时间：2022-04-14 05:27:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇国学培训总结，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
国学是中华传统文化的源头活水,是使人们终身受益的精神财富。国学经典可以开发人性,协助确立人生态度,端正品行。弘扬中华传统文化,让幼儿们从小打下深厚坚实的国学功底,很有必要。为此,我们确立了“以德为先 全面发展 养正品行 终身受益”的办园宗旨,研究与实践国学教育,力求弘扬民族优秀文化,培养纯美心灵,构建和谐社会,让幼儿和教师受益其中。
一、思考国学礼仪教育的可行性和可持续性
(一）全盘统筹“一体化”:将国学礼仪行知教育的研究全面融入幼儿园的管理、制度、文化、环境、课程中,融入到教师成长、幼儿发展中,就能统一思想、集中精力使幼儿园各项工作有序进行,全面贯彻。
(二）做到“可持续研究”:接受国学教育对每个人终身发展有很大好处,也是幼儿园发展的核心价值的重要组成部分。我园采用“一体化”研修的机制,将教师所做的每项日常工作都和国学礼仪行知教育课题研究目标相结合,能集中精力搞研究,是可持续的研究。我园把研究范围界定在易于显现的礼仪行为上,也易于把握。因此,我园申报的“幼儿园国学礼仪知行教育的研究”的课题,被省科学教育规划办立项为正式课题。
(三）做到“以教师、幼儿为本”:1．以幼儿为本。国学经典博大精深,我园从中选择了以三字一句,朗朗上口,能规范幼儿日常行为,以培养良好品质的国学经典读本《弟子规》为教育内容,立足于培养教育幼儿可持续发展的做人的基本素养。2．以教师为本。把我园的办园理念转化为教师的认同和自觉的行动,形成共同的愿景,让教师树立职业的责任感、成就感和幸福感。
二、全面系统地思考和研究实施的对策
(一）创设良好的国学礼仪教育环境
环境是隐形教育,我园做到有文化、有生机、有传统、有创新,真正地在园内营造文化育人的环境,活跃校园文化,营造全面提高幼儿素质的良好氛围。在幼儿园的门厅、长廊布置了国学故事墙面,创设了《弟子规》、《常礼举要》以及“感恩教育”的版块,在办公室、会议室、卫生间等环境处有选取《论语》、《弟子规》的内容布置的富有艺术情趣的镜框或扇子状、屏风状的版块,并创设小书院,营造浓厚的国学学习氛围。
(二）国学礼仪教育让学校的每个主体“动”起来
1．由上而下,行政先“动”起来
(1)丰富自我,读书学习。以学习为乐,以读经为趣,推崇学习集仁、义、礼、智、信为一身的《论语》一书,教师人手一册,有时由一个教师讲解学习,有时集体诵读,一起理解其中的意义及内涵,有时分散各自读,园内园外自学、熟读、背诵,并写读后感进行交流。教师们通过交谈提出问题或就案例进行讨论分析。在一次的交流中,教师们就朴素的起点――“孝敬之道”结合自己的切身体会谈了感悟,有些教师眼眶红了,有些教师情不自禁落下眼泪……大家都感慨万千。
(2)深入社会实践学习。行政制定整学年“国学课题学习计划”,融人文学习、团队培训、教科研为一体的学活动。积极参加社会上国学各类培训及团队组织,现场听取《百家讲坛》易中天教授《三国》讲座、毛佩琦教授《中庸》讲座、鲍彭山教授主讲的“孔孟革命”和台湾大学文学院院长叶国良教授的“孔子论管理”讲座,以及中国人民大学国学院常务副院长黄朴民教授主讲《孙子兵法》的兵家智慧与人生启迪。还听取社会各类国学相关讲座。如台湾国学专家王财贵的讲座、参与邹越老师“启迪智慧心灵”培训,听取新加坡开心老师“爱的教育”的讲座。
(3)园本培训,体验学习。采取生动有趣的情景式体验学习的培训方式,其目的是自编自演,自纠自赏,让教师达成共识;其特点是轻松愉悦,直观生动,教师积极参与;其成效是个人品行和团队风貌得到整体提高。选自《常礼举要》的部分内容,作为培训教师礼仪行为的教材,创编出诸如“聚餐”“会客”等十个方面的礼仪内容,以情景表演为载体,进行深入的礼仪行为探讨,生动有趣,效果良好。并结合诸如“爱的天使”之类的游戏互动,使教师之间更加和谐,富有激情。园本培训生动,体现动态性、体验性、游戏性。
（4)激励评价,促进成长。为了激励教师形成与国学研讨相适应的礼仪行为,我园成立“礼仪考评小组”给予教师日常的评价,包括习惯素养如“房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正”等;礼仪行为如“他人语 勿插言”等的评价目标。月底或月中全园将评选出 “学习之星”“文明之星”、“创意之星”、“爱心之星”的明星教师,以此激励广大教师。
2．由下而上,教师“动”起来
(1)教师大量收集古今中外的礼仪行为,选择适合幼儿的学习内容,并创编成三字一句的国学礼仪评价目标,目标细化到每个月进行评价。
(2)为了在一日生活中渗透国学教育,避免内容单调乏味,教师研究出适合幼儿学习的几种方式,使得国学教育真正落实在幼儿身上:①与幼儿园课程主题工作坊结合,把幼儿的国学学习融入到幼儿园课程主题工作坊的小社会中,让幼儿的国学礼仪行为在生动有趣的小社会中践行。②与国学坊结合,各班创设了赋予幼儿经典学习、操作、实践为一体的国学坊,幼儿在国学坊安静操作学习,感受浓厚的氛围。③与国学课结合,设置每周一次的以情景故事表演为手段的国学教育活动课程。④与情景剧结合,以国学经典故事为教材,创设以知、行、演为一体的国学吟诵及情景剧故事。让每个幼儿参与表演,在亲身演绎当中接受教育,不仅学到了其中优美的语言,增强了对古诗文、故事的理解,在其他领域上也获得长足进步。比如通过表演的服装认识到故事的朝代背景,增长了见识。⑤与经武操结合,创设以经典《弟子规》为内容的“经武操”,幼儿边诵读边做“经武操”,体会中国武术形体的魅力所在,从中锻炼身体,增强阳刚之气,又潜移默化地塑造幼儿良好的品德。如“首孝悌”这三个字,在《弟子规》武术形体上为一手护头,一手护跨,内涵为在生活中对上要孝敬父母,对下要爱护弟弟妹妹;又如“圣人训”的武术形体为双手托掌,双脚踮尖,内涵为让幼儿从小受到传统文化经典的熏习,用在贤的德行智慧,培养孩子成为一个顶天立地的人;再如“则学文”的武术形体为下蹲屈身,内涵为学习的态度就是要不耻下问、虚心学习,开拓大脑智慧等。⑥与诵读结合,创设读、识、记为一体的多样诵读方式。诵读是念,读出声音来,不求理解,只求熟记。在经典文化的诵读中幼儿受益匪浅,不仅大量识字,提高了记忆力,而且胆量也大了。⑦与评价结合,创设“文明礼仪之星”评选激励机制,规范幼儿的礼仪行为。评价表同一内容分为家长评和教师评两份。每月初我园分发评价表给家长,请家长按表中的评价指标对幼儿作出相应的评价,月末教师再把家长评价表收集上来,一起做分析评价,总结后写好反馈意见再分发给家长,让家长也了解幼儿在园的表现以及幼儿同伴的表现,便于家长客观地对幼儿进行针对性教育,达到家园共育的目的。从这点上也反映出我园的家园共育已经从注重形式走向注重本质。
(三）国学礼仪教育使学校的对外交流学习“活”起来
1．由外而内“请进来”
邀请市、区教育专家、前辈及社会各界资深国学研究者、兄弟单位等来园指导国学教育研究方法、策略,传播国学精神。
2．由内而外“走出去”
(1)国学教育进家庭:为了让家长认同国学教育,使家园教育形成合力,构建和谐的家庭。幼儿园通过国学讲座、学校网站、幼儿国学评价表、家长开放日、亲子国学经典节日表演等形式,组织家长参与“与经典同行”活动,有效地提高了家长们参与学习国学的积极性。
(2)国学教育进社区:为了在社区宣传国学精神,创建和谐社区。幼儿园创设校园栏、宣传栏等环境,宣传教育理念,通过“国学经典教育伴我行系列一诗歌吟唱会,系列二情景剧”两场活动把国学教育推广到社区。同时与社区进行各种互动:到社区讲课、逢重阳节慰问社区老人、在社区金鹭发秀接受礼仪培训等互动。
(3)国学教育进社会:①参加两岸研讨会。代表学前教育界参加首届两岸关爱青少年健康研讨会,与各方代表交流。②参加书院多场国学讲座,教师定期去书院公益性地教授国学课。③在邮政、房产等会上,表演国学情景剧,宣扬国学精神。④多次参观国学教育机构“孟母堂”及兄弟单位,资源同享,共同研究。与社会各界研究国学的人士,如:北京“6+1”教育科学研究会,厦门大学人文科研博士、研究生、大学生,各地园长形成交流平台,探讨国学教育。
关键词：国学；初中语文；国学教育；素质教育
中图分类号：G632.0？摇 文献标志码：A ？摇文章编号：1674-9324（2013）09-0269-02
今天提倡国学研究，主要是以儒家经典为主体的中华传统文化与艺术的总和。中国的国学包含着丰富的内涵，最核心的部分主要是关于“和”和“人生”的问题，并由此形成的一套博大精深的理论价值体系。初中语文新课标提出要结合教学实际，来引导学生对国学文化的认知，以实现对学生身心素养的促进。为此，通过对国学经典的文化价值、教育思想的学习，从学习方式和学习过程中增强对国学的理解与传承，不仅具有重要的现实意义，同样也是对构建和谐社会理念的具体表现。本文结合笔者在初中语文教学中引入国学经典的实践，谈一下相关的探索与总结，以期对同行者有所借鉴。
一、国学经典对中学生的思想教育的影响
作为国学的重要部分，四书是中国传统文化的精髓与主旨，它不仅对我国的古代社会有着长期的影响，同时也对我们当代的生活具有不可低估的意义，因此，学习国学，必须注重从四书中获取有益的思想价值。
