时间：2022-11-09 00:47:04
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇义务教育论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
义务教育的发展离不开财政的保障，即教育投资。教育投资的来源结构一般分为政府、企业和个人这三大主体对教育的投资。其中，个人对教育的支出，即家庭教育投入。家庭教育投入是指一个家庭为使自己的孩子能接受教育和接受好的教育而支出的费用。从20世纪90年代初开始，我国教育经费来源结构的一个显著变化，即家庭对教育成本负担的份额明显增大，这对解决我国教育事业自身发展的需求与教育经费供给不足之间的矛盾起到了积极的作用。目前家庭教育投资虽然在整个教育投资中所占比例较小，但这些支出在弥补政府财政投入不足、提高教师工资福利待遇及满足不同家庭子女的差异化需求方面具有举足轻重的作用。
1.提高教师工资及福利待遇
义务教育阶段教师工资、福利是指义务教育阶段教师的基本工资和学校发的各种福利津贴及由于从事教育教学工作而获得的额外利益。[3]义务教育教师工资待遇问题，影响着广大教育工作者的情绪，与其他行业人员工资收入的反差致使教师职业缺乏吸引力，许多优秀人才不愿意从事教育工作。足见，义务教育阶段教师的工资福利待遇与其教学质量存在正相关性。目前我国实施绩效工资政策以提高教师工作的积极性，但由于政府教育投资限额，学校可灵活支配的教育事业费不足，使得教师工资相对而言仍比较低，于此需要拓宽学校教育经费的来源渠道来提高教师的福利待遇。家庭教育投入作为教育投资的主体之一，在缓解学校经费不足方面有助于教师工资福利待遇和教师教学积极性的提高，进而有利于义务教育质量的提升。
2.满足不同受教育者的差异化需求
教育投资的客体是具有主观能动性的个体，不同个体的兴趣爱好亦千差万别，于此其多样化的受教育需求需要家庭教育投入来满足，比如选择重点校需要缴纳较多的择校费以及参加各式各样的兴趣班等。具体表现在两个方面：一方面，从学校的角度出发，学校教育自身的局限性使得家庭需要对子女受教育进行额外的投资。另一方面，从受教育者的角度出发，每一个个体的天赋秉性都是不一样的，接受教育的能力也有高低之别，此时家庭对接受能力较弱的小孩进行额外的投资，有助于其跟上学校教学的进度，从而对义务教育质量整体的提升产生积极的影响；另外，每个孩子都有着不同的兴趣爱好，学校不可能为了少数孩子某些方面的爱好进行单独教育，这样家庭通过投资可以弥补学校这方面的不足，从而有利于孩子的全面发展。
二、家庭教育投入偏差对义务教育质量的消极影响
伴随着教育扩招出现的“学历热”现象，驱使家庭对子女教育过度投资，使得家庭教育投入已经偏离了正常的轨道。不同收入家庭之间教育投入的差距拉大、家庭教育投入结构失衡以及不同收入家庭之间的盲目攀比等等，使得教育不公平与教育资源配置失衡等问题更加突出。
1.不同收入家庭教育投入的不平衡加剧了教育机会获得的不平等性
现阶段，我国居民家庭总体义务教育投入水平是偏高的。通过观察发现，低收入家庭的教育支出与高收入家庭旗鼓相当，甚至略高于高收入家庭。笔者认为主要原因在于低收入家庭对教育资源占有不足导致教育质量水平的低下；外加教育补偿功能的诱导，使得这些家庭为了子女能够接受更好的教育，不断增加教育投入比例，甚至出现与高收入家庭之间攀比的现象。越来越高的家庭教育支出以及较低的社会资本使其无法承担，最终其子女仍将丧失接受更高层次教育的机会。“马太效应”的恶性循环加剧了不同收入家庭子女教育机会获得的不公平性。
2.家庭对子女的学校外教育投入远远超过学校内教育投入
我国义务教育虽然实行免费政策，但是不同收入水平的家庭对教育需求程度是不一样的。家庭教育投入在满足不同家庭子女多样性的教育需求方面发挥着重要的作用。家庭教育支出，主要分为学校内教育支出和学校外教育支出。学校内教育支出又被分为一般支出和特殊支出，一般支出主要是指家庭缴纳给学校的学杂费和其他费用这两项支出；[4]特殊支出，在义务教育阶段，以中小学的择校费为主体。学校外教育支出，主要包括家庭给子女报的培训班、补习班、家教等直接支出；当然还包括一些校区房租费等间接支出（见表1，表2，表3）[4]。通过对有子女接受义务教育的家庭的教育投入结构研究发现，学校外支出已经超越了学校内支出，尤其在课外培训班、特长班和家教这三个项目的支出上（见图1）[4]。家庭这种过度的学校外教育投入加重了子女的学习负担，而且容易使受教育者对学校教育形成抵触心理。
3.家庭对优质教育资源的投入偏好导致稀缺教育资源的浪费
家庭对教育的投入是希望子女接受高质量的教育即优质教育，以期获得较高的预期收益。然而绝大多数家庭对优质教育的关注和思考，主要聚焦在资源的扩张和提升上，缺少对教育价值观的根本思考[5]，即拥有优质的教育资源并不一定能确保产生优质的教育。如今许多学校，经过政府主导的资源配置，在办学硬件设施上已经具有相当高的现代化水平，但是相应的教学质量却并没有得到提升。家庭教育投入过度倾向高质量的教育资源反而会使得原本就稀缺的优质资源更加紧张，甚至在一定程度上会影响优质资源本身的最佳配置，影响其效用的发挥。另外，这种投入取向还会使部分“薄弱”的教育资源过于闲置，达不到应有的利用程度，造成资源浪费，如乡村学校的衰败与希望学校的空置，是与家庭教育投入取向的变化分不开的。
三、积极引导家庭教育投入
在推进教育经费来源渠道多元化的进程中，家庭教育投入存在过高或者过度现象，引发了择校热、教育机会不平等以及稀缺教育资源配置效率低等诸多问题。所以我们要积极引导家庭教育投入，使其效用得到最大化发挥。
1.科学制定家庭教育投资目标
我国目前家庭教育投入整体上已经达到一个较高水平。然而由于不合理的教育投资行为，大多数家庭承受着严重的经济负担，尤其是低收入家庭。处于这一层次的家庭虽然收入不高，但是家庭教育投入的水平与高收入家庭相当甚至更高。首先，不同收入的家庭应该根据家庭收入的实际情况，制定科学的家庭教育投资目标，盲目攀比不仅加重了家庭的经济负担，而且会降低家庭教育投资的回报率；其次，家庭还应该根据子女的具体情况对其接受教育进行投资。每个孩子的天性禀赋是不同的，因而接受知识的能力也是有差别的，家庭要正视孩子间的差异，对自己孩子的能力有一个正确的定位，根据孩子的实际情况，确定家庭教育投资的目标，以避免不必要的投资和教育资源的浪费。
2.合理分配家庭教育投资结构
通过上面对家庭教育投入结构的分析，我们看到家庭用于学校外的教育支出比重要高于学校内教育支出，而学校外教育支出主要用于培训班、补习班以及聘用家教等项目上。可见，目前家庭的教育投资主要是智力投资，对非智力层面如德育、文化兴趣等方面的经费投入占家庭总收入的比例很低。这一投资行为一方面使受教育者容易被培养成一台考试机器，缺乏活力和创新能力；另一方面对投资者即家庭而言，其教育投资的回报率，从长远来看将会低于其预期的收益。因此，家庭应该转变以往重智轻德的思想，树立全方位发展的人才培养观。在家庭教育投入时，要全面考虑及合理分配德、智、体等各方面的投资比例。
3.有效引导家庭教育投资取向
作为一种母语教育，古代语文教育在长期发展的过程中形成了具有汉民族特色的传统。简言之，它主要有以下特点：
1.语文学习和经学、历史、伦理学、百科知识合为一体
古代语文没有单独设科，语言文字的学习是和经学、历史、自然百科知识的学习结合在一起的。从先秦的《诗经》，到三国魏晋时期的《急就章》《千字文》，直到后来的《三字经》《幼学琼林》《龙文鞭影》等，学习内容都是综合性的。隋唐以后，直到清末，学校教育和科举有密切的关系，包括官学、私学和半官方的书院呈现出双轨制的特点：一部分人由蒙学学习，然后学习经学、史学、地理、诗赋及其他经济之才（经世济民），直到最后走科举道路；而更多的人只有机会在蒙学阶段学习。从汉代到明清，儒家学说成为各类课程的指导思想，对各个历史时期的家塾、乡学、书馆、经馆起着指导作用。语文教育的总目标是通过“识字—读书”教育，培养“修身、养性、齐家、治国、平天下”的人才。所以，所有蒙学语文教材都贯穿这一思想。
2.语文学习重视基本训练，主张循序渐进
首先，传统语文教学强调识字教学。这是由汉字特点决定的。“多识于鸟兽草木之名”“通经必先识字”被奉为原则。因此，文字和音韵的训练被认为是一切学问的基础。蒙学以集中识字为起始，在较短时间内让儿童掌握两千多字，然后再教以阅读、吟诵。从秦汉开始，历代有数量众多的识字教材出现，如前文提到的《三字经》《百家姓》《幼学琼林》，其选编形式为韵语、历史故事、诗歌，句式整齐、音韵谐调，读起来琅琅上口，易于背诵和记忆。其次，传统语文教学重视写字教学。由于汉字独有的图案美，书法成为国粹，并从隋唐以后进入考试范围。可见，传统语文教育对写字十分重视。再次，传统语文教学重视朗读吟诵和背默。汉字之四声使格律诗成为语文教育一部分。历代教育者对诗歌教育都非常重视。“诗教”成为中国历代教育奉行的原则。从三国时董遇的“读书百遍，其义自见”，到宋代朱熹的“读书须三到———眼到、口到、心到”，诸多格言强调：读的目的是为了记忆。所以，读以后还要诵，更重要的是背。为了有利于背诵，熟读以外，还要求反复涵泳，深入体会。这种背诵记忆的训练一方面是“诗教”的需要，一方面也着力于将语感转化为写作能力。当然，这种强调记忆背诵的学习方法也存在一定弊端，即片面重视感性、重视实践，往往忽视理解，也不利于培养儿童的独立思考能力。尤其是，明清科举考试的主要内容限于“四书五经”，结果学生“死记经书、熟诵注疏”，扼制了智力、能力的发展。这一点受到历代有识之士的诟病。最后，传统语文教学要求循序渐进，反对学习过程中的“凌节”“躐等”的做法。先秦的《学记》里就有“杂施而不孙（顺），则坏乱而不修”的说法。宋代以后，各种学校都有比较严密的“学规”“章程”，详细规定了从小学生到成人的课程内容，形成了比较完整的体系。
3.语文学习提倡“质疑”“问难”
古代语文教育虽然被批评有“死记硬背”的弊端，但是在具体的教学过程中仍然有许多优良传统值得肯定。例如，从孔子的“学思结合”“启发式”到孟子的“多问则裕”“君子深造之道欲其自得之”，再到宋儒提倡“读书存疑”“于不疑处有疑”，都是传统教育中优良的地方。从宋代一直到清代，书院经常有师生就某个问题进行辩驳的活动，如著名的学海堂、诂经精舍等。当然，这种“问难”“议论”一般都出现在年龄层次较高的学生中，并没有广泛地运用到蒙学中去。但是，这体现了传统教育中“问难”的特点。此外，清代的一些教育家在语文教育方面创立了许多有效的方法和原则。例如，唐彪主张在教学过程中师生之间要互相辩驳；王筠则认为对不善言辞的学生，教师要加以诱导。
4.语文训练注重读写结合、博约兼济
