时间：2022-09-08 15:19:09
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇秋冬养生，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
秋燥 心不燥
秋季气候变化大，早期的湿热会在骤然之间转为后期的寒凉，人的机体活动也会随着气候的转换，处于收敛内养的状态，所以注重精神的调养是此时保健的重点。而调养精神，首先要做的就是心平气和。
心放松 病不来
电视节目里曾介绍过这样一位女士，五十来岁，自退休后就一直崇尚健康饮食方式，但是有点“走火入魔”，到了做饭必用天平、每餐必究热量的境地。其实她的食谱并无大错，无非是建议选择低热量饮食。但是再健康的内容，经过这种不绝于脑的“碎碎念”，不就成了给精神带来压力的“紧箍咒”么？
很多高寿的健康专家在谈到养生秘诀时，都提到不同的嗜好，但是都有一个总则：“什么都吃，什么都不多吃”。这句看似简单的话其实包含了两层含义：“什么都不多吃”，体现的是饮食的节制、营养的均衡和欲望的约束。“什么都吃”则显示了一种放松、自然的心态，不纠结于一个细节，即便这个细节关乎健康。试想，一个每天纠结在“今天的盐是不是吃多了”，“刚吃的蔬菜是不是被辐射了”的念头之中的人，所产生的精神压力其危害远在“没吃好”之上。
想要放松心态，不妨尝试这样的方法。找一个你觉得可以放松的姿势，让呼吸保持在肚脐下一寸半和胸口两个点中间，不要吐出来。同时，脑海里不断地出现“安”和“静”这两个字，然后开始默念，开始是“安静”，然后是“安--静”，间隔越来越大。注意！在扩大间隔的时候，不要再在间隔里面插入别的东西，这样练习到间隔五分钟左右就可以了。它达到的状态，就如同每天早上醒来时第一秒钟的感觉，那时候你的脑子是空的，完全放松的……抓住这个空白，在空白里停留的越长，你得到放松的时间就越长。
要养身 先养心
中国字的“病”字下边是个“丙”字，“丙”在天干中和“心”相对应。之所以把“丙”而不是把“甲”“乙”放在“病”字下面，就是因为古人很早就知道，疾病的发生和加重与心情关系密切，“身病”源于“心病”，养生必先养心，对于心思很重、心情郁结的人，常常表现为体弱多病，典型代表就是林黛玉，是一种典型的由心及身的“身心疾病”。对于此类情况，最好的养心方式就是忘我。
人的“自我”就像一个容器，心里的不快，甚至身体的不适都承载在这个容器之中，越是强调“自我”，这个容器就越大，里面装的东西就越多。如此看来，解决不快，减轻不舒服感受的办法，就是使这个容器缩小或者消失，让这些负性感受没有“立锥之地”。
要实现“忘我”，可以因地制宜地去帮助别人，或者全情投入地做一件事情，唱歌、画画……学会去关注他人，关注身外。就好像公园里每天用墩布在地上写字的老人，乐乐呵呵，精神饱满。无他，只是他们陶醉、“忘我”了。
秋乏 身不乏
有这么一句话：春困、秋乏、夏打盹……所谓“秋乏”，正是因为人们刚刚经历了酷热难当的夏天，能量损耗过度，因而急需在这个温度过渡期好好休息，补充能量，以备另一种极端气候的挑战。秋乏可以说是机体内外环境为达到新平衡的过渡现象。所以，不要让你的身体“独自战斗”，也不要放任你的身体“消极怠工”，对待“秋乏”，一方面要注意增加营养，帮助身体积极弥补在夏天消耗的能量；另一方面就要加强体育锻炼，适应寒来暑往的气候变化，以提高机体的适应能力。
动得好 睡得香
在秋冬季节，与“困倦、乏力、没精神”相伴而生的却是很多人“睡不好”，但研究发现，失眠的人多属劳心者，那些完全靠体力吃饭的人少有失眠的。所以，即便是个长年失眠者，如果这一天你先是滑了雪，之后又泡了一次痛快的温泉，自己感到体力透支，那么保你睡个安稳觉。
当然，激烈运动不能在临睡前进行，那样即便体力消耗了，精神却兴奋了，入睡反而困难。最好的办法就是在晚饭之前完成运动，不管什么运动方式，达到适当冒汗的程度即可（当然是在体力允许，没有严重慢性病的前提下）。然后泡个热水澡以放松身心，就更加有助睡眠了。
吃得精 补得准
秋季温度降低，人的食欲逐渐增强，消化力也提高，正是弥补由于夏天气温炎热造成营养不足的好季节。同时这个时候又是收获的季节，各种动物肉肥味美，蔬菜瓜果种类齐全，数量又多，是安排饮食的最好季节。不过，对于“贴秋膘”一说，如果安排不当，也容易由于营养过剩或是食性不当而伤身，所以，秋季营养还需精心进补。
1.防止热能过剩 对于现代人而言，“长秋膘”并不是一件“好事”。若热量摄入过剩，就会转化成脂肪堆积起来，而无益于身体健康。
2.滋阴润燥 从中医食疗理论上讲，秋季气候干燥，主张饮食以滋阴润肺、防燥护阴为主，多吃新鲜蔬果和饮水，少吃刺激性强、辛辣、燥热或煎炸的食物。也可考虑选择百合、银耳、莲子、山药、藕、梨、枸杞和沙参、茨实、玉竹、麦冬等有助于滋阴润燥的食材，熬制养生汤水或粥品食用。
推荐一生姜
常言道：“家备生姜，小病不慌。”其实，这就是在讲生姜防病的功效。生姜性辛温，有散寒发汗、化痰止咳、和胃、止呕等保健功效，再配上红糖、大枣、绿茶等不同辅料，妙用无穷，尤其适用于秋冬养生，是茶疗养生的首选。
不过生姜气味辛烈，有很多人泡饮时可能不喜欢那种口感，可加入一些调味剂，或者用煮饮的方法来加以改善，还可以与一些其他有甜味的饮料共煮。例如我们常喝的姜汁可乐，不仅有防寒去痰的功效，还可以增加热量、暖胃，最适用于冬季。生姜对防治感冒效果很好，可以祛风散寒，也算是茶疗方的一种。不过要注意的是，一般挑选表皮没有裂口、颜色鲜艳、柔软、膨胀状态的新鲜姜，不要选起皱纹、发干发黑的生姜。生姜表皮中有较多营养成分，熬汤时，应该少去皮或不去皮，避免养分流失。
禁忌：生姜性味辛温，凡属阴虚火旺、目赤内热者，不宜长期食用生姜。
生姜茶疗方精选
生姜茶
配方：绿茶5克、生姜8片、葱白5~8根。
服法：混合后用沸水冲泡5分钟即成。每日1~2剂。
功效：祛风发汗。
适用：风寒感冒。
核桃生姜茶
配方：核桃仁20克、葱白20克、茶叶15克。
服法：共用水煎沸5分钟后即可。每日1剂，煎2次服饮。
功效：解表散寒。
适用：感冒发热，头痛无汗。
芝麻生姜茶
配方：生芝麻30克、生姜5克、绿茶5克。
服法：混合后用沸水冲泡5分钟即成。每日1剂。
功效：发汗解表。
适用：外感初起。
生姜红糖饮
配方：生姜30克，红糖适量。
服法：生姜加清水适量，煮沸后加入红糖煮沸即可，少量频频饮用。
功效：暖胃止呕。
适用：妊娠呕吐或虚寒腹痛。
推荐二党参
