时间：2022-12-14 19:43:00
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇与梅花有关的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨。此花与兰、竹、菊并称为四君子，傲雪独立，铮铮铁骨，是不少国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，最深入血液和灵魂的一种花。在中国浩瀚的唐诗宋词里，就有许多有关梅花的诗篇飘香其间。诗人以梅为骨，以诗为心，或抒情或感叹，朵朵梅韵穿越沧桑岁月的洗礼，成为历经千载传诵的绝唱。
梅花的美在于凌寒脱俗的本性。 “冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”元代诗人王冕将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志；梅花的美在于未动意先香。宋代人陆游在《卜算子・咏梅》里如此诠释：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”超越了生命的花季，梅属于冬天，却用火的青春与生命，向人们展示出春意里的情怀；梅花的美还在于形韵凝神质。“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”苏轼笔下的《红梅》通过几个对比就将它的神韵一览无遗的反衬出来。
如果说雪是冬天的精灵，那么梅就是冬天的风骨。在诗人的笔下梅和雪往往相携出场，点缀着季节的意境。“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。”冬天因梅与雪的相依相伴，少了几许孤寂和冷清，而多了几许画意。同样是宋代诗人卢梅坡《雪梅》的另一首写道："梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。"寥寥几笔就将雪和梅的特性勾勒得淋漓尽致，梅风雪韵里的浓与淡，被一个“逊”一个“输”描得入木三分，又高雅脱俗，成就了冬季里最经典的颜色。
梅花是人间的使者，是我们中国民族精神的象征，它凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。关于梅，人们谈论太多，种梅， 赏梅，写梅，画梅， 梅深入到人们生活的各个角落。“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”梅花在王维的笔下演化成了故乡的象征、乡愁的载体。“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。此诗的典故说的是清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，为的就是一睹梅的芳容。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。” 这是宋代王淇写的一首咏梅诗，通过对梅花特点的描写，表现了诗人淡泊名利、与世无争的志趣。诗中提到的林和靖即林逋，后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。 有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山。终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。他《山园小梅》诗作里的“众芳摇落独喧艳，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是咏梅的传世诗句。至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神”（《临江仙・探梅》），陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏”的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。酝酿了整整一个冬季，穿越风，穿越雪，穿越严寒。梅用傲骨让短暂的花季成为永恒的仰视，从而征服了无数文人骚客的笔和心。
梅韵飘香诗心铸，浓笔传世数千年。尘世痴梅爱梅的诗人就是梅的知音，生为梅花因有这样的诗人应无憾也。作为看客，在闲时把身心交给诗词里的梅韵濯洗，也不愧是一种心灵的疗养。
（陈昌喜荐自《怀化日报》2016年12月19日）
与古诗有关的作文(1)
古诗，是古人留下的珍贵文化。如果把文化当作一个美丽的大花园，那古诗就是这个大花园里珍贵而独特的一朵美丽的花朵。
在我开始记事的时候，我的妈妈就开始一字一句地教我读诗、背诗，比如:《春晓》、《梅花》等。
父母带我外出游玩时也用诗句给我讲解一些景物。记得有一次，我来到泰山，站在山顶望着那些矮小的群山，看着脚下泰山的秀丽，想到了杜甫的这首《望岳》中的诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，还有“会当凌绝顶，一览众山小。”这不就是描写这时候的泰山吗?
从幼儿园到小学，我学了许许多多的古诗，也明白了它们所蕴含的奥秘。
古诗犹如一个摇篮，在它的呵护下，我逐渐成长。
记得有一次，那时，我刚刚开始学习滑旱冰，常因为不熟练而摔倒了无数次，就当我准备放弃的时候，我听到了旁边一个小朋友正在背诵的古诗：“宝剑风从磨砺出，梅花香自苦寒来……”是啊!想要学好某一件物品，是需要不断的努力的呀!而克服了困难，才能达到目的。于是我又站了起来，迈起步子，又滑了起来……从那以后，我每天坚持练习，终于，我成功了!
古诗的花朵滋润着一代又一代的中华儿女的心田 ，而我们中华儿女们歌颂着古诗。
古诗同我一起长大，它净化我的心田，培养我的信心，是必不可少的伙伴，是永驶不停的智慧帆船。
古诗鼓舞着人们，影响着世世代代的品质。我们在古诗的长河中汲取知识，汲取营养，就像泥土对植物的滋养一样。
现在，古诗已成为人们必须要学习的知识，那么现在，就让我们一起呼喊：古诗伴我成长!
与古诗有关的作文(2)
翻开一本古朴馨香的历史书册，承现在眼前的是每一位历史名人的风采;这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
让明月载着对朋友的思念，随着风到夜郎西。这是浪漫主义诗人李白所创作的，他对朋友的思念是让人佩服，但他所创作的三千多首诗，更是让人无可言喻。“床前明月光，低头思故乡。”这是我们自懂事起学的李白是第一首诗。当时，愚蠢的我们根本不知道是什么意思，现在想起，真是把这首诗给玷污了。我愿与你同行，我敬佩的“诗仙”李白。
学而不思则罔，思而不学则殆。
两千多年前，一位着名文学家，思想家诞生了，他所写的这句诗主要表示了像那种学而不思和思而不学的人的后果。他以诚信为主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我们奋发向前，“三人行，必有我师焉。”已经成为流古至今的名句，他受人崇慕。博学多才的孔老夫子，我愿与你同行。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼的诗，真是让人仰慕，嫉妒。他把西湖描写的惟妙惟肖，让人迫不及待想到西湖去看一看;“但少闲人如吾两人耳。”苏轼有着广阔，坦然，乐观的心扉，虽然被贬，但他不像柳宗元那样伤感，惆怅。苏轼，我愿与你同行。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这句诗不光是表面意思，更加的表达了很深的含义，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。”对母亲的思念，母亲对儿子的思念。都凝聚在这件衣服上。陆游写的诗让人感动。我愿与你同行。
我愿与你们同行，共同学习。用智慧的双手播种下希望的种子。
与古诗有关的作文(3)
我喜欢古诗。小时侯，经常浸泡在古诗的韵律里。每天晚上，听着录音机里播放的古诗，伴随着窗外蝉鸣声，一阵微风吹过，我感到前所未有的快乐。
伴随着古诗，我诗意的生命开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，我问爸爸“绿丝绦”是什么意思，爸爸说，“绿丝绦”是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是“绿丝绦”了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊!
