时间：2023-02-10 08:42:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇重阳节有什么习俗，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
九月九日重阳节习俗【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江县重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。
【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
【河南省】南阳喊山大赛以“祝您长寿健康”、“白头偕老”、“家庭美满”等美好话语为主要内容，当然，也可以根据自己的意愿，喊出独特的心里话。届时，99位老人将一同参加登山比赛，登顶后进行喊山大赛，工作人员将借助分贝仪，根据选手的声音大小决出比赛名次。
重阳节传统食品盘点重阳节传统美食一：花糕
重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
重阳节传统美食二：螃蟹
在我国的一些地方重阳节有吃蟹的习俗。中秋刚过，北方的蟹正是肥硕之时。说重阳蟹最美有两层含义，一是重阳节前后，蟹肉肉质鲜美，蟹黄肥厚;二是重阳节是个孝心节，天渐凉了，给年迈的父母准备一套保暖衣，送上几只鲜美的阳澄湖大闸蟹，冲上一杯暖暖的姜茶，让老人家暖暖和和过秋冬。
重阳前后，也就是西北风起时，蟹才是最好的时候，雌蟹只只饱满，雄蟹只只膏肥。那么如何辨认阳澄湖大闸蟹呢?还是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因为阳澄湖的水草特别肥腴兼且是石质底，所以在阳澄湖爬过的大闸蟹肚腹洁白，蟹脚上长毛带金，而且腿脚有力。那肉质即使不蘸蟹醋，也照样甘甜美味。
重阳节传统美食三：栗子糕
北京的小吃中有两样是专在重阳节时食用的，一为花糕，一个是栗子糕。栗子糕，是用栗子泥为主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟烂后捣成泥，并准备好京糕切的大片和澄沙馅，将200克栗子泥分成3份，用一份摊开为底层，接着铺一层京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一层澄沙馅后，最后一份栗泥抹在最上层，上面用切成小菱角形的京糕片和细青梅丝拼成图案，就成了上、中、下为黄色，中间夹有红、褐两色五层的栗子糕了。吃时，用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇在上面即可。
重阳节给情人的短信1.独在异乡为异客，每逢佳节，思念殷切。重阳登高望明月，风高云白，繁星似雪。问候永不停歇，祝福连绵不绝。提前祝你重阳节愉快合家欢乐!
2.民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。重阳佳节，登高赏菊，别忘了喝口醪糟酒，香甜可口，幸福更长久!
3.重阳九月九，吉祥好兆头。餐餐喝美酒，幸福无忧愁。天天会朋友，烦恼不驻留。夜夜福神游，好运常聚首。分分快乐守，节日乐悠悠!祝重阳节快乐!
4.古人把九视为阳数，是个大吉的数字。今天九月九重阳日，是个大吉的日子，听说今天发送祝福给好友，好友就会好运长伴。我发给你了哦，祝你重阳快乐!
5.九月初九是重阳，遥望星空思念涨，秋风吹拂秋叶黄，遍开香。手捧一杯酒，登高远眺瞰辽阔，一缕清香扑鼻来，重阳佳节愿你欢愉!
6.今日登高樽酒里，梦里思念全是你，遍插茱萸少了你，只好发个短信问候你，重阳佳节登高日，莫要身在他乡心惆怅，朋友永远念着你，但愿幸福永远伴着你!
7.九月九，重阳节，送我的朋友一杯友谊之酒，愿感情天长地久;送我的朋友一杯祝福之酒，祝幸福安康到永久;送我的朋友一杯快乐之酒，祝愿一生开心无忧!
8.美好的日子，没人关怀就是遗憾，祝福也许只是一种形式，却能给我们带来温馨――所以我们都不吝啬寄给彼此关心，一样的日子，一样的牵挂，祝重阳愉快!
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。下面是小编整理的2021重阳节登高是什么意思_重阳登高有什么寓意，仅供参考，希望能够帮助到大家。
2021重阳节登高是什么意思重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。
重阳节登高起源
重阳节登高起源(一)
重阳时节，秋收已经完毕，农活不多，农民相对比较清闲。而这时正是山野里的野果、药材之类植物的成熟季节，于是农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料，并把这种上山采集的活动叫做“小秋收”。因此，九月初九登高的习俗由此演变而来。
重阳节登高起源(二)
重阳登高起源于古代人们对山神的崇拜，信奉山神可以使人免除灾害。古人认为“九为老阳，阳极必变”，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。因此衍化出一系列避不祥、求长寿的活动(这里并非如魏文帝曹丕所称“九”为“宜于长久”之数。这是明代谢肇淛《五杂俎》中的看法)。所以，人们在“阳极必变”的重阳日子里，必须往山上游玩，以避免灾祸。最初人们还要祭拜山神以求平安吉祥，后来逐渐演化成一种娱乐活动。
重阳节有哪些意义
意义一：登高山祈福
古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人对高山是崇拜的。因此在这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。
意义二：辞青
据清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
意义三：登高辟邪气
在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。不过这一说法现在看是不科学。不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。
重阳节饮食习俗吃重阳糕
据史料记载，古人在重阳节前后几天制作的松糕称作重阳糕，又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
饮菊酒
，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食瓣。汉代就已有了酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮酒的传统习俗。酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
吃糍耙
吃糍耙，是我国西南地区重阳佳节的又一食俗。糍耙分为软甜、硬咸两种。其做法是将洗净的糯米下到开水锅里，一沸即捞，上笼蒸熟，再放臼里捣烂，揉搓成团即可。食用时，把芝麻炒熟，捣成细末，把糍耙团搓成条，揪成小块，拌上芝麻、白糖等。其味香甜适口，称为“软糍耙”(温食最佳)。硬糍耙又称“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不捣烂，放在案上搓成团，擀开后放些食盐和花椒粉做成“馅芯”，再卷条切片，再入油锅中炸制，成色金黄美观，咸麻香脆，回味无穷。
吃蟹
在我国的一些地方重阳节有吃蟹的习俗。中秋刚过，北方的蟹正是肥硕之时。俗话说：“九月团脐十月尖，持螯饮酒天。”重阳时节捕捉的蟹最为上品，长得十分矫健，脂满膏肥，名扬天下。
重阳登高有什么寓意1、登高辟邪气
在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。不过这一说法现在看实在有些不科学。不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。
2、登高山祈福
据《礼记·祭法》中有记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山特别是高山是有崇拜的。因此在舅舅这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。
3、辞青
大家应该都听说过春季的踏青一说，实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。据清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
重阳节是在每年农历的九月初九。双九重叠，所以也称“重九”。
古时候，以二、四、六、八、十为阴数，以一、三、五、七、九为阳数，九为阳数中最大。古籍(易经)上有：“以阳爻为九。”两阳相重，因此又称“重阳”。
农历九月九日是重阳节，也叫“老人节”，因“九九”有长久、长寿之意，但是为何叫老人节，又有什么样的意义呢，下面给大家分享关于重阳节叫老人节的来历，欢迎阅读!
重阳节为什么叫老人节农历九月九日是我国传统节日重阳节。重阳节已有千余年历史，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
孔子认为“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎?”。意思是说，作子女的，如果仅是能养父母，并不尊敬他们，更不能以和颜悦色的态度对待他们，这不算真正孝敬老人。
孟子则进一步提出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”自古重阳节就被人们重视，如今这个节日被赋予了新的含义，成为中国的“老人节”。
在中国古老的《易经》中，九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。
“九”在古数中既为“阳数”，又为“极数”，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘数字。
九九重阳，九在数字中又是最大数，有长久、长寿之意，而且秋季也是一年收获的黄金季节，所以，“九九重阳”就被认为是祝福老人长寿的好日子。
老人节有什么节日意义九月九日，正巧二九相逢，“九”又与长久的“久”同音，是长寿的象征，所以我国政府近年又把九月九日定为“老人节”，也称“敬老节”。
在我国尊敬老人，孝敬老人历来是中华民族的优良传统，这种传统美德也体现在节令风俗中。不仅是老年人的福祉，而且是文明进步的体现，更是重阳节的内涵和价值所在。
对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。
如今中国正步入老龄化社会，国家养老不可能，家庭养老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝亲开始，感恩的精神更是能够遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重阳节成为老人家、敬老节是对“尊老、敬老、爱老”的一种传承，所得到的最广泛、最普适的价值，便是“感恩”。
重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。
重阳节的由来及习俗农历九月九日，是中华民族的传统节日——重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。
当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。
农历九月九日，为传统的重阳节。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。在**年，我们国把每年的九月九日定为老人节。下面是小编整理的关于重阳节优秀作文600字以上，欢迎阅读!