俗话说“冬季进补，开春打虎”，这是我国民族的进补习惯。其实，泡参代茶饮很多见，人参、党参、太子参、红参等等，虽然它们补益功效不同、用法稍异，但都可以作为茶疗在秋冬进补。秋冬季节天气寒冷，参类可以起到补气健脾、益肺生津、增强免疫力的功效，有效地防治疾病，体质虚弱者尤为适宜。一般来说，人参、党参、太子参都可以用于茶疗，但三者药力有强弱之别。人参为补气之上品，可大补元气，挽救虚脱重症功效显著，并能安神定志。太子参补气之力最弱，故不单独用于气虚症，而其性平柔润，无壅滞之弊，生津作用较党参好，尤适宜热病后津伤阳亏之症。在茶疗上，笔者主要推荐党参，一是党参主要功能为补中益气，兼养血，常用作人参的代用品，尤其适合中年人以及青壮年；二是人参和太子参相比较，人参药力和缓，有利于茶疗逐渐发挥药效；另外，从价格和实用性来说，党参茶疗一般家庭也可以接受。
禁忌：糖尿病病人不宜使用。
党参茶疗方精选
党参红枣茶
配方：党参30克、红枣10枚洗净。
服法：入锅加水适量，煎煮30分钟，去渣取汁即成。代茶频频饮用，当日饮完。
功效：健脾益气，助运止泻。
适用：大便溏薄不成形、次数增多等亚健康状态，对兼有体质虚弱者尤为适宜。
党参茶
配方：蜜炙党参10~25克、红茶1~1.5克。
服法：混合后用沸水冲泡5分钟即成。每日1剂，分3次温饮。
功效：健胃祛痰，益气补血。
适用：气血虚弱，有慢性病者。
推荐三枸杞
很多人其实都有用枸杞代茶饮的习惯，枸杞茶除了有明目作用外，也是秋冬养生必不可少的。《本草汇言》认为，枸杞能“气可充，血可补，阳可生，阴可长，风湿可去，有十全之妙焉”。阳生阴长，补益气血，正适合秋冬养生的原则。枸杞子味甘，性平，入肝、肾、肺经，正应秋冬须补益之脏腑，同时，它有滋补肝肾、益精明目、和血润燥、泽肤悦颜、培元乌发等功效，代茶饮用口感也不错，所以，枸杞茶是秋冬养生茶疗不可或缺的。由于枸杞温热身体的效果相当强，患有高血压、性情太过急躁，或平日大量摄取肉类导致面泛红光的人，最好不要食用。同时，感冒发热、身体有炎症、腹泻的人最好也不要饮用。最适合饮用枸杞茶的是体质虚弱、抵抗力差的人。而且，一定要长期坚持每天吃一点，才能见效。还有一点要注意，根据季节的不同，枸杞茶的配方也有所差别。笔者下面推荐的自制茶疗方，只适宜秋冬茶疗养生保健之用。
枸杞茶疗方精选
枸杞桂圆茶
配方：去核红枣6枚、干桂圆6颗、枸杞10粒、红糖少许，亦可视个人口味自行增减（脾胃虚弱的可以适当加入一些红豆）。
做法：一种做法是将红枣、枸杞洗净，锅内放1000毫升水，放入红枣、枸杞。大火煮滚之后，再加入去壳桂圆，转小火慢慢煨煮10分钟左右，加适量红糖，待红枣软烂煮出香甜味，即可饮用。饮茶食渣效果最佳。另一种就是直接沸水泡用，加红糖或者蜂蜜都可以，不过效力较煨煮的茶饮弱些，适合外出饮用。
功效：补肾明目，益气补血。
适用：气血虚弱，有慢性病者，适用于长期在室内工作的亚健康人群。
枸杞三圣茶
配方：枸杞10粒左右、黄芪片10克、党参3克、蜂蜜少许。
做法：洗净枸杞、黄芪、党参后，加水煨煮或直接泡饮均可。蜂蜜是本茶饮必加之配料，一用来调味，二有润燥制性之功效。
功效：补肾益气。
适用：体质虚弱者，适用于长期在室内工作的亚健康人群。
其实，适用于秋冬茶疗养生的中药还有很多，笔者推荐的只是一些取材和价格较适合长期饮用的。中药茶疗养生保健也不是越贵越好，需要根据自己的体质加以选择，最好能和一些中医中药师沟通，辨证饮
秋冬养生茶疗的小技巧
1.中药在低于100摄氏度的热水中浸泡，可部分溶解挥发性成分。同时，冲泡后用杯盖盖紧，使随水蒸气挥发的成分冷凝在杯盖上，随水珠滴落，重入茶汤中，这样才能提高药效。
2.中药的用量因药物和用途而异，一般而言，鲜品药用量宜大，干品宜小；养生保健时用量宜小，治疗疾病时量宜大。
3.中药泡茶的时间也要注意，一般需根据药物的质地而定，通常3~5分钟即可，但必须用沸水浸泡。此外，秋冬茶疗养生，还应听从医生的专业指导。
寒天进补多吃根类菜
秋冬饮食一般遵循秋冬养阴、养肾防寒的原则，饮食上也以滋阴潜阳、增加热量为主。做菜时，可多做一些带根茎的蔬菜佳肴，为家人健康度冬早做准备。
根类蔬菜往往都含有丰富的维生素与微量元素，对人体增强御寒能力有很大帮助。此外，根类蔬菜的食用部分在肉质根部，比起其他蔬菜，农药残留低、绿色健康污染少。而且，它们又是价廉易储藏的蔬菜，是秋冬食用的绝佳养生食物。
根类蔬菜的营养代表
科学研究表明，根类蔬菜较其他蔬菜含有更多木质素。木质素是木材、蔬菜等植物中的粗纤维物质，对防治癌症有一定功效。根类蔬菜中又以萝卜、牛蒡含木质素量最高。
萝卜：民间有“小人参”之称。秋冬之际，很多人为了补充体力，会习惯吃一些油腻的高热量食物。而萝卜具有解腻爽口、舒坦胃腹的作用，具有消化脂肪、减肥的功效。
山药：是大家都熟悉的根类蔬菜，也是“百米飞人”博尔特的秘密武器。天冷时食用山药，能增强机体抵抗力、预防感冒、改善心血管机能。
土豆：全身都是宝。它营养价值很高，能和胃调中、健脾益气，还能预防心血管系统的脂肪沉积，保持血管弹性，是十分适合中老年人的抗衰老佳品。
美食家的根类养生靓汤
天气越来越冷了，很多人都喜欢饭前先喝一碗浓汤，暖暖身子。“汤品达人”孙悠悠向我们推荐的根类养生汤营养丰富、味道鲜美，不容错过。
萝卜天麻豆酱汤 这是一道简单易做的平肝健胃汤。白萝卜入汤能促胃液分泌、调整胃肠机能；天麻有平肝熄风、祛风定惊的功效。这样一款汤品在秋冬食用，既美味、又滋补养生。
做法：准备白萝卜200克、天麻10克、瘦肉200克、味噌豆酱50克、清水1500克、葱姜适量；瘦肉在加入姜片的冷水中煮沸、捞出，再加入清水、天麻；加入白萝卜块、葱、姜，大火煮沸；加入味噌豆酱，沸腾后，撇清浮沫，转文火煲40分钟即可。
莲藕番茄奶油汤 这是体弱多病者上好的滋补佳珍。莲藕含有大量的维生素c和食物纤维，对于肝病、便秘、糖尿病等有虚弱之症的人都十分有益。在秋冬食用浓香开胃、回味无穷。
做法：准备番茄500克、莲藕200克、黄油20克、淡奶油40克；番茄去蒂、清洗，将番茄放入锅中，加适量的开水，煮沸；取出煮沸的番茄，装入搅拌机打成果泥，再倒入煲中；向煲中加入黄油，再次煮沸后加入淡奶油；最后加入藕片，继续用旺火煮沸后转文火煲15分钟，直到汤汁变浓稠，喝时按需求调入盐或胡椒粉即可。
甲亢老人少吃这些食品
所谓的甲亢，是指甲状腺合成甲状腺素的能力过强且失控带来的一系列临床表现。饮食上限制甲亢患者碘的摄入，有利于改善病情，否则可能导致病情加重。中国营养学会推荐：50岁以上的成人或老人每天碘的摄入量为150微克。
