时间：2022-02-26 07:48:11
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于中秋节的古诗，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、《嫦娥》——唐-李商隐。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2、《十五夜望月寄杜郎中》——唐-王建。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3、《中秋月》——（宋）苏轼。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
4、《静夜思》——（唐）李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5、《月夜》——（唐）刘方平。更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
6、《霜月》——（唐）李商隐。初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
（来源：文章屋网 ）
八月十五——中秋节，为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及感恩教育，我校成功开展了“我们的节日·中秋”主题活动。
一、总辅导员利用周一国旗下讲话开展了”我们的节日·中秋节”讲话活动。
二、召开班会或专题中秋节文化、中秋民俗故事会。在主题班会活动中，同学们通过查阅资料，向大家介绍了中秋节的来历，还用古诗词诵读和吃月饼等多种形式，了解了中国节日，增强了我是中国人，说中国话，过中国节的爱国情感。
三、用绘画表达情感。学生们饶有兴趣地画关于中秋节的图画，月亮、月饼等，体现了浓浓的中国情。
四、拨打一个亲情电话，在各班班科主任的组织下，我们的留守学生也在亲情连线中与亲人通话，表相思送祝福，共同传递着对亲人的思念和祝福。
五、出一版黑板报。四五年级出一版以“我们的节日?中秋节”为主题的黑板报，使学生从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶，并从中受到深刻的思想教育。
通过一系列活动的开展，使学生们不仅了解到了更多有关中秋节的知识和故事传说，也让他(她)们对中国这一传统佳节及传统文化有更深层次的了解和热爱;同时也教会学生们懂得感恩回报，对全体学生进行了“感恩”教育，从而激发同学们努力学习，报答父母恩情。
这些活动同给学们留下美好深刻的回忆，通过“我们的节日?中秋”一系列的活动，让我们全校师生更加紧密地团结在一起，更加友好快乐地相处，使中华传统文化内涵得到更好的传承。
甲：老师们，同学们，大家好。伴随着熟悉的乐曲声，红领巾广播站现在开始播音。 本期广播站为您安排的是中秋节趣话专题栏目。
乙：欢迎你的收听。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再过10天就是中华民族的传统节日中秋节，在这里我们预祝全校师生中秋快乐，合家团圆，万事如意！
乙：中秋节一直以来被喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。人们常说，每逢佳节倍思亲。中秋时节对亲人的思念当然会更深切，尤其是当一轮明月高高挂起的时刻。 甲：考考你，你知道为什么要叫中秋节呢？
乙：这个可不难，在我国,农历的7、8、9三个月为秋季，农历8月15——我国传统的中秋佳节，正好是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
甲：那为什么有人又称它团圆节呢？
乙：因为八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮。人们仰望天空中如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
甲：还真难不倒你呀！古往今来，人们常用月亮的圆缺来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。你知道哪些有关的诗词吗？
乙：唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”；杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
甲：你知道得可真多！那你知道有关中秋的传说故事吗？
乙：中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等神话传说有着密切的关系。
甲：哇！还有神化故事呀！那你给我们讲讲吧！
乙：好！我给大家讲一讲“嫦娥奔月”的故事吧！
相传，远古时候天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，王母娘娘也赐给了他一包长生药，他把不死药交给了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死药。在危急之时，嫦娥当机立断吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去，成为月亮中的神仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：听完了如此凄美感人的故事，让我们一起来听听关于中秋节的歌曲吧！
《花好月圆》
甲：接下来我们再来说说国外中秋节趣话吧！。
乙：中秋节并非中华民族所独有，许多国家也有类似中国传统习俗的形形的中秋节，而且非常奇特有趣。泰国人将一年一度的中秋节称为“祈月节”。中秋之夜，家家户户都用甘蔗扎拱门，在拜月方桌上供奉观音菩萨和八仙的图像或塑像，八仙桌上的供品主要是寿桃而非月饼。
甲：日本人称中秋节为“月圆节”，而且这样的节日有两个，除农历八月十五日外，九月十三日也是。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。
乙：朝鲜的中秋节称为“秋文节”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下做“布伦河”游戏（即荡秋千）。
甲：伊朗称中秋为“麦赫尔干节”。这天是伊朗太阳历七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续6天方才结束。
乙：老挝称中秋节为“月福节”。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。
甲：接下来我们再来谈谈中秋的习俗吧
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。每年这个时候，我都会和爸爸妈妈一起赏月吃月饼呢！
乙：说到吃月饼，我口水都流出来了。那你知道我们如何在赏月、品尝月饼的同时注意健康吗？
甲：专家提示：月饼应与清茶搭配，清茶有助消化，又解油腻；若与汽水、可乐或果汁搭配，则不利健康。专家提醒糖尿病患者，即使是“无糖月饼”，仍然不能多吃。专家还指出，老年人和婴幼儿消化能力较差，过多食用月饼会加重脾胃负担，引起消化不良和腹泻等。而肥胖的人，一般都有潜在的糖、脂代谢异常和动脉硬化问题，也要像糖尿病人一样，少吃月饼为宜。
乙：哦！谢谢你给我们讲的的月饼健康吃法。相信大家会注意的。中秋佳节快来了，我们将要欣赏到皎洁的月光，品尝到香甜的月饼，最后，我们再为老师、同学们送出祝福，怎么样？
甲：好！请听我们的美好祝福吧！
齐：送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。祝老师和同学们中秋节快乐！
甲：时间过得真快，又到说再见的时候了。
乙：希望你们能喜欢我们的节目！
甲：最后让我们在歌声中说再见吧！
三、音乐欣赏
现在将为您送上的是一首由古诗改编的歌曲《水调歌头》
播放《水调歌头》
精选中秋节的校园广播稿一
一、开播曲播放《校园的早晨》
甲：老师们，同学们，大家好。伴随着熟悉的乐曲声，书香之声广播现在开始播音。本期为大家安排的是中秋节趣话专题栏目。
乙：欢迎你的收听。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再过7天就是中华民族的传统节日中秋节，在这里我们预祝全校师生中秋快乐，合家团圆，万事如意!
乙：中秋节一直以来被喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。人们常说，每逢佳节倍思亲。中秋时节对亲人的思念当然会更深切，尤其是当一轮明月高高挂起的时刻。
甲：考考你，你知道为什么要叫中秋节呢?
乙：这个可不难，在我国,农历的7、8、9三个月为秋季，农历8月15--我国传统的中秋佳节，正好是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
甲：那为什么有人又称它团圆节呢?
乙：因为八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮。人们仰望天空中如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。
甲：还真难不倒你呀!古往今来，人们常用月亮的圆缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。你知道哪些有关的诗词吗?
乙：唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡杜甫的露从今夜白，月是故乡明宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有关中秋的传说故事吗?
乙：中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话传说有着密切的关系。
甲：哇!还有神话故事呀!那你给我们讲讲吧!
乙：好!我给大家讲一讲嫦娥奔月的故事吧!
相传，远古时候天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，王母娘娘也赐给了他一包长生药，他把不死药交给了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死药。在危急之时，嫦娥当机立断吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去，成为月亮中的神仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：听完了如此凄美感人的故事，让我们一起来听听关于中秋节的歌曲吧!
《花好月圆》
二、国外中秋节
甲：接下来我们再来说说国外中秋节趣话吧!。
乙：中秋节并非中华民族所独有，许多国家也有类似中国传统习俗的形形的中秋节，而且非常奇特有趣。泰国人将一年一度的中秋节称为祈月节。中秋之夜，家家户户都用甘蔗扎拱门，在拜月方桌上供奉观音菩萨和八仙的图像或塑像，八仙桌上的供品主要是寿桃而非月饼。
甲：日本人称中秋节为月圆节，而且这样的节日有两个，除农历八月十五日外，九月十三日也是。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福;晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。
乙：朝鲜的中秋节称为秋文节，也叫秋夕、嘉徘。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下做布伦河游戏(即荡秋千)。
甲：伊朗称中秋为麦赫尔干节。这天是伊朗太阳历七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续6天方才结束。
乙：老挝称中秋节为月福节。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。
甲：接下来我们再来谈谈中秋的习俗吧
俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。每年这个时候，我都会和爸爸妈妈一起赏月吃月饼呢!
乙：说到吃月饼，我口水都流出来了。那你知道我们如何在赏月、品尝月饼的同时注意健康吗?