重阳节优秀作文600字以上1今年的重阳节，周老师特意关照我们高年级学生在这一天要给自己的爷爷奶奶、外公外婆送去温暖和孝心，让他们过一个不一样的节日。
重阳节的上午，我在家找出卡纸、丝带、彩色铅笔等，准备给爷爷奶奶制作一张“重阳敬老”的贺卡。我先把卡纸对折，在封面上画了一个大大的爱心，在里面写上“祝福”二字，翻开封面又精心画了一幅爷爷奶奶甜蜜搂抱在一起的图画，最后加了一段祝福语：“祝亲爱的爷爷奶奶，在今天特别的日子里把特别的祝福送给您们，愿身体健康、长寿，平安快乐，幸福永远!”当我写到“你们的孙子王尧飞”时，我瞬间联想到过会儿爷爷奶奶看到这张贺卡会是怎样的神情，我很期待。
到了下午，我把贺卡送到了爷爷奶奶家，正巧爷爷奶奶都在。我问爷爷奶奶：“知道今天是什么日子吗?”奶奶回答：“不知道啊，今天不是星期六吗?”我说：“今天可是专属于老人们的节日——重阳节!我有礼物送给爷爷奶奶哦!”奶奶开心地问：“真的，什么礼物呀?快拿出来让我们看看!”爷爷也好奇地凑过来看我背后到底藏着什么东西。我先招呼爷爷奶奶坐到凳子上，随即把贺卡递到他们的眼前，奶奶看到后兴奋地说：“谢谢小飞，你真有心。”爷爷温柔地摸着我的头欣慰地说：“我家的男子汉懂事了，好样的!”看着爷爷奶奶满意的表情，我也不由地笑了。
晚饭后，趁着太阳还没下山，我向爷爷奶奶提议：“今天天气这么好，不如我陪你们下楼走走?”爷爷奶奶高兴地答应了。我们三人走在新村的小路上，夕阳的余晖洒在身上，感觉暖洋洋的，心情如此美好。一路上，爷爷奶奶跟我聊起了他们的童年故事，我静静地听着，仿佛来到了他们所讲述的情境中。
回到家后，我回忆起刚刚发生的事，让我感到很充实。我想，随着我一天一天地长大，爷爷奶奶也会渐渐老去。他们如此爱我，视我如珍宝，我又有什么理由不好好学习呢?真希望时间能过得慢一些，再慢一些!
晚上，躺在床上，想起今天自己敬老的表现，我满足地进入了梦乡。
重阳节优秀作文600字以上2清幽的香醉人心脾，她缓缓迎来了九月，迎来重阳节。看着家里满园种着的，听着人们的欢声笑语，忙着登高望远，准备重阳糕，插茱萸，谈笑间，不禁惆怅，人们是不是也忘了些什么……
依盛开，只是人已不在。就是在这样一个重阳节，外婆走了，只留给了我满园的，我才终于明白什么叫做“物是人非”，我才终于明白重阳节的真正含义，不是玩乐闲赏，是敬老、爱老呀，我不会忘记，在我忙着插茱萸时，外婆对我最后的呼唤，可是终于为了所谓的“辟邪”而没能见到外婆最后一面，外婆最爱重阳，最爱，最后，外婆终于随着在飘香的重阳节去了。
那满园金黄的，争相开放，生气勃勃，就如同一片金色的海洋般流满花园，一个个像在对我笑。邻里们每逢见了都会称赞：“啊呀，你们的开的可真好。”纷纷在重阳时节和我一起把酒赏菊，是啊，花开的是好，但只有我知道其中的原因，这花，是爱浇灌的，它里面溢满了浓浓的爱呀。
外婆爱菊，种了一院子，我说外婆“不吉利”，而外婆却笑着说，她与外公是在重阳节认识的，是他们的爱情之花，对于她来说是最吉利的了。外婆是多么珍爱那一院子呀，就如同疼爱我一般，年幼的我摘下几朵来把玩，也会被她严厉地斥责一番。
每到九月重阳节的日子，外婆总是最开心了，她忙上忙下，不亦乐乎。她还喜欢坐在那间，轻摇躺椅，笑着招手让我坐在她的膝盖上，一遍遍不厌其烦的给我讲有关重阳节的传说，外婆文化程度不高，尽管如此，她还是尽自己的能力，用最生动、最丰富的语言来修饰她讲的故事，每一次都不尽相同。听着外婆那和蔼可亲声音，尝着外婆给我做的重阳糕，我每次总会感到满足，而那淡淡的花香，也让我心安。
在重阳，我常会坐在间，微微闭目，我总能依稀看到被金色所环绕的外婆，在那一片被金色渲染的梦里，外婆那充满爱的笑容和被爱浇灌的相映生辉，让我的心永远充盈着爱，让我忘不了外婆，忘不了那，也让我永远忘不了，在这个飘香的重阳，去告诉人们，孝敬老人。
重阳节优秀作文600字以上3放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。
这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
重阳节优秀作文600字以上4“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这句家喻户晓的诗句出自诗佛王维之笔，写于九九重阳，于是有了人们在九月九日登高的习俗。
那是一次特别的重阳节，我们一家听闻明月山风景秀丽，想去领略一番。那天天气可用“太阳当空照，汗水如雨下”来形容，可这没有动摇我们爬明月山的兴奋。没等妈妈买完票，我就牵着爸爸的手向路口跑去。
来到山上，平整的水泥路，婷婷玉玉的翠竹，天空飞过的鸟儿，旁边商铺的吆喝，使上山的道路充满生机。
可是，突然，前面的路越来越窄了起来，行人越来越多了起来，我不得不越来越放慢脚步。直到一个分岔路，人们才逐渐分开——左边是缆车站，右边是向山的继续前行的路。我意犹未尽，所以选择了右边。
走了大概30分钟，虽然人没有刚才的多，可前面的人们越来越慢了，没想到的是突然停了下来。这令我很烦躁，走得好好的，停下来干嘛呢?我想探个究竟，就凭着自己瘦小的身躯，微曲着身子在人群中蜿蜒地窜过去，直到尽头，我大吃一惊!
