时间：2022-03-03 04:55:11
一、把握演讲内涵特征，夯实演讲理论基石
(一)领导干部演讲的科学内涵
演讲又可叫做演说、讲话。“演讲”一词最早见于古希腊的荷马史诗。演讲就是指演讲者在一定的场合，或特定的时境中，面对广大听众，抒发感情，阐述要旨，宣传和发表自己的主张意见，以感召听众产生共鸣的一种演说活动。演讲学又被称为“人类灵魂工程学”。
演讲比赛是一种社会实践活动、是一门沟通艺术、是一种传播手段，同时它还具有十分鲜明的竞技特点。
领导干部的演讲是以领导干部的身份在特定的时间、空间条件下，对特定的对象，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和未来，面对广大听众发表意见，宣讲政策，抒发情感，所做的一种以语言表达为主的领导实践话动。也是感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流。领导干部的演讲，有文字演讲，有即席演讲;往往即席演讲更多。
领导干部掌握演讲艺术的意义
①掌握演讲艺术是密切联系群众和提高工作效率的需要。要联系群众、发动群众、组织群众，离不开语言交流，除了交谈、对话之外，演讲是一种更广泛地接触群众的重要方式。通过一次精彩的鼓动性演讲，总是能为调动群众的工作积极性发挥一定的作用。
②掌握演讲艺术是领导干部自身建设的需要。优秀的领导干部，往往也是优秀的演讲家。毛泽东、周恩来、刘少奇、恽代英、肖楚女、陈毅、陶铸等老一辈无产阶级革命家，他们的高超的演讲技艺，是举世公认的。现在我国进入了新的历史时期，领导干部要走在群众的面前，如果不掌握演讲艺术，不改变那种“一杯茶、一包烟、一叠讲稿讲半天”的恶习，就不能适应时代的新要求了。
③掌握演讲艺术是建立和提高干部威信的需要。取信于民是领导干部做好工作的重要条件。有威信的领导干部，群众乐于接受其领导、办事效率高，工作容易做好。影响领导者威信的树立有各方面的因素，而其中领导者的演讲艺术水平高低也是重要因素之一。一场出色的演讲总是会吸引无数听众的，它可给听众以美的享受、思想的启迪，并使他们对演讲者产生钦佩感，领导者的威信也会随之在群众中逐步建立起来。
④掌握演讲艺术是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。党的十三大提出了要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的宏伟目标，要实现这一具有重大现实意义和深远历史意义的目标，必须让全国各族人民家喻户晓，人人理解，焕发其为实现这一目标而奋斗的拼博精神，除了其他的宣传形式之外，演讲也是一种重要而有效的形式。新的历史时期的政治思想工作具有新的特点，必须有与之相适应的新形式，这就对演讲提出了更高的要求，领导干部掌握演讲艺术就更为必要了。
领导干部演讲的传达艺术手段：
1)有声语言：有声语言是领导干部演讲活动中最主要的表达手段。它由语言和声音两种要素构成，以流动的声音运载思想和情感，直接诉诸听众的听觉器官。它要求吐字清楚、准确，声音清亮、圆润、甜美，语气、语调节奏富于变化。
2)态势语言：态势语言是领导干部演讲时的姿态、动作、手势和表情，是流动着的形体动作辅助有声语言运载着思想和感情，直接诉诸听众的视觉器官。它要求准确、鲜明、自然、协调。
3)主体形象：主体形象是指领导干部演讲时的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。主体形象的美丑，好与差，直接影响着演讲者思想感情的表达。它要求领导干部演讲时在符合演讲思想感情的前提下，注重装饰朴素、得体，举止、神态、风度的潇洒、优雅、大方，给听众一个美的外部形象。
领导干部演讲的特点
1、现实性。这是因为领导干部的演讲属于现实活动范畴，不属于艺术活动范畴，它是领导干部通过对社会现实的判断和评价，直接向广大民众公开陈述自己的主张和看法的现实活动。
2、艺术性。领导干部的演讲也是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感，即演讲中的各种因素(如语言、声音、表演、形象、时间、环境)形成一种相互依存、相互协调的美感。同时，演讲不单纯是现实活动，它还具备着一些艺术的某些特点，并将其与演讲融为一体，形成具有独立特征的演讲活动。因此，领导干部的演讲就不能太简单化和格式化了。如“我就是乡长，乡长就是我。”
3、鼓动性。领导干部的演讲一定要有鼓动性，没有鼓动性，就不成为演讲，政治演讲也好，生活演讲也好，学术演讲也好，都必须具备强烈的鼓动性。
4、工具性。演讲是一门科学，更是一个工具，是人们交流思想的工具。任何思想、任何政策、任何学识、任何发明和创造，都可以借助演讲这个工具来传播。可以说，演讲是最经济，最实用、最方便的传播工具，任何人都可以利用它。如爱因斯坦在德国东郊对工人进行“相对论”的演讲。
二、明确演讲类别要求，做好演讲要素准备
领导干部演讲的类别及要求是：
第一、从功能上划分，可分为五种。
1、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的领导干部的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如领导干部宣讲某个政策、决策、决定;平时的计划总结等等。其特点是——政策性强、知晓性强、语言准确。
2、“使人信”演讲。领导干部这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如领导干部的施政演讲、发展战略规划演讲、开展某项活动演讲、竞职演讲等等。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
3、“使人激”演讲。领导干部这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。其特点是——思想活跃，内心激荡，自我激励，情感强烈。
4、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与领导干部一起行动的想法。其特点是——鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
5、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。其特点是——材料幽默，语言诙谐。
第二、从表达形式上划分，可分为三种类型。
1、命题演讲。即由别人拟定题目或演讲范围，并经过准备后所做的演讲。它包含两种形式：全命题演讲和半命题演讲。全命题演讲的题目一般是由演讲组织部门来确定的。如《怎样当好局长》、《怎样当好乡镇长》等。半命题演讲指根据演讲活动组织单位限定的范围，自己拟定题目进行的演讲。如干部竞职、干部招考中的申论题就属这一类。
其特点是——主题鲜明、针对性强、内容稳定、结构完整。
2、即兴演讲。即领导干部在事先无准备的情况下就眼前的场面、情境、事物、人物临时起兴发表的演讲。如欢迎致辞、聚会演讲、节日团会、婚礼祝辞、丧事悼念等等。
其特点是——有感而发、时境感强、篇幅短小。
3、论辩演讲。即指领导干部对某个问题产生不同意见而展开的面对面的语言交锋。其目的是坚持真理、批驳谬误、明辨是非。比如，领导干部就某个决策、政策的论辩等。如中央电视1台《我们》节目，有一次关于给“女性”人员加2分的大辩论。
其特点是——针锋相对，短兵相接。论辩演讲较之命题演讲、即兴演讲更难些，要求领导干部在演讲时必须具备：正确的思想、高尚的品质、严密的逻辑性、较强的应变性。
第三、从内容上划分，大致可分为五种类型。
1、政治演讲。领导干部凡是为了一定的政治目的，出于某种政治动机，就某个政治问题以及与政治有关的问题而发表的演讲均属此类。它包括政府工作报告、政治宣传、外交演讲、军事演讲等。
2、生活演讲。它是指领导干部就社会生活中存在的某些问题、风俗、现象而作的演讲，它表达了领导干部对这些问题的看法、见解和观点。这种演讲涵盖的内容更加广泛，如：亲情友谊、吊贺、迎送、答谢等均属此类。
3、学术演讲。它是指由领导干部撰写了论文，参加的由系统和部门组织的就政治、经济、文化、社会发展等有关的问题，开展的专题讲座、学术报告、学术发言、学术评论，在会上就自己的论文观点进行的阐述。它必须具有内容的科学性、论证的严密性和语言的准确性三大要素。这是与其他类型演讲的一大区别。
4、法庭演讲。它是指领导干部在法庭上所作的演讲。法庭演讲有自己的突出特征：公正性和针对性。
5、宗教演讲。它指的是领导干部就党的有关宗教政策而进行的演讲。如宣传党的有关宗教政策，对有关宗教事情的表态等。西藏3.14打砸抢烧事件后，中国政府和西藏当地政府领导干部所作的演讲就属这类。
领导干部提高演讲艺术水平的途径
①反复进行演讲实践。“拳不离手，曲不离口”。要学会演讲必须亲自演讲，反复多讲。演讲--总结--再演讲，这是任何演讲家成功的必由之路。
②加强语言修养。要学习语法、修辞、逻辑的基本知识，要学习和掌握人民群众生动新鲜的语言，学习和借鉴古代有生命力的语言和外国的可以为我所用的语言形式，不断提高语言表达能力。一切干部都要学普通话，最好用普通话来演讲。
③提高文化素质。一个优秀的演讲家，必须具备广博的学识，除了马列主义基础知识和所管行业的业务知识之外，还必须具备历史、地理、文学、美学、教育学、心理学、社会学、自然科学等常识。在革命化的同时，还要知识化，两化结合，才会增强演讲的效果。
④学习演讲学口才学的理论和技巧。演讲学口才学是我国近年来迅速兴起的新兴学科之一，它是古今中外演讲家口才家口语表达经验的结晶，总结了口语表达的技巧和规律，学习和掌握这些理论和技巧，用以指导自己的演讲实践，可以迅速提高自己的演讲艺术水平。
⑤提高政治素质。理解是表达的基础，理解得深刻才能表达得清楚。领导干部除了掌握党的方针政策国家的重要法令之外，必须用马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义来武装自己的头脑，用毛泽东思想武装头脑，完整地、准确地、全面地掌握马列主义、毛泽东思想体系，运用它的立场、观点、方法去认识事物、分析问题、解决矛盾，并结合实际，融合贯通，用自己的语言、生动、形象地表达出来，这样才能做到说理透彻，易于为群众所接受。
三、讲究演讲艺术技巧，树立干部良好形象
领导干部的演讲是一门语言艺术，它的主要形式是“讲”，即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力，这就是领导干部演讲的有声语言表达艺术。
领导干部演讲的主要特点是“讲”，对演讲者来说，写好了演讲词，不一定就讲得好，正如作曲家不一定是演唱家一样。有文才，善于写出好的演讲词的人，不一定有口才，不一定能讲得娓娓动听。真正的演讲家，既要善写，还要会讲，既要有文才又要有口才。从某种意义上说，领导干部的口才比文才更为重要。
领导干部演讲语言
领导干部的演讲语言应注意以下几点：
①语言要新鲜，不讲套话、空话。
②语言要准确，不讲大话、假话。语言的准确性来自思维的精确性，只有想得明白，思考得周密，才能讲得准确，讲得恰如其分;要根据不同的听众，挑选精当的语词，运用尽可能严密的逻辑提出问题，分析问题和解决问题，信口开河或泛泛而谈是不会抓住听众的。