1.通过国学有助于提高中学生的伦理观念。孔子是开创儒学经典的创始人，他的教育思想至今已传承了三千多年，在孔子的著作中《论语》具有重要的意义，它所蕴藏的丰富的道理至今仍被人们深信而奉为经典。如“入则孝”提倡在家要尊崇孝道，“出则悌”在提倡与人交流要符合基本的人际伦理要求，言简意赅的表达，不仅蕴藏着丰富的哲理，也是中华文化宝库里的重要思想，在家庭、生活、社会中产生了深远的影响。《孟子》将孔子的思想进一步发展，为人们的行为做出了更为具体的要求，比如“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，从封建社会的角度出发，不仅道出了社会生活中需要遵守的封建道德，而且也将人民对家庭，对朋友需要做到的基本要求，对今天的社会同样具有一定的借鉴意义与影响，同时，对“爱”的阐述作为至上经典“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，一句话道出了小家与大家的关系，个人与集体的关系、人与国家的关系。为此，中华传统文化的价值理念，为中国成为礼仪之邦做出了重要的贡献。
2.通过国学有助于提高中学生对音乐的理解。音乐自古以来就是中国传统艺术殿堂的一枚瑰宝，因为音乐，让我们的情感得以抒发，因为音乐，让我们能够从枯燥的生活中寻找到宽松与激越，可以说，音乐为人类文明的发展做出了重要的贡献。我们常常将“德”与“艺”作为一种高尚的艺术成就，而在“艺”中的音乐占有重要的地位。《论语》有言“兴于诗、立于礼、成于乐”，足见音乐对成就艺术的地位与价值。通过国学的学习，不仅加深对精神生活的洗礼，同样也能提高学生自身对音乐的教化。
3.通过国学来推进“知行教育论”的发展。教育家陶行知为我国“知行”理念注入了生机与活力，从对知识的认知，到对知识的应用，只有对知识的运用才是对知识的真正认知和掌握，周易有言“精义入神，以致用也”，说的就是“知”与“行”的关系与意义。
二、开展国学教育的重要途径和方法
1.从教育体制上加强对国学教育的引导。国学教育若想在初中语文课堂教学中实现有效的引入，需要从教育体制上对国学教育的重视和引导，各省教育主管部门要认识到国学教育的重要意义和作用，从政策上给予必要的指导，使其能够在对学生人格的树立和素质教育上发挥应有的作用。如在教材编选上要辅以必要的国学内容，都是引领国学走进课堂的重要举措。
2.加强对国学教师的师资培训。拥有必要的师资是促进国学教育的关键，也是推进国学教育进程的必要前提。通过对国学教师的进一步培训，使其具有必需的正确的国学文化水平和能力，引导学生正确的诵读经典，正确的看待国学中的现象和问题，促进学生对国学的正确认知和学习。比如，定期举办国学培训班，邀请国学大师亲临现场教学指导，开展有益的国学诵读比赛，让师生从国学中领悟国学的真谛，通过活动的开设，让国学教育成为语文课堂教学的亮点和热点。
3.加强对国学教育的科学评价。课堂评价是推动课堂改革的必要环节，国学教育在中学语文课堂的引入，同样需要通过课堂评价来推动国学教育的发展。制定科学合理的国学教育评价体系，不仅是国家教育部门需要关注的问题，也是各学校开展国学课堂的迫切需要，从台湾国学教育的成功经验进行学习和借鉴，来推动国学教育的发展显得尤为重要。
三、在初中语文课堂开展国学教育的现实意义
1.加强国学教育，推动素质教育的发展。加强国学教育，特别是加强对语言文化及礼仪的学习，不仅能够让学生从思想上、语言交际方面得到提高，同时也能够对学校的文明建设带来促进，现代教育强调以人为本，在对人的教育中以德为先，加强对国学的学习，加强对国学中有秀的思想和文化的继承和发扬，有利于推动素质教育的发展。
2.加强国学教育，推动教育观念的更新。知识加上能力才有生命力，才有创造力，即使你有丰富的知识，如果不能与能力进行结合，所学的都是无济于事的浪费。学习国学，将学习与实践进行有益结合，革除掉过去以知识灌输的教学方法，用新的理念，新的思想去推动教育的改革，国学作为文化的根源，民族精神的魂魄，需要我们从新的角度来审视，来继承，来发展。
总之，国学的精神在于教人如何做人，通过在课堂教学中对国学知识的有效引入，让学生从学的过程中感受“觉悟”的力量，弘扬国学精粹，振兴国学教育，为全面提升我国教育而继续探索。
参考文献：
[1]周勤勤.国学教育的内容与施教原则[J].中国社会科学院研究生院学报，2007，（06）.
关键词： 学生国际交流协会 来华留学生 教育国际化
学生社团是高校校园文化的重要载体，是高校第二课堂的重要组成部分。当前中国高校社团出现“百花齐放、百家争鸣”的景象，凡思想探讨、学术研究、社会实践、志愿服务、国际交流和文体活动，无不有学生社团为其先锋，其在繁荣校园文化生活、促进精神文明建设、培养全面发展的高素质人才等方面起到重要作用。大部分社团是学生根据自己的兴趣爱好集合在一起，自发形成的一个有规范活动的组织，在这样一个充满年轻活力的团队中，交流促进成长，协力推动发展，热情服务校园。高校学生社团作为在校大学生自我教育、自我管理、自我服务的有效载体，应当成为校园国际文化建设交流的主要途径。高校学生国际交流协会是以服务学校国际化战略，促进国内外文化科学交流，提升学生国际交流能力，致力于创建学生的国际交流平台，丰富校园文化生活，由在校中国学生自发组成的一个学生社团。他们的日常工作通常包括：模拟联合会、组织涉外讲座、接待外国来宾、协助宣传学校海外学习项目和服务留学生。学生国际交流协会在留学生教育管理工作中，在浅层作用上可以帮助留学生提高学习成绩和解决日常生活问题，在深层意义上可以优化外国留学生来华就学的大环境，为中国学生提供增强跨文化交流能力的平台和感受国际化生活环境的亲身体验。在做好留学生教育管理工作的同时，应充分重视并发挥学生国际交流协会产生的积极作用，切实加强中外学生之间的交流活动，帮助当前留学生的日常管理和教育工作做得更有声有色。
一、学生国际交流协会对留学生教育管理工作的重要作用
（一）帮扶留学生的学习和生活。
中国高校国际学生大多来自母语非汉语的国家，少部分来自欧洲和美洲等发达国家，大多来自非洲、亚洲等第三世界国家，所以他们的语言水平和各方面能力素质并不是很理想。留学生工作办公室负责留学生的培养安排，但很难兼顾每一个留学生的学习和生活。当留学生上课听不懂老师的话语，写作业时读不懂题目要求，出行时迷路找不到方向，传统节日时思念亲人，生病时需要安慰等，在留学生迷茫困惑的时候，学生国际交流协会的学生以学生的身份亲密走进留学生，他们一起上课写作业，一起外出购物，协会的中国学生帮扶着每一位留学生尽快适应中国校园的学习和生活。
（二）协助留学生办公室工作。
留学生来到中国，学习先进的科学文化知识，感受文明古国的文化积淀。留学生工作办公室在设置专业课学习和工程实践的同时，也要开展很多的活动以实现留学生教育的目标。学校内部积极与中国学生开展文艺联欢、体育竞技、文化交流等方面的沟通交流工作，以提高留学生汉语水平和为人处事能力；走出学校采风游览感受中国优美风景、与兄弟院校的国际学生共话友谊、热情志愿服务社会等，以提高留学生的修为素养。在这些活动的组织中，学生国际交流协会成员充分参与其中，协助留学生办公室顺利完成来华留学生的第二课堂建设，营造校园国际化氛围，为留学生的成才做出应有的贡献。
（三）各方面交流的桥梁作用。
这里的桥梁包含两层含义：（1）学生国际交流协会是留学生和中国学生的友谊之桥；（2）学生国际交流协会是留管部门管理留学生工作的坚实梁柱。
学生国际交流协会定期组织英语角、汉语角、中外联谊等活动，有效组织留学生和带动其他中国学生一起参与其中，不但加强中外学生之间的交流，而且有力地配合学校留管部门对来华留学生的管理工作，对建立和谐校园、促进学校国际化进程发挥积极的推动作用。
同时，作为沟通各种教育力量的桥梁纽带，学生国际交流协会能处在学生的角度贴近留学生的生活和学习，能最直接地发现留学生中存在的矛盾，继而帮助留学生工作办公室相关老师找出问题的症结所在，排解学生在学习和生活中面临的困难，聆听学生的委屈，平衡学生之间的利益关系，处理好矛盾。发现问题的及时上报，有利于果断采取有效的方法化解矛盾，帮助留学生在异国他乡的生活，为学生创造良好的学习和生活环境。
（四）促进多元文化交融。
在留学生社团的组织管理过程中，存在不同文化观念之同互相冲突与融合、不同思想理念之间相互交流与对话。在此基础上，可以构建多元文化的人文校园环境。这个环境不仅给留学生对中国文化的适应提供很好的外界条件，而且给中国学生提供一个开展社会活动、施展才华的舞台，不但使他们的外语运用、国际化交流等能力得到锻炼和提高，而且使他们的思想观念得以更新、国际化视野不断扩大。
二、学生国际交流协会的建设存在的问题和困难
为了更好地了解学生国际交流协会存在的问题，我们对中国石油大学、北京外国语大学、北京化工大W、北京邮电大学等八所北京高校的国际交流类协会学生做了一次问卷调查。本次调查面向这几所高校的国际交流社团负责人和干事共发放问卷50份，回收有效问卷50份，回收率100%，对协会的基本情况和活动开展两个方面进行调查。
协会的基本情况。对于协会的规模，统计显示5%的协会多于100人，10%的协会人数在50人～100人之间，45%的协会规模在30人～50人之间，35%协会人数是10人～30人，5%的协会下于10人。40%的协会没有要求每个成员撰写学期工作总结，60%要求写。对工作总结的撰写方式，11.76%的协会成员为上网找来，略有加工；5.89%的协会总结如实，文章似记流水账；52.94%总结得失，对自己的工作有较好的认识和评价；29.41%的协会能够统筹全局，指出不足和改进方法，并有自我鉴定。关于协会的管理情况，23.08%的成员认为加强制度建设；23.08%的成员认为应该改善组织结构；38.46%的成员认为应该抓好队伍建设；15.38%的成员认为应该塑造领导核心。