甲：专家提示：月饼应与清茶搭配，清茶有助消化，又解油腻;若与汽水、可乐或果汁搭配，则不利健康。专家提醒糖尿病患者，即使是无糖月饼，仍然不能多吃。专家还指出，老年人和婴幼儿消化能力较差，过多食用月饼会加重脾胃负担，引起消化不良和腹泻等。而肥胖的人，一般都有潜在的糖、脂代谢异常和动脉硬化问题，也要像糖尿病人一样，少吃月饼为宜。
乙：哦!谢谢你给我们讲的的月饼健康吃法。相信大家会注意的。中秋佳节快来了，我们将要欣赏到皎洁的月光，品尝到香甜的月饼，最后，我们再为老师、同学们送出祝福，怎么样?
甲：好!请听我们的美好祝福吧!
齐：送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。祝老师和同学们中秋节快乐!
甲：时间过得真快，又到说再见的时候了。
乙：希望你们能喜欢我们的节目!
甲：下面给大家报告一个好消息，国庆节回来后，我们的书香之声广播由原来的每周一次，增加到每周两次。
乙：每周三，是我们的主题广播。
甲：另外一次广播，我们放在每周五中午12点10分左右，是我们的《佳作欣赏》和《温馨传送》专题栏目，专门用来播放同学们的优秀习作，以及点歌送祝福版块。
乙：同学们，请大家积极投稿，把自己的优秀习作抄在作文纸上，给自己的班主任检查合格后，投到我们后幢教学楼的投稿箱中，你就有机会在广播中听到自己的习作。
甲：要点歌送祝福的同学，也同样把自己的祝福以及要点播的歌曲，写在作文纸上，放到投稿箱中，我们会抽取幸运的同学，送上你们的祝福。
乙：大家可以把祝福送给自己的老师、朋友或者其他同学。同学们，赶紧记得来投稿吧，被选为《佳作欣赏》栏目的稿件，我们还可以为自己的班级加分。
甲：最后让我们在歌声中说再见吧!
三、音乐欣赏
乙：现在将为您送上的是一首由古诗改编的歌曲《水调歌头》
播放《水调歌头》
甲：本期书香之声广播到此结束,谢谢大家的收听!
合：老师们,同学们,再见!
精选中秋节的校园广播稿二
开始：心声广播站现在开始广播，欢迎老师、同学们收听。
中秋月圆，北中情缘。在这个特殊的日子里，北臧村中学的全体师生，汇聚在美丽的校园，沐浴着暖暖的阳光，沉浸在浓浓的情意之中。
举头望明月，低头思故乡。这景色迷人的中秋夜晚，自然牵动着我们的血肉亲情。中秋的月最美，是那样诗情画意;中秋的月最柔，是那样柔情似水;中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋节是我们中国人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。
我们从四面八方来到北中，从陌生到相识，从相识到相知，又从相知到相亲。感情的升华，使我们对学校，对我们的老师，对我们的同学更是难舍难分。一声声老师好同学好温暖着每个人的心房。就让我们这种抒不尽、道不完的情怀融进浓浓的月光里、祝福中、歌声中!亲爱的老师，同学们，衷心祝愿你们中秋快乐，万事如意!
律，将渗透分为认知、积累和实践三个步骤才能引导孩子成功迁移知识、生成能力。下面我们进行分析：
一、强化认识
1.表现形式
小学语文最常见的传统文化表现形式就是诗歌与寓言。但是，给小学生渗透传统文化知识不仅仅是让他们背诵和默写，我们还要从古诗或寓言中进行挖掘、拓展和引申，让他们探析更多的传统文化知识。如，学习张继的《枫桥夜泊》，除了背诵以外，我们还要引导他们体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。可以通过动画的形式将当时的情境形象、生动地展现出来，让他们“身临其境”来感受作者的心情，从而启发学生认知古时的抒情方式和描物状景
技巧。
2.精神层面
古人语：诗言志，歌咏言。小学阶段见到的传统文化诸如诗歌、故事和寓言除了朗朗上口以外，我们还要指导学生深入探索精神层面的含义，从而树立积极的学习态度和价值观。
如，在学习《卧薪尝胆》时，不但要让学生学习到越王勾践战败后不气馁、卧薪尝胆、忍辱负重、不屈不挠的精神，更要将吴王夫差骄傲蛮干作为反面教材让学生认识到骄傲自满终会导致失败。
只有从形式和精神层面两方面入手，我们才能深入挖掘进行引导和启发，这样才能全面传承传统文化。
二、丰富积累
学习的过程其实就是知识积累的过程。笔者在小学语文教学中常常不拘一格，广泛采用自由诵读、开朗诵会、演讲等采用多种方式，鼓励和引导学生积极参与到传统文化知识的学习中来。学的多了，学生自然而言就会咀嚼体悟，润养身心，化育灵魂，使得传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。
三、实践拓展
文化来源于生活、服务于生活。受传统应试教育思维的影响，我们可能会将传统文化拘泥于背诵和考试中，我们一定要打破这
个桎梏，鼓励和引导学生带着传统文化的精神理念到课堂外、生活中去实践和体验。
同学们不仅了解到了更多的中秋节知识、习俗，还对中国这一传统佳节及传统文化有更深层次的了解和热爱，使中华传统文化内涵得到更好的传承。共同阅读中秋节活动总结怎么写【5篇】，请您阅读!
中秋节活动总结1一个月过得很快，我们逐步前行，小区的管理逐步好转，更多的业主支持和理解，甲方公司、主管部门、兄弟单位的沟通走向友好，各部门慢慢都在向好的方向转化，全体员工都在努力、在进步......当然这些都离不开领导的指导，同仁的支持，全体的努力。我也努力做了些应该做的工作：
1、小事很多，原则是不变的，尽可能做到让更多的业主满意;完成领导交办的工作;开拓创新，不断学习，改进工作中方法，更多的节约了成本;参与到各部门的具体工作和工作安排中，协调协商群策群力，更加科学的安排各部门的工作，更好的完成各项工作;支持公司兄弟单位需要支持的工作;协调好公司对外部门、单位、团体的工作;
2、专业科学的与工程部完成水管改造我方验收工作，并做详细文字报告，供甲方单位参考;
3、与保安部王凯开小电瓶车到物流提取道闸杆，而不是叫车送货，节约每一分成本;
4、多次与开发方周总友好沟通，呈报合同文本、签署湘粤名城保安工资费用;
5、二次起草解决房产局物业科投诉，向上级部门做好解释汇报工作;
6、国庆安排制作节日庆典横幅灯笼，并与工程部一道丈量尺寸并参与悬挂;
7、沟通被盗业主12-903，在业主不讲道理情况下维护同仁人格尊严，得到业主理解尊重;
8、中秋节前一天多户业主家里无水，经过科学安排，并带领工程部调节好水压，解决问题，得到业主的赞誉;
9、11栋201业主家里漏水，十数次反复勘察、各部门同事多次协商、联系多家施工谈价、给3000元无一家施工单位愿意接手、朱总批复3000元可以列支的情况下，自己多动脑筋多想办法，工程部我们一起动手要节约这个费用;
10、12栋3单元消防设备老化损坏，谈了多家施工单位，最低仍需要20__元，报朱总处批复列支费用的情况下，我们和工程部仍一起想方法，自己动手修复，仅仅花费了600多元;
11、垃圾斗链条损坏，修复需要清洗垃圾池，往次都是请环卫处清洗抽水，在朱总批复费用的情况下，我们和工程部在决定的时候慎之又慎，最后工程部不怕张不怕累，做好了这个工作;
12、修复朱总和雅香苑前台电脑，安装系统;
13、漏水业主的问题，户户走访，想办法解决问题，争取业主的理解;
14、支持各部门工作，有顽固的业主，晚上11点车辆乱停，保安部同仁无法解决，我赶过来耐心做解释工作，解决了问题;
15、电信遗留很久的电表电费问题，多次协调的到解决;
16、协调茶楼掉落玻璃事宜，支持甲方地下车库开通工作;
17、2号岗人行道地面陷落，可能导致行人跌倒，我们与工程?a
href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽币煌薷矗獬踩艘迹指戳寺访嫫秸拦?