③语言要通俗，尽量使用人人都懂的，有地方特色的群众语言，反映群众的感情、呼声、心愿和脉搏跳动的心里话，象一些口头语、成语、顺口溜等等。群众语言讲起来琅琅上口，容易使人接受，能够达到较好的宣传效果。
④语言要简炼，不讲抽象话，有话则长，无话则短，不罗嗦，抽象。一般要注意3点：
1)讲究词语的修饰和表达技巧。
2)是去掉多余的话，三言两语能讲清楚的，不要拉拉扯扯地讲半天。
3)语速要恰当，不要拿腔拿调、不要在不该停的地方停顿，以免造成误会。
4)是避免重复。演讲时为了强调某一点，有时需要重复，但非重点的地方不能重复。
5)是去掉口头语和多余的叹词，如“这个”、“那个”、“反正”之类的口头语或“嗯”、“啊”之类的叹词;
领导干部作报告的技巧
①充分准备，熟悉讲稿。不管是自拟的报告稿还是秘书根据领导意图拟的报告稿，报告人事前必须字字句句认认真真读两三遍，除了在内容和形式等大的方面从严把关之外，对容易读错的字，陌生的人名地名术语，拗口的句子等要特别注意，保证读准读熟说流利。
②清晰流畅，语速适中。作报告最好用普通话，或者用大多数听众熟悉的本土话。大小标题和重要的句子可以适当重复;使听众句句听得清，思路理得清，重点记得清。
③庄重自然，精神奕奕。既不能嘻戏轻浮，又不能声色俱厉，拿腔调摆架子。身强力壮的中青年干部最好站着作报告。
④根据讲稿，又不拘泥于讲稿。除了重要会议上的正式报告(如向人大作的《政府工作报告》)必须一字不掉地照稿宣读之外，一般应该“讲”报告，而不是“读”报告。报告人按照讲稿或提纲的层次结构，灵活自如地讲述，可以根据听众的反馈和现场的实际情况，对讲稿作些增删补释。如举例，可以按讲稿举，也可在现场信手拈来举;听众不很明白，可以多举两例，大家已不言而喻可以少举例和不举例。
⑤注意反馈，交流感情。作报告切忌埋头照读不理听众，即使是照本宣读的正式报告，报告人也要不时抬起头来扫视全场，用目光和表情与听众交流感情(如同电视新闻播音员那样)，可以适当有一些手势，但不宜过多和过大(不能象演戏那样)。要及时根据听众的反馈调整自己的报告，如后座的听众听不清，音量要放大一些，听众对某些难点莫名其妙，应作些解说等。还要注意与主席台的其他领导同志示意交流，让他们有适当的插话机会，使报告人与听众，台上和台下融为一体，使整个会场气氛活跃起来。
领导干部补充发言的要求
在会议的主题报告(中心发言)之后，往往要请有关的领导同志作补充发言，补充发言的要求是：
①在时间上宜短不宜长。补充发言者应紧紧围绕会议的主旨，抓住重点和关键性的问题进行补充和说明。
出访国家最多
姜淼自2003年开始,受国家文化部和国家有关部门派遣及国外文化部的邀请,访问了40多个国家和地区,为20多位中外国家领导人进行了专场表演。
在初访爱尔兰时,她每天演出两场,观众多达10万人。她的表现出色,受到了中国国家文化部和中国驻爱尔兰大使馆的表彰。再访爱尔兰时,她和她的团队为爱尔兰总统麦卡利斯和总理埃亨进行了专场演奏,麦卡利斯总统和埃亨总理亲切地会见了她和她的团队,称赞她们是世界一流的演奏家。
在随同主席访问拉美国家演出中,她为主席和古巴的卡斯特罗主席进行了专门表演,受到了两国元首的称赞。访问期间,她还在古巴国家大剧院进行四场公演,受到了古巴广大观众的热烈欢迎,为主席成功访问古巴做出了积极的贡献。由于她的表现出色,受到了中国驻古巴大使馆和中国国家文化部的表彰。在随同总理访问北欧国家的演出中,她的表演取得极大成功,受到中国驻芬兰大使馆的表彰。在维也纳金色大厅王天一原创作品音乐会的演出中,她担任乐团首席。音乐会轰动了西方社会,作为首席演奏家的姜淼,起到了举足轻重的作用。
出版专著最多
理论水准是评价一个古筝专家的基本标准,专著的撰写出版是一个古筝专家基本素质的反映,专著的发行量又是对专著水平的一个业内认可。在短短几年中,姜淼出版了《中国古筝名曲演奏注释》、《中国新筝名曲演奏详解》、《醉人的旋律》、《中国古筝新筝考级教程》、《中国筝岛报告》等各类著作9部,均为国家级出版社出版,全国各书店发行,中国图书馆、清华大学图书馆、北京大学图书馆、中央音乐学院图书馆均收藏了她的著作。
姜淼的代表作是《中国古筝名曲演奏注释》,此书由国家文化部所属的文化艺术出版社出版,在全国各地公开发行。这部巨型专著,开创了古筝专著先河,是我国第一部“注释体”的古筝演奏理论专著。此书对每首筝曲的具体演奏方法进行了详尽论述,对新创技巧和难点演奏部分采取“注释”的方法进行详细讲解;对作品进行了细致的分析,尤其是对每个重要演奏环节进行了重点阐释,使得这些名曲的演奏者有了准确的理论依据和科学的理论指导。
姜淼的专著作不但在内地发行量很大,还远销到很多国家和地区,有多部著作被出版社作为重点书目。
培养专业学生最多
在我国,各音乐及各艺术院校只设民乐系,古筝只是民乐系中的一个专业。早在2002年,姜淼就协助国办内蒙古科尔沁艺术学院组建了我国第一个古筝系,她出任了系主任,几年来,该院共培养了300多名专业学生。2005年,姜淼又在沈阳音乐学院附属艺术学院组建了古筝教研室,培养了100多名专业学生。
姜淼除了在内蒙古科尔沁艺术学院和沈阳音乐学院附属艺术学校组建古筝系和古筝教研室外,还为北京师范大学、中央音乐学院、中国音乐学院、沈阳音乐学院、沈阳大学、沈阳师范大学等10多所国内大学输送了优秀学生,有多名学生在艺术加试中获得优异成绩。
姜淼多次出国访问演出,在国际上造成了很大影响,国外很多艺术院校要求她输送学生。她把自己的好学生输送到爱尔兰组建古筝学院,培养专业学生,输送到日本、加拿大、法国,建立中国古筝教学中心,培养当地专业学员,输送到新加坡音乐学院继续深造。很多专业学生已在国外就业,为实现王天一大师提出的“让全球响起筝声”贡献着自己的力量。
姜淼培养专业学生的另一个办法就是办“专家班”,从全国各地挑选具备条件的学员,集中到中国东方乐团的培训基地封闭式训练,基地设在被国家文化部和辽宁省文化厅命名为“中国筝岛”和“中国古筝文化艺术之乡”的葫芦岛市。几年来,有100多名优秀学员从“专家班”毕业,走向全国各地从师古筝新筝教学工作,为全国古筝新筝事业的发展做出了巨大贡献。
全国电视讲座次数最多
在1999年中国儿童音乐学会主办的全国声乐器乐大赛上,王天一大师的学生包揽了古筝项目三个组别的冠军,不但轰动了1700多各参赛选手,也轰动了全国音乐界。中央电视台和中国教育电视台的导演看到报道后,找到了王天一大师,请他和他的学生们举办全国古筝艺术和古筝新曲电视讲座。在这次全国性古筝电视讲座中,姜淼担任了理论主讲和示范演奏两项主要任务。“讲座”在全国播出后好评如潮,各省(市)电视台也争相播出。根据广大观众的要求,中国音乐家音像出版社出版了6片“讲座”光盘和理论讲稿。
2002年,姜淼又根据王天一创立的新筝演奏理论和多项演奏曲目主讲了全国新筝艺术电视讲座,并进行了示范演奏。在全国播出后,随即掀起了新筝热。又是根据广大观众的要求,中国广播电视大学音像出版社出版了6片“讲座”光盘和理论讲稿及新筝曲集。同时,中央电视台播出了在北京中山音乐堂举办的由姜淼主奏的“王天一新筝作品音乐会”实况,举办了“王天一新筝作品研讨会”,极大地推动了新筝艺术的发展。
2004年,中央电视台举办了新筝名曲专场音乐会,姜淼担任了主奏任务。中国新筝专业委员会根据中央电视台举办的新筝名曲专场音乐会的曲目举办了中国新筝名曲电视讲座,并出版了讲座光盘。在这次曲项讲座中,姜淼仍然担任了理论主讲和示范演奏的任务。
领奏大合奏人数最多
2007年8月,在被国家文化部和辽宁省文化厅命名为“中国筝岛”和“中国古筝文化艺术之乡”的葫芦岛市成功地举办了创新吉尼斯世界纪录大型古筝演奏会。此次古筝大合奏,共有2348人参加,姜淼担当领奏任务。按英国吉尼斯总部的要求,必须演奏一首完整的古筝名曲,时间在5分钟以上,并具备国际合奏水平。演奏结束后,吉尼斯总部认证官现场进行了认证,并给出了“演奏人数最多,合奏水平最高”的评价。
中央电视台进行了现场录制,并在新闻联播和新闻30分节目中播出,国际上也进行了报道,极为壮观的演奏场面,真正的轰动了全世界。
[关键词]《国王的演讲》；叙述风格；研究与分析
《国王的演讲》的叙述风格更具戏剧张力，能够将平淡的语言转化成一种精神力量，通过描绘二战时期的社会现象，让观者切实体会到乔治六世统治时期的英联邦政府执政压力巨大。在语言艺术表达上这些更倾向于写实，在构思上更喜欢透过现象探讨社会本质上的根源问题。
一、相关理论分析
（一）《国王的演讲》内容摘要
《国王的演讲》主要描写了乔治六世通过心理治疗师莱纳罗格的帮助克服了自己口吃的毛病，在圣诞演讲时为鼓舞二战将士士气提供了强有力的支持。临危受命的乔治六世并没有被执政压力击垮，而是通过自己的毅力和恒心战胜了自己的缺点。文章在描述乔治六世治疗口吃顽疾的同时，还着重描写了罗格与国王之间的情谊。
（二）叙述风格内容简述
一部电影要想获得成功，体现丰富的思想内涵，必须与观者进行精神上的交流和沟通，叙述风格既可以奠定整部电影的写作基调，也可以表现出作品的艺术个性。作为人文关怀类的电影，其叙述风格、电影结构步骤、细节运用、语言风格上都能集中体现叙述风格。与此同时，任何电影都具有一定的叙述，不同叙述角度所体现的叙述风格不同。叙述角度也可以看作是作者在写作过程中的一个社会立场，自我意识与舆论意识，这两个意识形态可以表现出作者与观察者之间的社会关系变化。
二、《国王的演讲》的叙述风格研究
（一）叙述方式
《国王的演讲》体现的是一种意识条件下的讲述与思考，文学作品中无论是电影人物语言叙述还是故事情节叙述，都能够体现出乔治六世心底的压抑和社会的黑暗。电影中心理治疗师莱纳罗格以第一人称讲述了与国王谈心、治疗的过程，通过莱纳罗格的眼睛，读者可以清晰地感受到二战前期，英联邦政府的政治压力和战争压力。二战是整部电影的叙述背景，乔治六世的口吃顽疾是引发电影故事情节的主要线索，作者祖父在文章中担当的是一个游离在社会高层之外的旁观者，在了解了乔治六世痛苦和内心矛盾之后为乔治六世提供心理帮助的治疗师。在《国王的演讲》文章中，经常可以看见莱纳从客观的角度评论看到的达官显贵，用平稳的叙述语言讲述乔治六世传奇的命运。通观电影可以发现，电影的叙述方法主要有以下几点：
1.年实
电影背景对保持文章叙述内容的真实性具有很大帮助，生活在二战时期的乔治六世在历史使命、现实情况与思想精神之间压抑自我，禁锢自己的思维模式，在接受治疗的过程当中，乔治六世多次回想起父亲管教自己的画面，“黑白背景下，父亲严肃地站在我面前，拄着金丝拐杖，他所讲的任何事看起来都是那么的理所应当和意义深刻，我在父亲面前渐渐地变得寡言少语。”由此可见，历史故事在描写过程中，必须具有明显的时代感，还应保持语言的戏剧冲突性。
2.深刻文学含义
叙述风格往往能够表现出多种思想，历史和现实之间的落差将《国王的演讲》中乔治六世的生活境遇描绘得淋漓尽致，在潜意识中乔治六世是无法摆脱使命压力的，所以当莱纳罗格一步一步走进乔治六世内心深处时，深厚友谊在他们之间逐渐展开。从冷峻和深沉的语言描写中，导演在努力探索乔治六世的悲剧命运成因，讲述生存环境与政治本质的同时，还采用隐喻式的方式表现了与乔治六世在人生理想上的精神共鸣。综上分析，电影在揭示历史内涵的同时，还选择了独特的叙述角度，展现了人性弱点在操作上、情绪感染上的可伸缩性，给《国王的演讲》涂上了一层文学的光环，丰富了电影主题的多元性。
