时间：2022-10-29 19:08:08
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇婚庆父母祝词，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
各位来宾，大家好！
今天，是一个特殊的日子，是我们家一个重大的节日，是我们的爸爸妈妈金婚五十周年的大喜日子。
在此，我首先代表我的父母及我的家人热烈欢迎出席我父母金婚庆典的所有亲朋好友，感谢你们在百忙之中前来参加庆典活动，谢谢你们的深情厚谊！
今天，是我们庆贺的日子！
走过50年岁月，父母都已年逾古稀。五十年相亲相伴，是人生中最美好的一段岁月。需要父亲母亲对爱的坚持和忠贞；需要父亲母亲彼此的厚待和宽容；需要父亲母亲对爱的珍惜和培养。
五十年金婚岁月，见证了父母不离不弃、同甘共苦、相濡以沫的婚姻历程。当年，150元钱，年轻英俊的父亲把漂亮贤淑的母亲娶进了门，虽然没有豪华的婚礼，没有美丽的嫁衣，也没有激情的誓言，但是父母用一份责任和执着，用一份担当与默契，用50年的坚守，迎来了今天这个值得庆贺的日子。
今天，也是我们怀念的日子！
50年里，父亲母亲在互敬互谅中建立了默契，担负了责任；50年里，父亲母亲在相扶相携中走过了艰辛，收获了幸福；50年里，父母把酸甜苦辣的生活烙印深深地印刻在了他们的脸上，更铭记在我们的心中。
风风雨雨五十载，坎坎坷坷半世纪。1963年新婚不久，爸妈就分家单过了，没有房子，没有粮食，没有钱，当年，父母拥有的是勤劳能干，是吃苦耐劳，是彼此担当的责任。
没有钱盖房子，就去寄人篱下，东搬西挪，将近6年的串房檐生活，1970年，爸妈终于可以盖自己的房子了，决定五一动工，4月19日爸爸右手食指被电刨子推掉半截，生活是如此艰辛和不易。房子盖起后没几天，爸妈带着姐姐哥哥就搬了进去，没有窗户没有门没有院墙，住进去后爸妈自己一点点打坯把我们的第一个家建了起来。
为了这个家，妈妈闲暇时去摇树干，掉下的干树枝烧火树干搭棚子；为了这个家，爸爸骑车去市里上班把厂子里没用的锯末积攒下来用自行车驮回来烧火用；为了这个家，妈妈黑夜去拉板子搭铺板；为了这个家，爸爸冬天烧锅炉一个人包了两个推煤小工的活多贴补家用；为了这个家，爸爸挖河修水库杂工瓦匠啥活都干顶着星星走伴着月亮回有说不完的艰辛事；为了这个家，妈妈白天队里干活晚上做饭洗衣带孩子缝缝补补有道不尽的不容易。
五十年的风风雨雨，你们并肩同行；五十载的人生坎坷，你们相扶相携。
身为长子长媳，你们从成家那天起就分担了爷爷奶奶的家庭负担，赡养老人，贴补家用，任劳任怨；身为长兄长嫂，对待5个弟弟，你们真心相待，热心相助，无怨无悔，你们用你们的贤德和孝心，敬老爱幼，为儿女做出了榜样。
今天，更是我们感恩的日子！
50年风雨同舟情相依。爸爸从风华少年，肩负起家庭生活的重担，顶起整个家庭的脊梁，爸爸，您功比天高！妈妈从一个纯真少女，承受住生活的种种磨难，抚养了我们子女3人，妈妈，您恩比海深！
父亲患脑梗后的这几年，大多时间是母亲在照顾他，照顾这个家。 有一首歌唱得好，最美不过夕阳红，温馨又从容，而我的父母每天相伴相携散步的景象更是成了小区里一道独特的风景。
今天，是个感恩的日子，感谢父母赐予我们生命，感谢父母给予我们幸福，现如今我们一家是三世同堂，儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。孙子外孙个个善良懂事，聪明帅气。
婚礼主持词女方待客一
尊敬的各位来宾;女士们、先生们：
大家中午好!