许多甲亢老年患者都知道不宜食用海盐或含碘盐，但对其他食物的含碘量并不了解。下面为大家提供一些含碘丰富的食物，老年甲亢患者应尽量避免这些食物(单位：微克／每百克食物含量)：
而一个月、一天的养生，与一年四季的养生是相通的。
结合每个人体质的不同，找到适合自己的调养方法，让每一刻都变得健康快乐。
四季养生的总原则：春夏养阳，秋冬养阴
四季养生的总原则就是“春夏养阳，秋冬养阴”。具体该怎么来养?春夏怎么养阳，秋冬怎么养阴?
历代的说法都不一样。有人说“春夏养阳”是春夏要失助阳气，“秋冬养阴”是秋冬要扶助阴气；但也有人说“春夏养阳”是指春夏要抑制阳气，“秋冬养阴”指的是秋冬要抑制阴气，因为春夏本来阳就多了，秋冬本来阴就多了，所以要抑制一点。那么哪种说法对?我们应该怎么把握这个养生总原则呢?如果理解错误，那么结果也不一样，那是很危险的。
我认为这要根据每个人的身体素质来确定。养阳和养阴实际上就是调阳和调阴，就是调和阴阳，达到中和的状态。这一点很重要。
如果一个人本身体质主浊偏阴的，是阴性体质，那么在春天、夏天就要去扶助阳气、生发阳气。如果一个人本身体质就是偏阳的，是阳性体质，那么在春天、夏天再去升发阳气，就会带来毛病。容易上火，就会出现口腔溃疡、生疮、牙龈肿痛、口干、皮肤干燥、便秘等症状。所以对于这类阳气盛阴气虚的人来说，春夏应该抑制阳气。
具体做法要按照日月的升降、早晚的长短来调整自己的起居。在饮食上要吃一些降火的、抑阳的食物，不能吃扶阳、升发阳气的食物，不然就会造成阳亢阴虚的毛病。
中医有一个治疗方法叫“热者寒之、寒者热之”。这本来是指治病的，同样也可以用于养生。热性的人、阳性的人多吃点寒凉的东西；寒性的人、阴性的人多吃点温热的东西。这样才能达到阴阳平和。
如果一个人本身体质就是偏阳的，是阳性体质，那么在秋天、冬天就要去扶助阴气。如果一个人本身体质就是偏阴的，是阴性体质，那么在秋天、冬天再去扶助阴气，就会带来阴盛阳衰的毛病。所以偏阴的人，阴气太盛，到了秋冬时就要抑制阴气的生长。
这种道理我们要灵活运用，要按照人体不同的体质来运用养生的原则。所以区分一个人的体质是偏阴还是偏阳或者是阴阳平和，是非常重要的。
四气，就是四季之气，四时之气，就是阴阳之气，春夏为阳、秋冬为阴。这样一来，养生就变得非常简单，春夏养阳，秋冬养阴，就是四季养生总的原则。要符合天道，顺应天时。
“夫四时阴阳者，万物之根本也。”“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”所以，春夏养阳，秋冬养阴是一个总结，是养生的根本。
大家要记住，生命的根是什么?是阴阳。生命的根实际上就是天地之根。
一年养生的关键时刻：春分、夏至、秋分、冬至
在一年当中，我们尤其要注意春分、夏至、秋分、冬至这四个节气的保养，这四个节气分别在阳历的3月、6月、9月和12月，基本上是22日左右，这四个节气的养生以及这4个月的养生又是一年四季养生的关键的时间。在这四个节气、四个月中，夏至和冬至、6月和12月又更加重要。
为什么?因为春分和秋分，白天和夜晚的时间一样长，阴阳之气相等。而夏至和冬至都是阴阳最不对等的时候。夏至白天最长，夜晚最短，就是阳气最盛，阴气最弱的时候，阳气最盛就要消减，阴气最弱就要增加，所以这个时候一定要加倍注意保养心阴，克制心阳，不要让心火太旺。冬至白天最短、夜晚最长，就是阳气最弱，阴气最盛的时候，阳气最弱就要增加，阴气最盛就要减少，所以这个时候一定要加倍注意保养肾阳，不要让肾阴过寒。
在四季养生中，还有一点很重要，就是四季是和五脏配合在一起的。四季和四脏配合，春天是肝，夏天是心，秋天是肺，冬天是肾。
在一个月中应该怎么养生
一个月当中应该怎么来养生呢?同样，要随着月亮的变化来养生。古人早就发现一个月有四种月相变化：晦、朔、弦、望。在一个月当中，月初时月亮开始露出月牙，叫“朔”，到期初八左右是上弦月，到十五月亮最圆，接着月亮渐渐缺了，到二十三左右为下弦月，到三十的时候就是“晦”，月亮全亏了。
月亮对人体有着非常重要的影响。比如，女子月经按月而下，其周期跟一个月盈亏的周期几乎一致，都是在二十八九天。美国有专家研究发现，月经的周期与月亮周期有关联。但是，女子的月经也因人而异，主要原因就是每个人的体质不同、生物节律不同。
还有人发现月满的时候，犯罪率很高，人处于最亢奋状态。《黄帝内经》里有这样一句话：“月升无泄，月满无补。”月亮刚刚开始升起的时候不能泄，你要顺着它；在月满的时候，你就不能再补。比如治病，如果月满的时候做外科手术，失血量是最多的。
养生也是此理。月开的时候，可以适当增加运动量。但到月满的时候，就不能增加了，否则就太过了，月满以后渐渐缺了，这时要适当减少运动量。
在一天中应该怎么养生
每一天的养生和每一个月的养生、一年四季的养生是同样的原理，每一天的养生也有4个最关键的时段，在一天的十二时辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中，最重要的是子、午、卯、酉四个时辰。
子时是晚上11～l点，这个时辰好比是冬天，这个时段是阴气与阳气交汇的时候，是阴气到了极点而阳气开始出现的时候。这个时候是练功的最佳时期。当然，如果不练功的人，子时一定要熟睡了，要收藏，一般人亥时就是晚上9～11点就应该睡觉，这个时候应该是进入深度睡眠的时候了。练功是一种积极的修行，也可以看成是积极的休息，子时练功，人的阳气会随之往上长。
午时是中午的11～1点，这个时候也需要练功的，这个时段也是阴气与阳气交汇的时候，是阳气到了极点而阴气开始出现的时候，练功的时间要稍微短一点。如果不练功的人，要睡午觉，长短也是一样的道理，睡觉的时间要短一点。
与子时的睡觉方法结合起来，就是所谓的“子午觉”。子时的睡眠要深度睡眠，而午时的睡眠时间要短一点。
卯时和酉时，就好比是春天和秋天。卯时是上午的5～7点，酉时是下午的5～7点。这两个时辰的养生与春秋养生是一致的。这两个时间一般的人都可以锻炼、练功。
一年四季的养生，一月四种月相的养生，一天四个主要时辰的养生，都有相通之处。总的原则就是顺应天时，天人合一，与天时阴阳变化节律同步。宋代那首非常有名的禅诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人生好时节。”提到四季的气候、时令特征，实际上我们每一个人的一生也可以分成春夏秋冬四个季节，最关键的就是要无闲事、无是非，也就是要调神，这就是《黄帝内经・四气调神大论》的关键之处。
