时间：2022-10-07 00:00:07
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇有关于月亮的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1. 白云还自散，明月落谁家。
2. 广泽生明月，苍山夹乱流。
3. 海上生明月，天涯共此时。
4. 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。
5. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
6. 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
7. 一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
8. 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
9. 星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
10. 残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。
11. 却下水晶帘，玲珑望秋月。
12. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
13. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
14. 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
15. 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
16. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
17. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
18. 大漠沙如雪，燕山月似钩。
19. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。
20. 风月自清夜，江山非故园。
有关月亮的唯美诗句
1. 海上生明月，天涯共此时。
2. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
3. 清风明月本无价，近山遥水皆有情。
4. 深林人不知，明月来相照。
5. 当时明月在，曾照彩云归。
6. 月上柳梢头，人约黄昏后举杯邀明月。
7. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
8. 弓如满月，西北望，射天狼。
9. 明月松间照，清泉石上流。
10. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
11. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
12. 广泽生明月，苍山夹乱流。
13. 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
14. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
15. 一盏明灯照亮岁月的葱茏月光映着孑然的身影伴着满天闪烁的星星。
描写月亮的唯美诗句
1. 老海上生明月，天涯共此时。
2. 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃寒蝉凄切》
3. 静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》
4. 月落沙平江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清平乐候蛩凄断》
5. 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》
6. 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首其二》
7. 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
8. 耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》
9. 明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
10. 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首其一》
11. 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
12. 忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅中秋元月》
13. 半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
秋日灿烂，大雁南成行；秋山尽染，菊黄丹桂香。秋实累累，果熟花芬芳；秋月朦胧，欢声笑语长。月圆饼亦香，酒浓情也长。佳节思故乡，天涯比邻强。花好月圆时，真情莫相忘。下面是小编带来的中秋节初一学生整理的作文模板，希望你能够喜欢！
中秋节初一学生整理的作文模板1中秋赏月，的确有诗意。而每当这是总想起一个与月亮有关的故事：
从前有个癞蛤蟆，别看它丑，其实特有本事。比如：它能战胜蝎子，这是因为它有独门的绝招。故事中的癞蛤蟆知道是谁变的吗？告诉你，是嫦娥变的——就是因为她偷吃了丈夫后羿的不死药，就突然变成了极丑的癞蛤蟆。
虽然这只是个童话而已，但是如花似玉嫦娥居然变成了极丑的癞蛤蟆，听起来的确让人挺心疼的。
人圆
中秋节我们全家一起去了顺峰山公园赏月游玩。望着天空中的一朵朵白云，不时地从月亮上滑过，好像成了月亮的毛巾，擦去了月亮脸上的灰尘。月亮变得更亮了，犹如一个光芒四射的金盘子，月光照在我们身上柔和似棉，令我们好不快活呀！
事圆
中秋节之前的奥运会，举办得多么成功，多么圆满。中国的奥运，世界的奥运。奥运让我们忘记了战争，心怀和平！中国举办的奥运会让世界的人们认识到中国的强大，中国的富裕，中国人民的热情。每每中国夺金的精彩瞬间，全中国人民都在狂欢，他们的热情感染了世界的人们！中国举办的奥运会是圆满的！
月圆
再看月亮四周已经没有了白云，只剩下孤零零的月亮，看起来十分可怜。
湖是月儿梳妆镜。调皮的风儿不停得吹动湖面，把映入水中的月亮，一会儿变成破碎的蛋，一会儿变成旋转的陀螺，挺像在跳舞。温柔的月儿姑娘毫不怨言，任风儿吹动着她秀美的脸蛋，把小鱼儿吐出的泡泡化作点点闪闪的珍珠。
月亮越升越高，已经在高空中看我们狂欢。它俯视大地，把光辉挥洒。洒在房顶、湖面、草地……细细地编织着一个幽雅迷离的梦境……
中秋节初一学生整理的作文模板2盼望已久的中秋节快到了，人们兴高采烈的，以各种节目形式来欢度这个中国传统节日。当然，我家也不例外。
来到爷爷奶奶家时，哇!有二奶奶、二爷爷、三奶奶、三爷爷、老太等人。奶奶见我来了，就喜开颜笑地对我说：“丹丹，你来了呀!你喜欢吃什么呢?我叫你爷爷给你去买的!”我一副无所谓的表情，对奶奶说：“随便，无所谓的”奶奶便开始追问在起来，说：“世界上可没有随便啊?”“奶奶，我真的随便吃什么的，只要是你们给我买的，就是我喜欢吃的!嘻嘻，我先去看电视了!”
啊!真香!好像是我最爱——红烧鸭!我情不自禁地在心中默默地说了起来，我悄悄地走进了厨房，准备偷吃。妈妈见了，也在我后面观察我的举动。当我快要接近时，“住手!你这个小馋猫。”我吓了一大跳，赶紧准备溜出去，可奶奶挡在门口，我心里暗暗的想：俗话说得好：螳螂捕蝉，黄雀在后，我怎么就这么的笨啊!我眼含着泪花，对大人们说，我再也不敢了的，大人们才放过我的。爸爸和爷爷开始忙着把斗香点燃了，又把小桌上放满水果，月饼等食品放在月光下。
我突然想起句“举头望明月，低头思故乡”。“小儿不识月，呼作白云盘”的诗句，心里颇也能感触到些诗人当时的一点心境。
“开饭了，开饭了!”我直流口水，弟弟也是跟我一副样子。几分钟后，桌上一半的饭菜已被我和弟弟消灭了。爸爸他们都有点被我们的举动惊呆了的。
我拿着椅子坐在月光下，看着那天空燃放的礼花：红的、蓝的、紫的……
一会儿是“五彩蘑菇云”向上升腾，一会儿又见晶莹透亮的“小星星”向你扑来。
我看了入了迷，仿佛都身临其境般。
天上的明月，中秋夜晚的月色，太美了!那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去。
中秋节初一学生整理的作文模板3这几天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。
先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。
再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，已有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。
一个节日，就像一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。
中秋节初一学生整理的作文模板4“海上升明月，天涯共此时。”听到这关于月亮的诗句，使我不得不想起今年美好，愉快的中秋节！
我与爸爸在中秋节的那一天，走进了人山人海的超市。我走到月饼的柜台旁，啊！好多种口味的月饼，如：五仁馅儿的月饼，南瓜馅儿的月饼，核桃馅儿的月饼，果仁馅儿的月饼……看着那美味的月饼，真叫我垂涎三尺。来自：作文大全我和爸爸又买了许多水果和月饼回到了家。看着塑料袋里各种各样的水果，我十分不解的问爸爸：“爸，买这么多的水果干吗？吃不了，不就坏了吗？”爸爸拿着小刀边走向装水果的塑料袋，边对我说：“这些水果不仅要吃，还要拱奉月亮。不是咱们迷信，而是咱们一个传统的习俗，是对明年的寄托。”爸爸说着抱起了大西瓜，你一定会认为我爸爸要把它切开，一起吃了，那你就大错特错了，因为我爸爸是要把它雕刻成一个漂亮的花篮，作为观赏这可是我们家几年不变的老节目！妈妈还做了许许多多的家乡菜，让我和爸爸大饱口福！