一个右腿打着石膏，左手缺失了小臂的中年男子正用右手撑着拐杖，缓缓地移动左脚，向山上走去。他的衣服早已成透明状，紧贴着古铜色的肌肤，背上肋骨也若隐若现，黑白的头发丝上都结满了汗珠，双脸通红，口里喘着大气。转过一个栈道，我看到了他的侧脸，以及他眼中异于常人的眼神——坚定不移!仿佛有种精神伫立在他的心里，我心中的敬意油然彪升了起来。
我望向身后，所有人都伫立在原地，旁边一位军人大哥也肃然地注视着他……直到那位最值得我们尊敬的人——残疾登山者望向我们嘴角透露出憨憨的微笑说“上来吧”，人们才移动脚步。不久，人们的距离离他快1米远了，于是人们又伫立在原地，凝望着他……
就这样，两小时后，我们到达了山顶，那位残疾登山者撑着拐杖，也伫立着，对着山的那一边，对着缓缓上行和他周围的人们，深情地遥望，遥望，微笑，微笑……
山的那一边，是绵延无尽的山峦。
重阳节优秀作文600字以上5又是新的十月，又是新的重阳节，又是新的记忆，我找出早被丢弃在一旁的毛线和已经织了一半的围巾，像是被打开了尘封多年的记忆。不知多久以前，我曾说在重阳节的时候要送姥姥一条围巾。煞有介事的织了一半后才发现原来自己真的很没有耐心。最后这条“半成品”就和那半卷毛线一起尘封在了记忆里。
直到今天，妈妈提起今天是重阳节，然后打电话祝姥姥重阳节快乐时我才想起，原来又一年过去了。
下午，和妈妈一起去大姨家看小外甥，从大姨家回来，妈妈又从小外甥联想到了我小时候。妈妈说，我小时候最喜欢我的莫过于姥爷，小时候我喜欢听歌，姥爷总是会一遍又一遍的放给我听，只可惜，姥爷走的'早。
这一点在我的记忆里是清楚的，从我落地时就没有爷爷奶奶，爸爸经常出差，只有妈妈一个人照顾我。妈妈贫血，所以姥姥姥爷经常帮忙。其实记忆中的姥爷，我是熟悉的。记得，姥爷很和蔼，总是会在我玩的时候看着我笑，总是会护着我。但关于姥爷最后的那一段记忆，却是模糊的。
我只记得，姥爷走的时候，很多人都在哭，我却全然不知发生了什么。才三岁的年纪，我能知道什么?后来妈妈告诉我，姥爷走了。姥爷去哪儿了?他不要我了吗?我还要姥爷给我放录音带，我还要和着伴奏唱歌，我还要讲故事给姥爷听。我问妈妈，姥爷是走了吗?什么时候回来呢?爸爸去西藏出差了，那老爷去哪儿了呢?去找爸爸了吗?
直到五岁，我才意识到那个慈爱的姥爷已经真的离开了，但我没有伤心也没有难过，我相信姥爷会在天国，看着我。
妈妈爸爸每每提到姥爷时，总是会对我说：“你小的时候，你姥爷总是说，‘是块好玉呀，就看你们怎么雕了’。”我每次都是笑笑，这句话从小到大我已经不知道听了多少遍，我相信生命是可以以另一种方式延续的，我也相信姥爷会在天国上看着我。
现在的我，有着令爸爸妈妈骄傲的成绩，有着令哥哥姐姐羡慕的人气，有着令我最引以为豪的文笔和朋友们。姥爷，您说的没错，我没有让您失望，希望，您可以听到，我对您的祝福，姥爷——重阳节快乐。
祝天下所有的爷爷奶奶姥姥姥爷们，重阳节快乐。
此时此刻，我正在用手下的笔记录着对您的思念，不知道这份思念，能否寄送到……天国……
我正在用自己的力量，在青春的道路上，绽放出属于自己的光。姥爷，您看到了吗?
四年级关于重阳节的作文范文一一年一度的重阳节到了，妈妈拎着补品，带着我去看望公公婆婆。
到了婆婆家，妈妈一边把补品递给婆婆，一边笑着对我说“苗苗，见到公公婆婆要说写什么?”我一听，头立刻低了下去，抿着嘴笑着，什么也没说，跑进舅舅房间玩电脑了。妈妈无可奈何地说“这丫头就是怕说话。”婆婆笑着说：“说什么，能来看婆婆，婆婆就很开心了，还买这么多东西多浪费钱啊!”
中午婆婆烧了许多我爱吃的菜，而且把这些菜都放在我面前，还不停地夹菜往我碗里塞。吃完饭后，婆婆带我去超市买吃的。到了超市，我买了一些零食，虽然婆婆说吃零食不好，但还是随我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡，我心动了，想买，婆婆问“买贺卡有什么用?”
“送给你啊。”
“你想送给婆婆，就亲手做一张吧。”
婆婆的话提醒了我，教师节的时候，学校就号召我们自己动手做贺卡送给老师，表达自己的心意。今天我也做一张贺卡送给婆婆。回到家中，我钻进舅舅房间，关上门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸对折，在上面一层画一个大大的“爱心”，再用剪刀掏空，然后在下一层画了一些代表感激之心的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手，最后我又在上面写下了自己创作的小诗：
婆婆，您把对我的关心织进柔软的毛衣里，
婆婆，您把对我的关心烩进美味的饭菜里，
婆婆，您把对我的关心藏进学习的奖赏里
婆婆，您把对我的关心融进和蔼的笑容里。
祝公公婆婆身体健康，天天开心!
做好后，我把贺卡递到正在干活的婆婆手中，婆婆打开后，开心地读了起来。读完后，满是皱纹的脸上乐开了化，连声夸奖：“苗苗真能干，贺卡做得比买的还漂亮，都会写诗了。”听了婆婆的夸奖，我不好意思的笑了，但心里却美滋滋的。
四年级关于重阳节的作文范文二农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给夕阳增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
下午放学，我独自一人站在家属院林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。
一阵秋风吹来，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶，忽然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚世界通行的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂，给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福，让世界不再孤单。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云，又是一年重阳，再颂经典，宛如心声……
在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。下面是小编整理的2021初一传统重阳节登高敬老作文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
2021初一传统重阳节登高敬老作文600字1今天的重阳节，也是第_个老人节。登高、赏菊、喝酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。
“重阳节?今天是重阳节?哈哈!早忘记了哦!”
走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的'人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句来。
今天的重阳节，也是第19个老人节。登高、赏菊、喝酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。
在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。年轻人，有的是活力，有的是精神。登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮酒呢?既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。”
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。其实反哺之情，人人都有。但有多少人能体会此时的父母亲自宰杀牲口聚集子女享用的真实用意呢?一对坐在家乐福门口正在歇息的老大爷、老太太，他们携着手，显得无比的亲近。他们对重阳节有这深厚的感情，子女们成天忙于工作，他们只有两个字“理解”。今天购点好东西，晚上等他们回来吃个团员饭。很多人不知道父亲节，也遗忘了母亲节。的人也淡忘了今天的重阳节也是老人记节。一句问候，一个不长的电话他们都会会心的甜蜜一笑的。
中关村，市场里面忙忙碌碌，气温比外面的要高的多，但感觉并不是很舒服。他们有的坐在柜台，有的站着拉客，有的高声吆喝。。。。。。等等的。总之显得格外的匆忙。
“今天是重阳节，没有带孩子，老人出去溜达啊?”
“哪有时间啊!工作这么忙，生意又这么惨淡经营的，也没心思。”这是一位在中关村干了八年的朋友和我说的感到无奈的一句话。
礼拜一，中关村按道理也是一个比较安静的时段。只是“九九”相对来说有点过于冷淡和平静。我从E世界到海龙，从海龙到科贸鼎好再到太平洋，一样的平静，也一样的“忙碌”。只不见有关“九九重阳”的促销活动。
2021初一传统重阳节登高敬老作文600字2重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。
重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。
当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。
九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
2021初一传统重阳节登高敬老作文600字3每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。
去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。在路上，我发觉今天好像特别热闹，有一队队老人排着队，击着大鼓，拿着凳子，在“砰!砰!”的大鼓下快乐地走着，公交车内很喧闹。有的在亲切地交谈;有的看着写在公交车前“祝老人们身体健康”这几个字出神，还流露出笑容。我不禁有礼貌地向一位老太太问：“老奶奶，今天是什么日子?”“今天是九九重阳节。”老奶奶慢慢吞吞地回答，还带着一种自豪感。
这时，我不知不觉就想起了爷爷，想起爷爷那慈祥的笑容，温暧的怀抱，给了我一个快乐的童年，那才是最重要的东西——快乐。每次爷爷出去，我一定也要和爷爷出去玩，像是一条“小尾巴”形影不离。记得，我们俩不到广场，爷爷趁我不注意时，躲到树后面去，我发现爷爷不见了，就大哭一场，这时爷爷又出现了，不嘻皮笑脸的，逗得我哭笑不得。每当傍晚，我们来到人民路的香樟树旁听着老人们拉二胡，有的干脆在音乐伴奏下起舞，爷爷也边学边哼，边唱边笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，开心极了。
爷爷给了我一个快乐的童年。爷爷走了，临终前，他给了我一句话是“好好学习，天天向上”，在这句话的感染下，我奋力学习，让九泉下的爷爷安息。
现在想起，我身边的老人只有外婆一人，我们要对她更好，满足她的愿望，让她有个安祥的晚年，九九重阳，谢谢你!