（二）叙述风格
1.标记叙述
在《国王的演讲》中，作者并没有一味地选择叙述性的语言表达方式，而是采用标记叙述方式调整文章的语言结构。文中现实主义内容在封闭的故事情节中并不能够很好体现出来，因退位风波、引发的演讲窘境，可以精准体现出文章现实主义的价值内涵。“钟声”的意象在文中多次出现，乔治六世在接受心理治疗过程中，钟声始终影响其演讲的思绪，在阴森、恐怖的演讲台上，任何异响都会引起乔治六世情绪的波动。在电影场景中，钟声就是一种典型的标记叙述形式，钟声引起的背景场景变化，会牵动独自构思人物心理状态，将文中多个标记叙述内容进行分析和比对可以发现，文章中的标记叙述是连接文章核心内涵和语言艺术风格的重要纽带。
2.语言艺术
语言艺术是电影表达叙述风格的重要媒介，语言节奏、词汇应用、词组变化等都展现语言艺术价值。20世纪90年代，谐音等词汇逐渐被广大电影家所引用，在《国王的演讲》中，导演经常会采用一些谐音词汇，展现语言的多变性和多词意。如：他报以维多迷人的笑容，道：“年轻人，我很欣赏你。”乔治道：“您是前辈，我要向您学习。”海瑟斯做了一个不置可否的表情，说道：“哎，未来就是你们年轻人的天下啦。”乔治谦虚道：“哪里，您是我的老师。”文章中“不置可否”与虚伪做作的词意是相通的。这种语言论述方式，会不经意增加文学作品的现实批判意义，使语言表现出具有明显文化特色的生命力和激情。
3.句式变化
在电影创作过程中，导演经常会通过句式的变换增加语言词汇符号的连贯程度，这种表述方式不仅可以增强句式的语言表述能力，还能大幅度提高语句中词汇发挥的作用。从审美角度讲，句式可以体现电影的语言美和语意美，句式的变换能够增强电影语言的戏剧张力。《国王的演讲》中经常使用长句来进行场面描写和景物描写。较长的句式可以增强语言在语言环境中复杂的思想情感，读者只有通过断句和语意分析才能了解真实的语句含义。所以作者经常在描写宏大场面上应用长句式，叙述在历史背景下，冷寂、肃穆的演讲台与滞重、惊恐、压抑的人物心态相适宜。如“一阵冷风袭来，乔治六世迈着沉重的步伐向演讲台走去，乔治六世莫名感到一种坚硬的凉意，将石头慢慢敲进他的身体，乔治六世开始往回走，速度很快，在感受到其他人异样的目光之后，乔治六世停止了脚步，稳定心神之后，回头看了看不远处的演讲台，在演讲台上的横幅上写着语意并不清晰的欢迎字样，乔治六世感到奇怪，为什么自己会在这里，为什么自己要承担这一切，猛然他又想起了父亲。”上述描写体现了乔治在登上演讲台时的心理状态，内心惊慌、恐惧、无奈的情感都隐藏在句式当中。这种突破常规的艺术手法，着重体现了人在复杂环境中的无奈，也体现了整个篇章严肃、冷酷的叙述风格。
（三）情感色彩
人物情感是描写电影人物感情的重要手段，《国王的演讲》中对人物情感的描写真实、到位，传神地表达了乔治六世在面对国家与人民期盼时的无奈心境，父亲与兄长在危难时期带给他的不是温暖而是前所未有的压力，在政党与社会的双重压力下乔治六世身心俱疲，在心理治疗师莱纳罗格面前他逐渐卸下了防备，选择了相信、选择了信心、选择了勇敢。在描写乔治六世与莱纳对话时，作者经常会采用较短的句式来体现人物情感的突变。充分显现乔治六世具有冷漠、隔膜、猜忌、多疑的情绪特征，对话简单并含蓄地表达了对话背后的社会背景和人情冷暖。国王夫人在听完丈夫的演讲之后，连声说道：“罪过，罪过”。两次“罪过”所表现的情感含义非常丰富，第一次表现的是对乔治六世的失望，第二次表现的是自己面对这种情形无可奈何的感受。综上分析可知，在情感色彩上《国王的演讲》充分体现了人物情感魅力，无论从语言表述上，还是在心理描写上，人物情感始终贯穿全文，具有丰富情感内涵的语言是文章最重要的情感爆发点。
三、基于《国王的演讲》叙述风格
研究电影的价值体系（一）个体意识
文章构建的价值体系既表现在情节叙述风格上，也体现在人物情感描写上，针对这种双向的价值体系构造，电影可以进行更深层次的艺术构思和研究。20世纪五六十年代，电影已经初步形成了统一的价值体系构架，以叙述风格、艺术价值为主要结构内容的价值体系不仅可以提高作者对作品的自我辨识度，还能增强社会与历史文化在叙述风格上的戏剧体现。
（二）叙述风格的艺术价值
在《国王的演讲》一书中，作者将叙述风格和艺术价值进行了系统的艺术加工，将其对生命体验的沉重和思索传达到书中，通过词汇组合和人物情感、情景描写展现出来。在文学作品中，人的生存环境能够体现出不同的社会发展规律，叙述风格是体现其创作水平和艺术价值的直观载体，所以导演要想提升电影创作艺术构思的严谨性和价值，必须集中一种创作风格，通过丰富的语言表达和情感描写展现给观者。与此同时，还应着重研究电影叙述风格的多样性，在统一化的语言情景中找到符合自身语言风格和创作意图的叙述风格，尽可能避免因语言陌生化造成的语言沟通障碍。规范性的语言虽然能够准确地反映电影的叙事风格，但是其并不能体现出电影的创造性价值，使语言失去原有的表达观念，偏离符合电影发展的社会艺术魅力。《国王的演讲》中采用了多种陌生化语言结构，在句式、语意表达、语言结构上都进行了系统化的调整。
四、结语
通过上文对《国王的演讲》进行系统分析可知，在一个陌生的语言环境中，要想突出语言叙述风格和情感表达之间的空间联系，需要拓宽叙述角度，应用不同种的叙述方式进行语言沟通和情感交流，作者在与读者建立良好的沟通关系之后，再通过细腻的语言表达阐述乔治六世因为口吃顽疾在其父乔治五世手中所受到的种种精神折磨，作者在文章中集中表现了对英国王室的描述从未有过如此私人化的角度。
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关键词：“可理解输入”；“可理解输出”；基础英语；演讲艺术；相融合
中图分类号：G642 文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2012）09-0380-02
一、引言
近些年来，随着国际交流的快速发展，社会对人才的综合素质要求不断提高，尤其是语言交际能力。而这项能力对于英语专业的学生来说尤为重要。语言交际能力不仅是开口说话的能力，更是一门语言的艺术。针对上述需求，许多高校都开设了英语演讲艺术课。但孤立地讲授这门以语言输出为主的课程，由于语料的输入有限，学生不能够得到有效的训练。因此就要与强调语料输入的课程相融合，才能达到最佳效果。而传统的基础英语课程（即精读课）主要以阅读（语料输入）为主，恰好符合这一要求。同时，基础英语课程本身也存在着“重输入，轻输出”的弊端（孙，2009），需寻求新的教学模式。因此，在Krashen的“可理解输入假说”和Swain 的“可理解输出假说”理论的指导下，进行了这两门课程相融合的实践活动。本文除描述实践过程外，还记录了实践过程中发现的问题并尝试探究解决方案。
二、理论基础
语言学家Krashen（1982）在“可理解输入假说”中指出：输入必须是大量的，可理解的，有趣或相关的，不按照语法顺序进行的。此外他还认为输入应当是“i+1”的形式，即语言输入要略高于语言能力。但这一理论还不够完善。长期致力于研究加拿大法语沉浸式教学的语言学家Swain（1985）又提出了“可理解性输出假说”。该理论强调语言输出对第二语言习得者同样重要。他们必须使用所学的语言才能达到流利的水平。
结合上述理论，笔者认为，将“可理解输入过程”与“可理解输出过程”相融合，连接两门分别以“输入”和“输出”为主的课程，能够最大限度的利用语言资源，提高学习者的语言能力。
三、可行性研究
高等院校英语专业的基础课程当中，基础英语作为主干课程，以阅读为基础，培养学生的语言综合运用能力。其优势为课时充足，输入的“语料”比较丰富。基本满足Krashen“可理解输入假说”中的大部分条件。但其弊端是基础英语课堂上受诸多因素限制，很难做到有效的输出即学以致用。在课堂上所进行的传统的口语操练方法往往是教师采取问答的方式，模式单一，枯燥，无法充分调动学生的积极性。同时受课本限制较大，学生没有自由发挥的机会。因此，根据Swain的“可理解输出假说”还应当给学生创造有效的输出环境，帮助他们有意识的关注新的语言信息，纠正错误，激发输出的积极性，因而得到充分训练（马，2010）。
英语演讲艺术课程可以完成上述任务。在课堂上开展以学生为中心的演讲训练，可借助基础英语课程丰富的输入资源，进行有效的语言交际活动。同时能够大大提高学生的思辨能力和跨文化交际能力。
因此将基础英语课程与英语演讲艺术课程相融合，可以平衡输入与输出之间的关系，真正做到在实践中学习。
四、具体实施办法
笔者首先选择沈阳建筑大学英语本科专业11级新生为受验对象。大一上学期，在该班开设基础英语课程（每周6学时，授课16周，共96学时）。在该课堂上，首先进行四个阶段的语音训练，为期一个月。四个阶段分别为：单个音标发音矫正训练，语音语调训练，绕口令和美文诵读训练。在学生语音语调基本达标后，要求他们每周在第一次的基础英语课堂上进行两人对话训练。话题选自前一周的基础英语课本内容，要求尽量使用学过的词组句型，时间要求为每组3分钟。一个月后，在不间断对话训练的同时，进入介绍性演讲阶段。首先在课堂上讲解一些基本演讲方法，规定演讲时间（每人3分钟），演讲题目（自我介绍），提出演讲要求（突出个人特点，给人留下深刻印象）。给学生讲解具体范例，提供范文，播放并分析相关演讲视频。随后依次上交演讲提纲，第一稿，第二稿。在定稿后的一周内进行演讲练习，教师进行指导。最后，学生在课堂上演讲，并将演讲过程录制下来，教师对学生的表现进行逐个点评。
大一下学期在该班同时开设基础英语课程和英语演讲艺术两门课程。其中基础英语课程为每周6学时，授课16周，共96学时；英语演讲艺术课程为每周2学时，授课16周，共32学时。在基础英语课堂上继续开展丰富的口语训练活动。如每次课安排1名学生进行1分钟新闻报道等。在英语演讲艺术课上系统地讲述演讲的基本知识和技能，同时按部就班地安排演讲活动。三种演讲中的介绍性演讲已在上学期完成，因此下学期的主要演讲活动为说明性演讲和说服性演讲。下学期的基础英语课本中有关于“环保与经济发展”的话题。因此，教师指定两次演讲活动均以这一话题为主题，副标题自拟。说明性演讲中，学生选择了如何进行废物利用，濒危动物的生活习性，水资源的循环，怎样合理地购置衣物等话题。而说服性演讲中，学生又相应的选择了废品处理及塑料袋使用的相关政策的讨论；保护动物的生存环境的重要性；保护和节约水资源的紧迫性；过多购买衣服及过度消费背后隐藏的对环境的危害等问题。两次演讲均给学生充分的时间，依次安排提纲、一稿、二稿撰写，定稿，准备演讲等任务，并提前下发评分标准。最后录制演讲过程，并逐一点评。
（上接第380页）
学校秉持“让学生更好地走向社会”办学使命，校园总占地面积3000亩，下设16个教学学院，开设65个本科专业含方向，涉及9个学科门类。拥有学术交流中心、艺术中心、实验中心、计算机中心、标准游泳池、高尔夫训练场、现代运动场等现代化教学、生活设施，学校还拥有高科技图书馆2个，图书馆藏书200多万册。2010年即已形成在校生两万人的本科办学规模。2016年，毕业生就业率达97.8%，就业率连续5年位居海南高校第一名，连续六年被评为“海南省高校就业工作优秀单位”，在全国417所民办本科院校中名列第5位，综合类高校第2位。