晚上八点种，“荣成月，中华情”中秋节大型晚会正式开始，看着一个个精彩的表演，听着一首首动听的歌曲。忽然，不知是那一位主持人说了一句话：“露从今夜白，月是故乡明！”另一位主持人应到：“独在异乡唯异客，每逢佳节倍思亲！”听了这两句话我的心情就像，软米粥拌面粉——愁上加愁。想到这里，我就给远在内蒙古的奶奶打了一个电话，我告诉奶奶荣成就在我们附近，听到那苍老奶奶的声音，我不禁想起小时候在奶奶的农家小院，坐在奶奶腿弯，听奶奶嫦娥和月兔的故事……如果可以许愿，并可以梦成真的话，我真希望：我和爸爸妈妈一下子回到内蒙古，与亲人一起吃月饼，一起吃团圆饭。
眨眼间，就到了十点半，中秋节晚会也接近尾声，我不会忘记今年的中秋节，我不会忘记这美好，愉快的中秋节！
中秋节初一学生整理的作文模板5农历八月十五是中国的传统节日——中秋节，习俗是一家人欢聚团圆、吃月饼、赏明月。因为中秋节的月亮最圆最亮，月色更加皎洁，月光更加神秘。带着这些憧憬和无限的好奇，今年的中秋节，我和爸爸妈妈一起来到柳莺湖边散步赏月。
我们信步走站在木桥上，随意倚着木栏，用望远镜一看，哟，月亮姐姐羞答答地露出了半边脸，真是“犹抱琵琶半遮面”啊。突然，我俩的目光相遇了，她立刻害羞地缩回了黑黑的云被。调皮的云踢开了被子，月亮姐姐无处可躲，重新露面了。银色的光芒早已按捺不住，从月亮姐姐温暖的怀抱中照射出来，抚摸着大地。楼房、绿树、小草和湖面都披上了神秘的面纱。我朝天上喊道：“淘气的月亮姐姐，你在和我捉迷藏吗？”月亮姐姐温柔地注视着我，似乎微笑着朝我点了点头。我看见月亮里有个人影儿在舞动着，我侧耳倾听，一阵柔美的琴声飘入耳帘。月亮姐姐，你告诉我，是嫦娥姑娘在弹琴跳舞吗？
微风轻抚，夜色美好，我和爸爸妈妈手牵手，绕着湖边绿道，我们边走边赏月。低垂的柳枝在凉爽的秋风吹拂下，一会儿抚摸着我们的脸庞，一会儿滑过我们的发间，轻轻的、柔柔的、暖暖的。月光洒向柳树梢头，泻在湖面上，缓缓的、淡淡的、凉凉的……
走累了，我在软软的草坪上躺了下来，双手枕在头下，依偎在爸爸妈妈身旁。我仰望着深邃的天空，蓝色的星星闪闪烁烁，欢快地跳着、舞着，金黄的月亮微笑着、望着我们一家子。我想和湖中的鱼儿一起分享月饼，共庆中秋，于是分了些月饼，投向湖面。“扑通”一声，月亮碎了，一圈一圈的波纹荡漾开去。“吧嗒吧嗒”，鱼儿欢快地抢吃着美味的月饼，渐渐地，湖面恢复了平静，月亮又圆了。
春花之美，美在她用色彩和芬芳告诉我们：春天回来了，大地初暖了，山河苏醒了，人间又有融融春意了。
而秋月之美，实际上已经超越了月亮本身，成为我们追思文化和想念亲人的一个诗意符号。如果将无数关于秋月的诗文和传说统统剥去，我们再抬头望月，除了看见一团惨白外，再也看不见什么。所以，秋月之美，是美在形而上的，不是美在形而下的。
春花和秋月之美，已经成为我们民族一个普遍的审美需求，但是，对于这样两种景物，却有一个人至死都不大了然，这个人是南唐的末代皇帝，他叫李煜。
李煜不喜欢春花秋月，是因为江山易主，大地改性，往日的九五之尊已烟消云散。于是，伴着凄凄惨惨的心境，他写道：
春花秋月何时了，往事知多少？
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
李煜在词中有这样的愁怨，完全可以理解。只是，一个被俘的君王，那种亡国之痛，易主之恨，用“恰似一江春水向东流”来形容，实在是太过于文弱，太不匹配他那些曾经叱咤风云、席卷天地的祖先了。
就是这样一首在文弱中写出的愁愁怨怨的词，却成了李煜的绝唱，更成了朝廷结束他生命的理由。对于这首词，新主子以怨恨太深为由，将他毒死在异国他乡的营帐内。那一年，他才四十二岁，一个才华横溢的生命，就这样终止在了人生的中年。好多年了，想起来都还在为他深深惋惜。
我作为一介布衣，与成为俘虏的李煜皇帝相比，当然要洒脱得多，闲适得多。也许正是这样，我就没有他那样的愁绪，更没有他那样的亡国之悲。可能也正是因为如此，我写不出像《虞美人》那样绝唱千古的词来。
不过不要紧，作为一个阅读者和欣赏者，在千年之后为李煜的《虞美人》发几声或长或短的叹息，也该算是他的一个异代知音了吧？然后，在清幽的月下，独自望望月，梳理梳理往昔在一些地方赏月时的心情。
这么些年来，因各种事由走过一些地方，如今梳理起来才发现，它们好多都与月亮有关，而且它们都美得无可比拟，而且千姿百态。比如有西湖十景之称的平湖秋月和三潭映月，比如庐山牯牛岭上的月照松林，比如金沙江、岷江、长江汇合处的三江揽月，比如扬州瘦西湖的二十四桥明月夜，还比如峨眉山上的峨嵋秋月等等。这些地方，都与月亮有过太密的关联，太美的牵扯。至今我都不太清楚，到底是月亮成全了这些绝世美景，还是这些美景加重了月亮的诗意？或者，它们在互相衬托，彼此辉映？
从构图学的角度来看，由于有月亮的存在，就大大强化了上述景观的诗意美。如果没有那一轮月亮来点缀，在画面的构成上，在留白处，不仅不完美，还是一个巨大的审美遗憾。而对于月亮来说，如果没有那些绝世美景来呼应，比如在荒凉的戈壁滩上，举头看到的月亮立即变得索然无味，而且凄凉无比，死寂得没有一点活力可言。从这层意义上来看，月亮与景观，是互美着的，是交织着的，它们在天地间共同创作出了一幅幅醉美千年的天然“月景图”。
看这些“月景图”的时候，其心情是随着景观的变化而变化的。比如在金沙江、岷江、长江交汇出处看月景，岸边的芦苇，起起伏伏，在秋风的吹拂下凄凄楚楚地摇曳，而月亮又恰恰在摇曳的芦苇间若隐若现，这样的时候，面对芦苇摇曳着的剪影，面对三江的苍茫与迷离，虽没有李煜那样的亡国之叹，也有着李清照那样的心绪和私语了。这是一种凄绝之美，由三江的壮阔、芦苇的凄迷、明月的清冷，共同组成一幅在唐诗宋词里才能看到的那种画面。最要命的是，自己恰好就在这样的画面里，成为一个犹如独钓寒江雪似的生命点缀和心灵感应。在如此的境况里，除了长久地沉默，我真不知道还能做些什么。当然，这种沉默与命运的苦难无关，纯粹是被景观中释放出那种天然的愁绪所感染，而这样的感染，最为地道，最为纯真，也最为本能。
比如在峨眉山上望秋月，其心境又迥然不同了。那是因为金顶的浩荡，云海的壮阔，明月的灿烂，在这样的时候，想必每一个来这里赏月的人，其心情都该如当年的李白了。不同的是，李白把赏月的心情写出来了，而我们只是珍藏在一种感觉里。在李白的眼里，峨眉山月是可以照耀秦川的，是可以灿然长安的。于是，我们的诗人这样唱道：“一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月。”我的几个朋友，几乎每年中秋都要到峨眉山顶赏月，不为别的，只为峨眉山月的光明与磊落。他们虽然没有写诗来赞美，却是真真切切如李白所吟：“归时还弄峨嵋月”了。弄峨嵋月什么呢？弄它的坦荡与高洁、明晰与清丽。在峨眉山看月，不仅可以净化心灵，还可塑造人格，提升审美。
又比如，在扬州的瘦西湖望月，由于有杜牧的著名诗句存放在那里，二十四桥的明月夜，就显得格外凄美。面对这样的桥，这样的月，这样的夜晚，诗人不问别的什么，只声调微弱地如此问道：“玉人何处教吹箫？”诗人问的玉人是谁？是朋友还是歌女？是红颜还是小妾？诗人没有说明白，注解里也没有讲清楚。因此，二十四桥就成了一座挂满了问号的桥，桥上的明月，也成了疑问最多的明月。在这样铺满问号的地方赏月，其心境，大抵是：半醉半醒瘦西湖，如梦似幻明月夜了。
再比如，在四川的剑门关看月，那种感觉，是很悲壮的。因为，这个地方最容易勾起人对于蜀国的怀想。在这座关口前，姜维死在了这里，庞统死在了这里，邓艾死在这里了，当然，死在这里的还有许多无名将士。在这样一个曾经发生过殊死恶战的古战场望月，一声长长的浩叹是必然的。浩叹之后是悲壮，悲壮之后是落寞，落寞之后是凄凉，凄凉之后是久久地沉默……于是，举头望月，不禁潸然泪下－－英雄不再，风云不再，空留下我，在剑门关下守月，但月很寂寞，山很寂寞，一道雄关把大门敞开了那么多年，也没有盼回远征的英雄。在如此的时刻，就情不自禁地对着月亮默诵起这样的诗句来：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”
总的来说，月与景呈现出的审美氛围，大多比较凄清，比较凄楚，很少让人有热血沸腾的心灵呼应。就算是在天下最美的平湖秋月处赏月，情景交融出的也不过是一种小家碧玉似的帷帐柔情、深闺闲愁。而在最具王者气象的泰山上赏月，按理说该产生出一种气吞山河的襟怀来的，可给我的感觉是，月下的泰山，原是一个寂寞了千年的王者，而它的寂寞，没有人知道，更无人能理解。我还在长城的烽火台上赏过月，在这个曾经无数次升腾过狼烟的所在地，放眼望去，大地无言，山河失语，天地苍茫，往昔那些激越的马蹄，已被一次次落日带走，淹没在岁月的地平线下，剩下一轮孤月，寒冷地照着逶迤在群峦上的漫漫历史。而在孤月与长城之间，弥漫着的是尘埃落定后的生命反思。因此，在长城上赏月，其实是在解读历史深处那些最叫人伤感的点点滴滴。
由于有几千年的历史文化来渲染，中国的月亮，比任何一个国家都更富于凄绝之美，无论是阴晴还是圆缺，所呈现出的都是“举头望明月，低头思故乡”那样一种愁绪。这种愁绪，其实大多又不是仅仅为自己，更多的时候是为那些远逝的生命、苍茫的岁月。而这样的愁绪，似乎就大大提升了中国人赏月时的审美高度，把本来万分形而下的事情，变得格外地形而上了。
秋月无边，既是一种空间物质形态，更是一种人文意识形态。作为一个中国人，在这样的形态里怀古、乡愁、思亲、幽怨，就完全能够理解。
【一】2017中秋节红领巾广播稿范文
开始：心声广播站现在开始广播，欢迎老师、同学们收听。
中秋月圆，北中情缘。在这个特殊的日子里，北臧村中学的全体师生，汇聚在美丽的校园，沐浴着暖暖的阳光，沉浸在浓浓的情意之中。
举头望明月，低头思故乡。这景色迷人的中秋夜晚，自然牵动着我们的血肉亲情。中秋的月最美，是那样诗情画意;中秋的月最柔，是那样柔情似水;中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋节是我们中国人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。
我们从四面八方来到北中，从陌生到相识，从相识到相知，又从相知到相亲。感情的升华，使我们对学校，对我们的老师，对我们的同学更是难舍难分。一声声老师好同学好温暖着每个人的心房。就让我们这种抒不尽、道不完的情怀融进浓浓的月光里、祝福中、歌声中!亲爱的老师，同学们，衷心祝愿你们中秋快乐，万事如意!