农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。
2021初一传统重阳节登高敬老作文600字4在重阳这一个快乐的日子里与朋友去登高，我发誓，决不是赶时髦之举，一为锻炼身体，二为放松精神，这两点就足以让人羡慕了，更何况还有远方的亲人让我翘首遥望呢?
下午四点钟的时候，我约了好朋友云儿一起出发了。
此时的太阳暖暖地，像亲人的手在温柔地抚摸着我们。刚出校门，马路上的车子飞奔而过，扬起漫天的灰尘。我们捂紧鼻子，用冲刺的速度来到山脚下，顿时一股清新的风迎面吹来，我们不禁深吸了一口气，心胸也似乎宽广了许多。抬头望去，黄澄澄的桔子像孩子调皮的'眼睛，眨呀眨的，碧绿的桔树倒与青山融为了一体。
开始登山了，云儿和我都迈开了大步，准备大干一场的样子。不过只走了十来分钟，汗便从鼻子上渗了出来，我们都把外套脱下来，当扇子扇。小路很少有人走，两旁的茅草很深，高过我们的头顶。正在我们想打退堂鼓的时候，云儿却像发现了新大陆似的高兴——她捡到一个很新鲜的菌子，这种菌子只有每年当大雁飞过的时候才会有，味道特别甜，赛过人工培植的任何一种蘑菇。我们兴趣陡增，我拿着菌子一边贪婪地闻着，一边用眼睛四处搜索着。我说：“大山你千万别小气，给我五个就足够了，明天早上我就可以有最鲜甜的菇子面吃了。”
不觉间来到了半山腰，手中的菌子快被我捏熟了，可另外的四个一直没出现，真叫我俩失望。云儿说：“要是有一树毛栗子，给我们一个意外的惊喜，那该多好哇!”还没走出几步，忽听见云儿美妙的女高音悦耳的响起：“哇噻!虹儿快往下看哪!有毛栗子!”“说曹操，曹操就到!我们的运气真好耶，可以心想事成喽!哈哈!”
我从小就是在山里长大的，现在是我大显身手的时候了。我打先锋，云儿断后。坡很陡，我叫云儿小心点，照我的指点，紧抓住柴不松手，慢慢地往下滑。我顺利地来到了一株毛栗树旁(说它是树，其实它很矮，去年冬天大火把山烧得光光的)，看着一个个长刺的毛栗球，尽管扎手，但也管不了那么多了。最可爱的是那些已裂开口的毛栗球，棕黑的籽儿正颤巍巍地依在门口，颇像情人脉脉的期盼。这时候你可千万别急，你得小心翼翼地伸出手去，像抚摸婴儿细嫩的肌肤。如果一不小心重了点儿，籽儿便会调皮地溜进茅草丛，跟你玩起了捉迷藏的游戏，恐怕再也寻它不着。我陶醉般地欢呼：“哦!我太爱你们了!”然后深情地把它们放进了衣袋里。云儿见状，急了，脚底下一滑，骨碌碌往下滚，手在忙乱中抓不到任何的东西。“唉哟!不得了了!”她惊叫着。我捂着肚子笑，我觉得她像在坐滑板，刚到一株毛栗树边就刹了车。她摸了摸屁股，说：“好痛!”我说：“你的裤子好脏了，今天回家一定得换洗了。”她再摸一下裤子，庆幸地笑：“幸亏新裤子没被磨坏，否则够我伤心的了。”“是呀!皮擦破了还可以长好呢!呵呵!”(人哪!什么时候也不会忘了与钱挂钩的东西。)我们时不时发出一声惊呼，真是太开心了。
我们把采好的毛栗分为两类，熟透的黑色的我们把它放进口袋里，准备拿回家煮着吃。另一种籽儿白青色的，毛栗球的刺儿太硬，需用脚踩软它的剌，再用手剥开，取出它的籽儿，我们当场就用嘴消灭了它，味儿淡淡地甜，却忘了手上的灰尘。云儿说：“不干不净，一生没病。”想吃就吃吧，至少这些东西是纯天然无污染的哦!呵呵!
我一瞧自己的漂亮黑套装，全扎上了山中一种粘上就难得脱的小刺儿，我开玩笑地说：“云儿，我现在成了真正的毛栗球了，呵呵!”云儿调侃道：“才不呢!你变成带刺的黑玫瑰，更有韵味了，哈哈哈……”
夕阳照耀下的山林很静，很美。
2021初一传统重阳节登高敬老作文600字5九九重阳节快要来到了，下午2：30，我们四年级一班的同学穿着整整齐齐的校服，兴高采烈地来到了敬老院大门口。等同学们都到齐以后，赵老师就带着我们走进了敬老院。进了敬老院的大门，一直往前走，通过一条露天的小路，就来到了我们表演的地方——敬老院活动室。节目表演即将要开始了，老爷爷和老奶奶们也都陆陆续续地来到了活动室。
表演开始了，第一个节目是我们全班同学表演的古诗诵读。同学们声音洪亮，背得有声有色，赢得了老爷爷老奶奶们热烈的掌声。我左顾右盼，看见有一个老奶奶竟然激动的哭了起来。接下来，最重要的环节到了，那就是——给爷爷奶奶们戴红领巾。
我接过了赵老师递给我的红领巾，来到了一位老爷爷的面前，给他戴上了红领巾。当时，我特别激动，也特别紧张。我想：老爷爷看见我给他戴上红领巾，一定会很高兴吧!想完，我赶紧给老爷爷戴红领巾，费了九牛二虎之力，终于把红领巾整整齐齐的戴在了老爷爷的脖子上。我看了看老爷爷的表情，只见他一脸严肃，从他的脸上看不出一丝喜悦。
伴随着美妙的音乐《友谊地久天长》，今天的表演就结束了。我们全班同学和爷爷奶奶们合了影，就要两人一组的把老人们送回房间了。我和好朋友陈梓琪结合成一组，搀扶着一位满脸笑容、慈祥的老奶奶，和她一起回到了房间，准备帮她打扫卫生。我们跟着老奶奶来到了三楼，走廊里养了许多盆花，显得特别鲜艳，特别漂亮。
老奶奶不急不慢地掏出了钥匙，打开了房门，里面是一间小屋子，虽然小，但生活用具很齐全，床、电视、柜子、沙发……都有。我和陈梓琪反应很快，赶紧拿出了准备好的抹布，把抹布蘸了点儿水，就开始用力地擦每一件东西。老奶奶特别关心我们，总是对我们说：“哎呀，别干活了，你们休息一会儿吧!”可是我们依然要擦东西。不一会儿，屋子就被我们擦得干干净净、焕然一新。
活干完了，我们就陪老奶奶聊起天来。陈梓琪关心地问老奶奶：“老奶奶，您小时候生活的怎么样呀?”我猜测道：“您一定生活得很苦吧!”“那好，我就给你们讲一讲我小时候的故事吧!因为我是家中的老大，所以，好多活都交给，比如：做饭、洗衣服等等。那可真是苦着呢……”老奶奶边讲，边用手比划着。
我们认真地听着老奶奶的一言一语。正当我们听得入迷时，突然听见广播在喊：“四年级一班的同学请注意，赶紧到大门口集合。”老奶奶很不舍得让我们走，我和陈梓琪想留下来，再陪老奶奶一会儿。这时，广播又开始喊开了。我们依依不舍地向老奶奶道了别，就赶快向大门口跑去。很多同学都已经在那里等候了，同学们都你一言我一语地说着去老人房间的经过。
转眼间，我们就要告别敬老院了。回头望，那温馨的敬老院，渐渐消失在我的视线中。虽然已经离开敬老院，可是，我的心却仿佛还在敬老院里，在老奶奶的身旁。
【一】
为了大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，努力营造欢乐喜庆、温馨和谐的节日气氛，今年的重阳节，建明社区本着从老年人实际需要出发，结合社区老年人的特点，开展了以下活动：
一、社区开展“夕阳无限好 人间重晚晴”活动 社区干部把蛋糕券送到老人的手里，也把祝福送给每一位老人。
二、迎重阳老年人秋季健康知识讲座 社区特邀请新安国际医院心血管科高主任为老年朋友讲解秋季健康知识。整堂讲座结合老年人的生理特点，从秋季老年人的常见病入讲述老年人预防和保健的重要性。然后高医生围绕秋季的气候特征，详细介绍了秋季一些常见多发病的特点，秋季少患病的注意点，比如饮食调节、增减衣服、合理运动等，整场讲座深入浅出，通俗易懂，贴近老年朋友的生活。