18、地下车库施工，及时科学安排冲洗;
19、水管改造后，安排各部门配合清洗;
20、10栋化粪池已满，导致粪水倒流，及时安排疏通清理，同样体积的吸粪车，以前单价是400元，通过自身的人脉及以前合作伙伴，降低了价格，这次和以后的单价都是300元;九月中秋节活动总结报告
21、安排小区灭鼠，消灭了大量老鼠，业主满意。
并形成制度，以后每月灭鼠一次;
22、慰问安慰道闸杠碰伤老奶奶，做好家属解释工作;
23、起草湘粤名城投标书，协调相关事宜;
24、准备迎接上级单位检查，安排好各项工作，准备各种资料;
25、在早工作中不断要求教育员工，项目员工队伍更加团结，部门配合更加协调;
26、认真做好日常管理，支持配合各部门的任何工作，完成其他公司需要的工作。
中秋节活动总结2按照开发区党工委礼貌办关于开展“我们的节日”主题活动的要求，继承和发扬好传统节日中的优良民风民俗，丰富干部职工的精神家园，度过一个安全和谐的中秋节。现就我局20__年“我们的节日.中秋节”系列主题活动提出如下实施方案。
一、指导思想
大力培育和践行社会主义核心价值观，透过经典诵读、节日民俗、文化娱乐和体育健身等活动，大力弘扬优秀传统文化，结合建立全国礼貌城市，着力营造关爱互助、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，主动倡导礼貌和谐理念，在移风易俗中体现人文关怀，在欢乐喜庆中倡导礼貌新风，不断提升干部职工礼貌素质和城市机关礼貌程度。
二、活动资料
深入开展形式多样的群众性节日活动，要充分发挥优秀传统文化的滋养和引导作用，开展丰富多彩的群众性知识竞赛、经典诵读、节日民俗、文化娱乐和体育健身活动，推动“我们的节日”主题活动的深入开展。
1、围绕开展安全生产大检查活动为中心，营造“和谐在我心中、安全在我手中”宣传氛围。
透过签订安全生产职责书，落实岗位管理真实姓名制等措施，确保企业安全生产。
2、在中秋节期间，开展团结、团圆、庆丰收主题活动。
一是开展社区志愿服务活动。围绕敬老助残、扶贫帮困、清洁环保、礼貌护绿等资料，透过走访、座谈、解决实际问题等活动形式，为他们营造快乐、温暖的氛围。二是开展以“传承礼貌颂中秋”为主题的系列文化活动。组织开展形式多样的中秋文化茶话会、故事会和书法比赛等群众乐于参与、便于参与的文化活动，引导干部职工在活动中了解中华悠久历史、优良传统和节日民俗，弘扬优秀民族文化。
3、开展以“感恩、团圆”为主题的中秋网上寄语活动。
组织引导机关干部利用网络媒体，上网寄语、留言，发送手机信息，抒发感恩党、感恩祖国、感恩父母、感恩老师、感恩同事的肺腑之言。向外地的亲人传达节日的问候，表达企盼团圆的思念之情，在人人思亲情、家家思团圆的氛围中，提升爱我中华、振兴中华的民族职责感。
三、工作要求
1、高度重视，加强领导。
要把深化“我们的节日”主题活动作为推进社会主义核心价值体系建设的重要抓手和精神礼貌建立及法治宣传活动的重要载体，同建立礼貌城市、礼貌单位、礼貌行业紧密结合，进一步拓展领域、丰富资料，不断提升活动的思想文化内涵。
2、加强宣传，营造氛围。
要努力营造浓厚网民以及媒体氛围和优良文化环境，透过新闻媒体、座谈讨论等形式，宣传介绍传统节日相关知识和主题活动的开展状况，扩大主题活动的覆盖面和影响力，努力营造浓厚网民以及媒体氛围和优良活动环境。
3、因地制宜，务求实效。
坚持从实际出发，适应干部职工的审美情趣、理解潜力和心理特点，有针对性地设计项目、开展活动，增强“我们的节日”主题活动的吸引力、感染力。主动倡导礼貌和谐、实用节俭的现代节日理念，在移风易俗中体现人文关怀，在欢乐喜庆中倡导礼貌新风。
4、树立典范，创新做法。
在组织活动中，要提炼亮点，推广经验，确保“我们的节日”活动丰富多彩，构成声势。
请各街道安监站将活动开展状况于9月20日前书面报送安监局。
中秋节活动总结3一.利用国旗下讲话，认真开展宣传教育
9月19日升旗仪式，我校初三4班学生张佳玉作了“我们自己的节日——中秋”主题演讲，详细介绍了中秋节的由来及纪念方式，对学生进行了传统文化的普及。随后，德育办叶红老师又对中秋节的庆祝活动做了补充，要求全体学生，了解传统、尊重传统、传承中华民族源远流长的文化。
9月27日升旗仪式，初三3班学生王娇以“我爱我的祖国”为主题，生动讲述了我国各项建设中取得的辉煌成就。并以梁启超的《少年中国说》勉励大家，发奋学习，回报祖国。之后，吴兵校长就国庆节做了专题发言，教育学生学会感恩，珍惜这天的完美生活，爱护校园内的各项设施，以自己的实际行动感恩祖国、回报社会。
二.用心开展各类主题班会活动
1、“我们的节日·中秋节”主题班会活动
9月14日，我校召开班主任会议，向每位班主任老师下发通知，要求各班利用9月20日班会课时间开展“我们的节日·中秋节”主题班会活动，并透过《告家长书》的方式，请家长协助孩子，共同收集中秋节相关资料。9月20日下午第三节，全校15个班级以不同的形式分别开展了中秋节主题班会活动：猜谜语、讲故事、吟古诗、唱歌、吃月饼，使孩子们在了解中秋节传统节日的基础上，感受到中秋节时人们盼望团圆、思念亲人的情感。
2、纪念“胜利__周年”主题班会
9月27日下午第三节课，初二各班，按照学校要求，认真开展了，纪念“胜利65周年”主题班会，各班透过回顾抗战血泪史，了解了中华民族以前受到的屈辱，感受到了中华儿女在应对亡国危难时，表现出的英勇不屈、舍生忘死的伟大精神。同时，班会课上，班主任老师图文并茂，用PPT展示了近期发生的钓yu岛事件。透过此次班会活动，激发了学生的爱国热情。
3、“学习上海、感恩祖国——我拿什么感谢你”主题班会活动
结合第__个国庆节，初三年级六个班利用27日班会课时间，开展了“学习上海、感恩祖国——我拿什么感谢你”主题班会活动。活动中，各班透过PPT展示了灾后重建都江堰城区及我校发生的巨大变化，让学生真切感受到上海的援建之恩。教育学生学会学习、懂得珍惜，用自己的实际行动回报上海人民的深情厚谊，把祖国建设得更加强大。
三、认真开展“感恩、奋进”大家唱活动
为进一步激发学生感恩之情，我校认真开展了感恩歌曲传唱活动。
首先，德育办安排广播室负责老师在网上下载《都江堰谢谢你》、《重建辉煌》、《四川欢迎你》、《四川依然美丽》、《我祝愿》等歌曲，分别刻录了两张光盘。广播室利用午休及下午放学时间，轮流播放以上歌曲。
其次，音乐老师利用音乐时间，教学生演唱《都江堰谢谢你》、《重建辉煌》、《四川欢迎你》、《四川依然美丽》和《我祝愿》等歌曲。迄今为止，绝大多数同学已经会唱四首感恩歌曲。
最后，利用每周星期一的升旗仪式，开展每周大合唱活动，由音乐老师指挥，全体学生合唱一曲感恩歌曲。
中秋节活动总结4中秋节结束了，我校开启的主题活动也圆满的结束了。现就活动总结如下：
一、教育学生了解中秋传统文化。
1、学校通过布置假期作业，让学生主动自行了解中秋节文化，收集地方中秋习俗，让学生更易了解中秋节的来历，了解中秋节的相关文化，体会、感受中国传统文化的魅力。
2、开学后各校组织“我们的节日――中秋节”国旗下讲话，开展“中秋节”主题班会。
3、制作黑板报，通过营造节日氛围，宣传中秋知识，让学生多渠道了解传统文化。
二、帮助学生度过一个愉快有意义的节日。
1、中秋节是人们盼望团圆、思念亲人这情感的寄托节日，是一个以亲情为主干线的节日。
全县各乡校广泛开展了“表孝心、送关心”、发亲情短信、送节日祝福、做自己力所能及的家务事等实践活动。
2、开展了以“品月饼、赏圆月、过佳节”为主题的征文、绘画、书法等活动，帮助学生合理表达过节的愉快心情。
三、开展中秋节慰问活动。
1、中秋节前，我局组织
人员到援疆教师李维超家进行了慰问。表达了对援疆教师家属的感谢和祝福，让为国家教育事业做出突出贡献的援疆教师家属感受到了党和政府对他们的关心和支持。
2、各乡校开展慰问退休教师活动。
为家庭困难的退休教师送去月饼、水果等慰问品，向老教师致以节日的'问候，感谢他们为献县教育事业做出的贡献，使他们在精神上感受到集体的温暖。
3、各乡校还开展了关爱留守儿童、慰问贫困学生等活动。
让留守儿童和贫困学生与其他同学一样，度过一个开心、快乐的节日。
中秋节有深厚的文化内涵，我局通过组织全县中小学开展形式多样的主题教育，大力弘扬了优秀传统文化，不仅引导学生了解传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，而且能大大地激发学生们的爱党爱国爱社会主义情感，增强民族自信心和民族自豪感。
中秋节活动总结5今年中秋节的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄，正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，又飞去飞来，是那么的有情调，这情调又是那么的迷人。
我和弟弟站在院子中央，抬着头，仰脖看那天上的月亮，我说：看呐，这_边的月亮升起来了!弟弟说：看呐，那边的月亮也升起来了!这时，在院子里的全家人，也包括爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹几乎全都异口同声地一起喊道：看呐，东边的月亮真的升起来了!
