时间：2022-11-30 11:56:15
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇畜牧学论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
世界乳牛业（中）邱怀邱昌功(2)
俄罗斯联邦阿尔泰细毛羊的育种和饲养陈开阳刘守仁(10)
北喻萨克细毛绵羊育种方法的改进М.,КУ王福绥(12)
美国莎能奶山羊线性外貌评定方法：（二）线性外貌...张智英李建文(16)
美国荷斯坦牛的育种效率Powell,R阚远征(19)
家畜胚胎冷冻保存的现状Fahn.,MJ孙青原(23)
营养与母牛的产后再繁殖Rand.,RD王治华(31)
关于牛羊补偿生长的研究张元旦(35)
低钾饲料可提高奶牛产奶量马志科(38)
尼泊尔旱季用尿素处理秸秆饲喂泌乳水牛Chem.,PB邱昌庆(40)
瘤胃厌氧真菌的生态和功能Orpin,CG宋金品(42)
关于β—胡萝卜素朱钦龙(45)
绵山羊毛绒生长率的测定技术王若军(46)
血清果糖胺浓度可做为绵羊妊娠毒血症的早期...Can.,CEL穆小民(49)
放牧牛的越冬准备Bulg.,MS张辉(51)
牛乳蛋白多态性的研究进展张岳周韩建林(53)
牛,山羊和绵羊泪液中的溶菌酶浓度Brig.,AH刘万臣(57)
利用微生物和酶制剂代替抗生素和激素Kung,L梁明振(59)
国外畜牧学草食家畜 新孢子虫病研究进展王常汉巴音查汗王振宝(1)
牛朊蛋白基因多样性与抗病性研究进展管峰潘磊石国庆杨利国(7)
硬蜱生物学特性研究概况王振宝吾仁其米克巴音查汗(11)
无
欢迎订阅2008年《草食家畜》杂志(6)
刊登广告须知(10)
声明(14)
《草食家畜》杂志征稿简则(46)
欢迎邮购《草食家畜》2008年增刊——新疆畜牧科学院首届学术年会论文集(58)
书讯(64)
新疆维吾尔自治区畜禽繁育改良总站(F0004)
遗传育种
siRNA真核表达载体构建及对细胞MSTN基因抑制的研究马晓林刘晨曦牛志刚唐森罗淑萍刘磊刘明军(15)
新疆褐牛POU1F1基因第六外显子多态性与早期生长性状相关研究刘磊张扬白杰马晓林卡德尔张金山刘明军(19)
阿拉善双峰驼体重生长模型的研究冯登侦吴常信(22)
家畜繁殖
冷冻与鲜精输精对牛超数排卵效果的比较韩志强张洪涛李志强陈国福张金友李伟梁坤(26)
绒山羊的人工授精技术及操作要点采复拉王建忠郑文新沙热木陶卫东高维明(28)
饲料营养
奶牛过瘤胃蛋白质调控技术研究黄虎平赵瑞峰王聪杭军(30)
补饲不同蛋白质水平精料对放牧绒山羊生产性能的影响涂吉华贾志海那仁巴图欧斌张永斌(33)
饲喂油菜籽对放牧牦牛乳脂率的影响周小玲郝力壮肖浩刘书杰吴克选(38)
德国肉用美利奴杂交后代不同饲养方式育肥试验杨红卫蒋烈戈闫江林连小春陈明辉(42)
肉羊饲喂尿素的对比试验研究崔炳灿隋恒凤吴新忠吕高瑞(44)
草地生态
草地生态置换理论在天山天池风景区实践与示范任玉平兰吉勇(47)
草坪绿地综合退化特征的研究熊炜周艺聂焱刘艳(50)
新疆巴里坤环湖区生态平衡现状及对策浅议程宏伟黄浩任聚成(54)
疫病防治
棘球蚴基因工程疫苗免疫绵羊的保护效果观察胡夏田孙淑荣江宇(56)
20％氯苯咪唑对绵羊肝片吸虫驱除试验库尔班·居玛张劲松张壮志石保新张文宝王进成康强(59)
马黄曲霉菌中毒的诊断与治疗国外畜牧学草食家畜 张宝生田建军(62)
其它
农区畜牧业可持续发展的关键性条件庞海涛(63)HttP://
南哈萨克斯坦州荒漠类草地的养驼业哈尔阿力·沙布尔阿扎提·祖力皮卡尔(65)
新疆农区畜牧业缺草问题及应对措施阿布都艾尼·尤诺斯(67)
siRNA真核表达载体构建及对细胞MSTN基因抑制的研究马晓林刘晨曦牛志刚唐森罗淑萍刘磊刘明军(15)
新疆褐牛POU1F1基因第六外显子多态性与早期生长性状相关研究刘磊张扬白杰马晓林卡德尔张金山刘明军(19)
阿拉善双峰驼体重生长模型的研究冯登侦吴常信(22)
家畜繁殖
冷冻与鲜精输精对牛超数排卵效果的比较韩志强张洪涛李志强陈国福张金友李伟梁坤(26)
绒山羊的人工授精技术及操作要点采复拉王建忠郑文新沙热木陶卫东高维明(28)
饲料营养
奶牛过瘤胃蛋白质调控技术研究黄虎平赵瑞峰王聪杭军(30)
补饲不同蛋白质水平精料对放牧绒山羊生产性能的影响涂吉华贾志海那仁巴图欧斌张永斌(33)
饲喂油菜籽对放牧牦牛乳脂率的影响周小玲郝力壮肖浩刘书杰吴克选(38)
德国肉用美利奴杂交后代不同饲养方式育肥试验杨红卫蒋烈戈闫江林连小春陈明辉(42)
肉羊饲喂尿素的对比试验研究崔炳灿隋恒凤吴新忠吕高瑞(44)
草地生态
草地生态置换理论在天山天池风景区实践与示范任玉平兰吉勇(47)
草坪绿地综合退化特征的研究熊炜周艺聂焱刘艳(50)
新疆巴里坤环湖区生态平衡现状及对策浅议程宏伟黄浩任聚成(54)
疫病防治
棘球蚴基因工程疫苗免疫绵羊的保护效果观察胡夏田孙淑荣江宇(56)
20％氯苯咪唑对绵羊肝片吸虫驱除试验库尔班·居玛张劲松张壮志石保新张文宝王进成康强(59)
马黄曲霉菌中毒的诊断与治疗张宝生田建军(62)
其它
农区畜牧业可持续发展的关键性条件庞海涛(63)
南哈萨克斯坦州荒漠类草地的养驼业哈尔阿力·沙布尔阿扎提·祖力皮卡尔(65)
新疆农区畜牧业缺草问题及应对措施阿布都艾尼·尤诺斯(67)