f会的活动开展。对于国际交流类社团协会适合开展什么类型的活动，统计显示，7.14%的学生希望开张学术知识性讲座；25%的学生认为集体出行训练、到企业进行参观学习；57.14%的学生认为开展文艺晚会、游园、趣味竞技活动等娱乐活动；10.72%的学生希望开展技能、学术知识等方面的竞技比赛。协会在开展活动时面临最大的困难是什么，15.22%的学生协会活动缺乏新意，组织向心力不强；32.61%的学生认为经费紧张，外联工作薄弱；10.87%的学生认为宣传渠道有限，活动规模小；13.04%的学生认为学校支持不够，活动难开展；13.04%的学生认为缺乏制度管理，组织松散15.22%的成员认为学生没有参与热情，内部人员缺乏积极性。
根据调查问卷的显示，现在高校内学生国际交流类社团存在以下问题和困难：
（一）形式不规范。
高校中学生社团与学生会不同，一般只是由少数学生自发组建的，没有规范的指导和较大的平台，没有完善的章程、正规的机构划分和职能定义。没有大品牌的活动作为支撑，会员很容易虎头蛇尾，不能始终保持较高的积极性和参与性。
（二）规模较小。
由于学校里的社团数量较多，而且都是在学生会纳新之后才允许进行会员的招募，因此会员数量较少，加之没有很好的考评体系，人员流动性较大。
（三）得不到重视。
大学里的社团和学生会不同，多数得不到学校的重视和支持，参与其中的学生不像学生会里的学生那样可以得到各种荣誉称号和项目化加分。缺少奖励机制，很难长久保持学生的热情和动力。
（四）活动资金不足。
学生类社团多为学生自发根据自己爱好组织起来的，由于学校的不重视和形式的不规范，很难争取到较多的活动资金，很多活动需要学生垫付。加之学生没有足够的时间和精力参与外联工作，在资金不足的情况下，很难开展较大型的活动，挫伤会员的积极性。
（五）会员培训不足。
各高校学生除了英语课程学习，很难有机会涉猎一些跨文化能力的知识渗透，学校对学生跨文化沟通能力提升、中西文化对比及跨文化礼仪等方面的知识内容也很少展开培训。使很多会员入协会的初衷很难达到，加之在没有培训的情况下，很难互相理解，和留学生沟通容易出现矛盾，造成“文化冲突”，很难保持长时间的友情。
三、发挥学生国际交流协会在留学生教育管理工作中的积极作用
（一）有效指导，提升参与动力。
留学生管理教师也兼任学生国际交流协会的指导教师，指导协会的日常运行，协助其制定章程，确立协会内部各部门的工作职能，参与协会领导的竞选会等，帮助学生国际交流协会进行规范化管理。同时指导教师应像对待学生一样，将协会里的成员进行素质拓展和深度辅导等，帮助他们解决一些学习、心理和生活上的困难，将中外学生进行一对一结对，以最亲密的角色走进协会成员，让学生在协会中找到归属感和责任感。
（二）加强宣传，争取学校重视。
通过指导教师向学校反映学生国际交流协会的重要作用，将协会作为学校学生跨文化实践基地的重心，为学生积极争取项目化加分。积极寻找学生国际交流协会的亮点，加大宣传力度，如可采取让留学生参与纳新大会等形式，吸引更多优秀和乐于参与跨文化活动的中国学生加入进来。
（三）增加经费，给予充分支持。
多方位投入活动支持经费，课通过申报学校的跨文化交流实践基地、暑期社会实践等项目争取活动经费，也可培训会员主动寻找商家赞助。对于参与度高、表现性好的会员应给予一定的奖励，增强学生的组织积极性。
（四）开展培训，制定模块课程。
可以争取校内外资源，对会员提供培训。制定跨文化能力提升课程，将中外文化比较、跨文化礼仪、跨文化沟通等内容整合成课程，配合和留学生共同开展的实践活动，加强会员的跨文化知识，提升能力，减少中外学生沟通隔阂。开展各国文化体验交流和讲座等，让学生在参与活动、帮助留学生管理工作的同时真正学到东西，锻炼能力，扩大视野。
（五）整合资源，推出精品活动。
协会指导教师应整合校内外资源，帮助协会策划和组织中外学生共同参与的精彩活动。如用来华留学生资源，开设校园小语种授课、国际文化展、英语俱乐部跨文化能力提升课程等活动；利用学生海外学习的资源，推荐协会优秀骨干参加海外项目等。不仅锻炼协会的中国学生的组织力和执行力，同时加强中外学生的交流。让学生在校园里就能了解不同国家的社会、经济、文化，不出国就亲临各国的交流与对比，引发思考，帮助中外学子互通互识、相互学习、深入交流。超越信仰，超越国界，让世界各地的中外学子欢聚一堂。
四、结语
《留学中国计划》的实施需要各高校推出各种有效措施，学生国际交流协会不仅是推动学校留学事业持续健康发展和提高学校教育国际化水平的有效因素，而且是来华留学生更多地感受中国文化，更好地认知中国社会，感受中国人民的友好和热情的明亮窗口。在加速大学国际化工程建设中，加强中外学生之间的交流，重视并发挥学生国际交流协会的积极作用，活跃校园国际化氛围。我们在做好留学生教育管理工作的同时，要努力创造各种条件和机会，促进中外学生之间双向交流活动的健康发展，并使中国学生在我国高等教育国际化的进程中成为自觉的参与者和积极的推动者。
参考文献：
关键词：国学经典 语文教学 朗诵 德育教育
一、探究国学经典与教学的关系
教学目的是培养学生们的学习兴趣，有了良好的学习兴趣，才能使得学生们在人生道路上找到最佳的开端和继续学习的动力，为了提升学生学习的学科魅力，引入国学经典教学不失为一个方法。国学经典在于语文教学中的实践。学生的教材中渗透着国学经典，在课堂上教授国学经典文章，帮助教师在最快的时间内提高学生的学习兴趣，还有效地帮助教师提高课堂的教学效率。
（一）国学经典的应用创造看课堂的上课气氛
国学是一门非常具有学科魅力的学科，想要使学生真正体会到国学还有语文的知识海洋，就需要教师能够充分利用课堂的时间，引入国学经典后，教师真正需要的是渐渐地解放课堂上传统的教学，缩短讲解基础知识的时间，同时还需要改善讲解古诗文的方式，放弃逐字逐句解释的传统方法，要给学生营造一个优美的文学环境，让学生能够体会诗文所表达的意境，教授学生朗诵国学经典中的诗文，让学生感知诗中美的意境，一旦学生体会了国学经典之中的意义，就会激发学生浓厚的学习兴趣，使学生更加热爱国学经典读物，积极地开展语文的学习。
（二）国学在教学中应用有助于加强学生的自我修养
在朗读国学经典的时候，教师需要教授学生如何真正将自己放入国学经典所创造的环境中去，让学生深深感受到我国传统文化的道德底蕴，也可以在这个过程中深入体会古人的道德观念，同时学习他们的道德品质，提高学生自我的文化修养，在这个过程中也实现了将国学经典引入课堂的目的，实现了给学生进行德育教育的目标。
（三）教师在语文课堂上多引用国学经典语言
教师在课堂传授知识的时候多多引用国学经典中的名言佳句，给学生讲授名言的含义、传授名言所讲述的道理。在此过程中，教师不但可以将所讲的知识清晰地传授给学生，使得学生迅速理解教师所讲授的知识，还可以在这个过程中传扬国学经典中的精神，同时还可以辅助教师营造课堂氛围，提高学生的学习兴趣。可见，学生在课堂学习中不自觉地获得了知识，还得到了人格的熏陶。
（四）精心选择国学经典读本，丰富教学内容
国学经典是历史文化的精髓，在开展朗诵国学经典活动的时候，教师应该注意精选一些国学经典读本，将一些文字优美、充满智慧的人文精神读物引荐给学生，选择好优秀的国学经典读物。教师在讲课的时候，结合课本和国学经典读物，将二者的精髓融合讲解给学生听，帮助学生深刻理解课本的中心思想，甚至是可以理解课本和国学经典读物二者的内涵。
（五）建立健全国学经典考核制度，有助于增强学生学习的动力
为了使国学经典朗诵活动的开展更加顺利，学校可以适当建立一些考核制度，考核学生对于国学经典读物的理解，但是在设定国学经典考核制度的时候要注意不要将考核的制度设定得过于严格，以防止学生在学习国学经典的时候有太大的负担，这样便失去了学校使学生接受国学经典熏陶的目的。建立适当的考核制度只是为了激励学生学习国学经典，给予学生们一些动力，在一定程度上还可以给予学生一些学习国学经典的成就感。
二、探究国学经典朗诵
国学经典承载着中华传统文化的核心，朗诵国学经典可以培养学生和教师的道德品质，增强其文化底蕴，培养学生以及教师的读写能力，增长知识的同时开阔了视野，在古代传统美德的影响之下健全人格发展，规范自身行为，随着时间的积淀，学生和教师一定可以在朗诵国学的过程中完善自身人格修养，提升道德素质。
（一）朗诵国学经典可以充分了解国学经典的教育作用
国学经典涵盖了我国人民在几千年以来的历史发展进程中总结出来的文化经典，是具有权威性的典型著作，诵读国学经典对于教育学生有着深远的意义。
朗诵指的是读书、思考这两方面内容，朗诵指的是学生在读书的过程中融入自己的感情，设身处地地思考国学经典中的场景，一旦学生融入自己的感情，就可以增强自己的思维能力，纠正一些对事物的错误认知，在朗诵的过程中，学生的能力渐渐加强。
在诵读国学经典的过程中，朗诵绝不是简单地将书中的内容复述出来，也不是单一地朗读，而是要学生体会古人的心境，了解古人的精神世界。在这一过程中，有利于塑造学生们的情感世界，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
朗诵国学需要的是学生在读书的过程中将自己的声音释放出来，并不是默读。在大声朗读的时候，学生可以体会到古人吟诗之趣，更加深入地了解当时吟诗咏赋的场景。可见朗诵与国学经典的传承有着密不可分的关系，在朗诵的过程中，学生对国学经典的理解不再停留在字面的解释之上，同时还可以提高学生对于语文学习的兴趣和动力，也使得学校的教育宗旨得到贯彻执行。
（二）加强朗诵师资队伍的建设，加强学生朗诵能力的培养
由于国学经典的传承与朗诵有着密不可分的关系，所以学校需要重视对学生朗诵能力的培养，给予学生正确的指导，所以学校需要重视对教师朗诵能力的再培训。
学校应该选出一批教师参与到教研中心举办的经典诵读教研班的培训中，选用优秀教师参与诵读培训班的学习，定期开展经典教学竞赛活动，加大对国学经典诵读教育活动的重视，学校还应该积极给教师和学生讲授国学经典诵读活动的重要意义，并为了实现目标制定详细可行的计划，实现学校培养学生、教育学生的终极目标。