“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风”。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的“春困秋乏”。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”和南宋诗人朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。
关键词:诗词鉴赏;三步走;策略
【中国分类号】G633.3
诗词鉴赏是高考语文考查的重点内容，也是难点，在新课标卷中占11分。从卷面分析来看，很多学生往往失分严重，久而久之，诗歌鉴赏试题成了学生最为头疼的内容之一。究其原因，有以下几个方面，一是对诗歌内容的理解似懂非懂，不能准确把握作者所要表达的思想情感；二是即便大致读懂了诗歌，却分析不出其关键内容；三是对诗歌设问内容把握不清，不能做到有的放矢；四是没有掌握答题的规律和技巧。笔者在教学实践中针对常见的题型总结出了一个“三步走”的答题思路与模式，其基本内容是：
第一步：准确判断；
第二步：具体分析；
第三步：客观评价。
下面就结合诗歌鉴赏常用的四个角度（形象、语言、技巧、思想内容）结合高考真题来逐一解读其使用方法，希望能够对考生们提供帮助。
一、形象鉴赏
提问方式：这首诗刻画了一个什么样的人物形象？本诗描写了一幅什么样的图景？
提问变体：诗歌中的主人公是一个什么样的人；请结合全诗，简要分析诗人的形象；本是写出了诗人哪些性格特点；本诗所描绘的图景有什么特点；本诗写了哪些意象，有什么特点；……
解答分析：如果是人物形象，则主要分析其性格特点及其表现，如果是景物形象，则意境含景、境、情三方面，答题不可或缺。
答题步骤：
①准确判断：概括人物或者景物的特点，一般用两个双音节词准确地体现人物或者景物的特点。
②具体分析：描绘诗中展现的图景画面，结合诗句抓主要景物，通过联想和想象用优美的语言再现画面，通过画面分析人物的表现。
③客观评价：分析作者思想感情，要具体忌空洞，如不能光答“表达了作者感伤的情怀”，应答出为什么而“感伤”。（这一步根据实际情况，可省略）
答题示例：
2013年高考辽宁卷•阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
竹轩诗兴
张
柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。
梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟［注］来。
暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。
预想此时应更好，莫移墙下一株梅。
【注】篆烟：盘香的烟缕。
问：请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）
参考答案：
①本诗塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。（准确判断）
②通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。（具体分析）
二、技巧鉴赏
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？
提问变体：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）；诗人是怎样抒发自己的情感的，有何效果；……
解答分析：技巧手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的技巧手法。
答题步骤：
①准确判断：准确指出用了何种手法。
②具体分析：结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
③客观评价：此手法有效传达出诗人怎样的感情。（这一步，根据实际情况可省略）
答题示例：
2013年高考新课标卷2•阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
次韵雪后书事二首（其一）
朱熹
惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
问：这首咏梅诗中，作者是用什么手法来表现梅花的？请简要分析（5分）
参考答案：
①运用了烘托和渲染的手法。（准确判断）
②全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。（具体分析）
三、语言鉴赏
提问方式：诗歌的某一联哪两个字用的最好，请结合诗句简要分析。
提问变体：本诗的诗眼是什么，请结合全诗简要分析；请简要分析某个字在表情达意上的作用；试分析某两个字的好处；请分析这首诗的语言风格；……
解答分析：
这种题型要求品味经锤炼的字词的妙处或品味整首诗的语言风格，答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析；要掌握常见的表现语言风格的词语，能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄……
答题步骤：
①准确判断：解释该字在句中的含义，用一两个词准确点明语言特色。
②具体分析：展开联想把该字放入原句中描述景象，结合诗中有关语句具体分析语言特色。
③客观评价：点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
2013湖南卷•阅读下面的宋词，完成题目。
钓船归
贺铸
绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。
南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
问：简析首句中“净”字的妙处。（3分）
参考答案：
①“净”字巧妙展现了暮春时节芳菲凋尽。（准确判断）
②联系“春深”“染衣”，可以看出，“净”字展现的是暮春时节的景象，“绿”成了自然的主色调的情景。（具体分析）
③委婉道出词人内心的纯净。（客观评价）
四、思想内容鉴赏
提问方式：本诗表现了诗人什么样的情感？
提问变体：从某一联可以看出，诗人的内心是什么样的；这首诗是怎么样表现诗人什么样的情感的；……
解答分析：这种题型要求能够根据诗人所处的环境、经历分析其心情，知人论世，答题时要注意结合诗句内容。
答题步骤：
①准确判断：作者有着什么样的心情、志趣等。
②具体分析：结合诗歌内容具体分析诗人情感的表现。
答题示例：
新课标卷2•阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
次韵雪后书事二首（其一）
朱熹
惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
问：诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。（6分）
参考答案：
①表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情。（准确判断）
在中国艺术史上，誊写艺术好象从来没有被先贤们讨论过，书法艺术倒是 被置于很高的位置。一部书的出版，其内容被认为是最重要的，其它都是次要 的，不入大雅之堂的。一般的艺术讨论都忽视那些较不显眼的艺术形式，装帧 艺术也不被看上眼，遑论誊写艺术了。反观西方艺术界连誊写的工具、字体形 态和颜色都讨论到。使我想起近几年注意到的一项中国文字的艺术。
这些年来，在读和写的过程中，我发现古典诗作为一项艺术，读者除了通 过诵唱获得，通过阅读获得，也可以通过视觉效果获得。
我发现，古人很多好诗好句，所呈现出来的其实是一种视觉美。有些诗句 意思并不完整，造句并不严谨，音律也并不整齐，但是我们看上去就觉得那是 好诗好句。许多古代诗人的个人风格，诸如雄浑拔峭清朗洒脱沉郁婉约，也是 通过视觉效果体现出来的。也就是说，通过文字的形象体现个人的诗风。很多 时候我们说一首诗有汉晋风格，有唐宋气象，有江西派韵味，都不是读完了诗 才说的，而是第一眼看上去就有了这样的感觉，然后再通过阅读来证实我们的 感觉。更有甚者，往往我们通过第一视觉来对一首诗作初步的评估。这个第一 视觉很大程度地影响了我们对一首诗的阅读意愿，是否愿意读下去，是不是自 己所喜爱的那个风格。
通过诵唱获得，是语言的韵律和节奏感使然；通过阅读获得，是 文学和学问使然。而通过视觉效果获得，则完全是文字形象和感官直觉使 然。如同欣赏一幅国画，虽然我们并不都懂它的笔法技法，也不都明白它的内 涵，我们还是很欣赏，因为它好看，悦目。我想说的是，古典诗有与国画相似 的艺术的本质。也就是说，古典诗不仅是语言艺术，而且是某种意义上的象形 艺术。
古典诗的视觉效果指的是，通过文字形象的排列而得出的观赏效果。这种 文字形象不同于我们常说的思维形象。思维形象是事物具象在心灵中的反映， 它们组成诗中的意境。文字形象则简单得多，它指的是字型和笔划。为什么古 代诗人喜欢用“一”字？两个字同一个意思，对韵律也没有影响的情况下，为 什么不用这个，而用那个？这就形成了文字形象的有机排列。这个有机排列， 不仅能影响诗句的视觉焦点和视觉效果，还能表现出诗的气象和个人风格。
举一个自己实践的例子，《重读散原诗》首句最初是“坐屏一开卷”，后 改“坐隅一开卷”，最后才改定“危坐一开卷”。坦白的说，“坐屏”或“坐 隅”更符合现实，而“危坐”稍嫌夸张了，但是看着悦目。自然，有人会不同 意我用“危坐”，而用其它别的什么坐。这样对文字形象的选取，就形成了个 人的风格。