基本上，传统语文教育中，口语和书面语教学是脱节的。一般人认为孩子到学校就是来学习读和写的。所以，学校教育十分重视读写结合。首先，强调多读。读得多，才能记得牢、思考深入，写起文章就能“取之左右逢其源”。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和坡的“博观而约取，厚积而薄发”被读书人奉为圭臬。元代程端礼《程氏家塾读书分年日程》用史蒙卿的话概括了阅读和写作的关系为：“读书如销铜，作文如铸器”“劳于读书，逸于作文”。其次，强调读与写结合，从模仿到独创。从隋唐开始，传统写作可以称为“双轨制”：一方面，学写古文，主要以秦汉文章和历代名家之作为榜样；另一方面，学写应试文章，如唐宋读书人学习写策论、诗赋，明清写“制艺”（也称时文、八股文）、策论、试帖诗。无论哪一级学校都要教这类文章。著名的教育家颜元（习斋）反对程朱理学，但是在他办的学校里也有“帖括斋”（帖括就是学习八股文和试帖诗）。除了上述几条，传统语文教学还有许多特点。例如，读书要将精读、略读与泛读结合起来；重视声律、音韵、修辞、训诂，轻视语法，等等。这些传统都和汉字、汉语本身特点有关，也和汉族的思维习惯有关。
二、传统语文教育对当下教学的启示
现代语文教育是从1904年开始的。五四以后，传统语文教育的一些教学方法受到很大的冲击。相当一段时间以来，传统语文教育好像就是“死记硬背”的代名词。其实，正像朱自清先生在《古文学的欣赏》里说的：“历史是连续的，我们不能割断历史。”这才是一种正确的态度。母语学习的历史也应该是延续的。在漫长的历史过程中，中国人在母语教学上积累了丰富的经验。对此，我们要加以研究，取其精华，弃其糟粕。笔者认为，从今天小学语文教育的实际情况看，我们完全可以从传统语文教育中获得启迪，来纠正当前一些不当的做法。
1.强调识字写字教学，培养良好习惯
汉字是我们民族独有的一种文字。过去有一种否定汉字的倾向———所谓“汉字走拼音化道路”。殊不知，这是一种民族虚无主义的表现。这一倾向带来的消极影响至今仍然没有清除。再者，当今社会电脑普及，许多人提笔就忘字。同时，字写得不好的现象也很普遍。这些问题的根子在于小学语文教学。传统语文教育强调识字、写字，从临摹开始，到自己写字。这不只是写好了字，更重要的是养成做事认真的态度。宋学家程颢说，我写字时很恭敬、认真，不是要字好，只是这个恭敬的态度就是做学问。但是，现在的小学教育似乎对识字写字教学有所忽视了。其实，在以前，写字教学还是很受重视的。现在，我们有必要重提写字教学，使我们的孩子从小养成良好的习惯。
2.反对躐等而上、陵节而施，提倡循序渐进
据我观察，现在小学语文课堂普遍存在一种超越学生能力的训练。流行的“阅读分析”练习题，以及一些观摩课、公开课提的问题大多超越学生的实际能力。叶斯帕森说：“语言学习要让孩子们到语言的海洋里游泳。”可是，我们往往不让他们“游泳”，偏要让他们在岸上不断分析、解释那“游泳动作”如何漂亮、如何合理，而学生其实并没有真正理解，就是记住了也只是一些教参和考卷上的答案（充其量是一些名家的“意见”，连知识也算不上）。但是，由于所谓的“标准答案”不可捉摸，学生总是答不到点子上，所以不断遭受挫折。传统语文教学要求背诵、默写都是有明确要求的，循序渐进就可以一步步学会阅读和表达。那种以“发展学生思维”为名，其实不着边际的满堂串问可以休矣。
3.强调记忆背诵，增加知识积累
在一段相当长的时间里，背诵古诗文被认为是“死记硬背”。其实，什么叫学习？心理学认为，学习就是同遗忘做斗争，没有记忆一切都无从谈起。德国维茨堡学派认为，在语言学习保持学习材料的效率上，带着记忆目的去背诵比不断重复学习更加有效。无论外语学习，还是母语学习，都需要记忆，尤其是口语和书面语不一致的文言文古诗词，不背诵等于没有学。朱自清认为，与其读十本诗集不如背诵三百首诗。这叫“伤其十指不如断其一指”。
一、着力解决薄弱学校“弱”的问题
1、农村薄弱校工程建设有效推进。我区在全市首家启动农村薄弱学校建设工程，年，区委、区政府先后出台《五套班子及区直部门挂钩帮扶农村薄弱校的通知》和《关于进一步加强农村薄弱学校建设实施方案》。两年多来，我们采取有力措施，落实农村薄弱校建设实施方案，全区共投入资金1975万元，购置电脑1570台、课桌椅7000张，铺设塑胶操场11个，农村薄弱校办学条件显著改善。逐步健全城乡教育结对帮扶的长效机制，五中等18所城镇学校与31所农村薄弱学校实行“校对校”对口帮扶。去年5月日报教育版用较大篇幅以“给农村薄弱校输血——区着力推进城乡教育均衡发展”，专题介绍我区着力推进城乡教育均衡发展举措。
2、农村学校校安工程建设有序推进。按照上级部署，紧紧抓住新一轮校舍抗震改造新机遇，采取了抓排查、抓规划、抓鉴定、抓建档、抓调整、抓手续、抓推进等一系列有力措施，有效推进校安工程建设。年，西厝中学教学楼等9个校安工程建成投入使用。年，我区把校安工程建设纳入区政府本年度12件为民办实事项目，建设48个项目，重点推进十二中学生宿舍楼、青山中学综合楼等42个农村学校校安工程项目建设，目前18个项目竣工，24个在建。年建设47个项目，其中农村学校占42个，今年秋季，十二中学生教学楼、实验综合楼，龙桥洋西小学教学楼，霞林街道中心小学教学楼，下黄小学教学楼等大部分项目建成并投入使用。
3、农村义务教育标准化学校建设成效明显。按照省级标准化学校建设标准要求，先后投入资金1200万元，为东沙中学、东海中心小学等13所学校添置教学仪器设备，建设塑胶跑道，完善办学条件。目前13所学校已通过标准化学校省级验收。同时，完成东沙中学、柯朱中学、西厝中学、常太中心小学、青山中学5个卫生校园建设。
4、农村现代远程教育工程取得成效。投入资金200万元，购置电脑300台和一批电化设备，完成东沙中学、西厝中学、东海中心小学、十二中等12个信息技术教育试点的建设，全区信息技术教育水平得到提升。今年要继续加大农村现代远程教育工程的投入力度，促进18个新信息技术教育点的建设。
今年要继续推进农村学校42个校安工程项目建设，分解区财政200万元专项资金，为农村薄弱校添置电脑、课桌椅、铺设塑胶操场，改善农村薄弱校办学条件。推进义务教育标准化学校建设，今年要完成33所标准化学校建设任务，至2013年，全区所有中小学校均达到省定基本办学标准。
二、着力解决城区教育规模“大”的问题
近年来，我区学校扩容方面成绩突出，全区校园面积新增305亩，校舍面积新增25.79万平方米，学位新增3000多个。重点推进城区学校扩容改造工程建设，五中新校区学生食堂、体育馆、学生公寓、运动场、看台、教学楼1建成投入使用；今年8月所有项目全部建成，实现五中与三中校园互换，促进三中办学规模扩大。文献中学南、北教学楼，南门学校综合楼建成投入使用。区第一实验小学建成投入使用；棠坡小学升格为区第二实验小学；正在筹建华林学校、文献中学新校区（园中学）。逸夫实验幼儿园新校区已完成主体建设，幼儿园与小学剥离，扩大逸夫实验小学办学规模。城区学校扩容建设后，有效解决文献中学、南门学校、逸夫实验小学等校班生规模过大问题。
三、着力解决农村学校资金“缺”的问题
1、加大农村教育经费投入力度。一是统一生均公用经费标准。年度始，我区实行城乡和农村统一生均公用经费标准，农村小学每生每年由原来280元提高到350元，农村初中每生每年由原来420元提高到550元，每年增加农村教育经费410万元，确保教育经费持续均衡增长。二是清欠农村义务教育债务。-年度，我区对农村义务教育债务进行全面普查，全部清欠了19所中小学校债务，投入清欠资金1323万元。三是倾斜农村薄弱学校经费。年度，投入资金945.65万元，专项用于薄弱学校设备购置和校舍维修。四是积极鼓励民资捐款助学。2008年以来，全区多渠道筹资达3000多万元。年、年春节期间，东海、灵川两个沿海镇发扬重教兴学的优良传统，利用民营企业家返乡过节的有利时机，召开多场新春联谊会，募集资金达1200多万元；十八中以校庆为契机筹资312万元，这些资金专项用于校舍安全工程建设。
2、完善贫困学生资助政策。一是对义务教育阶段免除学生学杂费。年度，全区义务教育阶段中小学近4万学生受益，共补助免除学杂费资金900多万元；二是对农村义务教育学生免费提供教科书。年度，免费提供农村中小学生教科书共19844人资金182.1万元。三是对农村义务教育寄宿生补助生活费。年度，对2207个寄宿生补助生活费72.47万元。同时，全面启动“免费营养早餐工程”，确保农村寄宿生每天“一杯豆浆、一个鸡蛋、一至二个馒头”。四是减免“一、二女户”贫困高中学生学费。年度，共对239人“一、二女户”贫困高中减免学费，减免资金6.14万元。
今年，要继续依法落实教育经费的“三个增长”，财政安排上，坚持“教育优先”的原则，认真落实年校安工程配套资金，确保48个项目有效推进。继续落实农村义务教育阶段免除学杂费和贫困家庭、低保家庭子女“两免一补”等优惠扶持政策。继续教育经费按教师工资总额1.5%—2.5%核拨，有效落实教师培训专项资金。重视职业教育，教育附加30%用于职业教育发展。充分发动社会各界捐资兴学，营造浓厚的捐资助学氛围，弥补教育发展所需经费的不足。
四、着力解决学校布局“劣”的问题
以“校安工程建设”为契机，有效整合教育资源，促进我区教育均衡发展。拟在农村四个学校设立九年一贯制学校的文件，撤园头小学并入园头中学，设立园头学校；撤青山小学并入青山中学，设立青山学校；迁建常太中学并入常太中心小学，设立常太学校；撤濑厝、埔柳、隆兴小学并入埔柳中学，设立埔柳学校。同时，投入1123.5万元，迁建华一中心小学，华一原校址并入十二中，扩大十二中校园面积。资源的整合，促进了学校教育教学资源优化组合，合理配置，资源共享；实现了中小学教师优势互补，提高教育质量和办学效益；防止了校舍重建出现闲置浪费，节省建设资金近千万元。
五、着力解决队伍建设“差”的问题
着力创新机制，打造高素质干部和教师队伍。
1、出台切实加强队伍建设文件。年，区政府出台《进一步加强中小学教师队伍建设的实施意见》，通过加强和改进师德建设，完善教师补充机制，优化农村教师队伍结构，建立交流机制，加强师资培训，改善教师待遇等多项措施，提高了教师职业道德水平，促进了教育师资均衡配置，提升了我区师资素质和能力。每年暑假，组织实施中小学校级干部绩效考核，由副局长分别担任组长，从区教育督导室、进修学校抽调精干人员组成考核组，对中小学校级班子进行绩效考核，加强了对校级班子的管理。
2、本科生首次进偏僻小学任教。精心组织、周密布置，实施师范类毕业生公开竞聘考试，三年来择优招聘师范类毕业生198人，充实到农村中小学和幼儿园任教，年本科生首次进偏僻小学任教，有效解决农村紧缺学科教师不足、学科结构不合理和学校无法开齐开足课程的问题。
3、支教挂教31个薄弱校。落实支教制度，安排43位中小学教师到农村薄弱校支教；组织公开课、学科教学观摩近80场次；特级教师、省市学科带头人、市级以上骨干教师及部分区级骨干教师送教下乡25人次；16所城乡学校实施中层以上管理干部互访；区教师进修学校对口支援31个薄弱校，这一系列活动有力促进农村学校教师教学教研水平提高。
4、改善农村学校教师待遇。给予偏僻山区教师每人每月150元、山区教师每人每月100元、普通农村教师每人每月30元的津贴，调动农村教师积极性。今后要持续增加农村中小学中、高级职称职数比例，切实调动基层教师的工作积极性。