好大好圆的月亮啊，它即象一轮明月，又象一轮圆月，正在升起来!
我们在院子里高兴的简直就是高兴，没有人能说出这不是高兴，我们全家人都喜欢这美丽而又美观的中秋节，尤其是在八月十五这天，正巧又赶上中秋节，真是双喜临门呐!
月有悲欢离合，人有阴晴圆缺，此时此刻，正是全国各地的全国各族人民全家在一起合家团圆的好日子，让我们一起高高举起月饼，共同畅饮这一杯高兴的月饼吧!
夜色已经很深了，深夜也渐渐的浓了，皓月当空，映着皎洁的月光，我们全家都流连忘返，怀着无比高兴的心情，依然兴致勃勃地在院子里看着那轮明亮的月亮!
今年的中秋节，真是让人难忘啊.我真希望明年的中秋节仍然开心!
老师们，同学们：
学好普通话，走遍天下也不怕。普通话是全国通用的语言。是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的语言。
为什么要在全国推广普通话呢?我国是一个多民族的国家，每个民族的语言都不一样，全国各地的语言也都不一样。虽然同是中国人，说的都是中国话，但是，彼此之间言语不通，交流起来就很不方便，你不知道我，我不知道你。推广普及普通话就能有利于增进各民族各地区的交流，维护我们国家统一，增强中华民族凝聚力。随着对外改革开放和社会主义市场经济的发展，社会对普通话的需求日益迫切，推广普及普通话，营造良好的语言环境，有利于促进人员之间的交流、商品流通和建立统一的市场。我国推广普通话活动开展以来，取得了令人可喜的成绩，现在不仅在学校里能听到普通话，到了公共场合，说普通话人的也多起来了。一些常与人打交道的行业人员也必须要说普通话，整个社会都掀起了说普通话的热潮。我们学校的老师人人都会说普通话，而且都进行了普通话测试，并达到了国家规定的标准!
老师们、同学们，让我们齐心协力说普通话，用规范语，在校园中营造一片文化氛围，让普通话成为我们的校园语言，实现语言的顺畅交流，弘扬中华优秀文化，构建社会主义和谐社会。
一、关注传统节日文化
1.（湖南长沙卷）说：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站住脚跟的根基。”作为优秀传统文化之一的传统节日以其丰富的思想文化内涵滋养着民族的心灵，为了让传统节日文化更广泛的走进学生的日常生活中，某校组织开展“我与传统节日”的综合实践活动。
（1）了解节日习俗
不同的传统节日，人们有不同的传统习俗。例如春节会贴春联，吃团年饭……，请列举出元宵节的2个习俗。
（2）讲述节日故事
不同的传统节日，有着不同的故事或传说，例如端午节就与“屈原投江”的传说有关，请分别写出有关与中秋节和七夕节（乞巧节）相关的故事或传说的名字。
（3）策划节日活动（2分）
班上将开展一次“传统节日与传统文化”的活动，如果同学们推荐你为本次活动的策划人，你打算设计哪些活动项目？请模仿下面的示例写出一项，并说明活动目的。
【示例】项目：中秋诗词朗诵会
目的：增加古诗词的积累，激发对传统文化的热爱
①项目：
②目的：
【解析】
传统节日文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是传承中华民族文化的一个重要载体。中国的传统节日有春节、元宵节、清明节、端阳节、七夕节、中秋节、重阳节等，每一个节日都沉淀了千百年的传统文化，都有它的历史渊源、美妙传说和深刻寓意。例1分别考查了与节日有关的习俗、故事传说和活动策划，与元宵节有关的习俗有吃汤圆（或元宵）、猜灯谜（或赏灯会）等；中秋节有嫦娥奔月、吴刚折桂的故事，七夕节有牛郎织女的故事；活动项目的策划必须紧扣所选节日的文化内涵来切入，如元宵节这个节日可策划“元宵灯谜会”项目，其目的是增强语言文字的运用能力，深入了解传统文化的精髓。
二、关注家乡美食文化
2.（浙江义乌卷）从最平凡的一锅米饭、一个馒头.到变化万千的精致菜肴，“吃”传达着国人的生存智慧，展现着国人的生活习俗，承载着国人的美好期望。我校九年级将开展以“舌尖上的家乡”为主题的语文综合性学习活动，请你参与，并按要求完成下列任务。
（l）【猜一猜】请你仔细阅读下列三则谜语，任选两则写出谜底（家乡常见食品）。
①肚子鼓鼓小胖子，身上穿着黄缎子，满脸长着大麻子，老家是个火炉子。
②本来一大片，变成千条线，是线不缝衣，只在锅里见。
③两个瘦子一般长，扭在一起跳池塘，有人拿棒来救起，瘦子变成胖又黄。
①
②
③
（2）【夸一夸】一盘菜，一盆汤，一道点心……或朴素，或精致，鲜活着我们的生活。请你夸一夸你所喜欢的一种家乡美食（上面三则谜语的谜底除外），可以描写色香味，也可以说明制作过程。
（3）【品一品】能够真真切切地感觉到味道的，不仅有我们的舌头和鼻子，还有我们的心。细细品味，舌尖上有满满的希冀和祝福，还有深厚的文化意蕴。请参照示例，说一说家乡美食所蕴含的意义。
示例：月饼――圆圆的，甜甜的，寄寓着人们对家庭团圆、生活甜美的希冀。
【解析】
中国享有“烹饪王国”的美誉，随着《舌尖上的中国》的热播，中国的美食文化更加风靡世界。例4从猜家乡食品、夸家乡美食、品美食意蕴等角度来引导考生了解家乡传统美食文化，主题既贴近考生生活形式又新颖活泼。第（l）小题要抓住“家乡常见食品”这一范围，并结合谜面对食品的描述来思考谜底，三则谜语分别是酥饼、面条、油条。第（2）小题要注意描写或说明的表达方式，描写的如“一小碗糖水煮杨梅果，那颗粒硕大的果实汁液溢出，连汤液都漫上一层红色，白糖酽在杨梅果的汤液里，酸酸甜甜，回味无穷。”说明的如：“首先用豆浆机磨出生豆浆，接着用纱布过滤，然后将豆浆用小锅隔水加热煮沸，慢慢地，豆浆表面就会结出一层皮，用手一揭，一张豆腐皮就做成了。”第（3）小题分析示例语句可知，应先点出美食的形色香味等，再描述其蕴含的意义，如“长寿面――细细长长，软而可口，祝福人们幸福绵长，健康长寿。”或“年糕――“糕”谐音“高”，祝福人们生活步步高。”再如“粽子――翠绿的粽叶，软糯的滋味，蕴含着人们对伟大诗人屈原由衷的敬意。”
三、关注古村落文化
3.（福建漳州卷）九年（8）班开展以“古村落巡礼”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。
【走进古村落】
材料一：随着工业化、城镇化和农业现代化的快速发展，一些古村落正在逐渐消失或遭到不同程度的破坏。近30年来全国消失的4万多处不可移动文物中，有一半以上毁于各类建设活动。
材料二：据统计，漳州现有行政村1650多个、自然村1万多个，大部分是古村落，保留着丰富多彩的文化遗产。今年3月，平和县霞寨镇钟腾村、龙海市东园镇埭尾村入评第六批中国历史文化名镇（村）。至此，漳州的中国历史文化名镇（村）增至4个，而省级历史文化名镇（村），漳州共有7处入选。
材料三：漳州的古村落面临着缺乏保护和过度开发的问题。这些古村落大都地处偏远地区，经济不发达，很难进行有效的维护；有的古厝居民保护意识淡薄，随意拆掉古建筑盖新屋，破坏了古厝的整体风貌；农村建设缺乏整体规划，也导致古村落出现无序建设的情况。
（1）请概括以上材料的主要信息。（写出两点即可）
①
②
【关注古村落】
（2）保留或拆除古村落的话题引起了同学们的争议，请谈谈你的看法。
我的看法：
【点赞古村落】
（3）漳州古村落风景如画，数量众多，有塔下村、田螺坑村、和春村、山重村、湘桥村、庄上村……日前，漳州正着手编撰《漳州古村落》一书。请你仿照示例，推荐一处漳州古村落。
示例：云水谣村――幽长古道，百年老榕，神奇土楼尽收眼底。
推荐：
（一）外来文化的影响
随着改革开放的不断深入，大批外来文化在经济全球化的推动下涌入中国社会。在频繁的国际交往中，中西方不同的文化思潮进行着不断地接触与碰撞。国民在借鉴吸收外来先进文化以达到快速发展目的的同时，利己主义、拜金主义等西方文化中的糟粕也随之而来，潜移默化的影响着中国民众的思想。中国传统文化正面临着严峻的挑战。大学生正处于青年时期，人生观、价值观、世界观尚不稳定且思维比较活跃，对待外来事物持有强烈的新鲜感和好奇心，盲目跟从，容易受到外界环境的影响。因此，一些大学生只追求物质利益上的满足，导致人际关系异化成金钱关系，一些大学生甚至为了在激烈的竞争中脱颖而出，不择手段，类似“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的错误价值取向在青年群体中滋生。同时，当代大学生对于西方国家的情人节、圣诞节、万圣节等节日趋之若鹜，而对于中国传统的清明节、端午节、中秋节等民族传统节日的兴趣却日渐淡漠。