艺术通过视觉效果最容易最直接进入读者的心灵。古典诗作为一项艺术， 也可以写得让读者看着舒服，能通过文字形象直接获得第一视觉的享受，读者 才能放开眼帘，让诗进入其心灵，用心灵去感受。无疑的，诗可以用学问去读 ，但不是必须的。通过用学问去读，通过训诂诠释而获得的感受，常常是扭曲 了的感受。
古典诗有许多艺术的因素，如主题章法韵律语言等等。并不是说，只要考 虑视觉效果，其它古典诗的因素都可以抛弃了；而是说，作为古典诗的作者， 我们可以多一点“艺术”－－视觉效果。我们可以在古典诗的诸多因素中多加 一个因素，考虑文字的形象，以及如何将这些文字形象有机地排列成一个诗的 整体形象。简单地说，就是考虑一个字放在一个特定的位置是否悦目，它是向
古人用繁体，今天我们用简体。简繁体变化后，肯定改变了古典诗的视觉 效果。上面已经说过，这个改变是因人而异的，有人增强了，有人减弱了，有 人无动于衷。而有一个不可否认的事实，这是我在读诗时发现的。非常非常多 的古人留给我们的好诗句，都没有或者很少简繁体的变化。正是这个原因，让 我们今天还能欣赏到古人诗作里面的文字形态美。也是这个原因，让我发现古 典诗的视觉效果这个艺术因素。随手可以举一大堆例子：
明月松间照，清泉石上流。
大漠孤烟直，长河落日圆。
野火烧不尽，春风吹又生。
海内存知己，天涯若比邻。
白日依山尽，黄河入海流。
星垂平野阔，月涌大江流。
山随平野尽，江入大荒流。
江流天地外，山色有无中。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
再说书法，它更加说明了视觉效果完全有可能凌驾于其它艺术因素之上。 书法有强烈的视觉效果，它完全吸引了观者的视觉，它在观者内心的屏幕上的 投影，完全覆盖了其它意象，包括从诗句中得到的意象。所以，诗基本上不能 从书法中读出，从书法中所获得的诗的感觉和意境是很微弱的。一些现代书法 家也注意到这个问题（南宁的张弓是其中之一），他们用书法把诗中的意境画 出来，让观者在欣赏书法的同时，也能欣赏诗。对这种书法艺术，我个人既不 赞同也不反对。个人可以不喜欢一种艺术，但不能说它不是艺术。
古代诗人写作时有没有视觉效果这回事呢？我认为答案是肯定的。古人作 诗每每数易其稿，故事多得数不胜数，其中不乏因为视觉效果而改动的。这些 故事流传最深最广的是王安石修改“春风又绿江南岸”的故事。据说王安石原 来用的是“到”字，后改为“过”字，又觉不好而改作“入”字、“满”字， 最后定为“绿”字。又有欧阳修修改文字的传说，他把文字稿贴在墙上，远远 近近地观望，然后逐一作修改的。以前没有人总结这是为什么，后世甚至有人 质疑王安石是不是太笨拙了，这个绿字作动词的用法唐诗里有。现在我们知道 了，那是因为视觉效果。
我想把这种文字形象的组合称为古典诗的第一视觉效果。这个古典诗的第 一视觉效果与读者的心灵还没有直接的沟通，并没有直接引起心灵的感受，如 上面所说，它是让读者获得第一视觉的享受，让读者放开眼帘，让诗进入其心 灵。要让诗与读者的心灵沟通，还要通过第二视觉效果，也即是事物具象向思 维形象的初步转变。
第二视觉效果指的是，诗中所描述的事物具象，通过眼帘，投射到读者心 灵的屏幕上。它在心灵的屏幕上初步组合成一个意境。读者就是通过这个意境 去感受诗的，所以这个意境是诗最重要的一部分，这个投射也成了诗与心灵沟 通的一个非常重要的环节。说它是视觉效果，是因为这个投射的过程很短促， 好象还留在眼里，与视觉有关。
第二视觉效果有两个重要的地方值得注意。一是它使诗与心灵作初步的接 触，能不能引起心灵的感受全仗它了。二是它是选择性的，经过过滤的，映射 变形的。诗中所描述的事物具象与读者心灵屏幕上的投影是不同的，虽然不能 说完全不同，但显然有某种程度的区别。
诗中所描述的事物具象一旦在读者心灵的屏幕上组合成一个完整的意境， 这个意境就基本稳定，不会作大的改变。无疑，通过进一步阅读，这个意境会 逐步得到完善，但不可以割裂。上面说过，诗通过用学问去读，通过训诂诠释 所获得的感受，常常是扭曲了的感受，就是因为诗的整体意象在诠释时容易被 割裂。被割裂后重新拼凑的意象永远无法与第一印象相比，那可能成了另外的 一首诗，而不是通过第一印象得来的那首。对艺术作品的第一印象是最重要的 ，对艺术作品的内涵的诠释反而是次要的。这也是提倡古典诗不用僻字和少用 典故的理由。
为了达到第二视觉效果，诗的作者会考虑到，投射后的意象是否扭曲，整 个意境是否完整和谐。如果投射前的意象本身已经扭曲，整个意境不够完整和 谐，则投射后的意象可能更扭曲，整个意境更破裂更不和谐。更多的作者还会 考虑到这个意境是否太普通，太熟。太普通太熟的意境可能引不起读者心灵的 感受，因为读者感受过了，再次感受就相对变得弱了。
所以说，古典诗的视觉效果是存在的，它能使读者获得，获得艺术的 享受，它能引起读者对诗的注意，引发读者心灵的感受。既然如此，我们的作 者又何乐而不为呢？
左靠还是向右拢，是向上窜还是向下沉，而两个字或者一行字排列在一起是否 相衬，笔划的重度是否平衡，太重了，或者太轻了。
与韵律相比较，读者会怀疑视觉效果与诗的关系，说那是诗以外的什么东 东，与诗无关。事实上，在南北朝以前，古典诗并没有考虑韵律这个因素。并 不是说，晋汉朝诗就没有韵律这回事，它是客观存在的，只是没有被总结没有 被考虑罢了。视觉效果也是一样，是客观存在的，你排除它，它就与诗无关； 你吸纳它，着眼着力于它，它就与诗有关了。
无疑的，一首诗是横排直排简体繁体对视觉效果是有很大干系的，对诗的 第一感觉有很大的影响。书法对诗阅读的影响更巨大，下面会谈到。这可以用 网上一时流行繁体作为例子说明问题。我相信，人们喜欢繁体是因为它有一种 简体所没有或不能表现的视觉魅力（不排除有人因为政治原因而摒弃简体）。 假如我喜欢繁体直排，我完全有可能有不同的写法。当古典诗的作者和读者选 定一种他们喜欢的字体和排列，这个视觉效果就能够产生效力。当把一首古典 诗由横排改成直排，或者由简体改成繁体，或者恰恰相反，对诗的第一感觉是 会改变的，减弱或增强，视乎读者而定。如果读者习惯于阅读简体横排的文字 ，他们看着繁体直排就不舒服，还没有读诗，心里已然产生一种恶感，诗显然 无法进入其心灵。在非要读诗不可的时候，他们还是会读的，最后还是能理解 的，诗还是能够进入心灵的；可是，却少了一份享受的感觉。
1.学习和掌握多种识字方法。认识8个生字，学会一个偏旁“反犬旁”，学会一个笔画“弯钩”。
2.感悟古诗大意，了解梅花的特点，体会诗的意境，受到美的熏陶。
3.正确、流利地朗读并背诵古诗。
教学重点、难点
1.认识8个字。
2.正确流利地朗读古诗并背诵古诗。
教学准备
1.多媒体课件。
2.生字卡片。
教学过程
一、激情导入
1.小朋友，你们喜欢花吗？谁能告诉我哪个季节花开得最鲜艳？（春天）
2.是呀，春天是百花盛开的季节，各种各样的花都争着抢着开放，向人们展示自己的美丽，到了冬天，大部分花受不了寒冷的袭击都凋谢了，可有一种花却不怕严寒，傲然挺立在风雪之中，你们猜猜看，这是什么花呢？（梅花）
3.说得对，你们有没有见过梅花呢？在哪里见过？是什么样的？（学生介绍）
4.是呀，梅花原产于我国的东南部，因此在北方很少见到。老师搜集了许多关于梅花的图片，我们共同来欣赏一下。（课件播放梅花观赏图，配乐，教师解说）
梅花原产于我国的东南部，喜欢温暖稍带湿润的气候，不畏严寒，有200多个品种，生长很有特点：先开花，后长叶，它的花瓣也很有特色，如果你仔细地数一数，就会发现它的花瓣是五瓣，或者是五的倍数，散发出淡淡的清香。梅花有的结果，有的不结果，如果它的花瓣只有一层，那么它多数都能结果，味道好酸，如果它的花瓣有两层或两层以上，一般就很少结果，只能供人观赏了，梅花有大红、粉红、白色、黄色等好多种颜色，植物学家们还新培育了其他颜色的梅花呢！好让它在百花凋零的冬天给大家带来更多美的享受。
5.好了，同学们，欣赏了这些美丽的图片，听了老师详细的介绍，现在你最想说的一句话是什么？（学生自由汇报）
6.揭题：梅花这么美，引得许多诗人为她留下了很多优美的诗篇。今天，我们就来学习一首宋朝诗人王安石所作的古诗《梅花》（板书课题）齐读课题。
学习“梅”字。
（1）指名拼读。
（2）怎样记住这个字？（猜谜语：每天站在木头边、加一加、拆部件、老师重点教给形声字的识字方法：梅是形声字，这个字由两部分组成，左边的“木”字是形旁，表示梅字的意义和树木有关，右边的“每”字是声旁，表示“梅”字的读音和“每”相近。汉字中大部分合体字都是形声字，因此学会用形声字的方法识记生字非常重要。）
（3）“木”字家族的成员可真不少呢！你还知道哪些“木”字旁的字？（松、杨、柳、柏、枫、桃、杏、李）这样归类学习，也是识记生字的好办法。
（4）你能结合刚才的短片用“梅花”说一句话吗？
二、初读古诗，熟读成诵
1.看来你刚才看得非常仔细，听得非常认真。短片中向我们介绍了梅花的许多特点，那诗人王安石又是怎样描写梅花的呢？
2.请同学们打开书，听老师读诗文，注意听清每个字的读音。
3.梅花多美呀！你们也想这么美美地读读课文吗？请同学们拿起笔，端好书，借助拼音读准字音，把生字做上记号，再逐句把诗文读正确。
4.指名读课文。
5.男女生分读。
6.齐读。
三、随文识字，意境中感悟
读了这么多遍，你能告诉老师，你读懂了什么？（随机体会诗句内容，并在意境中识字。）
1.“墙角数枝梅”
（1）梅花开放的位置――墙角。识记“墙”字。我们班有墙吗？用手指指墙在什么位置？这个字的笔画这么多，你有好办法记住它吗？（猜谜语：左边有土回不来）
（2）“数枝”（课件演示：一枝、数枝）数枝就是很多枝，墙角数枝梅就是墙角有几枝梅花。
识记“数”字。“数”这个字念“shu”，你在哪里见过这个字？（数学书）这个字还有一个读音你知道吗？“shu”（课件出示）数一数，我们来数一数这个小组有几个同学？
识记“枝”字。这个字比较简单，你是用什么办法记住的？（组词、形声字、加一加等）
小结：简简单单的一句话，却告诉了我们几枝梅花盛开的地点。除此之外，再来看看古诗，你还读懂了什么？
2.“凌寒独自开”