今天欢声笑语，今日天降吉祥，今天是公元2013年12月21日，农历冬月十九。今天，我们欢聚在聚德龙酒楼，迎来了肖向平先生和龚丽君女士喜结良缘。受新郎新娘及家人的委托，主持今天的典礼仪式，与朋友们共同见证这个美好的时刻，我感到十分荣幸，仅代表新郎、新娘以及他们的家人对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
现在是北京时间 点 分，良辰吉日已到，我宣布龚丽君女士、肖向平先生婚礼现在开始，请新郎、新娘闪亮登场，让我们用最热情的掌声，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，祝福他们爱情美满幸福、地久天长。
我们有请新娘的学生们为他们的老师赠送鲜花。有祝福的话儿向老师说吗?
在座的每位来宾都有很多祝福要向新人诉说，由于时间有限，无法让大家一一表达。让我们请出来宾代表周康武校长，向两位新人传达我们共同的祝福，掌声有请!
其实今天最高兴的莫过于新郎官，好，让英俊潇洒风度翩翩，颇具中国男子阳刚之气的肖向平先生给我们分享他的快乐。让我们掌声有请!
各位来宾，亲爱的朋友们，让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，今天的新婚庆典暂告一个段落，咱们的新郎新娘为我们准备了一餐佳肴美酒，但愿大家吃好喝好!并祝愿我们所有来宾家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意! 婚宴现在开始!
婚礼主持词女方待客二
敬的各位来宾、各位朋友;女士们、先生们：
大家好!
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥。今天是公元2011 年3月20日，农历二月十六。在这喜庆的日子，在这美好的时刻，我们迎来了 先生和 小姐喜结良缘。天赐良缘，云端上月老含笑;花开并蒂,绿阳春新人踏歌。燕尔新婚日，良宵美景时。各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。受新娘家人的委托主持今天的典礼仪式我十分荣幸，在此，我仅代表新郎、新娘以及他们的家人对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!现在是北京时间 点 分，吉日良辰已到， 小姐、 先生婚礼女方庆典现在开始，让我们鸣响欢乐的礼炮，共同庆贺。让我们以热烈的掌声欢迎新郎新娘登场。新郎 先生是 ，新娘 小姐是 才女。
今天，大家在 酒店欢聚一堂共同庆贺 先生和 小姐结成百年之好。每位来宾都有很多祝福要向新人诉说，只可惜典礼时间有限无法让大家一一表达。还是让我们请出来宾代表 ，向两位新人传达大家的祝福，掌声有请!
为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们爱情美满幸福、地久天长。
俗话说，人逢喜事精神爽，今天新娘的父母更漂亮。(大家说漂亮不漂亮)虽然父母为了女儿的婚事操碎了心，但看到今天婚礼庆典的场面心中早已乐开了花，各位朋友的到来,使今天的婚礼殿堂更加生辉,下面让我们用最热烈的掌
声有请新娘的父亲 先生，代表他们全家向我们在座的所有来宾致答谢词，让我们掌声有请!妈妈也谈谈你的感受吧。
各位来宾，亲爱的朋友们，让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，今天的新婚庆典议式就暂时告一个段落，咱们的新娘家人准备了一些薄酒淡菜不成敬意，但原大家吃好喝好!并祝愿我们所有来宾家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意!
婚宴现在开始!
婚礼主持词女方待客三
仪式1：新娘偕父母登常
女士们，先生们，小朋友们，主持人祝大家春天快乐，四季安康!
白日碧空照，清泉石上流，崇山夹明镜，平湖映高楼。云淡淡，风悠悠，姹紫嫣红添香味，一眼秀色暖心头。这就是峡江的五月，生机盎然，诗情画意。就在这样的五月，我们会聚长林宾馆，热烈欢送韩丹宁小姐出阁成亲。出阁仪式拉开帷幕，朋友们，掌声!