北美荷斯坦牛胚胎移植现状与20年前之比较J．F．Hasler（著）赵鹏（译）孙凤俊（译）宋彩荣(19)
辽宁绒山羊同期效果的研究肖焕星罗光彬李晟阳孙明亮王星刘永黄波(26)
夏牧场母牛的同期配种试验张顺利徐晶晶何玉新(29)
饲料营养
母羊妊娠期添加多不饱和脂肪酸对新生行为的改变JudithL.Capper（著）黄小红（译）赵艳(31)
生物燃料副产物可以作为肉牛日粮的殷实选择LoriWeaver（著）何忠武（译）(36)
草原牧草
国外畜牧学草食家畜 转基因牧草研究进展李莉李学森姜润潇贾纳提兰吉勇(38)
山地草原带旱作人工草地建植技术研究张学洲兰吉勇(42)
疫病防治
浅谈奶牛胎衣不下王煦何晓丽胡英杰(45)
动物医学专业本科生培养专业思想学习态度教师队伍我国是一个农业大国。近年来，“三农”问题越来越受到社会的关注。《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》已经明确指出 “把科技进步作为解决‘三农’问题的一项根本措施”。农村要发展，农业要进步，归根到底是“人”的发展问题。因此，现代农业建设离不开高素质人才，人才培养至关重要。本科教育是高等农业人才培养的重点，是今后新农村建设人才的主要来源。近年来，动物医学专业招生人数基本平稳，在10个招生人数最多的涉农专业中，动物医学专业一直稳居第三位。但在招生人数基本平稳的现象下，动物医学专业学生的培养和管理遇到了诸如专业思想淡薄，学习的主观能动性差，动手实践能力弱，专业课教师素质参差不齐等问题。
一、动物医学专业本科生培养过程中遇到的主要问题
1.专业思想淡薄
长期以来，我国农产品的超低价格，导致了农产品的生产者的贫困，以及涉农行业人员的社会地位之忧。收入低，社会地位低，严重影响了涉农人员从业的职业积极性。传统观念中，人们多把动物医学理解为是为畜牧学服务的，动物医学专业学生毕业后也面临着所处的工作环境差、收入低以及社会地位低的情况。这导致相当比例的动物医学专业学生对自己所学专业存在偏见。在很多开设动物医学专业的高校中，多数学生选择理、工等专业。在从事动物医学专业学习的学生中，有些学生是报考非动物医学专业失利后转学动物医学。以上原因导致许多学生对动物医学专业课程学习缺乏热情，进一步加剧了专业思想淡薄的现状。
2.学习不刻苦
部分学生学习主动性不强，在平时的理论课程和实验课学习过程中不能进行预习和复习。也有部分学生学习往往是为了完成作业或应付考试，所学知识的内容不丰富，从而不能将有关内容融会贯通，直接导致基础知识的把握不牢、理解不透，所学的内容不能与实践紧密联系。还有一部分学生以考研究生或考公务员为目标，只学习与考研究生相关的课程或只学习与公务员录取有关的知识。在实践环节中部分学生缺乏主动性思考，表现为缺课、落课，机械执行实践内容。实验报告中，讨论内容不深刻，讨论内容较少。
3.教师知识结构和能力不够完善，影响学生综合素质
教师队伍存在学历参差不齐的问题。部分授课教师对实践环节不够重视，甚至教师也缺乏实践经验。在毕业论文设计中，教师在题目选择、论文撰写方面的指导能力逐渐显露出差别。这直接影响学位论文的质量。
二、对动物医学专业本科生培养的几点思考
1.加强专业思想教育
专业教育应贯穿于整个大学学习阶段。在大一新生入学时进行专业导论选修课，引导学生正确认识专业。在大学期间的理论、实践课堂上对学生进一步进行专业教育。在执行专业教育的过程中，应深刻挖掘资源，创新教育方法，从而吸引学生的注意力。避免学生对专业教育产生抵触情绪。学校各级领导、辅导员、班主任和任课老师应相互分工与协作，根据专业思想教育的长期性与多方法的原则，对学生进行专业思想教育。充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，激发学生对本专业的学习热情。根据不同学习阶段学生特点，合理选择教学方法。鼓励学生从事本专业工作。通过专业思想教育，使畜牧兽医专业学生认识自己的专业在养防第一线有巨大的发展空间，从而正确树立择业观。
2.激发学习热情
教学、实践内容应紧密联兽医、动物检疫检验工作的实际内容，使学生学有所用。拓宽知识领域，可以使学生开阔视野，增加学习兴趣。教学方法灵活多样，使学生乐于接受。以学生为主体，在教学的整个过程加强教师与学生的互动。严格考试纪律，适当增加试题难度，保障学习热情。通过增加学生的学习压力，使其主动学习，进而保证教学目标的实现。
3.加强教师队伍建设
教师队伍应转变发展理念，准确把握科学发展观，并落实到教学工作中。从政策和制度上，加强高层次人才队伍建设，优化教师队伍整体结构。培养各学科带头人，建立合理学术梯队，形成传、帮、带的良好局面。从教师年龄、学历、学缘结构等显方面优化教师队伍结构。建立教师队伍的竞争机制，从而鼓励创新人才脱颖而出。进一步完善教师培训制度，提高教师队伍的学术水平。
综上所述，要根据动物医学专业本科生的实际特点，从专业思想教育、教学内容、教学手段、强化教师队伍建设等方面着手，牢固动物医学专业学生专业思想，提升专业素质与综合能力，才能提升动物医学专业教学的整体水平。
参考文献：
[1]国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）.中华人民共和国国务院.
