时间：2022-04-14 01:42:27
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇思政工作论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
本文作者：方玉华单位：湖南省临澧县第二人民医院
为确保医疗改革每项工作的落实，医院职工的积极参与必不可少。因此医院职工也是医改政策的执行者。通过加强思想政治教育，调动医院职工的主观能动性，不断探索创新。同时加强思想政治工作能够消除改革中医疗卫生机构自身的不和谐因素，优化和谐的舆论环境，增强医疗机构的的凝聚力与向心力，增强医院职工的工作热情，促进医疗事业的可持续发展。
医改背景下思想政治工作面临的问题
1.医院职工对人事、分配制度的认识不清。医疗改革在医院方面主要是人事、分配制度的改革，这就导致原来以专业职称、岗位类别、学历层次、专业技能为评价标准的职工不同利益群体分化。例如医院的分配制度依据业绩考核分配，这就是同岗位的职工在收入上产生差距，会逐渐导致部分职工出现心理失衡的问题，在回报与奉献、得与失的认识上产生偏颇，直接导致部分员工缺乏事业心、责任感和工作热情。
2.部分职工对医院公益性性质认识不足。医疗改革明确了我国卫生改革是政府实行福利政策的社会公益事业。这就导致在医院中强调公益性，会触动一些人的既得利益，滋生收“红包”、吃“回扣”等不良现象。极个别的职工会禁不住金钱的诱惑，对患者不负责，只贪图个人利益的实现，影响医院的形象，也违背了办院宗旨。
3.部分职工对医院的发展趋势不明确。医院大力吸纳高端的人才、引进先进的技术、购置先进的医疗设备和实现现代化、智能化管理，这些都是医改背景下医院未来的发展趋势。但是我国的基本国情决定了国家对公立医院的资金力度不大，医院在人才、技术、设备、硬软件的完善和诊疗环境的更新方面都要自筹资金投入建设。有部分职工认为医院是盲目投资。
科学有效地开展思想政治工作的方法
1.加强医院文化建设。从以往的改革经验可以得出文化建设是改革成功的关键因素。因此在医院的思想政治工作不能仅仅局限在讲政治课、作思想报告的单一模式上，应该把思想政治工作与医院文化建设相结合，营造一种和谐的环境氛围，促使职工在从事医疗工作时能保持共同理想信念、价值取向、道德规范及其行为准则，增强医疗团队的凝聚力，增强职工的归属感，自觉弘扬无私奉献的行业新风。发挥思想政治工作的深远效应，不断加强医院的文化建设，弘扬医疗行业新风，保障我国医疗改革的顺利实施。
2.医院思想政治工作与管理工作相结合。医院职工是医疗活动的主体，也是思想政治工作的主要对象，因此要积极引导医院职工自觉参与医院各项管理活动，提高工作的效率。同时把物质鼓励和精神鼓励相结合，在加强医院职工思想道德教育的基础上，建立各种有效奖惩机制和激励机制，把医院职工服务质量好坏、技术水平高低、岗位工作量多少与奖惩机制有效结合，激发医院职工的工作热情。另外要在用思想政治工作中增强人本教育。在医院内部管理以职工为主体，在医院开展医疗救助工作中要以患者为主体，培养医院职工全心全意为人民服务的思想意识，在服务工作中坚持“以患者为中心”，突出人文关怀，不断提高医院整体服务水平和提升医院的社会形象。
3.坚持“以人为本”的服务理念。医院思想政治工作要结合舆论热议的医疗纠纷广泛开展自查自省工作，经常开展医务人员安全教育，医护人员应该对患者予以人性化的关爱服务，对弱势群体要全面关心、呵护和包容。
一、高校思政工作功能
高校思政工作功能是指，按照其目的、任务和培养目标的要求，根据大学生身心发展特点，特别是思想政治品德发展的规律，对他们进行教育、培养以及所起的作用。思政工作有定向功能、塑造功能、互助功能、促进功能、保证功能、矫正功能、服务功能和整合功能。把握思政工作功能的复合化特征，正确理解和充分挖掘其功能，对发挥思政工作的传统优势，以帮助学生全面发展和健康成长。
转变观念是有效开展高校思想政治工作的首要条件，新世纪的高校思想政治工作，必须要以新的观念作支撑。思想政治工作观念现代化是指，在解放思想、实事求是，总结经验、不断创新，既继承传统又突破陈规，既大胆借鉴又不妄自菲薄的基础上，形成符合时展、社会进步和思政工作需要的认识、谋划、实施和评估高校思想政治工作的新的观念。