人类生活在大自然中，与周围的气象因素息息相关。气象条件对人类的健康与疾病有着明显的影响，这与祖国医学“天人合一”的理论是相通的。
气象对疾病发生发展的影响
人类生活在自然界，对一般的气象条件具有一定的适应性，所以一般的气象条件对人体也不会产生很大的影响。但是当气候条件出现较大的变化，或者是超出人体的适应能力时，就会导致疾病的发生，或者是使原有的疾病加重。祖国传统医学认为，人与其所处的环境是一个整体，环境的变化往往对人的健康产生较大的影响。
根据国内外的医学气象研究成果表明：大约有40％的死亡病例是在气象条件不正常的情况下发生的。天气变化最明显的变化是温度变化。统计资料表明，当日最低气温从零摄氏度以上降至零度以下，或当日降温幅度大于8摄氏度时，感冒病人就会显著增加。另外，气象条件致病常常呈现一定的规律性和季节性。
呼吸系统疾病，如肺炎、肺结核、流感常常在冬春季节发病，并呈流行趋势，支气管炎、支气管哮喘、肺气肿、肺心病等容易在秋冬寒冷的季节诱发或者加重。
各种风湿性疾病，如类风湿关节炎、风湿寒性关节痛、骨性关节炎、系统性红斑狼疮等则容易在春秋冬季比较寒冷的时间发作或者加重。
心脑血管系统疾病，如冠心病、心绞痛、急性心肌梗死、高血压、脑出血、脑梗死等疾病在秋末冬初、冬末春初高发，因为此时气候寒冷或急剧降温，人体周围血管收缩，阻力增加，血压升高，增加心脏负荷，或者容易形成栓子，从而导致以上疾病发作增加。
过高过低的温度和气压刺激，可以诱发偏头痛、三叉神经痛。寒冷或者强风刺激可以出现面神经麻痹。冬季寒冷季节容易发生冻疮。溃疡病多发生在湿热的夏季和寒冷的冬季。甲状腺功能亢进症多在春季暖空气活跃时发作。急性荨麻疹在春季花粉飞扬时易发。日晒性皮炎、中暑多在炎热的夏季发生。
还有很多疾病的发生或者加重都与气象条件有密切的关系，并且存在着一定的规律性，这里就不一一列举了。这种现象已经越来越引起医学界和气象工作者的重视。
气象对防病治病的指导作用
气象条件对人体生理病理以及疾病发生发展有着重要的影响．掌握了这种规律，我们就能够做到有的放矢，针对不同的气象条件采取相应的对策来预防疾病。
首先要加强普及医学气象学知识，定时收听气象预报，根据气象预报的提示，合理的安排衣食住行，减少气象因素对人体的不利影响，预先避免对人体有害的气象条件。
如冬季注意防寒保暖，夏季注意防暑降温。在寒冷季节或温度急剧下降时，要注意及时增添衣服，采取御寒保暖措施，尽量减少外出。遇到大风大雾天气，要注意戴口罩、帽子、系围巾，避免迎风而行。暑天应减少高温作业或者是避免日光暴晒。春季呼吸道流行病高发时，应尽量减少到人多的公共场合，加强房间的通风。过敏体质患者如过敏性哮喘、过敏性鼻炎、荨麻疹等患者在春天花粉较多的时候减少野外活动时间，尤其应当避免有风的天气外出，减少过敏原的刺激。还可以针对不同的季节气候特点，安排合理的饮食，起到强身健体，预防疾病的效果。如夏天炎热季节宜饮食清淡，以植物性食物为主；冬季宜进食羊肉、牛肉等营养丰富的食物，提高防寒抗病能力；秋季湿度较低，空气干燥，宜进食梨、百合等滋阴的食物，防止“上火”的发生。
对于疾病的治疗，气象也有着重要的指导作用，尤其体现在祖国医学方面。医学工作者根据不同的气候条件，针对病人予以辨证施治。如对于因受寒冷刺激而发病或加重的关节疼痛患者，主要运用温经散寒的药物，进行治疗。中医学经过几千年的实践经验总结，认为春季多风病，盛夏多暑病，雨夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病，这一规律至今仍然指导着临床辨证用药。中医学中“用热远热，用寒远寒”的理论也体现了医学与气象的重要关系，认为在夏季炎热季节，要避免使用过于温热的药物，冬季寒冷季节，要避免使用过于寒凉的药物。
专家认为，“多吃苦”还是“多吃辣”，孰对孰错不能一概而论，应视个体辨证而定。比如，秋季在高温酷热室外工作的人群，可适当“多吃苦”，以清热泻火祛暑湿；而长时间待在办公室空调环境下少出汗者，饮食上适当“增辛”，即吃辣，或有助行气养阳。
现象直击：秋冬之交“多吃辣”冲击传统观念
“我一向认为饮食养生是较安全的，我这方面的常识，多是通过媒体或亲友的介绍，然后自己去尝试总结的。”45岁的尚淑娟是一位全职主妇，闲时她经常读书看报或是上网关注各种养生话题，对饮食养生尤为推崇。
尚淑娟今年发现，不少养生保健专家对长时间待在空调房里的人，提出了保健建议，应“省苦增辛”，即减少苦味瓜果的摄入，多吃一些辛辣食品，其中就包括辣椒。
“以前的秋冬之交时节，我们家里爱吃苦瓜，说是‘夏日吃苦，胜似进补’。”尚淑娟表示，现在提议要“省苦增辛”，她想知道作为在城市里生活的人，到底在秋末冬初季节，是多吃点辛辣的食物，还是苦味的果蔬。
专家说法一：“吃苦”清心火 “增辛”养肺气
天热时饮食养生之所以会出现不同的说法，其实是出发点不同造成的。提倡吃苦者，看重的是降心火，而主张“增辛”(辛字这里解作‘辣’)者则重在养肺气。中医认为，人体的五脏功能，和自然界的五行及四季消长的变化相对应，其中，夏季属五行中的“火”，对应五脏中的“心”。而据《黄帝内经》记载，“苦入心”(苦味归入于心)、“心恶热”，因此秋季养生，不少观点都提到要“吃苦”，降“心火”以“养心”。
而与此对应的是：夏天若“心火”过旺，“肺气”就会受损，而在五行中，“辛入肺”，想养肺气，在饮食上宜“增辛”。
唐代“药王”孙思邈就曾在其重要著述《千金要方》中提出“夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。”
中医师指出，天热时常喝冷饮或喜欢长时间待在低温空调下的人，更容易因为寒凉的食物或环境而伤肺。因此有中医就建议长期待在空调房里的人，多吃些辛辣温润的食物，以助宣发、补益肺气。
专家说法二：“吃苦”或“增辛” 辩证才科学
那么秋冬之交，该如何选择“吃苦”还是“增辛”?中医师表示：不能一概而论，应加以辨识。
南方湿气较盛，适当多吃点苦，有助于化除人体内的湿邪。中医认为“苦”有三大作用，除了“降火”，还兼能“燥湿”(即祛除暑湿)和“坚阴”(泻火存阴)的作用，因此两广不少地方的民间，盛行着该季节适当多吃点“苦”是有一定道理的。
即便如此，也不是说南方人一到秋季就应“以苦为补”。中医师建议，无论“吃苦”还是“增辛”，最好都应在均衡饮食的前提上，根据个体差异辨证做出调整，切莫生搬硬套，以免过度食用伤身。比如，脾胃虚寒者就不宜“多吃苦”，以免引起恶心腹泻等不良反应；而气虚者则不宜多吃辛味之物，以免伤正气。