三、朗诵国学经典对于学生德育教育的作用
（一）朗诵国学经典，利于学校对学生进行诚信教育
诚信乃是做人之本，国学经典之《论语》中记载着“人而无信，不知其可”，说明了倘若一个人没有信用，做什么事情都是困难重重，很难成功。当今社会随处呈现着信任危机，正是由于做人没有诚信，才使得社会上的人际关系出现了很大的问题。为了避免信任危机的极度恶化，要在祖国未来的希望，也就是学生的身上做好教育工作，在学生时代保证学生可以受到国学经典读本中的诚信精神的熏陶，使得学生们明白诚信的重要性，积极践行古人的教训，深刻体会诚信的重要性。
学生们在阅读国学经典的时候，深入地了解古人对于诚信的重视，明白诚信的积极作用，学会诚信，在自己今后的工作中积极贯彻落实诚信的做人原则，遵循古代圣人贤士的教诲，在朗诵国学经典的时候做到感悟经典、诚信待人，承担起社会发展的重任，将建设文明社会作为自己肩上的责任，这样看来，国学经典朗诵的德育教育是十分成功有效的。
（二）朗诵国学经典，利于对学生进行感恩教育
国学经典中提到：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”由此可以看出，在国学经典中强调孝道的语句很多，也可以看出我国的传统文化中对于孝道的重视，国学讲授了做人要善良，对待父母要孝顺等等，诸如此类的人生哲理还有很多。
学校在开展朗诵国学经典的过程中可以深入加强对学生孝道的教育，仅仅是教师的口头教育不能起到最佳的效果，反而让学生在自我朗诵的时候体味到孝顺父母的重要性，起到的教育效果更加显著。可见，朗诵国学，不但要秉持仰慕的心态，更是要带着理解学习的态度，对于一些看起来浅显易懂的道理进行深入地思考，这样才能在其中学到一些深刻的做人之本，才能在其中找到自我的人生价值观的归宿。
（三）朗诵国学经典，利于帮助学生养成文明的习惯
国学经典涵盖的文化和生活领域是十分广泛的，大到国家的生存与发展，小到一个人的生活习惯，所以朗诵国学经典读本可以帮助学生在读书的过程中逐渐养成良好的生活习惯。例如：“少壮不努力，老大徒伤悲。”教会学生们珍惜时间，珍惜年少时的机会，努力为自己的人生奋斗。再有《弟子规》中“事虽小，勿擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”这一句则教导学生们从小就养成良好的道德品质，不要私自将不属于自己的东西占为己有，不然造成的是影响深远的。通过教师引导学生们朗诵国学经典，使得孩子们从小就能受到良好的影响，改掉不良的习惯，养成遵守道德行为规范的良好风气。
（四）朗诵国学经典，有利于学生树立正确的人生观念
中华民族作为一个历史悠久的民族，传承了许多优秀的传统美德，涵盖的内容也十分广泛，也包含了中华民族的优良品德、崇高的中华民族气节、良好的民族礼仪等等。这些国学经典学说是经过历史的而流传下来的，是经得住考验的学说，是在如今浮华的社会中能够继续流传的，所以学校开展国学经典朗诵活动可以帮助学生正视现代社会中存在的不良诱惑，使得学生能够正视自己面对的困难，树立正确的价值观念，传承优秀的传统文化品质，继而可以将华夏的悠久文化发扬光大，对于我国的民族复兴道路有益。
结语
国学经典是我国的文化瑰宝，国学经典传承的是我国的道德伦理观念，在现代社会中，国学经典传授的人生哲理对于人与人之间相处有着积极的意义，在教学过程中传授国学经典，对学生的人生发展有着重大的意义，国学经典可以给学生的人生带来积极的影响，使得学生明白诚信的重要性，知晓感恩的真实意义，了解文明习惯对于一个人未来发展的积极意义。作为中华民族文化的传承者，学生需要了解国学经典，将中华的传统文化向世界发扬光大。语
参考文献
[1] 罗洪保.浅析大学生宿舍文化的德育功能[J].老区建设，2010（08）.
回顾培训期间的点点滴滴，纵观本次培训活动安排，有启迪智慧的专题讲座、讨论互动、观摩研讨、案例评析、论文撰写的理论培训，也有观摩课堂、体验名师风采的实践锻炼。一段时间的培训学习，让我重新接受了一次系统的理论和实践提升的机会，观念上的洗礼、理论上的提高、知识上的积淀和教学教研技艺的增长，汇成以下的思路和心得。
首先，通过这次研修，自己进一步明确了教师专业化成长对教师个人成长的作用，自己在教学中多了些反思，我们很多时候考虑问题的时候都是说学生的多，很少能够从自身出发，多问问自己究竟做了些什么，那些还需要改进等等。在教育这块热土中教师的职业道德对教师起着决定作用，也许态度决定一切就是如此吧。我努力把学习的理论知R转化为实践动能，使之有效地指导平时的教学工作，用新的练习设计理念指导我的教学，在不断总结的基础上重新发现，如此用心的循环往复，是因为培训班的课例研究让我从有力，变得更加有心。同时，我学会了变换角度审视自己的教育教学工作，在新理念的引领下，不断反思、调整我的教育观，正是这种换位思考，让我学会了信任学生，并不断地感受到信任带来的惊喜和力量。
其次，专家们的讲座，内容既深刻独到又通俗易懂、既旁征博引又紧扣主题、既发人深省又生动有趣。他们对中小学音乐的前沿引领，让人耳目一新、心生敬仰。让我经历了一次思想的洗礼，享受了一顿丰盛的精神大餐，他们的讲座为当前的音乐教育指明了方向。培训的内容都是当前所关注的热点、瓶颈问题如教学设计，课堂教学技能，如何评课，教师的专业成长，校本研修等等，都和课堂教学、教师的专业成长有紧密联系，针对性、操作性很强，很有实用价值。
第三，我非常认真的听看专家老师的报告，认真做读书笔记，力争重要的内容记在笔记上、领会在心里、落实在教学实践中。关于国学与师德的讲座，通过学习，我更加认识到新时期应该怎样做才能成为一个真正的好老师。我努力提高自身的职业道德修养，努力提升自己的专业素质，爱岗位、爱学生、爱教育，把教育事业作为自己毕生的追求，积极探索，勇做一名默默无闻的耕耘者。以前在教材的处理上，我发觉自己以前还仅仅停留在表层上，甚至只是在教教材，还有很多的东西没有真正研究透。通过学习，我受到了启发，高中音乐鉴赏的教育要从“音乐何须懂”入手。今后教学时必会真正研究透教材，敢于质疑，敢于挖掘，敢于挑战常规，并且教学中会引导学生多欣赏世界经典音乐，让学生感受到古典音乐的真正魅力。
最后，在一系列发贴、回贴、网上答疑的活动中，我了解到了新课程的很多新理念、新方法，对我的触动很大。我已经把同仁们交流的良好的经验运用于平时的教育教学之中，而且随时进行反思和总结。
同时，今后我将努力做到：
1、将这段日子学习的教育理论投入到实践教学中去，为做艺术学者型老师而努力。
2、加强学习。除继续学习理解本次学习培训内容外，还要多读报刊杂志，积极撰写教育论文、案例分析和教学反思，做终身学习的表率。
3、认真做好课题研究，转变观念，探求新课程改革中的“热点和亮点”。
4、加强与专家、同行的交流，让智慧碰撞，让“国培”播下的“种子”生根、发芽、结果。
一、学习和传播国学的重要性
国学作为中华民族文化和智慧的结晶，是数千年来中国人思维方式、行为习惯、生活方式的高度总结。国学经典中，读书、修身、立德，是每个人的立身之本；强调的忠孝、仁爱、诚信、道义、廉耻是良好的人格品质和道德操守；倡导的“慎独”，讲究“吾日三省吾身”，是自律，是价值取向，这些精神正是我们当今社会迫切需要树立和弘扬的。
首先，学习传播国学，是弘扬优秀传统文化的需要。数千年的文化积淀，孕育了中华民族诚实守信的优雅人格，自强不息的奋斗精神、厚德载物的宽广胸襟，培养了中华民族特有的文化底蕴，国学作为中华优秀传统文化的突出代表，学习传播国学，能够提升我市在建设优秀传统文化传承体系、弘扬优秀传统文化方面的知名度和影响力，是贯彻落实党的十和总书记系列重要讲话精神的重要举措。
其次，学习传播国学，是提升人们道德修养的需要。国学有着非常丰富的道德理念，它教导人们如何做人，如何做一个有道德的人，如何获得生活的价值和意义。加强国学教育，在一定程度上能够提高人们的道德水准，改变不良社会风气，引导市民树立正确的道德观念和价值取向。特别是在当前社会道德滑坡、诚信缺失的情况下，继承和发扬这份丰厚的文化遗产，呼唤社会的道德良知，呼唤人性中善的本质，找寻支撑人们精神的养料，是时代的需求。
最后，学习传播国学，是提高人文素养的需要。随着中国特色社会主义现代化建设的快速推进，社会对公民的素质特别是人文素质提出了更高要求，学习国学，从博大精深的国学知识中汲取营养，继承国学知义明理、文明礼让的人文价值，对提升市民的精神生活品质，对改变社会上人心浮躁、行为不文明等现象有很强的现实意义，对青少年情绪的感染、人格的熏陶、习惯的养成和文化的积淀都具有重要作用。
二、国学教育现状及存在的问题
我国开展国学教育已经很多年了，重点是在幼儿园和中小学校，如，中小学校加强了校园文化、走廊文化、食堂文化、班级文化建设，打造了儒雅书香校园环境，课前背诵诗歌、《弟子规》、《千字文》等国学经典。特别是2010年起，教育部、国家语委、中央文明办共同实施了“中华诵・经典诵读行动”，在中小学校开展了诵读比赛、书法比赛，并利用传统节日或重要纪念日，开展了丰富多彩的国学文化教育宣传活动，取得了良好的社会效应，不少学生通过诵读国学经典，学习态度开始好转，不良习惯得到改变。
但国学教育还只是起步阶段，在全民蓬勃兴起国学热的大环境下，还存在着一些需要解决的问题：一是对国学教育重要性认识不够，传统文化教育缺失。不论是大众意识还是相关部门，对国学的重要性都没有引起足够的认识，没有成为市民文化生活的重要组成部分，我市学习宣传国学“热潮”还没有真正热起来。二是国学教育学习宣传范围较窄，系统性不够强。仅在学校开展活动，且没有形成完整的国学教育体系，教学时间、课程安排、教学内容随意性较强，不明确、不统一、不完善，做得还不够实，国学教育难以深入持久，市民国学知识欠缺，思想认识上与优秀传统文化的弘扬还有较大差距。三是师资、经费缺乏，发展不平衡。仅就学校来看，目前，各学校基本上没有专业国学教师和专项国学教育经费的强有力保障，时间、效果不能得到保证，且发展不平衡，幼儿园、小学要好于中学，市区及县城内学校好于农村学校，乡镇中心学校好于村小。从社会层面上看，还没有形成真正的工作队伍，使其博大精深的国学文化渗透到社会生活的各个领域。