（1）梅花开放的时间――开在冬天里。从哪个字看出来的？“寒”，现在就是冬天，我们到外面去，就会感觉到天气比较寒冷。寒冷的反义词是“温暖”。因为天气冷了，所以我们要戴上帽子，因此这个字是宝盖头，这两竖就像我们的脖子，为了保暖我们还要围上围巾，这三横就像围巾，包裹得严严实实，两只小脚丫也藏在了皮靴下。瞧，这么复杂的字我们用讲故事的方法就记住了。
（2）“独自开”就是独自开放，从这里你知道了什么？（许多花在冬天都凋谢了，只有梅花还在盛开）这说明梅花――非常勇敢、顽强，具有顽强的生命力。“独”是我们要学习的生字，在学习新字之前，我们先来认识一下这个部首“反犬旁”。（领读）由三笔写成。数笔画，教学新的笔画名称“弯钩”。（书空“独”字）你能帮“独”找个朋友吗？它不喜欢一个人。（孤独、独自、独立、单独、独一无二、独唱）
（3）通过刚才的学习，我们知道了寒，就是寒冷，独自开就是独自开放，那“凌”是什么意思呢？老师告诉大家“凌”在这里是冒着的意思。梅花冒着严寒独自开放。跟老师读“ling”你能给“凌”组个词吗？（凌晨、凌空、凌云、凌乱、冰凌）
（4）那么从这一句话中，我们看到了梅花的顽强不屈，不畏严寒，让我们带着对梅花的赞美来读一读前两行诗句。
3.“遥知不是雪，为有暗香来。”
在严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你从哪里知道的？
（1）梅花是白色的。（遥知不是雪）
这里我怎么没有见到“白”字呀！“遥”就是远远的。在远远的地方知道那不是雪，因为有一股淡淡的香味飘来。 “遥”，就是远的意思。这个字是半包围结构，你有什么好办法记住他吗？（换一换）
（2）作者差点就把这洁白的梅花当成雪，可仔细一分辨，不是雪，为什么呢？“为有暗香来”因为有一股淡淡的香味飘来。“暗”这个字念“an”，本意呢是光线不亮，它的反义词是“明”，你能帮它找到朋友吗？（黑暗、暗示、暗号、阴暗）
4.配乐有感情地读课文，边读边加深理解。
同学们说得真好。这就是梅花，是我国的十大名花之一，是我国的国花，诗人写下这首梅花，也写下了对梅花的赞美和喜爱。现在，请你们闭上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪纷飞，梅花穿着雪白的衣裳，散发着淡淡的清香，在寒风中傲然开放！现在你们面前就是美丽独特的梅花，你们想不想做一回诗人，美美地吟诵一下这首诗呢？（齐读）
5.熟读成诵。
老师也很喜欢这首古诗，喜欢梅花以她洁白的花朵，给大自然增添美；喜欢梅花以不怕严寒的品格，为人们树立了榜样；喜欢梅花以她的暗香，给人们送来了喜悦。现在老师和你们一起试着把这首诗背下来，好吗？
师生合作对读对背、自由背、个别背、能背的站起来背。
四、集中认读，强化记忆
古诗同学们都已经能够熟读成诵了，看来本课这些比较难的生字也应该没问题了，是吗？我们一起来进行一下巩固练习。
1.课件出示带拼音的生字，开火车拼读。
2.去掉拼音读。
3.游戏：赏梅花。将词语写在梅花形的卡片上。读对的将梅花送给她。
梅花墙角 数学树枝 凌云 寒冷 独自 遥远 黑暗
数九寒天 五花八门 独一无二 柳暗花明
五、总结
1.出示句子：梅花香自苦寒来。这句话是说梅花飘香缘自它度过了寒冷的冬季。任何事情，都必须经过艰难困苦，才能取得成功。希望同学们也能够学习梅花的精神，勇敢地面对困难与挫折，经历了磨难，才能取得更大的成功！
2.让我们带着对梅花的敬佩与赞美，再来背诵《梅花》。
关键词：诗歌鉴赏；意象；形象
中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）03-0173-01
学生对古诗词的鉴赏题往往存在畏难情绪，常感到只可意会，难以言传，这主要是学生不能准确把握意象造成的。一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。离开了意象，就无以谈意境。因此，掌握鉴赏古典诗词中的意象，是提高学生对古诗词鉴赏能力的重要环节。
一、善解意象
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。我们理解诗歌形象，总是从感受意象开始，捕捉“意”、“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。如马致远的《天净沙・秋思》一连叠用九个意象组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情怀，那枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马等意象，都传递着作者的羁旅愁思。“杨柳岸晓风残月”三个意象勾画出杨柳依依，晓风吹拂，残月微明的情景，这些最能触动人离愁的意象交融在一起，构成了凄凉难耐的意境，淋漓尽致地抒发了作者感伤离别的悲哀。苏轼的《卜算子・黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。再如柳永的《雨霖铃・寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。
二、熟悉意象的传统色彩
诗歌中常用一种反复出现的意象来表达特定的情趣和意味，它代表了民族和人类共同的情感体验，因而，这些意象有较为固定的意义。熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗歌形象的理解。如“梅”，由于古代诗人反复的运用，这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲雪凌霜的意趣。“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。
三、分析意象的个性色彩
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。这和诗人要表达的感情有关，也和诗人的风格有关。同一个意象，不同的诗人也会寄寓不同的情感，具有不同的含义，要注意结合诗句辨析。
一、“汉字开花”的精彩回放
师：知道老师叫什么名字吗？（学生猜或说出来）
出示：何花。
师：有这样的花儿吗？
根据现场情况出示：何花 荷花（学生读）并区分它。
老师是孩子面前活生生的人，孩子们在看到老师的一刹那最想知道的是我们如何称呼面前的老师，因此用这样的形式介绍自己的同时也让孩子们知道生活中处处皆学问。
师：你还知道有哪些花吗？
（学生先自由说说花名）
师：（突然话题一转）我们来一个“汉字开花”的游戏好不好？
学生一听“汉字开花”，乐不可支，齐声喊“好”。
师：我们用木来组含有花的词，好好准备一下，让我们来一个比赛。
学生围绕“木本花”说出了木槿花、樱花、桃花、杏花、梨花、桂花、梅花、木棉花等。
老师在学生回答的同时给每个词都画了一道美丽的弧线，最后形成了一朵有许多花瓣的花朵。学生一看高兴极了，认得不亦乐乎。
这么一激发，学生又找了自己认为可以的字做开花游戏。此时老师让出一点时间，给孩子自由发挥。
有的唱出了写花的歌曲：《八月桂花》《山丹丹花开红艳艳》《花儿为什么这样红》，甚至还有小朋友唱出了《我们的祖国是花园》……
有的吟出了写花的诗：《梅花》《大林寺桃花》《》《江畔独步寻花》……
有的讲了琼花的故事：隋炀帝看琼花。（相传隋朝时，扬州开了一种十分绮丽的花――琼花。隋炀帝听说了它的美丽后，就决定去赏花。于是他动用大量人力，开通了著名的大运河，并乘豪华龙舟前往。可是琼花讨厌这个暴虐的君主，他来时就自行败落，不让隋炀帝看。）
还有花谢国败的故事等。
有人对琼花作了简要的介绍：琼花是我国的千古名花，它以淡雅的风姿和独特的风韵，博得了世人的厚爱，被称为“中国独特的仙花”。扬州人对琼花情有独钟，精心培育呵护。如今，沿湖岸边洁白如玉的锦簇花团，便是“四海无同类”的扬州市市花――琼花。
根据这一情境，孩子们又补充了很多有关琼花的诗句。如《后土寺琼花诗》等。
也有的小组对自己感兴趣的字进行了联想。
有一合作小组是这样的：
生1：看到“老”字，我想到两个词语：“老公公”“老百姓”。
生2：（紧接着）我想到一个成语：“老生常谈”。
生3：我给“老虎”的“老”字找到了两个好朋友：“老”加女字旁，“姥姥”的“姥”；加单人旁，“乡巴佬”的“佬”字。
生4：我看“虎”想到一个成语、一个句子：“虎头虎脑”，“山中无老虎，猴子称霸王。”
生5：我给“巴”字“开花”──加草字头，变成“芭蕉”的“芭”……
大家七嘴八舌地补充，最后老师有意空着一个花瓣逗大家。
师：给我一个机会好不好？
众：（情绪非常活跃）好！
师：（板书“齿巴”，紧接着又把“皮球”甩给大家）咦，这个字认识吗？（指着字形的“齿”启发）想想，它和我们人体什么有关？
众：（纷纷抢着说）牙齿、牙齿。
师：（结合字形解释字意后）你们真会动脑子，一个“巴”开出了这么多“花”！让我们来读一读……（老师着重指出声调的变化）你们说汉字难认吗？（学生齐声说“不”）
……
“汉字开花”只作为一个“小插曲”，老师见好就收，“识字活动课”按计划往下进行……
二、“汉字开花”的具体解说
所谓“汉字开花”，就是在“识字活动”课中，老师为了充分发挥汉字的联想功能、提高课堂识字效率、开发学生的潜能，根据汉字的特点精心设计和组织的一个小小的游戏活动。这种小小的游戏活动，只作为整个“识字活动课”的一个组成部分，一个小小的“插曲”。
所谓“汉字开花”，就是引导学生以自己认识的某一个汉字为“中心球”展开联想，发散思维。如“马”字，他们可联想到带有“马”这个部件的字；可以用“马”字连词；连成语、谚语、歇后语，连名言警句；可以说“马”这个部件的谜语（字谜、物语）；甚至跟“马”有关的名人、名曲都可以说。一句话，只要和“马”有关的事物都可以说。当然，在这过程中，教师要注意引导，突出识字这个重点。
