时间：2022-09-27 11:57:01
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇红包调查报告，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
(一) 研究目的 1. 熟悉调查的过程，掌握学习的方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。 2. 将成果广而告之，以此强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二) 调查方法 主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告 中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的"文化之根"。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：
一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；
二、祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；
三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；
四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。"传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
腊月开始办年货： 据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团圆。
年廿四谢灶： 在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
年廿八洗邋遢： 年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾去病。
年三十晚要送年： 年三十晚是一年的最后一日，这天具有感恩和团圆的意义。晚上，一家人聚首一堂吃团圆饭，都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点正，开始放爆竹，庆祝新一年来临。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完后，晚辈向长辈互相拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就说例如「碎碎（岁岁）平安或「落地开花，富贵荣华等好兆头的话。
年初二妇女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的时候，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。
初二（1）班
xxx
一）调查背景:
过年长辈给晚辈压岁钱是我国的传统，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。随着社会经济的发展，大家枕下的红包也越来越鼓了，那么大家又是如何对待和使用压岁钱的呢，我和xxx进行了压岁钱使用情况的合作调查。
调查目的： 了解学生获得压岁钱的情况，客观地做出评价，并提出中肯的建议。
二）调查过程
任务分工：
1）立题：xxx
2）查找资料：xxx
3)街头调查及统计：xxx xxx
4) 总结成文: xxx
活动步骤:(分四个阶段)
第一阶段: 立 题： 确定要研究的对象
第二阶段: 查资料 两人上网查找有关资料及查找书面资料
第三阶段： 街头调查 进行统计
第四阶段: 统计数据，进行分析
三）调查分析
（1）当前中学生的压岁钱主要来源于自己的亲戚，一般来源于父母的比较少，而且每年的数额固定。来源于长辈的变化较小，但每年还有一些波动。
（2）中学生对自己今年的压岁钱的满意度73%，总的来说还算满意。
（3）高年级学生的压岁钱明显高于低年级的学生，因为他们已经长大了，家长和亲戚给得也较以前多了，而且自己也会理财了。
（4）一半的学生压岁钱都是上交父母，而40%的学生的压岁钱则是用来买书，学习用品，并且10%的学生的压岁钱存起来另做打算。
（5）60%的学生表示愿意拿出一部分钱捐款，30%的学生表示没有考虑过，另外10%的学生不愿意捐款。
（6）同学们的压岁钱的使用都比较科学，说明大家都有勤俭节约的意识。而且在压岁钱的使用上，也边变得更主动，说明我们已有支配自己财产的能力。
五）调查建议
1.我们已经基本有了使用自己压岁钱的能力,家长不应该再让我们把压岁钱全部上交,在我们的问卷调查中,这种情况并不少见.
（一）思想道德方面：
1、在日常工作中，未出现差错较多、任务完成不及时、敷衍、推诿等责任心不强、作风不扎实的行为；
2、未有经常迟到、旷工、早退等不遵守劳动纪律和情绪低落、工作消极的行为；
3、未有经常无故不参加政治学习、业务学习等集体活动的行为；
4、未有利用工作便利收受客户红包、手续费，索取财物或借用通讯设备、交通工具、报销各种费用、谋取个人私利的行为；
（二）日常生活行为方面：
1、未有经常出入歌舞厅、宾馆、娱乐场所等，消费与正当收入严重不符的行为；
2、未有经常以钱物为赌注打牌、打麻将或参与、玩游戏机等其他变相赌博的行为；没有涉嫌“黄、毒、黑”等违法违纪行为；
3、未有长期拖欠贷款、借款不还，或信用卡恶意透支，或经常找人借钱的行为；
4、未有从事第二职业或做生意，或利用工作之便帮助亲戚、朋友做生意的行为；没有上班时间传呼、电话不断，与社会不良人员交往的行为；没有经常在上班时间买卖股票、期货或参与传销的行为；
5、未有因家庭重大变故，造成情绪波动较大的行为；没有经常深夜不归或夜不归宿的行为。
（三）业务管理方面：
1、未有对金融规章制度及上级的精神不认真传达学习和贯彻落实的情况，明确本单位或本部门各业务操作岗位职责；
2、未有对业务工作中存在的漏洞不及时采取有效措施解决的情况，及时解决网点需要解决问题；
3、未有对违纪违规行为或业务事故不按规定及时制止、报告和处理的情况；
4、未有办理业务越权行事的行为，未有网点、部门负责人违法违规办理业务的情况；
5、未有财会部门主管、主管行长、行长不坚持每旬、每月、每季对所有尾箱现金进行清点的情况；
6、未有不按规定安排对重要岗位进行轮岗的情况。
（四）业务操作方面：
1、未有不按规定对账而出现账账、账实、账表不符的情况；未有未经会计主管审核或授权，擅自办理入账、提出交换、电子汇划的行为；
2、未有伪造、涂改变造凭证转移资金和隐匿、故意销毁会计凭证的现象；
3、无单人上门收款、送款违反规定程序办理上门收款业务和办理印鉴卡、重要凭证等业务的情况；无不严格执行每天营业终了双人清点尾箱现金或清点后不登记、不签名的情况；
4、未有擅自动用库存款垫付其他款项、白条抵库的行为。无收、付款时偷张换张，隐瞒不报出纳长款的现象；未有擅自保管客户存折（单）、银行卡及密码的行为,并替代储户取款现象；
5、未有允许单位和个人超额提现或对大额提现不按规定报告、报批的情况；未有开户审查不严、违反个人存款实名制规定办理个人储蓄开户手续办理公款私存的行为；
6、未有未按规定私自为客户办理挂失手续，盗取客户资金的现象；未有越权或虚假签发存单、凭证式国库券收款凭证、个人存款证明及其他存款单证的行为；
7、未有故意隐瞒和掩盖借款人的真实资信情况，提供虚假的贷前调查报告行为；
8、未有超越职权和范围用印行为，无未经审批或审批手续不全用印行为；未有私自将单位介绍信给他人使用的行为；
9、未有私自将押运路线透露给他人的行为；
王庆祥
被称为“溥仪研究第一人”的王庆祥，发现一博客称自己是“壮硕的蛆虫”等，博主成郁文侵犯名誉权，诉至法院索赔30万。法院一审判决成郁文赔偿王庆祥1万余元。
笔如双刃刀，既可伤害别人，亦会割到自己。
白姓房东
面对房客多月未付房租，台北―67岁的白姓房东，因屡次催讨无果，在房客的大门上，以粉笔写上“欠房租、不要脸”。经房客提控，台北地院审理后，依妨害名誉罪判处房东拘役20日。
下次催讨写上“欠房租，要脸”。
简・史蒂文斯
美国91岁的老妇简史蒂文斯因为无法接受丈夫的去世，竟然将丈夫的尸体留在身边，与这具尸体一起生活了10多年。除了丈夫的尸体外，她还将孪生姐姐的尸体存放在家中。
生死不离。
小浪涛
贵阳市云岩区长冲巷的王先生家，428元钱不翼而飞，主人的儿子小浪涛被怀疑偷钱，遭到母亲的一顿打。事后，女主人发现，钞票是家里待产的黑猫拖去垫窝了。
喵了个咪!黑猫让人背黑锅。
谢西商
台湾嘉义县老盐工谢西商只有小学毕业，却是地方上有名的“博士爸”，5个儿子4个是博士，如今包括媳妇、孙女、女婿，家族共有9个博士；每逢考季，都有家长和考牛不计路远跑来谢家求“博士水”。
此水只应天上有。
塔吉玛・阿古哈斯
伊朗最年长的妇女塔吉玛・阿古哈斯在哈马丹省的一个小村落中去世，享年145岁。伊朗媒体报道称，阿古哈斯于1865年出生，终身未嫁。
看来剩女南必要多存些养老钱。
一周热次榜
可乐族
以可乐为首的碳酸饮料，甜腻、清凉，同时价格便宜。而在职场中，也有这么一类人，尤其是女性，被称为可乐族。她们年轻、活泼俏丽，做的工作难度不大，容易上手，门槛不高，但是工作却也没有太大技术含量，后续发展前途堪忧。
红条
指一种新型红包。这种红包是把写有“来日可凭此条参加本人婚宴”或类似文字的纸条放入红包中(纸条通常也用红纸)，然后送给发喜帖的人，以此缓解因为人情世故收到扎堆喜帖而造成的经济压力。
脉客
“脉客”的全称是“人脉经营”。脉客是指善于使用和经营人脉的人，斯坦福研究中心曾经发表一份调查报告：一个人赚的钱，12.5％来自知识，87.5％来自人脉。
两餐半人
指的是现代社会生活压力大节奏快，很多人一日三餐中总有一餐胡乱吃吃，被称为“两餐半人”，他们的典型特征是每日三餐因为没时间、没在意、没_情或者干脆没想起来，总有一餐马马虎虎。
现实主义
传统商家网销不及网购总额1％
7月5日，来自中国连锁经营协会的最新统计显示，截至今年5月底，2009年度连锁百强企业中已有31家开展了网上零售业务。只不过，传统零售企业网上商城的发展仍显单薄，其整体销售额在国内网购市场的占比不足1％。
谷歌将给同性恋雇员更高薪水
Google宣布从7月2日起，该公司的同性恋员工薪资将比异性恋者高，原因是“同志家庭”无法像正常家庭在所得税方面享有减免优惠。为T弥补他们在税收方面的损失，公司决定多付薪水。有评论说，Google的福利政策会带来连锁反应，让其他公司效仿。
广州上网吧要刷身份证
7月1日开始，广州全市网吧开始执行实名制登记制度，市民上网上必须刷身份证，未成年人和持他人身份证者都被拒绝入内。有网吧老板表示，严管期间生意骤减一半以上，希望能延长营业时间。
一周风向
麦当劳如何自证食品安全
据《法制晚报》报道：麦当劳曾推出一种“全白肉”麦乐鸡，最近有调查发现，美国的麦乐鸡竟然含有橡胶化学成分“聚二甲基硅氧烷”。麦当劳表示，这种用于化妆品及泥胶的化学物质，不会危害人体健康。
虽然该公司表示将发媒体函来专门说明中国麦乐鸡到底是否安全，但笔者认为，如果仅仅是来源于麦当劳公司一方单独的辟谣，这是不够的，难以消除公众对此的担忧与疑虑。相关部门应该主动介入调查监测，向社会一份足够权威的官方鉴定。
不妨对网店减免税收
据《第一财经日报》报道：《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》7月1日开始施行，网上小店主担心的是税收问题。新规定要求，具备条件的网店要办理工商登记注册。而工商注册未来则可能带来营业税等问题。
网店收税收费，只是时间问题。而一旦缴纳有关税费，那么，网店的经营优势就不复存在，对于开网店的小本经营者来说，这不啻为严重的打击。既然国家可以通过税式支出扶持像交通电力这样的强势产业，那么，为什么网店这样的小经营者，就不能享受税式支出的好处呢?