[2]孟蕾，熊楚才.农业院校毕业生就业解困分析[J].高等农业教育，2010.
[3]周靓，董兵，高安崇.论高校涉农专业学生在校期间的职业规划[J].2012.
[4]李赫，，李棕松，戚英喜，张西臣.对涉农研究生培养的几点思考[J].2011.
现代农业高等教育的起源地―― 中国农业大学
中国农业大学（以下简称“中国农大”），是国家“211工程” 和“985工程”重点建设的教育部直属高校。其历史起源于1905年成立的京师大学堂农科大学，是我国现代农业高等教育的起源地。时至今日，中国农业大学已经发展成为以农学、生命科学和农业工程为特色和优势的研究型大学。不仅如此，学校还形成了农业与生命科学、资源与环境科学、信息与计算机科学、农业工程与自动化科学、经济管理与社会科学等特色鲜明、优势互补的学科群。
如果你沉醉于葡萄酒清新顺滑的口感，并为之深深着迷，那就来中国农大的葡萄与葡萄酒工程专业吧，它是国内为数不多的葡萄酒专业之一。中国农大长城葡萄酒学院（硕士、博士）研发中心由中粮集团赞助，硬件设施一流。你除了学习葡萄栽培、葡萄酒酿造，还可以学到企业管理和市场营销等方面的基础知识，更可以在“葡萄酒之夜”尽情狂欢，品尝自己精心酿制的葡萄酒。时至今日，葡萄酒学院研发中心开发的系列优质葡萄酒，已经成为中国农大对外交流的重要展示产品。
除了以上提到的品牌专业，中国农大还有不少的非工科专业任君选择。中国农大的农林经济管理、管理科学与工程、应用经济学等都不错。以工商管理学科为例，它于2003年获得MBA试办权，2005年开始招生，重点在期货、农业与食品企业管理两个领域打造特色，目前已经成为一级学科硕士学位授权点。
最后，如果你希望感受首都的氛围，又情系乡土，那么中国农大一定会为你的梦想插上翅膀。
历史最长的高等农业院校―― 华中农业大学
华中农业大学（以下简称“华中农大”）位于湖北省武汉市武昌南湖狮子山，三面环湖，风景秀丽，环境幽雅，建筑楼群鳞次栉比，自然园林风貌引人入胜。
华中农大的前身是清朝光绪年间湖广总督张之洞于1898年创办的湖北农务学堂，所以它是我国办学历史最长的高等农业院校，是高等农业教育的重要起点之一，同时也是国家“211工程”重点建设高校。
着重向大家介绍华中农大的基地班，一个叫生物学基地班，一个叫生命科学与技术基地班，华中农大最好的师资和硬件都会为它们敞开。生物学基地班是全国4个连续2次被评为“优秀”的生物学理科基地之一，实行七年制本硕贯通培养模式，拥有微生物学、生物化学与分子生物学2个国家重点学科。而生命科学与技术基地班则是国家首次批准设置的36个国家基地之一，也是国家年度检查评定的7个优秀基地之一，它是六年制本硕贯通培养模式。这两个基地班里50%到70%的学生，都会直接免试进入硕士阶段学习。
华中农大的另一大特色是，不仅可以校内转专业，该校还与武汉大学、华中科技大学等6个部属院校签订了联合办学协议。也就是说，华中农大的学生可以在大学期间选修协议中的任何一个心仪高校的第二学位，充分满足了学生的兴趣爱好和专业志向。
“天府之国”里的农业高校―― 四川农业大学
素有“天府之国”美誉的四川，坐落着我国西部地区著名农学及生物科技类高等学府――四川农业大学（以下简称“川农大”）。它是一所以生物科技为特色，农业科技为优势的国家“211工程”重点建设高校，拥有4个国家重点学科和重点培育学科，19个省部级重点学科，2个教育部重点实验室，4个农业部重点实验室。现有3个校区，即雅安校本部、成都校区和都江堰校区。
川农大作为国家“211工程”重点建设高校，除了在本科第一批次招生，在部分省市还招收本科第二批和艺体本科批次新生。这些批次的新生经录取进入学校后，根据自己的喜好和自身学习情况，在第二学期和第四学期还有两次调整专业的机会，转到第一批次去。调整专业时学校不收取任何费用。
川农大的“三巨头”素来指林、农、动物3个学院。林学院的林学，农学院的作物学、作物遗传育种学，动物科技学院的动物遗传育种与繁殖学、草学，都是在国内响当当、排得上号的王牌专业。
川农大还非常重视与其他国家优质资源的交流，是全国首批有条件接受留学生的200所高校之一。学校于2003年与美国密西根州立大学签订了合作办学协议，联合举办草业科学（中美合作办学草坪管理项目）专业，完成本项目所规定的课程学习，成绩合格的学生将获得密西根州立大学的学士学位和川农大的学士学位与本科毕业证书。
花园式高等学府―― 内蒙古农业大学
内蒙古农业大学成立于1952年，是成立最早的本科高等学校，是国家西部大开发“一省一校”重点支持建设院校，是一所以农为主，以草原畜牧业为优势和特色，多学科协调发展的高校，尤其注重与自治区特色经济发展的结合。
学校现有1个国家级重点学科，3个国家重点（培育）学科，26个省部级重点学科。由于地处畜牧区，学校注重与草原特色相结合，畜牧学非常发达。动物科学为国家特色专业，动物遗传育种与繁殖学为国家重点（培育）学科，作物栽培学与耕作学、动物营养与饲料科学、草学、蔬菜学为自治区重点学科。水利与土木建筑工程学院的农业水利工程为教育部特色专业建设点，在内蒙古的本科高校中仅此一家。水文与水资源工程、土木工程和给水排水工程专业为自治区品牌专业。