下面就把这首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送给所有的老师和同学们。
结束：本次播音到此结束，老师、同学们再见!
【二】2017中秋节红领巾广播稿范文
甲：老师们，同学们，大家好。伴随着熟悉的乐曲声，书香之声广播现在开始播音。本期为大家安排的是中秋节趣话专题栏目。
乙：欢迎你的收听。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再过7天就是中华民族的传统节日中秋节，在这里我们预祝全校师生中秋快乐，合家团圆，万事如意!
乙：中秋节一直以来被喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。人们常说，每逢佳节倍思亲。中秋时节对亲人的思念当然会更深切，尤其是当一轮明月高高挂起的时刻。
甲：考考你，你知道为什么要叫中秋节呢?
乙：这个可不难，在我国,农历的7、8、9三个月为秋季，农历8月15--我国传统的中秋佳节，正好是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
甲：那为什么有人又称它团圆节呢?
乙：因为八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮。人们仰望天空中如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。
甲：还真难不倒你呀!古往今来，人们常用月亮的圆缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。你知道哪些有关的诗词吗?
乙：唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡杜甫的露从今夜白，月是故乡明宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有关中秋的传说故事吗?
乙：中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话传说有着密切的关系。
甲：哇!还有神话故事呀!那你给我们讲讲吧!
乙：好!我给大家讲一讲嫦娥奔月的故事吧!
相传，远古时候天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，王母娘娘也赐给了他一包长生药，他把不死药交给了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死药。在危急之时，嫦娥当机立断吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去，成为月亮中的神仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：听完了如此凄美感人的故事，让我们一起来听听关于中秋节的歌曲吧!
《花好月圆》
二、国外中秋节
甲：接下来我们再来说说国外中秋节趣话吧!。
乙：中秋节并非中华民族所独有，许多国家也有类似中国传统习俗的形形的中秋节，而且非常奇特有趣。泰国人将一年一度的中秋节称为祈月节。中秋之夜，家家户户都用甘蔗扎拱门，在拜月方桌上供奉观音菩萨和八仙的图像或塑像，八仙桌上的供品主要是寿桃而非月饼。
甲：日本人称中秋节为月圆节，而且这样的节日有两个，除农历八月十五日外，九月十三日也是。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福;晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。
乙：朝鲜的中秋节称为秋文节，也叫秋夕、嘉徘。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下做布伦河游戏(即荡秋千)。
甲：伊朗称中秋为麦赫尔干节。这天是伊朗太阳历七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续6天方才结束。
乙：老挝称中秋节为月福节。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。
甲：接下来我们再来谈谈中秋的习俗吧
俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。每年这个时候，我都会和爸爸妈妈一起赏月吃月饼呢!
乙：说到吃月饼，我口水都流出来了。那你知道我们如何在赏月、品尝月饼的同时注意健康吗?
甲：专家提示：月饼应与清茶搭配，清茶有助消化，又解油腻;若与汽水、可乐或果汁搭配，则不利健康。专家提醒糖尿病患者，即使是无糖月饼，仍然不能多吃。专家还指出，老年人和婴幼儿消化能力较差，过多食用月饼会加重脾胃负担，引起消化不良和腹泻等。而肥胖的人，一般都有潜在的糖、脂代谢异常和动脉硬化问题，也要像糖尿病人一样，少吃月饼为宜。
乙：哦!谢谢你给我们讲的的月饼健康吃法。相信大家会注意的。中秋佳节快来了，我们将要欣赏到皎洁的月光，品尝到香甜的月饼，最后，我们再为老师、同学们送出祝福，怎么样?
甲：好!请听我们的美好祝福吧!
齐：送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。祝老师和同学们中秋节快乐!
甲：时间过得真快，又到说再见的时候了。
乙：希望你们能喜欢我们的节目!
甲：下面给大家报告一个好消息，国庆节回来后，我们的书香之声广播由原来的每周一次，增加到每周两次。
乙：每周三，是我们的主题广播。
甲：另外一次广播，我们放在每周五中午12点10分左右，是我们的《佳作欣赏》和《温馨传送》专题栏目，专门用来播放同学们的优秀习作，以及点歌送祝福版块。
乙：同学们，请大家积极投稿，把自己的优秀习作抄在作文纸上，给自己的班主任检查合格后，投到我们后幢教学楼的投稿箱中，你就有机会在广播中听到自己的习作。
甲：要点歌送祝福的同学，也同样把自己的祝福以及要点播的歌曲，写在作文纸上，放到投稿箱中，我们会抽取幸运的同学，送上你们的祝福。
乙：大家可以把祝福送给自己的老师、朋友或者其他同学。同学们，赶紧记得来投稿吧，被选为《佳作欣赏》栏目的稿件，我们还可以为自己的班级加分。
甲：最后让我们在歌声中说再见吧!
三、音乐欣赏
乙：现在将为您送上的是一首由古诗改编的歌曲《水调歌头》
播放《水调歌头》
为了确保活动能无误进行，时常需要预先开展活动方案准备工作，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。下面是小编给大家整理的关于2021中秋节文化活动方案模板，欢迎大家来阅读。
中秋节文化活动方案1一、实施背景：
通过本次活动策划让学生充分了解我国各地各民族在中秋节里各种各样的风俗习惯，增加学生学习的兴趣，了解节日的渊源、形成，民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵，以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义;体会班级就是一个大家庭，每个人都是班级大家庭的成员，应该相互关心，相互爱护;增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，同时通过这次活动，使学生真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化，让节日真正给我们带来快乐与幸福。
二、活动时间：
中秋节前两天
三、活动目的：
1、初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋的风俗习惯，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。
3、通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集，整理，比较，分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
四、活动准备：
将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯，以及中秋的相关资料。
五、中秋节活动方案
第一阶段：活动准备
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等。
2、调查访问身边的长辈，了解家乡过中秋节的风俗习惯。
第二阶段：以班会形式进入活动
1、情境导入
2、进入活动主题，交流感悟
第一主题：话说中秋
1、中秋节的由来
2、中秋节的传说与民间故事
3、中秋诗词佳句知多少
第二主题：中秋实践活动
1、设计别致、精美的月饼图案
2、举办月饼宴
第三主题：讨论中秋节活动方案
1、中秋节就要到了，你们有什么想法吗?谈谈今年打算怎么过中秋节。
2、同学们之间交流。
第三阶段：小结
同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开!月常圆!人常在!老师感到好开心!看来，我们班是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整!