三、我们的节日—重阳知识讲座 10月____日上午，建明社区举行“我们的节日——重阳”知识讲座。讲座特邀请市中医院心内科的姚主任前来讲解。姚主任首先向老人们讲了九九重阳节的来历，以及重阳节的习俗：插茱萸、品、登高等。姚主任还为老年人讲解了心脏病防治的知识讲座。她先从心脏的构造讲起，再教教大家如何在早期发现心脏病。同时告诉老年人要保持乐观情绪，降低恶劣情绪对老年人的身体造成的不利影响。 到社区参加此次活动的健康老年人有40个，老人们纷纷表示，能在这样一个特殊的节日里，老年人走到一起学习健康知识，共同度过一个愉快的重阳佳节，既充实也快乐。
四、“青春伴晚霞 志愿暖重阳”志愿服务活动 10月____日建明社区举行重阳节志愿者服务活动，嘉职院的青年志愿者来到社区老年活动室开展“青春伴晚霞 志愿暖重阳”志愿服务活动。志愿者开展文艺联欢活动，黄梅戏《女驸马》、越剧《碧玉簪》、歌曲“最美夕阳红”等丰富了老年人的节日文化生活；志愿者开展亲情陪伴活动，陪老人聊天谈心，向每一位老年人送上了一个自己动手做的贺卡，把浓浓的爱意献给每一位老年人，志愿者还向每位老人献上了一支康乃馨，祝老年人节日快乐。
五、“敬老爱老 金秋同乐”活动。邀请社区80岁以上的健康老人30人来到社区活动中心，品尝了蛋糕，社区文艺队伍为老人们带来了自编自演的文艺节目，排舞《今天是你的生日》、太极拳表演、扇子舞《红梅赞》、越剧《天上掉下个林妹妹》、独唱等节目受到老年人的欢迎。
通过此次活动，号召大家要从自身做起，从身边做起，学会关心老人身体健康，关注老人心理健康，从小树立尊老、爱老、敬老的意识；而且也极大的丰富了老人们生活，促进老人与社会与人的交流。社区志愿者、文艺团队、社区干部团结协作，得到了广大老年朋友的认可，此次活动弘扬了传统美德，展现尊老敬老的精神风貌。
【二】
敬老爱老是中华民族的传统美德，为了提高老年人的生活质量及丰富节日生活，__社区在第__x个老人节来临之际，在社区志愿者和居民朋友们的热情参与下，结合本社区特点，本社区开展如下重阳活动：
1、走访慰问社区90岁高龄老人。10月____日上午，在重阳节到来前夕，__社区党支部走访慰问了__景社区内的三位九十高龄的老人，并给他们送去精美蛋糕和慰问金，同时致以节日的真诚问候。在老人的家中，社区工作人员仔细询问了他们的日常生活情况，并对老人们表达了社区对他们的节日问候和衷心祝愿。
2、开展关爱老人健康的医疗咨询活动。10月____日上午联合新安国际医院，在海景怡大门举办一次重阳便民健康咨询活动。参加活动的医务人员免费为社区居民测量血压，并耐心地回答着居民们提出的医疗保健方面的问题，还将一份份健康知识宣传册发放到社区居民的手中。此次义诊为居民免费测量血压35人次，健康咨询40人次，发放健康知识宣传册50余册。通过此次活动的开展，使社区居民了解更多的健康知识，让医疗服务真正惠及更多的辖区居民，大大方便了老百姓，是深得民心的一项活动。
3、开展“关爱老人构建和谐”为主题重阳文艺汇演活动。10月____日下午__社区举办了重阳文艺汇演活动。社区工作人员为小区63位80岁以上老人送上了节日的祝福和精美的蛋糕券，并邀请了越剧专场文艺汇演。把党的温暖和祝福及时送到老人的面前，并对她们表示节日的问候。社区在平时的工作中，也十分重视为老人提供多方面的服务，让他们真真切切感受到社区大家庭的温暖，努力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，增强社区敬老意识，营造良好的爱老助老社会氛围。
随着社会人口老龄化的形式发展，社区老年人越来越多，如何关爱老人、让老人们的晚年生活过的幸福、快乐，一直是我们社区党支部的工作重点之一。经过多年的努力，社区的老年服务工作取得了一定的成绩，也赢得了广大老年朋友的认可，在今后的工作中，我们还将一如既往地开展各项爱老敬老活动，努力开创社区老龄工作新局面。
【三】
10月____日是重阳佳节，这是一个属于敬老爱老的日子。____中心小学党支部领导班子、工会领导，在10月____日为学校离退休教职工过了一个有意义的老年节，举行了我校所有离退休教职工的座谈茶话会，让老人们在节日里体会到了社会和学校的关爱和温暖。现将我校重阳节活动情况汇报如下：
一、精心准备，营造气氛：
本次活动从10月____日开始筹备，10月____日开校委会研究确定庆祝方式和具体实施意见。并由学校工会主席根据学校离退休教职工登记册上取得的名单，逐个走访，传达学校和
政府的问候，并通知他们10月____日到学校参加座谈会。二、欢聚一堂，共度重阳：
10月____日早上7时30分，学校安排人员把水果和糖果等摆放在了会议室。9时10分，参加座谈会的离退休教职工陆续集中学校多媒体教室。9时50分，茶话会正式开始，学校校长向参加座谈会的的老人们致了热情洋溢的欢迎词，表达了学校对老人们以前工作的感谢，并祝福老人们节日快乐。同时也希望老人们有什么需求能向学校及时提出，并希望老人们不要被社会上的不良现象影响。有什么要求应该及时地向学校提出，再由学校有组织地向上级反映情况。水星台村的村支书也发表了热情洋溢的讲话，也表达了对老人们的节日的问候，和对老人生活、身体的关心。并同时在讲话中指出，离退休老人以前做出了巨大的贡献，为教育事业奉献了自己一生，是学校的骄傲，是社会的自豪。同时表示，村委会会随时关注老人们的身体健康和生活情况，并希望老人们有什么愿望及时能向反映。学校其他中层领导同志也和老人们坐在一起，耐心细致的和老人聊天，为老人倒茶送水，提供服务，悉心听取老人们的要求。随后，老人们也主动发言，对领导的关心和社会的关注重视表示感谢。并同时提出了一些自己的想法和需求，学校领导积极地做了记录。老人们自己也跟老朋友谈谈心，自由交流。现场气氛热烈而融洽，一片祥和！
三、高兴而来，满意而归：
座谈会结束后，根据活动安排，由学校领导全程陪同，让老人们参观了一下学校，介绍学校这几年来的变化和今后的发展计划。老人们也积极地谈了他们的建议和看法，为学校今后的发展献计献策。让人尤为感动！参观结束后，一起到学校食堂聚餐，随后由学校领导将老人一一安全送回家中，活动圆满结束。
本次活动由于准备充分，取得了良好的效果，为离退休教职工搭建起了和学校、社会，以及教职工之间的交流平台。在活动过程中，学校领导的谦逊热情，村委会的关注和重视，受到了离退休教职工的一致好评。
【四】
自古以来，尊老敬老就是我们中华民族引以为傲的传统美德。它，无声无息，就这样滋润着我们这些华夏儿女，陶冶着我们这些炎黄子孙，使一代又一代人的灵与魂得到洗涤，从而形成了中华民族气贯长虹的磅礴气势与传承千古的文化积淀。而今社会，日新月异，一代又一代，义无反顾，以青春为笔，以智慧为颜料，描绘着具有中国特色社会主义现代化大厦的蓝图，而后，退之幕后，心甘情愿，彰显的又是一种大无畏的奉献精神。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。我院在校学生会志愿服务部的带领下举行了一系列活动，为辛苦奋斗的老人们送去了一份温暖!