（二）对传统文化知识掌握不足
作为养育中国人的文化母体——中国传统文化，多数人知之甚少，或者只知其一，不知其二。当代大学生作为新生代更是了解甚少，他们并不真正了解自己本民族的文化。因为在步入大学校门那刻起，考高分、拿奖学金、找到满意的工作便是他们学习的直接目的。为了取得良好的成绩以毕业后更好的就业，他们努力地学习专业知识，提高自身的技能，只讲求“快”“速成”，追求“快餐文化”，从而忽视了传统文化的学习；有些大学生认为学习传统文化知识对于他们的成长以及追求事业的成功并没有明显的帮助。此外，在这种环境的影响下，学习传统文化无处可用的思想也开始植入学生心中，他们认为传统文化在人际交往中很少涉及。由此，中国传统文化越来越不受重视。
（三）多媒体手段的不当使用。
在科学技术高度发达的今天，各种新兴媒体不断涌现在人们的日常生活中，大学生更是各种新兴媒体使用的主要推动者。他们多数通过观看电视剧的方式学习名著，较少的会去图书馆借阅纸质书籍，但多数电视剧都对原著进行了改编，所以这在一定程度上会造成对文化的误读。日前，充斥在荧屏上的各类“抗日神剧”出现很多夸张、雷人的场面，与历史事实不相符，对大学生是一个误导。当代青年学生更倾向于使用手机进行“微阅读”，但部分获取的知识过于“碎片化”，同时有些媒体的内容与客观事实不符，对大学生正确认识和了解传统文化带来负面影响。“书信”这种古老的交流方式将逐步被短讯、微信所取代，虽然输入法给人们的生活带来极大的便利，但也造成了大部分人渐渐提笔忘字。
二、提高大学生传统文化素养的对策
在多种因素共同的作用下，有些大学生丧失了自我，丧失了正确的文化价值取向，认为外来文化中的一切东西（包括价值观、思维模式等）都是好的，都是可纳的，最终导致对传统文化的缺失。因此，探索出一条符合当代大学生发展的道路才能增强他们对传统文化的认知。在国家层面，2014年4月教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，目的就是要将中华传统文化得到进一步发扬和继承，使得广大青少年能够热爱传统文化，继承传统文化并将传统文化推向全世界。党的十七届六中全会提出要建设优秀传统文化传承体系，十对这一问题进一步做出了战略部署，十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育。也多次就中华优秀文化的传承与弘扬问题作出重要指示，为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向，提供了强大动力。
（一）传统文化需要自身的创新。
当今社会充斥着各种形形的外来文化，各种文化之间产生了激烈的碰撞与竞争。中国传统文化只有在创新的基础上才能吸引更多的外来因子。近年来，中国风音乐颇受人们欢迎，尤其是大学生。这种音乐是以一些中国古代典故作为创作背景，用现代的音乐进行表述，这样的音乐不仅能让人放松心情，更能让人从歌词当中了解中国传统文化，体会古诗词所独有的意境。所以，对传统文化进行创新是促进大学生对传统文化认知的便捷和有效途径之一。
（二）改革教育理念，平衡课程设置，加强教师队伍建设。
教育是培育人才的主要工具，在传统文化培养的过程中起重要作用。只有正确的教育理念才会培养出大学生健全的人生品格。学校要秉着一切为了学生成人、成才、成功的理念，加大对学生人文素质的培养，因为只有先会做人，才能更好地处理专业知识与人格能力之间的关系，达到发展的平衡。社会的发展与进步需要高校培养出来的人才具备一定的美德，例如：知礼仪、懂礼貌、办事有条理，这些既有助于提高效率，又有助于人际关系的和谐。但这在大学的教育体系中却不受重视，因此需要开设传统文化课程，系统的进行传统文化教育，将传统文化课纳入教学计划，使学生在课堂上得到传统文化的熏陶。此外，教师也要做到言传身教，在学生前树立榜样，成为学生人生成长路上的指路人，率先垂范的做中华传融文化的传承者和践行者。
（三）加强校园文化建设，营造出良好的传统文化教育氛围。
充分发挥高校在推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展中的独特作用。校园文化活动是加强大学生思想文化建设的重要途径，进行传统文化的传播必须依靠传媒的力量。一方面传统媒体，如校园广播、校报等；另一方面是现代媒体，如：校园网、微信、新浪微博等，依靠这些新媒体的力量来进一步增强传统文化对大学生的影响力。同时，学校还可以定期开展关于传统文化的讲座，或“传统文化进校园”等活动。通过品读经典、传授经典、经典展演、践行经典等形式，积极开展中华优秀传统文化进校园活动，推动传统文化经典融入校园文化建设，让学生在活动中学习传统文化，使得学生能够将优秀的传统文化与个人的行为规范紧密的结合在一起。因为文化会塑造人的行为，大学生在这种传统文化环境中耳濡目染会形成相似的行为和人格特质，进行不知不觉的转化，达到“润物细无声”的效果。
三、结语
争 鸣
表扬、批评、奖励、惩罚,孰是孰非
――从“三好学生”评选说起……………… 1―4
“冷”与“热”:由学生“情感冷漠”引发的思考
………………………………………………… 2―4
读经:继承传统还是适应时代
――社会变迁背景下对读经问题的重新审视
………………………………………………… 3―4
蒙尘的爱:在历史和记忆之间
――一位英国青年和六十多个中国孩子的故事
………………………………………………… 4―4
在理想与现实、绚烂与平淡之间
――关于人生追求的思索
………………………………………………… 5―4
死,还是不死,这是一个问题
――对哈尔威船长、项羽、谭嗣同三人生死抉择的探讨……………………………………………… 6―4
评 论
“慢生活”运动背后的反思………………………… 7―4
再读“五四”
――爆发90周年纪念笔谈………… 8―4
中华民族精神教育的时代追问…………………… 9―4
当负责任成为一种生活态度……………………… 10―4
活着就是爱
――对特蕾莎修女的怀念与思慕…………… 11―4
网络时代:一句话的能量………………………… 12―4
明德讲堂
朴素的情感………………………………… 黄 宏1―9
企业文化对人生的启示…………………… 徐井宏2―8
在蓝天白云间书写忠诚…………………… 陈 俨3―9
采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜
――一位外交官的成长历程…………孙玉玺4―10
用相机点亮希望
――我和希望工程的不解之……… 解海龙5―9
藏书•读书•品书…………………………… 熊光楷6―9
历史的天空
――一位历史老师与学生们的心灵对话
………………………………………… 纪连海7―8
评足球•品人生………………………………刘建宏8―8
飞天:一个民族的崛起之路……………… 杨利伟9―8
我的漫画情结………………………………蔡志忠10―9
母语的消退与认同危机………………… 陈家琪11―10
如何成为一名好教师…………………… 袁振国12―10
学术•研究
理论经纬
当前英国国家课程体系中的中小学道德教育内容及特点……………………………………………楚 琳1―23
美国的“社会―情感教育”及启示………刘桂秋1―27
对话:德育课程改革三十年……蓝 维 高德胜4―14
哲学释义学对思想政治教育过程的释义
…………………………………………王 杰4―20
道德与人之间关系的现代转向……………杨 超4―23
面向身体关照的道德教育…………………陈丽娜4―27
不同情绪唤醒对道德判断的影响研究
……………………肖前国 李征澜 余 林4―31