待字闺中的丹宁姑娘，拥有一个幸福美满的家庭。母爱如水，心灵的甘露，父爱如山，精神的脊梁，丹宁沐浴在爱的春晖之中，承光饮露，茁壮生长，羽翼渐丰，展翅飞翔。恭请丹宁姑娘偕父母闪亮登常(音乐)
仪式2：新郎登常
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。像丹宁这样的姑娘，不是“窈窕”和“淑”就可以概括的。她品行端方，温柔善良，气质高雅，仪态万方，而且有文化，有素养，自然吸引了英俊少年的目光。终于，幸运之神垂青了其中的佼佼者，他，就是长江电力的杨备先生。杨备先生，宜昌儿郎，风度翩翩，气宇轩昂，让我们用掌声呼唤他风光出常
仪式3：新郎求嫁
窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧，求而得之，兴高采烈。兴高采烈的杨备先生诚恳求嫁。请叫岳父大人为爸爸，鞠躬求嫁。请叫岳母大人为妈妈，鞠躬求嫁。向丹宁姑娘奉献鲜花，鞠躬求嫁。
丹宁欣然许嫁，双双走向前台。
天上无云不下雨，地上无媒也成亲。丹宁姑娘和杨备先生是大学里的同班同学，四年的大学生活，他们低头不见抬头见，相对一笑情味长。但是，他们弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，焚膏继晷，奋发图强，当他们学有所成的时候，爱情之花喷香吐艳，灿烂开放。灿烂开放爱情花，珠联璧合幸福长。
请问，杨先生，大学校园，美女如云，你为什么单偏偏选择丹宁姑娘。是啊，这就是缘分，缘分让你们相遇，相识，相聚，并且终生相依。祝愿你们白头偕老，不离不弃。
请问丹宁姑娘，你用你的青春买了一只股票，这只股票我们称他为长江电力，你怎么看这只股票。是啊，长江电力蓝筹股，脚下一条康庄路，涨涨跌跌不在乎，终究为你谋幸福。
爱情路上铺锦绣，锦上添花更阳光，接下来，丹宁姑娘的表弟为姐姐奉献鲜花，祝他们的婚姻生活花开四季，芳香绚丽。
仪式4：新娘父亲讲话
丹宁姑娘的父亲韩先生是平易近人的公仆，也是一丝不苟的家长。几十年来，他和夫人一道，用真挚的情怀关心女儿，用朴实的语言教育女儿，用严谨的家风规范女儿，用美好的德行影响女儿，让女儿知书识礼，健康成长。女儿今天出嫁，高朋满座，韩先生和夫人喜不自胜，掌声欢迎韩先生讲话。
仪式5：新郎讲话
父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛，父亲赐我佼佼女，父亲的话儿记心头，掌声欢迎韩先生的女婿庄严承诺。
问杨先生两个问题，你的胸怀有多么宽广?你的肩膀有多硬朗?
仪式6：来宾讲话
胸怀宽广大丈夫，肩膀硬朗伟丈夫，杨备是个好丈夫，丹宁姑娘可以放心出阁。掌声欢迎来宾代表组织部周部长致出阁祝词。
仪式7：新娘向亲人话别
“弟问：何为做人之道？何为非做人之道？
兄云：做人之道为公证、孝敬、和蔼、温顺、怜悯、不怒报恩、知耻、谨慎勤奋。
虽不聪慧机智，如有这些，一切人皆能中意，亲属亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、轻浮、、忘恩、无同情心、易怒、骄傲、懒惰。身上若有这些毛病，一切人皆不会中意。”
松赞干布制定的《十六净法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊长敬老、诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容，对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响。
藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。平时，家人和邻里和睦相处，尊老爱幼，诚信待人。家中酿了好酒，头道酒“羌批”（酒新chang-phud）敬献神灵后，首先由老人品尝。每年收割新粮食，尝新也是老人们的“专利”。日常家庭就餐，由主妇掌勺分发食物时，首先是为长者盛，然后全家围聚火塘旁进餐，其乐融融。藏族人十分好客，待客热情周道，若有宾朋登门，定会倾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。