我国科学家张光鉴曾在一次参加科学认读的活动过程中这样说过：“按照汉字创造的特点――声音、图像、语义、符号整合为一体的相似性规律，引导儿童科学识字，联想与思维，很符合儿童大脑神经发育与认知建构的规律。这是儿童大脑发育敏感期最重要的教育方法。”
在物理教学中渗透语文中的古诗词知识，学生能真切的体会到语文知识的广泛性，物理知识的生活性，朗朗上口的语文古诗词中竟然包含着生活化的物理知识，学生不觉眼前一亮，乐于沉浸其中，这就是中国五千年文化的魅力，下面选取一些语文古诗词与物理知识有关的例子与读者分享。
1 语文古诗词与物理声学知识的整合
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”
【唐·李白·早发白帝城】
赏析 这两句诗先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声在山中的回声衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的，诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中，诗句写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”
【唐·张继·枫桥夜泊】
赏析 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感。并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，通过介质传播到船上，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。
2 语文古诗词与物理光学知识的整合
“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”
【宋·范仲淹·岳阳楼记】
赏析 遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，由于光的反射现象，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。
“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。”
【宋·苏轼·水调歌头】
赏析 “月有阴晴圆缺”是由于光在同种均匀介质中沿直线传播形成的，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然科学现象相提并论，视为一体，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结，揭示了睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
3 语文古诗词与物理参照物知识的整合
“会当凌绝顶，一览众山小。”
【唐·杜甫·望岳】
赏析 “会当凌绝顶，一览众山小”，这两句写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶，由于参照物的选取，以泰山为参照物，其它物体相对都较“小”，可以看出诗人俯视一切的雄心和气概。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽，也写出了诗人的伟大抱负和雄心壮志。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”
【元·马致远·天净沙·秋思】
赏析 前面语句都是写地上的景物，接下来作者把笔锋一扬，画出“夕阳西下”的天空，以地面为参照物，太阳是运动的，而且是向西运动的，为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕，落日残照，本易引人惆帐、感伤，却又偏偏“西下”，就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫，已到暮晚，季节上到了游子归家的季节，可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯!”此时此地，此情此景，怎不叫无家可归之人痛断愁肠?一个“断肠”，把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。
4 语文古诗词与物理物态变化知识的整合
“蒹葭苍苍，白露为霜。”
【诗经·国风·秦风】
赏析 “蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠由于温度的降低，由液态的水已凝固成固态的白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”
【唐·岑参·白雪歌送武判官归京】
赏析 浩瀚的荒漠上由于温度降低，空气中的水蒸气遇冷由气态直接凝华成固态的雪，冰雪已经积得很厚很厚；天空中的云也是由水蒸气遇冷液化而成，惨淡的愁云也好像凝固住了一般。冰跟愁云在此表达了一种化不开的心愁，再看看它的修饰，百丈跟万里，由此可以看出它的程度之深，诗人以夸张的笔墨为我们勾勒出一幅旷远辽阔的的荒漠雪景，情感也随景物的变化，由惊奇喜悦而至苦涩难奈而至愁云凝结，渐次过渡到送别的情景中来。表达了作者满腹的郁闷，透着内心深深的忧愁。
5 语文古诗词与物理流体压强知识的整合
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
【唐·杜甫·茅屋为秋风所破歌】
赏析 八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草，一个“怒”字，把秋风拟人化，使“卷我屋上三重茅”富有动作性和感彩，诗人眼巴巴地望着狂风把屋上的茅草一层又一层地“卷”走，原因是在物理学中，流体的压强与流速有关，流速越大的地方，气压越小，流速越小的地方，气压越大，屋顶上强风吹过，流速大，屋内因为室内空间，明显不会刮大风，屋内的气压比屋上的气压高，这样，形成一个向上的压力差，导致屋顶上的茅草被掀起。
“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
【宋·李清照·醉花阴】
赏析 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意，联想到刚才把酒相对的，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感，以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。“帘卷西风”的原因是流体的压强与流速有关，流速越大的地方，气压越小，流速越小
的地方，气压越大，帘子在室内，当西风来时，屋外空气流速大于屋内空气的流速，导致屋外的气压小于屋内的气压，在压力差的作用下将帘子掀起。
6 语文古诗词与物理分子运动知识的整合
“墙角数枝梅，凌寒独自开，
遥知不是雪，为有暗香来。”
【宋·王安石·梅花】
赏析 “遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下旬“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。正因为有梅花的香气从远处袭来，由于梅花的分子在永不停息的做无规则运动，才使诗人“遥知不是雪”，倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的，以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果。
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”
【唐·杜牧·泊秦淮】
赏析 秦淮河上的秋水荡漾，由于分子在永不停息的做无规则运动，导致暮霭像轻纱般的舒卷飞翔，秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉人溶溶的月光。叠用两个“笼”字，极为传神，把“烟”、“寒水”、“月”、“沙”四个意象和谐地溶合在一起，使人对秦淮河上的月色烟光有一种朦胧、迷茫、冷寂的感觉，在幽静中又隐含着微微浮动流走的意态。
7 语文古诗词与物理能量知识的整合
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”
【宋·苏轼·江城子·密州出猎】
赏析 天狼是天狼星，星象里是主侵略杀伐的，雕弓是弧矢星，是猎户座中间那三颗以及周围其他各星，组成弓箭的星象，中间那三颗星，就是箭矢，连成一线向西北延伸就是天狼星。在星空中就形成了弯弓向西北射天狼的景象，这是由于弯弓具有弹性势能的缘故，“射天狼”就是将弹性势能转化为动能的具体体现，作者当时被贬为密州刺史，但心中仍希望为国效力，因此在一次出猎中，写下此诗，以表达自己的爱国之情。
“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
【·沁园眷·雪】
赏析 “弯弓射大雕”一句中指出了发生弹性形变的弓具有弹性势能，当它工作时能量是可以相互转化的，弓的势能转化为箭的动能而射向“大雕”。这一句“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”以及前面的“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。”显示了一种豪放的气度，让对手闻风丧胆的霸气和威严，表现出藐视先人权威，并有超越唐宗宋祖、成吉思汗的远大抱负。
8 语文古诗词与物理速度知识的整合
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”