2016年，海南省人民政府、三亚市人民政府正式签约共建三亚学院，省市共建将集中政府、高校优质资源，全力推进在三亚学院基础上筹建三亚大学，助力海南省科教兴琼和人才强省战略的全面实施。
学校紧密对接海南省十二大重点产业布局科学设置新专业，配合省市地方政府、世界知名企业，推进智库研究、产学研合作，已成为区域建设发展的重要力量。学校坚持国际化办学，与美国迈阿密大学、俄罗斯莫斯科国立大学、泰国博仁大学、丹麦尼尔斯布鲁克哥本哈根商学院等多所高学开展合作，与国家发改委国际合作中心共建全球首家“丝路商学院”，从北欧至南亚、东非至东南亚、美国至俄罗斯，与多个国家的7所高校已开启了全面务实的新合作。
学校人才培养经验还得到李克强总理、教育部林惠青副部长和海南省何西庆副省长的称赞。办学成果赢得了社会的普遍认同和良好赞誉，已跃居2017年中国综合类民办大学排行榜第二位，被评为五中国一流民办大学。2014年，学校顺利通过教育部本科教学工作合格评估。2015年，作为海南省高校被教育部评为全国高校就业工作50强。2017年，被教育部获评全国高校创新创业50强高校，成为极少数同时拥有全国就业50强、全国创新创业50强两项荣誉的高校。
“十三五”时期，学校出台《建设特色鲜明的高水平应用型民办大学——三亚学院“十三五”发展规划》，明确提出“以学生为中心、以进取者为标榜、以教育情怀为乐趣”的核心战略理念，不断加强党建和思想政治教育，高效、高品质推进各项工作。
三亚学院坚持为广大师生开启“筑梦空间”， 万千阳光学子涵养学习信念和塑造美好生活的信念，从此启程，意气风发地奔赴社会。
一、艺术校考专业简介
（一）音乐表演（专业代码130201）
培养目标：本专业培养系统掌握音乐表演专业的基本理论、基础知识与基本技能，具有良好的人文素养和艺术素养，具备较强的声乐演唱、键盘演奏、中西乐器演奏等音乐表演能力，能在党政机关、企事业单位、社区、音乐教育机构、专业团体、文化公司及演艺机构从事演艺、组织、策划、管理、音乐教育教学等相关工作的人才，具有创新精神、实践能力、人格健康的应用型人才。
主要课程 ：基础乐理、视唱练耳、基础和声、曲式与作品分析、民族民间音乐、声乐演唱技法、钢琴演奏技法、器乐演奏技法、合唱指挥、钢琴即兴伴奏、合奏、声乐与钢琴合作、歌剧欣赏、歌曲写作等课程。
【就业方向】
舞台表演艺术：旅游景区演艺团体、歌舞剧院（团）、婚庆演艺公司、文化传媒公司、宣传部门、文教等企事业单位从事演艺工作。
演艺市场管理：旅游景区演艺团体、歌舞剧院（团）、婚庆演艺公司、文化传媒公司、宣传部门、文教等企事业单位从事策划、管理工作。
音乐教育教学：中小学、幼儿园、艺术培训机构、早教机构培训等企事业单位从事教育教学工作。
多样化就业：演员、婚礼司仪、导游、讲解员、企宣专员、市场推广专员、话务客服、金牌销售、企业培训讲师等。
学制：四年 授予学位：艺术学学士
(二）舞蹈编导（专业代码130206）
培养目标：本专业培养系统掌握舞蹈编导方面的基本理论和基本知识、基本技能和基本方法；具有良好的人文素养和艺术素养；具备较强的舞蹈编创、舞蹈表演能力、舞蹈教学能力和较强的组织策划能力；能够在党政机关、企事业单位、社区、舞蹈教育机构、专业表演团体、文化公司和演艺机构等相关领域，从事舞蹈创作、演艺、组织、策划、管理、教育教学等相关岗位的工作；具有创新精神、实践能力、人格健康的应用型人才。
主要课程 ：舞蹈艺术概论、中外舞蹈史与作品赏析、中外名著导读、古典舞身韵、芭蕾舞基本功训练、古典舞基本功训练、现代舞基本功训练、舞蹈编导学、编舞技法、中国民族民间舞、舞台表演、流行舞等。
学制：四年 授予学位：艺术学学士
【就业方向】
舞台表演艺术：旅游景区演艺团体、歌舞剧院（团）、婚庆演艺公司、文化传媒公司、宣传部门、文教等企事业单位从事演艺工作。
演艺市场管理：旅游景区演艺团体、歌舞剧院（团）、婚庆演艺公司、文化传媒公司、宣传部门、文教等企事业单位从事策划、管理工作。
舞蹈教育教学：中小学、幼儿园、艺术培训机构、早教机构培训等企事业单位从事教育教学工作。
多样化就业：演员、婚礼司仪、导游、讲解员、企宣专员、市场推广专员、话务客服、金牌销售、企业培训讲师等。
（三）播音与主持艺术（专业代码130309）
培养目标：本专业成立于2007年，播音与主持艺术专业以中国播音学、新闻传播学和戏剧与影视学作为学科基础，以语言表演为专业基本能力，以旅游会展讲解和礼仪主持为发展特色，培养适应海南国际旅游岛区域政治经济、旅游文化产业与新闻传播事业发展需要，系统掌握中国播音学、新闻学、影视艺术学的基本理论、基本知识，具有语言学、文艺学、传播学、美学、旅游学、会展管理、传媒管理相关知识结构，能在各级各类广电媒体、传媒公司、旅游文化机构、政府和其他事业单位，从事播音主持、文化及会展讲解、婚礼主持和礼仪服务以及传播策划相关工作，具有创新精神、实践能力、人格健康的应用型人才。
专业培养“以播为主，一专多能”的专业人才，2016级开始实行三年级分方向选课教学，根据就业需求设有影视编导方向、礼仪主持与策划方向、演播方向。专业现有650平米综合播音主持实验室1个，可容纳100人的多媒体编辑机房1间。校内提供的专业实践平台3个，其中校级实践平台1个——UCTV校园电视台,以及以发展实践语言创作为主旨的师生共建实践教学平台——慧声语言艺术工作室。
主要课程：普通话语音及发声、语言创作基础、艺术导论、广播电视概论、播音学概论、主持人形象塑造、节目策划与台本写作、全媒体新闻采编业务与实践、传媒经营与管理、传媒专业外语、广播节目主持与制作、新闻播音与出镜报道、广播剧编创、视听语言、影视制片管理、影视文案创作、导演与导播艺术、影视制作基础、公共关系与活动策划、新媒体传播与策划运营、类型化节目主持与实践、华语媒体语言传播、影视配音、台词与表演、小说与故事演播、公众演讲与解说艺术、婚礼策划与主持、会展礼仪主持、导游及会展讲解、双语主持表达技巧。
【就业方向】
传统媒体：播音员、节目主持人、电视编导、配音员记者（出镜记者）等。
新兴媒体：视频主持人、有声书播讲员、新媒体编辑、数字广播主持人、自媒体运营者等。
多样化就业：播音主持培训教师、舞台主持、商务主持、演员、婚礼司仪、导游、讲解员、企宣专员、市场推广专员、话务客服、金牌销售、企业培训讲师等。
二、报名条件
（一）热爱祖国，品德优良，遵纪守法，身体健康，符合教育部及考生所在省级招办规定的2018年普通高等学校招生录取报考条件；
（二）考生除报考省统考未涉及的校考专业，可不参加省统考外，报考省统考涉及的校考专业，必须参加省统考且省统考成绩合格；
（三）考生不得跨省份报名参加考试；
（四）艺术文理考生兼招；
（五）专业要求
1.身高：
音乐表演、播音与主持艺术专业：女生身高160cm以上，男生170cm以上；
舞蹈编导专业：女生身高163cm以上，男生173cm以上；
专业程度优异者，经研究批准，可适当放宽条件。
2.报考播音与主持艺术专业的考生要求身材匀称，五官端正，发音器官无疾病，无色盲、夜盲，热爱播音与主持艺术专业，有一定的艺术特长。
3.报考音乐表演、舞蹈编导专业的考生要求具有一定专业素质和专业基础。
三、艺术校考设点省份
2018年我校艺术类音乐表演、舞蹈编导、播音与主持艺术专业等三个专业在以下省市组织专业单独测试（校考）；其余未涉及到的全国各省、直辖市、自治区和专业均不组织专业单独测试（校考），承认生源地专业统考、联考专业成绩。
黑龙江省：音乐表演专业、播音与主持艺术专业
吉林省：音乐表演专业、舞蹈编导专业、播音与主持艺术专业
山东省：音乐表演专业、舞蹈编导专业、播音与主持艺术专业
河北省：播音与主持艺术专业（在学校所在地组织专业单独测试）
广东省：播音与主持艺术专业（在学校所在地组织专业单独测试）
四、报名须知
（一）报名方式
1.现场报名
考生本人必须持当地招生办提供的考生报名资格证或准考证、第二代居民身份证原件，按规定时间在规定考点接受考试现场报名。
网络报名
对于生源省份有网报要求的，考生需按照规定时间登陆当地招考办指定网站报名。实行网络报名的省份均不接受考试现场报名。
（二）报名确认
1.现场报名确认方式：
考生现场确认需要的材料：当地招生办提供的考生报名资格证或准考证复印件1份,考生本人身份证复印件1份、一寸免冠照一张贴在报名表上、缴纳考试费。
2.网络报名确认方式：
山东省、黑龙江省、吉林省考生请在考试前自行登录报名网站打印报名表，持报名表到现场参加考试。考试费依据网报要求缴纳。
（三）考试费：200元/人/专业。
五、专业考试科目及分值
（一）音乐表演
1.面试（满分100分）：声音条件、外形条件、考官提问。
2.专业能力测试（满分100分）：从声乐、钢琴、器乐任选一种方式。
①声乐：演唱自选歌曲2首，自带钢琴伴奏。中国近现代艺术歌曲、民族歌曲、创作歌曲、外国古典歌曲、艺术歌曲及歌剧咏叹调均可；
满分100分：技能技巧40分，音准节奏20分，作品难度20分，音乐表现10分，舞台表现10分。
②钢琴：练习曲1首，乐曲1首（中外乐曲不限）；
满分100分：技能技巧40分，音准节奏20分，作品难度20分，音乐表现10分，舞台表现10分。
③器乐：演奏练习曲1首、乐曲1首（中外乐曲不限），视奏；
满分100分：技能技巧40分，音准节奏20分，作品难度20分，音乐表现10分，舞台表现10分。
（二）舞蹈编导
1.面试（满分100分）：外形条件、考官提问。
2.专业能力测试（满分100分）：
舞蹈基本功展示、即兴剧目表演2分钟、命题即兴表演；
满分100分：基本功40分，形象、舞台表现30分，剧目表演20分，即兴表演10分。
（三）播音与主持艺术
（1）播音与主持方向
1.面试（满分100分）
①素颜面试（20分）：声音条件、外形条件；
②指定新闻消息播读（30分）及评论（50分）：150字以内的新闻消息播读并对材料进行即兴评述，无准备时间，新闻播读、即兴评述。
2.专业能力测试（满分100分）
①综合素质（50分）
演播方向、主持及礼仪方向：才艺展示（歌曲、舞蹈、小品、相声、台词、模仿秀等形式2分钟内）；
②主题演讲（50分）：根据考官指定主题进行即兴演讲，时间限定为3分钟，准备时间10分钟。
（2）编导方向：（满分100分）
专业能力测试（满分100分）
①影评撰写（50分）：根据老师给出的影片题目，写不少于800字的影评，60分钟；
②即兴编剧（50分）：根据卷面题目要求，撰写不少于800字的文学剧本，60分钟。
（四）评分标准
面试成绩由主考官现场打分，考生通过面试才可参加专业能力测试。
面试成绩由主考官现场打分，复试环节由考务人员将考生录像带回学校，成绩由学校专业评审组观看录像后打分。根据考生的专业成绩从高到低排序，按一定比例确定专业考试合格名单，报各省高招办备案。
六、艺术类校考专业录取原则
考生文化课考试成绩达到生源地省级招办规定分数线的前提下，在我校组织校考的省市区，进档考生须取得我校艺术类专业考试合格证，录取时按专业课成绩从高到低录取。
七、学费标准
1. 学费：我校严格执行海南省物价局2015年新核定的学费标准，艺术类校考专业学费19000元/生/年。
2. 住宿费：4人间公寓，2300元/生/年，带独立卫生间、热水器、空调、家具、电风扇等。
八、学校奖助学金政策
奖学金：设校内专业奖学金、创新实践奖学金、优秀才艺奖学金、组织才能奖学金等，获奖面在40%以上；同时我校学生享受国家奖学金等。?