一：戏曲荟萃
京剧，豫剧，越剧，昆剧等戏曲是老年人的最爱!马连良，常香玉等著名戏曲演员深受老年人们的喜爱。我院服务部干事在收集并播放了《定军山》、《朝阳沟》、《花木兰》等戏曲。戏曲的播放吸引了众多老年人，引起老年人对自己青年时期的回忆。给他们带来了无尽的快乐!
二：茶话会
身体是一切得本钱。健身、养生成为了当今老年人的主题。我院依据这个精神收集整理打印了一些养老保健的生活常识。在活动期间我院学生积极热心的为爷爷奶奶们进行讲解，激发了爷爷奶奶们的浓厚兴趣。爷爷奶奶们在品茶的同时也向我们讲述了一些他们年轻时的辉煌经历，远远超出了预期效果。
三：娱乐活动
在交谈之余，我院同学积极主动去邀请爷爷奶奶们去散步、打羽毛球，下象棋。尤其是我院大一同学精心制作的象棋引起了爷爷奶奶们的浓厚兴趣。
四：赠送礼品
在活动前期，我院09、10级学生集思广益积极地为爷爷奶奶们制作了精美的手工艺品。经过我们的层层筛选，最终剩下30个手工艺品在活动结束时亲手送给我们敬佩的爷爷奶奶们。
五：合影留念
我们活动持续到下午17点。在活动最后我院志愿服务部全体人员以及09、10级部分学生与爷爷奶奶们合影留念。以此同时我院学生对爷爷奶奶们送上了最深切的祝福。
这次活动的举行让我院许多同学深刻理解了重阳节、尊老敬老的、的重要性!尊老、敬老历来就是我们中华民族的优良传统，作为新时代的青年，当代的大学生，更应该将此美德发扬光大。
通过本次活动，我们认识到在以后敬老活动中，要更注重和老人们的沟通，老人们不单是需要我们去看看他们，他们还需要我们的理解，需要我们的倾听。如何和老人很好地沟通，这是我们必须学会的。 我们开心的走在回去的路上，心情分外的激动，路上我们高谈今天的活动，气氛十分融洽!这次活动让我们知道：
近些年来，对压岁钱的批评之声不绝于耳。原因不外乎以下几个：其一，压岁钱数量不断攀升，加重了人们的经济负担；其二，孩子们常常不能把压岁钱用到正道上。其三，压岁钱有时成为一种变相的送礼、贿赂。这些批评很对，但是，如果因此倡导移风易俗、取消压岁钱，却也未必是正确的选择。
压岁钱是一种民俗，它能够在岁月的长河中积淀下来，按照社会学家和人类学家的分析，一种习俗之所以存在，肯定是因其承担着某种社会功能。
压岁钱承担了什么社会功能？在以血缘关系为纽带、以家族生活为基本模式的传统社会里，讲究的是“长幼有序”，家长们平时都很威严。只是到了春节，在喜庆的氛围里，小辈们给长辈们行磕头礼，表示对尊长的敬重与祝福，长辈们则发给小辈们或多或少的压岁钱，表示对小辈们的关心和爱护。压岁钱的施与取，像是一出热热闹闹的戏，既表达了共度佳节、喜庆热闹的意思，也体现了“父慈子孝”、“尊尊亲亲”的传统伦理，是对家族血缘关系的确认和对传统伦理的强调。
压岁钱的民俗世代留传，不管是豪门大户还是平民百姓，家家户户都借此民俗长幼同乐，现在有什么理由让这种民俗消亡呢？每个民族都有如何对待传统民俗的问题。美国的历史只有几百年，所以他们像爱护眼珠一样爱护自己的历史传统，如他们最重要的节日――感恩节。日本人一年里要过各种各样的传统节日，日本的大多数孩子都要行隆重的成年礼。这些节日、礼俗大多数都是由中国传过去的，可是在它们的发源地却早已不存在了。
传统民俗中的大多数都是好的，我们应该珍惜，因为它们代表了我们这个民族的悠久历史，一旦失去，就难于恢复。像北京、广州、深圳等大城市，市民多半是外来的移民，所以当地的老风俗几乎已经荡然无存了。在北京，过春节跟平时没有两样，腊八节、端午节、重阳节很少有人想得起来。可以说现代人生活在一个物质生活极其丰富而精神生活却相对贫乏的状态，很少有什么传统的、公众的习俗让我们产生一种与历史、与民族文化血脉相联的感觉了。传统风俗、礼仪的丧失，背后潜藏的是传统的人情、伦理的丧失。越来越多的人已经觉察到，我们社会中人和人之间的感情日益淡漠、社会纽带逐渐松弛。想想看，为什么韩剧会在中国风靡一时？难道不是因为其中浓浓的人情味打动了我们？韩剧中的家长威风、磕头礼等并不好，但我们社会本有的父慈子孝、兄友弟恭等优良的伦理秩序，却是我们万万不能舍弃的。
诚然，在现代化的过程中，我们有时迫不得已要告别一些风俗习惯，比如说在大城市里禁放烟花炮竹，那是因为在拥挤的城市里这种民俗确实存在危险性。可是压岁钱不同于炮竹，压岁钱本身并没有危害性。有的人借压岁钱显示财大气粗，有的家长对孩子用压岁钱不加引导，大人们的崇富心理使孩子借压岁钱攀比，这是一些人把这种传统习俗用歪了，违背了这种风俗本来的意蕴。
关键词:中西方；传统节日文化；比较；传承
中图分类号：K891 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）14-0210-01
一、引言
中西方传统节日文化是中西方各自文化的重要组成部分，是人们借以表达文化情怀的载体。中西方的传统节日文化，是在其各自相对独立的文化系统中发展成长起来的两种文化形态，它们形成了各自独具一格的鲜明特色和自成体系的丰富内容，以及多姿多彩的表现形式。但由于文化内涵上的不同，中西方形成了两种不同的传统节日文化。本文主要通过研究中西方传统节日文化内涵的不同，来探讨当前中国传统节日文化的建设，从而指导我们在挖掘和弘扬我国传统节日，尽可能的了解西方节日蕴含的文化信息的同时，更好的进行中西方的文化交流。
二、传统节日文化内涵上的不同
（一）节日文化背景不同
中国的传统节日文化是农耕文化背景下的文化，人们的生存形态影响到社会生活的方式与内容，例如：立春、正月、寒食、清明、端午、三伏、立秋、七夕、中秋、重九、冬至、腊日、岁除等。节日活动的目的都与农事生产直接相关。而基督教文化背景下的西方传统节日文化，带有浓厚的宗教色彩，例如一月的主显节，二月情人节、狂欢节，四月复活节，五月耶稣升天节、生灵降临节，八月圣母升天节，九月圣母圣诞节，十一月有万圣节、万灵节、感恩节，十二月圣诞节等。随着基督教跨文明的普世化和欧洲移民向世界各大洲的播散，这些节日大多成为了世界性的节日。基督教文化将整个西方世界连结为一个文化主体。
（二）传统节日内容不同
中国是以饮食为主题的节日文化。我国任何一个传统节日，无论是春节、清明、端午，还是立春、夏至、重阳和腊八节，饮食风俗是节日文化的重要内容。 西方是以玩乐为主题的传统节日文化。西方节日尽管也有一系列的节日食品，如圣诞烤鹅、复活节彩蛋、感恩节的火鸡、南瓜饼等，但更多表现出西方人的精神追求---以玩乐为主题。
（三）价值取向方面不同
从本质上看，中西传统节日文化体现了两种不同的价值取向。中国传统节日文化体现了儒家的集体主义，西方传统节日文化体现了个人主义。中国的集体主义文化对民间节日风俗产生了长期的、重大的影响。中国节日强调的是阖家团圆、圆融完满。“团圆”、“亲情”、“全家平安”是中国传统节日的主题词。西方人侧重于对“人性”、“自然”的推崇，热衷于挖掘个体的价值，追求自由主义，个人主义。西方的“人文主义”重视个体的价值，强调个人的权利与自由，实质上是一种个性主义。
三、中国传统节日文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新
中国传统节日传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的。如今，随着全球化的来临，大大促进了中西方文化交流，西方的一些节日和习俗，如圣诞节、情人节、愚人节，母亲节等己传入中国。与之相反的是，中国的一些传统节日，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等由于洋节的盛行在一定程度上受到了冲击。如今，在某种程度上，中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日，国人记忆中的风俗似乎除了吃饭，鲜有其它。春节吃饺子，十五吃元宵，中秋吃月饼，端午吃粽子---似乎只要吃过这些食品，节日就算庆祝过了。但如果春节不守夜，十五不观灯，重阳不登高，中秋不赏月，传统节日和其他日子有什么区别?与之相对应的传统民俗文化又靠什么去传承?