房价下跌财政缺口谁来补
国土资源部部长徐绍史7月4日在全国国土资源厅局长座谈会后接受采访时表示，目前房地产市场呈现出量跌价滞态势，再过一个季度左右可能会面临全面调整，房价会有所下降。
回想2008年，受金融危机波及，国内房价大幅下滑，地方财政很快捉襟见肘，各地纷纷出台五花八门的救市措施。为什么高房价治不了，其核心是怎么解决地方政府的财政收支平衡。把房价打压下来，或减少甚至取消卖地财政，这个缺口拿什么来补?谁来补?
法律过时已是大问题
大丫山／文
陕西省企业在岗职工夏季防暑降温费标准为：高温作业工人每人每天2元；其他工人每人每天1.2元。2元能干什么呢?在笔者生活的这座城市，2元钱能买一块雪糕，能坐一次空调公交……仅此而已。不过，这还必须是企业严格守法才能实现。如果执法部门执法稍不到位、企业稍耍点诡计，即便这可怜的2元高温补贴，也可能成为镜中花水中月。
欧洲一些国家的劳动法规都有高温期休假的相关规定，我国的一些城市偶尔试过高温停产，但都是临时或不成文的规定。
法律法规疲软、过时，已是大问题了。围绕高温环境下的作业问题，需要政府和立法部门想出一个万全之策。
降温费的另类发放途径
马龙生／文
搏斗由头
针对连日高温，有市民建议：将高温假和降温费写进劳动法，气温超过一定限度，如38℃时应自动放高温假；不能放假的企业，应给员工发放降温费。
华尔街大多数投行，把员工的职位分别定为十个级别(Band)，一般投行大约有50％的员工在10级到8级之间，他们没有职位，被称为Staff(职员)或Non-Officer(非官员)。有的以专业命名，如助理会计师、助理分析师、软件开发员等。从7级开始进入中层，对外可以用名片，大多以专业作为Title，前面可以加Senior(资深或高级)，如高级软件工程师、高级分析师，高级会计师等。
从6级开始就是“行政”职务了。可以负责一个部门，或者一个项目，一般的Title是AVP(中文翻译为“助理副总裁”)；第5级是VP(中文译为“副总裁”)，对外的名片是“VicePresident”。在华尔街的主流公司里，一般华人(特别是留学生背景的)到了副总裁一级基本就到顶了。
再上面的第4级是Principal或Director，中文可翻译为“董事”或“合伙人”，是中层中的最高级别；第3级为高层中的最低级别：MD(Managing Director)，中文大多译为‘董事总经理”。
余下的便是行政级别最高的员工了，他们分别是总公司和各分公司的CEO，CFO，CTO，CIO等。
那么这十个级别背后，员工的福利又是如何的呢?
华尔街投行是一个高层次、高风险、高竞争、高回报的行业。一个刚入行的本科生(担任助理或普通分析员职务)，年薪大约是三万到五万美元，有MBA学历的标准薪水大约在六万到十三万五千美元。不同的公司，不同的地区，薪水标准也不同。刚起步时，奖金占薪水的10％到50％，然后逐年增加至一到三倍。最能挣钱的当数投资银行的股票交易员。
根据2006年的统计，华尔街员工的平均年收入是30万美元，如果按华尔街最兴旺时四十万员工计，华尔街每年的薪资超过一千二百亿美元，超过了好些国家的GDP，就更不用提高层们赚到的钱了。举高盛的CEO布兰克费恩来说，他2006年赚了5340万美元。
事实上，在华尔街能拿到超过奖金平均数的，不是MD(董事经理)以上的高管，就是大牌的交易员、名牌分析师或者基金经理，他们每年的红包动辄百万美元，千万上亿也稀松平常，但这些人还不到华尔街总人数的2％。
对于华尔街98％以上的中低层员工而言，从表面上看，他们的年收入比其他行业高出不少，但他们成年累月每天工作10到12个小时，周末、节假日也经常加班加点。按照美国其它行业加班费是基本工资的2到3倍来计算，华尔街中低层员工的奖金，只不过是“加班费”而已。再加上工作压力巨大(调查报告显示，华尔街工作十年以上的员工，平均寿命缩短五年)，拿奖金根本得不偿失。
综上所述，虽然华尔街人平均收入高得可怕，可实际上是2％的人，获取了80％的“大饼”。一旦高管们豪赌失败，还有“黄金降落伞”护驾。例如，美林首席执行长奥尼尔，因造成季度亏损20亿美元被迫离职，却拿到了“黄金降落伞”――1.6亿美元。雷曼公司的首席执行长富尔德，将雷曼带到了破产的境地，过去8年拿到的薪金和奖金共计4.8亿美元。
如果华尔街这2％的高管确实能给企业带来利润，以酬薪和业绩挂钩来论事，他们的高薪酬才算是合理的。于是，随着金融危机的不断升级和经济如此不景气，全球掀起了限制高管高薪酬的浪潮。
关键词：问卷星；现代教育技术；问卷调查；测验
一、序言
信息技术的发展对教师提出了更高的要求。教育部在2014年颁发的《中小学教师信息技术应用能力标准（试行）》中指出，教师应“尝试利用技术工具收集学生学习过程信息，并能整理与分析，发现教学问题，提出针对性的改进措施”“尝试利用技术工具开展测验、练习等工作，提高评价工作效率”。对于普通教师而言，自己开发工具完成以上的要求是具有一定难度的，而运用好已有的工具或平台可以起到事半功倍的效果。问卷星平台作为国内最大最早的在线问卷调查服务平台，具有专业的问卷制作、问卷管理、数据统计功能，使用方便易上手，可以帮助教师完成问卷调查，收集学生的相关信息，可以帮助教师开展测验、练习等工作，提高评价工作效率。
二、问卷星简介及使用步骤
问卷星是国内最早也是目前最大的在线问卷调查、考试和投票平台，自2006年上线至今，用户累计超过1081万份问卷，累计回收超过6.06亿份答卷，并且保持每年100%以上的增长率。问卷星的用户已覆盖国内90%以上的高校和科研院所（数据来自问卷星官网，截至2016年11月22日）。
问卷星网站是由一群年轻人组成的创业团队创建，平台的功能也是不断升级、推陈出新，分为免费版、专业版和企业版三个版本，其中专业版和企业版的功能更齐全，是收费的。对于普通的中小学及高校教师而言，其免费版的功能就基本能满足需求。问卷星的使用比较容易上手，基本步骤包括以下六个步骤：
1.注册账号。在问卷星的首页注册账号和密码，注册过程只需要3步即可，单便捷。也可以直接使用QQ账号登录。
2.在线设计问卷。问卷星提供了所见即所得的设计界面，支持多种题型以及信息栏和分页栏，并可以在线编辑问卷给选项设置分数。
3.设置相关属性并问卷。问卷设计好后可以直接并设置相关属性，例如问卷的起始和截止时间、公开级别、访问密码等。
4.发送问卷。问卷后问卷星会自动生成问卷的链接地址和二维码。问卷制作者只需将链接地址或二维码通过QQ、微信、微博、邮件等方式发送出去即可邀请他人填写问卷。
5.回收问卷查看数据。在问卷星的后台点击“统计与分析”即可查看本问卷的作答情况。问卷星还可以自动生成柱状图和饼状图，使统计情况一目了然。问卷星支持设置筛选条件，可以根据答案来做交叉分析和分类统计。
6.下载调查报告。调查完成后，制作者可以将问卷及其数据、图表下载下来，保存和打印。
三、问卷星在现代教育技术课程教学中的应用
当下，高校学生几乎每人都拥有一部智能手机，与其控制学生课堂上使用手机，不如由堵变疏，转换思路，发挥智能手机的作用，使之服务于课堂教学。比如，有很多教师让学生使用手机拍照功能来记笔记，运用录音功能录制教师讲授的重难点，运用摄像功能制作微课等。本文主要是让学生运用手中的智能手机中微信“扫一扫”功能进入问卷星平台来填写问卷以及作答试卷。问卷星在现代教育技术课程教学中的主要作用可以体现在以下四个方面：
1.学生学习现状和学习需求调查。进行学习者特征分析是教学设计必须考虑的环节。在上新课之前，教师可以运用问卷星设置几道相关的题目试探学生的学习现状，借机了解学生的学习水平和学习兴趣以及学生的层次分布情况，进而分析学生的学习需求，使得教学做到有的放矢，更符合学生的学习要求，更能促进学习的有效发生。例如：在现代教育技术课程开学第一堂课上，笔者就运用问卷星制作了一份学习需求的调查问卷，询问学生的信息技术基础水平以及对本门课程的期待。通过问卷了解到学生的信息技术基础水平总体偏弱，希望教师在课堂上多进行实践操作，提高信息技术应用水平。
2.课堂小测验以及结果统计分析。在课堂教学过程中，随堂小测验是经常被运用来检验学生本节课学习情况的手段，是一种常用的形成性评价方法。传统的随堂小测验多是通过在纸上做练习题，需要教师批改和统计分数，费时费力，效率较低。而应用问卷星平台，教师可以提前将本节课的测验题目编制成一份在线试卷，然后将试卷的二维码图片复制粘贴在课件的页面上，等到小测验的环节就可以让学生拿起手机扫描二维码即可进入试卷进行作答，做完后点击“提交”即可。在设置试卷时，教师还可以设置试卷开始的时间、结束的时间，确保学生在规定的时间内完成测验；教师还可以打开试卷“红包”功能，给较好完成测验的学生发放红包，一定的物质奖励也能激发学生的学习兴趣。测验完成后，教师可以立即登入自己的问卷星后台，通过“统计与分析”功能看到测验的结果，包括每一道题目的答题情况、每位学生完成测验所花费的时间长短以及每位学生的得分情况等，大大减轻了教师的工作量，节约了教师的宝贵时间。教师还可以下载问卷星统计出来的数据，运用Excel快速算出每道题目的通过率、整体成绩的平均分、标准差等统计指标，生成一份成绩的统计分析报告，为今后的教学提供更详细的反馈信息。可以说，问卷星是教师课堂测验的有力助手。