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我国古典医学巨著《素问·四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”
对于“春夏养阳，秋冬养阴”这一观点，很多人表示不能理解：春夏阳气旺盛，反倒要“养阳”，而秋冬阴气渐长，反倒要“养阴”，这似乎有悖阴阳平衡的养生大道。
其实，“春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，需“参互成文，含而见文”，即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。理解其含义时，要综合双方，不能偏执一面，也不能把它割裂开来。此句即言：擅长养生之人，应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。
春夏之季，天气由寒转暖，由暖转热，宇宙万物一片新生繁茂的景象。此时，也正是人体的阳气生长之时。因此，人们一方面应该适当地晚睡早起，增加室外活动的时间，多进食大葱、生姜、豆芽、秧苗尖等舒展阳气的食品，心态上宜开朗外向，以使阳气能够顺应季节和天气的变化，从而升发调达。另一方面，按照阴阳互根的原则，阳气若要生发，必须有阴液的补充才能够使机体的阳气、阴津在一个较高的水平上维持平衡。因此在酷暑炎热之时，人们应隐居避暑，保护阴津，避免因过汗而损伤津液，同时增加饮水量，多摄入具有滋阴生津功效的蔬菜瓜果，以促进阳气的生发，为阳气的生长提供源源不断的物质基础。此外，人们在夏季不应恣意贪凉饮冷，以避免体内的阳气消耗过大。
秋冬之季，天气由热转凉，由凉转寒，万物都趋于收藏的状态。因此，人们应补充，使积蓄，培补肾元，才能骨健髓充，使元神得养。此外，人们更应固护阳气，养成早睡早起（日出即起）的好习惯，并注意防寒保暖，减少户外活动，以保护消减的阳气，使阳气不至外泄。同时还应多摄入羊肉、韭菜、干姜、肉桂等具有温阳功效的食品，在心态上应保持恬淡虚无，精神内守，以使阳气在一个相对较低的水平上与阴液保持平衡。
因此，“春夏养阳，秋冬养阴”这一观点是中医养生之道的概括，也是中医顺应四时的阴阳变化，调节阴阳，追求生命平衡之真谛的完美诠释。
【摘 要】内经养生的方法始终贯穿“天人相应”的自然界四时的特点，从起居的适应，精神的调摄上，强调适四时阴阳的养生方法。人们在适应自然变化规律上，既要顺应四时之序，又要在一日之内保持机体平衡与协调，这就是“法于阴阳”‘法，是完善和增强机体调节适应能力，提高抵抗力，免疫力的保健方法，是起居行动，精神调摄的准则。古人的这种治学精神，是中医文化的基础内涵和思想溯渊的哲学思想的精髓，对指导后人在预防保健产生了深远的意义。
【中图分类号】R4 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7484（2013）04-0092-01
1、人与自然界相适应的规律：
《灵枢.邪客》曰：“人与天地响应者也”。《素问.六节脏象论》曰：“天食人以五气，地食人以五味。“认为人和自然是息息相关的整体。自然界的变化对人有很大的影响，即”天人相应“。如果违反这种天人相应的自然规律现象。《素问生气。 通天论》所说：”数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。“我们的祖先在这种”天人相应“整体观的基础上创立了许多适应外界环境的养生方法。 春夏秋冬四时的转移是阴阳消长变化的过程，万物的整个发展过程也就是阴阳消长变化的自然规律，所以《素问。四气调神大论》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”古人在长期实践中，体验到自然界的严寒或酷热，都会给人类带来疾病，为了避免此类自然灾害的发生，就要取法于自然界的阴阳变化规律，来调节人体的阴阳，使人体与四时自然的环节相适应，因而提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生方法，以使人体能够适应万物生长发展的自然规律，这是有科学道理的。从人的生理来说：春夏之季，阳气充沛，但易外泄，表现为皮肤松弛，疏泄多汗，若泄之太过则耗伤正气，则影响人体的生长。所以，舂夏季节要防止过度活动，避热就凉，防止过汗伤阴，不过食生冷，以爱惜保养机体的阳气，为秋冬诸备阳气 。卫阳充足 则冬季不被严寒所伤，从 而 减 少 疾病的发生。秋冬之季阳气潜藏 ，阴气转盛，表现为皮肤致密，少汗多溺 ，应注意保养体内的，防止‘醉入以房 等损伤精气的反常生活勿使外泄太过，做到《素问。生气通天论》所要求的“阴平阳秘，精神乃治”。
2、适宜四时的变化规律：。 季节四时的反常变化，会是自然界的六气，成为治病邪气的六，常于不知不觉中偷裂人体，一切反常气候和四时不正之气，都可致人以病，《素问。上古天真论》曰：”虚邪贼风，避之有时，”教导人们应在日常生活中，随时随地的注意和防御外邪的侵袭，大寒、大热、大风、大雾皆不可冒之，春避风，夏避暑，秋避燥，冬避寒。《素问。四气调神大论》还要求人们在不同的季节，应有不同的养生起居方法，有意识的去适应四季时令的变化，来进行精神的调养，春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。夏三月……夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。秋三月……早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收鉴神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。冬三月……早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得 ，去寒就温，无泄皮肤，使气俱夺“；舂夏由寒转暖，人们应象万物一样有朝气的生活，早起床在外散步活动；秋冬由暖转凉，人们应象万物一样趋于收藏，注意防寒保暖，适当调节休息时间。这是，《内经》根据自然界四时的特点，从起居的适应，精神的调摄上强调适四时阴阳的养生方法。是完善和增强机体调节适应能力，提高免疫力的保健方法，是起居行动，精神调摄的准则 。人们不但要随着四时气候的转变而变化，既使在一日之内，亦同样有所变化，【素问生气通天论】曰；‘阳气……暮而收拒，无扰筋骨。无见雾露，反此三时，型乃困薄。阳气白昼型已体表，卫外功能就强，应很好地去应用阳气；夜间阳气潜于体表，体表的阳气虚少，卫外功能减弱，易受阴寒之邪侵袭，所以白昼的一切活动，，到了晚上就该休息，不要再去劳累筋骨，以免扰乱阳气，也不要接触雾露，以免为寒湿所侵。因此，人们在适应自然变化上，既要顺四时之序，亦要在一日之内保持平 衡与协调，这就是‘法于阴阳’的具体说明。