5、倾斜农村教师评先评优。隆重举行教师节表彰大会，有60多名农村优秀教师、教育工作者受到表彰，同时邀请受表彰的农村优秀教师、教育工作者观看庆祝教师节暨建国六十周年大型晚会《放歌教育》。出版《教育探索》一书，其中收入27篇农村教师论文。同时，鼓励农村教师踊跃参加“教育论坛”、说课大赛、课件制作、优秀论文评选以及教学公开周和教学开放日等活动。今年要开展全员性远程网络培训、举行名师教学观摩展示活动，举办第七届“教育论坛”和国学经典诵读活动，做好“教坛新秀”、“教学能手”、优秀论文等评选表彰活动，进一步提升全区教学质量，争取高考中考再获丰收。
六、着力解决教育管理“软”的问题
1、抓教学质量提升。出台了《关于进一步加强和规范学校教学管理的通知》和《关于规范教职工请假管理的通知》两份文件。从去年9月份起，抽调督导室、进修学校人员组成督查组随机对中小学常规管理进行督查，对督查出的问题及时通报，跟踪督促整改落实，提升了学校管理水平。多形式开展教育论坛、说课大赛等教学教研活动，我区教育教学质量再上新台阶。年，高考中考再获丰收。五中高考成绩实现了的历史性突破，中考26个教学质量指标中，我区19个指标位居全市第一，7个指标位居全市第二。
[关键词]特殊儿童;特殊教育;特教模式;学校建设
[中图分类号]G670
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2015）24-0039-02
我校是县教委直属的一所特殊教育学校，肩负着对全县适龄聋哑儿童实施义务教育的责任。如何把聋哑儿童教育好培养好？学校如何发展？这是我校历届领导不断思考、探索、实践的问题。
一、以生为本，探索教育发展
作为一所特殊教育学校，社会、家长、主管部门对我们的要求并不高，但作为特殊教育工作者，我们却深知肩上的责任并不轻。我县特殊教育起步晚，再加上受家长观念和家庭经济条件的限制，90%的聋童接受完义务教育就会直接进入社会，没有进一步接受教育的机会。所以，特殊教育学校在义务教育阶段，必须为聋童能适应社会生活做好知识、技能、交往、品格等全方位的准备。为了实现这一目标，学校确立了“以人为本，育残成才”的办学宗旨，在“以爱施教，整体育人”办学理念指导下，探索特殊教育发展之路，经过不断探索、实践，逐步构建起了“素质养成，康复矫治，从业关怀”特教模式，有效推进了特殊教育。
二、育残成才，实践特教模式
定位决定思路，理念支配行动。十多年来，我们坚持围绕教育质量中心，抓安全稳定和队伍建设两个重点，突破语言训练和职业技术两个难点的“122”工作思路，着力实践特教模式，内强素质，外树形象，争创重庆市一流特殊教育学校。
（一）突出质量中心地位，增强学生素质
1.制定和实施“个别化教育计划”（IEP），让教育有的放矢。个别化教育计划是特殊教育的基石，是特校根据聋童的身心特征和适应正常社会的实际需要而制定的针对每个聋童的具体教育方案。每个学生来到学校时，学校都首先摸清学生身体生理状况、智力状况、主要的身心缺陷和异常行为、目前的教育学习状况，以此为基础，确定学生的教育目标，规划学生的教育安置形式，明确达成目标所需要的教育教学措施，有的放矢实施教学。
2.让常态化的教科研活动提高课堂教学效率。一是以教研为手段，以提高课堂教学质量为突破口，根据教学需要开展常态化的教学研究活动，促进课堂教学质量的提高。如针对教学手语不全和自创手语不规范的问题开展“校本手语的整理与创编”研究活动，着眼于提高学生自主学习能力、合作交流能力，开展“‘三段232’课堂教学模式”的教学研究。二是以课题研究为引领，提高学校科研水平。学校参与了教育部课题“三残儿童随班就读支持保障体系”的研究，开展了县级课题“聋生与家长、健全儿童、社会有效沟通方式研究”“聋生心理健康教育研究”等课题研究活动。学校教师在教研活动中不断进步，先后在《西部特教》《现代特殊教育杂志》等国家级、省级刊物发表文章20多篇，所写论文在健康杯第四届、第五届全国中小学心理健康教育优秀成果评选大赛，重庆市一、二届特殊教育论文大赛中多次获奖30余次。
3.在“三生”理念下开展德育工作，提升聋生“四自”能力。学校坚持以德育为统帅，加强学生心育工作。近年来，学校德育处以“三生（生命、生存、生活）教育”理念为指导，开展学校德育工作，促进学生“四自”（自尊、自信、自强、自立）的提升。学校德育处根据学生的生理特点和心理特点，有计划、分阶段、有步骤地对聋生加强行为习惯、人生观和价值观、生活自理等方面的教育，按月开展“生命的起源”“学会管理自我”“学会学校生活”“这事儿我能行”“遇事要乐观”等“三生”教育主题活动，鼓其生活之勇，教其人生之道，育其生存之技，启其发展之能，使之不断成长为自尊、自信、自强、自立的自食其力、残而有为的现代社会人。
（二）突破语言训练与职业教育难点，确保学生发展
1.开展语言康复训练，促其回归主流
一方面，学校将有残余听力和部分语言能力的学生组成语言训练班，通过专门的听力言语训练和个别矫正，发展其口语表达能力和看话能力;另一方面，对听力、语言能力差的学生进行学科授课学习聋生第一语言“手语”促进其写话能力的发展，扫除聋哑儿童沟通与交流的障碍，为聋哑儿童铺平回归主流的路。
2.强化职业技术教育，助其自食其力
为了特殊儿童的生存和发展，学校除了搞好文化课教学之外，对学生的从业给予关怀。一方面，扎实开展职业技能培训，在没有专业职教师资的情况下，通过“校企结合”“校店结合”的模式，实施服装裁剪与制作、美容美发、软陶等职业技能培训，让每个学生走出学校时都有一技之长，实现适龄学生能就业。另一方面，争取建立学生实习基地，开拓职后追踪教育，学校对已就业学生开展教育跟踪，针对在企业中出现的一系列不适应问题进行教育引导，使之就好业。目前，已毕业的六届63名学生，除12人继续学习，其余51人分别在重庆长生彩印厂、长寿渝达六星厂、涪陵宏声纸箱厂、水天坪工业园区等处就业，月均工资2000元左右。
三、立足自立，推进特殊教育
今年，在校园文化建设主题年活动中，我校进一步深化办学理念和特教模式，确立了创建“自立教育”特色学校的目标，拟在科学发展观指导下，用自立教育理念全面统领学校的工作，努力构建校本化、特色化的自立教育理论、目标、管理、教育、教学、教材、教研、教养、文化、社团、评价十一大体系，提升师生的自立意识、自立能力，形成学校自立教育品牌。让学生自立可以说是每一个特教老师的希望这也是特校发展的重要目标。因此，在办校的过程中之中，需要将培养学生的自立能力作为重要目标。与此同时，需要立足于学生与学校的特点，强化养成教育，让学生能够逐步珍爱自己、尊重他人，成为一个自尊、自信的人。因此，需要制定出贴近学生需要并且能够对学生一生产生影响的相关准则，利用多种活动来开展养成教育，并有效落实各种教育形式。
现代特殊教育需要我们在办学的过程中树立起正确的教育理念，从多方出发，加强学校与家庭的联系，让特殊儿童能够在和谐的环境之中得到“爱”的熏陶，让他们的生活自理能力、交往能力以及社会适应能力得到全方位的发展。
参考文献：
关键词：教材；阅读教学；讲课文；教读法
初中苏教版教材中，鲁迅作品分别散见于：七年级上册第三单元“民俗风情”―《社戏》；七年级下册第二单元“童年趣事”―《从百草园到三味书屋》；八年级下册第四单元“小说之林”―《孔乙己》；九年级上册第二单元“学会读书之感悟品味欣赏”―《故乡》；九年级下册第二单元“学会读书之迅速捕捉阅读信息”―《藤野先生》；名著阅读专题《朝花夕拾》等文章。
一、教材是课堂教学中沟通师生的桥梁，也是完成语文教学的凭证
叶圣陶于20世纪40年代在多篇文章指出：“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本。” “语文教材无非是例子”这个看似不再新颖的观点在今日的语文教学中仍发挥着举足轻重的指导和纠正作用，冲击了死板的以教材为主的语文教学，强调了语文教学应该在利用教材的基础上培养学生的语文能力。
这两个看似矛盾的观点是从不同的角度去看语文教材。阅读教学中体现的则是“教教材”和“用教材教”的分歧。现行的语文阅读教学提倡二者的统一，那何时教教材，何时用教材教呢？一个重要的前提是理解二者的不同目的，然后对选文有一定的理解和辨识，根据教教材和用教材教的不同的教学目的设计阅读教学。
王荣生在中外母语教材的比较研究中对语文教材的选文的功能作出鉴别，分为“定篇”“样本”“例文”“用件”四种。“定篇”是指蕴含文学素养、文化素养的中外名篇，反映在教学策略层面是“讲课文”，如《社戏》《从百草园到三味书屋》《祝福》。“例文”“样本”是为语文知识服务的直观性质的道具，如小说《孔乙己》。“用件”的作用不在于文章具体讲了什么，而是让学生以其为载体或者扶梯辅助其他语文学习的活动，如《拿来主义》。上述的四类在课程目标实施中即为“用教材教”，反映在教学策略层面就是“教读法”。
二、教师教学标准的衡量
《全日制义务教育语文课程标准》“课程的基本理念”中积极倡导自主、合作、探究的学习方式……尤其是在大量的观课、评课中，衡量的标准往往是教师的教学方法、教学艺术。但实际上“教了什么”应当作为衡量教师教学活动的基本标准，教学模式和教学方法不是决定性的衡量标准。
讲课文的对象是“定篇”，重在悟文品字，体会作者思想、情感。如分析《从百草园到三味书屋》，首先要自我发问：在这篇课文中，最值得讲的在哪里？从何处讲起？在中学的阅读教学中，教师固然要常教常新，但不能忽略基本知识和基本技能的传授，尤其是初中的教学，更应从基本的语言入手。单元标题“童年趣事”就给这篇文章解读提供了一个符合教材编排逻辑的切入点：文章语言运用里体现出来的童心童趣。“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”将具体的字词句放回文本的具体语境中，去感受语言和文学。正是把这个文字描写的明明不能称作乐园的地方称作乐园，才能进一步设疑，激发学生的兴趣去挖掘文本，去体会童心童趣。
三、“讲课文”和“教读法”的区别
阅读教学中的“讲课文”和“教读法”的区别在于对教材文本的认知和处理上。若是就单独的课堂教学效果而言，讲课文与教读法是各有特色，不同的教师根据自身的素养和对语文教材的把握，将具体的方法应用于具体的课堂。“讲课文”是在具体的文字分析中引导学生理解感受，在潜移默化中形成一定的阅读思维和阅读方法；“教读法”则是教给学生正确的阅读方法，使得学生能自我理解感受。若方法使用得当，效果自然各有千秋。
但语文教育的好坏不能以短期的精彩，而应以较长的一段时间内的实践效果为标准。讲课文和教读法都要避免一个严重的问题，即主题先行。因而教师自身要处理好阅读过程中的“言传”和“意会”的关系。教师的“意会”是要准确地通过引导，将设置的问题“言传”出来，帮助学生以主体的身份去感悟，然后达到自身的“意会”。教师的“言传”只是一针见血的点拨，但正是从这一缸水折射出的一滴水，可以变成学生头脑中的星星之火，在指导学生意会、再发言交流的过程中渐成燎原之势，培养学生正确的阅读习惯和较好的人文素养。
参考文献：
[1]中央教育科学研究所编.叶圣陶教育论文集[M].北京：教育科学出版社，1980.
[2]王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007.