语文教学作为一种本土文化的载体，民族传统文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。而小学生正处于对新生事物感到好奇的年龄。我校是北京市民族传统文化基地校，并且作为语文教师，我们应该义不容辞在教学的过程中渗透传统文化的精华，培养学生对我国传统文化的好奇和责任感，充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、历史之美、民俗之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化天空中翱翔，使中华文化传统得以发扬光大。
一、 加强自身的传统文化修养
众所周知，语文教师要想教好语文课，并且要把传统文化寓于语文教学中，就必须博览群书，有丰富的文化底蕴、知识结构和专业素养等。“海纳百川，有容乃大”，因此，我们要有“知之为知之，不知为不知”的诚实态度，扎扎实实地阅读、钻研有关传统文化的专著，一点一滴地积累，使自己的知识结构得到完善更新。
在平时，我经常会阅读一些关于传统文化的书籍，在学校工作中，我还积极参与了学校校本课程教材的编写，我校校本教材是基于民族节日编写的，可以说在编写的过程中，我把中华传统节日了熟于心，在语文课上碰到清明，中秋等内容的课文，我与学生交流起来毫不费力，也能为学生拓展更多的关于传统文化的知识，在我语言的渲染中，学生的交流中，让学生们充分感受到传统文化的魅力。
教师想要教好，就先要学好，我很喜爱民族传统文化，在学习中我是饱含热情的，这份对传统文化的热情也在潜移默化的感染着学生，记不起多少次，学生和我一起在课间聊起传统文化，这已经成为了我们班一种好的风气。
二、立足于语文课堂教学
（一）抓住语文常规课堂教学这块主阵地
在传授学生知识、方法、技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品的人文性，亦即文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。它应当渗透在教学的各个阶段，渗透在整个语文课堂教学之中，成为一个完美的整体。
在教授《游子吟》这篇古诗时，我事先让学生去观察母亲如何照顾自己的小故事，小细节，同学们有的说妈妈中午把最好的饭菜留给自己吃，有的说母亲生病了还坚持送自己上学，情到浓处还留下了眼泪，我和同学们都被感染了，接着我们分享了关于孝顺的小故事，这些故事都是中华民族为后人留下的瑰宝，在讲故事的过程中，学生充分感受到了要讲孝道的原因和重要性，我也适时告诉同学们孝顺父母是中华民族的传统美德，是祖先要留给我们的可以继续传承的文化。
（二）挖掘教材的文化内容
教材、读本不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧，我们结合学生实际和教材，可以从以下几方面入手：1.从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化的信息。2.从故事情节入手，挖掘整篇著作的文化内涵。3、从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德。4.从课文词句入手，挖掘相关文化背景、哲理境界。5.从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。
在备课过程中，我总是认真进行备课，在讲到《宋濂守信》一课时，我让学生认真观察插图，借助插图去猜测课文大概讲的什么，进而让学生去走进这个故事，通过这个发生在古代的故事，让学生知道诚实守信并不是现在人的行为守则，这也是从古至今流传下来的中华传统美德，学生在我的讲授中顿时对中华传统文化肃然起敬，觉得自己国家的文化源远流长，产生了很强的民族自豪感与自信心。
三、在各种各样的语文实践活动中继承和创新民族传统文化
1．搜集中华传统文化和成语故事，定期进行讲故事交流比赛。
2．定期举行弘扬传统文化手抄报和诗配画活动比赛。
3．开展经典诵读活动，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等形式，让学生坚持天天吟诵并定期进行诵读比赛。
4．开展“我们爱春天”语文实践活动，继承和弘扬本土文化：搜集关于春天的古诗、关于春天的优秀美文赏析、了解关于春天的节日，感受民族传统文化的魅力。
四、利用阅读积淀语言文化
“读读背背”是北师大版小学语文教材“语文园地”中的一个重要部分，旨在“丰富学生的语言积累”，同时让学生了解、吸收中华优秀文化，促进语文素养发展，教师不应忽略。
在平时，我注重于学生对传统文化诗文的诵读，为学生创设情境去使用，冬天来了，学校的梅花凌寒独自盛开，我会带学生们到校园内走一走，他们不约而同的说除了“遥知不是雪，为有暗香来”这首诗句，学生们想到了梅花的高洁品格，春天我会带学生们去寻找春天，并用自己积累的诗句赞美春天。学生积累了一定数量的诗文之后，在运用时会信手拈来，游刃有余。写到时间会不由自主地想到”一年之计在于春，一日之计在于晨”；写到学习会深有感触地想到“少壮不努力，老大徒伤悲”；写到春雨会情不自禁地想到 “随风潜入夜，润物细无声”；写到白雪会触景生情 地想到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。学生对民族传统文化的热情也在慢慢的培养起来。
五、重视课外文化阅读，强调大语文教育
1．现在的孩子生活在一个喧哗浮躁的时代，他们面临着太多的诱惑。但是，不管生活怎样地热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可或缺的要素。不管社会怎样变迁，不管科技怎样进步，不管教育怎样改革，我们都必须让孩子们在人生记忆力最佳的时期，诵读名家名篇，诵读千古美文，让文化经典占据他们的心灵，让他们的阅读从一起步，就直抵经典。在语文实践课《我们爱春天》中，我和同学们一起欣赏了朱自清的美文《春》，刚开始，我还担心二年级的学生太小，会不会感受不到文中春的美妙，后来我发现我的担心是多余的，在多次诵读和配乐诵读之后，学生在诵读这首美文的时候能从他们的肢体和表情中感受到他们已经走进了这一片春之韵律中。要注意激发学生阅读的兴趣；强对学生的阅读指导，提高阅读能力；同时指导家长营造家庭读书的浓厚氛围。
关键词 积累概念；理解内涵；答题套路
进入诗歌鉴赏复习阶段，从学生做诗歌鉴赏题的情况看，我发现复习诗歌鉴赏部分时，涉及到基础知识、基本概念的题目，学生的正确率普遍较低。为什么学生具备了一定的诗歌鉴赏能力，能够通过把握意象、知人论世等方法理解诗歌，但是得分依然不高呢？下面谈一点自己的思考，与同行们磋商。
首先，学生对诗歌鉴赏中的有关术语积累不够。诗歌鉴赏中，学生明明能够基本理解诗歌的内容，心里知道意思，却不知怎么表达，因答题不准确而导致丢分。出现这种情况，首先就是因为对有关术语积累不够。高中考查学生诗歌，不外乎从修辞手法、艺术手法、表达方式、语言、意境、表达效果等方面出题。在教学中，教师要有意识地要求学生加强术语概念的积累。如诗歌中常用的比喻、比拟、借代、起兴、互文等修辞手法，记叙、议论、描写、抒情等表达方式，直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融等抒情方式，以乐写哀、动静结合、虚实相生、白描等描写方法，赋比兴、先抑后扬、铺陈、烘托、象征、用典、托物言志等表现手法，惆怅、伤感、孤独、闲适、仰慕、激愤、忧国忧民等思想感情，缠绵、凄凉、清新自然、雄浑壮阔、苍凉悲壮、凄清冷落等意境，深化主旨、意境深远、耐人寻味、言近旨远等表达作用。学生掌握了这些“行话”，答题时就不愁有话说不出。
其次，学生对概念理解不够准确。要想准确答题，还必须引导学生准确理解概念的含义，区分相近概念的区别。比如诗歌中学生常常把渲染与烘托、对比与反衬分不清，答题六乱说一气；把借景抒情、触景生情、借古咏怀、借物抒情中“景、物、古”不分，“借、触、缘、寄”不辨，不管什么诗歌一律答成寓情于景、情景交融。教学中，老师就要引导学生理解、分辨。
先拿渲染和烘托来说，它们都是为了使描写的对象更鲜明、更突出，但二者着眼点不同：渲染是从正面着笔，由此言此，通过描摹景物营造气氛；烘托从侧面用墨，由此“烘托”彼，不说本意，只说与此有关的其他事物。比如，贺铸的《青玉案》“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，词人紧扣季节，用满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨渲染闲愁之浓之深。杜甫的《登高》中，首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”连用六个特写镜头，渲染了萧瑟悲凉的气氛。而齐己的《早梅》“万木冻欲折， 孤根暖独回。前村深雪里， 昨夜一枝开。风递幽香出， 禽窥素艳来。明年如应律， 先发望春台”，“禽窥素艳来”一句就是用了烘托手法，表现出早梅的素艳。再如《琵琶行》中“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。
再说对比和衬托。它们的主要区别在于：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。对比时修辞手法，衬托是表现手法。
比如刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，把“自古”与“我”对比，“悲寂寥”与“胜春朝”对比，表现出的高扬精神和开阔胸襟。而王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，为了塑造梅花的形象，诗人以冰雪衬托梅之坚毅耐寒，用桃李与梅对比以显示梅之高洁守志，从而表达坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。再如岑参的《山房春事》“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来犹发旧时花”，三、四句用了反衬手法，以庭树犹发旧时花的春景，从反面衬托得梁园更加萧条。