三、加强国学教育的几点建议
一要凝聚共识重引导，构建国学教育强有利社会氛围。国学教育关乎全市的道德进步和人文素养提高，需要党政认同及有关方面齐抓共管。把学习、宣传国学作为文化建设、精神文明建设和市民素质提升培训的一项工作予以规划和实施，给予经费保障；宣传部门将学习宣传国学纳入社会主义核心价值观学习实践的重要内容予以部署，加大对高尚道德人物的评选表彰力度，丰富社会文化活动形式；新闻广电部门要充分发挥舆论引导功能，依托电视、报刊、网络等媒体宣传国学知识，对道德高尚的先进人物予以大张旗鼓的宣传报道；群团组织要充分发挥自身优势，以国学和道德建设为主题设计载体活动。教育主管部门要担当起学习宣传教育主阵地作用，发挥其特殊使命，形成共识和合作，让国学教育的精髓照亮神州大地。
当前全国有许许多多农村小学开展国学启蒙教育。如我们石滩镇小学就是其中一例。
学习了党的十七大、十关于“弘扬中华传统文化”、“建设优秀文化传承体系”、“完善中华优秀文化教育”、“把立德树人作为教育的根本任务”的精神，学习领会有关“培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，并要求从娃娃抓起，从学校抓起”的讲话精神，学习了教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》后。我们对在小学生中开展中华优秀传统文化教育有了深刻的认识，于是笔者组织有关小学校长商量，决定在镇中心小学与麻车小学两间学校开展国学启蒙教育实验，并于2015年下半年向“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养与研究》总课题组申报了《农村小学国学启蒙教育实验研究》的子课题（课题批准号FHB120520）。
本文仅以我们石滩镇两间小学开展研究为例，谈谈农村小学在非政府机构统一牵头组织情况下开展国学启蒙教育遇到的困难与对策，以抛砖引玉，共同探讨农村小学开展国学启蒙教育工作。
二、启动国学启蒙教育遇到的困境
教育学告诉我们，构成教育的基本要素有教育者、受教育者、教育内容以及教育手段。即告诉我们由谁来教、教给谁、教什么、怎么教的问题。那么我们在开展国学启蒙教育过程中上述要素齐备吗？非也，或者说很多要素不尽如人意。
（一）产生在教师方面的困境
为了解教师对国学启蒙教育工作有关情况，我们编制了“教师对国学启蒙教育的认识调查”、“ 教师当前对国学经典学习情况调查”、“教师对指导学生学习传统文化情况调查”、“教师参与国学启蒙教育的意愿情况调查”等问题表格进行调查，根据调查数据反映，总的情况是乐观的。但从有关数据与原因情况看，也存在着不少困难：⑴增加额外工作量；⑵怕影响义务教育刚性规定考试科目的学习与成绩滑坡；⑶阅读国学经典少，怕不能胜任指导学生的工作。
（二）产生在学生方面的困境
为了解学生学习国学经典情况，我们编制了“学生国学启蒙教育前学习经典情况调查”、“学生对学习传统文化表现调查”两项问卷调查表进行调查。
从调查数据反映出来的困难：⑴学生阅读过我们所要开设的篇目不多；⑵有部分学生感觉国学文章难读难理解，学习起来辛苦，导致有些畏难情绪。不过这些都不是大问题！
（三）教育内容
教育内容我们是采用中国优秀传统文化教育全国中小学实验教材，篇目有《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《中国古典诗词欣赏》、《声律启蒙》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。这些篇目与内容是教育部作为基础教育课程推荐书，无可厚非。
（四）产生在教育手段上的困境
教育手段包括精神手段和物质手段。精神手段主要是教育者对教育客观规律的认识，教育方法的掌握，教育艺术的运用等；物质手段主要是进行教育时所需要的一切物质条件。我们开展国学启蒙教育精神手段困扰我们主要是：⑴缺学科带头人；⑵缺上级教研机构与指导；⑶缺教育评价。物质手段困扰我们主要是：⑴没有可专设国学启蒙教育之课时；⑵缺经费，难为学生人手一册订购国学教材读本；⑶缺乏可供教师、学生集中学习与活动的时间。
三、困境产生的原因分析
通过上述问卷调查与行动研究发现，农村小学国学启蒙教育在非政府机构统一牵头组织情况下开展主要存在于教育者（教师）以及教育手段方面。
（一）产生在教师身上的困境原因
1. 增加额外工作量。因为开展国学启蒙教育不是上级教育行政部门统一牵头组织的工作，并非全镇各小学都开展，不是常规教学计划内的任务。另外，对经典的教育价值意义认识不足，在金钱利益至上的风气下奉献精神薄弱。再者怕影响刚性规定考试科目成绩的降低。因而，部分教师产生厌烦与担忧的情绪。
2. 对晦涩难懂的国学经典阅读理解有畏难情绪。这方面对农村小学教师来说很现实。因为平时对国学经典书籍接触少，阅读量不大，年龄又偏大，记忆力不强，开卷读书做笔记不断汲取书中营养的意念也未很好养成，加上现在很多教师空余时间都花在“玩手机”消遣或阅读上。所以对打开国学经典细心研读必费神费脑，不愿意吃这个苦。
3. 为数不少的教师难胜任国学经典诵读指导与讲解教学活动。因为以前对国学经典读得少，怎样诵读连自己都不晓，何以指导学生？对经典语句自己不看译文都不明，何以对学生“详训诂，明句读”？所以教师确有难胜任国学经典诵读指导与讲解之实。
（二）在教育手段方面存在困难的原因
教育手段（精神手段、物质手段）方面存在困境说对农村小学开展国学经典教育是最大的困扰。
1. 精神手段的困境
⑴ 缺学科带头（引路）人。对从未开展过国学经典教育工作的农村小学领导与教师，如何报告申请，谁来主持，开设什么课程，谁来指导与讲解，用什么方式方法开展等等都是一头雾水，学校中根本找不到这项教育活动的带动引路人。
⑵ 缺上级此项教研机构咨询与指导（教育局统一组织的设传统文化教育教研机构）。因为我们增城区教育局尚未统一牵头系统组织中小学传统文化教育工作，所以教育局也不在教研室设置传统文化教育教研机构。我们在开展国学启蒙教育过程遇到的问题，没有直接咨询之处与求得指导支持力量。
⑶ 缺教育评价（教育局统一组织的设评价体系）。教育评价具有“保证教育目标的实现，促进教育系统正常运行，调动各方面积极性”的作用。教育教学评价又具有“检查、反馈、激励、研究、定向、管理”等功能。因为我们是在非上级教育行政部门统一牵头组织下开展国学启蒙教育的农村小学，教育局关于学校教育评估不设此项教育评价指标。由于缺乏评价，教师没有激励成功感，没有惩罚批评的畏惧，加上部分教师又缺主动积极工作态度，所以有“随意”应付之嫌。
2. 物质手段的困境
⑴ 没有可专设传统文化教育之课时（教育局统一组织的设有专用课时）。教育活动如果解决了“谁来教”、“教给谁”、“教什么”问题，但缺乏“什么时间教”，这“什么时间”是完成教学任务的必需条件。那么，我们当前课程表被义务教育规定的主课程以及地方课程等排得满满的，所以找不到一节课作为开展传统文化教育专用课时。这是我们开展国学启蒙教育遇到的最大困境。
⑵ 缺教材专项经费，难为学生人手一册订购国学教材读本（教育局统一组织的有专项拨款）。因为传统文化教育实验教材尚未纳入中小学教材选用教材目录，又非教育局统一牵头组织开展的，上面没有该项款拨给，又不能向学生收书费，所以缺教材经费，不能为学生人手一册订购读本成了我们开展国学启蒙教育的又一大困境。
⑶ 缺乏可供教师、学生集中学习与活动的时间。由于上面规定的教育教学任务繁重，各种各样的检查、评比、竞赛、培训、特色创新、教师考试、学生统考等等，从星期一到星期五，从学期开始到学期结束，都排得满满的，让学校应接不暇，疲于应付。所以要挤一个单位时间集中教师以传统文化教育为专题开会，布置任务，培训教师，教学研讨，总结情况等很难。要在学生中开展集体活动，要找一小时左右的时间也难。
四、如何走出困境
（一）走出来自教育者（教师）的困境
1. 达成共识，甘于奉献。思想决定一切，要把事情办好，首先要有正确统一的认识，才有合力的行为。鉴于教师们认为开展国学启蒙教育是额外增加工作量，添辛苦，加麻烦的思想。我们如何克服这方面困扰？⑴意义认识教育。组织教师学习党的十七大、十报告关于“完善中华传统文化教育”的精神，学习教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，请专家作关于在学校开展中华传统文化教育专题讲座。讲形势，谈认识，讲意义，谈价值，提高全体教师对在小学开展国学启蒙教育的意义认识；⑵奉献认识教育。与教师谈清楚拨出一些时间与精力学习与指导学生学习国学经典，不仅让学生从中收获更多的做人道理与文化知识，自身也得以“教学相长”。使教师们提高该项工作的价值认识，从而去除“额外工作量”的心理负担。
2. 科学认识，却除顾虑。鉴于教师们怕学生学国学占用考试科目的学习时间，影响成绩滑坡这方面顾虑。我们开展“学习、行为、效果的关系”讨论，使大家认识到国学经典如《弟子规》、《三字经》这些启蒙读物中，不仅教育孩子们养成行为品格，还培养孩子们刻苦努力学习的意志。如果从中汲取到营养，改变了不良行为又立志于学习，不仅不影响学业成绩降低，反而会大幅度提高学业成绩。