助学金：特设书福奖学金，资助热爱学习、品学兼优、经济特别困难的在校学生，同时我校学生还享受国家助学金、国家励志奖学金、海南省优秀贫困大学生奖学金等其他助学金。?
勤工助学：设多种勤工助学岗位，贫困生可通过勤工助学解决生活困难。
九、专业成绩查询
我校艺术专业单独测试（校考）成绩最终结果于2018年5月公布，请考生及时关注三亚学院招生信息网zhaosheng.sanyau.edu.cn/。所有参加我校艺术类专业测试的考生可通过三亚学院录取查询系统查询成绩，并自行下载、打印 专业合格证，学校不再统一邮寄。不合格考生不再另行通知。
十、联系方式
学校网址：sanyau.edu.cn/
学校地址：海南省三亚市迎宾大道学院路
三亚学院招生咨询电话：0898-88386666
音乐学院咨询电话：0898-88659769
一、加强职能建设
坚持问题导向、目标导向和效果导向，坚持党的领导原则，着力推动乌兰牧骑政治建设和自身建设。
（一）建成党的创新理论的“宣讲队"。一是带头深学细悟。围绕年度理论宣传重点，聘请党校老师进行专题培训，乌兰牧骑按声乐队、器乐队、舞蹈队等进行分组每天带领队员深学细悟基本原理、基本内容和宣讲重点。二是带头学党史。以党史教育为重点，深入开展党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史学习活动，为队员订购指定的4本书目，按计划学习党史上的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物故事。三是带头宣讲解读。活学活用、因地制宜，结合农牧民实际、结合艺术创作在每次下乡演出时进行特色讲解，打造流动的理论宣讲“大喇叭”。
（二）建成铸牢中华民族共同体意识教育的“示范队”。倡导队员使用国家通用语言文字，组织开展“说好普通话，写好中国字”主题活动，提高队员学好用好国家通用语言文字能力。使用国家通用语言文字进行创作、演出、宣传、辅导、服务。积极参加全盟乌兰牧骑学习贯彻党的理论政策知识竞赛、铸牢中华民族共同体意识演讲比赛等活动。组织全体队员参加铸牢中华民族共同体意识培训教育，深入贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述重要指示批示精神，全面系统学习掌握党的民族理论与政策要求，深入学习贯彻习近平总书记给乌兰牧骑队员们的回信精神，履行好“红色文艺轻骑兵"的神圣职责，为广大农收民送去欢乐和文明，传递党的声音和关怀，以实际行动践行“三个离不开"，增强“五个认同”，当好铸牢中华民族共同体意识教育的“示范队”。
（三）建成为民惠民政策的“宣传队”。4月中旬与宣传部对接列出党的为民惠民政策清单，编制惠民政策“口袋书”。与各职能单位开展“结对子”活动，根据农牧民需求，发挥各自优势，宣传党的政策，做为农牧民群众解难释惑的“贴心人”。
（四）建成满足人民文化需求和增强人民精神力量的“文艺 队"。加强深入基层演出工作规划，根据群众需要和地域特点，确定文艺演出内容、形式和小分队构成人员。4月份制定乌兰牧骑深入基层送“文艺服务”清单。要把好演出节目的导向关、内容关，确保演出内容有正气、接地气、提士气，喜闻乐见、鲜活生动。年内，深入农村牧区、边远地区、基层单位演出不少于100 场次。
（五）建成“我帮你”新时代文明实践的“志愿服务队”。结合新时代文明实践志愿服务建设，建立“乌兰牧骑+”综合志愿服务台账，发挥机动灵活、覆盖面广的优势，建设“流动的”新时代文明实践“志愿服务队"，把乌兰牧骑打造成“我帮你”新时代文明实践志愿服务的标兵和为基层群众服务的品牌。
（六）建成最强党支部建设的“标兵队"。加强党组织建设，配全配齐配强乌兰牧骑指导员，明确指导员岗位职责，将发展乌兰牧骑党员作为重要工作来抓，按照党员标准培养乌兰牧骑队员。严格落实“三会一课”制度和每周一次的政治理论学习。要以党建工作推进业务工作，以党建工作促进职能建设, 更好地发扬乌兰牧骑精神，将面对面、实打实、心贴心的服务落在实处。
（七）举办专项培训班。通过自主培训、集中培训、委托培养、观摩交流等多种方式，积极开展各专业培训工作，进一步提升队员业务技能水平。年内，积极参加自治区、盟委宣传部、盟文旅局举办的各类培训活动。聘请专业老师集中举办舞蹈、器乐、声乐等培训班。积极参加全盟马克思主义文艺观培训班和乌兰牧骑专题思想理论学习班，突出抓好习近平新时代中国特色社会主义思想、“四史"、党的十九届五中全会精神等专项学习。要求全体队员加入乌兰牧骑理论学习网络课堂。
（八）实施乌兰牧骑“传帮带”培训计划。开展“向老一辈乌兰牧骑艺术家”学习主题活动，充分发挥老艺术家、老队员的传帮带作用。聘请老队员授课，对各乌兰牧骑艺术创作的选题策划及演出工作进行实时指导和督促，把乌兰牧骑的艺术品质和精神血脉传承下去，进一步提升全盟乌兰牧骑艺术创作及演出水平。
二、深入开展系列主题创作
（一）开展“赞歌献给党”主题创作。牢牢把握“党的盛典、人民的节日”基调定位，围绕建党百年，结合自身业务专长，组织创作推出一批大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的优秀文艺作品。认真组织开展“唱支山歌给党听”系列革命歌曲“快闪”联唱活动。
（二）围绕“党史”故事进行创作。立足党史宣传教育，以快板、声乐、小品等创作为抓手，以艺术的形式全面展示中国共产党领导人民走过的辉煌历程、作出的伟大贡献、取得的宝贵经验，展现内蒙古人民在党的领导下波澜壮阔的奋斗历程和日新月异的发展成就，进一步激励全县各族干部群众不忘初心、牢记使命，坚定感党恩、听党话和跟党走的信心决心。
（三）围绕铸牢中华民族共同体意识进行创作。坚持创造性转化、创新性发展，逐步稳妥解决文艺作品使用语言文字单一问题，铸牢中华民族共同体意识。年内，带头使用国家通用语言文字进行文艺作品创作，充分发挥乌兰牧骑示范引领作用，深入挖掘守望相助、团结奋斗，“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的创作题材，创作推出一批反映各民族交往融合、心手相依、互帮互助的优秀作品，通过文艺作品把各族人民紧紧团结在党的周围，共同守卫祖国边疆，共同创造美好生活，在新时代继续保持“模范自治区”的崇高荣誉。
（四）围绕现实题材组织创作。聚焦落实“两个屏障"“两个基地”和“一个桥头堡”的功能地位，聚焦展现脱贫攻坚、全面建成小康社会决定性成就和乡村振兴新风貌、发展现代农牧业、生态文明建设，创作推出一批反映群众“小日子”、各族干部群众追梦、筑梦、圆梦“大梦想”的优秀作品。围绕“时代楷模”“北疆楷模”等典型人物，讲好弘扬社会主义核心价值观的故事；围绕“守村规、改陋习、重诚信、讲互助"和新时代文明实践志愿服务活动等，讲好讲文明树新风的故事；围绕弘扬中华优秀传统文化、大中小学生思想道德建设、校园文明风尚等，加强青少年题材作品创作。
（五）用好主要创演展示方式。要紧紧围绕主题，发挥乌兰牧骑一专多能、短小精干的优势，围绕自身演出方式进行创作。要在新创、原创舞蹈、情景剧、小戏小品等方面下功夫，推出反映社会进程、时代风貌的优秀作品。要强化“一专多能”，根据观众需求，提供不同的演出服务，不能一支舞、一首歌“打遍天下”。鼓励艺术创新创造，要紧跟时展，尝试将新的艺术形式带到田间地头，送到百姓中间。要力戒快餐式演出，避免口号式宣传，要将党的方针政策有机地融入到作品创作之中，通过文艺的形式进行表达和解读。
（六）用好网络创演展示方式。根据中央、自治区和盟委、县委重要时间节点和重大主题宣传安排，创作推出一些小型、快捷、灵活的“网感”十足的微型网络文艺作品。同时，做好自身品牌宣传工作，建立集创作题材库、剧目储备库和交流中心库为一体的乌兰牧骑数字资源库。
（七）积极开展创作采风活动。依托创作采风基地扎实开展创作采风活动。派创编组人员积极参加全盟乌兰牧骑创编人员“深入生活扎根人民”创作采风活动，尽快推出好作品。
三、扎实做好演出展示服务
（一）筹备党史故事系列情景短剧创作展演巡演活动。按照自治区党委宣传部提供的党史故事专辑和剧本脚本汇编，创作排演不少于2部契合当地革命历史实际和引发群众情感共鸣的优秀革命历史题材短剧，按照成熟一部、推出一部的原则，结合乌兰牧骑深入基层演出活动，不断扩大党史教育的覆盖面和影响力。
（二）开展“乌兰牧骑月—一切为了人民”活动。在乌兰牧骑成立纪念日到来之际，深入践行“人民至上”理念，以个性化、订单式服务为主要形式，针对偏远、边境地区农牧民群众按服务订单需求，派出服务小分队上门点对点开展服务，增强服务的针对性和实效性。活动期间赴基层开展服务不少于20场。
（三）参加全盟第二十一届乌兰牧骑会演。充分展示近期艺术创作新成果，展现新时代乌兰牧骑的精神，展现坚持与时代同步伐、坚持以人民为中心、坚持以精品奉献人民、坚持以明德引领风尚的时代风采。
（四）参加庆祝建党100周年全盟乌兰牧骑专场晚会。紧紧围绕主题，集中优质资源，聚焦中国共产党党史，突出铸牢中华民族共同体意识主线，展示在中国共产党领导下锡林郭勒盟多伦县走过的伟大历程和取得的巨大成就。
（五）组织参加全区第九届乌兰牧骑艺术节。按照自治区统一安排部署和全盟要求，积极参加第九届乌兰牧骑艺术节，并力争在本届艺术节中取得好成绩。
（六）组织参加乌兰牧骑民族团结题材作品自治区巡演、乌兰牧骑红色经典作品全国展演活动。按照自治区党委宣传部、自治区文旅厅安排部署，积极组织参加乌兰牧骑全国展演活动，讲述乌兰收骑故事、讲述“红色百年内蒙古”故事。以乌兰牧骑交流演出活动为契机，遴选乌兰牧骑体现筑牢中华民族共同体意识的优秀作品进行基层巡演，生动讲述各民族深入交往交流交融、各民族共同团结进步的故事。