内蒙古农业大学的另外一大特色是开办了英汉双语授课专业，目前有十余个专业都开设了英汉双语授课。该校引进国外原版教材，每年都会聘请一百多位国外教授为本科生上课。无论是教学体系还是课程内容，都按照国外先进的课程体系安排进了教学里，受到了学生们的热烈欢迎。
近现代中国高等农业教育的拓荒者―― 南京农业大学
喜欢江南山水的同学们，坐落在钟灵毓秀、虎踞龙盘的古都南京的南京农业大学（以下简称“南农”）真的是一个不错的选择。
南农是一所以农业和生命科学为优势和特色，多学科协调发展的“211工程”重点建设大学。现拥有作物学、农业资源利用、植物保护、兽医学等4个一级学科国家重点学科。有8个学科进入了江苏省高校优势学科建设工程，农业科学、植物与动物学、环境生态学3个学科领域进入ESI学科排名全球前1%。
“你SRT了吗？”这句话经常流传于南农学子口头。SRT即大学生科研训练（Student Research Training）计划。SRT计划每年申报一次，每次都将有500名同学得到直接参加或独立完成科研项目的机会，他们能够与活跃在科研一线的知名学者、专家教授进行面对面交流，及早地进行科学研究训练，既启发创新意识，又锻炼实践才干。
南农开展了中美本科“1+2+1”、中澳本科“2+2”双学位、中法和中英“硕士双学位”等中外合作办学项目，对于希望能够出国学习的同学来说，南农是个不错的选择。2012年，南农更与肯尼亚埃格顿大学联手打造第一个农业特色孔子学院。
总之，在南农，你不仅可以感受六朝古都的文化底蕴，更能站在最新的科技前沿，享受“会当凌绝顶，一览众山小”的。
黑土地上农业高校―― 东北农业大学
在东北的白山黑水间，坐落着一所东北农业大学。东北广袤肥沃的黑土地滋养着它，最终成长为一所以农科为优势，以生命科学和食品科学为特色的国家“211工程”重点建设大学。
喜欢亲近大自然？农学院欢迎你。农学院现有农学、植物保护、种子科学与工程3个系，农学专业作为东北农业大学最早设立的专业之一，是黑龙江省重点专业和国家特色专业。另有大豆研究所、小麦研究所、玉米研究所若干，完全满足你自己动手，丰衣足食的愿望。
你是个吃货？那就来食品学院吧。一级博士授予学科食品科学与工程告诉你怎么吃最健康；畜产品加工、农产品贮藏加工工程专业告诉你吃不完怎么办；还有一个校内肉品加工厂，一个校内乳品中试基地，完全满足你的味蕾。
什么？你说你很宅？没关系。“国际胚胎工程精英的摇篮”――生命科学学院的生物技术（国家第一类特色专业、黑龙江省重点专业）、生物工程、制药工程等专业，实现你足不出户的愿望。
你说你是学霸？生物科学专业为你量身打造。生物科学是国家理科基础科学研究与教学人才培养基地的生物学专业点，它也是东北农业大学的特色专业之一，实行八年制本硕博分段培养方案。本科阶段实施 “3+1”培养模式，即“3学年课程教学 + 1学年综合实践课程及综合论文训练”。
“花城”的求学圣地―― 华南农业大学
华南农业大学（以下简称“华农”）坐落在美丽的“花城”广州市。“五湖四海一片林的紫荆校园”，可谓是自然景色和人文景观齐飞，读书修德与求学问道的圣地。
华农的前身是1909年的广东全省农事实验场暨附设农业讲习所。1978年被国务院确定为全国重点大学。华农现有农业昆虫与害虫防治、作物遗传育种、农业经济管理、果树学、预防兽医学5个国家重点学科，农业机械化工程1个国家重点（培育）学科，食品科学与工程、食品质量与安全、农林经济管理、农学等12个国家特色专业，农业科学、植物学和动物学都进入了ESI全球前1%的学科领域。
关键词：音乐 科学 音乐治疗 音乐教育
科学思维常常被认为是抽象思维，代表着严谨、逻辑、合理等特点的有规则的锯齿形、几何形等。音乐艺术思维则被认为是形象思维，流动变幻的云或轻快飘逸的曲线等极富想象力。随着社会科学发展，科学与音乐艺术之间形成不可分割的有机联系，二者极具互补性，并呈现出重新汇合之趋势，其发展前景之研究将极大地促进科学与音乐的繁荣进步，促进社会和谐与繁荣。
一、科学技术促进音乐发展
科学技术是音乐发展的主要推动力之一。离开了科学技术，音乐家无法创造出今天如此多样化、丰富的音响世界，音乐也不会得到今天的普及和深入人心。
伴随着磨制工具、冶金技术、印刷术等发明创造的出现，石磬、编钟、乐谱才得以广泛流传。现代技术革命又从根本上改进了人类音乐生活：首先，电子音乐彻底颠覆了传统音乐思维和音乐理念，它横跨“模拟技术”和“数字技术”两个技术时代，从具体音乐（Musique Concrete）、磁带音乐（Tape Music）到计算机音乐（Computer Music），不同的发展阶段给音乐创作和欣赏提供了更加广阔的空间。其次，乐器的发展始终推动音乐自身发展，纷纷涌现的特色电乐器如电吉他、电贝司、电子打击乐、电子小提琴等等深受广大乐迷青睐。再次，这种改进还突出体现在层出不穷的音乐欣赏形式当中，如磁带到CD唱片，再到mp3下载等。同时，也不断改进了舞台表演的创新与发展，舞台设计新颖化，灯光色彩神奇话，音响效果逼真化……处处洋溢科技进步带给人类的精神享受！