高校思政工作由于要根据学校思政工作目标和大学生思想政治品德、素质发展的一般规律来确定，并随着社会发展进程来调整。针对大学生的思想政治品德实际和不同学习阶段的特征来安排思政工作内容，是我们应遵循的基本原则。思政内容体现在科学性、丰富性、适应性、规范性和整体性。因此我们在确定高校思政工作内容时，必须把握核心内容，在内容的构建上，既能确切定位，又能恰当安排；既能反映时代精神，又能体现民族特色，形成明确的科学体系。
高校思政工作途径是落实工作内容、实现工作目标、达到工作目标的渠道和方式。在高校思政工作过程中，要让学生实现由认同接受悦纳内化践行的转变，最终使学生形成稳定、成熟的思想品质，一是要进一步拓宽工作途径；二是要开拓新的工作方法；三是要继续挖掘现有途径+方法的潜力。目标是多管齐下，各显其能，相互配合。
二、高校思政工作的实现
高校思政工作的实现是由工作者、工作对象和工作环境等三大要素相互作用的结果。面向新世纪的高校思政工作的需要，政工队伍要达到专兼结合、功能互补、政治坚定、业务精湛的目标要求，理想的政工人员应该是专家化、学者化。专职学生政工人员应该有专家教授，“两课”教师应有知名学者，兼职政工人员应该不断提高思政工作能力，适应不断变化的形势需要。做这项工作，既要有知名教授、知名专家、知名学者，也要有一线教师；既要有重点课、优质课，也要有基础理论课；既要有特色工作、突出业绩；也要有高水平课题、论文、专著。
高校思政工作必须管理科学化，管理科学化包括三层含义，一是管理理念科学化，即向管理要效益的观念，管理出效益的观念；二是管理内容科学化，即目标管理更科学，计划管理更科学，质量管理更科学，信息反馈管理更科学；三是管理体制科学化，有科学管理的组织保证，健全的管理体制，高效的运行机制，专门的组织机构，完善的规章制度，相应的支持系统，必要的经费和物质保证是高校思政工作的期望目标。
三、高校思想政治教育工作的方法
高校思想政治教育工作的方法是指在高校思想政治教育中运用合理的、恰如其分的教育方式，准确把握学生思想状况，掌握学生思想发展规律，灵活机动地解决学生产生的思想问题，它讲求技巧性和灵活性。高校思想政治教育可以采用以下方法。
（一）适度批评
在高校思想政治教育工作中，批评是比较常用的工作方法，“批评”就是指出缺点和错误，分析产生的原因并提出解决的方法和建议 。古人云“人非圣贤，孰能无过”，人的一生中，每个人都会犯错误，但是只要“知错能改，善莫大焉”，在由“错”、“知错”到“改错”的这一过程中，批评的作用是不容忽视的，也是必不可少的。但是，由于当今大学生普遍个性独立，思想前卫，很多时候往往是莽撞而又固执的，工作对象的复杂性，决定了我们不能简单地运用批评的教育方法，因为并不是每个人都能够愉快地接受批评，虚心地接受建议的，所以批评要讲究技巧性和艺术性，因而批评的艺术是每个高校思想政治教育工作者所必须具备的一种能力 。
（二）加强网络阵地意识
互联网在大学生生活和学习中的广泛使用，一方面给高校的思想政治教育工作带来了极大的困难和挑战，另一方面，网络的快速发展及其在现代化教育中发挥的作用，也开创了思想政治教育的新模式，拓宽了思想政治教育方式的新视角，这就要求我们重视、加强思想政治教育工作的网络阵地意识。我们可以把“网络法制教育”和“网络道德教育”作为高校德育的新内涵。深入开展校园文化建设，在校园中营造浓厚的人文精神氛围，为日益个性化的大学生提供广泛的人际交往舞台。还要大力开展社会实践活动，让学生广泛接触社会，使他们在对社会不良现象的分析中自觉增强免疫能力。
（三）坚持以人为本
以人为本是现代教育活动中的一种新理念和新方式，把以人为本贯穿到高校思想政治教育活动中，是新形势下对高校思想政治教育工作的必然要求。以人为本的教育理念对于提高高校思想政治教育工作的实效性，培养大学生德、智、体全面发展，提升高校人才培养质量有着非常重要的意义
（四）善于疏导
【关键词】高职院校；思政工作；倾听教育