冬季养肾，主要应从精神、饮食、起居以及运动等方面进行调养。
首先，养生当养情、养志。除了重视保持精神上的安静以外，在精神内敛时还要学会及时调整不良情绪。当心理处于紧张、激动、焦虑、抑郁等状态时，应尽快恢复心理平静。同时，在冬季还要防止季节性情感失调症的发生。所谓季节性情感失调症，是指一些人在冬季易发生情绪抑郁、懒散嗜睡、昏昏沉沉等现象，并且年复一年地出现。预防的方法是多晒太阳以延长光照时间，这是调养情绪的天然疗法。
再者，冬季养生，饮食要以“藏热量”为主。正所谓“立冬补冬”，冬季宜多食羊肉、狗肉、鹅肉、鸭肉、萝卜、核桃、栗子、白薯等高热量食物。但在“藏热量”的同时，也要注意“少食咸，多食苦”，并且切忌黏硬、生冷食物，否则将损伤内脏。
在冬季养阴之品中，药食同源的阿胶为历代名家首选。李时珍在《本草纲目》中称，阿胶能补血与液，故能清肺益阴而治诸证。清代黄宫绣《本草求真》记载：阿胶得阿井纯阴之济水，又得纯黑补阴之驴皮，气味俱阴，既入肝经养血，复入肾经滋水。阿胶的养血补虚、扶正、止血、润肺滋阴、柔肝熄风、养阴回液等功效被记载和收录进多部中医名著和名方。
配料：花生50克，莲子30克，薏米30克，红小豆50克，桂圆10克，冰糖50克，东阿阿胶15克。
做法：做粥时加入花生、莲子、薏米、红小豆、桂圆、冰糖、东阿阿胶（砸碎），水适量，炖90分钟。
功效：滋阴补血，健脑益智，强身健体，延年益寿。
注：冬天吃火锅时，根据情况加入适量碎阿胶，可使汤更鲜美，滋补营养更全面。
配料：黑芝麻（黑入肾）25克，粳米50克。
做法：黑芝麻炒熟研末备用，粳米洗净与黑芝麻入锅同煮，旺火煮沸后，改用文火煮成粥。
功效：补益肝肾，滋养五脏。
（一）春夏养阳，秋冬养阴
《素问・生气通天论》中说：“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是为圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离失，精气乃绝。”
意思是说，阴阳调和的关键，在于阳气致密而能护卫于外，阴气固守于内而不失其位。阴阳二者若不平衡协调，就像一年中有春天而无秋天，有夏天而无冬天，那就不成其为年岁了。因此阴阳二气必须维持平衡，要防止发生一盛一衰的失衡现象，这样才算符合养生之道。阳气过于亢盛，阴气就会竭绝；阴气平和，阳气固密，二者平衡协调，人的精神才会健旺。
《素问・四气调神大论》又说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”意即四季阴阳的变化，是万物生长的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气，在秋冬季节保养阴气，以便与万物春生、夏长、秋收、冬藏的根本规律相适应，这样自然有利于健身延年。在上面论述中，尤以“春夏养阳，秋冬养阴”8个字最为重要。这8个字不但被后世反复引用，而且至今仍然是指导人们进行养生保健的一条重要原则。
（二）饱食无益
《黄帝内经》主张“饮食有节”，反对过于饱食，尤其反对饮食肥甘厚味。《素问・痹论》说“饮食自倍，肠胃乃伤”；《素问・生气通天论》也说“因而饱食，筋脉横解，肠为痔”。饱食会损伤肠胃，这是众所周知的。饮食过饱又会阻碍升降之机，会发生筋脉弛纵、肠（即腹泻）及痔疮等病症。该篇进而指出：“高梁之变，足生大丁。”所谓“高梁”实为“膏粱”之同声字。膏即肥美的肉类食品，粱即精细的粮食。“大丁”应为“大疔”。肥美的肉类和精细的粮食吃多了容易招病，很可能长疔疮之类（古代所说的疔疮相当于现代医学讲痈疖之类的感染性疾病）。现今知道，经常饱食肥甘厚味，最易引发肥胖症、动脉硬化、糖尿病、心脑血管疾病乃至某些癌症等，其危害之烈，是显而易见的。
（作者为湖南中医药大学教授）
经络养生堂
防治感冒，合谷最妙
合谷穴是手阳明大肠经的原穴，经常按摩此穴，对于大肠经循行之处组织器官的不适和疾病，如头痛、发热、牙痛、关节炎、颈椎病、肩周炎、网球肘等有一定疗效。古人经常按摩此穴来治疗头面部的疾病，有“面口合谷收”之说。感冒主要以上呼吸道症状为主，如打喷嚏、鼻塞、流鼻涕等，因此按摩合谷穴有减轻感冒症状的功效。此外，按摩合谷还有宣通气血，促使阳气之升发，扶正祛邪，提高人体免疫力，对预防感冒的发生也有好处。
找合谷穴，可把左手虎口撑开，四指并拢，然后将右手拇指与手掌交接处的横纹对准左手虎口上，然后大拇指弯曲，大拇指指尖所指的地方就是合谷穴。以指尖下压会产生酸胀感。按摩可用大拇指垂直往下按，每2秒钟1下，每次按40下左右，每天2次。（本刊资料库）
四时气候虽有异，
泡汤却是一件四季皆宜的享受。
天目湖御水温泉来自于溧阳的
山水馈赠，置身万亩竹海，
四周群山环绕。从云海到竹海，
每一绿都是天地恩赐；
从山泉到温泉，
每一水都是厚德载物；
从竹尖到指尖，
可以放下一路的风尘仆仆。
隐于竹海，润以美泉
“桃花潭水深千尺”的桃花涧沟瀑布池，人有情泉水也有情，望瀑布淙淙，聆溪流潺潺，在这里与友人家人一起泡温泉更显情谊浓厚；山居小资的庭院汤屋是专属于您的私密享受，俏竹环抱玲珑雅致，是您的秘密庭院；此外，新增的人参、当归、枸杞各类中草药构成中草药养生泡池、清新舒心的千采旬茶汤泡池和浪漫主题的红酒泡池、以及儿童专区亲子温泉。
御水温泉拥有57处户外露天泡池，6大泡池区，秀美竹林环抱之下，温热的泉水牵绕着竹林。温泉项目以自然生态为主，更加多样化。露天泡池如同镶嵌在竹海山岭的碧玉，隐于竹海颇有高洁隐士之风。
安静恬淡泉竹相容，让人们在养身理疗的同时，养心悦目，陶醉自然，达到身心愉悦、物我两忘的境界。
竹尖温泉，高处亦可暖
御水温泉中新增的竹尖温泉，是国内唯一的竹尖温泉。整个竹尖温泉被竹海山林秀美景色所环抱，是景区内远眺竹海美景的最佳观赏处。与其他温泉不同之处在于，竹尖温泉的泡池立于竹梢，拥有层叠式的竹梢泡池，心形泡池交相融合，独具设计感。