[关键词] 多元文化音乐教育 互联网 城镇中小学
一、目前音乐教育面临的挑战
本研究课题的开展是基于两个前提:第一,随着互联网时代的来临,网络成为影响人们生活的一个重要方面,它彻底颠覆了人们获取知识和技能的方式。所以,网络不久也将会改变我们国家的音乐教育。第二,为了适应21世纪国际竞争和本国经济及社会发展要求,各国在音乐教育改革中越来越注重多元文化与本土文化的结合,美国《音乐教育国家标准》所规定的九项音乐学习领域别包括了“理解世界各类音乐”。
但是,目前,我国城镇中小学音乐课堂的教育水平却严重落后,很难适应全球化的要求,主要体现在三个方面:
第一,缺乏专业的师资。大部分城镇中小学的音乐教师是学校中爱好音乐的老师,或者其他科目的教师兼任的,这些教师没有经过专业音乐院校的系统学习,不懂得怎样去进行音乐教学,更不知道用音乐去陶冶情操,开发智力,开阔眼界。
第二,教学方法比较落后。在唱歌方面主要还是采取老师唱一句学生跟一句的教唱方法,欣赏课主要是用录音机放几首歌曲给学生听,听完了就结束了,学生除了对明显的旋律有点印象以外,其他的什么都没学到。视唱练耳更是很少专门去训练过。
第三,教学内容比较单一。基本上只是按照书本上的教学内容,凭着教师自己的喜好选择一些所谓好听、好唱的歌曲教学,对于比较陌生的歌曲就放一边。对于国外的经典歌曲也教唱一下,但内容仅仅局限在欧洲范围以内。教材上的视唱练耳、音乐欣赏以及唱游很少去实践。
根据笔者对最新的音乐实验教材的分析发现,最新教材关于多元文化音乐的内容还有所欠缺。一方面,对世界音乐的教育还停留在以欧洲音乐为中心的基础上,只是加入很少量的其他民族音乐;另外一方面,我国的民族音乐在总曲目中似乎也只是作为一种点缀,没有得到应有的重视。具体如下表所示:
由于我国城镇农村小学音乐教育水平难以达到《全日制义务教育音乐课程标准》的要求,不能适应本标准提出的“弘扬民族音乐,理解多元文化”理念(《全日制义务教育音乐课程标准》前言基本理念:理解多元文化)。为此,本论文在深刻理解多元文化教育的基础上,详细阐述了在我国城镇农村小学推进多元文化音乐教育的意义以及依托互联网在城镇中小学推进多元文化音乐教育的方法。
二、对多元文化音乐教育的理解及其走进城镇中小学的意义分析
在音乐教育水平相对落后的城镇中小学开展多元文化音乐教育,既符合素质教育的基本要求,同时利用互联网手段,又暗合音乐教育培养创造性思维的观点。当然了,互联网这种手段的使用,一方面弥补了城镇农村小学师资力量的不足,另外一方面,其本身就是一种创造性教育。具体来说,依托互联网在我国城镇农村小学推进多元文化音乐教育的意义主要体现在五个方面:
1.通过对不同音乐文化的学习,让小学生了解一个地区或国家的文化,并从中获得民族自尊,学习尊重与忍让其他民族的音乐文化。
“随着社会的发展,世界各国之间的联系越来越紧密,包括经济、政治、文化等。而音乐又是文化中很重要的一部分(《全日制义务教育音乐课程标准》总目标:情感态度与价值观)。”通过学习不同国家、不同民族、不同时代的作品,感知音乐中的民族风格和情感,了解不同民族的音乐传统,热爱中华民族和世界其他民族的音乐。我们经常可以看到、听到许多种不同的音乐在世界的每一个角落里被演唱着、演奏着、欣赏着。要认识这富有表现力的音乐并分享它们,需要我们有对全世界人民的同情心和理解。西方人追求绝对音响,而东方人的追求却恰恰相反;西方主要服务于典礼以及舞会、围绕宗教音乐,而东方音乐主要服务于仪式。换句话说,在东西方音乐文化背景中存在着许多差异,有着不同的历史,并且两种音乐风格以两种分离的形式发展。我们必须要克服西方倾向的价值体系。要想克服这种倾向,我们必须从小就开始培养学生的对音乐的审美观和价值观,所以,在小学加入多元音乐已经迫在眉睫了。
2.通过多元音乐文化的学习,可以打开学生的眼界,开阔他们的视野
目前,我国中小学音乐教材中的曲目大多数都是国内的传统音乐,也有少数的外国歌曲,但基本上都是德、奥、意大利及少数西欧国家的古典音乐,就连西欧的传统音乐就很少,学生接触的音乐范围太狭窄。所以,我们有责任让学生知道生活在这个地球上的除了中国和少数西欧国家的人们以外,还有许许多多东方国家的人们。
3.通过认识多元文化的音乐,培养学生的判断和辨别能力
现在很多人认为西方的古典、浪漫音乐就是好的音乐,即所谓的“高雅音乐”,除此之外的就是不好的音乐,即“通俗”音乐。一切都用西方古典音乐的标准来衡量世界各国的民族音乐。无疑这种观念是陈旧的、片面的。其实,这种观念并不足为奇。这与我国长期以来的国民音乐教育体制和占主导地位的音乐团体对人们的影响有很大关系。要想从根本上改变人们这种对音乐片面的认识,从思想上改变其审美观和价值观,还得要从中小学做起。要让学生尽可能地多地接触除了西方古典音乐以外的世界各国的音乐,让他们自己学会聆听、思考并做出判断,什么音乐是好的音乐;什么音乐是不好的音乐。由此形成自己的审美观和价值观。
4.让小学生通过对不同音乐文化的学习,了解该文化中人们的生活情形
音乐起源很重要的一个方面就是生活。所以,一个国家和地区的音乐一定是与这里人们的生活息息相关的。在小学的语文课本中也有一些世界各国的经典文章,这些文章基本上都是反映的现实生活,但仅仅从这些表面的文字去理解他们的生活还是不够深入,我认为,如果把这些文字与他们的音乐联系起来,就会理解得更加透彻。例如,美国的孩子是伴着爵士和摇滚长大的;西欧的孩子是伴随着莫扎特和贝多芬长大的,蒙古族的孩子是伴随着悠扬的长调长大的。
5.通过演唱、欣赏、演奏以及对于活动的参与开拓学生对不同音乐文化的美感体验
在教授世界民族音乐时,一方面,可以通过理论的讲解进行传授;另一方面,可以通过聆听、学生亲自参与实践等方法进行。在学生亲自参与活动的过程中,学生的身体和心灵都能融入到音乐中去,去感受异国文化所带来的音乐情趣,用心体会世界上每个角落的美丽风景。每个民族都有自己富有民族特色的乐器,而每一种乐器都是这个民族智慧的结晶。例如,组成越南巴厘岛甘美兰音乐的各种打击乐器;印度的西塔尔琴、维拉琴;日本的尺八;新疆的冬不拉;蒙古族的马头琴;等等。这些乐器都具有各种不同的音色,我们要让学生尽可能地多听这些民族的音乐,训练他们的耳朵,培养良好的听辩能力。
三、依托互联网在城镇中小学推进多元文化音乐教育的方法探讨
以笔者工作的重庆开县为例,学校设置了电脑室,小学生在学校可以接触网络。当然,在城镇内也有多家网吧,大部分家庭都有电话线,有计算机的家庭也不在少数。为了充分利用互联网资源开展多元文化教育,音乐教师需要重点加强以下几个方面的工作:
1.建立世界音乐曲目资料库。教师要首先通过网络获取世界音乐的资料,形成适合小学不同阶段的曲目体系,针对不同学生提供相对应的网络资料。
2.将网络资源充分结合实际课堂教学。完善小学音乐教师备课素材、音乐教学图片资料、CAI课件、教材歌曲MTV、视频素材、音乐教具、音乐新教材资料库等。
例如,音乐教师在线网就公布了《小学音乐教材歌曲CAI课件》,包含教材歌曲43首,分五大主题制作:看画创作情境、实况演唱赏析、歌谱趣味学习、歌词精辟分析、为你卡拉OK。还有更多的栏目供不同教师参考。
3.作为教师,可以帮助学生搜索整理代表不同民族的音乐网站,以作为教育素材,然后让学生自己上网查阅,了解学习。作为学生,要预习和复习重要考核内容。
4.建议学校设立自己的多元文化音乐教育网站。在网页制作方面,应偏重于有利于激发学生趣味操作的内容,避免死板的文字和音乐,实现网站和学生之间的互动。
四、结语
无论是音乐教学还是其它科目的教学,我国在中小学阶段对于网络的运用总地来说还是比较少的,尤其是让学生自己独自去操作的方式有利有弊。现阶段,我国城镇中小学的硬件设备还不完善。目前,我们只能把网络教学作为日常教学的辅助手段加以运用。笔者在此希望音乐教师们可以根据当地实际情况以及学生的需要,适当调整教学方法,以达到最佳的教学效果,从而使网络这一现代化的工具更好地为我们的教学服务。
参考文献:
[1]张淑珍.音乐新课程标准与学科素质培养[M].中国纺织出版社,2002.
[2]郭声健.音乐教育论[M].湖南文艺出版社,2004.
[3]中国音乐杂志社.文系琴韵――第三、四届全国音乐教育获奖论文精选编.人民音乐出版社,2005.
[4]管建华.世纪之交――中国音乐教育与世界音乐教育.南京师范大学出版社,2002.
[5]魏煌.论多元文化音乐教育的文化思考[J].音乐研究,2002,(1).
[6]管建华.音乐的跨文化研究与多元文化音乐教育[J].中国音乐,2003,(1).
[7]张谦.从“一元论”到“多元论”――对我国中小学音乐教材发展的回顾反思与展望[J].中国音乐教育,2004,(8).
摘 要：目前，“重点学校”的弊端越来越明显，在均衡发展已经成为义务教育发展战略性任务的今天，“重点学校”应当向特色学校转型，逐渐缩小学校之间的差距，实现义务教育阶段的均衡发展。
关键词：教育均衡发展；重点学校；特色学校；转型
中图分类号：G47 文献标志码：A 文章编号：1002－0845(2012)04－0089－03
教育均衡发展是当前国内外教育界尤其是义务教育领域最为关注的热点问题之一。随着经济的发展和社会的进步，人们对于教育均衡的关注度和需求越来越高，已经不再仅仅停留在“有学上”的初级阶段，而是进入到要求“上好学”、享受优质教育资源的高级阶段。在这样的背景下，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中明确指出，“均衡发展是义务教育的战略性任务”［1］，这是首次将义务教育均衡发展提高到战略性的高度，充分表明了党和国家推进义务教育均衡发展、力争使优质教育资源惠及全体适龄儿童少年的决心和努力。如果说普及九年义务教育是为了解决实现全体适龄儿童少年“有学上”的目标，那么推进义务教育均衡发展则是要努力实现让所有的适龄儿童少年都“上好学”的目标，这是目前我国义务教育的重中之重。
“均衡”是对事物发展状态的一种描述，它主要是指影响事物发展的诸要素的力量大致相当。“教育均衡实质上是指在教育公平思想和教育平等原则的支配下，教育机构、受教育者在教育活动中有平等待遇的理想和确保其实际操作的教育政策和法律制度。其最基本的要求就是在教育机构和教育群体之间平等地分配教育资源和份额，达到教育需求与教育供给的相对均衡，并最终落实在人们对教育资源的分配和使用上［2］。在我国现阶段，实现教育均衡发展，首先要实现义务教育阶段的均衡发展。所谓义务教育均衡发展就是指在教育公平、教育平等原则的指导下，不同地区之间、城乡之间、学校之间、群体之间的义务教育资源配置实现相对均衡，保证所有学生受教育权利与机会的平等和公平。义务教育均衡发展的内涵主要表现在教育经费投入的均衡、办学条件的均衡、师资队伍的均衡、受教育机会的均衡等方面。然而，当前我国义务教育阶段的非均衡发展问题还依然存在，区域之间、城乡之间、学校之间甚至受教育个体之间还存在着很大的差距，严重制约了教育整体发展水平的提高。这固然有许多方面的原因，但是，长期以来“重点学校”的存在却不能不说是造成我国义务教育阶段非均衡发展的重要原因之一。
“重点学校”出现之初，在教育资源作为社会稀缺资源的情况下能够有效地集中有限的教育资源，为实现快出人才、出好人才的目的做出了重要贡献。但是，随着时展和社会进步，广大人民群众对教育资源尤其是优质教育资源的需求量日益增长，人们越来越多地向基础教育提出了公平享受优质教育资源的强烈诉求，对于“重点学校”的批判也越来越多。在这种情况下，“重点学校”将何去何从，成为我们在研究教育均衡发展问题时不可回避的一个问题。
一、教育均衡发展视阈下“重点学校”的存在之殇
1“重点学校”导致了教育资源配置的不均衡
“重点学校”在当前遭遇质疑最多的就是其导致了教育资源配置的不均衡，使得大量教育资源尤其是优质教育资源过分集中在少数学校里，绝大多数的普通学校和薄弱学校只能得到相对较少的资源甚至得不到资源，违背了“机会成本最小化”的原则，从而拉大了义务教育阶段学校之间的差距。义务教育是具有强制性、普及性、全民性、公益性特征的基础教育，理应面向全体公民，保证所有公民都有权利享受到同等的优质教育资源，但是“重点学校”的存在打破了这种平等，导致优质教育资源过度集中在少数几所学校中，使得这些学校在占有教育资源上处于优势地位。殊不知，这种优势地位实际上是在对其他学校应有资源的掠夺的基础上而形成的，严重影响了其他学校的生存和发展。另外，这些“重点学校”的培养能力始终是有限的，只能吸纳少数生源，势必将大多数人排除在外而无法享受这些资源，这既影响了教育公平，也背离了和谐社会的应有之义。
2“重点学校”强化了社会阶层的分化与对立
由于“重点学校”本身属于稀缺资源，稀缺资源的有限性决定了它成为广大学生和家长竞相追逐的对象，这也容易滋生“教育寻租”等腐败现象。所谓“教育寻租”就是指参与教育活动的教育主体通过其掌握的稀缺资源，利用权力从制度上形成弹性或者在政策上人为设置需求障碍，进而营造一定的环境和条件来获得非生产性收入，这种非生产性收入是指利用权力寻租而获得的租金收入［3］。“重点学校”凭借其掌握的丰富的优质教育资源来向社会“寻租”，而广大学生和家长为了“租”到这种优质教育资源，势必要付出比进入其他普通学校高得多的消费。一方面，“重点学校”处于买方市场，供不应求，因此，它就可以人为地设置一些障碍，比如收取“择校费”、“借读费”等等，以此来获得其想要的利益；另一方面，为了进入这些好的学校，学生要拼命努力，争取好成绩，家长们则拼钱、拼关系，尽最大可能将孩子送进好学校，于是“择校热”、“乱收费”等现象愈演愈烈。每到新生入学时，“重点学校”门庭若市，车水马龙，普通学校和薄弱学校则门可罗雀，少人问津。因此，越是有钱人或是有权人的孩子越可以轻松进入“重点学校”，而那些家里经济条件不是很好或是父母没有关系的孩子，除非自身的学习成绩很好，否则想要进入“重点学校”则很难。进入“重点学校”成了身份的象征，家长之间比谁能够把自己的孩子送进好学校，学生之间比谁所在的学校好，教师之间比谁任教的学校好，等等。长此以往，加剧了社会的矛盾与冲突，从而导致社会阶层的分化与对立。
3“重点学校”容易助长“应试教育”，不利于基础教育的良性发展
一方面，由于“重点学校”的数量相对较少，其招生人数等也有限，因此，为了能够得到这种优质教育资源，必定会有很多人竞争。另一方面，为了录取到优秀生源，“重点学校”往往采取各种各样的考试来筛选学生，在很大程度上助长了“应试教育”的盛行。这主要是因为学生如果能够考取重点高中，那么就意味着一只脚已经迈进了重点大学的校门，这对以后的学习、工作、生活等都有着重要的意义。因此，为了能够进入“重点学校”，学生则会拼命学习，准备应考，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；教师则想尽一切办法教给学生应试的方法和技巧等，大搞“题海战术”；家长则尽最大努力为孩子做好后勤保障工作，并为学生报各种各样的辅导班、补习班。这些做法强化了“以分数论英雄”的价值观念，使得考试具有了高利害性，它对学生能否进入好的学校，从而能否谋得一个好的工作起着决定性的作用，成为决定学生“命运”重要的甚至唯一的砝码。当然，“重点学校”并不是我国“应试教育”大行其道的根源，但却在很大程度上对“应试教育”起到了推波助澜的作用。