20世纪初著名的意大利教育专家蒙台梭利认为，学生具备一种自我成长并形成健全人格的生命力，正是这种内在的生命力促使学生不断发展。她还认为，对学生的自发的生命力是进行压制还是引导，是区分教育优劣的分水岭，只有顺应学生内在生命力发展的教育，才会有利于学生的健康成长。所以，了解学生、明确他们自身发展的真正需要是成功实施教育的关键。那么，怎样才能了解、明确学生自身发展的真正需要呢？人民教育出版社课程研究室的任长松先生在《探究式学习的18个原则》一文中明确提出了一个重要的教育理念——“倾听着的教育”，认为“教育过程是教育者和受教育者相互倾听和应答的过程”，而在教育过程中“倾听不仅是一种工作手段更是教师的道德责任”。
教育从倾听开始的理念中透出教育的哲理：教育必须倾听，倾听意味着教育的开端，在某种意义上，倾听就是一种教育的言说，甚至就是一种教育。教育离不开对教育对象的倾听，而在当前高职院校的思政工作中，更需引入倾听教育。
一、倾听教育的本质和内涵
教育教学是在教师引领下，教师和学生共同创造的过程，因此，教育要走向对话。所谓对话，是双向的、互动的、平等的。对话平台的两边分别是教师和学生，平台的主人的主语是“我们”而不是“我”和“他”。对话要从了解对方的意图开始，这就首先倾听对方的话语，从中寻找共同的话题，决定讨论的方向和内容。不去倾听，就失去了对话的基础，失去了对话的意义，对话可能成为“独白”，甚至是单方的“训话”。因此，我们可以说，对话是从倾听开始的，倾听是对话的前奏，没有倾听就无法对话，也就无所谓教育。
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其实，中国传统教育一直关注“听”。孔子对学生的教育，最重要的特点是因材施教，怎样因材施教？就是先听，先了解学生的特点而后才能“因材”而“施教”。但是，不知何时，教师开始不听了，不屑听了，不会听了，教育双方往往会形成对立关系，严重影响了教育效果。究其原因，在于教师的权威意识造成的话语霸权，消解了学生倾诉，表达的欲望，堵塞了了解学生与学生沟通的渠道。因此，教师要做善于倾听的人，并从倾听开始学会教育，这不仅仅是对思政工作者的要求，也应成为所有教师的共同追求。其实，倾听很简单，就是静静地、耐心地、认真地听，不急不燥，不打断，不忙于下结论性判断地听。因为这是一种方式，所以不能当作是一个简单的形式；因为是方式，所以它是弥散的、渗透的，运用于教育的全过程。
二、高职院校的思政工作需要引入倾听理念
随着时代的发展，社会的进步，学生的个性特点以及生源结构的特殊性对高校思政工作提出了更高要求。
（一）高职生这一特殊去群体迫切需要被倾听
高职生作为高等教育大众化所产生的新兴群体，其生源具有极大的特殊性。具体而言，高职生生源主要来自三个方面：一是普通高中毕业生；二是五年一贯制高职录取的初中毕业生；三是对口升入高职的三校生（中专毕业生与技校毕业生、职业高中毕业生）。在基础教育学段，他们的学习成绩长期处于中下水平。在中国目前的应试教育大背景下，由于学习成绩不好，多次考试失败，他们在自己自我概念尚未形成的成长期，长期游离于老师、同学乃至于家长的积极关注和鼓励之外，从而产生很强的挫败感和自卑心理。这种挫败感和自卑心理往往导致他们的情感和心灵闭锁，不愿意向他人敞开自己的心扉，。从而形成了敏感、多疑、高度自负和极度自卑等多重矛盾交织的心理特征，使他们难以被理解也难以被说服。面对这一复杂现状，简单的说服教育、榜样示范等传统教育方式，显然已不能适应高职大学生的需求。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么必须从一切方面去了解人”。真正的教育是从心与心的对话开始的，要想全面了解学生就必须认真倾听学生内心的需求。高职院校大学生鲜明的个性特点需要教育者尤其是思政工作者以倾听的态度和方式去了解、理解，并在此基础上给予指导和帮助。
“倾听”教育理念的提出，真正把学生摆在主体性位置，思政工作者从一个说教者，规章制度制定者和维护者，转化为学生内心需要的聆听者，成长成才的陪伴者帮助者和引导者。这一角色的转变以及“倾听”的行为过程，本身就包含了对学生的尊重关爱。倾听的方式折射出的教育理念具体而言：其一是尊重；其二是信任；其三是虚心。教师的耐心、专注的倾听，常常给学生以鼓励、支持，使学生真正体会到受尊重和被信任的内涵。而且“倾听”教育渗透着教师把自己当作受教育者的