浸泡在竹尖温泉里的时候，竹尖的叶子触手可及，万亩竹海近在眼前，山间的云雾缭绕与温泉升腾的雾气相融合，有种如沐云端、似仙似梦的感觉。苏轼常说，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，而在竹海高处泡温泉，望竹海绿秀，却能得到“高处亦可暖，一览众山小”的独特体验。
博物馆里的温泉秘境
新建的御水温泉博物馆，秉承文化调性：尊贵中的清雅，在科普与人文方面，体现御水温泉的自然养生之道。御水温泉博物馆是集温泉科普、温泉旅游、温泉养生、温泉文化、温泉感悟于一体的综合性主题博物馆，也是国内旅游景区内第一个温泉主题博物馆。天然温泉是对大自然的馈赠，泡在温泉中，可健体养生，可怡情养性，可参悟冥思，御水温泉博物馆从科普和人文两个层面，引领探索温泉的秘密，从生命的最初到如今的御水温泉，打开自然密码，展示温泉四大主题内容、四大故事、四大景观。
最是持螯赏蟹时
秋冬季出游，需要身心的放松，亦不辜负美景美食。11月起，正是天目湖的“蟹候御水温泉，养生美食”，山间珍馐、湖中鲜味早已准备妥当，恭候饕客鉴赏。这里不仅有鲜美的螃蟹免费大派送，更有百种当地特色美食齐出招，搭配健康食谱更养生，让你在泡汤之余，尽享舌尖上的美味。
无论你是喜欢品尝美食的吃货，还是想要放松舒心的度假，天目湖“蟹候御水温泉，养生美食节”将带给你身心双重享受的旅游体验，温暖整个秋冬季。
Tips：
天目湖御水温泉
摘 要：《黄帝内经》的问世奠定了中医养生学的基础。参考近10年国内医学期刊中关于《黄帝内经》养生思想与现代养生关系的理论研究，对《黄帝内经》中养生思想理论进行了概述，内容包括养生理论渊源、养生原则与养生方法等。
关键词：《内经》；养生；综述
中图分类号：R28文献标识码：A文章编号：1673-2197（2009）01-0109-03
《内经》是我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍，它较系统地阐述了养生防病的原则与方法，其中的养生理念，为中医养生学奠定了坚实的理论基础。笔者对近10年国内医学期刊中关于《内经》养生思想理论的研究成果，作如下综述。
1 《内经》养生理论的哲学渊源
1.1 《周易》哲学思想对《内经》养生理论的影响
刘霞[1]认为《内经》参照和汲取《周易》阴阳对立统一学说，探讨人体及其生理活动和病理变化，得出结论：人体是由许多阴阳对立的方面构成的一个复杂系统。人体必须保持相对的阴阳动态平衡，调理阴阳平衡，应作为养生的总原则。另外，《周易》的“防患于未然”的预防观，“天人合一”的整体观在《内经》中也可寻到踪迹。《周易》与《内经》的共同特征，都充分体现着唯物辩证法思想，是我们中华民族宝贵的精神财富[2]。
1.2 老庄思想对《内经》养生理论的影响
尹亚东等[3]比较《道德经》和《内经》的文字及意蕴，认为以“天人相应”为指导，以顺应自然为原则，重视“养神”和“养气”的《内经》养生思想是老子《道德经》养生思想的延续和发展。陈力[4]认为顺应天道、无为不争、见素抱朴、致虚守静是《老子》的基本哲学思想，而顺应四时阴阳、节制嗜欲、清虚养神是《内经》所述养生的基本原则。
2 《内经》养生原则
2.1 综合调摄，顺时为先
虽然《内经》作者并没有直接提出整体观念，但以“天人合一”的思想涵盖了其综合调摄的养生主旨。孙松辉[5]认为顺时养生就是按照自然界阴阳消长的时间性、规律性变化，采用与之相应的养生方法。周章玲等[6]认为《内经》以四时五脏阴阳为理论基础，从环境的四时、昼夜等节律和体内生物钟角度阐述了因时养生防病的思想。其实，顺时养生既是原则又是方法，如《内经》中“服天气而通神明”，“顺四时而适寒暑”，“春夏养阳，秋冬养阴”等为中医养生学的发展作出了积极的贡献。
2.2 形神兼养，调神第一
党炳林[7]认为形指形体，神指精神情志。形统于神，神明则形安，养神以统形，神旺可通过清静宁神、积精养神、四气调神、修性怡神等来达到。形神兼养，神为首务，神明则形安，神为生命的主宰，所以中医养生观以调神为第一。另外，《内经》在认识到形神
统一、形神共养的基础上，又十分强调神在人体的重要作用[8]
3 《内经》养生方法
《内经》作者不仅确立了养生的基本原则，而且还全面论述了养生方法。这些方法涉及到四时环境、饮食起居、精神情志、运动锻炼、等方面。
3.1 法于阴阳，顺应四时
顺应自然界四时不同季节气候变化，进行养生调摄，对预防疾病，保持健康，具有重要的指导意义，故“顺时养生”为养生方法之首[9]。
3.1.1 春夏养阳，秋冬养阴
《素问•四气调神大论》提出：“…春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”后世对此语理解多有发挥，但公认其为顺时摄养所必须遵循的基本原则。任占敏等[10]认为“春夏养阳，秋冬养阴”的根本思想是提示人们要顺应四时阴阳，阴阳四时不仅是自然界万事万物变化的纲要，也是人类生命活动、养生防病的根本。
3.1.2 虚邪贼风，避之有时
《内经》提出要适时避邪，即使正气充盛，对外界的致病因素亦是避之为妥，正如《素问•上古天真论》所言：“虚邪贼风，避之有时。”这种积极防御外邪的防病保健思想，对后世“预防为主，防治结合”的医疗方针有指导意义[11]。
3.2 食饮有节，谨和五味
胡静[12]认为饮食养生在《内经》中有多篇专题论述，占有很大篇幅，是《内经》养生理论的重要组成部分。《内经》指出饮食“量”和“味”要适宜，不论是饮食保养，还是病后调养，饮食都要“以味为核心，以养为目的”，提倡平衡的膳食结构；再如《素问•藏气法时论》所言：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”谨和五味，以食(味)养生，即《素问•生气通天论》所言：“阴之所生，本在五味。”以食(味)养疾，如病后饮食调养等。
3.3 起居有常，不安作劳
《素问•生气通天论》所言：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”《素问•宣明五气篇》指出：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”正常的劳动和体育活动，有助于气血流通，增强体质。劳力过度则伤气，劳神过度则伤心脾，房劳过度则伤肾，过度安逸则易致气血不畅，脾胃功能减退，体质虚弱[13]。