科学技术发展还带来音乐教学革命。千百年来“传道、授业、解惑”的传统教育随着信息时代的到来，其所持的“纸上谈兵”教学法已呈弱化趋势。先进的教学硬件，丰富多彩的表现形式，音乐软件在电脑上进行讲解、建立数码钢琴教室等可称之为“富裕教育”的盛行；远程教育更使教育资源的享用社会化，使其不受空间和时间限制。科学技术的发展与广泛运用促使音乐艺术达到实质性的进步。
二、音乐促进科学研究发展
科学技术发展促进音乐发展，音乐也极大地促进科学研究。音乐在科学研究中占着特殊的地位。
第一，音乐对科学的影响直接体现在对科学家科研活动的深远影响。
科学家们不仅具有敏锐的科学思维，同时拥有精深的音乐修养。西欧科学家始终深信古典音乐与现代科学有共通之处：大数学家拉格朗日求积分极值的变分法念头是在都灵圣保教堂聆听圣乐时而萌发；德国物理学家海森堡成功完成原子跃迁基频与次频的实验则源于音乐理论中泛音振动频率是基音振动整倍数的启发；英国化学家纽兰兹创造出“八音律”是受音阶的启示；物理学巨擘“相对论”开创者爱因斯坦不仅酷爱音乐且造诣很深，心爱的小提琴陪伴着他的整个科学生涯，他说：“在科学思维中，永远存在着音乐的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的思维过程。我在科学上的成就，很多是由音乐启发的。”一个严密、完美的创造思维过程是人脑左右两个半球相互协调配合的结果，音乐与科学的结合正是身、脑同步运行的最佳境界。一串串闪烁跳跃的音符激发了科学家们的想象力，唤起了他们无穷无尽的联想，打开了通向科学道路的大门。
第二，音乐对科研的作用体现在音乐治疗以及农业生产中的应用。
一方面，音乐治疗方兴未艾。它掀开医疗史的新篇章，摆脱只靠药片和手术治疗疑难杂症的方案，病人在无痛中轻松愉快地接受治疗即可获得康复。目前应用有效的音乐治疗法主要有GIM和MEDR疗法。GIM也称音乐引导想象疗法，首先利用半小时对病情进行谈话讨论，后进行催眠并播放音乐，治疗师引导病人自由联想。MEDR也称音乐同步脱敏与再加工技术，治疗师通过了解病人生活经历及具体创伤事件后进行治疗。国外，音乐治疗广泛应用于精神科疾病、老年病人、智障和自闭症儿童等领域的治疗。国内，音乐治疗也不断得到重视，97年创立中央音乐学院音乐治疗研究中心，培养音乐治疗高素质人才。音乐治疗作为一种辅助疗法，在人文关怀的背景下有极大的发展空间，专家预测音乐治疗师将成为庞大的职业群体。
另一方面，音乐在农业生产上起着特殊作用。世界各国日益关注可持续发展问题，农业正由化学农业向生态农业转化，无害、高效的科学技术在21世纪的农业中将得到更加广泛应用。植物声控技术顺应了这一发展趋势，“草木知音”的科学原理精确测定出植物自发声和接受声频率，大大提升了作物产量和品质。“音乐农学”、“音乐畜牧学”、“音乐园艺学”等新兴学科的涌现将为造福人类做出贡献。
第三，音乐在科学基础教育方面扮演着日益突出的角色。
音乐促进人的左、右脑均衡发展，培养人类的美育。随着教育制度现代化、科学化， 音乐教育必将发挥日益重要的作用。英国谢菲尔德大学认知神经学教授劳伦斯帕森斯博士发表了《音乐与人脑的发展》专题演讲，以严谨的科学实验结果向人们展示出音乐对各国政府制定音乐教育政策起着不可忽视的作用。美国德克萨斯大学教授朱迪思杰利森博士以《音乐与特殊儿童教育》为题，用大量感人至深的实例证明音乐对特殊儿童完善人格与改善心理健康所起到的巨大作用。
音乐教育致力于内在的人化，塑造主体自身，塑造全面和谐的人。正如前苏联教育学家苏霍姆林斯基指出：“音乐教育并不是音乐家的教育，是人的教育。”音乐活动就是主体通过音乐美的感知、想象、理解实现自我优化与完善的过程。音乐学家、音乐教育家张前指出：“音乐教育的任务是培养受教育者按照美的规律改造世界各种社会活动，提高对美的形态的审美能力，造就全社会建设物质文明和精神文明的宏大队伍。”教育是合格人才的教育，即实现两个层次：做人与成才。
传统教学观过分强调认知，忽视情感、态度在学习中的功能，把丰富、生动的教学活动局限于狭窄单调的认知主义框架中。知识为中心、知识标准化、知识统一化支配着课程构建、设计与实施，使科学教育与其他学科割裂，变成孤立的知识体系，使学生感到枯燥、单调、恐惧、苦恼，丧失学习兴趣。音乐却使许多看起来枯燥乏味的科学知识在轻松快乐中印刻于人的大脑，为教育实践提供良好途径，这显然是更有效率的教育方法。
三、音乐与科学研究的发展前景
音乐对科学的呼唤不仅体现在音乐如何“享受”科学技术带来的物质成果。科学研究的理性思维、数理逻辑以及高科技发展给音乐带来的重大变化，使这一研究领域更具前瞻性。音乐本体与科学存在密切的关系，除了形象思维和想象力，作曲也需要非常严密的抽象思维，甚至需要非常精密的数学模型。
北大老校长把科学和艺术比作车轴两边的轮子，诺贝尔物理学获奖者李政道说科学和艺术是硬币的两面。法国大文豪福楼拜说科学和艺术并肩而行，在山路上分手在山顶上重逢。随着音乐与科学联系更加紧密，二者的融合不断加深，音乐与科学的研究具有不可低估的现实意义与社会价值。
参考文献
[1] 李砚祖主编.艺术与科学.卷四[M].北京：清华大学出版社，2006.11.