中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。中华文明是要复兴，但绝不是去复兴古时候的儒家文化，而是建立在科学、民主、崇高的尊严和价值的新中华文化中。
要过好传统节日，就要做到既保持民族性，又体现时代性。也就是说，在保持传统文化基因的同时，要重视与时俱进。这就要求我们创新，创新是事物发展的关键环节。没有创新，旧事物不会灭亡，新事物不会发展，世界永远原地踏步，不能前进。
四、结语
中西文化的差异表现在各个方面，节日文化只是其中一斑。这种中西文化差异的互补增添了世界文化交流的动力，为世界文化的丰富多彩增加了靓丽的色彩。我们应在不断弘扬本民族优秀传统文化的同时，借鉴并利用西方文化中的精华，从而更好的发扬传承灿烂的中华民族的传统节日文化，为当代的先进文化建设提供力所能及的有益借鉴和指导。
《语文课程标准》在课程建设上，倡导要有大视野，要树立大语文教育观。比如，“积累”一词在《语文课程标准》里出现了14次之多。大致分为两类：一是要求积累语言材料，包括词语、格言警句、精彩语段和传统文化中的古典文学；二是要求积累生活素材。“积累”，本是我国传统教育的一项成功经验和优秀传统，但被不肖子孙们当作糟粕抛弃；只有那些具有真知灼见且不赶“潮流”的人才能认识到它的价值和意义。在中小学加强传统文化教育，尤其在小学和初中开设传统蒙学课程，无论是对学生潜能的开发，还是对语文能力的形成，乃至对民族精神的承传，都具有十分重大的意义。
那么，怎样把传统文化与小学语文教学相结合进行才更行之有效呢？对此我觉得可以从以下几个方面进行探索和思考。
一、在氛围中加强传统文化感受与吸收
传统文化对于小学生来说，年代久远，平时除了古诗，其它内容接触很少，理解起来确实存在不小的难度。而且没有什么生动的内容，缺乏趣味性和吸引力。所以怎么让孩子对这个东西感兴趣，在我们工作中被列到了首要位置。如果我们能在实际教学中营造学习传统文化浓浓的氛围，那么孩子们耳濡目染，从心理和思想上自然就产生学习的愿望和激情。
1.教师的潜移默化
我们要让孩子对传统文化有兴趣，首先我们必须培养自己的兴趣。作为教师我们应该努力让自己成为热爱传统文化教学并有一定传统文化知识的语文教师。用自己的知识和自己对传统文化的喜爱，给学生造成潜移默化的影响。
传统文化除了是一门知识外，它能成为中华文化的精髓而响彻中外，更多的是它的文化内涵对人行为的影响。《三字经》中三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说。但它不仅仅是知识的涵盖，同时也教育了我们为人处事的道理，甚至于方法。《论语》也是这样。所以作为教师，我们不仅要对传统文化的教学进行有效的推动，而且还要通过自己的言行举止，对学生造成潜移默化的影响，让自己成为学生学习传统文化的榜样和动力。
2.利用班级文化布置
作为语文教师，而且也是班主任，我觉得充分利用班级文化布置是一个机会。平日，我在班级大力弘扬传统文化，极力将其设定为我班的特色教育并进行发展。例如，定期让孩子合作制作传统文化知识小报，将自己所学到的，所了解到的传统知识整合，内化。可以通过文字也可以通过图画的形式。然后我将他们的劳动成果张贴上墙，作为班级文化布置。这样孩子就被班级浓浓的传统文化气息萦绕着。
二、在课堂上加强传统文化的推介和引用
《小学语文课程标准》中指出：在语文学习过程中，要培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣；认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
那么如何在教学的过程中渗透传统文化的精华基因，培养学生对我国古文化的好奇和责任感呢？例如：中国传统节日众多，许多诗词歌赋中均有反映我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。五月初五端午节时向学生介绍伟大的爱国诗人屈原；九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》等。请学生带着问题请教长辈或查阅书籍，有条件的学生更可以借助网络进行查找。
通过这样的教学过程，学生受益匪浅，学生对知识的学习不仅仅停留在朗读和背诵的层面，而是帮助学生挖掘其中的内涵，培养了学生自主、探究的学习方式和意识，同时，使学生对民族传统文化也产生了一定的兴趣。
三、在生活中加强传统文化的熏陶与内化
我们常说“授之以鱼不如授之以渔”，“教是为了不教”。的确，我们对孩子加强传统文化的培养，不是为了让他们能将学到的知识用于考试，想以此取得多高的分数；也不是让他们将传统文化知识作为夸夸其谈的谈资，这些都太功利。归根结底，是为了让孩子通过学习传统文化，在生活中去内化其中涵盖的仁义道德，处世之法，感受传统文化的精华，把传统文化和学生的精神、人生发展需求和谐结合起来。传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的。
有人会质疑，传统文化中的很多内容在我们现今社会还有多少可行性，或者还存在多少价值。但是，当今社会“文化”是国家“核心竞争力”和“软实力”的重要组成部分。如果我们放弃自己的传统文化，而一味让“洋文化”恣意横行，难道就不是辱没自己的民族精神？
鉴赏羁旅诗可以从以下几点切入：
1.把握情感类别
羁旅诗抒发的情感大致有四类：
①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜忆舍弟》等。
③抒发独居他乡，不为重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲》等。
④抒发厌恶战争、思念家乡之情。如柳中庸的《征人怨》等。
2.挖掘关键字词
羁旅诗中有一些关键字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等，这是鉴赏的切入点。如晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“词人思想感情”的关键；如寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。
有时特殊的节日也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》和元代词人魏初的《鹧鸪天・室人降日，以此奉寄》都写于特殊的节日。
3.留心四种意象
羁旅诗中使用频率比较高的意象有：“望月怀远”，如杜甫的《月夜忆舍弟》；“鸿雁传书”，如韦应物的《闻雁》和赵嘏的《寒塘》；“折柳送别”，如李白的《春夜洛城闻笛》；“杜鹃啼血”，如晏几道的《鹧鸪天》等。这些意象都具有独特的抒感的作用。
4.注意两种手法
羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，还有两种特殊的表现手法：
①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句・江碧鸟逾白》用春光融融来反衬客居思归的情感。
②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》、白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等。
阅读训练一
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗前两句写景，请分析诗人当时的心境。
2.诗评家认为这首诗妙在后两句，请从思想内容和艺术手法上简要分析。
3.《全唐诗》录入此诗时，“落”写作“在”字，请你说说是“落”字好，还是“在”字好？
阅读训练二
长安秋望
赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗首联中“凄清”二字有什么作用？
2.试分析颔联这两句诗的妙处。
3.颈联“紫菊”“红莲”对表现诗人的情感有什么作用？
4.尾联抒写了诗人怎样的胸怀？
阅读训练三
南乡子
李王旬
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。
远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首词所要表现的主旨是什么？
2.这首词的上阕主要是写景，请简述这样写的作用。
3.“思乡处，潮退水平春色暮”在本词中的含义和作用是什么？请简要回答。
阅读训练四
蟾宫曲・九日［注］
张可久
对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
［注］九日，农历九月九日，中国人素有登高望远的习俗。
阅读上文，回答下列各题。
1.这是元曲作家张可久写的一首被后人称为“清而且丽”的散曲。你认为这首元曲中揭示主题的是哪一句？请简要分析。
2.“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”渲染怎样的气氛？这样写有什么作用？
3.“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”的描写是否与主题有关？
阅读训练五
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
阅读上文，回答下列各题。
1.前人在评论这首诗时，特别推崇首联的“偏惊物候新”一句。诗人所“惊”的是什么？“惊”字与全诗有什么关系？
2.诗歌抒发了什么感情？诗人是怎样抒发这种感情的？请简要分析。
阅读训练六
望蓟门
祖咏
燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
阅读上文，回答下列各题。
1.下面对诗中的字句理解不正确的一项是（）
A．“客心惊”中“客”指登临之人。
B．“三边曙色动危旌”一句中，“危”是“颓危、将倾”的意思。
C．“沙场烽火连胡月”一句中，“烽火”一词表明战事是由外敌入侵而引起的。
D．“投笔吏”用班超投笔从戎的典故，“请长缨”则是用终军请缨的典故。
2.下面对这首诗的赏析不正确的一项是（）
A．诗人登临燕台遥望蓟门，以“心惊”感受引出下文对战场的刻画。
B．“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”，用夸张的修辞方法来渲染了战斗场面的宏伟背景。
C．“海畔云山”描写出蓟门地势的险峻，“拥”字则烘托出蓟门的坚如磐石。
D．全诗着力运笔勾勒出山川形胜，极言河山之壮美，并欲以此激发人们的抗敌热情。
3.结合全诗，从写景抒情的角度谈一谈“望”字在全诗的地位和作用。
阅读训练七
诉衷情
晏几道
芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首词写景极有特色，请简要分析。