3.4 调摄精神，和调情志
《内经》养生理论强调精神的调摄，认为必须保持身体和心理两方面的健康，达到“形与神俱”，才能“尽终天年”。这种神形统一的整体观，是精神养生和心理治疗的理论基础，且已经被现代医学心理学所肯定[14]。
3.4.1 顺时调神
《内经》养生理论认为，人体的神志变化应与四时之气保持一致。《素问•四气调神大论》提出：“春三月，……生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚……夏三月，……无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外……秋三月，……使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清……冬三月，……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺…”充分体现《内经》顺时调神的养生方法。
3.4.2 恬谈虚无
《素问•上古天真论》所说的“恬淡虚无”，是指思想安闲清静而无杂念的状态。清静神养生思想始于老庄，虽然思想消极，但就养生而言，却是大有益处。于睿等[15]认为主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。
3.4.3 调和七情
《素问•阴阳应象大论》指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”人之七情，在正常情况下是人体对外界事物和现象所做出的反应。过度的情志可导致脏腑功能紊乱，气机失调，从而发生多种疾病[16]。所以对于养生而言，重视情志的调养是一个不容忽视的关键环节。
3.5 和于术数，勤于锻炼
“和于术数”即指《素问•四气调神大论》中“养生、养长、养收、养藏之道”，《素问•生气通天论》中“阴平阳秘”之法，或《素问•阴阳应象大沦》中“七损八益”，《灵枢•本神》中“长生久视”之类。《内经》养生理论强调在重视精神修养的同时，也注重形体的锻炼，主张通过锻炼形体来增强体质，预防疾病，促进健康[17]。
3.5.1 导引按
彭旭明[18]认为《内经》虽没有记载导引的具体动作及呼吸吐纳的方法，但强调了一年四季有规律性的起居及调神、调志在导引养生中的重要性。如《素问•异法方宜论》指出：“中央者，……其治宜导引按。”
3.5.2 呼吸吐纳
刘小华[19]提出吐纳服气经历了由外丹到内丹的演变过程，《内经》提倡“采身心并练、内外兼修之长”，通过精气神之内练，达到练精化气，练气化神，炼神还虚的功效，将人体生殖之精中的元阳与生命中枢中的元阴互相置换，返还媾胎之初的原始生命状态，从而使衰老机制得到逆转，生生之化不绝，达到益寿延年的目的。
3.6 男女有别，养血固精
《素问•上古天真论》提示女子“…五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。而男子“五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极”。所以在老年人的养生过程中，女子主要以养血为主，而男子则应该注意调理肝肾的功能，尽量避免肾精过早的枯竭[20]。
4 结语
《内经》养生理论有着较完善的理论体系，很强的实践指导意义和深厚的群众基础，该理论把影响人体健康长寿的各种因素反过来作为手段，将目的与手段相统一起来，体现了中医养生的独到之处。随着《内经》养生理论日渐受到重视，应在认识这种趋势的基础上，制定相应的指导方针，发挥中医特色优势，以其固有的“返璞归真”的特点使之在现代社会中发挥更大的作用。
参考文献：
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《素问·四气调神大论》指出：“夫四阴阳者，物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”
春生夏长，秋收冬藏，是生物变化的规律，是四季养生的根本，养生必须遵循这个规律，适时进行四时调摄。不然，就会像张景岳《类经》中说的一样：“今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气以致秋冬多患疟泄，此阴脱之为病也。”可见，春夏养阳，能预防秋冬之寒病。
春季是由冬寒向夏热的过渡时节，处于阴退阳长、寒去热来的转折期，所以此时的防寒保暖依然非常重要。因为此时虽然阳气渐生，但阴寒却未退尽，有时甚至还会出现“倒春寒”，让天气突然返回寒冷的“冬季”，所以大家要做到“春不忙减衣”，要学会“春捂秋冻”。所谓的“二月休把棉衣撇，三月还是梨花雪”、“吃了端午粽，再把寒衣送”等俗语，说的都是这个道理。
其实，在古代的很多医学典籍中，都曾经对“春捂”进行过正确的论述，《摄生消息论》中就说过：“春天天气寒暖不一，不可顿去棉衣，老人气弱骨疏体怯，风寒易伤腠理，时备夹衣，温暖易之，一重减一重，不可暴去。”这里说得非常明白，冬天的衣服不可一下子减去过多，要循序渐退，慢慢减少，才能防止阳气丧失，病魔侵入。
至于什么时候可以停止“春捂 ”，现在已经有了更科学更具体的答案。研究表明，对于多数老年人或者体弱多病的“春捂”者来说，15℃可以视为捂与不捂的临界温度。也就是说，在气温持续在15℃以上且相对稳定时，就可以不捂了。注意，如果寒流袭来，“花开又被风吹落”时，要及时增加衣服，这就需要我们平时注意天气预报，一定要在冷空气到来之前的24小时～48小时内添加衣服，晚了就是雨后送伞，可能影响身体健康了。至于什么天气加衣服，一般认为日夜温差大于8℃就是该捂的信号了。
一旦衣服添加上去，也不要一见天气回暖就马上减下来，如果减得太快，仍然会出现“一向单衫耐得冻，乍脱棉衣冻成病”的不良后果。那怎样才能知道什么时候将衣服减下来呢？医学研究表明，气温回冷需要加衣御寒，即使此后气温回升了，也得捂上7天左右，体弱多病或者高龄老人得捂14天以上才能适应。减得太快依然会冻出病来。
“春捂”是我国古代劳动人民防病健身的经验之谈，有着很高的实用价值。当然，我们也不能生搬硬套，要活学活用。因为这种“捂”必定是有限度的，它是指正常气候下的养生方法，一旦有了特殊情况，要学会随机应变，要学会因地制宜、因时制宜、因人制宜，不然，就不利于我们的身体健康。