论德育与非德育、反德育…………………郑 航5―14
论个体道德理性价值及其培养……………冉亚辉5―19
理性主义与道德……………………………朱忠良5―22
当代德育的知行性反思……………………王少敏5―28
经济学意义上情感性道德教育的学理分析
…………………………………………钟晓琳5―31
道德、教育科技与人类学习………………但昭伟6―14
谈以人为本的集体主义……………………王黎静6―19
道德教育的功利性及其启示………………张洪华6―23
对道德可教的辩护及道德教学的限度……王 囡6―26
论美育的心育功能…………………………顾 颉6―31
信托责任与德育…………………汪昱雯 张 成6―34
伦理型学校呼唤道德领导…………………程 勇8―13
走出德育量化管理的误区…………………刘 彦8―17
学校空间的德育特征和影响………………徐敏娜8―20
基于课堂情境的价值观教学……姚林群 陈丽华8―25
基于“童谣体验”的小学生诚信教育探析
………………………………傅建明 冯玲丽8―28
学校诚信教育:内涵、视域与路径………钱明明8―31
“道德”与“更道德”的区分之辩
――与陆有铨教授商榷……………但昭伟10―13
从价值澄清到品格教育:个人的历程
…… [美]霍华德•柯申鲍姆 郭 冰 译10―17
全球化进程中青少年理想人格的培育
……………………………………… 刘国强10―25
论网络传媒时代的爱国主义教育
――从“国货回潮”谈起………… 梁明月10―31
影响青少年文化自觉的困境及其对策
……………………………………… 芮彭年10―35
重心与起点
――关于当代中国青少年道德建设的新思考
……………………………………… 孙抱弘11―16
美德观与德育范式转换………………… 范树成11―20
反思制度化学校生活对学校教育的异化
…………………………… 杜 洁 屈 陆11―25
教学方式变革与直接德育课程的有效性
……………………………………… 孙智昌11―29
国内外中小学生价值观教育的比较与启示
…………………………… 刘 慧 曲 悦11―35
“贾君鹏事件”透射出网络时代教育的使命
……………………………………… 张杰夫12―14
浅谈媒体暴力对儿童、青少年的影响及干预措施
……………………………………刘桂芹 等12―17
对60年中小学爱国主义教育的几点认识
……………………………………… 卓晴君12―20
浅说“儿童读经”的教育责任………… 杨启亮12―24
中小学学生生活方式的探讨…………… 冯建军12―28
高校思想政治教育的心理学思考
…………………………… 杨韶刚 刘 鹄12―33
学校德育“三要”……………………… 龙迪辉12―36
师道与师德
教师专业发展与教师专业道德建设
――教师生涯发展阶段的视角………杨启华1―13
论师德规范建设中的问题与出路…………张宁娟1―19
公民教育
文化传统的预制性与公民教育
………………………………李 萍 童建军2―12
公民教育社区服务活动课程探微
………………………………邹双武 潘洪建2―19
从志愿者行动看公民教育…………………刘晋芳2―23
论批判力教学………………………………单文经2―26
培养公民的教育:关于课程与教学法的问题与争议
…………… [英] Alex Moore 林子斌 译2―31
东方道德传统
《新三字经》旋风之反思……… 李荣安 何志恒3―13
儒家民本观…………………………………周桂钿3―17
对新时代儒家道德教育合法性的思考……严从根3―20
“和”的含义及其对当代中国德育的启示
…………………………………………汪凤炎3―25
传统童蒙教育对儿童道德养成教育的启示
…………………………………………许瑞芳3―31
高校德育
大学生道德人格的时代征候及其教化……唐爱民7―13
大学生生态人格教育的内容、目标与原则
…………………………………………蒋保国7―19
大学生志愿文化及其德育功能……………余 蓝7―23
大学生思想政治教育视野中的志愿服务…肖 浩7―27
高校短信文化流行现象的德育探究………张 琳7―29
广告对消解青少年思想道德教育逆反心理的启示
…………………………………………谭颖华7―32
民族精神教育
民族精神教育笔谈
关于民族精神教育的责任主体性……郑富兴9―14
关于中华民族精神的弘扬与培育……朱西周9―16
关于提升民族精神教育的有效性……章 乐9―17
雷锋精神的现代意蕴………………………扈中平9―19
高校民族精神教育的优势、困境和对策…席书旗9―25
教育中的惩罚
浅议教育中的惩罚…………………………董吉贺9―30
中小学教师惩戒权存在的合理性探析
…………………………………… 李 戬 等9―35
“惩罚大师”马卡连柯…………………… 李 昆9―38
学校•行动
课程教材
谈高中经济生活教学中道德价值导向的落实
…………………………………………郭 林1―32
文化生活课“五步教学法”探讨…………王 苹1―35
面向学习者的教学资源的开发与利用……杨 灵2―52
凸显思想性 强调实践性 突出基础性
――2008年高中《思想政治》教材修订对教学的启示…………………………………………张云平2―55
巧用古诗文化解生活与哲学课教学难题
………………………………赵 昆 侍 青3―46
谈新课改下思想政治课的有效教学………杨政文3―48
简谈高中思想政治课综合探究活动的推进
…………………………………………杜文艳4―39
简谈高中思想政治课学生批判思维能力的培养
…………………………………………许子林4―41
高中思想政治课教学:正确认识和处理三大矛盾
…………………………………………胡志桥5―34
谈新课改下思想品德试题的设计…………郭瑞芬5―38
《思想品德》新教材的特点及应对……… 万 佳6―41
教师的哲学品质与高中课改………………唐良平6―43
教师与新课程背景下的探究式学习………王 林7―46
初中思想品德课学习的开放性评价初探…高 波7―49
《经济生活》“体验式学习”中学习主题优化初探
…………………………………………戴 颖8―38
新课改背景下高中政治课教学的变化与不足
…………………………………………翁文珠8―40
社会主义民主政治建设是《政治生活》的主线
……………………………………… 吴少荣10―58
如果这样教学《经济生活》…………… 吴国英10―61
班主任论坛
让不同方言共奏班级和谐乐章……… 王忠文 等1―52
举轻若重与举重若轻………………… 梁 明 等2―58
以情育情 率先垂范………………… 桂贤娣 等3―58
这事儿得问问孩子…………………… 何 捷 等4―54
给初中生讲故事的艺术……………… 韦继恒 等5―53
班级管理艺术漫谈…………………… 张永锐 等6―52
我教孩子向“钱”看………………… 温志旺 等7―62
让生命之花在班级建设的天地间绽放……李家成7―70
一句话的风波………………………… 杜 欣 等8―53
故事中的班级管理智慧……………… 胡元华 等9―57
班主任撰写综合素质评语“三法”
……………………………………周建平 等10―47
做真实的班主任………………………马彩云 等11―56
我的一天班主任生活…………………马 岚 等12―50
专题报道
“北京市中小学生社会大课堂”正式开课
――访北京市教委德育处关国珍处长
………………………………………本刊记者2―37
北京市中小学生社会大课堂课程资源的开发与利用
………………………………刘 玲 陶礼光2―40
“社会大课堂”在区县………… 孙 陆 刘 烨2―44
北京十二中:走进博物馆来考古…………杨冬梅2―48
汽车尾气治理情况调研…………北京市京源学校2―50
“九年一贯制”学校学生积极心理培养的研究与实践
…………………………………………虞蓉蓉3―34
培养积极心理之“阳光教育金点子”
…………………………………… 吴友红 等3―39
平实:德育的追求
――对浙江省长兴职教中心德育工作的真实感受
………………………………………本刊记者4―34