3.作品的投票评比。任务驱动法是现代教育技术课程教学中常用的教学方法。在本门课程中，学生会按照要求完成一些作品，例如：完成一份微课作品、完成一份思维导图作品、完成一份PPT课件等。对于学生作品的评价，教师应该将评判权利给学生，通过让学生参与作品的评比，互相学习，激发他们的竞争性和主动性，减轻教师的工作量。问卷星的投票功能能很好地帮助教师实现这一活动。在投票活动之前，教师需要提前将作品的评价标准制订好，并对学生进行解释，使学生都对作品的评价标准有统一的认识。在投票活动开始时，教师需要再次强调投票的原则，强调评价标准的重要性，尽量避免学生之间的拉票或不公平竞争，建议教师可以将评选的范围进行缩小，例如，选出前10名的作品，然后学生对这10份作品进行投票。否则学生会自己投自己的票，票数非常分散。教师也可以设置投票的起始和截止时间，可以设置同一手机不能重复投票的限制，最大限度地保证投票的科学性和真实性。
4.教师教学效果的反馈。让学生对教师进行评价是许多高校评议教师教学所采用的方法。一般都是在期末考试结束后，在学生查询考试成绩之前进行评教活动。学生对教师的评教分数，关系着教师的切身利益。在教学过程中，教师可以运用问卷星制作矩阵量表题目，让学生对自己的教学进行打分，教师还可以设置填空题，让学生提出自己的建议。这样教师就能提前对自己的教学做到心中有“数”，能及时获取反馈意见改进教学，同时能促进师生之间的交流和情感。
四、小结
中國家庭里的财权到底谁执掌?2011年底，汇丰银行的一项全球调查报告显示，中國有别于其他國家，有超过六成的家庭女性担当着财务决策者，高出男性受访者五个百分点；与之相对，全球其他國家和地区的调研结果显示，男性在家庭财务决策中居主导地位；逾六成全球男性表示他们是家庭财务的决策者，明显高出女性受访者。但与此同时，中國内地仅有4％的受访者认为他们精通财务规划之道，而女性受访者的该比例仅为1％，为全球受访國家和地区中最低。
既然如此，为何國内很多女性依旧乐此不彼地要抓住家庭的财务大权，并且为此煞费苦心呢?事实上，一些妻子缺乏安全感，并且不知道如何表达爱和感情，误以为管住了男人的钱就等于拴住了他的心，就可以稳定婚姻。于是，“你们家谁管钱”这个看似不是问题的问题就引发出各种事端。我们刊发的这个真实故事或许会给许多“钱权在握”的妻子以震撼和警示：抓住了钱就真的抓住了幸福和未来吗?
2012年1月9日，石家庄警方接到一女子报警称，她的丈夫被人绑架勒索80万元。女子交代，她家由她掌管财政大权，丈夫身上从来没带过两百元以上的现金。那么，是谁绑架了“身无分文”的丈夫呢?
妻子轻信网络驭夫法则
赵枚结婚时，上网寻找经营婚姻良方，不少陌生网友给她支招——男人有钱就变坏，不如管住他的钱。赵枚觉得这个方法不错，决定效仿。
1986年7月，赵枚出生在石家庄，从河北大学毕业后，在石家庄一家外贸公司从事行政工作。2009年3月，她经朋友介绍，与在一家事业单位工作的小伙子刘刚结婚了。两人结婚后，赵枚提出管理家庭财政，刘刚乐得当个甩手掌柜。
岂料，没过多久，刘刚就痛苦地发现，被妻子管住了钱，就像被人绑住了手脚，无法自由生活。
2010年春节，刘刚的一位同事结婚，他向妻子要1000元钱送礼。赵枚却只掏出500元钱。刘刚解释说：“我们结婚时，人家送了800元，我总不能比那时少吧。”赵枚顿时脸色一沉，教训道：“就你讲面子，那再给你300元，你也送800元。”刘刚气得摔门而去。
出门后，刘刚越想越气，他不愿在同事面前丢面子，只好用信用卡取了200元现金，凑齐了1000元。那晚，心情郁闷的刘刚喝了不少酒。
赵枚觉得自己的权威受到了挑衅，她开始细数生活的不易：“我俩月工资加在一起7000多元，每月还房贷要2500元、给你爸妈生活费1200元、我俩各种生活开销要2500元，剩下800多元。800多元钱能生孩子吗?”经赵枚这么一说，刘刚十分愧疚。当刘刚再向赵枚伸手要钱时，她总要小小地刁难一下他。
慢慢地，憋屈感再次在刘刚心头升起，他悄悄地攒起了私房钱。一门心思要掌控刘刚的赵枚，很快就发现了这事。
2010年5月底，刘刚到济南出差。他刚到酒店，就接到了妻子十万火急的电话，说小区遭贼光顾了，他家也没幸免。刘刚忙追问：“丢东西了吗?有没有报警?”赵枚赶紧安慰他：“警察来过了，顺利地抓住了那几个小偷，现在让各家尽快报失窃清单。”刘刚松了一口气，可又像是想起了什么，忙命令赵枚：“快去看看床头挂的那张结婚照，镜框后面有一个用双面胶粘住的红包。”赵枚搁下电话去查看，不一会儿就疑惑地对刘刚说：“什么也没有啊!”
赵枚听出了丈夫的失落与丧气。随后，刘刚又说道：“那你再去卫生间看看，马桶水箱靠墙那面有个缝，塞了一个塑料袋，你看看还在不在?”几分钟后，赵枚给刘刚打去电话：“没有，老公，你是不是记错地方了?”
刘刚焦急地说：“不可能。出差前我还检查过，整整4000元钱，是我们单位发的奖金。”“就这些了吗?还有没有别的地方藏有钱?”赵枚追问道。刘刚老实回答：“没有了。”
几秒钟后，刘刚听到电话那端赵枚露出了诡异的笑声：“好啊你个刘刚，竟然背着我偷藏私房钱!这4000元钱在我手上，等你回来看我怎么收拾你!”刘刚听罢，气得差点吐血。
为了钱夫妻俩明争暗斗
2010年9月13日，刘刚接到老家表弟的借钱电话。刚从技校毕业的表弟，想在县城开修车行，向刘刚借1万元钱。刘刚想也没想，就从赵枚那里悄悄地拿走了银行卡，转了1万元钱给表弟。其一，刘刚对老家向来有求必应，其二，他想“造”赵枚的“反”。
果然，赵枚质问刘刚钱去哪儿了?刘刚仰起头，说道：“我把钱借给了表弟。”这事就这么算了?赵枚当然不同意!无奈之下，赵枚眼珠子一转，决定再施一计：“要不这样吧，以后咱们实行AA制，除了共还房贷之外，再各拿1200元钱出来一起生活，其余的钱你爱怎么花就怎么花，我绝不过问。”
一连几天，赵枚都没咽下这口气。气急败坏的她又上网去寻找对策。网友又教给她一个收拾丈夫的办法。
2011年1月初，刘刚单位组织家属联谊。事后，有人倡议家属们AA制聚餐，刘刚夫妇也高兴地加入了。赵枚觉得网友教给她的办法有了施展的机会，便决定让丈夫在同事面前丢一次脸。饭后，赵枚主动找到组织者交了一半的钱。刘刚见妻子去交了钱，便自顾自地往外走，刚要走出酒店大门，组织者就追了上来，说他老婆只付了一半的单。
刘刚顿时明白了是怎么回事，脸一下就红了。当晚回到家，赵枚一脸无辜地说：“我不是也付了一半的钱吗?”
2011年5月7日上午，赵枚的母亲突发脑溢血被送进医院，不凑巧的是赵父出差在外，医生通知赵枚，赶紧交纳住院费和治疗费，可她手头没现金，只好给丈夫打电话求援。令她没想到的是，就在这人命关天的危急时刻，刘刚竞选择了报复她——刘刚只送来5000元钱，还说：“这可是我友情赞助的哦。”母亲抢救过来后，赵枚与刘刚彻底撕破了脸，吵得婚姻破败不堪。
Abstract： From the causes for doctor moral hazard， this paper set the dynamic game model， used the theory of information economics to analyze the mechanisms and manifestations， and proposed the corresponding avoidance strategies from the third party perspective. Firstly， the representation of herding effects of moral hazard among doctors is described， then the causes for the moral hazard of single doctor is studied based on the dynamic game theory model， and further extended to the group of doctors， based on which the cause mechanism of herding effects is studied. According to the discussion above， the main approaches are proposed to avoid the herding effects that violating the rules and to induce the herding effects that obey the rules： 1） reducing the benefits of doctors when violate the rules； 2） enhancing the punishment of doctors when violate the rules； 3） increasing the probability of discovering the behaviors that violate the rules； 4） strengthening the morals construction of doctors to form good culture of hospitals.