论文摘要：自由教育(有时被称为博雅教育)即特别看重自由学术(或自由知识)的教育，主要以传承和探究自由学术为己任。历史表明，自由教育是大学的一颗童心。中国的大学可以说是在服务实业、讲求时务中诞生的，缺乏自由教育的传统，具有鲜明的自由教育思想的教育思想家少之又少。自由教育的肥沃土壤由文化孕育和积累而形成，社会环境的变革和大学自身的改造对于这种文化的生成不可或缺。
办学自主权，大学自治，学术自由，都涉及自由的问题，但“自由教育”中自由与自由的一般含义有很大不同，自由教育与教育自由的含义很不相同。这首先涉及到对自由学术概念的理解。
一、什么是自由学术?
自由学术是学术，是学术中的一部分。学术自由是自由中的一类，包括了研究自由、选题自由、思想自由、教学自由、出版自由，是学界领域里特别看重的自由，区别于政治和社会领域里的罢工自由、游行自由、政治性结社自由，等等。自由学术指的不是这些内容。
自由学术指的是学术。自由学术是指怎样的学术呢?沿用亚里士多德的说法，自由学术乃是“有关某些原理与原因的知识”[1](P3)，是“研究原因的学术”[1](P4)，而“我们认取哲学为唯一的自由学术”[1](P5)。因此，我们将自由学术界定为关于研究事物发生、发展、变化的因和故的学术，或有关事物原理和原因的学术。又可称为自由知识、自由学问。
为何用自由一词来形容这种学术呢?因为掌握了这种学术的人就有可能获得更多的自由。
与自由学术相对的是什么学术呢?那当然是指“不问原因的学术”[1](P4)，是“以官能的感觉为智慧”的知识[1](P3)，是“只凭经验的”[1](P3)，是“为其应用而探索的知识”[1](P4)。因而，自由学术是“与经验相比较”[1](P3)的学术，与以感觉为基础的知识相对的，与实用知识相对的学术。因此，亚里士多德进一步说道:“所有其他学术，较之哲学确为更切实用，但任何学术均不比哲学为更佳。”[1](P6)
人类的天性决定了人类的活动(他们的工作、事业，等等)，在正常情况下，在向前发展、向深层发展时，终归表现出两种趋势:走向艺术，走向哲学。
假若“认取哲学为唯一的自由学术”，那么，哲学为自由学术，自由学术也不就只有哲学了吗?在亚里士多德时代，哲学包含的范围很广，如今日之数学、物理学在当时就属于哲学，那时的物理学被称为“第二哲学”[2]，那时的“数学充当哲学”[1](P29)。直至牛顿时代，物理学仍被称为自然哲学的分支。但物理学的主体已是关于原理和原因的学问了，从这一实质内容看，它便也属于自由学术。所以，用今天的眼光看，自由学术已不只是哲学了。
随着时间的推移，当初属于哲学的数学、物理学、灵魂学等纷纷从哲学中划分出去了。另一方面，又有许多种类的哲学兴起了，不仅是许许多多哲学流派出现了，更重要的是，几乎在每一个具体学科领域里又生长出了哲学，如语言哲学、文化哲学、艺术哲学、科技哲学、数学哲学、政治哲学、教育哲学，等等。因此，仅就哲学而言，自由学术的范围也相当广泛。但它仍不是自由学术之全部。
就具体现象、事实、操作进行的讨论及相应的知识，大体上属于形而下的内容;而基于形而下所探求得到的原理和有关原因(论及因果)的基础，是观念性的、思想性的内容，我们权且称之为形而中的内容;在思想和观念的基础上进行的研究所获得就是关于思想的思想、观念的观念，这是一种“思维着的考察”[3](P38)，是“以思想的本身为内容”[3](P39)，即一种形而上的内容，这就是哲学了。自由学术既包含了形而上的内容，也包含了形而中的内容，当然形而上占有更重要的地位。由此看来，自由学术的覆盖面是十分宽广的。
哲学的地位不仅不排斥作为一般原理、原故、原因的学问，而且视其与自身发展密切相关且产生巨大作用的学问。大学以对高深学问的情有独钟为特征，就必须有如黑格尔所言“对于高深知识的认真爱好”[3](P3)。这种爱好使得大学从一开始就与哲学有特别密切的关系。所以，大学对哲学的看重既是一种特殊，又是一种必然。因而在这一点上，也特别映衬出大学对自由学术的特别兴趣。
二、什么是自由教育?
所谓自由教育(有时被称为博雅教育)，即特别看重自由学术(或自由知识)的教育。进一步说，自由教育就是主要以传承和探究自由学术为己任的教育。有时亦以文雅教育、博雅教育相称，但以自由教育一词来表达更为直白，更为确切。
我们对自由教育的界定是以明确其教育内容为基础的。也有人从教育目的上去界定，例如说“自由教育是以人的理性发展为目标，强调心智的训练”[4](P445);自由教育“是心灵的训练与培养”[4](P137)。
还有将自由教育界定为:“是一种关于思想和审美情感的教育，它是通过传授一些思想名篇、富有想象力的文学艺术作品知识进行的。”[5](P168)这是同时从目的和内容上来加以界定的。
至于“自由教育是一种理性教育”[6](P168)，“自由教育以知识本身为目的”[6](P168)，这些说法也算是基于对自由教育的某种理解所作的描述，但并非正式的界定。
自由学术被认为是使人享有更多自由和更好地享有自由的学术，特别看重传承和探究这种学术的教育当然也就在充分实现这种学术所可能达到的目的。所以自由教育也被理解为自由人的教育。未来社会是自由人的联合体，这种教育也就跟人类的社会理想联系在一起。
自由学术一般较为高深，但也有相对高深和相对浅显之分，与大学相关的自由教育所格外关注的是相对高深的自由学术。关于与自由教育相对的概念在随后的讨论中再提及。
这里需要提及的是，从教育内容上和从教育目的上去定义自由教育是彼此相通的。
自由教育与自由从三个方面关联着:一是自由教育实乃特别看重自由知识之教育;二是这种自由知识对人成为自由人最为有利;三是对这种自由知识之探索尤其需要为知识而知识的自由精神。
三、自由教育走过了怎样的历程?