二、教育均衡发展视阈下“重点学校”的转型
1教育均衡发展视阈下“重点学校”转向何方
在2006年新修订的《中华人民共和国义务教育法》中明确规定：“县级以上人民政府及其教育行政部门应当促进学校均衡发展，缩小学校之间条件的差距，不得将学校分为重点学校和非重点学校，学校不得分设重点班和非重点班”［4］。这表明，我国从教育法律法规上已经明确取消了“重点学校”制度，但在实际上，基础教育中的“重点学校”并没有消除，我国当前实行的仍然是“没有重点学校的重点学校制度”［5］。尽管“重点学校”这个称呼在最近几年的教育行政文件中已经没有了，而且公开标榜某校是“重点学校”的情况也很少了，但是，在广大的教师、家长和学生心中，“重点学校”仍然存在，“名亡实存”，似乎仅仅是取消了这样一种提法，其实质和以前没什么变化。“重点学校”已经转为“地下”，成为一种“暗流”在涌动，而且随时有可能搅起巨大的漩涡。
笔者认为，既然目前的实际情况是“取而不消”，那么我们也就没有必要继续纠结在这个问题上了。当前的重中之重应该是思考“重点学校”在教育均衡发展的要求下如何自处以及它的未来发展方向。但遗憾的是，当前学界似乎都聚焦在应不应该取消“重点学校”以及为什么取消“重点学校”方面，当然也有学者为“重点学校”辩护［6］，却很少有人对“重点学校”的转型进行研究。李莉琴等认为，“无论是现在还是将来，名校都应该是我们所要努力追求的”［7］。王后雄也认为“无论现在还是将来，‘名校’都应该是重点学校共同追寻的目标”［8］。靳林则认为，我们应“淡化重点中学，向特色学校转变”［9］。
笔者认为，从目前我国的实际情况来说，让每一所“重点学校”乃至普通学校都成为“名校”的要求可能有些过高，短时间内很难达到，而且“名校”很容易被误读为“重点学校”。因此，笔者认为，“重点学校”乃至普通学校可以以“特色学校”为转型目标，而一旦拥有了自己的特色，那么离“名校”也就不远了。纵观国内外的所谓“名校”，无不是在某一方面或某几方面树立了鲜明特色的学校，因为“名校的存在就是要办出‘特色’，以‘特色’扬‘名’”［7］。
2缘何转向特色学校
首先，特色学校凸显差异性，能够满足学生的个性化需求。要实现义务教育均衡发展，首要任务就是缩小差距，为区域、城乡、学校以及个体的发展提供平等的教育资源和成功机会，这也是教育平等、教育公平理念的最好表达和根本体现。具体可以从教育经费投入、办学条件、师资队伍、受教育机会等方面着手。但是，在推进义务教育均衡发展的过程中需要重点注意的是，均衡发展不等于模式化发展，不等于平均主义、整齐划一，而是在均衡发展的基础上，允许差异的存在，这种差异的最终目的是让每个学生都能找到适合自己发展的道路，让每个学生都能获得最大的成功①。“义务教育优质均衡发展是过程中的发展、和谐的发展，差异是和谐的本质”［1］。这种差异在某种程度上可以定位为多元化、多样性、有特色，如办学理念特色、学校管理模式特色、学科优势特色、学生特长发展特色等。我们国家在2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中也提出：“树立以提高质量为核心的教育发展观，注重教育内涵发展，鼓励学校办出特色、办出水平，出名师，育英才”［1］。笔者认为，所谓特色学校，就是要体现差异，体现出一所学校与其他学校与众不同的地方，就是要回归到2500年前孔子所倡导的“因材施教”，用特色来满足不同学生的个性化发展需求。
其次，特色学校凸显优质性，有助于扩大优质教育资源。特色学校能够防止学校同质化，改变应试教育下“千校一面”的学校状况，避免学校间在教育资源占有上的恶性竞争，推动学校走内涵式发展道路，从而促进学校间的均衡发展。特别是对于许多原先基础较差的薄弱学校而言，向特色学校转型已经被证明是摆脱“薄弱”帽子、优化教育资源的有效途径。过去的“重点学校”与薄弱学校以及普通学校之间体现的是差距，这种差距往往是当前“择校热”、“乱收费”、“应试教育”等教育失范现象的根源；如果转型为特色学校之后，学校之间体现的就是差异了。这种差异有可能就是吸引生源的特质或成为“名校”的潜质，对于促进教育均衡发展有着重要的意义。
3如何实现这一转型
在实现义务教育均衡发展的基础上，面对学校之间存在的客观差异，形成更多的能够满足学生个性发展需要的学校特色，进而创建更多的特色学校，是义务教育均衡发展的关键。义务教育均衡发展要把满足不同学生个性发展需要作为教育发展的最终价值诉求，在多样化中谋求均衡，在形成特色中提高水平，这不仅是未来义务教育发展的趋势，更是实现更高层次义务教育均衡发展，满足社会对优质、公平、多样化、个性化教育需求的内在要求。
①此观点受到大连市西岗区教育局局长李生滨的启示，在笔者与其交流的过程中，他曾提出了“从差距到差异”的义务教育均衡发展观点，认为学校之间应当从缩小差距逐渐发展到体现差异性。特在此表示感谢。“重点学校”向特色学校转型首先体现在关注学生的个性化发展上，这里的个性化发展包含学生的德、智、体、美等各个方面。“学校特色化发展的实质是学生个性的全面发展”［11］。教育不同于其他形式的活动，它是塑造人的一项“艺术”，它的对象是活生生的人，而人与人之间是不同的，每个人都是一个生动活泼、个性鲜明的个体，有着不同的成长背景、兴趣爱好、个性特征等，我们不能用“复制式”的教育去面对多样化的学生。我们要在教育中关注每个学生的个性化发展诉求，实行因材施教，彻底扭转以往只注重学习成绩、升学率第一的局面，以特色化教育满足学生的各类发展要求。一方面，学校要积极地为所有学生的个性化发展创造条件和平台，这是为促进每一个学生的全面发展、培养广泛的兴趣爱好服务的；另一方面，学校还要为学生的个性化发展创造若干高水平的平台，这是为在某些特长方面有较高兴趣并有更高水平发展要求的学生服务的。
“重点学校”向特色学校转型还体现在以特色管理促进学校的特色发展上。学校管理是学校管理者在一定的社会历史条件下，通过一定的组织机构和制度，采用一定的方法和手段，带领师生员工，充分发挥学校人、财、物、时、空和信息等资源的最佳整体功能，实现学校工作目标的组织活动［12］。特色管理则是指在学校管理过程中，依托自身实际探索出的个性化管理模式或举措，它往往因为抓住了学校管理工作的症结所在，对症下药，从而能够收到奇效。美国著名管理学家P德鲁克说过：“管理不只是一门学问，还应是一种‘文化’，它有自己的价值观、信仰、工具和语言。”［13］可见，学校管理也应具有特色，应当具有自己的“文化性”，能够在特定的文化环境中进行，从而有助于打造学校的品牌，提升学校办学的质量和效益。
参考文献：
［1］国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）［EB／OL］http：／／wwwgovcn／jrzg／2010-07／29／content-1667143htm，2010-07-29
［2］翟博教育均衡发展：理论、指标及测算方法［J］教育研究，2006（3）
［3］杨秀芹教育资源利用效率与教育制度安排［M］武汉：华中师范大学出版社，2009：144
［4］中华人民共和国义务教育法［EB／OL］http：／／wwwmoegovcn2006-06-29／2010-09-27
［5］刘远碧我国义务教育阶段重点学校制度的历史回顾与思考［J］河南教育：基教版，2009（1）
［6］何雪莲重点学校：从理念回归常识——与杨东平教授商榷［J］教育科学研究，2010（6）
［7］李莉琴，李欣茹“重点校”与“名校”辨析［J］教育科学研究，2008（2）
［8］王后雄重点学校问题及其背后之坎［J］中国教育学刊，2009（8）
［9］靳林重点学校的形成及未来发展建议［D］东北师范大学硕士学位论文，2007：27
［10］杨启亮底线均衡：义务教育优质均衡发展的解释［J］教育理论与实践，2010（1）
［11］邬志辉学校特色化发展的重新认识［J］教育科学研究，2011（3）
［12］王道俊，郭文安教育学［M］北京：人民教育出版社，2009：465
【论文摘 要】 生物科学为实施生态德育提供了科学理论基础和教育资源，在生物教学中实施生态教育，能促进学生生物课程的情感态度与价值观目标的达成，实现科学技术的和谐发展，理应引起高度重视。
生物学作为一门与生态伦理学、生态德育有着理论渊源关系的学科，在生物教学中渗透生态道德教育，对达成生物学课程情感态度与价值观维度的课程目标，对促进学生的全面发展，对完成基础教育的公民素养培养任务乃至对生物科学与技术的发展都有着重要的现实意义和历史意义。
一、生态德育的概念
当前关于生态德育的理论研究大都集中于生态德育的价值论层面上，实践研究相对较少，对生态德育概念上的界定也比较单一。通过大量的查阅相关文献，发现当前在生态德育概念的表述上几乎都是援引刘惊铎教授的观点:“所谓生态德育，不是生态伦理学，也不是生态道德，而是一种生态教育活动，一种新德育观。它是指教育者从人与自然相互依存、和睦相处的生态道德观点出发，引导受教育者为了人类的长远利益和更好的享用自然、享用生活，自觉养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。它要在受教育者的思想上树立一种崭新的人生观、自然观和生存发展观，并合理调节人与自然的关系，有意识地控制人对自然的盲目行为。”这是目前学术界认可度比较广泛的生态德育概念。
二、在生物教学中实施生态德育的必然性
1、生物科学为生态德育提供科学理论基础
生态德育的科学理论基础，主要来自于生物科学领域中的生态学。生态学是研究生物的生存条件以及生物与其生存环境之间相互关系的一门科学。其研究对象是生物与生物、生物与环境之间的相互关系，研究的基本单位是生态系统。生态系统是指在一定区域中由生物与其所处的环境所构成的统一的整体，它包括生产者、消费者、分解者以及非生物环境等几个组成部分。生态系统是一个统一的整体，从结构上说它是由生产者、消费者、分解者和非生物环境等几个密切相关的部分组成;从功能上说，它通过物质流、能量流、信息流将各组成部分紧密联系起来，并具有稳态和反馈调节的内部机制。各种生物通过食物供养关系相互联结起来，构成食物链和食物网，物质、能量、信息主要就是通过食物链和食物网流动的。在自然界中，处于食物网中的各种生物相互依存，相互制约，使生物的种类和数量总能维持在相对稳定的状态，这就是生态平衡，生态平衡是一种动态的平衡。但是生态系统维持这种平衡状态的能力是有限的，当外来的干扰因素超出了生态系统自身的调节能力时，生态系统就会失衡，或者说生态平衡就会破坏。
2、生物学课程为生态德育提供教育资源
生态德育以生物学知识为科学理论基础，这就使得在生物教学中实施生态德育具有明显的优势，生物学课程能够为生态德育提供丰富的教学资源。以初中生物学课程为例，《全日制义务教育生物学课程标准(实验稿)》将“理解人与自然和谐发展的意义，提高环境保护意识”规定为初中生物学课程总目标之一。在课程内容的设计思路中也指出“考虑到具有关心、保护环境的意识和行为是九年义务教育重要的培养目标，结合生物学科特点，内容标准突出了人与生物圈……”在教科书的编写中，以人民教育出版社出版的义务教育课程标准生物学实验教科书为例，在课程内容的编排上体现了以生物圈为主线的特点。以生物圈为课程内容的主线，将人类和其他生物都纳入生物圈的范畴，引导学生树立人类与自然是一个统一的整体，人类是自然的一个组成部分的自然观。这是非人类中心主义视野下的课程理念。从具体的课程内容上来说，不同的课程内容有不同的生态德育价值，和生态德育的内容体系有一定的对应关系，可作为相应的生态道德教育的素材。
转贴于
三、在生物教学中实施生态德育的意义
1、促进学生生态道德素养的发展
中学生物教学中的生态德育是学校德育的有机组成部分，在生物教学中实施生态德育，有助于学生生态道德素养的养成。这是生态德育的本位性，也是生态德育的价值所在。生态道德素养的培养有多种途径，不只是生物教学，还包括物理、化学、地理等学科的教学，以及思想政治教育和学校的其他教学活动、学生的家庭生活和社会生活等都是培养生态道德素养的途径。但是，生物学科作为一门与生态德育有着密切的理论渊源关系的学科，在生物教学中实施生态德育有着更多的有利条件和因素。生物学理论知识有助于学生系统、全面地认识自然，树立正确的生态价值观和自然观，进而培养学生正确的生态道德观和生态道德意识;对生命本质美、生命过程美、自然生态景观美的体验有助于培养学生的生态道德情感;生物学中生物与环境的关系、环境污染对生物的影响以及人们采取的相应的环保措施等内容和实践活动有助于培养学生的生态道德能力。
2、促进生物学课程目标的达成
将初中生物学课程的情感态度与价值观课程目标。和生态德育理念进行对比，可以发现它们之间存在着较强的对应关系。对于情感态度与价值观其他方面目标的达成，生态道德教育能发挥积极的促进作用，例如，进行生态道德教育必然要求学生了解当今自然界生物资源状况，也就将我国的生物资源状况包含在内;生态德育要求培养学生热爱包括人类在内的自然生态系统的情感，也就必然的包含了热爱祖国、热爱家乡的情感的培养;同时，生态德育要求培养学生的生态道德能力，其中包括保护环境的能力，而保护环境离不开人类的科学技术实践，这就需要培养学生的生物科学素养，比如科学的态度和创新、实践的精神;另外，生态德育也关注人类自身的发展，关注人与人之间的道德关系，这有助于培养学生积极的生活态度。因此，生态德育不仅有助于中学生物学课程情感态度与价值观课程目标的达成，而且是对情感态度与价值观课程目标的超越。
3、促进生物科学与技术的和谐发展
在二十世纪，生物科学和技术得到了长足的发展，例如遗传育种、基因诊断和治疗、人类基因组计划、克隆技术等等在丰富人们的物质生活的同时，也极大的改变了我们的传统观念。进入二十一世纪，生物科学被认为是最有发展前途的领头学科之一，生物科学和技术必将在人类历史上再创辉煌。但是，科学技术是一柄双刃剑，它在为人类创造财富的同时，也引发了一系列的问题，今天全人类正在面对的生态危机，很大程度上正是科学技术的负面效应。正因为如此，才有激进的人文主义者主张放弃科学技术，回归自然。当然，我们应当认识到，错误不在科学技术本身，而在于掌握科学技术的人的观念上。掌握在人手中的科学技术就好比一把菜刀，菜刀可以切菜，但也可以用来杀人，菜刀做什么，完全取决于人的意念。所以，要想使科学技术为人类造福，首先掌握科学技术的人要有一颗仁爱之心，热爱人类自身，热爱包括人类在内的大自然，要有保护环境的意识和可持续发展的理念。在利用科学技术为人类谋福利的时候，必须首先考虑到科学技术的负面效应，事先采取相应的措施，边发展边治理。这样才能实现人与自然的和谐发展和可持续发展。今天在生物课堂上学习的青少年学生，是祖国未来的接班人，有一部分将成为未来生物科学技术发展的生力军。因此，我们必须帮助他们树立正确的自然观和生态道德观，让他们懂得热爱自然，关爱生命，实现科学技术的和谐发展，避免像大学生用硫酸伤熊这样的愚蠢事件再次发生。这种自然观和生态道德观的树立不是通过生物科学知识的学习可以完成的，必须通过生态道德教育来实现。
参考文献
[1] 周谷平，朱绍英.生态德育与环境教育之关系探析[J].教育发展研究，2005，(2).