关键词： 医生；道德风险；羊群效应
Key words： doctors；moral hazard；herding effect
中图分类号：R192.3 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2013）23-0134-03
0 引言
由于医疗服务产品的异质性、不可逆性、不可转售性及其提供的强专业性，医疗领域存在着严重的信息不对称问题，导致了患者处于绝对劣势，医患处于一种不对等的地位，医生开什么药、打什么针，做各项检查，患者大多数只能接受，无法透明公开的获得相关的信息。这种信息不对称必然导致患者无法有效的监督医生的医疗行为，从而产生了医疗过程中医生的道德风险问题（“由参与者选择错误行动引起的问题”即为道德风险问题，Myerson，1991）[1]。如何降低医生道德风险，成为世界性的问题[2-4]。
1 医生道德风险羊群效应的表征
从信息经济学的角度看，在医患关系中，由于医生自身的专业性和对于医药方面的信息优势，在医患之间的博弈中扮演了绝对人的角色。当作为人的医生和作为委托人的患者利益不一致时，便存在“激励不相容”的可能。具有诱导需求能力的[5]医生为追求自身利益最大化，很容易产生道德风险。医生可能会为了增加收入或其他利益，采取有损患者利益的行为，如：乱开大处方、检查单、延长住院时间和保护性医疗等[6]。
由于在追求自身利益最大化的驱使下，医生在医疗过程中面对违规利益时，具有违规的内在冲动性，如果有的医生带头发生了违规行为，并且未被发现而逃脱处罚，或者即使被发现，处罚的力度也相对降低，那么一些医生看到后，自己也会模仿，发生违规行为。其他医生看到越来越多的医生发生违规行为，继而越来越多的医生会加入违规的行列，从而产生违规的羊群效应。这可能导致的极端结果，就是医疗市场秩序的进一步混乱，违规现象泛滥，医患关系紧张，医疗质量管理效率低下。
2 医疗市场羊群效应的产生机理
为了从本质上探讨医疗过程中医生违规行为羊群效应的产生机理，从而对医疗质量监管、行业自律提供新的启示，本文接下来从信息经济学的角度，通过构建羊群效应模型来对其进行深入分析。
2.1 单个医生违规行为的动态博弈 在此首先把医院中的某一位医生i作为研究对象，通过一些假设和模型来说明医生与监管机构两者之间的博弈，实质上医生的违规行为与监管机关的处罚行为实质上构成了完美信息动态博弈。假设医生可选的策略集为{违规，不违规}，而监管部门随后可能采取的策略集为{发现并处罚，不处罚}。由于监管部门的监管资源限制，能以一定的概率α发现医生的违规行为并进行处罚。因此，医生行为与监管部门的应对措施就构成了一种动态博弈，如图1所示。
医生首先选择策略：违规或不违规，监管机关再以概率α采取策略“发现并处罚”，以概率（1-α）采取策略“不处罚”。如果医生选择违规，可以获得额外收益V，如果监管机关处罚，则医生将付出违规成本C，对于医生来说，违规成本主要由两部分构成：①违规受到的经济处罚，用C1表示；②违规受到的声誉损失，用C2表示。因此，医生采取违规的期望收益为：
E（π）=α（V-C1-C2）+（1-α）V=V-α（C1+C2）
只有当E（π）>0时，医生才会采取违规的策略，以最大化自身收益。
由于监管机构的监管力量配备、监管手段等方面的限制，监管机构难以完全发现所有医生的全部违规行为，并对违规医生做出处罚，只能以一定的概率α发现并处罚违规医生。只有当α
事实上，由于监管机构发现并处罚医生违规行为的概率α对于医生来说是不完全信息，换句话说，医生难以确切知道监管机关是否能够发现并处罚自己的违规行为，以及处罚时将受到的经济、声誉损失（C1+C2）。医生只能通过收集市场上的信息、监管机构所的信息、其他医生的受处罚情况等信息，运用自己的分析判断，来形成对处罚概率α的感知数值，即对处罚概率的信念α′。
2.2 多个医生羊群效应的产生 现将单个医生推广到多位医生的情形。根据各位医生对受处罚的感知概率的大小可分为三类[7]：
第一类医生的感知概率满足α1V/（C1+C2）；第三类医生满足α3？V/（C1+C2），即对受处罚的感知概率非常大。
对于第一类医生来说，他们对受处罚的感知概率很小，其最优策略选择是“违规”，通过违规获得额外的期望收益。他们是在医疗过程中率先进行违规操作的一类人。如果第一类医生中的某一位医生A率先采取了违规行为，其他医生则会利用获知的关于A的信息，来修正自己的感知先验概率α′，形成新的感知概率α″。如果没有受到监管机关的处罚，或即使受到处罚，但是处罚的力度非常低，如仅仅是对医生进行少量的经济处罚（C1很小），对医生声誉基本没产生影响（C2趋向于0），那么医生感知其付出的惩罚成本（C1+C2）很小，则医生新的感知概率α″
对于第二类医生，当看到越来越多的医生违规后，没有受到监管机构的处罚或即使受到处罚，但是处罚的力度非常低，对医生产生的影响很小，自己对受到处罚的感知概率也将进一步降低，最后使得自己的感知概率降低到小于V/（C1+C2），则他们也将发生违规行为。
对于第三类医生，在起初的一段时间里，当收集到部分医生的违规行为没有受到处罚的信息后，其受处罚的感知概率能够降低，但还将大于V/（C1+C2）。随着包括第二类医生在内的越来越多的医生加入违规的行列，其感知概率不断得到修正，最终大多也会降低到小于V/（C1+C2），则他们也将发生违规行为，从而导致产生了医疗过程中道德风险问题的羊群效应。
3 讨论：如何引导产生合规的羊群效应
通过了解医生违规的羊群效应的产生机理，监管部门可以制定有针对性的规范市场秩序的对策，诱导产生合规的羊群效应。当一些医生看到其他医生没有违规，或违规后产生了严重的后果，他们就会选择不违规，更多的医生也会选择不违规，从而有助于提高医疗质量管理规范化程度，提高质量监管效率，形成监管政策实施的放大效应。
3.1 降低医生的违规收益 据2004年度卫生部的一份调查报告指出，北京地区80%以上的医疗机构药品收入超过医院总收入的55%，仅有几家大型医疗机构药品收入占医疗总收入的比例低于45%。目前，医生收入中药品回扣管制不够到位，其原因既有来自国家制度层面的，也有来自医院自身层面的。在很长一段时间内我国医疗机构的特点都是医药合一、以药养医、医药不分家。医疗补偿机制不健全在一定程度上助长了药品回扣之风。为了解决制度层面的问题，新医改提出要推进医药分开，逐步取消药品加成，不得接受药品折扣。但是，从医院层面看，由于科室的经济效益、医生和其他医务人员的收入和奖金与药品收入直接挂钩，因此，虽然国家不断强调对药品回扣的控制，但分配制度决定了医生收取药品回扣是难能制止的。杜绝药品回扣必须建立在改变医生现有收入分配方式的基础上，适当增加医生工资水平，使其与药品收入脱钩，从医院层面上杜绝药品回扣现象。
3.2 加大对医生的违规惩罚 一方面，加大对违规行为的经济惩罚，即提高违规成本中的物质成本（C1）。对收受红包、乱开大处方等行为，一旦发现，给予大额处罚；另一方面，加大对违规行为的声誉惩罚，即提高违规成本中的声誉成本（C2）。声誉是一种无形资产，通过不断的积累会影响医生、医院未来的发展。患者希望到大医院就医的原因是被大医院的声誉吸引，或被大医院几位著名医生的声誉所吸引，因此，总体上看，著名医生违规行为比较少。而普通医生因为没有建立起自身的声誉机制，其违规行为对自身的声誉影响较小，导致他们有更强的违规动机。为改变这种现象，建议建立公开透明的、医院之间互认的医生信誉机制。在医院科室实行挂牌行医，将医生与个人信誉一一对应，当医生发生违规行为时，及时将其行为曝光，并修改其信誉，使其信誉与今后的职业生涯紧密关联，从而提高违规行为的声誉成本。
3.3 提高违规行为的发现概率 首先，动员和利用社会力量参与规范市场秩序。患者、医院等利益相关者在与医生的互动中，能够发现医生遵守职业操守的信息。患者的投诉经常涉及医生收红包、乱开大处方等违规行为，监管机关可以从患者的投诉中发现医生违规的线索和信息。其次，建立医疗行业协会，并充分发挥行业协会在医疗市场自律中的作用，以有效弥补监管资源的不足。通过行业自律，调动其他主体对违规行为检举的积极性，能够及时发现和处罚医生的违规行为。
3.4 加强医生医德医风建设，形成良好的医院文化
以上三方面建议的提出是基于如何遏制违规的羊群效应的产生，要创造合规的医疗氛围根本上还有赖于医生医德医风的提高，有赖于医院文化氛围的熏陶。此外，建立良好的医院文化氛围，能够进一步促使医生树立正确的发展观、业绩观。[8]医院文化应当顺应时代的要求，根据医院发展的实际情况，不断赋予新的内容，有效地约束全体医疗人员的行为，促使合规的羊群效应的产生。
4 结束语
本文针对医生道德风险的羊群效应，从产生机理和表现形式上进行了探讨。对羊群效应的认识，能够使我们对医疗服务过程中医生个体行为的把握上升为对群体行为的了解，有助于监管部门找准切入点，优化配置监管资源，有针对性的对医疗违规行为进行监管，维护规范的医疗秩序。此外，还可以充分利用羊群效应的产生机理，引导医院创建良好的文化氛围，形成自我约束、有序合规的羊群效应，最大可能的放大监管政策对规范医疗秩序和医疗质量的影响，从而缓和医患之间的矛盾，提高医疗市场的服务效率。
参考文献：
[1]R. Myerson. Game theory：analysis of conflict，Cambridge，Mass：Harvard University Press， 1991.