第四阶段：拓展，延伸。
中秋节是欢庆丰收的节日，是团圆的节日。中秋的月饼象征着人们渴望家人团圆、生活甜蜜的美好愿望。通过今天的活动，我们初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯，欣赏吟诵了月亮的诗词。今后我们还要进一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
1、中秋的风俗习惯。
2、中秋的传说和故事。
3、月亮的传说与故事。
4、关于月球的小知识。
5、关于中秋的诗词。
6、关于中秋的食品。
六、反思与拓展
通过师生讨论交流、学生作品的展示与评比，指导学生总结研究成果，最后举行主题展示活动策划，让学生在活动中充分展示自己的研究成果与价值，同时，教师适当引导与鼓励学生进行其他研究活动的兴趣。
期待每个学生的参与，相信我们的明天会更美好。
中秋节文化活动方案2一、活动时间：
二、活动目的：
盛隆超市在这美好的秋季与您相约，9月8日“花好月圆人团圆、盛隆送礼礼连礼”与您共度中秋、国庆佳节。感受秋天带来收获与成熟的风韵。
三、活动主题：
花好月圆人团圆盛隆送礼喜连连
四、卖场陈设：
卖场内专设中秋礼品专卖区，按照月饼的品牌、保健品和酒的类别正气陈列，指定专人负责礼品的促销，策划部负责中秋礼品区的装饰，要求在卖场内醒目，能吸引顾客的目的。
五、宣传方式：
中秋档可是销售黄金段，为了快速有效的抢占市场份，向广大客户及潜在客户广发短信
六、活动内容：
一重喜
一次性购物满30元，可抽“仲秋礼券”1张，60元2张，单张小票最多限5张;
A.购指定几种月饼礼盒时，此礼券可抵3元;(此券限活动期间使用)
指定月饼品种有：
B.购保健品或酒(指定商品)可分别抵1元、2元、3元使用。(此券限活动期间使用);已买断的酒为使用品牌。
l中秋礼券
A类保健品或酒此券可抵1元
l盛
B类保健品或酒此券可抵2元
lC类保健品或酒此券可抵3元
二重喜
如果您中秋礼券右下角的文字能拼起“盛隆团圆奖”、“盛隆喜庆奖”、“团圆奖”、“喜庆奖”，祝贺您，您又中了我们的第三重奖。中奖条件和奖项设置如下：
A.团圆奖集齐“团、圆、奖”3个字奖价值2016的奖品(礼券、现金)
B.喜庆奖集齐“喜、庆、奖”3个字奖价值100元的礼品(礼券、现金)
C.盛隆奖集齐“盛、隆、奖”3个字奖价值12元的礼品(礼券、现金)
D.欢乐奖集齐“盛、隆、奖、团、圆、喜、庆”7个字任意一个
奖价值3元月饼小礼包一份(9月28前)
奖价值1元的盛隆购物券一张(9月28后)
奖项预设置：A共100个;b共1000个;c共10000个;
七、费用预算：
条幅：10米_6元/条_26条=1500元
中秋礼券：0.1元/张_10万=1万元
吊旗：2.5元/张_1000张=2500元
DM快讯：待定;广告费用：报纸、电视，待定
八、注:
1、中秋礼券在外地定做印刷。
策划部负责设计与联系印刷;
2、中秋礼券的左联由收银员负责收取。
3、吊旗、DM快讯策划部负责拍照、设计排版，联系印刷。
配送中心和门店组织商品。
4、连锁店负责各门店的条幅。
5、在超市入口处专门设立奖品兑换专柜。
6、各店的中秋礼券由超市专人负责管理、登记，下班收回保管好。
中秋节文化活动方案3一、活动背景
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，这一天家家吃团圆饭，品月饼，赏明月，到处洋溢欢乐喜庆气氛。今年中秋正好的十一黄金周，也是举办活动的黄金时机。
中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，业主集聚的情形，不仅体现出小区大家庭般的和谐氛围，进一步提升物业公司形象。
二、活动筹备
(一)活动主题
中秋佳节，团圆新居
——“新居”二字也可由开盘小区的名称替代
(二)活动目的
1、以“中秋”这个众所周知的传统节日为由头，让业主每逢中秋便会回忆起这次中秋活动的欢乐景象，印象良好。
2、通过这次文娱活动，增进物业与业主之间的和谐沟通与合作，留下美好的第一印象，保持了两者之间友好和谐的关系。
3、提升小区物业的影响力和吸引力，树立良好形象。
(三)活动形式
以“中秋”为主题的文娱活动，形式丰富多彩
(四)活动对象
入住小区的业主
中秋节活动专用节目
(五)活动时间
17年10月3日晚(由贵公司自行决定)
(六)活动地点
可选择小区里宽阔的场地
三、前期准备
(一)前期造势
1、交房时主动向业主提起此项活动，并热情邀请业主的参加。
2、海报形式的宣传
3、宣传单形式(选用)
(二)活动的前期准备
1、活动前10天，宣传动员会，确定活动主题、活动方式、娱乐节目、活动流程发到每名员工手中，这样让员工知道自己的任务，同时也可以明确告诉业主有什么亮点及娱乐项目，吸引业主的积极参与。
2、通过预热把台词及文艺节目进行实战演练，并总结问题再熟练、自然地运用。
针对不同的工作设置专职主持人和会务人员负责。
3、活动现场的彩排及音响调试及布置
4、安排专任布置场地
5、活动前一天晚上，召开活动动员会，总结宣传活动，明确活动现在的分工及出现意外情况的应急预案。
6、活动当中用到的礼品要在活动前3天到位，不要到活动开始那天，出现礼品不足或者不到位的问题。
7、寻找小区中有艺术特长的儿童，并进行邀请。
8、了解业主中是否有新婚夫妇，进行邀请，并可事先跟他们说好活动规则和安排。
(三)企划准备
1、现场布置所需物品：横幅、气球等营造节日气氛
2、制作礼包，准备礼品
3、画出活动现场平面布置图，事先演练
四、活动设计
1、赏月，分发月饼，同时用心体会中秋主题意义，如有可能建议业主给家里的父母或者亲人打电话，捎去对远方亲友的思念之情。
2、简单介绍关于中秋的来历、意义等相关信息，可以让业主们说出以前或者最难忘的过中秋的情形，与大家一起分享幸福和乐趣。
3、互动游戏：
(1)吟对与中秋有关的诗句。谁吟对的.多，就赠送精美小礼品
(2)吟唱歌曲，歌曲里带“月”字，谁唱得好唱得多，赠送小礼品。
4、中秋“最棒家庭”竞赛
可以进行拉唱节目，即歌唱带“月”字的歌曲(或吟对与月有关的诗句或成语)，邀请几户业主进行对抗，以所唱歌曲的多为胜，赠送礼品，其他参加的家庭也赠送小礼品。每组家庭只需赠送一份礼品。
5、最好安排小区中儿童的才艺表演，儿童表演一般都是观众愿意看到的节目。
6、相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。
因此在一些地区，逢中秋月夜，妇女会走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。公司可以借鉴这个传说，邀请新婚不久的夫妻上台，恭祝早生贵子。
中秋节文化活动方案4一、超市中秋活动方案的目的
超市中秋促销活动是以中秋月饼的消费来提升超市的销售，有利于稳定现有顾客，提升超市在商圈范围内的形象。预计日均销量在促销期间增长10%—20%。
二、超市中秋活动方案的内容
1、买中秋月饼送可口可乐
买100元以上中秋月饼送355ML可口可乐2瓶。(价值3、6元)
买200元以上中秋月饼送1250ML可口可乐2瓶。(价值9、2元)
买300元以上中秋月饼送2000ML可口可乐2瓶。(价值13、6元)
2、礼篮：分别为298元、198元、98元三个档次。
298元礼篮：七星香烟+加州乐事+价值80元中秋月饼+脑白金
198元礼篮：双喜香烟+丰收干红+价值60元中秋月饼+脑轻松
98元礼篮：价值40元中秋月饼+20元茶叶+加州西梅
3、当日单张小票满59元，可任意到活动区进行飞镖选购奖品一次;
满99元，可飞镖选购奖品2次;满129元以上，飞镖选购奖品3次。赠品主打月饼。
三、超市中秋活动方案——超市布置
(1)超市外
a、在免费寄包柜的上方，制作中秋宣传;
b、在防护架上，对墙柱进行包装，贴一些节日的彩页来造势;
c、在广场，有可能的可悬挂汽球，拉竖幅;
d、在入口，挂“__超市贺中秋”的横幅。
(2)超市内
a、在主通道，斜坡的墙上，用自贴纸等来装饰增强节日的气氛;
b、整个超市的上空，悬挂可口可乐公司提供的挂旗;
c、在月饼区，背景与两个柱上布“千禧月送好礼”的宣传;两边贴上可口可乐的促销宣传;
d、月饼区的上空挂大红灯笼。
四、超市中秋活动方案——活动费用
中秋活动系列赠品：6万
场内、场外的布置费：0、8万
月饼费用：6万
共计：12、8万人民币
五、超市中秋活动方案——工作安排
1、场内、外布置的具体设计应市场部、美工组负责，公司可以制作的，由美工组负责，无能力制作的，由美工组联系外单位制作，最终的布置由美工组来完成。
行政部做好采购协调工作;预定场内布置在__月__日完成。
2、采购部负责引进月饼厂家，每个厂家收取800元以上的促销费。
同时负责制订月饼价格及市场调查计划，在8月8日前完成相关计划。
3、工程部安排人员负责对现场相关电源安排及灯光的安装，要求于__月__日前完成。
4、防损部负责超市防损及防盗工作。
5、生鲜部负责精美月饼的制作。
中秋节文化活动方案5一、目标：
1、为了迎接20__年中秋节的到来，丰富小区业主的业余生活，为大家在紧张的工作之余能够充分放松，享受节日的快乐。
2、矢志不移地加强精神文明建设，形成健康和谐的社区风尚，既要管物，更要管人。
3、寓教于示地建立新型的人际关系，培养住户的自律，发挥群体效能，共同创造亲切和睦的空间。
4、循序渐进地开展社区文化活动，充分发挥社区文化的导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能和辐射功能。
有利地促进管理处较好的管理与服务，塑造小区品牌形象，加深物业公司与业主之间的交流和沟通。
二、具体活动方案如下：
(一)、夹弹子：
1、在30秒钟的时间内用游戏指定的筷子从杯中夹出弹子放进酒瓶内，数量越多越好;
2、在夹弹子过程中不得用另一只手辅助或用其他外力及物品进行辅助，否则成绩无效;若在夹出弹子以后弹子掉在地上了，此次成绩无效，选手可以继续夹下一颗弹子;
3、分值：在规定时间(30秒)内夹出15颗以上弹子的为获胜者，将得礼品一份。
(二)、扔飞镖
1、在1分钟的时间内，站在3米线外用飞镖向镖靶准心投郑，环数越高越好;
2、选手在投郑飞镖时脱靶或未按规定的距离、时间进行投郑的，此次成绩无效;
3、分值：在规定距离、时间内得到35环以上者获胜，得礼品一份。
(三)、猜灯谜
1、将猜中的灯谜撕下，根据灯谜编号到领奖处进行核实灯谜答案，答案正确后领取相应的礼品。
(四)、飞镖射气球：
1、本活动共分为男子组、女子组、少儿组三组进行。
2、男子组选手距离泡沫板3米，女子组选手距离泡沫板2、5米，少儿组选手距离泡沫板2米。
3、每人可以掷飞镖5次，飞镖击破气球后根据气球里的纸条内容回答一个脑筋急转弯问题，答对者获礼品一份。
(五)、套圈：
1、物品摆放在圈定地面上。
2、距离最近物品2米远(小孩1米远)抛圈。
每人限抛3次。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。下面是小编为大家整理的关于最新初中的中秋节心得体会，希望对你有所帮助!