探寻“生”的意义
――就“三生教育”采访云南省教育厅厅长罗崇敏…………………………………………本刊记者6―37
抓住时机,大力推进中职德育工作
――访教育部职业教育与成人教育司德育处刘宝民处长………………………………………刘 烨7―34
解读中等职业学校《心理健康教学大纲》
――访中国人民大学心理学研究所俞国良教授
…………………………………………孙 陆7―37
让每一个学生“精神成人”………………刘新成7―40
锤炼心灵的工程
――武汉市汉阳区教育局班主任队伍建设工作掠影…………………………………赵 煦 谢铭德8―33
“批评”出来的问题………………………刘 烨10―39
解读《中小学班主任工作规定》
……………… 教育部基础教育一司负责人10―44
学科德育
让每一个学生成为课堂亲历者……………于世华1―40
“走向成熟”选修课育德活动方案……… 葛立慈1―43
当学生的实验数据“准确无误”时………权广仁1―46
勾股定理:数学学科德育的重要载体……张维忠8―46
让学生心中绽放人文关怀之花
――以《一碗阳春面》教学为例……周来宏8―49
班级建设与语文课程的融合………………周玉敏8―51
杏坛巡礼
南开校风建设揭秘…………………………项红专1―48
苏州中学的中国文化教育传统……………周 勇5―41
百年澄衷的民族精神教育…………………李 琰9―42
在绿色中飞翔
――探访深圳市南油小学的绿色发展之路
…………………………………………李 辉9―45
为了青春期孩子的健康成长…………陈 音 等10―54
追寻梅韵 涵养“梅德”……………… 李保明11―46
“六个一”德育活动的实践与思考………牛怀德11―49
“为时养器”的探索之路…………………唐洪波11―50
教研之窗
思想政治学业水平测试中渗透情感、态度与价值观评价探析………………………………………顾润生3―50
提高思品课实效性的六个“注重”………韩秀梅3―53
品德与社会课堂教学中的三个关系………廖光华3―55
故事资源的开发与运用……………………傅志红6―46
别样的德育…………………………………班建武6―48
小学品德课有效性教学……………………邓正平6―48
故事《小山的手表》提示的心理学问题…张晓春6―50
学困生:成因分析及对策思考……………周晓英7―52
品德课堂及时评价的问题………刘艳玲 宋 璐8―42
让无痕德育走进课堂………………………楼江红8―44
也谈无痕德育
――读楼江红《让无痕德育走进课堂》
……………………………………… 陈桂生11―39
小学品德课堂交流存在的问题与对策… 谢林燕11―42
教材序列≠教学流程
――一节品德与社会公开课的反思
……………………………………… 黄元虎12―40
品德课因寓情于境而生动……………… 姜 勇12―43
教师成长
中小学班主任工作十大心理偏差及其预防
…………………………………………李 涛4―43
优化学生对班主任的第一印象
………………………………王志洲 程 逊4―46
“儿童心目中的好教师”及其启示………张铁道10―62
都是表扬惹的祸………………………… 袁先全10―65
主题活动
山区小学生活化德育的实践………………刘勇武4―49
推进农村学校温馨教室建设……胡 诚 徐晖4―52
“毛衫文化”教育的思考与实践
………………………………张国佩 陆伯良7―54
基于学生成长需要的系列活动……………郭玉琴7―57
架设“心灵之桥”,构建和谐家园
………………………………刘筱青 沈小雯7―60
节假日:学生生命成长的节点……………许嫣娜9―49
“以礼立人”的思考与实践……………… 赵辛辰9―52
课例精选
“商品的故事”课堂实录………………… 彭燕芬5―47
“让我走进您,爷爷奶奶”课堂实录…… 周小娟5―52
立足机制目标 突破情感障碍 创设美丽德育
――“商品的故事”“让我走进您,爷爷奶奶”有感……………………………………………班建武5―50
心理健康
青春期心理健康教育活动设计举隅
生命线上的成功/非言语的感情交流/家庭乐趣
………………………………………………… 9―54
浅析学校心理辅导工作的德育功能…… 陈尔财12―45
一位“酗烟”学生的治疗……………… 缪仁票12―46
三种不良性格的成因及心理调适策略… 顾利华12―48
师说心语
你们应当有一颗不同反响的心………… 王 涌11―53
把美好留给母校,让回忆成为自豪…… 丁泽岩11―54
三载寒窗苦读,今朝雄鹰展翅………… 柳瑞华11―55
社会•视角
教子有方
初中:网瘾的高发期与亲子关系的危机期
…………………………………………孟育群1―60
少年网瘾的家庭行动对策
…………………………………………李书华1―66
抚育者说……………………………………梅仲孙2―73
卢梭谈父母职责……………………………袁传明2―74
我和女儿的故事……………………………姚霞珠5―66
和孩子一起成长……………………………芮彭年7―76
婴儿依恋感的形成和抚育者的关注………梅仲孙9―69
道德观察
青少年郁闷谈………………………………罗伽禄1―69
有点佛家想法也许是好事…………………张志坤1―71
后思想时代:用“表演实践”证明自己是人
――“行为艺术”与“天问”………毕世响4―69
良华家教
家庭教育的一百个信条……………………刘良华2―66
父母对孩子的影响…………………………刘良华3―67
家庭教育中的“性格―身体本位”………刘良华4―62
父母如何陪伴自己的孩子…………………刘良华5―61
儿童的秘密…………………………………刘良华6―61
站在孩子这边………………………………刘良华7―71
早期智力开发越早越好吗…………………刘良华8―61
如何培育九岁前后的孩子…………………刘良华9―65
我们现在怎样做父亲…………………… 刘良华10―67
把“自食其力”当作教育孩子的头等大事
……………………………………… 刘良华11―64
给中国家长的阅读建议………………… 刘良华12―62
古风今谈
漫谈春节中的道德意蕴……………………熊坤新2―76
和谐身心 道德清明
――清明节传统道德内涵赏析
………………………………柯 玲 高倩艺4―73
端午钩沉话道德……………………………刘新成5―71
月圆人圆 天地同圆
――中秋节道德意蕴漫谈………… 王 颖10―75
登高今夕事,九九是天长
――重阳节道德意蕴漫谈………… 丁 波11―75
一家之言
关于提高德育实效性的一条建议…………吴康宁3―72
我的班规谁做主?…………………………刘次林3―73
我看抗震精神………………………………钱 逊5―68
生命的最高价值之我见
――从残疾人的价值说起……………张正江5―69
风物长宜放眼量……………………………杨叔子7―78
本分与境界…………………………………张文质7―79
文化自觉与中国教育………………………王殿卿8―71
中西方道德教育差异之我见………………魏贤超8―74
教师惩戒之“恶”源于何处
――也谈教师惩戒的失控与规制……刘继萍9―75
“榜样”:被修饰了的校园模具………… 武秀霞9―78
广告新闻:违法失德谁之责
…………………………… 陈力丹 周宇博11―69
传媒,你的责任感哪里去了
――从传媒娱乐化谈起…………… 傅守祥11―71
教育不能太功利………………………… 张志坤12―69
学校管理无信不立……………………… 薛 强12―72
成长密码
夫妻关系和为贵……………………………刘长海4―66
做父母不当家长/结同盟不做对头………刘长海6―66
品德培养要抓住关键期/父母在家庭教育中的责任
…………………………………………刘长海8―65
让孩子亲近读书/让孩子远离电视…… 刘长海10―71
培养孩子的“野心”/ 给予孩子适度的爱
……………………………………… 刘长海12―65
社区驿站
论社区德育活动的开展……………………吉成名3―76
社区教育与人的社会化……………………秦 钠3―79
论社区德育功能的发挥……… 刘爱霞 周嘉方11―72
思想空间
谁来教育我们?