藏族饮茶和饮酒礼俗很多。平时在家喝茶各自用自己的茶碗，不能随便用他人的碗。喝茶时，碗中的茶不能随便喝干，而是喝一半或一大半，斟满后再喝，最后结束喝茶时也不能全部喝干，而要留下少许，表示茶永远喝不完，财富充足，寓意颇深。若客人到来，女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前，端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面），斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人。客人接茶后不能急匆匆张口就饮，而是缓缓吹开浮油，饮啜数次后碗内留下约一半，将茶碗放于桌上，女主人会续满，客人不能立刻端起就饮，而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮。客人每次饮茶后主人会很快添满，使茶碗保持盈满状态。客人至，一般需饮茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏谚道：“一碗成仇！”喝茶时不能必出“唏、唏”的声音，更不能将碗里的茶部喝光，否则会被视为没有教养。
藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富。每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长才敬酒，其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时外方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯，然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下，如此反复三次，有的人口中还要轻声念出“扎西德勒平松措……”等吉样的祝词，然后再饮。弹酒三次是对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝。
饮酒时不能一饮而尽，而要遵循“松珍夏达”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制。在弹酒敬神后，受酒者应先饮一口，敬酒者续满酒杯，受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽。滴酒不剩者，才是最有诚意的。聚会饮酒时酒器是大家共用的，能在一起饮酒者，其关第可视为一家人，亲同手足，因此饮酒时不能分用酒具，否则被视为外或瞧不起。在过去，屠夫、铁匠、天葬师等所谓从事“下层职业”者一般不与大家共用酒杯，他们总是自带碗杯，各自单独饮用。
有酒就有歌，聚会饮酒时，歌是必不可少的。向他人敬酒时，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒绝饮用。敬酒人献上酒，受酒者接过酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有时敬酒者斟满杯中酒，走到宾客前即开始唱酒歌，唱到一半时，再将酒杯敬上，唱完酒歌再履行弹酒仪式及饮酒。在许多地区还流行罚酒制度，一般分“角羌”（mgyogs--chang)、“过羌”（vgor--chang），“替羌”（thigs--chang）等形式。所谓“角羌”意为快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，饮酒人提前将杯中酒过快饮干。唱酒歌时，杯中没酒认为是不礼貌的，故而需罚酒一坏。所谓“过羌”意为慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，饮酒人还未饮完杯中之酒，被视为反应迟钝，也要罚酒。“替羌”意为滴酒，即在敬酒者唱完酒歌时，饮酒人也正好将杯中酒饮掉，但在杯底还剩有少许酒，哪怕是几滴，也要罚酒。人们认为杯中剩酒，是对敬酒者的不尊重或是无诚意，对这样的人要给予惩罚。不会饮酒的人，可以说理由，一般不会强迫饮酒，而藏族社会上很少有不会饮酒之人。如果敬酒者唱过洒歌后，有人偷偷地将酒倒掉，将被视为极端无礼的行为，会招致来历的处罚。以上罚酒是对饮酒者而言的。若敬酒人唱酒歌时将歌词唱错或是忘记歌词等，也要罚酒一杯。有时，敬酒者唱的酒歌极其出色，饮酒人可以接过酒杯，反过来向敬酒者献酒，这杯酒则称为“勒羌”（legs-chang），意为好酒，表示对敬酒者歌唱的赞赏，在座者会一致要求唱歌者饮下这杯好酒。饮酒接近尾声时，若将酒器中的酒倒在酒杯中，正好满了，则为大吉大利的征兆。酒器中往往还能空出几滴酒，则将其倒入手中，抹到自己的头顶上，认为会给自己带来福分与吉祥。饮酒给欢聚的人们带来无穷的乐趣。人们会想方设法制造各种机会使对方陷入圈套，让他多喝酒，或是多唱酒歌。
藏族酒歌曲调悠扬，优美动听，内容多为祝福，赞美之辞。敬酒人有时边唱边舞，声情并茂，也有即举演唱的，诙谐幽默。