（七）组织开展进校园活动。紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识主题，依托乌兰牧骑面向大中小学校开展服务的各类平台，遴选党史系列故事作品、社会主义核心价值观主题小型作品、助力文明校园创建作品等，深入大中小学校广泛开展演出服务和宣传教育活动。
（八）开展乌兰牧骑助力文旅融合活动。在旅游季节，积极主动参加全县举办的”“水上舞台音乐节”“夏季广场文化活动”等演出活动，通过乌兰牧骑品牌效应，介绍本地风土人情、风景民俗、美食特产、特色文化等，助力文旅深度融合发展。“网红”队员可以尝试视频直播带货，助力美丽乡村建设，巩固脱贫攻坚成果。
（九）开展“弘扬乌兰牧骑精神到人民中间去”基层综合志愿服务集中活动。与文化进万家、百团千场下基层演出、“三下乡”活动相结合，与新时代文明实践中心志愿服务有效衔接，加强与理论宣讲、政法、农牧业、科技、卫生、扶贫、电子商务、民族团结、司法、综合治理等相关领域共同开展活动，扎实推进“乌兰牧骑+”基层综合志愿服务，不低于30场。
（十）开展网上综合服务。立足更好地发挥乌兰牧骑职能，积极推动线下活动和线上活动有效衔接，推进互联网技术与乌兰牧骑各项职能相结合，针对基层群众线上服务的新需求，开展在线艺术辅导、作品点播、演出预告、政策宣传、技术咨询等内容，为基层群众提供便捷、优质、精准的线上服务。
四、工作要求
（一）加强组织领导。以政治建设为统领，切实加强新时代乌兰牧骑的职能建设，努力推动全年乌兰牧骑工作取得优异成绩。提前谋划好各项活动，做好各项工作的安排部署。
一
朝闻先生于1909年4月8日生于四川省合江县乡村，原名昭文，后续孔子《论语・里仁》：“朝闻道，夕可死矣。”遂改为朝闻。1932年，先生考入杭州国立艺术专科学校学习雕塑，1940年奔赴延安，在鲁迅艺术文学院美术系任教，并从事雕塑创作。解放后，先生任中央美术学院教授兼副教务长，讲援文艺理论课，为《选集》创作了浮雕像及圆雕《刘胡兰像》、《民兵》等，成为新中国美术的经典作品。先生1952年调到中共中央宣传部文艺处工作，1953年调文化部中国美协，主编《美术》月刊杂志，同时受文化部委托筹组民族美术研究所，任副所长（黄宾虹任所长），经常为中央美术学院师生讲学。1960年至1965年我在中央美术学院美术史论系学习期间，多次听朝闻先生讲美学和美术理论，他每次都带来一二件牙雕、陶瓷等工艺品，给我们留下了美好的记忆。
1986年，改革开放给我国文艺界带来第二个春天。文化部启动了艺术学科国家重点科研项目《中国美术史》的编撰工程，王朝闻先生任主编，从全国26个单位中选调了60余名专家撰稿。我有幸参加了这一中国有史以来最大的美术史编撰工程。接到通知后，我于第二天就乘火车赶到北京，于6月6日8时准时参加了文化部召开的撰写《中国美术史》的学术讨论会，见到了久违的王朝闻先生。
“”中，朝闻先生受到冲击，被打成反动学术权威，受到错误的批判。他的头发已经灰白，身体更加清瘦，但宽边眼镜后面睿智的眼光更深邃锐利。先生时任文化部艺术委员会委员、中华全国美学会会长、中国美术家协会副主席、中国艺术研究院副院长等。身兼数职，肩上担子很重。作为《中国美术史》的总编，他在会上首先致欢迎辞，讲话简短亲切，富有感染力。先生从史论关系、美术史与兄弟艺术关系、创造性和个性讲起，谈了分析判断的科学性，历史地辩证地认识其发展，要求有所发现，并阐明了审美观的发展规律，提出了编写的指导思想和要求。
参加会议的原部长朱厚泽、文化部原副部长高占祥等先后讲话，指出编写《中国美术史》是推动中国美术走向世界艺术之林的需要，同时提出要高标准、高质量，努力使《中国美术史》成为世界艺术史宝库的明珠。
会后，编撰人员集中到北京西山石化招待所讨论、研究。这里远离闹市，依山傍水，环境幽静，景致优美，很适合编撰人员工作。当天下午，在朝闻先生主持的全体编撰专家参加的大会上，气氛热烈，发言踊跃。我在发言中提出，应给民间艺术以应有的历史地位，在新编写的《中国美术史》中，有必要把民间有代表性的美术家及其作品写进去，创造中国美术史的新体例。朝闻先生对此给予首肯和好评，并安排我会后给来自全国的专家介绍晋南民间剪纸和香袋（包），作为《中国美术史》编写讨论的“第一课”。
我将多年搜集的晋南民间剪纸和数十种香袋展示给与会专家，并讲了民间艺术的实用功能、审美价值和科学价值。香袋（包）古称香囊，是民间小型实用艺术品，每年端午时群众都争相购买，或挂在胸前，或挂在台灯或蚊账上。在晋南农村，妇女将自己缝制的香袋（包）赠送给亲朋好友，旧称可以辟邪、保平安，还可作为男女之间友好爱情的信物。现代研究发现，佩带香袋（包），具有科学功效，可以预防感冒。因为香袋（包）中装有几味中草药配制研磨调合的香料，不仅闻之有浓郁扑鼻的香味，春夏防止五毒，而且香料分子挥发慢，可以保留多年，大大超过法国名牌香水的寿命。听了我的讲解，大家颇感兴趣，朝闻先生也十分高兴！先生属猴，我选了一枚缝制精致的香袋（包）猴，赠送给先生。先生让我将香袋（包）佩带在他的胸前，幽默地讲：“这是最好的奖赏！”后来在先生的提议下，《中国美术报》编辑约我写了篇介绍香袋（包）的短文。
在《中国美术史》编写会上，王先生就民间美术问题专门作了讲话。他说：“山西一位专家向我们展示并讲了香包、民间剪纸，很受启发。写《中国美术史》，如何对待民间美术是一个重要问题。民间美术是美术之母。不同时代的民间美术理应为美术史家所尊重。”
上世纪80年代，正当西方现代艺术流派在中国泛滥成灾，使文艺界一度处于思想混乱时，王朝闻先生为了弘扬民族文化的优秀传统，倡导真善美，于1983年7月在贵州主持召开了《全国民间美术学术讨论会》，发表了具有深远影响的《民间美术研究漫谈》，澄清了一些概念，肯定了民间美术的文化价值及审美教育功能，在国内掀起了“民间热”的高潮，中国美术界出现了可喜的民间艺术回归的趋势。这次将民间美术写进《中国美术史》，更是史无前例的创举，充分地肯定了民间美术的历史地位和艺术价值。
以后几年，民间美术、工艺品得到迅猛发展。民间剪纸、香袋（包）、农民画、布老虎等，受到外国友人和国内观众的青睐，在全国旅游点和工艺品商店，民间美术品热销，成为新型的文化产业。
2002年，《中国美术史》获“美术学奖”特别奖。这部12卷本的巨著《中国美术史》，附有一千幅精美彩图，凝结了总主编王朝闻先生数年的心血。从提纲到成书，从指导思想到具体章节，王先生自始至终指导了这部书的撰写。先生强调写书过程就是研究过程，“是创造美术史实的过程”。因参撰人员多数为中青年专业人员，大家都说这次编写，等于实地参加了一次朝闻先生任导师的研究生班。
二
朝闻先生是著名的戏曲理论专家，对地方戏曲情有独钟。山西是戏曲的摇篮。蒲剧是古老的梆子声腔剧种之一，在全国享有盛名。王朝闻先生对此十分重视，1987年10月，王先生来山西视察时曾亲自到“戏曲之乡”运城调研。他不仅看了蒲剧梅花奖演员武俊英、景雪变等精彩演出，对《起解》、《柜中缘》等蒲剧折子戏也予以赞扬，而且还到河东博物馆参观展览。在接待室，我将运城西里庄新发现的元代戏曲壁画（临本）展示给他，并向他作了汇报。
1986年3月，运城市西里庄农民在村南土膛取土时，于东堰下发现壁画墓一座。墓室四周墙壁券顶砖砌抹白灰，上绘元杂剧演出图。墓室东壁绘乐队演奏图，西壁绘演出场面，东西呼应，乐队计六人，前导“徕儿”和乐队指挥――“竹竿子”（即引舞人，介绍演出内容，因手执竹竿而得名）。其左依次画弹琵琶女乐人，吹笛，击鼓男乐人，拍板女乐人。墓室西壁绘元杂剧演出场面。右侧第一人手持戏折，双手张开。戏折第一行墨书《风雪奇》。由他向观众介绍剧情大意。背后躲藏一小孩，头扎双髻，探头张望。其左侧依次为副末、装孤、副净、正旦，共五个角色。副末左侧为装孤戏中装官者。其左为杂剧演出的中心人物副净，身穿方格子长衫，头戴瓜皮小帽，边歌边舞，以滑稽动作和幽默语言引逗观众笑乐。其左为女装正旦，手持乐器，杂剧曲牌由女独唱。前边画一张红色长方桌子，上边放置果盘和切开的西瓜，果盘内放甜瓜、桃子。
墓门位于正南方。门口两边绘二人。右绘一蒙古男子，穿长靴，双带袍裤，手持丁字棍守护。左绘一带三角木枷男子，似为罪犯。
墓室北壁为正堂画，帐幔启开，正中放一供桌，上有香炉，二只烛台，两边立二侍女举幡。杂剧正是为祭奠墓主人演出而作。时令是夏季。演出内容为《风雪奇》。这在已发现的元墓壁画中尚属罕见。
朝闻先生对元墓壁画十分感兴趣。他一边仔细观赏，一边讲，副净画的生动传神；弹琵琶女乐人背向观众，很含蓄，画面有变化；持戏折人身后画一小孩偷看，富有生活气息。从演出特色看，保持了元杂剧且歌且舞的特点。这是戏曲美术的重要发现。取材于元代社会生活，对研究中国戏曲史、美术史都是难得的第一手材料。他鼓励我把戏曲壁画艺术与戏曲联系起来研究。古代戏曲壁画是民间画家的可贵创造，讲究以形写神，笔墨简洁，群众喜闻乐见。我向朝闻先生谈了临摹壁画的体会和研究心得，提出元代戏曲壁画《风雪奇》可能是元代杂剧《六月雪》即《窦娥冤》。从壁画中人物分析正旦像窦娥，装孤像窦天章，副末像张父，副净像张驴子，戴枷者似卢医。从剧名“风雪奇”分析，刮风下雪本是自然规律，“风雪奇”令人想到六月风雪才会令人生奇。《山西通志》记，关汉卿是河东解州人。联系起来看，悲剧《六月雪》很可能最早产生于河东。元杂剧《风雪奇》即是世界十大悲剧之一的《窦娥冤》的最早演出形态。朝闻先生听了，认为这种分析不无道理，鼓励我扎根基层，深入系统地研究戏曲美术，定会不断有所发现，大有所为。后来在先生提议下，中国艺术研究院戏曲研究所的所长来信，约我为戏研所临摹了一套元代戏曲壁画《风雪奇》，后收入新编《中国戏曲词典》等书中。
【关键词】民歌演唱 课堂教学 有效性