最新初中的中秋节心得体会1每年的节日有那么多，但我最喜欢的节日是中秋节。因为中秋节可以吃月饼，还可以赏月。
每年农历八月十五这一天，我们都要去外公家吃团圆饭，今年也不例外。在外公家吃过晚饭，我们就早早的回家了。我隔几分钟就盯着天空看，盼望着月亮能早点出来，可是月亮并没有出来，好像在跟我捉迷藏呢!于是我来到奥特莱斯散步，一路上边走边看。
等到八点多的时候，月亮终于出现了。看，像小船一样的云拖住了月亮，多像月亮妈妈抱着月亮宝宝，在天上摇啊摇。大约过了半分钟，小船样的云层渐渐变成了圆形的，包围着月亮，特别像一个夹心的棉花糖。好奇特的景象啊!我想告诉妈妈。于是我一路小跑回家了。
到了九点钟的样子，我和妈妈还有阿姨一起出来赏月。买了一些好吃的，还带了一个大大的月饼。阿姨给我讲了嫦娥奔月的故事。我也向阿姨提出了各种稀奇古怪的问题，比如说：嫦娥是怎样飞上天的?嫦娥现在还在月亮上吗?“为什么她不回来”……简直就是十万个为什么，真是太好笑了。这个时候看月亮，它圆圆的，亮亮的，边上没有云朵遮掩，似乎真能看到了嫦娥坐在树下呢。
妈妈一时兴起，念起了苏轼的《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天……”我似懂非懂地一边听一边吃着甜甜的月饼。最后，妈妈提议我们每人说一句有关月亮的诗句。我赶紧举手，抢先说道：“举头望明月，低头思故乡”。妈妈朝着我点点头说：“举杯邀明月，对影成三人。”“露从今夜白，月是故乡明”阿姨说。通过妈妈的讲解，我仿佛看到了诗人身在异乡孤独寂寞思念家乡和亲人的样子。突然，我觉得自己特别幸福，因为身边有爸妈和家人的'陪伴，我更应该用心读书。
小朋友们，你们喜欢过中秋节吗?明年的中秋节要不要跟我一起赏月?看看那个时候月亮是什么样子的。
最新初中的中秋节心得体会2中秋节到了，我默默地坐在窗前，望着高高挂在天空中的月亮。惨白的月光撒下来，显得万分寂寞。我看着路人匆匆地来，匆匆地去;听着楼下孩子的嬉笑声，我越发显得孤独。“给爸爸打个电话吧。”我自言自语道。于是打开了手机，手机发出幽幽的光照着我泪痕未干的脸。
“嘟—嘟—”第一次没有和家人一起过中秋节，以前那么喜欢的月亮，现在怎样看都是丑丑的。“嘟—喂?”接通了，我不免有些欣喜。“爸，我想你了……”突然，有一个念头闪电般在我脑中闪过，我好想说：“爸爸，我爱你!”但我却没好意思说出口。
窗外的月亮渐渐被一朵云给遮住了。“这是月亮妈妈和云宝宝……妈妈!”那种冲动再一次涌上心头，我快速地拨打妈妈的电话。“嘟嘟—嘟—”屈指一算，我和妈妈分别快两个月了，一开始还能和妈妈打打电话，可是随着学业的繁重，已经好久没和妈妈通电话了。
“喂，妈妈。”我在心里偷偷地打着腹稿。“什么事?”“我……”本来想好的那句话，早已飞得无影无踪了。确实，将近一个月没和妈妈说话的我要一下把那句话说出来，还真有些不好意思。我不知所措地拿着手机，心里却七上八下，不知该说些什么，只能默默地玩着手指头。
窗外的月亮推开了云朵，我感到有几分伤感，不禁恨自己没出息。于是我放下之前的忐忑对妈妈说出了那名埋藏已久的话：“妈妈，我……我爱你!”我一说完，脸上发烫，手直哆嗦，心底却涌起一股暖流，对面那头的妈妈的声音似乎也有一些哽咽：“宝贝，我也爱你!无论你在哪里，妈妈的爱随时都在……”说完，妈妈似乎轻轻地抽泣起来。我的眼睛模糊了。
“呯!呯呯!”窗外出现了一朵朵绚丽的烟花。烟火中，映出了我微笑的脸。这个没人亲人的中秋夜晚，我突然感觉自己被浓浓的爱包围着，温馨无比……
这个中秋节，我并不孤单……
最新初中的中秋节心得体会3霹雳一声响了!我要回家和父母亲人们一起过中秋节啦!
回家的感觉真好!回家和父母亲人们一起过中秋节真好，自从抢买上八月十五回家的车票，一直是激动不已，我给爸爸打电话说我要回家过中秋节，我问爸爸您还上班吗?爸爸说我回家过节，他可以不去的，继母问我回家想吃什么?我说您做什么我就吃什么!
继母还一直开玩笑做好吃的给我留着，姐姐给我发信息，弟妹给我发信息，妹妹给我发信息，弟弟给我发信息，弟妹是第一个看到我文章写回家过中秋节的消息，知道我要回家过中秋节，弟妹、姐姐、弟弟……，大家都说接我!大家都这样的热情!我都脸红了，不好意思了!
昨天闺蜜孙给我打电话，问我回家有没有时间和她们(姐妹们)见个面，当时我就回绝了，一天的时间呀!想和家里人多待待!不好意思呀!我知道闺蜜的重要性!每次遇到事情的时候，第一时间就会给你打电话，让你为我分忧解难，谢谢!我最亲爱的闺蜜，以后有很多的时间会见面的!等我以后有时间会去看望你的，看望你这个十多年一直在我精神人生中起到重要作用的人物之一了。
感觉百年不遇般!十多年了呀!好不容易回家和父母亲人们过一次中秋节，为了在家多待会儿，准备买八月十六凌晨四点三十六分的车票，也让我有机会享受一下家的温暖!家的氛围!享受一下天伦之乐了，和父母多聊聊，亲近亲近，和兄弟姐妹多聊聊，亲近亲近，毕竟我时间每天都很紧张，我想以后会有固定的时间常回家看看的，因为家才是我的根，才是我的根据地了。
一个人成功与否!首先“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起。孝是人间一种最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。
回家的感觉真好!尤其是和父母亲人们一起过中秋节，过团圆日了!
最新初中的中秋节心得体会4说起今年的中秋节，我没有什么特别的地方，因为我既没有与爸爸去饭店与亲戚吃饭，也没有和妈妈一起去外公外婆家看月亮，只有爸爸一个人去吃饭，只有我和妈妈两个人在家里，也就晚饭吃了一顿饺子，仅此而已。
晚上六点二十，我下楼和我的伙伴没一起玩耍时，抬头仰望夜空，我看到的除了黑压压的云朵，还是黑压压的云朵，一点都没有看见那个美丽的身影——我爱的月亮。心里空落落的，漫不经心的.回家了……
夜，渐渐凉了，在平时外面人也少了，而今天却不同，外面的人反而越来越多了，大多数都是来赏月的。
晚上八点左右，我来到家中的阳台前，看见了那个美丽的身影——月亮。现在，总不只是黑压压的云朵了，还多了一个月亮悄悄地爬上了云梢，而且显得格外刺眼。看着格外刺眼的月亮，我不经想起了两句诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
看着看着，我的心情舒畅了，我为了记住今年的月亮，还特地用手机把今年的月亮拍了下来，留作纪念。我看得入了神，突然，有一阵格外刺耳的话语传来“今年的月亮真美啊!”“今年我家总算团圆喽!”原来是在楼下讨论中秋节的爷爷奶奶们，一提到这些，那些爷爷奶奶们就特别高兴。听到这些，我的心里被微微牵动了一下：原本实在外公外婆赏月的事情，想去来就鼻子酸……
想起以前，不管是什么节日，我和爸爸妈妈一起去外公外婆家过节，每天在一起谈家常，在那个时候总是快乐的，时间总是过得很快，每次回家时，总是不舍得走。而现在，我想去，可是妈妈总是不带我去，渐渐的，时间一长，妈妈带我去，我也感到了陌生，总是不想去，一去就想哭……
过了这次的中秋节，我的感想是：人生在世，离离合合，聚聚分分，都不能阻隔我们对这天的向往和期盼。皓月当空，夜如白昼，总有丝丝的牵挂和祝福，潺潺的流进心田。中秋节是我们合家欢乐的日子，中秋节是我们思念亲人的日子，中秋节更是我们不可磨灭的日子!在这儿，我祝大家中秋节快乐!