要么就请喝酒，
要么就请唱歌。
饮酒唱歌之间，
任你挑选一个，
请听吧，文成公主，
请喝吧，伦波噶瓦。
要么饮酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌还请出了最受藏族人敬爱的文成公主和名臣噶尔·东赞域松来劝酒，不善饮酒者也定会举杯豪饮。
我们在此相聚，
祈愿永不分离。
祝福聚会的人们，
永远无灾无疾。
这是一首流传很广的酒歌，在各地都能听到。酒歌歌词简朴却饱含深情，表现了人们对欢聚的祈盼与珍视，并表达了人们对无病无灾美好生活的向往与深深祝福。
藏族的饮食禁忌中反遇在忌食某些类别的食物和对锅灶火塘的禁忌上。
在食肉方面，藏族禁忌较多。一般人只吃牛羊肉，而绝不吃马、驴、骡、狗肉，有的人连鸡肉、猪肉和鸡蛋也不食用。鱼、虾、蛇、鳝以及海鲜类食品，除部分城镇居民（大多为青年）少量食用外，广大农区和特区的群众一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕妇不得食用，据说违禁食用生下的孩子会成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃当天宰杀的鲜肉，必须要过一天才食。当天宰杀的肉称为“宁夏”（意为“日肉”nyin--sha），人们认为牲畜虽已宰杀，但其灵魂尚存，必须过一天后灵魂才会离开躯体。对鸟类、山鸡藏族从不捕食，尤其如“拉恰贡姆”（lha-bya-gong-mo）这样的雪山鸡藏族人视之为神鸟，忌讳捕猎。
在肉食禁忌中，忌食鱼肉的情况较为复杂，忌食与否与地域密切相关。在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。人们一般认为藏族不食鱼是受佛教不杀生观念的影响所致，而藏东地区不食鱼却有着悠久的历史和古老的传统。昌都卡若遗址靠近澜沧江，至今鱼产丰富，却未在遗址中发现钓钩、鱼标、网坠等渔猎工具，也未发现鱼骨。这一现象是耐人寻味的。因此，考古专家们推测，卡若居民们（即藏东藏族的远古先民们）当时就有以鱼作为“禁忌食物”（TabooFood)的习惯，不食鱼的观念和习俗在佛教传入后进一步得到强化，以致藏东居民至今普遍不食鱼。
然后，雅鲁藏布江流域同藏东三江流域的情况却大为不同。雅鲁藏布江最大支流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。雅鲁藏布江的又一支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的居木遗址、云星遗址、红光和加拉马等遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠，如居木遗址采集到网坠3件。网坠“皆用扁平砾石加工而成。分两式，一式将扁平砾石侧打成两缺口；另一式将扁平砾石四周打成四个缺口。”这一现象说明，腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。
藏族食鱼、蛙的习俗是因地而异、因时而异的。诸多藏籍记载了吐蕃王统史上的一段有趣的史实。据史载，第29代赞仲宁德如娶塔布之地（塔布系一古地名，今山南桑日以东加查和林芝朗县一带）女子秦萨鲁杰为王妃，生一肓子名麦龙衮巴扎。王妃初来时容貌妖好，后来日渐憔悴苍老。赞普问其故王妃说她吃不到家乡的一种病退食物故而变丑变老。赞普让其速云备办此食物。王妃乃命心腹婢回故乡，油炸了许多青蛙带回王宫，藏于内库，取而食之，不久又容光焕发，美貌如前。赞普心想这种食物竟有如此之殊胜功效，也想取食，趁王妃不在时入府库查看，发现这些食物原来是酥油炸青蛙，足足装了几袋。赞普犯了忌讳，患了麻风病。最后赞普和王妃夫妻二人活着进入坟墓，葬于象达地方。有诗云：“仲宁王陵在象达，名为圆形活葬墓。”王和妃入墓前，叮嘱王子要供奉好“宁布桑瓦”的神异宝贝，请名医开启肓眼以掌国政。王子遵其嘱，延请名医治愈眼疾，睁眼时正看见对面虎山上羱羊在奔走，遂取名“达日宁斯”，（意为“虎山见羱羊”）。达日宁斯（又译作“达日年塞”、“达日宁塞”等）便是大名鼎鼎的第30代赞普，即松赞干布的祖父。
从这一记载看，当时藏雪不同地方的风俗差异是大的，塔布一带居民仍以鱼蛙为食，山南琼结、泽当一带对鱼有了忌讳（至少在吐蕃王室中是如此）。不过，直到近代和现代，雅鲁藏布江流域的日喀则、拉萨、山南等地一直有以打鱼为生的渔夫和渔村存在，当地居民在一定的季节也食鱼。今天，卫藏地区的城镇居民分人吃鱼，而广大农区和牧区，尤其是藏东地区人们几乎不吃鱼、虾类食品。