[2] 文惊铎.生态体验，道德教育的新模式[J].教育研究，2006，(11).
[3] 周谷平，孙朝阳.哲学视野中的生态德育[J].当代教育论坛，2005，(7).
1 地方经济建设的实际需求是美术专业教学改革的切入点
一般而言，地方院校生源的专业基础相对于美院、省级的艺术院系而言是薄弱的。美术专业院校是以培养优秀的美术创作、美术研究人才为宗旨，但地方院校则是以为当地输送美术实用型人才为目标。因此，美术专业的教学改革，紧紧围绕我省“十一五”、“十二五”规划提出的发展“旅游大省”和经济建设十大支柱产业中“开发旅游文化产品”的建设目标，结合地方院校具备的专业特色和人才优势，将“大力开发具有地域优势的旅游产品”作为美术专业教学改革的切入点。提出了“艺术设计专业旅游商品设计方向教学改革”和“贵州民族民间美术教育资源的开发与利用”等教学改革方案。具体而言，学校教学针对当地旅游产品文化品位不高、经济效益不好，以及全国旅游产品一条街等诸多现实问题，结合学校教育以及跨文化研究等诸多领域的创新成果，进行当地原生态旅游产品的区域意识和经济价值的开发与教学研究。
要适应地方经济建设与文化建设对美术人才的实际需要，首先，必须根据所处区域经济建设及地域资源特点、产业结构的实际情况，调整美术学、艺术设计学的人才培养模式，强调美术专业的课程设置的灵活性和变通性。围绕相关企业及地方对人才的实际需求进行改革。因为用人单位是高校人才的“消费者”，毕业生质量的优劣，用人单位最有发言权。学校经常召开用人单位与各教学系交流会，征求用人单位（如广告公司、设计公司、普通高中以及义务教育的中小学等）对人才培养的建议和意见，根据用人单位反馈的信息和对人才的特殊需求，大幅调整相关专业课程的教学内容。注重提高美术专业学生的实践能及创新能力，以适应社会和市场需要。例如，贵州是多民族聚居的地区，有着古朴的原生态民族文化遗产以及丰厚的民族美术的文化资源。各地相继开设有“民间艺术文化产业”、“民族旅游文化产品”等相关公司。但由于缺乏美术专业的设计人才，公司只能照搬民族民间美术的原有纹样，产品设计缺乏新意，难以适应当代社会的审美变化，不能满足消费者的需求。另外，多数设计人员对原生态的民族民间美术的文化内涵缺乏基本的了解，只能依样画葫芦，产品的文化品位只能停留在低端的民间工艺品的水平。其经济价值和文化品位难以达到新的高度。介于此，美术专业将“民族民间美术”作为最具地域特设的美术课程，在保证其教学时数[( dylw.NEt) 专业提供专业论文写作和发表教育论文的服务,欢迎光临]为每周2学时的基础上，增设“外国民间美术”、“地域美术与文化”、“民间工艺美术制作（蜡染工艺制作、刺绣工艺制作、银饰工艺制作、泥塑工艺制作）”等选修课程。着眼于多元文化与市场经济的大环境，关注本学科专业的发展与社会不断变化的实际需求，提供给学生个体多样化的选择。
其次，改革地方院校美术教育教学方法，整合美术教学中各专业课程的教学内容。增加专业实习的学时数，并灵活调整实习时间。美术专业本科教学实践总学时数在120左右，实习时间8周，安排在大四下学期。但是，毕业生求职也集中在这一时段，学生实习和找工作难以兼顾，实习效果较差。考虑学生的实习跟专业学习和职业规划设计相结合，灵活安排在第6学期（大三下学期）、第7学期（大四的上学期）教学时段，让学生通过实习了解专业流程和兴趣所在，从而确定未来发展方向，增强专业学习的针对性。
在课程设置上，引入市场意识、商业意识。要改变“学院化”教学模式，使设计教育和社会项目、企业产品开发结合。美术专业成立不同的设计小组，主动去当地的企业或设计公司联系一些有具体要求的命题设计来做，寻求美术专业设计与生产商之间的沟通与合作。公司搞设计、做项目，企业给学生真正的设计实践，让设计的产品成为市场上的商品。让设计活动在实践中创造价值，才可以真正锻炼学生的设计实践能力，从根本上实现实践教学的目标。这样不仅使学生具备适应市场的创意、决策能力和市场需求的设计能力，提高了学生适应与客户实际沟通的能力。全面塑造作为设计师的素质。而且，企业或广告公司也愿意出钱来购买学校设计的优秀作品，达到互惠双赢的效果。通过这种合作可以为地方、企业培养靠得住、用得上的创新创业人才。
抓住地方经济规划与学校教学改革的契合点，学校教育服务于地方建设，既解决了地方企业设计人才资源匮乏的困难，也适当补充了地方高校科研经费的不足。地方高校美术教育与市场经济的接轨是新时期美术教育的必然变革，也是艺术多元化发展的客观规律，这些社会发展的客观因素，是美术教育发展的动力，也是高校美术教育的巨大市场。
2 创建“产”、“学”、“研”相结合的美术教学模式
高校美术专业人才培养“商业”与“艺术”结合的教育，充分发挥学校人才优势和企业的资金、资源设备优势，使校企双方资源得到优化配置，使美术教育的改革从概念阶段进入实践阶段。积极创建“产”、“学”、“研”相结合的美术教学模式，解决我省长期以来旅游产品设计人才匮乏，以及学校美术教学没有教学实践平台的现状。目前，我校美术教学改革中已建立校企合作项目2项，教学实践基地3个、与地方中小学美术教学推广实践合作学校3个。即美术专业与沿河 土家酒厂、松桃苗族工艺研究所等企业建立了良好的校企合作关系。如今，美术专业已成功为沿河土家苦荞酒厂设计了“蛮王”系列包装产品，使企业收到了较好的经济效益的同时，进一步加强了与地方院校合作的意识。
美术专业教学面向社会、面向民族地区的文化市场，从设计小型商标、广告到大型的环艺、企业形象设计等现已初见成效。目前，正积极与当地“大明边城”旅游企业联合，为其提供旅游市场的定位论证和旅游文化品牌的策划。
学校把企业面临的问题作为教学研究的重要内容之一，为地方企业在产品的开发和产品的包装设计、设计人才培养等方面提供专业技术指导。企业每年提供一定经费供美术专业的教学研究，学校利用企业投入的研发资金拓展和强化美术专业学科发展的方向，同时为教育教学改革提供了动力。并作为美术教学的实践教学基地，为教学科研成果的应用转化、学生社会实践以及毕业生就业等提供平台。学生在现实环境中进行实际制作[( dylw.NEt) 专业提供专业论文写作和发表教育论文的服务,欢迎光临]和学习，从而使学生的创新能力和实践能力的培养上得到提高。
只有重新认识高校美术教学的理念。突出素质教育的价值与作用，在教学安排方面加强对美术教学方法与技巧的研究，形成系统的美术教学体系，才能契合当前经济发展形势，取得良好的发展。同时，专业教师不定期地到民族工艺研究所，为民族旅游文化产品的图案设计、后期包装设计等提供技术指导，部分教师还提供创作的具有浓郁地域风情的作品作为民间工艺产品的制作蓝本，全面提升苗绣文化产业的市场竞争能力和区域品牌的经济价值。只有通过长期、全面、深入的合作，学校才有可能在地方和企业联合建立具有活力的教学基地。
地方院校美术专业的介入必将促进民族地区艺术市场向着正规化、体制化的方向迈进，以全新的姿态探索出“产”、“学”、“研”相互促进，教育与社会相结合，学校与地方企业共同发展的新型教学模式。另外，结合地方经济，把好的规划方案与设想推荐给政府，力争得到政府的认可与支持，学校与政府之间协调互助，产业与教育结合，产业与科技结合，这一切必将促进民族美术教育的全面发展以及与美术相关的地域产业文化品位的提升。近十年美术教育的改革与发展，一方面充分证明了美术教育能够转化为生产力的客观事实；另一方面，也丰富和繁荣了地方艺术市场。在具体实践或者项目中，以学生解决实际问题的思路为目标，拓展美术专业学生的视野，这不只局限于美术专业的深度，还力求具有整体文化的广度。训练把握艺术品质与市场效用的平衡力。
3 重视地方美术教学人才的梯队建设
地方院校的美术教学不仅肩负着为地方培养美术应用型人才的重任，同时也承担着为当地基础教育培养教师队伍的责任。因此，美术专业的教师必须改变教学观念，积极探索新的教学方法和手段。首先，通过走出去，准确把握当代美术教育学科前沿信息和教学理论，提高教师研究水平。采取请进来的开放式教学，邀请国内专家学者讲学，使学生能够分享专家学者的研究成果。
其次，将民间艺术的传承者请进课堂，向学生传授民间艺术的制作技术，将民间艺术作坊、民间博物馆等公共资源，作为课堂教学的有机组成部分和美术教育不可或缺的教育资源，拓展美术教育的教学空间。我校现有民族民间美术教学基地2个，每学期邀请本地传统民族文化遗产的继承人来我校进行民间艺术的技法演示。例如，学校先后邀请傩面具雕刻艺人、民间泥雕艺人为学生传授苗族傩面具的手工制作工艺和民间泥塑的塑造流程。使学生认识到本土美术的文化价值，培养其对本土艺术热爱和文化认同；自觉地参与到地域美术的传承与保护中去。
再次，依托美术系培养的中小学美术教师队伍，建立起从小学、中学、大学美术教学改革的教育体系，为民间艺术建立起良好的文化生态环境。例如，与地方中小学建立了美术教学课程资源开发与应用合作关系。将民族民间美术的教育资源和提升旅游文化产业纳入中小学美术教学之中，地方院校美术专业教师在美术教育理论方面的研究成果，通过中小学一线的美术教师具体的教学实践进行推广。反过来，中小学教师将具体的教学实践中遇到的实际问题反馈给研究者，以修订和完善理论研究的成果。因此，高校美术专业不仅注重教学团队自身梯队的建设，还应致力于地方中小学美术教师队伍的系统化建设。
面对当代广阔的艺术市场及社会对人才的需求，无论是综合性高校还是地方院校，因其所处的地域环境、资源优势的不同而各具特色，这些不同的优势与特色，能满足各种类型美术人才的不同要求，甚至特殊要求，所以应提倡多元化办学模式。
当然，地方院校的美术专业也要有计划有步骤地对学生进行不同层次的美感和情操教育力求，在教学中渗入美学理论，提高学生的综合文化素养，研究和健全美术专业的教学体系，真正发挥美术专业的创造力，使之转[( dylw.NEt) 专业提供专业论文写作和发表教育论文的服务,欢迎光临]化为有效的生产力，最终落实为提高学生敏锐的审美知觉和美的创造力，构建跨学科的新型课程体系。从当代教育的宏观视角，深度挖掘的当地民族民间艺术的文化底蕴、拓展民族民间工艺的发展空间、将民间工艺转化为具有地域文化的旅游产品，强化本土地域文化的符号特征，开发具有贵州区域特色的美术文化的旅游产品；打造少数民族原生态视觉艺术图形文化的地域品牌。全面提升旅游商品的经济、社会、文化价值。为推动区域性经济建设和发展“旅游大省”的建设，培养合格的应用型美术人才。
4 结语
高校美术专业的课程设置必须首先厘清科目的针对性，不能不负责地任盲目扩大专业的涵盖范围。其次，课程系统是一个有机整体，人才培养质量不是单门课程的结果，也不是课程的简单相加，而是课程选择内容要素之间相互联系、相互配合的整体效应。美术专业课程的改革既要体现教育主体的目的、要求，又要考虑到学生的实际情况，为他们设定一个可行、有效的标准。在当今市场化、商业化越来越浓的社会中，不可能只在象牙塔里，逃避“时效性”。因此，地方美术专业教学改革必须结合地方经济建设和当地社会对人 才的需求来实现；针对学生需要去解决问题，为学生的未来打造一个可发展的基础。在教学安排中能充分关注学生特点，使其得到不同程度的提高，通过发挥师、生、社会三者的互动关系来改变现状。探索具体的、可实际运行的人才培养模式。
参考文献：
[1] 威廉F.派纳（美），威廉M.雷诺兹，帕特里克·斯莱特里，彼得M.陶伯曼.理解课程[M].北京：教育科学出版社，2004.