近期，国内各个方面有了巨大的进步和发展，社会各界生活有了很大的改善，在学校教育中，素质教育也广泛普及，与此同时大学生的音乐才能变得更和重要，家长和教师也越来越重视学生艺术方面的培养。民歌演唱是中华五千年历史长河中遗留下来的文化遗产，是文化传播载体重要的形式之一，每个地区都有自己别具一格具有独特生命力的民歌演唱的方式。 当今社会，音乐教育被日益重视， 很多学生对音乐演唱的方式产生兴趣，在音乐教学的过程中，民歌演唱的课堂教学成为很多人关注的重点内容。给学生传播知识时，将结合本地独具的民族艺术特色，形象生动的将原汁原味的民歌演唱知识传递给学生。下面就民歌演唱的课堂教学的有效性研究做了几点分析。
一、民歌演唱的课堂教学现状
（一）教学方式传统单一，缺乏创新意识
在中华文化的历史中，教师讲学生听是永久不变的教学模式，但是对于民歌演唱这一具有艺术独特性的学科来讲，这一方法是行不通的。部分教师在讲解民歌演唱课程时，就使用传统的教学模式，一步一步按照课本上来讲，和其他科目的上课方式完全相同，学生在听到一半的时候就听不下去了，该干什么就去干什么了，只有教师自顾自的在讲台上讲课。想要把民歌演唱独特的艺术精神传授给学生，使他们全身心地投入到民歌演唱学习中来，单一的一对一讲解是远远不够的。很多教师只用单独的“老师讲，学生听”的方式对学生进行简单的民歌演唱教学，无法使学生学到真正具有民歌演唱内涵的东西，对这种抽象的教学很难懂其真正的内涵，同时也打击了对民歌演唱学习感兴趣同学的热情和积极性。
例如：某校的教师在讲解民歌演唱时 拿着课本在讲台上念，当讲到某一首歌的唱法时，用口头语言表达不出来怎么办呢，这位教师就用粉笔在黑板上把着首歌的谱子写在黑板上，然后对这位作曲者进行一系列的展开讲述，讲了一大堆，学生知道作者是谁，但对这幅作品的内容以及想要表达的感情特点，还是一无所知，重点是作品，教师只是讲解作者就显得太突兀了，而且对于黑板上的五线谱学生也很难了解其中的意义。
（二）部分教师专业知识不够丰富
很多教师都有一些比较突出的作品，但是他们有些只是民歌唱的比较好，但是在专业知识方面还存在一些问题。民歌演唱的教学不仅仅要交给学生怎样唱出作品想要表达的感情，还要对其进行创新，进行唱功，唱法等专业知识的培养，加深学生对民歌演唱精髓的认识。但普遍存在的问题是：教师也只对作品的创造方面有研究，而忽略对民歌演唱知识的学习丰富自己的专业水平素养。对于学校在招聘民歌演唱专业教师时，缺乏重视和考评，觉得只要具备一定的民歌演唱功底就可以，往往忽略了学生需要的是什么，没有以一位学生的角度去思考这个问题，导致部分教师的专业知识欠缺，表达民歌演唱方式的方法欠缺，学生在教师这里学不到民歌真正演唱的方式。
二、民歌演唱课堂教学有效性的具体方式
（一）重视民歌演唱教学，发挥本地特色，
在民歌演唱教学过程中，为了拓展当地学生的知识面，形象生动的将民歌演唱知识传授给学生，应当合理适当的结合本地独特的民歌演唱风格特点，平时收集一些当地有名的特色民歌演唱的方式和作品，课堂上给学生介绍，当地民族传统的东西，学生更易接受，学的更快一些。发挥当地独特的优势，让学生在上课时，既能学到专业的民歌演唱的基础知识，又能了解自己家门口的传统艺术文化，加深对家乡的认识，提高其对家乡的热爱以及对民歌演唱的兴趣和积极性。
例如：以某校为例，在上民歌演唱这节课前，老师可以先去当地著名民歌作品的产生地考察一下，带着相机去录下其具有民族特色的地方，如果条件允许还可以录一段视频，回去备课时加到课堂内容中去。上课时播放ppt呈现图片和视频给学生看，一方面加深对民歌演唱这一课程的了解，另一方面感受家乡艺术奇妙的特点，提高大学生学习民歌演唱兴趣，进而推动中华古典文化的进步和发展。
（二）开展与民歌演唱相关的课外活动
学习民歌演唱就要理论与实际相结合，在户外更能体会到艺术带给自己的独特感受。在音乐学习过程中也要这样，平时上课时多引导学生去当地具有本土特色的地方去感受，教师带领学生一边讲解，一边观看身临其境，加深对民族演唱深刻内涵的理解，打破课堂形式的音乐教育。让学生在活动中领略家乡独具的艺术魅力，使音乐文化的魅力更加贴近生活，有利于大学生艺术素养的培养，使学生掌握民歌演唱技能和知识。
总结：
时代在不断进步，在越来越注重学生全面发展的时代，民歌演唱文化也成为社会各界重视的对象，并不是作为一项辅助课程的形式存在。为了提高当代学生的音乐素养以及创新审美能力的培养，提出了民歌演唱教学与本地音乐文化相结合的教学方式，通过这种接近生活，贴近自然的教学方式，提高了学生对民歌演唱知识和技能的了解，培养了其学习音乐课程的兴趣，提高了学生的艺术素养，促进了中华文化中民歌演唱文化的传播与继承，使其在国际上发扬光大，宣扬中华的独特演唱文化。
【参考文献】
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[2]陈华.论普通高职院校音乐教育专业学生人文素质的培养 [J] .艺术探索，2008（3）
关键词：五年制高职；艺术理论；师生定位；教学方法
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）26-0054-03
对于五年制高职艺术院校来说，艺术理论课程与艺术实践课程相当于一个事物的两个方面，二者相互依存，互相促进：艺术理论是对艺术实践活动进行规律性的总结，它可以指导学生的艺术实践活动；学生在不断的艺术实践活动中，不但可以逐渐体会艺术理论的精妙之处，还能够在原有艺术理论的基础上不断发展和深化。所以，在五年制高职艺术院校中开设艺术理论课程是非常必要的。笔者认为，艺术理论教学首先要解决好教师和学生的定位问题。
一、正确的定位
1. 教师应对自己有正确的定位。作为艺术理论课的教师，其工作不仅仅是向学生传授知识，更需要随着时代的发展变化，及时了解当代艺术的发展和变化，对自己的知识信储备做好“更新换代”的工作。所以，相对于学生来讲，自己是教授艺术理论的教师；相对于不断发展的艺术而言，则是一名时时学习新知识的“学生”。
（1）关注时代艺术，掌握前沿信息。艺术是不断向前发展的，艺术实践活动的繁荣导致艺术理论也在不断向纵深的方向发展。作为艺术理论课程的任课教师，如果习惯于“两耳不闻窗外事”，对外面世界的艺术发展形势和状况漠不关心，习惯于上课以一本教材为主，几本教参为辅。上课内容数年没有变化的话，不但会使艺术理论课程与时代脱节，丧失艺术的鲜活性，而且很容易将整个课堂带入“枯燥”的深渊。所以，身为艺术理论课的教师，在教学伊始就应该树立起“不断学习，不断进步”的思想，广泛阅读各类书籍，接触各种艺术门类，经常关注、及时了解相关艺术的发展近况，成为一个“大综合”的教师。
（2）了解相关专业的课程设置，合理安排教学内容。艺术理论教学不是一门独立于其他课程之外的课程，它与学生的专业实践活动应很好地联系起来，并对学生的专业实践活动起辅助和促进作用。这就对任课教师提出了较高的要求：不仅要熟悉了解学生的专业课程，而且要根据学生所学专业的不同准备上课内容。例如，对于影视话剧表演专业的学生来说，表演是他们的专业课程，与此相联系的小品创作、话剧片断改编、独幕剧和多幕剧的选择都是学生学习表演专业必经的阶段。所以，在安排中国戏曲史、中国现当代戏剧史及西欧戏剧史等章节的教学内容时，笔者将重点放在了对戏剧作家、戏剧作品和戏剧流派的介绍上，帮助学生分析优秀作品的结构和写作手法，了解不同流派的创作特点。这样，不但可以使表演专业的学生提高解构小品的能力，而且开阔了学生的眼界，使学生在对不同时代、不同流派的戏剧作品初步了解的基础上有更加广阔地选择演出剧本的余地，从而使文艺理论课程成为学生在专业学习过程中的有益的补充。
（3）作好学生的引路人。在将艺术理论与艺术实践相结合的过程中，教师应做好“引路人”。艺术理论教学最大的问题是教学与实际生活脱节，教师在课堂上所讲授的内容，学生在实际生活中根本用不上，这样就使教学失去了最基本的意义，所以，教师不仅要引导学生有效掌握所学内容，还要引导学生学有所用。
2. 教师对学生也应有正确的定位。与普通大中专艺术院校的学生相比，五年制高职艺术学校的学生由初中考入，在文化层次上参差不齐，所以，教师在备课前应对学生有比较准确的定位，才能使课堂教学向高质量方向发展。
（1）根据学生实际情况，合理选择使用教材。艺术理论课程是一门灵活度大、伸缩性强的课程，市场上还出现一本合适的、专门用于高职艺术院校学生的教科书，教师常常把为全日制本科艺术学校编写的教科书作为教材。对学生来说，一方面他们尚没达到那样的接受能力；另一方面，全日制本科和高职学校对于课时的安排也大不相同，任课教师无法达到教学目的。
（2）认清教学对象，量体裁衣。对于五年制艺术高职院校的艺术理论教学，大纲要求达到“必需”和“够用”。而在具体实施的过程中，却应根据不同专业的学生情况，在备课时互有侧重。如在《中外戏剧史》的教学过程中，对于学习影视话剧表演专业的学生，笔者将上课重点放在中外话剧的作家、作品和流派的发展上。对于学习戏曲的学生，则将教学重点放在了中国戏曲的发展、演变及各大声腔及戏曲流派的介绍上。这样，既照顾到面，又突出了点，使教学与学生的专业有效地结合起来。
二、多种教学方法的运用
艺术理论课程对学生来说是一门重要却很难学的课程。以《西欧戏剧史》为例，西欧戏剧在其发展过程中出现过大量优秀的戏剧作家、戏剧作品及戏剧流派，这些内容对很少接触外国戏剧的学生来说是非常困难的，尤其是古希腊戏剧和古罗马戏剧部分，名目繁杂，难度极大，很容易让初次学习的学生感到杂乱无章，一头雾水，但这一章却是整个《西欧戏剧史》的基石，没有了这部分，整个欧洲戏剧的发展就失去了源头。所以，在教学过程中，不断寻求适合学生接受的教学方法，去繁就简，使学生比较扎实地掌握了本章内容。以下是教学过程中总结出来的一些行之有效的教学方法。