第三，学生答题缺少“章法”。要想答好题，还得引导学生掌握一定的答题套路。如分析技巧类的问题，可分为三步：准确指出用了何种手法；结合诗句阐释为什么是用了这种手法；再说此手法有效传达出诗人怎样的感情。 如陈与义《早行》“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”可先说“主要用了反衬手法”(步骤一)，再说“天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗，‘草虫鸣’反衬出环境的寂静。”(步骤二)；最后说“两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞”(步骤三)。
分析语言特色类的问题，也可分为三步：用一两个词准确点明语言特色；用诗中有关语句具体分析这种特色；指出表现了作者怎样的感情。如分析《春怨》 “打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”的语言特色，可先说“此诗语言特点是清新自然，口语化”(步骤一)，然后结合诗句分析：“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。最后指出感情：这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
关键词： 诗歌鉴赏 意象 意境
中国诗歌的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，蔚为壮观。无论是妇孺皆知的唐诗三百首，还是其他朝代的名篇佳作，当我们漫步于古诗苑，含英咀华，仿如接受一次美的洗礼。然而，在人教版收录的诗歌中，有的浅显易懂，初中生能很好地赏读；有的却篇幅较长，意味深远，对初中生来说，这些诗歌实在难以理解。如果在日常诗歌学习中，W生有一根诗歌鉴赏的“拐杖”，则必能在浩如烟海的诗歌中游刃有余，学习起来事半功倍，理解得更深刻透彻。那么，这根“拐杖”是什么呢？笔者认为，学生可从意象的角度鉴赏诗歌。
一、意象的概念
“意象”是中国古典诗学的一个核心概念，也是一个颇有争议的概念和范畴。文人通过意象表达主体的某种情感，这可以说是中国古典诗歌的传统手法。从古到今有关意象的研究论著可谓汗牛充栋。魏晋六朝时的刘勰提出：“窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”刘勰强调物我合一，并说明意象在文中的重要作用。现代学者袁行霈先生认为：“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”明确指出意象与主观情意和客观事物的关系。在主观情意和客观物象之间，意象并不是简单的载体，情意与意象融为一体，能充分表达文人的思想。
与“意象”相近的一个概念是“意境”，两者有所区别。意境是作品通过形象描写表现出的境界和情调，是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
二、意象的分类
王国维在《人间词话》中说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
诗歌的意象，可大体分为以下四类：
1.自然类
很多诗人在创作过程中都注意到自然类的意象。
“月”――象征思乡念亲离愁别恨寂寞思归。例如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人把自己寂寞沉郁的感觉，竹林、明月、诗人都融入静穆和谐的夜色中。苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”则蕴含着深刻的哲理。
“流水”――象征人生苦短、命运无常的感伤与哀愁、思乡等。例如李白的《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。苏轼的《浣溪沙》载：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
此外，还有“斜阳”凄凉失落苍茫沉郁怀古幽情；“西风、烟、霜”哀怨惆怅，凄苦苍凉；“冰雪”坚贞的心志高尚的品格，“浮云”漂泊的游子等。
2.动物类
杜鹃――又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。例如李白的《蜀道难》载：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》载：“杜鹃啼血猿哀鸣。”李商隐的《锦瑟》载：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”文天祥的《金陵驿》载：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”
乌鸦――按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。例如秦观：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。”李商隐：“于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。”
此外，在初中古诗词中，经常出现的还有：“蝉”凄凉高洁，“鸿雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪”相思相爱离愁孤寂等。
3.植物类
在古诗词中出现的植物类意象不在少数，如梧桐、梅花、松柏、孤蓬等。
梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅。白居易的《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”就写了梧桐叶落，反映诗人失落的情绪；李煜在《相见欢》中更是把寂寞写得淋漓尽致：“寂寞梧桐深院锁清秋。”
松柏――象征孤直、顽强。《论语》载：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”刘禹锡说：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”
孤蓬，又名飞蓬，枯后根断，常随风飞旋。“此地一为别，孤蓬万里征”，李白此处诗句中的“孤蓬”指的是一个人远行的朋友。
4.人类活动――梦、泪
“人生如梦”是最大的感慨，文人们清醒地认识离合遭遇和悲欢之情，不过是一连串旋生而又旋灭的连续梦境，从而产生极大的感慨。苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中直言人生如梦：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
思乡之情或念友之情可表现在梦中。杜甫的《归梦》曰：“道路时通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝，雨急青枫暮，云深黑水遥。梦魂归未得，不用楚辞招。”这是当时乡情萦怀、梦魂颠倒心境的写照。“雨急”而暮色更加凝重，“云深”处故乡茫茫不见，思乡之梦在诗人的情感世界里显得尤为突出。在诗人笔下，“梦”与“我”成为一体，在梦中尽情地抒发思想感情。可以说，梦作为一种意象在诗词作品中起着举足轻重的作用。
在诗歌中若然写到“泪”，我们可以很容易地感受到诗人的忧伤。在《无题》中，李商隐写道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。多愁善感的李清照更是流下伤心的泪水：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
夏完淳在《别云间》中通过写“三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！”表达了作者一方面抱着此去誓死不屈的决心，另一方面对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
三、意象折射出的诗人形象
诗人在诗词中并不是简单地对具体的意象进行描写，而是寄予一定的情感，透过这些意象，我们可以了解到诗人的形象。
1.归隐田园、钟情山水的形象
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山……此中有真意，欲辩已忘言”（《饮酒》），通过描写、夕阳、飞鸟等意象，营造悠游自在的隐居生活，说明诗人安贫乐道的思想。
2.胸怀宽广、豪放洒脱的形象
在《行路难》中，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，写了黄河、梦等意象，表现了他不畏艰难的思想，我们从这首诗歌中体会到李白傲岸不羁、豪放自负的性格。
3.虽然辞官但仍甘愿奉献的形象
龚自珍《己亥杂诗》的“落红不是无情物，化作春泥更护花”是千古传诵的诗句，意境深远，本来落花是令人悲伤的，但作者在这里表明了自己虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的心思，毫无遮拦地表现在字里行间。透过落红护花，写出一个甘愿奉献的形象。
参考文献：
[1]郭杰.中国古典诗歌中“生命意识”的内涵与泛化[J].深圳大学学报，2001（6）.