最新初中的中秋节心得体会5怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。
原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。
可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影，全部学生自带报纸“席地而坐”。
我们一听，全部傻眼了。接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，mygot，不能说，说了这个计划就完了。
一到校，刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼!一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。
呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另类。不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。
徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。边吃又边看电影，还在“赏月”(实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它)。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。以下是小编给大家收集的关于中秋节的来历和风俗传统，欢迎大家前来参阅。
中秋节来历每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节习俗中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的.骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
中秋传说嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
作品概况
在德彪西前奏曲第一册中,对太阳的礼赞多处可见;而在第二册里,静夜之颂歌几乎比比皆是。《月色满亭台》就是一首月亮的梦幻曲,颇有些仙气,堪称德彪西钢琴作品的杰作之一。
原文的标题是这样的―― La terrasse des audiences du claire de lune,德彪西一如既往地将它写在乐曲终了,并加上括弧和省略号,仿佛整首乐曲是这个标题的前奏。从字面上看,这标题就像一句诗,有月色、有观者、有露台,似乎欣赏月色的人集中到了露台上,但主角既不是月也不是人,而是不动的露台,直译成中文应是“赏月者的露台”。搞清楚标题的几层关系,一种特有的静谧随即袭上心头。但我个人仍偏爱《月色满亭台》这个标题,因其诗境更浓。
关于标题的出处,柯托(Cortot)说是从罗蒂(Loti)所著《英国人的印度》(L’Inde sous les Anglais)中的诗句而来,但更多人相信是来自于赫内・普沃(René Puaux)笔下关于神话宫殿的描述,两者都使这首前奏曲充满了异国情调。但在创作上作曲家没有借用任何东方调式,而是采用了法国民谣《在月光下》的第一句,并在调式和节奏上大胆变形,使人难以辨认出它的原型。
作曲家们一般会在描写夜幕的音乐中使用降记号较多的调性,因为它们较升记号多的调性更为温软黯淡。德彪西在1892年创作的《月光》里就用了五个降号,然而之后他就反其道而行之,《月色满亭台》由六个升号的调性谱写而成。无独有偶,他在艺术歌曲《月光》、《夜晚》以及《黄昏的和谐》中都运用了五个升记号的调性,在乐队作品《伊比利亚》中的《夜来香》以及其他有关“夜”的作品中,还运用了六个甚至七个升号。
全曲除了第28至31小节的渐强和f标记之外,几乎自始至终处在喃喃细语之中。在极其讲究的节奏与和声中,缓慢的舞蹈与神秘的调式为我们描绘出清冷的月光下美奂绝伦的远东风景。
术语内涵
曲首: Lent――缓慢的,相当于意大利语中的Lento。纵观法国音乐,在曲首单独使用这个词并不常见。作曲家一般在表达Lento的意思时,常会加上有关情绪或性格的形容词,如安静、柔和、如歌等等。以德彪西对文字的敏感,在此使用这一词显然是经过推敲的,突出了本曲意境中单纯而特有的缓慢。
第2小节:un peu en dehors――略为突出一些。指的是中音区的八度声部,在这里,低音区的长音持续而稳定,高音区缓缓垂落的三十二分音符缥缈而连贯。德彪西给中音区八度动机加上了半连音记号,并用术语使之“脱颖而出”。
第9小节: marqué―― 突出地。指的是要清晰地强调中音区的和弦。其实,在前一小节的pp与più pp的前提下,第9小节的p已经略响一些了,德彪西似乎还嫌不够,再添加了持续音记号和marqué。足见他对这个过渡时刻的音乐的重视。
第10小节: un peu animé――略微活跃一些。标志着新的音乐动机进入,乐思发展到了一个新的阶段。
léger――轻盈的。随着音乐律动的调整,这个带有附点和短小组合的主题显出轻盈娇俏的一面。
第13小节: au mouvt――回到原速。指的是回到乐曲伊始时的速度,也就是较前三小节略慢一些。
第20小节: en animant peu à peu―― 一点点活跃起来。这个术语在语法上用了一个进行时,更准确地说,作曲家的意图是在第20至24小节,长达四个半小节中持续不断地略微渐快。当然,由于持续时间较长,整体幅度又不超出安静和轻柔的界限,因此渐快应该是难以觉察的。
第24小节: cédez――松弛下来。
第25小节:mouvt du début―― (以)开始时的速度(弹奏)。
第28小节: en animant――活跃起来。这个术语与第20小节的意义大致相同,在第28至31小节中不断地提速,只是幅度可以略大些。整首乐曲中,仅有的渐强和f就在这四小节中出现,乐曲达到,速度随着情绪也达到一个新的高度。
第32小节: mouvt――回到原速。短暂的过后,重回初始时的宁静。
第39小节: plus lent――更加缓慢。指的是比前面的Lent更加缓慢。
第44小节: timbrez légèrement la petite note――小音符微微着重一些。在音色上要求较为短促的小音符略微出来一些。
结构要点
全曲共分为三个部分。
第一部分,第1至12小节。
引子,第1至9小节。
万籁俱寂中,第一个音乐动机出现了。仅从最高声部看,这七个音是民谣《在月光下》第一句的变形。然而,这个纯法国的音乐动机在德彪西的精心打扮下,仿佛披上了印度的外衣。七和弦四个声部的和声效果,特殊调式的色彩感以及一片空寂的意境,都让“月亮” 的出场充满着神秘的气息。
在这亮相之后,自天上缓缓落下一个带有半音进行的花纹式音列,仿佛是“月光” 慢慢洒落在各位听众的肩头。这几乎脱离现实的静谧,由ppp和非常均匀的连音组成,不由令人想起在德彪西《意象集》II中的第二首,月亮的光线“落到已经逝去的寺庙”的氛围。
在低音稳定的持续音和高音的缥缈间,中音区八度声部犹如远方传来的钟声在夜幕中柔和地当当作响。
试问,在短短的两小节中,有多少人能将夜景中的昏昏沉沉描绘得如此传神呢?
请看谱例a:
第5小节,再一次出现前面的音乐内容,不同的是下行音列出现在法国民谣之前。这次的民谣虽是在高音区以八个声部的合奏出现,和声却是较为单纯的三和弦。
第10至12小节,是短暂的谐谑性的过渡,“略微活跃一些”,降B大调。乐思发展到新的阶段,新的音乐动机进入。先是两个音为一组的小连线和跳音和弦,随即是自上而下的迅速音列,轻盈而娇俏,就像是一种虚幻的影子的舞蹈。
第二部分,第13至31小节。
在引子和小小的过渡之后,乐曲进入了主要部分。这一段有各种丰富的素材,在和声上、音色上、旋律上都有颇多独到之处。在钢琴的音域里,由低到高展现了很多不同层次。
首先是第13小节开始的半音化的花纹式音阶,双手呈倒影。缓缓的动作中既有优雅婀娜的风姿,又不失安静与高贵。请看谱例b:
在第16至18小节中,低音区、中音区、高音区都有一直保持着的升C音,根据不同的节奏摇曳着,衬托着双手平行八度的半音化旋律,仿佛一池秋水静静地见证光和影的晃动。请看谱例c:
从第20小节开始,半音化的旋律逐渐生动起来,跳跃着、闪烁着,显现出一首圆舞曲的模样。这首圆舞曲是宽广的,如整个乐队在演奏,却仍停留在轻至很轻的范围中。只在第28至31小节中不由自主地激荡陶醉了一番,随即又落入了喃喃的私语之中。
第三部分,第32至45小节。
依次再现谱例b中的花纹式音阶主题(第32至33小节)和谱例c中的半音化旋律(第34至35小节),继而在第37至38小节唤回了引子中的下降音列。
最后是民谣动机的再现(第39至41小节),这一次用了平行四六和弦,并且使用了乐队中圆号最有特色的音域,和谐而动人。这一效果令人不得不想起《牧神午后》的结尾部分,德彪西以同样的手法营造了一个“闪回”效果。请看谱例d:
第42至45小节,在高音区出现了一系列平行五度。请看谱例e:
这些缺少三度音的三和弦显得空荡荡的,既带有孤独的意味,更有半透明的音响。最后,它们慢慢地展开一个完全终止。
弹奏与踏板
这首前奏曲是德彪西钢琴作品乃至印象派作品中最难表现的作品之一,并且在表演效果上不如《西风所见》、《焰火》那样精彩绝伦。它的美是超凡脱俗的,需要弹奏者和听众静心品味,而这在现代社会中是近乎奢侈而苛刻的要求。建议弹奏者将其安排到音乐会演奏曲目时要慎之又慎。它既不适合被夹在一系列具有热烈欢腾效果的乐曲中,让听众觉得难以捕捉它的意境,也不应该被放在其他十分宁静的作品中,令人昏昏欲睡。
想要演奏好这首作品,应该先研习和演奏大量德彪西的其他作品,熟悉作曲家的重要器乐和声乐作品,十分善于控制钢琴的音色层次,具有指挥家一般清晰的视角和洞察力。
第二册 第八首《水神》
作品概况
其实,在原文中,这一首的标题与拉威尔的《水妖》相同,都是“Ondine”,然而两者所描写的形象却大相径庭。不仅如此,它与德彪西的其他几首以水为题材或背景的钢琴作品(如《水中倒影》、《雨中花园》、《金鱼》等)也相去甚远。
拉威尔笔下的水是多面而多变的,折射出许多彩色的光芒,正如法国后期象征派大师瓦雷里(Paul Valéry)诗中写的那样:“……泡沫中隐藏着许多钻石。”在拉威尔所作的《水妖》中,水的流动声贯穿始终,并且相当有规律。德彪西的这首前奏曲里并没有多少表现水的音乐,只有几串琶音表示飞溅的水珠,一些快速跑动的音符描写粼粼泛光的水波。它似乎是一首幽默曲,是精灵在波浪中上演活泼而轻盈的水上芭蕾。这位“水神”与“帕克”和“卓越的舞者”有着许多相似之处。几个音乐动机貌似随意地组合、叠加、再拆散,这正是作曲家刻意营造的富有诗意而可爱至极的无序。我们应该充分遵照德彪西在曲首留下的术语“Scherzando”,使整首前奏曲都在这种情绪之中。
这首美妙的乐曲一直处在轻至很轻(p-pp)的范围,令人想到一位调皮的、带有魔性的却又脆弱的水神。
术语内涵
曲首: scherzando――诙谐地。这个术语是全曲的灵魂。人们一般在看到标题中的“水”字之后都会联想到粼粼水波,大量踏板,甚至浪涛汹涌。其实不然,在弹奏整首前奏曲时,都要记得“诙谐”一词,将水神的性格表现出来。
第10小节: retenu――渐慢。
第11小节: au mouvt――回到原速。
scintillant――闪闪发光的。(与第28小节相同)指的是急速下行的小音符音列,以迅速而轻巧来表现水波粼粼泛光的景象。同时,这一动机也带着谐谑、调皮的灵气,似乎既惹人生气又惹人喜爱。后几小节的小音符也带有这一性格。
doux――柔和的。(与第28小节相同)专指增二度的动机。这三个音呈助音式,前两个连在一起,第三个是分开的,短促的。不仅如此,它每次出现都配有一个微型渐强记号。可见作曲家的意图多么明确!