这里，限于篇幅不可能全面地叙述这一历程，故仅在此以一些代表人物的自由教育思想来说明。就世界范围而言，自由教育始终伴随着大学，无论经历了怎样的曲折，大学仍然与自由教育难舍难分。自由教育作为大学的一颗童心，在一些世界著名大学依然保留完好。
从培根(F.Bacon， 1561~1626)说起，并以他的著作《新工具论》为证。他本人就是一位百科全书式的人物，并认为“知识和人类的力量是同义语”[7](P242)，而人的“心灵喜欢一开始就到达普遍性”[7](P243)，“逐步地上升到自然界中真正的、最普遍的原理”[7](P243)的方法是最重要的方法。他在指出了可能“困扰人类心灵的假象”[7](P244)(共四种)之后说:“根据真正的归纳形成的概念和公理，是我们能避免和消除假象的唯一适当的补救方法。”[7](P244)培根虽然没有直接提到自由教育，但从内容到目的都体现了这一教育思想，他所说的“普遍性”正是自由学术的基本特点。
再说到康德(I.Kant，1724~1804)。他说:“人的目的是‘做人’”，“人必须尽早地使自己受理性的指挥”[8](P498)，而“人只有依靠教育才能成为人”，“通过教育人性可以不断地改进”[8](P499)，“实际的教育”就在于教人“如何过自由人的生活”[8](P501)，“所谓教化，主要是指心理功能的运用”[8](P502)，而“高级心理功能的训练，当包括理解力、判断力和理性的培养”[8](P503)。教育的目的就在于人性的改进、理性的培养、使人成为人、使人成为自由人，这是典型的从目的的角度对自由教育所作的阐释。康德的这些思想在他的著作《论教育》中出现，而这一著作正是根据他在哥尼斯堡大学讲授教育学的讲稿并由他的学生整理而成的。
新时代是以返回到希腊人而开始的，中世纪大学也秉承了亚里士多德的自由教育思想，已经走出了中世纪的培根、康德等人在教育领域里仍高扬的理性主义的旗帜。
按照时间的顺序，培根主要活动在16世纪至17世纪，康德主要活动在18世纪，现在再看看从18世纪跨入19世纪的洪堡(W.Humboldt， 1767~1836)。洪堡是创造于19世纪初的柏林大学的主要创建人，他认为:“纯科学就是哲学。思辨的哲学是科学发展的极致，是科学诸学科的升华和纯粹形式。纯科学不追求任何自身之外的目标，只进行纯知识、纯学理的探究。大学所从事的便是这种纯科学”，“通识性的修养是个性全面发展的结果，是人作为人应具有的素质，它与专门的能力和技艺无关”[9]。显然，洪堡从内容到目的都鲜明地表现了他的自由教育观。
专业教育迅速发展起来，使自由教育面临挑战。生活在19世纪的英国教育家纽曼(J.H.Newman， 1801-1890)起而迎接挑战，他作了系列的演讲并汇集成册，这就是流传甚广的著作《大学的理想》。纽曼直言道:“只要我们是人，我们就会在很大程度上不由自主地信奉亚里士多德哲学。”[10](P30)这就说到了自由教育的源头。
从内容上说，纽曼认为“知识本身即为目的，这种知识应被称做自由知识”，“接受教育是为了获得这种知识，应把它纳入大学范畴”，这种知识即他所“特别指称的哲学或更广意义上的科学”，当知识“精确地、超常地被看做是哲学时，知识在更大程度上具备了这些含义”，而“当知识带有哲学的特性时，它就是格外自由或尤其自足的”[10](P31)。哲学的特性是些什么呢?是“智慧作用于知识”[10](P32)，是“把天地万物通盘予以考虑”[10](P33)，是“达到普遍的观念”[10](P32)，相对而言，“知识按其程度变得越来越特殊时，知识就越不能成其为知识”[10](P33)。
从目的上说，自由教育在于让学生养成“哲学习惯”[10](P32)，在于“理智的培育”[10](P6)，在于“使心智成形”[10](P7)，自由教育“仅仅依据人类的理性和智慧来考虑这个问题”[10](P17)。“理智训练以及大学教育的真正而且充分的目的不是学问或知识，而是建立在知识基础之上的思想或理智，抑或可称之为哲学体系”[10](P59)，“理智的训练即是自身的目的。因为自身有了目的，也就等于自身有了用处”[10](P80-82)。纽曼将自由与奴性相对，而“奴工”一词表示的是“体力劳动、机械劳作以及诸如此类的工作，很少需要或根本不需要心智活动参与”[10](P27)，纽曼没有直接提到自由人，但其自由教育之目的与自由人之培养显然相连。
纽曼是近代以来捍卫自由教育理想的最有影响的代表人物之一，尤其是《大学的理想》所体现的精神有着长久的影响。
最后，我们提到20世纪的赫钦斯(R.M.Hulchins，1899-1977)，他曾担任芝加哥大学校长长达22年。他在自由教育面临新的挑战时阐发了他的观念，他对自由教育的论述特别集中于《美国高等教育》(1936)和《民族社会中教育的冲突》(1953)这两部著作之中。他说:“作为最高形式的科学，形而上学决定了希腊人的思想”[11](P57)，同时，他认为“形而上学，即有关最高原则的科学”[11](P61)，“物理学想超越的仅仅是一种理论或假设，它就需要借助特定的一些形而上学原理”[11](P60)，“形而上学探究的是事物的最高原则和起因”[11](P57)，进而，他“坚信大学所要解决的是思辨的问题”[11](P63)。20世纪的赫钦斯关于自由学术和自由教育的理解依然与两千多年前的希腊哲学一脉相承。从内容上，他说得更具体，他指出“西方名著”“再加上数学”[11](P50)具有特别的意义，他本人就倡导了一个名著运动[11](P69)，更一般地说，“现代大学好似一本百科全书”[11](P55)，而这部“百科全书包含许多真理，别无其他”[11](P55)。这就是以自由学术为基础的自由教育。从目的上，赫钦斯认为“大学唯一的生存理由，即在不受功利或‘结果’的压力牵制的情况下，为追求真理提供一个天堂”[11](P25)，而“教育的目的之一是挖掘出我们人性的共同点”[11](P39)，“教育的目的是将人与人、现在和过去联系起来，增进人类的思维”[11](P42)。他的永恒知识、永恒主义教育观作为自由教育的一种体现也呈现出时代的特点。 转贴于