[2]胡经之.文艺美学[M].北京：北京大学出版社，1999.
[3]韩德林.境生象外[M].北京：生活・读书・新知三联书店，1995.
【关键词】班级课程 儿童发展
生命成长
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2017）03A-0074-02
班级课程是基于儿童生命发展和成长的课程，它可以熏陶学生，凝心聚力，在目之所及处给人以向上的力量。结合时令特点，笔者带领本班学生设计了一系列有意思的班级课程，比如阳春三月开展“我是花仙子”种植活动、活力四月开展“喜刷刷”环保活动、魅力五月开展“爱鸟护鸟”生态活动、金秋十月开展“秋风起 蟹儿肥”品蟹活动……这些极具特色的班级课程，给学生带来了不一样的童年生活体验。下面以“秋风起 蟹儿肥”品蟹活动为例，谈谈班级课程如何促进儿童生命成长。
【活动背景】
金秋十月是品蟹的好时机。历来文人墨客对螃蟹的兴趣甚浓，为我们留下了诸多咏蟹的诗句，如宋代大文豪、美食家坡曾有“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹”的感叹。于是秋风乍冷时，我们把螃蟹请进了校园，开展了一系列以螃蟹为主题的活动。在活动中，学生的实践能力增强了，知识面拓展了，探究精神点燃了，素质得到了全面提高。
【活动目标】
1.通过对螃蟹的研究，让学生了解螃蟹的相关知识，获得亲身参与实践的积极体验。
2.学生通过查阅图书、上网查询等方式，收集、分析和整合螃蟹的资料，并以不同的形式展示自己的研究成果。
3.学生在小组合作研究中提高观察能力、动手能力、协作能力和交往能力，养成合作、分享、进取等良好的个性品质。
【活动过程】
板块一 精彩瞬间回放
1.同学们，在这个盛开、秋意正浓的日子，我们欢聚在这里，进行螃蟹文化节的汇报展示，让我们用热烈的掌声欢迎客人――老师们！
2.从十一月起，我们已经开展了许多丰富多彩的蟹文化活动，下面我们先来重温一下这些快乐的时光。（PPT播放前期开展的各项活动）
相机提问：（1）在这些活动中你最感兴趣的是什么？（2）刚才，你一个劲儿地捂着嘴笑，是不是想起了什么有趣的事情？（3）他（她）的话有没有勾起你的快乐记忆？
板块二 蟹儿知识擂台赛
1.看来，大家还都沉浸在这些有意思的活动中意犹未尽呢！同学们，我们已经研究这么长时间的螃蟹文化了，要不我们来一个擂台赛，比比谁最了解蟹。（PPT展示：“蟹”天“蟹”地擂_赛）
2.明确比赛规则：分成三组答题，各组每答对一题，在桌上摆上一个蟹的布娃娃，看看最后哪一组获得的布娃娃多。
第一组：图画实物题
（1）你能准确说出螃蟹各部位的名称吗？（教师相机介绍蟹的哪些部位不能吃，链接PPT；学生相机介绍法海和螃蟹的传说）
（2）自古以来，食蟹似乎是一件颇有讲究的雅事。早在明代，能工巧匠就创制出一整套精巧的食蟹工具――“蟹八件”，你能说出是哪八件吗？
（3）图上哪些食物不能与螃蟹同食？
第二组：解说题
（1）你知道螃蟹还有哪些称呼？请说出三个。
（2）你知道吃螃蟹的由来吗？（学生讲述故事《敢为天下先的巴解》）
（3）蟹煮熟后为什么会变红？
（4）螃蟹为什么横着走？
第三组：操作题
（1）老师这儿有两只蟹，如果你购买的话你会怎样选择？（先掂一掂分量，再看看它的脐盖底部鼓不鼓）
（2）你能判断出哪只是本地蟹，哪只是阳澄湖大闸蟹吗？（国学大师章太炎的诗句：“不是阳澄湖蟹好，此生何必住苏州。”）
3.活动小结：同学们，你们太厉害了，个个都是蟹的知音，老师的题目一点都难不倒你们！我们的擂台赛到此结束，最后的获胜组是第二小组，让我们用热烈的掌声祝贺他们！
板块三 赏蟹画、吟蟹诗
1.蟹是画家笔下的好题材。中国历史上喜欢画蟹的人很多。之前，老师布置大家自己搜集有关蟹的画，现在，赶紧和你的小组成员一起交流吧。
（1）小组交流各自搜集的关于蟹画的资料，教师巡视了解。
（2）大组交流展示：介绍自己制作的PPT，展示亲手绘制的国画，演示制作的简报……（底下学生相机与台上同学互动）
（3）同学们真是学习的有心人。老师也搜集了一组蟹画，请大家欣赏――（PPT播放各种各样的蟹画）
2.蟹不仅是画家的最爱，许多文人墨客、志士仁人也对蟹作了尽情的吟咏，作品韵味十足，美不胜收。你知道哪些有关蟹的诗句呢？（学生尽情吟诵诗句）
老师这里还有一首诗，大家轻声读一读看看它写了什么。
（PPT出示：
咏蟹
（唐）皮日休
未游①沧海早知名②，
有骨还从肉上生。
莫道③无心畏雷电，
海龙王处也横行。
【注释】
①游：游历。②知名：知道蟹的名声。③莫道：不要说。
（1）对照注释，自己说说这首诗的意思。（还没有游历沧海就知道蟹的名声，它的肉上长着骨头。它不仅对天帝的雷电没有惧怕之心，就是在大海龙王的龙庭中也敢横行无忌）
（2）这首诗没用一个蟹字，却把螃蟹描绘得形象逼真、意趣横生。诗题《咏蟹》，歌咏了蟹的什么精神？（不惧强权、无私无畏、敢于反抗的精神）
（3）是呀，蟹的横行本为人所鄙视，人们常用“横行霸道”这个贬义词来形容它。但在此诗中诗人却反其道而行之，热情地赞扬了蟹。我们一齐大声地吟诵――
板块四 品蟹活动颁奖
同学们，我们吟诗、赏画，好不惬意！在螃蟹文化节中，我们开展的一系列活动可谓精彩纷呈，接下来我们将评选和表彰在各个活动中表现优秀的同学。
1.在上周的捆螃蟹活动中，我们每一队都Q出了一个捆螃蟹能手，今天我们现场再来角逐一番，看看谁才是高手中的高手！比赛规则：谁捆蟹速度最快，捆得最漂亮，谁就是本场的最终胜利者。
2.本次文化节中，我们还进行了现场作文大赛，想不想知道这个奖项花落谁家？请看大屏幕――（出示精彩段落，学生阅读分享）
3.我们的活动与美术课程进行整合，同学们或画画，或制作布艺蟹，或制作挂饰，经过老师和同学的认真评选，以下作品获得了优秀作品奖，请大家欣赏――（出示水墨画、四幅儿童画、展板上的手工作品）
4.上周我们品尝了蟹的美食后，大家还利用蟹壳制作了各种脸谱，请下面的老师来为你的作品打打分。老师可以根据同学们的创意、画面涂色是否均匀、整体的造型这三个方面给这些作品打一个恰当的分数，以便我们评选出优秀的作品，满分是100分。
5.班长宣布系列活动中的获奖选手名单并颁奖。
板块五 反思收获延伸
1.在这半个多月中，我们都做了一回小诗人、小画家、小作家、小研究员。在这次活动中，你们都有哪些收获？能简单地跟大家说说吗？
2.同学们，相信每个人的心中都构建起了属于自己的蟹文化。课后，我们会把这次活动的花絮放在班级的博客中，大家可以在上面尽情畅谈自己的感想。
3.同学们，愉快的时间总是短暂的，为期半个多月的螃蟹文化节即将画上圆满的句号，可是我们的活动课程仍在继续。明年三月，我们将开展梅花文化节系列活动，期待未来的精彩！
【活动反思】