田洪、颜晓军、徐凯凯编
浙江大学出版社2017年3月出版
2015年春天，国际著名中国艺术史学者、书画鉴定家、书画家、台湾大学艺术史研究所教授傅申先生应浙江大学艺术学系邀请，受聘担任浙江大学客座教授，并在浙江大学开启了为期45天的“中国书画鉴定与艺术史”系列讲座。此后，傅先生受邀在中国美术学院、南京艺术学院、天津美术学院、中央美术学院、清华大学、故宫博物院、鲁迅美术学院、吉林大学等全国各地院校和科研机构巡回演讲。是年秋季，傅先生又折返四川省博物院、四川大学等地讲学。期间，还漂洋过海，远赴美国加州、日本新渴等地演讲。一年时间内，傅先生在海内外巡回演讲达三十次之多现场听众逾万人，反响强烈。
为了让更多的中国书画爱好者从中受益，浙江大学人文学院和浙江大学出版社将最重要的十二场演讲录音，汇编整理成《傅申书画鉴定与艺术史十二讲》一书。傅申先生不顾年事已高，亲自审阅了书稿。浙江大W文化遗产研究院白谦慎教授欣然为本书题写书名。该书为大十六开，硬精装，全彩印刷，452页，附图四百余幅。
这十二讲分别为书画鉴定通则散论并举例（上），书画鉴定通则散论并举例（下），怀素《自叙帖》之我见，对日本所藏数件五代及宋人书画之私见，黄庭坚《砥柱铭》墨迹卷的确认――附论书法鉴定问题，董巨派名笔：《富春卷》与《剩山图》原貌，董其昌、龚贤与前新安派，书画船――中国文人的“流动画室”，乾隆丙寅（1746）：乾隆在书画鉴藏史上的丰收年，乾隆皇帝《御笔盘山图》与唐岱，《石渠宝笈》初编编者梁诗正及三编编者黄钺的研究，前所未有的大时代，并附导言《我的学研机缘》。书画鉴定作为一门传统学问，自有其发展之脉络，然未明其详者往往将其视作玄妙之物而不得要领。傅申先生则从个人成长的经历开始谈起，娓娓道来，讨论了鉴定心理对鉴定结果的影响、时代风格与大师之间的相互关系、书画中的多胞本问题象
傅申，字君约，1937年出生。1948年随父母迁居台湾，毕业于台湾师范大学美术系。1968年赴美入普林斯顿大学艺术与考古系攻读中国历史专业，获博士学位。历任博物院研究员、耶鲁大学副教授、佛利尔暨沙可乐美术馆中国美术部主任、台湾大学艺术史研究所教授。现任博物院指导委员、台湾大学艺术史研究所兼任教授、故宫博物院客座研究员。主要研究领域为中国书画史与书画鉴定，著有《Studiesin Connoisseurship：Chinese Paintings from the Arthur M.SacMer Collection in New York and Princeton》、《书史与书迹――傅申书法论文集》、《元代皇室书画收藏史略》、《海外书迹研究》、《张大千的世界》（与陆蓉之合着）等，编有《欧米收藏中国法书名迹集》（与中田勇次郎合编）、《董其昌の书画》（与古原宏伸合编）等。
让我们先共同欣赏一下安徽省铜陵市一位市长在德国马尔巴赫市一次晚宴上的精彩致辞。随着改革开放的深入发展，国内与国外的友好交流日益频繁，结为友好城市的也逐渐增多。安徽省铜陵市与德国马尔巴赫市就是一对友好城市。铜陵市一位市长在一次晚宴上的讲话非常精到。原文不长，直录如下：
女士们、先生们：
中国人宴会上的习惯是先致辞后吃饭，这样做的好处是把该办的事办完，沉住气，不慌不忙地吃；而欧洲人是吃起来以后再讲话，这也有好处，不会饿肚子。今天我是入乡随俗——吃饱了再说。（笑，鼓掌）
今天，我很高兴在这里见到了许多老朋友，又结识了许多新朋友，并且一起庆祝我们的签字仪式。刚才，佐尔格和我谈到，在德国，结婚遇到下雨预示着会有好兆头。那么开普勒市长当年访问铜陵时适逢下雨；今天我们签字雨婆婆又再度光临；如果说协议标志着一种结合的话，这雨将是我们两市的好兆头！（笑、鼓掌）
在此，我再一次邀请马尔巴赫人访问铜陵（热烈鼓掌）。希望大家认识中国、了解中国。在许多人眼里，中国是一个神秘的国度。我相信，凡是和我们接触过的人都会感受到：中国人是多么的生动。（笑声）
最后，让我端起这金色的葡萄酒，在席勒的故乡，用他的着名诗歌《欢乐颂》里的一段话，为我们签订的盟约干杯！
“巩固这个神圣的团体，凭着这金色的美酒起誓：对于盟约要矢志不移，凭星空的审判者起誓。”
谢谢大家！
开场从中西方宴会风俗的不同切入，幽默风趣，一下子就融入特定的情境之中。外面在下雨，本来是一种不理想的天气，但铜陵市的这位市长记起当年德国朋友在铜陵遇到下雨天气时的宽慰“结婚遇到下雨预示着会有好兆头”，反过来称道下雨，并且把两个友好城市的缔结，喻为“结婚”。地虽两境，情景却似，因而这是异中之同。
白秉权，汉族，陕西绥德人，1930年12月出生，陕西省歌舞剧院国家一级演员。历任陕西省歌舞团艺委会主席、中国音乐家协会表演艺术委员会委员、中国民族声乐学会理事、陕西省音协理事、中国国际友好联络会陕西分会理事、陕西省政协委员、陕北民歌研究会常务副会长等。2010年5月病逝于西安。
1944年9月考入绥德师范，同年参加绥师文工团。1946年解放战争开始，文工团随战到新解放区演出。1947年9月调绥德分区文工团工作。1948年3月调绥德师范文艺班，任教员、演员、演奏员。主演《刘胡兰》《模范农家》《兄妹开荒》《越捞越深》等歌剧。1949年10月调延安陕北行署文工团，任歌剧、独唱演员，演唱了大量的陕北民歌。1950年调陕西文工团，1951年9月在西北艺术学院音乐系进修两年，1952年由学校选送参加了“全国第二届赴朝慰问团”。1955年5月调陕西歌舞剧院任独唱演员。1956年省文艺汇演获独唱一等奖，同年在全国音乐周演唱的《跑旱船》《赶牲灵》获得好评并灌制了唱片。1986年部分演唱曲目被录入《陕北民歌精选》盒带。多年采录、改编了大量陕北民歌，发表在书刊上。1958年出版个人编唱专辑《陕北民歌独唱集》。《圪梁梁上的二妹妹》（与贺艺合作）获2002年陕西省艺术节“创作一等奖”，获南宁“中华民歌大赛”十大金曲奖，2003年获“五个一工程”奖。还发表有《绣荷包》《信天游》等作品，部分作品被音乐学院编入教材。
二、重大艺术活动
1952年由学校选送参加“全国第二届赴朝慰问团”。毕业作品《那天到咱庄》被评为优秀作品。
1956年参加陕西省文艺汇演获得独唱一等奖，同年在全国音乐周演唱《跑旱船》《赶牲灵》获得好评并灌制了唱片。
1958年出版个人编唱专辑《陕北民歌独唱集》。改编作品《回娘家》获“文艺创作开拓奖”，《走西口》《送情郎》《送大哥》《枣园来了秧歌队》获“民歌新编创作奖”，《圪梁梁上的二妹妹》（与贺艺合作）获2002年陕西省艺术节“创作一等奖”、南宁“中华民歌大赛”获十大金曲奖，2003年获“五个一工程”奖。还发表有《绣荷包》《信天游》等歌曲，部分作品被音乐学院编入教材。
1963年9月应上海音乐学院声乐系主任周小燕、王品素教授邀请任教一年九个月。1977年应中央音乐学院声乐系主任汤雪耕教授邀请做学术讲座和公开教学。1979年应中央音乐学院歌剧系主任蒋英、沈湘教授邀请任教一年。同年，应中央音乐学院声乐系主任郭淑珍教授邀请给教研室做学术讲座。1981年应上海音乐学院民族声乐系主任王品素教授邀请做学术讲座。1983年应沈阳音乐学院声乐系主任郑肃兰教授邀请讲学和公开教学。
1986年策划并担任副主编出版《陕北民歌精选》盒带，部分演唱曲目录入其中。多年来，采录、改编了大量陕北民歌，发表在多种书刊；以特邀代表身份参加了全国高等院校的“民族声乐教学经验交流会”，并作大会发言。
1990年应中国会之邀，参加在洛阳召开的“全国戏曲声乐教学研讨会”并作大会发言，引起强烈反响。
1992年应福建艺术学校闽剧班之邀在福州市作学术讨论和公开教学。
1998年应中国音乐学院声乐系主任朱以为教授邀请做学术讲座和公开教学。
2000年再次应上海音乐学院声乐系主任廖昌永教授、民族声乐系教研室主任石林教授邀请任教一学期，并被聘为“客席教授”；应中国音乐学院之邀，参加“全国民族声乐教学研讨会”作大会发言和公开教学。
2001年应四川音乐学院声乐系主任文雯教授邀请进行讲学和公开教学，任教2个月。
2003年11月应天津音乐学院之邀，参加了“天音声乐论坛”会，并作大会发言。
2004年9月应邀参加陕西榆林举办的“陕北民歌论坛”，作了大会发言。
同时，受邀于中国歌剧舞剧院、艺术学院、浙江省音协、四川师大艺术学院进行讲学，并做公开教学，被聘为“客席教授”。还在西安音乐学院、陕西师大艺术学院、陕西教育学院以及福州、郑州、杭州、兰州等艺术学校讲学任教三十余次。并被上海等三家学院聘为客席教授。
在民族声乐教学中培养出大批歌唱人才和陕北民歌手，如：郝秉风、孙志宽、张华敏、章红艳、董华、刘茹、薛承斌、陈向均、李正飞、李光明、莎莎、米卓、韩军、秦靖红、邵宝国、王世清、刘春风、郝萌、赵海晨……学生遍布全国十多个省市。
三、主要代表作品
1948年3月调绥德师范文艺班，任教员、演员、演奏员，主演《刘胡兰》《模范农家》《兄妹开荒》《越捞越深》等歌剧。
1952年被西北艺术学院选送参加了“全国第二届赴朝慰问团”。毕业作品《那天到咱庄》被评为优秀作品，
1953年8月毕业回团，主演眉户剧《一个志愿军的未婚妻》。
1956年参加陕西省文艺汇演获独唱一等奖，同年在全国音乐周演唱的《跑旱船》《赶牲灵》获得好评并灌制了唱片。
1958年出版个人编唱专辑《陕北民歌独唱集》。改编作品《回娘家》获“文艺创作开拓奖”，《走西口》《送情郎》《送大哥》《枣园来了秧歌队》获“民歌新编创作奖”。
《圪梁梁上的二妹妹》（与贺艺合作）获2002年陕西省艺术节“创作一等奖”，南宁“中华民歌大赛”获十大金曲奖，2003年获“五个一工程”奖。还发表有《绣荷包》《信天游》《扛上土枪打游击》。
四、获奖
《回娘家》（陕北说书）获“文艺创作开拓奖”。
《走西口》《送情郎》《送大哥》《枣园来了秧歌队》获“民歌新编创作奖”。