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[5]Max Shain， Milton Roemer. Hospital Costs Relate to supply of Beds[M].Modern Hospital， April， 1959.
[6]吕国营.个人声誉、集体声誉与医生道德风险[J].理论月刊，2004，3：126-128.
摘要：职业精神是新闻工作者做好新闻工作的基础和前提，本文主要结合新闻领域和本职工作实际，对此加以探究。
关键词：弘扬；新闻；职业精神；对策与思考
一、近年来，我国新闻界在弘扬新闻职业精神和加强职业道德建设方面取得了一定的成绩，但由于各种主客观原因，在新闻传媒领域引进竞争机制后，一些新闻从业人员放松对自己的要求，一些丧失新闻职业精神的报道时有出现。如《新闻记者》杂志每年公布的“十大假新闻”，2008年度轰动全国的“封口费”事件，还有个别记者向企业索要钱财、涉嫌敲诈案件等。其他一些丧失职业精神和违反职业道德的行为还可归结为“有偿新闻”、“受贿无闻”、“策划新闻”、“收受红包礼品”、“偷拍偷录侵犯公民隐私权”、“媒介越轨审判”、“虚假低俗广告”以及“炒作明星绯闻和犯罪新闻”等等。这些现象的产生使得新闻媒体的公信力受到严重侵害。深入分析新闻职业精神缺失的原因，重塑新闻从业人员的职业精神，是当前新闻界急待解决的任务。
新闻职业精神不等同于新闻职业道德，它是对新闻职业道德的一种升华，是一种境界，新闻职业道德是新闻职业精神的一种外在表现。新闻职业精神是新闻工作者在具体的新闻实践中所表现出来的行为和精神境界，它包括对新闻传媒职业责任和职业使命的认识与理解，也包括对新闻工作者职业观念、职业态度、职业情感、职业作风的认识与理解。
弘扬职业精神，要解决问题必须先找出问题存在的根源，我们可以从主观和客观两个方面来分析新闻职业精神缺失的原因。
在主观方面，就是新闻从业人员自身的原因。首先，一些从业人员在思想上不能正确认识和理解新闻职业的重要性和崇高性，不能用新闻观来武装自己的头脑，从而不能认真维护新闻的科学性、客观性和公正性。由于新闻业竞争日益激烈，媒体之间为了抢在第一时间发表新闻，因而有些新闻工作者不愿做耐心细致的调查采访与核实，只是满足于道听途说，习惯于捕风捉影。“2006西瓜注水”和“毒香蕉”事件就是在缺乏科学论证的情况下，仅凭“怀疑”的态度就刊发了，结果使农民遭受巨大损失，说到底，是缺乏职业责任感和社会责任感：其次，个别新闻从业者为了谋取某种政治利益或经济利益，丧失了新闻职业精神，为追逐个人名誉地位或为追求某种传播效果而刻意地去制造典型、搞虚假报道。2007年7月发生在北京的“纸馅包子”事件，就是这方面的典型。据当事人訾某交代，为了如期完成自己上报的选题，他亲自购买了面粉、肉馅、纸箱，并授意其他当事人按他的要求现场制作，自己则用dv机拍下全过程，在电视台播放后引起社会舆论的哗然；其三，随着新闻媒体影响力的逐步加强，社会上各行各业想出名、想赚钱、想捞政治资本的人也不约而同的把目光放在新闻从业人员身上，于是一些新闻工作者经不起经济利益的诱惑，把新闻工作变成了谋取私利的一种手段。某机构2003年对新闻工作者职业道德的调查显示：近3/4被访查的新闻工作者认为，记者可以为本媒体拉广告；2/3的访查对象倾向于主动淡化不利于广告客户的新闻；多于5/6的访查对象倾向于接受被采访方的招待用餐；近1/2的访查对象倾向于接受被采访方的现金馈赠；多于1/2的访查对象倾向于记者为企业公关。这一调查报告表明，我国新闻从业人员在职业精神方面以及职业规范的遵循方面，令人堪忧，不容忽视。
在客观方面。首先，社会转型给新闻业带来了巨大冲击，新闻业的管理体制也随之发生转变，由以前的事业体制转变成具有事业、企业双重属性的体制。在这一转变过程中，有些部门不能平衡兼顾社会效益与经济效益的关系，为了得到受众市场，争夺“眼球”的现象愈演愈烈。近些年频频出现的失实和虚假新闻以及一些低俗新闻，正是媒体为争夺“眼球”而产生的后果；其次，在新旧体制转换过程中，一些新闻单位缺乏健全而有效的内部管理机制。尤其是在用人制度方面，使新闻工作者这一本来应该是“高门槛”的职业，变成了“低门槛”职业，似乎任何人都可以进入这个职业领域，这使得新闻职业队伍鱼龙混杂，人员素质参差不齐。
而一旦进入“门槛”后，又很少接受新闻职业精神、职业道德方面的教育，无法保证新闻从业人员职业精神的健全；其三，有关新闻采访的法律制度不健全，也是部分新闻从业人员职业精神缺失的一个原因。目前我国对于新闻从业人员采访、传播、出版的权利与责任，缺乏明确的法律规定，或缺少对违反规定者进行有力的制裁方法，致使媒体敢于发表失实报道而不受惩戒；其四，目前还有一个值得关注的问题：许多媒体的新闻从业人员是没有编制的招聘人员，被称为“新闻民工”。他们没有户口、没有职称、没有人身保险和医疗保险，甚至没有正式的记者证，但是却在采访制作的第一线承担繁重的工作，其收入与发稿数量直接挂钩，随时面对可能下岗的生存危机。在这种情况下，他们中的一部分只注重即时的轰动性、可读性新闻效果，以显示自己的新闻才能，维持自己在新闻业中的生存。这也恰是催生虚假新闻的土壤。
二、从以上的分析中，我们可以看出，新闻职业精神的缺失是一系列因素相互交织、相互作用的结果，我们应当正视存在的问题，找到解决问题的有效途径。
首先，加强新闻观教育，健全新闻职业道德教育。因为“新闻观是构建和塑造新闻职业精神的理论核心，新闻职业精神是坚持和发展新闻观的具体体现。旗帜鲜明地坚持新闻观的指导地位是当前新闻界弘扬职业精神、加强自身建设的迫切要求，新闻工作者在这个根本问题上决不能有丝毫的怀疑和动摇。”除此以外，还要求新闻工作者牢固树立党性原则意识，树立为人民服务的思想，要认识到我们所从事的工作是党和人民伟大事业的重要组成部分，这也是重塑我们新闻职业精神的一个前提。这些教育不仅要在新闻专业学生中进行，更要在已从事新闻工作的人员中进行，使他们不仅具有新闻专业的知识，还要具有新闻职业精神，学会用新闻观来对待新闻工作，认识新闻现象，确立符合人民利益的职业观念和职业态度，培养符合社会需要和新闻传播自身规范的职业情感和职业作风，真正使新闻行业成为一种“高门槛”的职业；第二，牢固树立求真、务实的观念，坚持正确的舆论导向。坚持新闻的真实性、用新闻报道反映社会生活本质，不仅是新闻观的基本要求，也是新闻工作的基本准则。真实是新闻的生命，也是尊重新闻规律的基本体现。新闻工作者不能单靠道听途说编造新闻，而应该通过深入新闻现场来考证事件细节、揭示事件本质、维护新闻真实，最终促进社会的发展。除此以外，坚持正确的舆论导向，从选择新闻的方向、报道新闻的立场及所产生的舆论后果等方面，都应该是引起新闻从业人员高度重视的。在如今传媒市场竞争激烈的形势下，更要求新闻从业人员具有较高的政治觉悟和职业精神，不能仅为争夺受众“眼球”而单纯追求新闻的轰动性甚至猎奇性，致使违背新闻的科学性、客观性和公正性；第三，健全内部管理机制并建立外部监督机制。许多明显丧失新闻职业精神和违反职业道德现象的发生，都与媒体的自律意识不强，从业者自身修养不够以及相关管理制度不健全有直接关系。因此，有关部门应当进一步调整和健全对媒体及新闻从业者加强管理的相关规章制度，尤其是在用人制度方面应更加严谨，择优聘用，并敦促新闻从业人员增强自律意识。为了使这项工作真正取得实效，建立相应的监督机制是十分必要的，如建立健全行政监督、法律监督、社会监督、群众监督等等。这些方面的监督不仅要完善，还要使其制度化、规范化和经常化。此外，就职业自律来说，行业内部的自我监督也很重要。比如新闻评议会，是目前世界上许多国家通行的一种新闻行业自律组织，它的根本宗旨在于，通过行业自律，唤起新闻从业人员的社会责任和道德责任，维护新闻业的尊严、荣誉及良好社会形象。在我国，有必要建立类似的机构，以加强新闻界的行业自律，加强新闻界与社会的沟通和了解，树立和维护新闻业的社会形象；第四，以人为本，保障新闻从业人员的基本权利。市场竞争机制引发媒体利益之争，而媒体利益又对新闻从业人员构成巨大的生存压力，这些都会对新闻职业精神的塑造造成很大的冲击。2007年4月，有媒体报道了传媒知名人士、《时尚》杂志社资深编辑原小娟2006年因身患癌症，该刊竟与其解除劳动合同，其夫欲将《时尚》杂志社告上法庭的消息。这个事例很典型，对于缺乏维持基本生存的现实来讲，精神层面的理想和道义很难有坚实的支撑。所以，新闻业也应以人为本，保障新闻从业人员的基本权利，以缓解他们精神上和身体上的压力。
总之，加强新闻职业精神的培养，强化自身的职业意识，以职业化精神自觉担负起道德义务和社会责任，自觉以职业道德准则约束规范自己的行为，这是新闻从业人员应长期坚持的原则。同时，在新闻领域建立系统的职业教育制度，健全职业规范，形成法律意识，保障从业者的基本生存条件，也是新闻界应当认识到并付诸实施的关键。
一、准确解读教材，把握教材的重难点
要读懂课程标准的要求和内涵，通览整个教材体系及其呈现方式，把握单元主题及同一单元主题在不同年级的递进目标，从而确立课时的教学目标。这样，由面到点，目标定位就比较准确。