3.需求认知，激励教学。鉴于教师们对国学经典阅读少，指导学生诵读与讲解功底差这方面困难，我们采用的是精神需求与循序渐进法鼓励教师。⑴读经诵典正己化人。先请酷爱国学经典的教师谈个人阅读国学经典的积极心得，再在教师中开展讨论学习传统文化的裨益问题。让教师们正确认识学习传统文化，阅读经典不仅能有深度地丰富母语的认知，还能唤起良知自觉地修养思想行为，提升对学生人格教育的品质，从而激发教师的“我要读”的需求。教师们“开卷读经”并指导学生后，我们设置《学习传统文化心得集》，登载教师的教学心得，以激发教师们读经诵典，正己化人；⑵由易到难，循序渐进地学习与讲解。即按规定的篇目由各位教师根据自己的认知与理解水平选学选讲。
（二）走出来自教育手段的困境
1. 走出精神手段的困境
⑴ 他山之石可以攻玉。鉴于缺乏学科带头（引路）人，可以聘请或请教行内熟悉国学启蒙教育的教师或专家到校来规划与指导。如我们聘请来自多年潜心研究国学启蒙教育的增城区广播电视大学退休教师朱兴为我们拟定传统文化教育方案、申报课题、指导日常具体工作。朱兴老师还开设国学教育实验班亲自上课，为教师们指路引径。
⑵ 多种形式开展教研。鉴于缺乏上级教研机构的指导的困境，教研工作可采用：a.请外面教师指导；b.积极参加相关的研讨会；c.学习报纸杂志有关文章经验；d.校内教师互相观摩探讨。
⑶ 以“无为而治”代显性评价。《道德经》第三章“不尚贤，使民不争”、“为无为，则无不治”。在国学启蒙教育未纳入考试科目之时，我们不必确立望而生畏的教育目标，“摸着石头过河”，采用教师不感到压力而自觉执行教育行为方式开展，让台湾的王财贵教授对国学学习告语“不学不得”、“早学早得”、“多学多得”产生出不同效果，从而自觉唤醒教师们的行动，让“不评价”变“大评价”推动教师们对国学教育的积极性。如我们采用“经典吟诵表演汇报”、“经典背诵抽查”、“学生行为改变汇报”、“学业成绩汇报”以及“班风班貌汇报”等形式检查学习效果，不评名次，不设奖项。这些汇报不是显性竞争而是自然形成结果。经过一年时间的实践，教师仍自觉性形成，基本能完成教学任务，教育效果喜人。
2. 走出物质手段的困境
⑴ 形式多样凑课时。鉴于没有可专用课时开展国学启蒙教育的困境，我们采用累积时间与多元形式给学生讲足一周不少于1节课内容与一周不少1节课让学生诵读经典。a.利用每天午读10分钟时间全校性广播读或由各班选读；b.班主任灵活运用班会课读讲；c.语文、品德课教师每节课课前用三五分钟读讲；d.班主任灵活利用课外活动课读讲。还有布置任务让学生回家诵读与背诵。
⑵ 编制简易读物解决学生人手一册之困。由于缺乏订购国学经典实验教材读本经费，我们采用a.用学校办公经费编制简易小读本发给学生；b.于全国（广东版）实验教材中选择部分章节内容组织教师打印在A4纸上，装订成册发放给学生。
【摘要】对本次真情服务社区义诊活动进行总结，召开一次总结交流会，让积极参加本次活动的志愿者畅谈感想收获，进一步提高我校研究生的思想认识；总结本次活动开展中存在的成功和不足之处。就如何开展好下一次志愿活动听取研究生的意见和建议，有效实施夏季学期及暑期研究生教育教学活动。
随着我国学位与研究生教育的改革与发展，实施夏季学期及暑期研究生教育教学活动计划，是我国学位与研究生教育工作的一件大事，对我国学位与研究生教育的改革和发展具有重要意义和深远影响。我院从以下几方面着力推进本项工作，逐步形成有特色的医科研究生创新人才培养体系，有效实施夏季学期及暑期研究生教育教学活动。为进一步鼓励和促进研究生深入社会、了解民情，培养研究生服务社会、关爱他人的社会责任感，搭建研究生社会公益实践活动平台，每年暑期集中开展若干项社会公益实践活动。
研究生暑期社会公益实践活动的内容可包括社区服务、环境保护、知识传播、公共福利、帮助他人、社会援助、社会治安、紧急援助、青年服务、慈善、专业服务等方面，并直接或间接服务于经济社会活动和居民生活。要充分考虑研究生群体的特点和实际，开展有针对性、实效性、形式创新的社会公益活动。要立足长效，着力建设一批长期合作的研究生社会公益实践活动基地。
本活动由专人负责组织管理，事前做足准备工作，结合实际情况，抓紧制定好详细的工作方案及具体分工安排，协调好各方面的关系，争取青协和社区的支持，多方筹集活动经费，准备必备的义诊器械，印制相关的宣传资料，确保活动的顺利开展；认真做好医疗队队员的动员，分组和培训工作，提高队员的思想认识，增强队员的服务意识和主动意识，使他们能积极主动投入到志愿服务活动中去。
组织我校研究生志愿者开展义诊服务活动，大力弘扬志愿者精神，使广大青年志愿者树立为人民服务的意识，主动用自己的实际行动去帮助别人，诚心诚意为人民免费提供各项义诊服务，从而使青年志愿者在为群众提供义诊服务的实际行动中增强为人民服务意识，不断增强勤于学习，善于创造，甘于奉献的意识。一方面，通过开展巡回医疗，向广大居民提供免费义诊，有效缓解居民尤其是弱势群体的就医难问题，开展健康教育、防病治病宣传活动，使居民对与日常生活密切相关的医疗卫生、个人保健和自然科学知识有深入的认识和了解，从而有效提高居民的卫生意识。另一方面，在为居民服务的过程中，通过所有参与义诊活动志愿者们的努力，体现我校学生良好的医疗服务素质，宣传我校学生的医疗业务范围和医疗服务精神，提高中山大学在本地的知名度，扩大其在本区的影响。通过为居民义诊，强化对我们学生的医疗知识的培训，为他们创造了良好的实践机会以便他们把理论与实践结合起来，有力地促进了我们学生更好的熟悉掌握医疗知识技能，提高技术水平。医院领导非常重视科学研究及我院医学研究生社会公益活动，拟在活动通过后即从组织机构、人员配备、资金保证、制度落实等方面确保研究的顺利进行。
指导思想：为深化研究生教育教学改革，推进研究生培养机制改革，进一步完善高素质复合型人才培养体系，提高研究生综合素质，贯彻落实《中山大学“三学期制”实施方案》（中大办〔2009〕8 号）和《关于实施广东省高等学校教学质量与教学改革工程的意见》（粤教高〔2009〕76 号）的文件精神。进一步鼓励和促进我校研究生深入社会、了解民情，培养研究生服务社会、关爱他人的社会责任感；同时为方便珠海市非城区广大人民群众就医，普及医疗健康知识，提高人民群众的防病治病意识，按照贴近实际、贴近生活、贴近群众要求，深入社区，服务人民，宣传普及卫生防病知识，为广大群众送医送药送知识，积极贯彻落实国务院关于推进社区卫生服务的工作方针，实现“人人享有卫生保健”的目标，营造健康、和谐的社区环境。
组织协调机构：由中山大学研究生院主办，中山大学附属第五医院科教科、团委承办，面向全校研究生开展，采取志愿者形式，在珠海市非城区社区或农村开展社区卫生慈善义诊活动。
活动具体内容安排：围绕提高社区医疗卫生水平，按照不同社区，不同人群的不同特点，紧紧围绕“关注居民健康，共建和谐社区”这一主题，采取灵活多样的形式，组织我院各专业研究生医护专业技术人员入社区内开展集“预防、医疗、保健、康复、健康教育、计划生育技术”内容为一体的义诊、咨询、健康教育活动，为居民提供健康服务。
1、开展卫生健康教育和疾病防治知识宣传活动。通过向社区周边人民群众发放卫生健康知识手册、宣传单以及现场宣传讲解等方式宣传与人民群众生活直接关系的医疗卫生保健知识，对公共卫生、传染病预防、医疗保健等知识进行宣传，重点做好常见疾病及一般传染病防治知识的宣传工作。
2、开展现场义诊活动。组织以研究生医护专业技术人员为主的义诊队伍进入社区开展义诊活动，义诊内容包括量血压、血糖、身高、体重、视力、按摩，贴耳穴，拔火罐，针灸等，对居民的可疑病症进行免费初诊。 3、现场医疗卫生知识，健康知识咨询。开设医疗咨询小组，主要由医护人员及研究生医护专业技术人员组成，在义诊的同时给予健康知识建议及回答居民基本的医疗知识，健康知识咨询。
利用假期时间，组织医疗队进入社区开展义诊活动和宣传活动，现场为社区居民免费提供各项义诊服务，接受群众的咨询，开展健康教育、各类传染性疾病的预防等内容的宣传。
对本次真情服务社区义诊活动进行总结，召开一次总结交流会，让积极参加本次活动的志愿者畅谈感想收获，进一步提高我校研究生的思想认识；总结本次活动开展中存在的成功和不足之处。就如何开展好下一次志愿活动听取研究生的意见和建议，有效实施夏季学期及暑期研究生教育教学活动。
参考文献
［1］王战军.基于省级的学位与研究生教育评估.学位与研究生教育，2010（6）
［2］袁珂.志愿者价值解析.中国研究生，2010（5）
（一）时代需要优秀人才成为教师
曾几何时，社会上有一种声音：让最优秀的人成为教师，我们的下一代才会更优秀，祖国的发展才会更强大有力！这些是时代的需要，也是社会发展的需要。
早在2007年，国务院就决定在教育部直属师范大学实行师范生免费教育。如今十年过去了，国家对教师的培养和施行相关有利政策力度也是越来越大，在大学期间享受免费师范生，可以减免学费、住宿费，并补助生活费等，毕业以后只要师范生与生源所在地省级教育行政部门签订协议，须在生源地从事中小学教育十年以上，就可获得有岗位有编制的正式工作。中央这些举措的最终目的，就是为了培养造就大批优秀中小学教师和教育家奠定良好基础。
（二）多途径提高班主任自身素养
时代需要好老师，学生需要好班主任，那教师应该具备什么素养呢？虽然优秀班主任的标准没有统一，但是大致无外乎以下几点。首先要优秀班主任应具有扎实的专业知识，不管是什么学科的老师都应该在对自己的专业知识烂熟于心，还要时刻注意知识的更新换代。作为一名班主任要求就更高了，其他基础学科应该也有所了解，对一些历史、社会热点、发展趋势等也要有一定的了解。其次，班主任应该身正为范，注重自己仪表仪态，言行举止。所有的教师都会教导学生爱护公共，讲究为啥，举止文明，那么老师自己呢？自己在参加活动时候是否有迟到，自己在私下与学生交流的时候有没有举止文明.