――道德涅与人类的眼睛…………毕世响6―68
道德是幽灵
――兼论“德育”的吊诡……………毕世响8―67
在道德中死,在道德教育中重生
――人的轮回……………………… 毕世响10―78
道德与教育的祭坛意义………………… 毕世响12―76
人物•读书
道德人生
王孝文的雷锋情结……… 史 群 汪 琪 诸 琳1―72
草原之子
――记“希望旅程”公益组织创始人塔林夫
…………………………………………姜海燕4―78
用生命影响生命
――记北京市广渠门中学校长吴
………………………………………本刊记者5―76
留美往事
――访著名经济学家黄范章………本刊记者6―73
捡瓶子的母亲………………………………闫 涛6―78
小米山之光
――记云南省临沧市凤庆县健康村小学代课教师彭绍贵………………………………………陈开心7―80
创建文化校园,演绎感动人生
――访浙江省衢州第二中学校长徐建平
…………………………………………吴晓燕8―76
怀念昆明小英雄刘清莲……………………付亚丁9―82
拿什么回报你,我的恩师?…………… 辛晓明10―83
特蕾莎嬷嬷,一盏点亮穷人生命的灯
……………………………………… 吴晓燕11―77
真情季羡林……………………………… 蔡德贵12―79
共读时光
和艾伯斯坦一起感受呼吸的美丽
――《善待自己》读后感……………王碧蓉1―75
有一种感动在生命里流淌
――读《生活在痴迷之中》有感……刘海燕2―80
心有多大,孩子们的舞台就有多大
――读《梨一样的苹果》有感………尚海涛3―84
接纳孩子的情绪,走进孩子的心灵………吴海燕4―83
论《礼记》的德育思想……………………吴点明5―80
谈尊重儿童早期的个性表现………………吴海丽6―79
谈苏霍姆林斯基的教育思想
――读苏霍姆林斯基的《给儿子的信》有感
………………………………程彩娟 程立海7―86
如何使每个人都享受教育
――读罗伯特•哈钦斯的《学习社会》有感
…………………………………………乔卫丽9―83
让德育走向自然
――来自《爱弥儿》的启示……… 许瑞芳11―85
床头之书――《菜根谭》……………… 陈开心11―89
经典导读
浅说《礼记》师表论
――《坊记》解读……………………毕 诚8―81
浅说《礼记》师表论
――《表记》解读(之一)……… 毕 诚10―85
浅说《礼记》师表论
――《表记》解读(之二)……… 毕 诚12―82
随笔感怀
城里的孩子和山里的孩子…………………付亚丁1―77
对生命的爱和思索…………………………程玉明1―78
学校社会化行为对德育的消极影响………夏玉钦1―79
论立志………………………………………王海明2―84
学生能在微笑中接受惩罚吗………………章 乐2―88
尊重,从记住他人姓名做起………………马志响2―90
“菜鸟老师”携时尚走进学生的多彩天地
…………………………………………高雪鸥3―86
师生无恩却有情……………………………林 奇3―88
帮学生把快乐找回来………………………向3―89
村学里的青涩岁月…………………………冯秀兰4―85
教育中的“宝塔糖”………………………吴友智4―86
我们应该留给孩子什么样的财富…………吕 4―88
15元的教育和29元的教育……………… 庞捷敏5―84
又见姜飞……………………………………郑清建5―86
潮平两岸阔,风正一帆悬
――从晏子进谏看教师批评的艺术
…………………………………………毛志高5―88
从《种树郭橐驼传》看育人之术…………存少辉6―82
老师,莫让比赛变了味…………徐化美 孔 波6―84
那天早晨,我学会了宽容…………………杨冬雨7―88
闲话读书、写作和好人……………………刘铁芳7―89
“寻找”三位教师………………………… 何 杰8―85
责任是天……………………………………张树文8―86
做一株会思考的芦苇………………………宫凤华8―88
凡人的读书乐………………………………刘炳艳8―89
惩罚的艺术…………………………………葛延芬9―86
永远放你在心上
――写给我的高三(6)…………… 毛志高9―87
久违了,红“言”颂…………………… 达 度10―89
“挽救桌”和“禁闭房”
――从美国惩罚学生手段谈起…… 王有鹏10―90
你以为你是谁?………………………… 刘思明10―91
成果•动态
课题推介
中小学教师心理健康结构分析与测评系统开发
…………………………………………蔡圣刚1―81
教师心理健康及其对学生心理行为问题的影响研究
…………………………………………金东贤1―82
公民教育的民族性研究……………………臧 宏2―92
北京奥运会对提升民族精神教育的研究…张翠苹2―93
以核心价值观反思为基础的学校文化建设研究
…………………………………………刘长海3―91
全球化、文化变革与学校道德教育的文化使命
…………………………………………唐汉卫3―92
大众文化对青少年价值观的影响及教育对策研究
…………………………………………傅守祥4―90
网络文化境遇下我国中小学校道德教育的变革研究
…………………………………………张茂聪4―91
民俗文化的现代德育价值研究……… 柯 玲 等5―90
高校“德育为先”的理论、实施及评价研究
…………………………………… 姜树卿 等6―86
大学生道德人格特点及其教育干预研究
…………………………………… 杨文华 等7―90
儿童青少年人格发展机制与干预研究
…………………………………… 杨丽珠 等8―90
幼儿情绪能力培养研究……………… 王 芳 等9―89
地区青少年思想道德素质发展状况的实证研究
……………………………………舒敏勤 等10―92
亲子关系与青少年的社会适应:行为遗传学的分析
……………………………………王美萍 等11―90
中等职业学校创新德育模式研究……匡 瑛 等12―86
信息广角
东南亚三国思想道德教育考察报告………刘惊铎1―83
《香港教育专业守则》的制定之路……… 冯婉桢1―85
公众对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》:“加强和改进德育工作”的意见精选………………… 3―93
“校家同创”德育英才
――江西省抚州市实施中小学德育“校家同创”工程纪实……………………………顾胜和 邓高平4―92
特色办学 德育为本
――“中美高色办学研讨会”之德育研究述评…………………………………………本刊记者5―91
学术动态
香港政府公民教育政策的演变趋势
――从“疏离的子民”到“积极参与的公民”
………………………………王世伟 曹彦杰6―87
弘扬奉献精神 志愿服务社会
――北京四中青年志愿服务的思考与实践
…………………………………………马 越6―90
论杜威的学校道德教育目的观……………王洪明7―91
融心融力融智,共生共振共荣
――南京市鼓楼区班主任队伍专业化建设
…………………………………………储 红8―91
闵行区中小学生命教育课程与模式的探索
…………………………………………龙一芝9―90
德育资讯
匈牙利开展环境教育/新加坡的国民教育……… 6―93
澳大利亚开展和平教育/新加坡明年试行“艺体陶冶计划”……………………………………………… 7―94
欧洲的消费者教育/欧洲的跨文化教育………… 8―94
香港教育局开设通识教育网上资源平台 等…… 9―93
区域经验
在“经历”中成长
――四平市实施“经历教育”纪实
……………………………………… 牛立坚10―93
南京市中小学生心理健康教育的探索与实践
……………………………… 南京市教育局11―91
城市化进程中德育区域推进策略的探索
……………………………………… 韩园林12―87
观点集萃
德育人本化:理论基础的现实诉求
…………………………………… 杨 超 等1―87
从公民教育角度看公民文化培育…… 尹学朋 等2―94
西塞罗对希腊晚期三大伦理体系的批判
…………………………………… 王晓朝 等3―94
论休谟的德性效用价值论…………萨•巴特尔 等4―94
公德及其教育………………………… 刘次林 等5―95
教育的原点:育人…………………… 鲁 洁 等6―94
解读作为美德的感恩德性…………… 陈爱华 等8―95
民族精神教育研究的若干问题……… 丰子义 等9―94
以人为本的“道德资本”……………尹明涛 等10―95
生态文明:当代公民文化建构的重要领域
……………………………………黄湘莲 等11―94
论赛博空间的道德实践………………苏令银 等12―89