如浙教版（下同）《品德与社会》四下《节日大观》的关键词是：传统节日。《节日大观》一课与《多彩服饰》是平行并列的，对于前一课《世界之窗》来说是学生看世界的一个延伸。课文分为三个部分：地球村、节日风采、知识窗。笔者综观整个单元共同生活的世界主题，在面上确定一个点：感受教材所列举的传统节日作为重点（例如春节、圣诞节），因为这两个是参与国家人数最多的节日，是世界上的重大节日，既具有民族性，又具有世界性。让学生通过了解这两个重大节日来感受节日丰富多彩的活动内容，并知道节日的起源和发展。教材第二板块“节日风采”所列举的是节日中的一些独特的活动，旨在拓宽学生的视野。因此，笔者让学生重点学习两大传统节日的起源、习俗和庆祝活动，了解世界各地的丰富多彩的节日内容，从而培养他们理解、尊重、欣赏不同民族文化传统的情感态度。因为学生的探索欲望较强，已有一定的自主学习能力，又因为开斋节、狂欢节等话题离学生较远，学生虽有所了解但体验不深，所以了解这两个节日成了本课的难点。如何找准教材和学生的结合点，选取合适的学习话题和学习方法，拉近异国节日和学生的距离，丰富并加深生活因节日而美好的体验，成为本课教学要解决的重点和难点。
二、精选学习话题，切合学生的认知起点
要使课堂上任何学习话题与学生的认知相吻合，就要准确把握学生的认知起点。只有找对起点，课堂起跑线确定正确，前进的方向才不会偏离。每一个孩子带着自己的知识、经验、思考、灵性、兴致参与课堂教学，这就是起跑线。在互动中，只有把学生的原有生活经验激发出来，通过碰撞、交流，展现思考，生成智慧，课堂增量就能够尽显。因此，教师要认真分析、仔细寻找学生已有的认知、情感、行为的水平和教材要求之间的差距以及形成差距的原因，思考解决的对策。教师要把握共性，正视差异，挖掘学生中可以利用的优秀资源，激发学生自我学习和同伴教育的潜力，为每个学生的发展搭建平台。
在《节日大观》一课中，我们关注学生的学习起点和学习需求，经过问卷调查，发现学生对春节比较感兴趣，因为这些知识比较贴近学生的生活，我们可以以此为起点，引导学生自主探究节日的起源、习俗和庆祝方式。在课堂中，笔者通过“分享春节中的开心事”这一环节引出各种各样的习俗。因为学生对自己在春节中所做的“拿红包、拜年、放鞭炮”这些事特别感兴趣，自然而然引出了春节的各种习俗，并交流了这些习俗的由来。学生从春节活动和习俗由来两个维度切实感受春节的节日文化，然后从自己国家过新年过渡到西方国家过新年。
学生在课堂导入环节初步领悟到了世界上的节日数不胜数，在此基础上，教师抓住“庆祝新年”这个点，让学生感受到“同样是庆祝新年的节日，各国各个地方的时间和节日的起源不同，庆祝的方式也不同，而同样是圣诞节，西方各个国家的庆祝方式也五花八门，如：伯利恒放飞许愿灯，墨西哥打民亚塔、萝卜之夜活动（展示民俗），英国冬泳，等等。在这一过程中，由点到面，挖掘点的深度，拓展面的广度，丰富了学生“节日有不同的文化，节日是世界的”情感体验。通过交流，学生对节日文化的认识进一步加深。孩子的认知起点是多方面、多角度的，作为达成教学目标、突破难点的尝试，我们教师从孩子的知识基础、生活经验、学习需要等多方面着手设计。
三、展开教学活动，抓准教学的切入点
“切入点”就是一课中最能起到“牵一发而动全身”效应的内容，是组织和突破教学的关键环节。切入点的选择非常关键，好的“切入点”的选择可以带动学生理解文本，调动和利用学生已有的经验，叩开情感和体验的大门，生成有意义的学习主题、对话的资源等。
1.从“中心句”切入
中心句与重点词句作用相似，教学时以此为切入点，就能提起全文，带动师生对文本的理解，帮助教师解决教学的重难点。如《寸金难买寸光阴》一课中，有这么几句话：各种各样的劳动都是人们生活所需要的。各种各样的劳动都是光荣的，都应该得到尊重。人们通过自己的辛勤劳动，满足大家的需要，同时，也分享着别人的劳动成果。这些中心句正好为设计教学目标提供参考，同时也符合教学设计的“层次感”，在具体的教学中，可以作为教师的评价语，可谓一语值千金。
2.从“学习提示”切入
每个单元、每个文本前面都有一个“学习提示”，这个提示往往提示的是本单元、本篇学习的重点和难点，或者是学习方法。抓住“提示”，就是抓住了教与学的要点，从而提高教与学的效率。如《品德与社会》四年级下册的第四单元第二课《节日大观》中，提示：世界不同地区的人们都有自己的节日，每个节日都有独特的起源，各个民族过节的活动也各不相同。这句话提示学生在研究节日时可以从节日的起源、习俗、庆祝活动等方面进行探究。
3.从“关键词”切入
文章中的关键词，往往是文本的内容浓缩，是内容情感的起始点也是最终的归宿点。所以，以关键词为切入点就等于直接叩击教学的主题。如《品德与社会》四下《节日大观》的关键词是：传统节日、现代节日。教师在设计教案和实施教学的时候，抓住这个关键词，第一课时以传统节日为重点，第二课时以现代节日为重点，课时划分清晰可见。教学伊始，教师先请学生说说自己所知道的节日，然后出示音乐、关键词、图片，让学生猜猜哪些是传统节日，并交流在研究传统节日时，我们应抓住哪些方面进行研究。学生在课前调查节日的时候，已经发现节日起源、习俗、庆祝方式等方面的内容。所以本节课的研究方向通过板书已很清晰地展现在孩子们的面前。使得后面的教学紧紧围绕重点，让学生感受不同的节日有不同的起源，即使是同一个节日也会有不同的庆祝方式，而这些就形成了我们的节日文化。
4.从“编者思路”切入
叶圣陶先生说过“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有境，入境始与亲”。教学时若能抓住编者思路，使教路、学路和谐统一，同步进行，即可达成“入境始与亲”“句句悟其神”的最高境界了。如《寸金难买寸光阴》一课中，有一首“明日歌”。教师理解编者选用这样一首非常具有代表性的诗歌的意图：诗歌内容比较容易懂，适合三年级同学的认知水平，重要的是引导学生真正体会到时间易逝，从而认识珍惜时间的重要性。
5.从“插图留白”切入
教材中还有大量的插图、留白部分，形式多为句子省略或是要求学生说说写写画画，它是引导学生进行思想交流、情感沟通、生命对话、道德践行的重要载体。这些图文给人以无限的想象空间，分析教材，这些“留白”可以分为“对话性留白”“评价性留白”“探究性留白”等内容，为深入挖掘、合理开发、全面利用教学资源提供依据。教学时若能以此为切入点，让学生对比展开对话，促使想象力的发挥，将更贴近学生的认识经历，唤起学生的学习兴趣。仍以《节日大观》一课为例，教材第73页中有这样一句话：这是一个欢乐的海洋！世界上还有哪些快乐的节日呢？我们一起去找一找。然后在右下角有一个小标题：各种各样的节日。这个文本留白让我们的课堂在对几个节日重点研究以后，又可以向面进行拓展，学生们搜集了各种各样的节日，如：啤酒节、跨婴儿节、女孩节……节日数不胜数，正顺应了那句话，大家都生活在地球上，生活因为节日而美好，世界因为节日而精彩。
四、引领参与体验，丰富教学的生长点
《品德与社会》融合了情感态度与价值观、知识与能力、过程与方法等多维目标，最终目的在于帮助学生适应社会、参与社会。因此，要深刻领悟品德课程性质，以引领学生做人为核心，在学生生活、教材、资源的基础上找准适合学生发展的最佳“生长点”，把握目标，深入开展教学，引领学生形成参与社会的愿望。
在《节日大观》一课中，有这样一个片段：
师：请根据收集的资料说说介绍狂欢节的相关信息。
生：人们会化装成别人不认识的样子。
师：发挥你的想象，你猜他们会打扮成什么样子呢？
生：把自己打扮成奥特曼的样子。（并做出奥特曼的动作）
生：把自己打扮成超人。
……
当学生发挥想象畅所欲言时，教师打开收集的有代表性的图片，在学生张大嘴巴露出惊奇的眼神时，教师播放音乐，让学生想像自己到了狂欢节的队伍中，会打扮成什么样子、做什么动作来表达自己的心情。然后随着音乐在教室内舞动起来。虽然是短短的一分钟的体验，但是这个节日好像离学生们很近，学生在谈感受时说道：狂欢能忘却烦恼，好像什么压力都没有了。
虽然狂欢节陌生而难以理解，但是我们关注了学生的学习起点和学习需求，让学生感受了直观的课件，参与了体验，最终不仅使学生知道这个节日的起源和独特的形式，而且在了解的基础上达到了尊重和理解各民族的节日文化传统、分享快乐的目标。
五、促进社会实践，拓展教学的延伸点
为了丰富学生的情感体验，我们注重学生的拓展活动，让学生在拓展活动中既锻炼自己的能力，又丰富自己的情感，是学生感悟提高深化的催化剂。
《为什么是母亲河》是五年级下册《让我们寻根》这一单元的第四课，要求学生了解长江和黄河被称为中华民族母亲河的缘由，感受长江和黄河对中华民族的生存和发展做出的贡献，歌颂对母亲河的赞美、热爱之情，并将保护母亲河的理念落实到实际行动中去。