第16小节: au mouvt――回到原速。指的是在第14至15小节的rubato之后回到原先较为规整的速度和节奏。
第20小节: à l’aise――轻松自在地。德彪西在这里提醒弹奏者,尽管速度较快,音响层次较多,却仍要将高音区背景动机不慌不忙的性格表现出来。
léger――轻盈地。指的也是高音区的背景动机。
en dehors――突出。指的是左手弹奏的中音区旋律,配有mf的标记,要求在高音区的背景下浮现出来。
第24小节: retenu――渐慢。
第26小节: mouvt――原速。
第42小节: le double plus lent――慢两倍。指比原速慢恰好两倍,动机成倍扩大。
第44小节: un peu au-dessous du mouvt――微慢于在原速。指的是这里要配合rubato的要求,可以比原先的速度稍稍慢一些。
murmurando――窃窃私语地,嘀嘀咕咕地。这个词看上去是意大利语,却只能在西班牙语字典里找到,估计是德彪西根据法语“murmurer”而生造的。它形象地表明了此时的音乐仅为背景,要求保持pp,一切都在等待第46小节旋律的出现。
第46小节: doucement marqué――轻柔地突出。指的是高音声部的旋律,既要让人清晰地听见,又不能太响,应该带有轻柔的特色。
第65小节: aussi léger que possibl――尽可能轻盈。指的是结尾部分所有三十二分音符琶音的效果,如风一般,带着水神的仙气飘忽不定。
结构要点
全曲共分为三个部分。
第一部分,第1至31小节。
乐曲伊始,是摇曳的节奏和音型,仿佛是水神在飘荡。它在水中,还是在空中,轻盈的小块音符令人的心魂随之荡漾起来。第3小节开始,低音出现了持续音,是整首曲子D大调的属音,似乎由它溅起了更高的水花,伴随着精巧的三连音回旋音型,如水晶般玲珑剔透,跳跃着散落下来。请看谱例a:
在第8小节,低音被换成了降B1激起了长长的流波,快速的琶音仿佛是水珠划过整个钢琴的键盘。
第11小节,水神的舞蹈开始了。闪闪放光的小音符和急速飞跃的三十二分音符仿佛是它的开场动作,扭身、旋转……
请看谱例b:
第14小节,在低音的主持续音上,主题逐渐展开了。它是轻抚的、两个音一组连起来的十六分音符,双手平行八度,似乎在闪烁地跳动着,顽皮而娇俏。请看谱例c:
第20小节,水神的歌唱。在右手重复音型的陪衬下,左手高声部勾勒出独唱声部(请看谱例d)。随即在中音区由合唱轻轻地附和(第22至25小节)。
第二部分,第32至53小节。
在第30至31小节中已经预示过中段部分的主题,在第34小节正式出现了。这一主题在高音区出现,由八个长短不一的重复音(b2)开始,特征非常鲜明(请看谱例e)。同时,左手在低音区不断地重复一个增五度,形成了不乏讥讽的震音持续音。
接着,又是水神的舞蹈。在此之后是中段重复音主题的变形,它先是变成充满疑问的扩大主题(第42至43小节,比原速慢两倍),继而变成柔和而多情的样子,在由声音组成的薄雾中舒展(第44至53小节)。这是一个富有诗意的时刻,伴奏音型填满了中高音区,在术语“窃窃私语”的提示下均匀地铺陈,衬托着中段主题,自由自在地变换出曼妙的和声。
第三部分,第54至74小节。
第54至61小节中段主题在低音区再现,显得有些狡狯和调皮。然后是水神舞蹈的再现,并带来了尾声部分。从第65小节开始,主音D一直在低音区保持,左右手交替着弹奏D大调和弦与升F大调和弦,制造了短暂的双调性的迷惑。一串又一串的长琶音在键盘的各个音区来回扫动,如涓涓细流一般,最终归入了D大调。
弹奏与踏板
从以上叙述中大家已经看到,德彪西笔下的《水神》灵气十足,应该更接近于第一册的《小精灵“帕克”》和第二册的《善舞的仙女》。因此首先要学会轻盈地使用延音踏板,右脚灵活地点踩和抖动,并应大量采用1/4踏板,让整体音响呈现轻盈灵动的效果。在音响较为明亮的钢琴上弹奏时,可选用弱音踏板,但要注意分寸,选用只踩下1/2弱音踏板的方式。
摘要：儿童诗《太阳船》一课教学，从学生最惯常的想象活动——比喻入手，让学生在本体、喻体之间真正搭建起思维的桥梁，从而深化他们的审美体验。其间，并不是单单让学生了解比喻知识，赏析作者将太阳比作船的奇特，而是把联想和想象的知识学习引向纵深，也就使得初中关于联想和想象的学习比小学略高了一层。当然，教学是遗憾的艺术，总有不尽如人意之处，有待调整。
关键词：儿童诗 《太阳船》 比喻 情感
一、教学实录及反思
师 同学们好！先请大家写个比喻句，描绘太阳。
（学生动笔写。教师观察，请几名同学将比喻句抄写在黑板上。）
师 先看第一个比喻句：“红彤彤的太阳像苹果一样，满怀着希望。”为什么要把太阳比作苹果呢？
生 太阳是红的，苹果也是红的。苹果还代表收获，让人看到了希望。
师 作比喻，大家都会寻找事物间的相似点，而且最先想到的通常都是颜色。另外，你从苹果想到了收获和希望，这个联想特别好。再来看个比喻句：“太阳是个火炉，每当清晨来临，它就会愈发地红。”你把它比作火炉，是怎么想的呢？
生 火是红色的，而且温度还很高。
师 你也想到颜色，不谋而合。你还说太阳像火炉一样，很热，这不仅是颜色像，而且什么方面也相像呢？
生 温度。
师 可是，这是什么时候的太阳呢？
生 清晨。
师 清晨的太阳像火炉吗？不太恰当吧？比喻需要发挥联想和想象，而联想和想象也要合情合理。我们再看这样一个比喻——太阳船。猜猜看，“太阳船”可能是太阳呢，还是船？
生 小船一般是“弯弯两头尖”，所以不可能是太阳。
师 是啊，我们通常把月亮比作船。那么，船跟太阳又有什么关联呢？就让一首小诗给大家揭开这个谜底吧！大家把书翻到第127页，我们来读一读这首小诗。
（教师范读，学生自由朗读及齐读。）
师 回到刚才的那个疑问——它到底是太阳，还是船呢？有答案了吗？哦，有人认为它是船？那就请这位同学说说，小诗哪里让你感觉是在逼真地描写船呢？
生 开头有“白昼有一条神秘的航线”。
师 哪个词语跟船有关联？
生 航线。
师 还有吗？
生 “划来”。
师 这位同学不但能够看到“航线”这样与船紧密联系的事物，还能够发现船的——
生 动作。
师 嗯，动态。还有描写船动态的词语吗？
生 驶过，穿越，停靠，卸下……
师 “卸下”特别逼真，是不是？
生 是的，船是运输工具，需要载货、卸货。
生 “驰向另一个港湾”的“驰”字。
师 “驰”字跟刚才讲到的哪个词语很像？
生 和“驶”字像，速度更快。还有“沉没”。
师 “沉没”也是船只独特的动态表现。感谢你，为大家找到“划来”这个好词，启发我们看诗人如何描绘船的动态。你刚才还找到像“航线”这样的事物，那么，还有哪些事物跟船的形象密切关联呢？
生 帆，海岸，白银……
师 白银是写什么的？
生 海浪滔滔的样子。
师 说到船，我们就会想到“帆”“海岸”“浪涛”“航线”……像这样，从一个事物想到与它密切相关的其他事物，就叫作“联想”。除了能够联想到与船密切相关的事物，同学们还找到了与船航行的动态相关的动词。这位同学说“太阳船”是一艘船，好像更多的同学认为它是“太阳”。即使它真的是一艘船，我想它肯定不是一艘普通的船，大家一定不可能见过这样的船，因为这是作者——
生想象出来的。
师 有趣的是，诗人是怎样把“太阳”与“船”通过想象联系到一起的呢？我们看到诗人笔下的船，能不能想象出太阳的身影呢？哦，我们首先要寻找两者之间的相似点。谁来找一下呢？
生 船和太阳都是按照一个规定的线路移动的。
师 哪个词语紧紧扣住了船和太阳共同的规律？
生 航线。
师 船的“航线”就对应了太阳的“运动轨迹”。太阳的运动轨迹是怎样的呢？
生 东升，西落，中午到“子午线”——太阳的最高点。
师 其实每一个与船密切相关的景物，我们都能在它身上发现太阳的影子。大家就顺着这个思路继续寻找，还有没有景物是与船、与太阳紧密联系的呢？