那么如何提高这些素养呢？简单总结起来有一下几点：首先，学海无涯，学无止境。学生要学习，老师更要学习。不断的充电，寻找机会多参加教育类的专业培训，或是利用互联网自主学习，紧跟时代；其次，多学习，多充电，紧跟时代的步伐。第二，在典型案例中寻找解决现实问题的好方法。不少名师或者特级教师在与学生打交道的过程都会有一套独特的处事方法。多阅读这些名师的一些著作，访谈，观看其公开课等等，有机会更是可以当面请教，汲取优秀经验；第三，正所谓“三人行必有我师焉”，班主任面对那么多的学生肯定能从他们身上发现闪光点，教师也可以谦虚的向学生学习。第四，积极实践，班主任无非就是面对班级学习成绩、班集体成长建设、班级日常管理、班级活动设计、后进生推动、尖子生培养、偶然事件处理、家长共同管理等问题。每个班主任都会有自己不同的一套管理模式，但是这种方式方法究竟适合与否还要在实践中不断探索总结。不要害怕失败，勇于在实践中积累经验，完善自我。
二、多方位对学生进行正面影响
小学生正处于性格形成，生活及学习习惯养成的重要阶段，班主任在这个时候应该积极介入，进行正面引导。
（一）创作条件让学生多方位接触国学文化知识，进而进行传统文化教育
中华民族文化之根，在于国学文化。小学一般没有系统的国学文化教育，但是不少学校和教育工作者都意识到了国学文化教育的重要性，陆续开社一些跟国学有关的课程。无论所在学校有没有开设和国学相关的课程，班主任都可以利用班会或者其他空余开展以国学文化内容为主的学习活动。国学范畴非常广，种类众多，包括我国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济等等，还有书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。小学生理解能力有限，班主任在开展活动的时候要充分考虑学生的接受能力，更要用新颖的形式吸引学生的注意力，在活动中潜移默化的对学生的价值观、人生观、道德观进行影响，尽力传播正能量文化思想。
（二）树立榜样，引导学习
鼓励的作用远远大于批评，一个班级中肯定有表现优秀的和一些状况百出的学生，对于表现优秀的学生要在公开场合多多进行表扬，树立典型。这里所说的表现优秀并不是单单指学习成绩好，而是各方面的表现，如：有些学生爱劳动，在班级大扫除中表现积极，在平时也时刻注意班级或自身清洁卫生；有些学生环保意识强烈，并且以身作则爱护环境，保护弱小等等；还有些学生谦逊有礼，无论是对待同学还是老师，都讲礼貌，懂谦让。以上等等现象都要班主任善于观察，善于发现，勤于肯定、勇于表扬。
对了那些问题颇多的学生应该减少批评，以鼓励为主，要他们多像班级里的榜样们学习。当他们稍微有一点进步的时候，班主任更是要及时肯定，增强他们的信心。
班主任其实是个多重角色，既是老师，又是朋友，还是长辈，是学生最爱戴的人也是学生最敬畏的人，所以班级里班主任才是学生最直接、最大的一个榜样。班主任的为人处世，待人接物，思想倾向，性格爱好，会像春雨一般“随风潜入夜，润物细无声 ”，潜移默化地影响着学生的方方面面。所以作为班主任，必须时刻严于律己，让自身良好的素质修养帮助学生进步、提高，这就是所谓的言传身教。
（三）班主任、学生、家长三方互动，互相尊重
班级不仅仅是班主任的，更是学生们自己的班级，所以很多班级事务班主任可以适当的交由学生参与管理，充分调动他们的“主人翁”意识，甚至在一些大家比较关心的问题上听取学生意见，采取民主集中的方式共同形成“管理办法”。遇到一些学生中有“竞争”的问题，班主任要坚守一颗公平的心，用最公平的方法对待学生。举例说一个最常见的问题，每年学校都会评选一些优秀学生奖励，三好生和优秀少先队员是最常见的，在传统的模式里很多时候班主任就直接选出自己认为优秀的同学，根本不会征求学生的意见，有些时候不免有失公平。什么是公平公正？名词解释一百次也未必让学生懂得，但是如果在选取优秀的时候班主任换一种公平的方式，也许公平公正很快就会深入人心。如在年初教师就跟学生一起制定评选的规则，学校有大的规则，班级可以有自己的细则，然后每个学生都能参加考评。传统的学习好、品德好、身体好已经不能远远不够，班主任可以共同跟学生制定其他的一些加分项目，如参加科技发明创造活动可以加分，参加社会公益活动义工志愿者类可以加分，还有“做好人好事”可以加分……最后达到一定分数线的学生再由学生和教师共同投票产生最终的三好生！
班主任和家长的联系在当今社会越来越密切，班级里学生的家长基本都会建立QQ群和微信群，甚至有些还会有部分积极活跃的家长成立家委会，共同参与班级多项活动。班主任在其中更应该像朋友一样跟学生和家长交流，而不是传统的“告知”和“反馈”角色，积极的跟家长探讨如何管理好班级。特别是对那些问题较多进步较慢的学生，班主任应该给予更多的耐心和家长共同帮助学生成长进步。家长就是一个很好的社会资源，不少家长职业特殊，如有些家长是在研究所工作，动植物研究院等等，这些都是进行学生课外教育的好场所，班主任应该主动和家长联系，在政策条例允许的情况下，协商利用这些有利资源开展班级活动，让整个班级的学生都能共享这些优秀资源，拓宽视野，增长知识。
【中图分类号】 R 179 G 479
【文章编号】 1000-9817(2007)12-1112-01
【关键词】 创伤和损伤；护理；结果评价(卫生保健)；学生
伤害多指车祸、自杀、中毒、溺水、触电、烫烧伤、动物咬伤、运动和劳动外伤等急性伤害[1]。这些伤害已成为我国1～34岁人群的第1位死因[2]。卫生部在制定“十五”规划和未来15 a的疾病控制工作计划中，已把伤害的预防和控制作为一个重要的公共卫生问题来对待[3]。大学生处在人生最活跃时期，是伤害的高危人群，且对伤害自救、互救的知识和意识匮乏，但接受知识能力较强。鉴于上述原因，从2004年开始，笔者尝试了在大学生中开展伤害救护知识培训，现报道如下。
1 对象与方法
1.1 对象 以公选课形式面向本校非医学类专业所有学生，由学生自愿选课。选修人数从2004年的100人/学期增至150人/学期，3 a累计培训学生约800名。
1.2 内容和方法 根据伤害发生的频率和危害程度，参考费国忠等[4]的经验，拟定培训内容，自编讲义和大纲，具体安排见表1。理论以多媒体课件形式授课，包含图片、声音及电影文件；实践课形式灵活多样，包括教师示教、分组练习、情境模拟、角色扮演等手段，教学过程别注重学生动手能力的培养，要求学生对所有实践操作做到人人练习，个个过关。其中，心肺复苏初级生命支持操作为本课程成绩评定的主要依据。另外，在学生自愿参与的前提下，与120急救中心联系，让学生利用双休日轮流随车见习，亲临抢救现场，亲身体验“急救医生”的感觉，从而在心理反应能力方面得到锻炼。
2 结果
课程开设后，学生争抢选修名额，未选到课的学生进课堂旁听的现象更多。但由于师资、实践场地受限等原因，无法满足所有学生的需求，只能按电脑选课先后顺序决定。
对其中2个学期的选修学生(250人)以无记名方式发放调查表进行问卷调查。从反馈结果看，90%(225/250)的学生认为本课程是他(她)在大学期间最感兴趣的课程之一，98%(245/250)的学生认为培训内容对自己很有帮助，99%(247/250)的学生对教师的教学情况表示满意。
3 讨论
伤害发生后，伤员在1 h内死亡的数量占总死亡的50%[5]。“急救要从现场开始”的观念已逐渐被人们所认识[6]，普及急救知识是一项重要而迫切的任务。大学生在接受高等教育、获得专业知识和技能的同时，也应该掌握一定的急救知识和技能。在高校进行伤害教育非常必要[7]。首先，大学生这一特定人群中各种伤害发生率高于一般人群[8]；其次，大学生在时间、精力、学习能力等方面都优于其他人群[9]；再次，学校教育是普及急救知识的最佳和最有效途径，成本低、效果好[10]。因而，以大学生作为普及急救知识的切入点，不仅可以使他们很快学会一些基本急救技能，还能通过他们对周围的人群起到间接影响和灌输作用。一旦发生突发灾害或出现危重病人时，接受过急救培训的大学生即可成为积极施救的第一目击者。从跨时间角度考虑，率先向大学生普及急救知识，并试图通过他们逐渐向社会推广，则社会人群的急救知识普及率将会有大幅度升高[4]。
处理伤害应具备以下5个方面的能力：准确判断、快速反应的能力，自我保护、免受伤害的能力，应对能力，技术能力，心理反应能力。今后，培训内容应围绕培养和提高大学生上述能力做进一步调整。在课时安排上，理论知识以学生课外自学为主，课堂上则以自救互救操作技能为主，使理论与实践课时之比达到1∶2，这样学生会有更多的收获，同时可解决课时不够的矛盾，当然，前提是要有实用的教材。
4 参考文献
[1] 吴争鸣，俞茂水.新编乡村医生在岗培训实用教材.北京：中国科技出版社，2005：103.
[2] 王声氵勇.把伤害纳入国家疾病控制工作的倡议书. 疾病控制杂志，2005，9(1)：93-95.
[3] 周坤. 社区预防保健及护理.成都：四川科学技术出版社，2001：5.
[4] 费国忠，蔡晓峰，刘艺林.急救中心和高校联合开办自救互救选修课的经验总结.中国急救医学，2001，21(11) ：676-677.
[5] 何杰忠.急救白金10分钟的概念和意义.现代医院，2005，5(6)：130.
[6] 桂莉，曾友燕，陶红.医学院校大学生院前急救知识培训现状调查与对策研究.中国急救医学，2003，23(5)：331-332.
[7] 刘婷婕，吕旺盛.大学生伤害的健康教育.护士进修杂志，2006，21(8) ：734-736.
[8] 郝孔志，周勤.因伤住院学生186例伤害类型及相关因素分析.中国学校卫生，2001，22(1) ：72.
[9] 覃思，王声氵勇.穗港澳地区大学生急救知识影响因素的相关分析.中国学校卫生，2006，27(2) ：121-122.
[10]陈靖.社区居民心肺复苏知识调查及其对策.护理学杂志：综合版，2004，19(13) ：73.