在教学中安排了解母亲河、歌颂母亲河和保护母亲河三个环节，以情感体验为主线设计教学。首先了解长江和黄河的概况，通过小组活动知道母亲河流经的省、自治区和直辖市，初步知道为什么称长江和黄河是中华民族的母亲河。通过了解长江流域繁荣的经济和黄河流域渊源的历史，进一步感受到长江和黄河对中华民族的生存和发展做出的巨大贡献。通过吟诗、唱歌等形式，激发学生对母亲河的热爱。在看到长江、黄河以及苕溪河被污染后，渗透环保理念，激发学生保护母亲河的情感。
关键词：体育消费品牌化；体育消费阶层；健康消费理念
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1004-4590（2012）06-0063-04
1引言
在世界城市化进程的阶段划分中，认为“一个国家城市化发展程度达到30%-70%为加速阶段”［1］，而这一加速阶段往往是消费社会的大众化起步与发展的推进阶段。从我国城市化调查报告得知，“2010年我国城市化率达到34.17%”［2］，由此而论，当代中国正在进入城市社会的加速阶段、消费社会的起步期，其特征亦是经济和社会发展正在由生产中心型向消费中心型转变。时下，伴随着这种消费型态的转变，人们对体育消费的需求越来越成为都市化的现代人优质生活的一份寄托，由此引发的社会化的各色体育消费形式、用品、场所等，犹如潮水般的在消费社会中风行。至此，体育的意识形态工具角色正在淡化，开始成为大众娱乐、健身的休闲品。尽管在消费社会中人们达到娱乐、休闲的品类和手段极其繁多，但体育——为人们运用自己的理智和力量来改善自己的休闲生活和精神状态所提供的手段和动力，不仅显性地直接作用于人自身的健康效果，而且更有助于社会精神面貌的塑造，这却是其它娱乐品类和手段难以比及的。正因为此，体育在消费社会里不仅成为人们消费体验最为普遍而持久的一种行为表现，而且它所呈现出来的功能价值在若干显性特征方面也得到了进一步的体现。
2体育用品消费“品牌化”的显性特征
在消费社会中，人的生活方式是一个多层次的系统构成，包括工作生活方式、消费生活方式、社交生活方式、闲暇生活方式等，其中“消费生活方式”是这个系统中最外化的部分。现今，在这个最外化的消费生活方式中，社会化的健身生活、运动形式充盈于人们的日常生活，例如，背着球拍三五成群赶往运动场馆的少男少女；驱车驶往各类球馆、体育中心、健身俱乐部的年轻人；陪伴小孩体验各类体育活动的年轻父母等等不一而足。尤其是商店里淡季热销的体育用品，成为消费社会中难得的一支独秀。作为体育用品，不仅具有人们从事体育活动时发挥的实际效用，而且还具备着独特的社会属性——满足着人们运动、健身需要的社会活动。随着这种社会活动的生活化、休闲化、主动性的放大，越来越多的体育用品由原来运动员、运动场那里进驻到了大众的体育生活，其所表现出来的显性效益，正如有关文献资料所示：“全国居民用于体育用品的支出已经位于日常基本生活消费之外重要消费支出的第六位”［3］，且常态中用品消费品牌化的表现尤为显性——红双喜、李宁、康威、安踏、万年青、天龙等，以及国际知名品牌的耐克、锐步、阿迪达斯、彪马、尤尼克斯等，在体育消费者身上十分常见。客观地讲，“体育用品”这一通用的称谓，是上述这些不同名称的商品所共有的符号意义，但在消费社会中他们一旦被定义为“品牌”便即刻会游离于通用的称谓而进行独立的意义操作。例如，体育用品共同拥有健康、青春活力这样的含义，但是作为品牌的“耐克”打出的口号则是“穿上耐克运动鞋不仅仅为了运动，而且还能具有不懈追求的精神”。可见，一个体育用品的名称一旦被确立为品牌，便超越了其用品本身的属性，而带有某种象征性。现实地讲，目前在消费社会中尽管人们体育生活品牌化的使用十分显性，但相对于生活享受方面的品牌消费来讲，却尚不存在炫耀性或奢侈性，如耐克、阿迪达斯、李宁、康威、万年青、天龙等的运动鞋、运动服、羽毛球拍、网球拍等，国内市场中千元以上的标价不在少数，但是同样品牌的零售价位在89～500元区间的却十分普遍，一般人都消费得起，且现实也的确如此，因而也就很难制造出代表身份、尊贵、富有这一交换价值。由此体育用品当然地挤入“全国居民日常基本生活消费之外重要消费支出的第六位”。
然而，客观地讲，在当下消费社会中体育用品拥有如此庞大的消费者，不仅促成了体育用品市场的繁荣和品牌用品的传播，而且在某种程度上也强烈地刺激着体育用品品牌“失真”的社会现实。正如阿迪达斯运动鞋业在我国的加工企业人员所述：“独特的大众需求市场，需以独特的材质来生产”［4］。至此，就我们身边而言，相当多的人在对待享用体育品牌的心理预期中，恰如有关学者的研究那样，“在与‘真品’价格交换比较上，购买仿冒的体育品牌用品……766份有效样本中82%者选择‘会’”［5］。由此可知，消费社会运行中的交换价值在体育用品品牌消费者身上，并不存在某种显示身份的富有，但却同样有效地表达了以较低的支出交换到了社会认同的知名品牌，难怪大学生群体中穿着或使用运动知名品牌者数不胜数。如此体育用品品牌享受群体的大众化，无异于某些人购买文学名著，就像莎士比亚的戏剧作品，至于里面的故事是否能看得懂或是不是真的都无关要紧，先买上一套放在书柜中，因为它的价值不在于里面的文字，而在于向别人显示封面上“莎士比亚”这个词。正是由于品牌作为特殊的符号已经可以脱离实际的产品而独立运作，使得商品中符号价值与使用价值相分离，对品牌仿冒就成为可能。“与商品道具具有反讽意味的是，越是具有标志性的品牌用具，就越容易成为人们的道具”［6］，也就越多仿冒。所以，这就是那些高符号价值、低使用价值的体育品牌用品更容易被仿冒的原因所在，自然“这鞋不耐穿，那个羽毛球拍不经打”等等对某品牌的说词不绝于耳，亦成为体育用品品牌使用中十分常见的一种现象。可见，体育用品消费——尽管显性的表现为一种品牌化的特征，但在某种程度上却很难排除不同知名品牌的营销与消费在买卖双方的意识中或多或少地都存在着——所谓的这个品牌用品虽不是真品却能逸情于真品的浪漫意境。而这种逸情于真品的意境，或许亦是控制仿冒品牌传播的难点之一。
3体育消费阶层“差异性”的显性特征
在消费社会中，众所周知，不同阶层的消费生活，从理念到方式及内容均具有十分鲜明的差异性。在注重交换价值的消费社会中，各阶层的消费愿望基本上是一种“各取所欲”的表现，同时也由于各阶层所拥有的经济基础、社会资源的不同，他们在消费社会中的消费体验常常是从一处吸引到另一处吸引，而每一个新的吸引或许比之前的更为强烈，或许只是浅尝辄止。就体育消费来看，富庶阶层（高收入群体）的消费表现，现实地讲，吸引他们的则在于活动场所及服务档次是不是一流的、够不够豪华气派、舒适周到，是不是具有与众不同的形式。较为典型的则是在某地豪华度假村打高尔夫球、网球、台球……并在此地开完董事会数小时后飞抵另一城市一所高尔夫球场与另一位友人会面。这种高雅而无距离感的消费形式，既代表了这一阶层的品位和风格，也与他们敏感于身份的内在动力和自身阶层规范的格式化消费心理分不开；小康阶层（工薪群体）的消费表现，因经济条件有限，使得他们的体育消费时常处在一种“非刚性消费”的理性状态中，即在体育活动中可消费可不消费，消费时可多可少全凭自己的意愿，同时又介于不同的目的（出汗、社交或休闲、提高技术等）而选取不同的场所——既有经营性的健身中心，也有无货币交换形式的健身路径、广场、公园等，亦是这一阶层体育消费的基本特点。在他们身上，体育运动、健康知识或保健品的消费十分流行，尤其对自己的身体健康状态有时会达到某种“焦虑”的境地，这种焦虑在一定程度上与他们相对不安全的社会地位有关，因而，这一阶层中能够充分利用空闲时间锻炼身体、步入大众化健身场所者十分普遍。当然，处在这种阶层位置的大多数人都有着渴望通过选择某种社会关系来提升自己的社会地位，因而他们当中也不乏时常有到高档休闲运动场所或豪华度假村去打高尔夫球者；温饱阶层（低收入群体及相对贫困或绝对贫困群体）的消费表现，因体育消费不像日常生活消费那样具有必不可少性，很多时候他们进行的体育活动并不必然意味着“消费”，所以这一阶层则多为免费的公共健身场所、健身路径、公园、住宅路边、社区文体活动中心。值得一提的是，体育消费的阶层差异，常常是处于社会顶层和底层两端的阶层认同率相对较高。因为社会顶层的富庶阶层有着较高的地位优越感，并希望通过资源、权力的壁垒维护或垄断其地位，因此以高档或高雅的体育消费形式来强化内部阶层的认同并与其他阶层区分开来，便是一种常用的方式；而处于底层的温饱阶层，介于对自己身份改变的可能性所抱希望不大（他们经济上的贫困会因社会经济增长而加剧），因而生活的“经济性”原则（讲究便宜），便倾注在他们的身份意识中，虽然在体育消费方面可能有过浅尝辄止式的体验，但大多数时候均认同于不花钱的运动形式（除子女需要外）。
