展。看到因为自己的作为而让人类有如此美好的生活，普罗米修斯幸福地笑了。
但世上没有不透风的墙，宙斯看到人类竟然在火的帮助下，生活得这么幸福，心里又气又疑：是谁这么大胆，敢公开地违背我的命令!他在心里诅咒这个人，并且立下毒誓，一定要狠狠地惩罚这个人。
最终，普罗米修斯被宙斯钉到了神山上。白天有一只凶恶的老鹰来啄食他的心肝，他的身上被血迹染红了，没有一处不在撕心裂肺地疼痛。晚上的时候，他天生健壮的身体就会自动长好。但是第二天，那只恶鹰又来重复啄食，而到了晚上伤口又自动长好了。年复一年，月复一月，时复一时，他承担着为人类献身而带来的无比痛苦，忍受着惩罚和折磨，但他依然对生活充满了信心。
为了纪念他，也为了感谢他，人类每隔4年就会到奥林匹斯山上祭祀众神，每次也都会为普罗米修斯祈祷和求情。祭祀前，人们要进行短跑比赛，选出最有力量的勇士，让他举着代表火神慈爱和伟力的火把，将人类战胜自然的决心传达给众神。
后来，每隔4年，人们都会自发地组织起来，重复着神圣的短跑比赛，重复着祈祷。
这个传统被一代接一代地传了下来，这就是古代奥运会开幕仪式的由来。
万花筒
在古代奥林匹克运动会上，最隆重的授奖仪式，是一名父母双全的7岁男童，用纯金小刀割下橄榄枝，精心编成花环。这个花环就叫“桂冠”，它是优胜和荣誉的象征。奥运会期间在主会场燃烧的奥林匹克圣火，象征着光明、团结、友谊、和平、正义。
现代奥林匹克运动之父
在法国的北部，有一处历史名胜——米尔维勒城堡。这里远离法国首都巴黎120千米远，四周绿水环绕，呈现出美丽的乡村景色。这座城堡在1431年的时候就已经存在了，距今有五百八十一年的历史。这个风景如画的地方就是现代奥林匹克运动之父皮埃尔·德·顾拜旦的故乡。
1863年1月1日，从巴黎乌提诺街66号传出了清脆的婴儿啼哭声，现代奥林匹克运动之父顾拜旦出生了。他从小就喜欢体育运动，后来对古希腊的历史产生了兴趣。特别是当考古学家发现了奥林匹亚古代奥运会的遗址后，健美的运动员形象给他留下了很深的印象。
古代奥运会追求和平的美好理想、争取第一的向上精神深深地打动了他。他决定要恢复奥运会的举办，让其他国家的人们也可以参加运动会，把奥运会的美好理想和向上精神传到全世界。
他到过很多国家，宣传奥林匹克，准备恢复奥运会的工作。在第一届奥运会举办前，他还去希腊说服了王子，保证了奥运会的成功举行。后来，他当了30年国际奥委会的主席，为奥运会做了很多工作。
他死后，被埋在国际奥委会总部所在地——洛桑，他的心脏则埋在奥林匹克运动的发源地——奥林匹亚。为了奥运会，顾拜旦献出了自己的一切。
奥运全知道
奥运会口号“更快、更高、更强”，是顾拜旦的一位好朋友迪东于1895年提出的。顾拜旦对此很赞赏，经他提议，1913年获国际奥委会正式批准，将其定为奥林匹克格言。
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最神奇的火炬传递：在2000年悉尼奥运会时，圣火传到澳大利亚后，其中的一段传递是由一个名叫邓肯的人在海面下的海水中传递的。圣火为什么不会在海水中熄灭呢？原来，这个火炬是用特殊的材料制成的。
第一届现代奥运会
第一届现代奥运会原来准备于1890在巴黎举行。但是，由于古代奥运会一直在希腊举行，为使第一届现代奥运会更有意义，就把举办地点改在希腊的首都雅典了。
当时，雅典的古代奥运会会场是一片破砖烂石。希腊的首相提出以后再举办运动会，因为国家没有足够的钱来重建这个运动场。顾拜旦知道后，非常着急，马上从巴黎赶到了希腊。可是他无法说服首相。顾拜旦没有泄气、灰心，他找到了王子，并最后说服了他。
希腊的人们对奥运会有着很高的热情，他们自愿出钱捐给政府。其中有个富有的商人，叫阿维罗夫，他出的钱最多。人们为了纪念他，在雅典的广场上为他建造了一座塑像。为了有足够的钱，政府还想了一个办法：发行邮票。
克服了重重困难后，第一届奥运会终于在1894年4月6日开幕了。在这次奥运会上，最令人激动的比赛就是希腊人很热爱的跑步运动——马拉松赛。当时的雅典只有13．5万人，观看这次马拉松比赛的就有10万人！运动场内，观众们都伸直了脖子，看谁先到场，获得冠军。正当观众们等得着急时，身穿浅蓝色背心的希腊人路易斯第一个冲进了运动场。顿时，运动场里响起了欢呼声，声音大得就像是打雷一样。
接着，人们像潮水一样涌进场内，争着拥抱他，把他高高地抛起，甚至还有人在大声喊道：“让他当个大官吧！”
路易斯给希腊带来了光荣，比赛结束后，他获得了“民族英雄”的称号。后来，他回到了偏远的家乡，仍然过着穷人的生活。他死后，人们为了纪念他，在他的墓碑上刻下了奥林匹克的标志——五环。
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第一届的110米跨栏，实际距离是100米。