赫钦斯曾任校长的芝加哥大学拥有81位诺贝尔奖获得者，它早已成为世界一流大学(芝加哥大学与北京大学几乎是同时建校的，前者仅早了7年，这一比较实在可令我们深思)。芝加哥大学的历任校长都如赫钦斯一样坚持了自由教育的理念，这无疑是它成功的关键。我们再无需列举哈佛、耶鲁的案例了。
至此，我们以自16世纪以来，17、18、19和20世纪的几位代表人物的有关论述，大体说明了自由教育在大学教育发展中的历程，特别是它在近两三个世纪经历的许多变迁中，仍保持着强大的生命力，且其自身也在一些挑战中得以发展。
历史表明，自由教育是大学的一颗童心。无论时代如何变迁，它始终力图保持自己的这颗童心。
四、自由教育与中国大学
中国最早建立的两所大学为天津大学(1895)和上海交通大学(1896)，其前身分别为北洋西学学堂和南洋公学。北洋学堂分设头等学堂和二等学堂，头等为本科，二等为预科，头等学堂最初所设之专业分别为“土木工程、机械工程、采矿冶金、法科4科”[12](P1544)。南洋公学则“设商务专科、铁路工程班”，后“增设电机、航海专科，以造就实业人才，学校始具工科性质”[12](P1332)。也就是说，中国大学是从实业发展需要始建的，具有明显的实用性质。这对于中国教育的发展仍是有划时代意义的事件，以培养高级专门人才为目标的大学终于在中国诞生了。
然而，与西欧当初建立的大学中所设哲学院、神学院、法学院、医学院相比，差别较大，这种差别反映在大学教育性质上。欧洲大学一开始就与古典的自由教育思想相联系，而中国大学一开始就是与实用教育相联系的。
即使以北京大学的前身京师大学堂为例，从其于1910年所分之七科(经、文、法政、格致、农、工、商[12](P818))来看，虽与北洋学堂、南洋公学有所不同，但其宗旨仍为“讲求时务”。
中国的大学可以说是在服务实业、讲求时务中诞生的。
和梅贻琦在分别执掌北大、清华的时期，可能是彰显自由教育思想的一个有代表意义的时期。以先生为例，他在德国莱比锡大学研习的是美学、哲学、文学、心理学，更直接地受到欧洲大学教育思想的影响。从他主张自由和谐发展，主张发展个性，崇尚自然以及教育独立的办学思想中亦可看出其教育观。但是，他接手时的北大问题多多，这使得他必须要花很大精力于整顿校风、调整办学方针，从大的格局上把北大引向现代大学之路，事实上还来不及充分展开以自由学术为主线的自由教育思想于教育的实践，而首先是大力推进“兼容并蓄、学术自由”以及“教授治校”、“学生自治”等。这些事实使得人们比较容易注意到他对学术自由的重视而忽略了他对自由学术的价值的看重，注意到了他对教育自由的捍卫而忽略了他对自由教育的崇尚。
自觉的自由教育理念在大学推行，是产生大师级人物的必要条件之一。这一点已被中外历史所证明。
在进入上世纪50年代之后，中国大规模发展的是工科、农科，大力凸显工科的地位，有一定自由教育传统的清华也变成了纯工科大学，而新建的院校除个别外大都是工科(或农林医)院校，不仅单个的专业强调对口，而且整个学校被要求对口，整个学校成了专业院校，诸如纺织学院、公路学院、铁路学院、煤炭学院、石油学院、化工学院、粮食学院、地质学院、矿冶学院、水产学院、畜牧学院……为了国家的经济建设，当然需要发展相关的各种专业，但办学校与办专业不是一回事，一方面大学的目的不仅仅在于经济，另一方面专业或相应学科之间有其内部关系，均应在考虑之列。然而，大量的政府职能部门直接办学的格局使这种考虑更容易被忽略。
上述局面从上世纪50年代起，在其后的30年甚至40年，直到上世纪90年代，一些著名的理工科大学有的甚至还找不到一位能讲授中国通史的教授，找不到一位能讲授哲学原理的教授，找不到能讲授中国哲学史、外国哲学史的教授……虽然中国高等教育界的有识之士已经意识到这一局面的严重性，但改变这种局面亦非一日之功。
综上所述，中国大学缺乏自由教育的传统，具有鲜明自由教育思想的教育思想家少之又少。尤其是近半个多世纪以来，为何中国缺少大师级人物，缺少牛顿、爱因斯坦、普朗克这样的大科学家，缺少如康德、黑格尔、马克思这样的大思想家，缺少诺贝尔奖获得者，缺少如我们自己曾有的熊十力、冯友兰、陈寅恪这样的大师?人们普遍在思考，虽然今日之中国能对此予以面对并深思之已是一个进步，但是答案在哪里呢?肯定难以一言以蔽之，然而从大学教育思想上去寻找原因也是必需的。欧洲包括科学事业发展在内的繁荣是大大受益于对自由学术之崇尚的，这一点恩格斯已有明确的论断，亦当给我们以启示。
自由教育的肥沃土壤不是上天赋予的，它是由文化孕育和积累而形成的。这种至关重要的文化又从何而来呢?虽然作为传统在这方面正有我们的不足，但不是没有任何东西可以借鉴的。毫无疑问，对于现实而言，社会环境的变革和大学自身的改造对于这种文化的生成都是不可或缺的。
大学应有实施通识教育的机构，如哈佛大学设立哈佛学院，日本东京大学设立教养部，道识教育由它们来负责实施。在美国一些著名大学里，自由教育以实施通识教育来体现，其相应的机构里不乏著名的学术大师。一切都表明，通识教育决不是无足轻重的。并且，自由教育之精神贯穿于大学教育的全程，影响大学教育的全程。
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