[2] 藤守尧.西方艺术教育史[M].成都：四川人民出版社，2000.
[3] 张小鹭.现代美术教育学[M].重庆：西南师范大学出版社，2002.
[4] 张道一，廉小春.美在民间[M].北京：北京工艺美术出版社，1987.
[5] 林钰源.课堂教学延伸模式探索[J].高校艺术教育，
2003（1）.
[6] 潘鲁生.关于艺术设计教育的思考[J].装饰，2003（4）.
【论文摘要】本文从重视情感交流、创设互动平台、渗透人文关怀三个方面阐述教与学过程中师生意识沟通、平等尊重的重要性。
师生的情感共鸣是课堂教学的重要基点，良好的情感交流可以促进补偿学生智力活动，并能产生持久性的学习动力。心理学研究表明：情感涌发之时，人的情绪特别兴奋，思维特别活跃，自然起悟的作用也就特别显著。诸多优秀教师的经验说明，教师与学生的积极交流有助于良好课堂氛围的形成，要求教师能深入到学生内心，体验学生的情感，把自己的情感倾注到学生的身上，重视与学生的情感交流、意识的沟通，缩短因教师的权威、地位、角色而产生与学生间的心理距离，增强与学生在心理上的合作，以让学生能够“亲其师，信其道”。
1.重视师生交流，构建互动的教学平台
教学是教师的教与学生的学的结合体，这种结合的实质就是交流。现代义务教育理念指出，教学过程是师生交流、积极互动、协作发展、合作解惑的过程。没有交流，没有互动，就不存在或未发生教学；交流是教与学活动的最基本形式，亦是人的最基本的精神需要之一。
当今新课程的教学论指出，课堂教学过程是师生交流、积极互动、协作发展的过程。在课堂教学中，存在着师生间的交流和学生间的交流，就课堂教学而言，交流意味着对话，意味着参与，意味着相互学习、相互沟通、相互理解，它不仅是一种课堂教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。对学生而言，交流意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张显，创造性的奔放。对教师而言，交流意味着上课不仅仅是传授知识，而是一起分享理解；交流还意味着教师角色的转换，教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，从传统的知识传授者转向现代的学生发展的引导者、促进者。
2.创设平等讲台，呈现民主的课堂氛围
课堂中的交流互动，就是承认教师与学生都是教学过程的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上完全平等，即师生之间只有价值的平等，而没有高低、强弱之分。师生关系是一种平等、理解、双向的人与人的关系，这种关系得以建立和表征的最基本形式和途径便是交流，离开了交流，师生关系就只是外在的，而不能成为教育力量的真正源泉。义务教育新课程的课堂教学意识，强调把和谐的师生关系带进课堂，强调教师努力将自己的真情实感融于教材、融入课堂，允许学生答错了重答，允许学生答不完整的再补充，允许学生没想好的再想，允许学生不清楚的再问，允许教师自己犯错的接受批评。从而调动学生最佳的精神状态，使其以最佳主体精神参与课堂教学活动。
“一个好的课堂应该是鼓舞人心的，应该是让学生多方面都能得到发展的”美国著名教育学家曾这样说过。确实，一个好的课堂氛围要让学生能“乐学”，有主动求知的精神；善“思维”，敢于和善于提出问题、解决问题；重“交流”，善于合作、讨论、争辩和评价。我们坚信，在这样的师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生态度与情感体验。
交流的基本意识是互动性和互惠性，即强调师生间、学生间动态的信息交流，通过信息交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，从而达到共识、共享、共进。课堂应是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空，离开学生的主体活动，这个时空就会破碎；课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定模式的渠道而没有激情的行程；课堂应是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱，平等、民主、安全、愉悦正是课堂最显眼的标志；应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。
3.渗透人文关怀，教师为明智的沟通者
良好的师生关系会影响学生的道德和学习，因而教师的沟通交流能力往往会深深地影响到学生的成绩和人格形成。没有哪个老师不知道要了解学生的需要，要尊重学生，要与学生沟通，但并不是所有的沟通都是有效的。
现在大多老师有两种心态：累死了和气死了。老师为什么要生气？因为现在的孩子特别“不听话”，还爱顶嘴。许多老师特别困惑：我们小时候，老师说什么，我们就信什么，很好哄，现在的孩子说什么他都不信。我们小时候，老师给我们讲故事，我们很容易理会故事的含义，但是现在的孩子们不能理解，我们希望他们在意的他们一点都没有在意。其实这也正是现在孩子顶嘴的原因。毕竟在我们成长的年代，所有人的思维都是同一个角度，而今天的学生却是从多个角度。小时候学习“愚公移山”的故事，我们都曾感动于愚公的坚定不移，愿意学习他那种精神；现在的孩子不这样想：愚公怎么那么傻？为什么不绕山走；为什么不凿一条隧道；为什么不搬家……多样思维及观念上的差异造成我们与学生之间越来越多的分歧，教育其实应该立足我们所处的时代背景。
现在有些老师“风向不明，但是干劲特别大”，师生间普遍存在着“沟而不通”的现象：
（1）苦口婆心的劝告没有多大的效果：
学生：学习真烦，一上课就犯困，一拿起书就打瞌睡。
老师：一个学生不认真读书会有前途吗？你父母为了你读书含辛茹苦地挣钱，你不为自己前途着想也要为父母想想呀。再说，你不读书你能做什么呢？你这种家庭的人只能靠读书来改变自己的命运。
（2）不能容忍学生的错误行为：
学生：（上课做小动作，发呆，讲悄悄话，看课外书）
老师一：我看你是什么都懂了，你可以不用来上课了。
师生之间不能用尖酸的语言，这种话语会激起怨恨心理或报复性的幻想。
老师二：现在是上课时间，希望每位同学都能集中注意力。要讲话的请到外面去讲。
教师可以诚恳而明确地向学生提出自己的要求，但措辞要讲究。
（3）“恨铁不成钢”而指责学生：
学生：（没按要求完成作业或不交作业）
老师：我说过多少次要按要求完成作业，不做作业能有好成绩？不做作业上什么学？当什么学生？
指责性的“爱心”会产生隔阂和消极的情绪。
（4）无意的讽刺、挖苦和嘲笑：
学生：她经常骂我，像我妈，还有向老师告我状，我才打她。
老师：原来你也有自尊啊！你还很能干嘛，还会打女生。
当我们无法与学生交流沟通时，就好像手中的百元钞票，难以乘坐上一辆公共汽车。这时候我们需要反思自己的教育方式，及时调整心态，调整沟通的方法；其实老师应该有不易生气的品质，学生肯定是有缺点的，肯定会犯错误的，我们要接受的是原生态的学生。有些缺点是一辈子都改不掉的，而我们的教育希望把孩子所有的缺点都改掉，成为完美的人，所以我们就会以一个完美的模子来要求我们自己的学生，结果就矛盾越来越多。
泰戈尔说过一句话：“童年是一个文明人一生中唯一可以在树杈和客厅的椅子间作出选择的时期……” 人的一生中最美好的时光就是童年，而面对越来越早熟的面孔，我们可能也会像荷兰首相夫人一样发出这样的感慨：“这些孩子都像受过军事化训练的士兵，一点都不像孩子。”难道这是我们追求的教育的最高境界吗？ 老师为什么生气？因为标志高。为什么累？因为很多付出是不必要的。教育需要教师随身携带心理硬币，这些心理硬币：是关怀而非冷漠 ，是理解而非说教，是尊重而非霸道!简言之，教育需要一种乐观的精神，这会带来良好的心态。教育呼唤能俯下身子、蹲下身体用三只耳朵倾听学生、与学生沟通的老师， 孩子表达的是他们自己的想法。
教与学的交流沟通需要教师的精心组织、合理把握和主动创设，教师是教与学过程的创设者和维护者。从生命的高度来看，每堂课都是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。
参考文献
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读文本教学，重视语文的熏陶感染作用，尊重学生在学习过程中的独特体验。尝试体验式阅读教学，让阅读者用自己的情感态度对阅读内容进行深切的感悟，获得真切鲜明的感受，充分发挥阅读者的主观能动性，借助体验达到更深刻理解阅读内容的效果。
[关键词]
中学语文；体验；阅读
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读能力直接体现着阅读效果。为了更好地落实语文教学任务，让学生通过提高阅读能力，提升语文素养是每个语文老师必须面对的课题。在教学实践中，常有这种现象：教师对文章进行概念性程式化的分析，指出其中包含的语文知识点，把语文知识的积累当作阅读教学的终极目的，却忽略了阅读的目的――通过阅读来准确、具体地把握作者传递的信息，感受作者所表达的思想情感，忽略了文章的审美功能。
《新课程标准》在课程的基本理念中提出“应该重视语文的熏陶感染作用，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”于是，我们尝试体验式阅读教学，让阅读者用自己的情感态度对阅读内容进行深切的感悟，获得真切鲜明的感受。笔者认为，这能充发挥阅读者的主观能动性，借助体验，达到更深刻理解阅读内容的效果。
一、感知体验，直抒胸臆
叶圣陶先生主张读文章首先要“读通全文”，“知道文章之大概”，他所强调的是阅读的整体性。要让学生对文章进行整体感知，获得初步体验。教师不宜迅速切入文章，带领学生进入文本，甚至给学生提出阅读的方向，阅读思考的问题，使学生形成思维的定势，对文章的学习停留在概念模式上。如学习《山的那一边》，笔者尝试让学生谈初读的体会，让学生畅所欲言，或是谈文本的内容，或是谈文体承载的思想情感。通读全文，学生首先谈到自己获取到的作者登山望海的信息――“小时候的想望”“对海的追求和向往”“长大后的体会”等等；进而谈到自己所感受到作者心里的情感体验――渴望、羞涩、激动、失望、喜悦、向往……凡此种种不同的认识，因个人的思想认识不同、情感态度各异，通过同学间的讨论，丰富了个人的体验，为深入理解领悟奠定了基础。
二、品读领悟，渐入情境
品读是体验式阅读过程中由感性认识到理性认识的必经阶段，领会是阅读实践的核心内容，没有领会的阅读是无效的阅读。怎样才能让学生领会课文内容呢？要知道，有时教师逐段地做烦琐的内容分析，会失去文章的意趣，影响学生的兴致。当然最终影响阅读效果。阅读是一个从读通到读悟的过程。
（一）提纲契领，悟其本意
叶圣陶先生强调“看整篇文章，要看明白作者的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是决不乱走的。”把握文章的主线，理清思路有助于读通读懂全文。文以载道，主题是创作的意义体现。作者的思想情感往住倾注在字里行间。例如，《在山的那一边》一课的教学中，抓住登山望海的主线，“用信念凝成的海”和“是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛”这两个句子，引导学生品读。通过讨论，学生明确了“海”已不仅仅是现实生活中的“大海”的概念和意义，应该是一个“全新的世界”，而且是一个“照亮你的眼睛的世界”。不难感悟到“海”的抽象意义，应该是一种理想、一种追求、是一个奋斗的目标。由此可见，作者的登山望海应该是对理想的追求和奋斗。
（二）质疑讨论，究其本意