理念，折射着虚心听取意见的品质。是教育“以人为本”的重要体现。对于普遍自卑敏感，迫切需要被理解被尊重的高职生而言，这种教育方式具有更为重要的意义。
（二）高职院校的思政工作需要引入倾听的理念
首先，“倾听”便于思政工作者深入、有效地开展工作。传统的思政管理工作往往是以维护规章制度为准则。重视问题的普遍性，却忽略了产生问题的个性差异性。由于过分强调普遍性、代表性而缺乏针对性，往往使思政管理工作无法深入有效地开展。教育者常常就事论事，强调“王子犯法，与民同罪”，“对事不对人”，一切以标准化的规章制度为准绳，而忽略了每一个“违反纪律者”犯错误的动机、原因、个性等个体差异性。所以，在遇到问题时，教育者往往苦口婆心、滔滔不绝，受教育者表面唯唯喏喏，内心却多有抵触。“倾听”这一教育理念，强调聆听学生内心的声音，其着眼点不在于问题或规章制度的本身，而在于如何了解学生的个体特点和出现问题的深层原因，以最终帮助引导学生成长。高职生在基础教育阶段往往缺乏良好的学习和行为习惯，缺乏纪律观念和集体意识，他们具有很鲜明的个性特点和丰富多变的内心世界。只有采取倾听的教育方式才能提高思政工作的针对性，因材而施教。有效避免学生的抵触情绪和逆反心理，为高职思政工作深入有效地开展提供一条可行性途径。
从倾听的结果而言，在思政工作中经常性的多种形式的倾听学生内心的声音，看似被动，实则主动。从表面上看，倾听是被动的，而对于有教育意识和教育智慧的教师而言，倾听则是一种主动的行为，他们把倾听当作自己的责任、当作教育的契机，因而，从表面上，倾听是接收过程，但对于善于倾听的教师，倾听则是接收和输出相融合、相交替的过程，倾诉者在倾听者情绪感染下也会成为倾听者。这种倾听、倾诉的互置，形成了对话的平台，此时，倾听真正成为心灵的沟通。这种对话与沟通就是倾听的最高境界和目的。其实，教师和学生就是在倾听与倾诉中建立了融洽的师生关系，生发了教育的意义。在倾听交流过程中，教师从被动地解决问题到主动的觉察问题、发现问题，进而有的放矢地制定工作思路和策略，预防问题的发生，这种主动探索的方式使思政工作具备了先见性和前瞻性。
三、高职思政工作中的倾听应注意的几个问题
（一）“倾听”态度与习惯的培养
倾听是一种技巧，更是一门修养一门艺术。温德尔.霍姆兹说过：“说是属于知识的范畴而听是智慧的特权”。事实上正像心理家波义（BOY）指出的：人们听话的能力比说话的能力要差。作为教育工作者，因为教育职业“传道、授业、解惑”的特殊性以及传统的“师道尊严”，使大部分的教师变成了说教高手，班主任更是如此，“板起面孔训人”似乎成了一般教育工作者的代表性形象。如此以来，学生不愿对老师说真心话甚至对老师的苦口婆心产生强烈的逆反、对抗心理也就不难理解了。所以，作为一名思政工作者尤其是高职院校的思政工作者更应该改变传统教育观念，养成倾听的态度和习惯，走近”学生进而“走进”学生的内心世界以实现真正意义上的引导。
（二）“倾听”方式、方法的多样性
这里所说的“倾听”，不仅指对教育个体内心声音的聆听，还包括对群体意愿的关注；不仅包括言语行为方式上面对面的倾听也包括书面的文字沟通。所谓语言行为上的倾听，是指教育者通过个体访谈或群体座谈的方式和教育对象之间进行面对面沟通和交流。而书面文字式的倾听，则包括设立学生信箱、网络咨询平台以及对学生群体进行的问卷调查等方面。其实，在教育实践过程中，倾听的方式是多种多样的：著名教育家魏书生把办公地点放在教室里是对学生的一种倾听；设立班主任咨询日，组织家访、成立家长委员会也是对学生的一种倾听。总之，只要活动结果不偏离了解、把握教育对象内心世界的目的和主旨，都可以视作对教育对象的倾听。
（三）倾听不是目的，而是一种教育的途径和手段
倾听学生的心声，是实现师生之间保持有效沟通的重要途径，可以帮助教师了解教育对象并及时发现问题，但是，我们也应该明白倾听不是目的，而是一种教育的途径和手段，是思政工作的前提和基础。倾听固然重要，但倾听之后如何采取必要的行动和对策，有效的促进、帮助学生的成长和发展才是思政工作的重点和中心。