生 “它驶近黑暗的时候，船上却焚起了大火，它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗。”“黑暗”就是快要黑夜了，“大火”就是黄昏时候的火烧云。
师 傍晚的晚霞就像焚起的大火，你能想象出那个画面，特别好。
生 “沉没于灰色的浪涛”，太阳差不多已经落下，天边只有淡淡的灰色，等它彻底下去了，“银星”也就慢慢地出现了。
师 提醒同学们，“银星”前面，诗人用了一个什么字？
生 “溅”。
师 “溅”字会让你有什么联想呢？
生 船沉没，溅起了水花。
师 这里到底是把什么比作什么?大家读懂了吗？
生 溅起的水花就像银星，而这个银星就是太阳落山之后满天的繁星。
师 “溅起”“银星”四个字一下子就把太阳与船紧密地联系在了一起。
生 因为太阳有时候会被云遮挡住，就像船停靠在海岸，我们就看不到船了一样。云就像是太阳的“海岸”。
师 对，也可以是它的“港湾”。还有一个景物——帆，与船联系更是紧密。“帆”和太阳又有什么样的关系呢？我们先找到与之相关的诗句——
生（齐读）“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”
生 船把帆扯下了，说明船停止前进了，停在了子午线——天空的最高处。
师 帆落下了，一点儿遮挡也没有，你会觉得怎样呢？
生 非常明亮，就像正午时候的太阳最耀眼。
师 有了这一系列相关的联想和想象，诗人所写的虽然是太阳，但闭上眼睛，气派非凡的巨船便出现在
我们脑海。见识了诗人的想象力，再回头看当初我们作的比喻，比较一下，诗人的比喻和你的比喻，有哪些不同呢？
生 我们的比喻比较直白，而诗人的比喻需要细细品味。
生 我们只抓住事物的一个特点进行比喻，而诗人则从温度、颜色、形状等多角度进行比喻，把太阳的很多特点都展现出来了。
生 诗人写太阳的时候，进行了动态的描写，而我们只有静态的描写。
师 我们感觉诗人的想象力好丰富啊！进一步思考：他的想象好在哪里呢？总结一下发现：诗人进行比喻的角度很多，而且是对事物进行动态的描摹。除此之外，老师还想补充一点：联想和想象中总会蕴含着某种情思。精彩的联想和想象，其中一定包含着丰富的情感。比如说：“花里带着甜味儿；闭上眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”
（学生齐读《春》里的选段。）
师 读了这样的句子，你是否能够感受到作者的那份情感呢？
生 作者特别期待桃树、杏树、梨树结出果实。
师 这份期待之情，就是通过作者的想象、联想表现出来的。在《太阳船》的想象中，你能否隐隐地感受到诗人的情思呢？咱们再读小诗，边读边体会。
（学生齐读小诗。）
师 这艘行驶的巨轮在你脑海中呈现出怎样的画面呢？
生 非常宏伟，镀了金的那种。
师 把太阳描绘得如此大气磅礴，诗人是带着怎样的情感呢？
生 敬佩，赞美，敬畏。
师 对大自然神力的赞叹和敬畏——周而复始地坚持自己的航线，这是怎样一股神奇的力量推动着太阳呢?提醒注意小诗的第一句，大家来齐读一下——
生 “白昼有一条神秘的航线”。
师 大家会对哪个词感兴趣呢？
生神秘。
师 大自然神秘莫测，自然界的很多规律更让人觉得神奇。太阳每天坚持同一条“航线”，东升西落，然而它每天会不会遇到
乌云，会遇到几朵乌云，又是不可预测的。所以，每天轨迹相同，但是每天都会有未知发生，所以我们会有——
生期待，好奇……
师 太阳船启发了大家的联想和想象。我们也尝试进行一个小创作：用几个相关的联想和想象，描绘云朵或水花的动态和变化。如果能表达出独特的情思，那就更棒了！
（教师投影写作要求，学生思考，分小组讨论交流。）
生 我会选择写“水花”，把它比作喜怒无常的小孩。
生 我会从云朵联想到飞机。
……
师 提醒大家，我们想象的画面是动态变化的。比如把“水花”想象成“花”，“花”的绽放过程是怎样的呢？再由此联想到水花迸溅的过程。再如云朵，除了形状的变化，还可以有颜色的变化，从这个角度，大家也可以丰富自己的想象。希望通过这节课告诉大家，我们每一个人都有一双隐形的翅膀，这双翅膀可以带着我们在语文世界里遨游，这双翅膀就是——
生 （齐）联想和想象。
师 下课。
第一次读吴望尧的小诗《太阳船》，感觉就是四个字：天马行空。诗人的想象突破了常规维度，将时间和空间压缩于一幅动态的画面中，瑰丽神奇，富有视觉冲击力。而恰因如此，对于七年级的学生来说，理解这首诗可能会有障碍：或无法在脑海里形成完整的画面，或将意象的理解流于“贴标签”。毕竟，联想和想象这个教学点，看似简单，实则不然。于是，从学生最惯常的想象活动——比喻入手，让学生在本体、喻体之间真正搭建起思维的桥梁，从而深化他们的审美体验。从教学实际来看，学生自拟的比喻虽然简单、平面甚至套路化，但以此为起点，学生还是能比较顺利而自然地建立起“太阳”与“船”两个事物之间的诸多联系的。在此基础上，他们突破了诗意理解上的诸多难点，体会到诗人想象的张力，并能反观自拟的比喻，得到启发，有意识提升自己联想和想象的品质。
整个教学流程完成之后，一个缺憾和一个困惑，摆在了面前。
教学的最后一个环节是学生动笔创作，要求学生选择云朵或者水花作为描写对象，发挥联想和想象，写出它们的动态变化。实际来看，这一环节的教学效果并不理想。反思这一教学设计，觉得自己还是忽视了基本的教学规律，指望能用40分钟的时间就改善学生的联想和想象的质量、提升学生的思维品质，实在是过于理想化了，在短短七八分钟之内，就要求学生由太阳的想象立刻跳跃到对云朵或者水花的想象，另起炉灶，有所生发，这显然过高估计了学生的思考能力。其实，大可不必急于拓展，还是踏踏实实地立足于小诗本身，让学生的联想和想象从太阳船生发开去，可以假设学生就在这艘太阳船上，让他们通过一系列相关的联想和想象，写一写自己在船上所见到的绮丽景致。这样的设计，应该更符合学生的认知规律。
情感的把握应该是读诗的必要一环，诗人的联想和想象中总会蕴含着某种情思——课本课前“预习”中也提到了这一点。然而，这首小诗有其特别之处，全诗没有一处直接抒情议论的语句，通篇是描述性的语言，所以想要引导学生完全从字里行间去体味作者情思，实在是个难点。试图让学生抓住“神秘”这个词来品读情感，实际上学生的理解是很勉强的，最终还是由教师之口道出了个人的理解。教学已经结束，反观教学设计，再读文本，仍然寻找不到突破口。如何引导学生把握诗人联想和想象中的情思呢？实在是个困惑，期待大家指点。
二、教学评析
日升日落，在中国诗人的心中，往往引发时不我待的感伤，比如：“夕阳无限好，只是近黄昏。”（李商隐《乐游原》）吴望尧先生不然，他笔下的太阳是壮丽的，是充满生机的。如果太阳可以比作一种交通工具，那么比作车的显然更多，比如：“眼前红日又西斜，疾似下坡车。”（马致远《双调·夜行船》）吴望尧先生又不然，他将太阳比作船，而且是一艘“镀金的巨船”。他为什么会这样比呢？我想，因为这是首儿童诗吧。儿童的世界是敞亮的，所以不该有消沉；儿童的世界又是烂漫的，船比车似乎更引人遐思：所以他写下了这首《太阳船》。这首小诗不仅描绘了“金轮”在茫茫天海航行的奇观，还说明了地球视角所观得的日行现象；不仅富有文学性，还带点科学味；既能激起学生的审美愉悦感，又能普及简单的科学知识。诗虽短小，内蕴颇丰。
那么，诗人是怎么想到把太阳比作船的呢？太阳船又有哪些神奇之处呢？诗人当然是借助联想和想象来构建这个奇妙的比喻的。而让这个比喻充满神奇色彩的，是将太阳由内而外的“船”化。太阳的躯体是一艘“巨轮”，能扬“帆”远航；它的行为也是船的行为，一系列动词“划”“驶”“扯”“停靠”“卸”“沉没”“溅”，都是形容船的动态的；它周围的事物也应该是与船有关的，“航线”“海岸”“港湾”“浪涛”，都是围绕“太阳船”的比喻。有了这样的比喻，这幅独特而瑰丽的图画变得立体了，这首小诗也就“站”起来了。