2.简要分析这首词所表达的思想感情。
阅读训练八
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
阅读上文，回答下列各题。
1.下面对诗句的分析理解不恰当的一项是（）
A．首联运用对偶、互文的修辞方法，写旅途所见大江两岸景色，“客路”“行舟”，字里行间已有人在江南、神驰故里的漂泊之感，与尾联之“乡书”“归雁”遥相呼应。
B．颔联同样是写两岸景色，其中“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大的意思。
C．颈联不仅写景逼真、叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观积极向上的力量。景中含情，景中出理。
D．尾联写泊舟后的思乡感受，与首联呼应。
2.“潮平两岸阔”中“阔”这个字表现出了怎样的一幅情景？
3.“海日生残夜，江春入旧年”这两句话脍炙人口，请简要分析。
阅读训练九
鹊桥仙・夜闻杜鹃
陆游
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
阅读上文，回答下列各题。
1.这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晚连江风雨”描绘了怎样一种景象？词人描绘此景的目的是什么？
2.词中“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇”两句，采用了什么艺术手法？这样写在表达上有什么好处？
3.词的最后两句“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”表达了词人怎样的思想感情？
参考答案
《古诗阅读之羁旅诗》
阅读训练一：
1.当时诗人孤独无眠，久久望月苦思，心境颇为凄凉。
2.后两句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的问句来表达，这样便饱含言外之意：“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
3.“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。
阅读训练二：
1.诗中“凄清”二字既属客观，也属主观，秋意的清冷，衬托出心境的凄凉，为全诗定下了基调。
2.“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻；“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写耳闻目见动静结合，独具匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之做了饶有情韵的烘托，选景典型，韵味清远。
3.紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，移情于物，不仅形象传神，而且使人不禁生发红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，令人想起“采菊东篱下”，油然而起归隐之心。
4.尾联表现了毅然归去的决心：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒似的留在这是非之地的京城，所为何来！
阅读训练三：
1.离愁别恨（或思乡之愁，或离恨）。
2.借景抒情，用烟、雨、落花以及鹧鸪的叫声来渲染出思乡之情。
3.潮退了，天色晚了，思乡而不得归，更突出强调了思乡之情。
阅读训练四：
1.从标题“九日”及全文内容来看，本文的主题应为重阳佳节，倦客思家，所以“倦客思家”应为揭示主题的句子。
2.“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”渲染了凄凉的气氛，这种气氛的渲染，有助于思乡主题的表达。
3.“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”是作者回忆从前歌舞升平的欢乐景象。用从前歌舞升平的稍纵即逝衬托现实中人老发白的凄凉，告诫游子不再留念他乡，而要“倦思”故乡。
阅读训练五：
1.让诗人“惊”的是春来江南万象更新的景色。“惊”字是全诗的诗眼，不仅领起中间四句所写春景，还从眼前景带出故园思，景色越美越动归心，着落在“闻歌古调”而“沾襟”上，使全诗充满了宦游人怀乡之情。
2.归思（思念家乡的感情）。颔联、颈联借景抒情，尾联直抒胸臆。
阅读训练六：
1.B（危，高耸）
2.D（不是“极言河山之壮美，并欲以此激发人们的抗敌热情”，而是借对壮阔战斗场景的描绘表达自己渴望驰骋疆场建功立业的思想感情）
3.“望”在全诗领起所见：寒光、积雪、曙色、危旌、烽火等物象，渲染了战斗景象气势之盛；全诗行文，由望中所见，生望中所感（“心惊”之感受，“论功”之壮志），情景交融，使诗人由望而感，渴望建功立业的抒发水到渠成。
阅读训练七：
1.先写花点明时令，远景近景结合，写树上红叶、鸿雁碧天充分体现季节特征。描写树叶夹杂的疏黄，浓淡相宜，格调优美，而且注意了动静结合，如流水、碧天、远村、红树。
2.词人登高望远，面对自己仕途生涯的不如意，感叹前路茫茫，难以把握。
阅读训练八：
1.B（“两岸景色”应为“江上景色”，“风正”是风从正面吹来）
2.“阔”既写出了长江水波激荡，江面广阔浩渺，又写出了大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。
3.诗人用“生”“入”二字，将景物拟人化，使之富有生机，给人以乐观、积极向上的力量。
阅读训练九：
1.前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。它是为词中的主角“杜鹃”的出场作铺垫。（或景语皆情语，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫）
清明时节饮食文化
在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
清明时节文化内涵
“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。
作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。
“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。”施爱东说。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。
唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。
清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。因柳树为春季应时嘉木，插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期，插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变，追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。
“无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义，一是‘感恩纪念’，二是‘催护新生’。”
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
还有另一种说法：
古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能，清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。
清明是二十四节气之一，二十四节气是根据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。
今天，上巳节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归”写的就是当时的情形。
最早的时候，上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外，这天也有“驱邪”的功能，古人称为“祓除畔浴”。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如“重阳节登高”，实际的原因是为了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是这个道理。朱旭强解释说，实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。
上巳节也有求偶的功能，《诗经》所说的“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭奠女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。
魏晋时期，士大夫阶层也有过“三月三”的习俗，“曲水流觞”便是当时人们普遍采用的一种休闲方式，这个在王羲之的《兰亭序》里都读到过。
至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒食节有关，寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为，这其实是一种后人附会的说法，就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关，一旦得到火种便要保存很久，今天一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度“改火”的日子，人们在那几天要替换新的火种，所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭扫并无关系。
清明时节渊源
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”
《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
【清明缘何吃青团】
上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为”寒日节”。
古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。