有专家指出：“教师教学效率的高下，大部分可以从他们所提出的问题的性质和发问的方法来考查。教师若不谙熟发问的技术，他的教学工作是不易收效的。”这表明，要提高阅读效率，就要研究提问的艺术，在课堂教学中设计好提问。诚然，教师不仅要自身具备提问的能力，还要指导学生对文本进行发问。质疑讨论是与文本对话，与作者交流的一种很好的方式。一个有意义有价值的问题是一把开启阅读之门的钥匙。引导学生有的放矢地提问，将有助于学生更好地走进文本。例如，《在山的那一边》的教学过程中，笔者首先让学生质疑讨论文题。不乏有学生提出自己的看法，“在山的那一边”作者要写的是山那边的什么？我们仿佛感觉到作者正手指着前方，牵引着我们的视线，引而不发的悬念，吸引着我们一看究竟，怎能不引起我们的阅读兴趣呢？接着质疑讨论文本的语句，读第一节我们脑海中浮现出的画面是什么？这是一个怎样的登山的情景呢？从“隐秘、终于、可是、幻想”这些词中试着揣摩孩子的登山过程和结果，以及在这一过程中孩子的心理。质疑讨论第二节，一句“今天啊，我竟没想到”，讨论作者所要发表什么感慨；从“一次又一次、一座座、一次次”这些词中，去感受作者表达的情感；从“终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛……”，去思考作者真正要告诉我们读者的内容。质疑讨论给学生话语权，让学生尝试着对文本进行字斟句酌，当我们的学生针对有疑惑的语句思考为什么的时候，往往立足于自身的理解和体验，所以探究讨论时往往更能深入地感受文本的内容。
三、结合体验，深情演绎
针对文本的思想内容，教师通过各种方式为学生营造浓浓的氛围（例如可以借助切合文意的音乐，或是再现文本的插画，或是与文本相类似的情感渲染），让其亲近文本。然后指导学生进行深情朗读，会其本意。通过有感情地朗读，演绎文本，置身其中，让课文内容变成一幅幅画面浮现在眼前，这也是体验课文内容的一种方法。例如，《在山的那一边》的教学中，笔者尝试指导学生多读，在读的过程中关注字里行间的意蕴，抓住富有感彩的词（如“痴想、哭、铁青着脸、失望、诱惑、信心、枯干、终会……”）深情地演绎，自然而然地进入了课文所描绘登山望海，追求理想的画面。学生结合自己曾经的登山经历，去体会作者不气馁不断攀登的情怀，从而更加深了对课文内容的理解。当然，朗读过程中要注意语气的轻重缓急，语调的抑扬顿挫，感情的起伏变化。这样，就能使学生更好地体会作者的写作意图及表达的思想感情，进而使他们和作者在思想情感上进行沟通。最后，进行拓展延伸，让学生畅谈读后的体会，学生结合自己的成长经历，畅谈人生目标，追求奋斗过程的艰难，也认识到辛勤的付出必有丰厚的回报，应当不惧困难的失败，要有百折不挠的精神，迎难而上。这样，文本所蕴含的情感、态度和价值观便得到了有效的落实，文本的审美功能得以体现。
重视阅读体验，把新课程理念运用于课堂教学中，关键要珍视学生对文本的独特感受、体验和理解。古人云读书贵在“自得”“书读百遍，其义自见”。启发、诱导学生深入去读、边读边议，释疑解难，让阅读成为学生的真切体验，我们有理由相信，体验式阅读定能结出累累硕果。
[参 考 文 献]
[论文摘要]教育公平是社会公平的重要内容，而实现教育机会均等是教育公平的基本要求。本文阐述了教育机会均等的内涵以及实现教育机会均等的三个阶段，即入学机会均等阶段、受教育过程均等阶段和受教育结果均等阶段，根据这三个阶段的不同特点，提出了不同的对策与措施以逐步实现教育机会均等这一目标。
教育机会均等是教育民主化的核心内容，也是全世界所有与教育有关的人最关心的。在教育改革和发展的过程中，教育机会均等的内涵常常随着社会和教育的发展而不断深化。不同的国家、地区之间，由于经济、文化发展不平衡，教育机会均等的现实的实现水平也会不一样。近几年来，我国一些学者结合教育公平理论和我国的教育现状，探讨了教育机会均等问题，并提出了许多有效策略。随着我国市场经济的发展和改革开放的进一步深入，我国的教育机会均等问题将日益成为突出的社会现象。因此，正视这一问题，无论是对于教育理论本身还是指导我国的教育改革，都将具有重要意义。
一、教育机会均等的内涵
“平等”是指无论何时、何地、何种情况，给每个人所提供和创造的条件都该是同样的，在教育领域，表现为“教育机会均等”。教育机会均等这一理念，在不同的国家、不同的时期有其不同的涵义，因此，其内涵一直颇具争议。
瑞典教育家胡森认为：第一，平等首先可以指个体起点，是指每个人都有不受任何歧视的开始其学习生涯的机会。第二，平等也可以是指在中介性的阶段，即教育过程中受到平等的对待，即以平等为基础对待不同的人种、民族和社会出生的人。第三，“平等”还可以指最后目标，促使学生取得学业成就的机会平等。
美国的科尔曼提出了代表现代观念的教育机会均等的等式：教育机会均等=教育资源投入均等+教育资源对学业成就产生的效应均等=教育产出的均等，并同时指出，教育机会均等，只可能是一种接近，永远不可能完全实现。
罗尔斯认为，教育机会均等作为一种社会的公正，不仅是对于一般或聪明的儿童来说的，而且也应该是对于不聪明的儿童来说的。教育机会均等也要使这些不聪明的儿童受到这样的教育，这种教育能够使他们同聪明的儿童至少稳定在一个不变的水平上，以维持他们与聪明儿童之间的差别。
随着实践的深入，人们对教育机会均等的界定逐渐取得了共识，基本认为， 教育机会均等分为三个阶段：
（1）起点上的平等
指每个人不受性别、种族、经济地位、居住环境等条件的影响，其入学机会平等。目前，世界上大多数国家已经设立法律保障儿童的平等入学权，这是教育史上的一大进步。当然，规定了这种权利，并不意味着每个人就能真正享有，不少地区由于经济落后、种族歧视、性别差异等原因，适龄儿童并不是都能入学，有的地方儿童辍学率还很高。如果儿童从起点上便开始受到极不相同的对待，连机会都没有，就谈不上平等。可见，起点上的平等是最低层次的要求。
（2）教育过程中的平等
指每个儿童在教育的过程中获得的资源平等，它强调要平等的对待每一个儿童，让每个儿童享受到同样的教育机会。它表现在主观和客观因素等方面，客观因素是指资源投入，它包括人和物两方面。人的因素主要指师资力量，物的因素，既包括学校外部的各种因素——学生家庭经济状况、学习开支总额、学校地理位置和上学交通工具，又包括学校内的各种物质设施——学校建筑物总的质量、实验室、教学仪器、图书馆以及课程设置的软件设施等条件的完全一致。主观因素指教师在教学过程中是否给家庭背景、智力水平、教养程度不同的学生以平等对待。
（3）教育结果中的平等
每个儿童的智力发展水平是不同的，因此仅在入学方面有形式上的平等是不够的，在教育过程中，教师应该对不同社会出身的儿童给予不同的机会，以追求结果的均等，使那些处于弱势地位的儿童能得到补偿教育。
二、我国教育机会均等中的现实问题
（一）入学机会的公平问题
在我国，一方面适龄学生入学率还没有达到100%，另一方面学生辍学率还很高，尤其是女童，这严重影响了我国人口素质甚至是下一代素质的提高。其次，在高等教育领域，高等教育入学考试的公平性还存在争议。由于各地区划定的高考分数线的不一致，不同地区的学生虽然面对同一张考卷，但跨入高等学校的门槛却不同。如2004年，山东省高考分数线，文科重点线600分，理科重点线606分；而吉林省的文科重点线为501分，理科重点线为为492分，两地高考分数线相差百余分。另外，由于高校收费过高，也使许多贫困家庭的子女丧失了进入大学的机会。再次，弱势群体的受教育机会不是公平的。偏远地区尚存在的男尊女卑的观念造成了女童失学率远高于同龄男童，而那些残疾儿童的教育状况更是令人担忧。
（二）教育过程中的公平问题
可以分为主观和客观两方面来讨论：
客观方面主要指教育资源配置问题，这里存在“两个不均衡”的问题，即城市和农村的教育资源配置不均衡，重城市，轻农村，最好的设施、师资和管理等流向城市；而同一个地区又有重点校和薄弱校之分，同一学校又分“实验班”、“重点班”和普通班。这样造成少数重点学校与大多数非重点学校之间严重不平衡，择校风越刮越厉害。在广大农村，特别是经济欠发达地区的农村，由于长期投入不足，校舍简陋，师资质量差，适龄儿童的入学率低，教育发展的速度远远低于城市。教育资源配置的人为倾斜，实际上侵犯了部分学生，尤其是落后地区和处于不利社会地位的孩子的平等受教育权和平等享受教育资源的权利。优质教育资源的不足，使解决办学困难的任务下放到基层，致使学校竞相在微观上“搞活”，“钱权交易”、“钱学交易”、“乱收费”时有发生，加剧了受教育机会的不平等。
主观方面主要是指教师在教学过程中是否能平等的对待不同的学生。教师在课堂上给予不同学生发言机会的不公，对学生的关注了解程度的不同等等，都会影响学生受教育的效果。还有一些教师喜欢与有权、有势、有钱家庭的子女交往，对一些家庭则不交往。这使得一些处于不利地位的孩子生活在不和谐的环境中，影响其健全的发展。教育的公平是最根本的公平，也是最基本的公平，很难想象，一个受过十几年不公平教育的孩子，当他踏上社会之后怎么去公平地对待社会。 转贴于
（三）教育结果的公平问题
教育权利平等和教育机会均等最终都将体现在教育结果的公平方面。教育结果不公现象在我国主要表现为以下几个方面：首先，各地经济发展水平不同，教育资源投入的差异，导致了不同地区的教育质量不同。这突出表现在西部地区的教育质量明显低于经济发达地区。其次，女性学业成功率低于男性，尤其在非义务教育阶段，女性入学率随着教育层次的提高而逐步降低。再次，不同家庭背景的学生成功机会不同。父母的职业、文化程度以及家庭的经济条件都是影响学生成功的重要因素。有数据显示，来自干部家庭和知识分子家庭的学生，他们学业成功的机会要比来自农民家庭的学生的学业成功机会高得多。
三、实现教育机会均等的对策
（一）争取实现入学机会完全平等
首先，加大教育投资力度。我国早在上个世纪就制定了计划，在20世纪末我国的教育经费投入要达到国民生产总值的4%，但直到现在，这个目标也没有达到。为改变这种状况，我们必须加大对教育的财政支持力度，尤其是加大对义务教育和弱势群体专项教育的经费支持力度。其次，完善教育法规，保障公民受教育的合法权益。我国目前关于公民受教育权益的法律尚不完善，且缺乏可操作性。因此，当务之急是完善我国现有的教育法律体系，增强法律法规的时代性，并且加大对违反者的处罚力度。最后，由于目前我国国民的经济承受能力有限，学费，尤其是高等教育的学费对于不少家庭来说还是一笔不小的开支，因此要进一步完善奖、助学金制度，使低收入家庭的学生不因经济问题而失去教育的机会，以保证学业成功的机会均等。
（二）实现教育过程机会均等
这主要从两个方面解决：一方面，合理配置教育资源。目前，地区与地区、城市与农村教育发展不均衡的根本原因是教育资源的有限，推进教育均衡发展，关键是使有限的教育资源得到均衡配制，缩小区域差距。具体做法有：加大对贫困地区和薄弱学校资金投入和政策倾斜，来鼓励教师流动，争取优质师资共享等。另一方面，提高教师素质，建立民主平等的师生关系。教师应给予每一个学生平等的受教育的权利、机会及条件，保障他们的学习权与发展权的实现。同时应尊重学生的人格与尊严，营造相互理解、相互尊重、民主平等、和谐的人际关系。
（三）促进教育结果的平等
体能力的差异是客观存在的，教育的最终目的就是要使个体潜力得以最大程度的发挥。因此，在教育的过程中，要充分尊重个体能力差异，从能力本位出发，发展特色教育，使每个学生都有均等机会获得相应的发展。另一方面，要建立科学合理的评价机制，对学生的学习效果进行开放的、动态的评估，以取代目前单一的考试测试模式。最后，建构终身教育理念，使学生在入学、受教育过程中遇到的不公平对待，能在以后生活中得到补偿。同时，这也能在很大程度上弥补我国学校教育资源短缺的现状，使最终的教育结果公平化。
参考文献
[1]陈尚生，陶能祥.试论教育机会均等[J].现代教育论丛，2001(5)
[2]力.教育机会问题初探[J].教育理论与实践，1995(5)
[3]范丽娟.浅谈教育机会均等[J].理论研究，1999(5)
[4]许凤琴.论教育机会均等的理论结构及基本特征[J].教育科学，2000(1)
[5]马和民，许小平.西方关于教育平等的理论[J].杭州师范学院学报，1999(1)