另外，在消费社会中人们若想实现或幻想得到的消费形式或内容，时间成本亦占据着优先地位。事实上，从体育项目来看，往往是具有较低时间成本的项目，人们参与其中的消费频率要比预期的高，因而，体育消费的参与率不仅取决于人们可支配的自由时间，还有消费项目本身的时间成本，只是很多时候人们将“有无自由时间”作为体育消费活动的首选意向，而忽略项目本身的时间成本。那么，仅从可支配的自由时间来看，现实中越是有钱者可支配的自由时间越多，这也就是为什么——富庶阶层体育消费的形式和内容既丰富多彩又没有地域和距离的限制，因为他们的经济基础换得了富余的时间财富；而温饱阶层用于可支配的自由时间的界线，与维持生计的经济活动的时间十分模糊，也就很难存在体育消费与自由时间的对接。当然，需要承认的是，经济地位在某种程度上限制了个体参与体育消费实际应有的自由时间，但是，我们不能想当然地认为温饱阶层者不属于体育消费，抑或富庶阶层、小康阶层者就属于体育消费之列。尽管温饱阶层的贫穷状况可能限制了参与货币交换形式的体育消费，但它未必能阻止体育活动的心理需求和行为表现——公园、广场、健身路径、住宅庭院、小区路边、社区活动中心，每天傍晚比比皆是的底层群体无需花钱的健身活动，以及众多社会底层家庭“送子”投身“少体校”，立志体育人生并攀上竞技峰顶的例证，已是俯拾皆是。这在某种意义上，恰恰表明体育给温饱阶层这类弱势群体不仅以生活的朝气、自信，还有可能带来的社会和政治身份的新资源，例如，伦敦奥运会举重冠军林清峰回乡，万人敬仰、地方领导陪同、豪华轿车（劳斯莱斯）开道，家人的社会地位、政治身份随之附显。
在消费社会中，正如上所述，尽管在消费对象与自身财富的交换价值面前，形成了各阶层体育消费被分化的不平等，但在社会系统的运行中，这种被分化的不平等，一方面，既拉动了体育不同消费需求的市场化发展；另一方面，可以说在很大程度上也对社会系统的稳定起到了积极的平衡作用。因为，在收入分配差异越来越明显的今日中国社会，积蓄了一定的社会风险，至此，消费社会中不同阶层有序的消费认同感，以及像体育消费环境这类易形成不同阶层共享的消费空间，无疑对某些不良的社会情绪具有积极的排解意义，从而为化解社会风险起到了一定的减压作用。
在消费社会中，从注重看得见、可用性的使用价值来看，由于人们认识到自身的体育消费需求是从使用价值来考虑的，因而在消费中很大程度上有着一种“客观效用性或自然目的性的关系”［7］。而在这种关系面前，并不存在社会的或历史的不平等，就生活中的一盘鱼和乒乓球拍而言，其使用价值，既没有无产者也没有享有特权之分野。同时在这个使用价值平等而共享的消费空间里，不同阶层的体育消费表现出平等交往、共享运动体验的交流乐趣，如此，体育消费活动本身似乎已经没有什么阶层差别了，而这种无差别的显性特征似乎也有助于形成跨阶层的消费共同体。然而，从社会学理论分析视角来看，不同阶层的人在保持其身份的同时，也会经历着各种各样的变化，只是某些变化在偶然性中。如体育活动会表达出无差异的平等，但其内在本质的不同并没有改变。例如，在观赏一场高水平的赛事时，不同家庭背景的两个大学生买了同等价格的票坐在了相邻的位置——只不过买票时一个可能是随手拿出一个过年的红包，而另一人则可能用尽了数月来勤工助学的收入；同在一个网球场中打球的两个人，练习者手中近4千元的球拍是他人送的，陪打（喂球）者手中的球拍却是自己买的，同样的打球过程，一人身边有人在做着无微不至的服务，而另一人则只能自理。如此，同是球迷和球友，但之间的差异又岂能是相同的“等价票证和球拍”所能表达的？
由此可见，在消费社会中，不同阶层的消费者通过同在一起共享体育消费活动所营造的平等关系，尽管这在某种层面上说明体育消费有着相对独立于经济和权力这类不平等社会关系的一面，但却并不能表明体育消费过程中人与人之间阶层差别的实质性消失。更何况随着体育消费活动的结束，那种局部环境内的平等也就随之而消失。
4体育消费理念“以人为本、健康第一”的显性特征
在以商品为本的非消费系统中，人的心理、人的消费行为容易丧失主体性，这种消费系统“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的消费社会，使人的生存质量在某种意义上有着只能是“活着”的感觉。而在现代消费系统中，消费者是主体，商品以及“传输”过程中的一切媒介都是客体，这一逻辑关系的倒置，在一定层面上主要是消费社会中，无处不在的“以人为本、顾客至上”的交换价值和服务理念所致，如商场上开架自选、手推车化、免费自动存包、休闲区、直通车、售后服务、无理由退货等等，诸多看得见、便利的显性化特征，客观上构建了消费社会中“人人为我，我为人人”之交换价值的社会理念，改变着人们在消费场所及其他社会公共场所的行为方式和价值取向。而反映在人们的日常体育消费生活方面同样也表现出这一显性化的认同——即“以人为本、健康第一”。
以人为本，作为哲学价值论概念，是回答在我们生活的这个社会里，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注，也就是说，“与神、与物相比，人自身更重要、更根本”［8］。其核心内容就是尊重人，尊重人的特性和人的本质，把人作为手段与目的的统一。众所周知，体育源自于人体而作用于人体，它是人类进化过程中留存下来的身体活动形式，这种活动形式，既是人本质精神的一种行为现象，也是为锻造自身身体能力、愉悦心情的一种文化习惯。由此可见，无论是消费社会里“以人为本、顾客至上”的经营理念，还是手段和目的相统一之体育的“以人为本、健康第一”，都在表达着同一个主题，即人的主题，不仅主张着人是发展的根本目的，同时也回答了为了人的身心健康而发展，因为，人的身心健康是人类一切交换活动的基础，也就是说人类社会生活中的一切消费活动都须以拥有或培植良好的身心健康作为保证。
在消费社会中，以娱乐、体育活动、旅游、电玩游戏、足浴、网吧等方式的社会化内容，已成为消费社会中十分普遍的消费现象，这种消费现象的归因，一方面，缘于经济社会发展的动力致使人们的需要结构发生了质的变化（由物质转向精神）；另一方面，也是缘于人社会属性的过于浓重，总想通过某种轻松、自在的消费活动，在偶然性与必然性之间求得“回归动物本性的自然”［9］，而娱乐、体育活动、电玩游戏等在一定程度上确能表达出人那种“动物本性的自然”。但客观的看，在诸多已形成社会化内容的娱乐消费方式中，“因体育作用于个体和社会的方式有着其它娱乐活动（娱乐、网吧、电玩等）无可比拟的健康效果和社会所需要的公共精神，而居于‘主流文化’的地位”［10］。使得体育与社会的关系显得更为密切，在这个关系的构建过程中，体育自身与其原始的“动物本性的自然”逐渐脱离，更多地反映着现实社会“以健康为主题之以人为本”的消费理念。这种投射于自身健康为主题的“以人为本”理念，在当下消费社会中无不渗透在体育消费的交换或使用价值之中，也就是说，人们有多少种体育消费兴趣的价值追求，消费社会环境中就有多少种致力于这些兴趣价值的交换或使用方式。如同“全民健身市场网络，居民在取得健身会员和网卡所有权后，健身网络中提供的各色优惠或免费的体育锻炼、健身娱乐、参与或观赏体育比赛，以及免费健康咨询和提供网络健身资讯等”［11］的形式和内容，在“以人为本、健康第一”的目标达成上既实惠又便利。这些实惠、便利的健身手段的使用，使它对不同年龄的人群尤其是中老年群体具有极大的吸引力、聚合力，而在这种“力”的作用下，他们的体育消费就不仅仅只是个体的消费行为，而是集聚为一种具有社会一体化的力量，强化着人们对体育消费需求的价值认同。这种认同，既显现了个体消费行动的主体性，又张扬了消费行动的个性化，其所展示的显性特征，给体育消费者带来的不仅仅是“以人为本、健康第一”的交换满足，还改变着人们对幸福的理解，感知着生存与享受、活着与生活的差别，领悟到提升生活品质、生活方式现代化的作用，从而激发着大多数人向上的积极追求。这种由体育消费带来的积极而鲜明的生活态度，正是市场经济消费社会中需要创造或培育的一种“社会精神”。虽然可以肯定消费社会中其他文化活动的使用也可以创造或培育追求积极向上的社会精神，但体育消费中“以人为本、健康第一”的显换，以及活动本身易于参与、自娱自乐的特性，使得人们不必具有高水准的文化素养或身体条件，便可得到直接的、令人愉悦的主体情感的抒发或渲泄，这种源自主体内在动力的消费行为的聚合，无疑为社会提供了一种更为有趣而独特的活动场景，这种“场景”气氛的放大，在一定程度上将会凝聚为一种厚重而持续的社会氛围，为促进社会健康、和谐目标的实现发挥着积极的功效作用，确是无庸置疑的。
5结语
在消费社会中，由于人们的消费选择成为寻求意义和追加价值的核心，故而，人们的闲暇消费、体育消费、服务消费、美容消费、旅游消费等等新的消费热点在不断升温。这种状况，只是缘于高效竞争的社会环境，人们需要经常用自我认同的消费方式，来达到保持身心健康的良好状态，以获得在劳动力市场中的竞争优势。在这里，不同的人在塑造身心健康的过程中没有某种心理上的压抑或身份上的明显歧视，也许只有“体育消费”活动能够清晰而显性的表现出来。其实，在消费社会中体育消费所表现出来的显性特征并不是单一的维度，仅就不同体育项目的消费而言，不同的“固定成本和变动成本”亦有着很高的显性特征。如高尔夫运动，由于会员费和必需购置的运动装备这类固定成本较高，因而一开始的高成本消费十分显性，而一旦支付了这些固定成本后，随后附加在消费过程中的变动成本就相对较低，有时候看到的可能仅仅只是一瓶水的显性消费。
参考文献：
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