关键词： 德国学校 音乐教育 文化传统 启示
一、引言
所谓“文化”是一个民族的生活方式，通过几百年以来人们对自然和社会的适应而逐渐形成并流传下来。①德国学校音乐教育的发展与德国的音乐文化有着悠久的历史是分不开的。音乐教育在德国普通学校中占有重要的位置。在这样的历史背景下，要清晰地判断德国当代音乐教育的目标，判断德国社会对音乐教育功能的重新认识，对加深对德国音乐文化传统的了解是非常重要的。
二、德国学校音乐教育与文化传统的关系
（一）早期学校音乐教育与文化
1.中世纪学校音乐教育与文化
欧洲基督教文化在中世纪得到高度发展，它十分重视音乐，是音乐性很强的宗教，有人称之为音乐宗教。基督教会学校继承了古希腊七门自由艺术的思想。
这一时期世俗音乐文化兴起，出现了圣歌者运动、骑士制度、名歌手和城市吹笛者等。
中世纪时期道德教育直接服务于宗教。除加强人与教堂的联系，以及认识上帝的超然存在，发展“善”和“美”亦是教育的根本目的。艺术教育以此类题材为内容，紧密配合道德教育。
2.文艺复兴时期学校音乐教育与文化
文艺复兴时期的基督教文化以人道主义为旗帜，实现了世俗层面与宗教层面的分离，人文主义思潮推动德国音乐进入全盛时期，出现了德国古典音乐，同时音乐完全摆脱了由教会控制的局面，宫廷音乐开始兴盛，整个德国社会对音乐的喜爱和需求大大增加了，音乐具有生活化、民族性和群众性的特点。音乐开始出现世俗化，逐渐形成较完备的教育理念，大量的歌曲和舞曲出现，学校给音乐提供广阔的活动余地，作曲法的理论著作开始出现。
这一时期，人文主义思潮深深影响着音乐教育的发展和理念的形成。音乐被看做完成人道过程的重要手段，试图追求塑造完美的人，认为音乐能最大限度地打动人心，使个人的情感体验成为可能。
（二）启蒙时期的学校音乐教育和文化
虽然启蒙时期德国音乐文化处于繁荣阶段，社会非常重视音乐，但是学校音乐教育却随着自然科学的兴起而被削弱。学校教育强调理性思维，中小学强调的不是艺术而是语言和科学。但由于法国教育家卢梭所倡导的音乐教育观念不断地影响着德国音乐教育家，学校音乐教育有了一线生机。卢梭认为：“音乐教育必须从小学开始。实践性及主要是耳听的音乐体验应放在读、记音乐的前边来学。要相信天资，让孩子自然的发展，从孩子出发。”②
（三）魏玛共和国时期的学校音乐教育和文化
1901―1905年，英国音乐教育家胡拉创导了第一次音乐教育改革，把机械地读谱、练耳、唱歌变为有艺术性、有感情地歌唱，强调了师资培训的重要性。第二次学校音乐教育改革由克斯藤贝格创导。他强调艺术教育的作用，把音乐教育看成一门课，是人的整体教育，同时将音乐课纳入文化常识课程中，打破了音乐课等于唱歌课的模式，强调音乐与其他学科的相互关系，为使音乐课成为全面的音乐修养课打下基础。
（四）第三帝国时期的学校音乐教育和文化
这一时期的德国学校教育遭到了破坏，以艺术教育为主的文科中学被大量裁减。伴随着狂热的种族主义情结，整个学校音乐教育都被纳入专制主义，犹太人的歌曲不能唱，现代音乐被禁止。
（五）德国当代学校音乐教育和文化
这一时期流行音乐空前繁荣，无调性音乐出现，作曲家的作用大大减弱，社会音乐思潮的影响远远大于学校音乐教育，学校音乐教育面临着新的挑战。20世纪60年代后期，德国学校音乐教育改革更加摆脱传统，学校音乐教学内容扩展了，从丰富多彩的音色到音响。学校音乐教育的新任务使每一个学生都有机会接触音乐，了解音乐的全貌，提倡面向全世界的多元音乐文化。
三、德国学校音乐教育的发展对我国学校音乐教育发展的启示
（一）纠正全面反传统的错误思想
中国优秀文化传统是悠久的，具有几千年的历史。中国教育一直以“口传心授”为主。儒家的道德观念占主导地位，表现在音乐教育上，以机械的学习和记忆式的学习为主要方式，而西方的音乐教育更多地强调独立思考、积极创新、主动参与和积极表现的能力。
（二）音乐教学中仍普遍采用灌输式的传统教学方法
我国传统课堂教学是一种“授人以鱼”的灌输式教育，它把学生看做一个有待加工，可以被动塑造的对象，最终导致学生喜欢音乐，但不喜欢上音乐课这种局面的产生。我们要将音乐课从单纯的、技术性的唱歌课转为真正的音乐课，从通过音乐进行教育转为培养情感和美化生活，通过音乐教育认识音乐转为主动与音乐打交道，积极地参与到音乐活动中去。
（三）我国专业音乐者和音乐院校学生的文化素养和音乐素养不高
我们要改变教学模式，让学生积极主动地参与教学实践中去，倡导体验、模仿、探究、合作及综合式的学习，强调学生在教学活动中的主体地位，建立平等互动的师生关系，提高音乐学科在我国学校教育体系中的地位，提高人们的音乐文化修养和综合性文化素养，注重音乐与相关文化的关系，并不断地提高教师的职业道德和职业素质。
四、结语
中国现代音乐文化的主体就是现代的中国人，中国音乐文化发展的正确抉择应当是：古为我用，今为我用，中为我用，洋为我用。我们应该思考、比较、借鉴、学习德国学校音乐教育，致力于我国学校音乐教育，只有以这样一种开放的心态面向世界、面向未来的民族，才会成为最优秀的民族，才能拥有丰富多彩、光辉灿烂的文化，促使我国音乐教育健康发展。
注释：
①［美］提顿主编.周刊译.世界音乐［M］.西安：陕西师范大学出版社，2003，4：2.
②谢嘉幸，杨燕宜.德国音乐教育概况［M］.上海：上海教育出版社，1999，5：125.
参考文献：
关键词：援外 学员 管理
中图分类号：G473 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.081
我国的援外培训工作是我国援外活动的重要组成部分，商务部国际商务官员研修学院作为我国援外培训的总基地，承担着国家援外培训的核心任务和外国部级官员的重要培训任务。我国的援外培训是以研讨、研修、培训的形式为发展中国家传授管理知识和先进的科技产业技术和经验，以增强自身的发展能力，是一种“授人以渔”的援助方式。
1 吉林大学商务部援外班的构成
援外班作为教育援外项目实施的重要形式，为中国同广大发展中国家在相关领域的交流与合作提供了良好的平台。吉林大学凭借自身学科优势，依托优秀的教学资源，自2002年起累计举办了三十多期研修班，共对超过80个发展中国家的800多名官员进行了培训。培训内容涉及现代远程教育及网络通信、地质矿产资源管理、机械工业管理、教育管理等几大类。通过研修班的举办，我们同发展中国家相关机构建立了广泛的联系，与发展中国家友人培养了深厚的感情。
吉林大学援外班严格遵照商务部指示，在规定国别范围内开展招生宣传工作。从以往的招生情况来看，主要涵盖了来自亚洲、非洲、南美洲等多个国家地区的学员。亚洲包括阿富汗、巴基斯坦、朝鲜、菲律宾、缅甸以及中东地区的一些国家，如巴勒斯坦、叙利亚、约旦等；非洲有埃塞俄比亚、加纳、马拉维、塞拉利昂、乌干达、坦桑尼亚，南美洲有厄瓜多尔、乌拉圭、委内瑞拉等。
2 吉林大学商务部援外班学员管理中的主要问题及原因
2.1 主要问题
作为教育援外基地，由于各受援国学员语言不尽相同，与汉语相差甚远，致使援外班工作人员在与各国学员沟通交往时难免产生误解或偏差，从而给援外班的管理工作带来一定的麻烦。
2.2 原因分析
文化背景差异。我国的援外培训，都是面向某一地区，多个国家，由于国别、文化历史背景不同，语言内涵差别很大。如“知识分子”，在中国一般包括大学教师、大学生以及医生、工程师、翻译人员等一切受过大学教育的人，而且中学教师也是知识分子。在中国农村有许多地方，连中学生也被认为是“知识分子”。但在美国和欧洲，intellectual只包括大学教授等有较高的学术地位的人，而不包括普通大学生，所以这个词所指的人范围要小得多。
社会制度差异。我国是社会主义国家，而多数学员来自非社会主义国家，由于社会制度不同，中国的一些专有名词，特别是政治色彩、官方色彩浓郁的词使学员们在理解上产生了一定误解。如吉林大学党委书记翻译成英文是Chair of the University Council， Jilin University，学员不知道书记是什么意思，将其英文按照字面意思译成汉语后就成了他们理解的“校务委员会主任”。
教育体制差异。我国的英语教育属于“哑巴式”英语，教师、学生在听、说、读、写四大技能方面，更侧重于写、读两项技能。教师、学生看英语期刊没有障碍，用英语写论文、文章也都没问题。但听力和口语水平则差很多，他们无法娴熟地用英语与他人交流，学生间也无用英语交流的习惯。这种保守的学习方式令学员难以理解。
3 商务部援外班学员管理的经验
培训工作是否成功，满足学员的文化交流需要是一个重要环节。吉林大学作为商务部的重要援外基地，提出了“换位思考，亲情服务”的服务准则，着重在“细”字上下功夫，认真做好研修班的住宿、用餐、生活等各个方面的计划和部署。援外班工作小组对每次培训班的日程、学习生活、考察地点等安排都做了周到而细致的考虑。
研修班期间，为了丰富学员的日常生活，促进文化交流，我们利用休息日和外地考察的时间，组织学员参观包括长春在内的国内其他重要城市和旅游景点。首都北京是每次的必游之地，学员通过爬长城，逛故宫，在惊叹源远流长的历史古迹的同时，对中国古代社会情况和文化发展有了一个全面的认知。
除此之外，我们还在周末举办了联欢晚会，为学员们精心准备了古筝，二胡，琵琶等中国传统乐器表演，不仅让他们亲身体验到了工作人员的悉心照顾和殷勤服务，深刻感受吉林大学浓厚的人文关怀和人性色彩，更增加了各国与中国人民的深厚感情和传统友谊。
4 商务部援外班学员管理的发展方向
培训的针对性需要进一步加强。尽管我们在选拔培训班学员方面做出了努力，但学员之间还是存在差距。学员接受水平出现参差不齐的情况，使我们在教学活动的开展中显得有些被动，一定意义上影响了教学效果，需要我们在以后的工作中加以改进，继续探索如何提高培训工作针对性的有效方式。同时，我们也将进一步丰富课程内容。增加关于跨文化交际的讲座，除了使各国学员对中国文化能有更深入的了解外，还能使不同国家学员之间增加彼此的认同感，并有利于我方后续工作的开展。
参观考察活动做到科学合理安排。对于之前个别的参观考察流于形式，学员没有真正认识到其重要性，不能积极配合的问题，在今后的研修班我们将为学员们安排合理、实用、有代表性的参观考察活动，开阔他们的眼界。
建立永久的学员电子档案，及时更新学员信息，始终同学员保持信件往来，随时告知中方情况，努力做到有问必答、有求必应。加强与学员之间的密切联系，建立起庞大的人脉资源，为我所用。
参考文献：