（四）倾听需要教师有足够的内涵和素养
倾听不仅是教育技巧更是教师内涵和素养的充分体现。学会倾听，就得静下心来，用一种谦虚的、平和的、包容的心态认真而细心的倾听。如果一边在“倾听”一边又在固执己见，或心情烦躁，或心不在焉，都达不到倾听的目的。对于基础较差、缺乏良好行为习惯的高职生而言，尤其需要教师有足够的内涵和素养。
总之，教育过程中的倾听，是实现师生之间保持有效沟通的重要途径，但是，我们也必须明白，没有对学生的信赖，就不可能有真正意义上的倾听，惟有对学生真诚、信任才能实现真正意义上的倾听。对于在成长经历中尤其欠缺被倾听、被欣赏、被肯定的高职生而言，尤其需要倾听教育的滋养。
【参考文献】
[1]成尚荣．倾听，教育的另一种言说[J]．人民教育，2004,(24)．
【关键词】学分制教育管理导师制
学分制是对传统学年制的一种根本性变革，因而，它与学年制有着本质的不同。学年制的特征主要反映在规定学习年限和统一的必修课数量以及强调对教学过程和目标的集中统一的管理。而学分制则是以学分计算学生学习量的柔性教学管理制度，以取得所选课程的总学分作为毕业和获得学位的标准，采用多样的教育规格和较灵活的过程管理方式。从本质来看，它强调学生个性差异的存在，贯彻因材施教的教学原则，通过给学生发展创造比较自由的空间，提倡竞争，使学生的潜能得到充分发挥。
一、学分制下学生管理工作面临的挑战和机遇
1.1学生观念转变无法“与时俱进”
学生对自主学习，个性化自我教育的认识不到位，观念改变较慢，学生观念的转变跟不上学年制到学分制的内在理念改变。比如学生对自主选课的意义缺乏正确的认识，有些故意把所有课程集中修在周二至周五期间，以至产生每周“四休”日。比如学生故意会选择一些难度较低、容易过关的课程，只要拿到规定学分毕业就可以。学生因为没有明确的学习目标和计划，没有足够的学习动力和自主性，相当一部分同学仍旧是定向学习或不考虑个人条件盲目跟从其他同学选课。这样，学生在“自主”性的掩护下，放松了对自己的要求，无故旷课现象会更严重，学生学习纪律松弛，这给学生管理工作带来了更大的难度。
1.2个性化课表冲淡了固定化班级
学分制以选课制为前提，学生可以根据自身的专业情况、学习能力、兴趣专长等来进行自主化的选择课程、选择教师、选择上课时间和地点，因此每个学生“自主选择”下会产生一个具有个性化的“课表”。分散的上课，加之不同的寝室分布，学生缺少了天然沟通交流的平台，学生集聚的平台更多承载在“学术团体”或社团协会上，于是学生的班级观念逐渐变弱变淡，班级活动很难开展，班级凝聚力不断减弱，以班级为基础的紧密型体系变得松散，高校班主任的管理工作名存实亡，同时学生管理工作的“抓手”慢慢失去了。
1.3学生心理问题“日渐端倪”
本人所在学校的大学生大多数家庭条件较为优越，是在家深受父母宠爱的独生子女，他们个人意识强、集体观念弱,上进心强、相容观念弱，参与意识强、责任观念弱；面对日益复杂的校园生活和社会形势，各种压力增大。另一方面，实施完全学分制后，因为缺少必要的交流机会，选修同一门课学生除了上课时间外很少交流，学生找不到集体归属感，很难形成较融洽的人际关系；而居住在一起的同学由于选修课程不一致，作息时间也不同，相对来说在一起交流时间也少。所以，当面临困惑而又缺乏交流伙伴的时候，同学们更容易变得孤僻、焦虑、狂躁。
1.4班主任的“用武之地”逐渐流失
学生的成长成才，班级的凝聚力建设离不开班主任的工作，一个好的班主任不仅能够建设一个具有很强凝聚力、和谐向上的班级，也能对学生在思想教育、生活关心、科研指导、就业服务、心理咨询上提供帮助和服务。“做学生知心朋友、帮学生排忧解难、为学生出谋划策、助学生健康成才”。但随着班级观念的淡化，学生心理问题的凸显，学生对自主化学习的不同认识，使班主任工作找不到重心。
二、学分制给学生思政工作带来新的思路
2.1学分制给学生思政工作带来新的“增长点”
学分制作为体现“以人为本”，实现学生个性化自主教育的新型教学管理制度，重在尊重个体的差异，重在学生的选择，重在学生的主体性教育。学分制必在一定程度上“刺激”优秀学生的学习积极性和自主性。但是应该清楚的是学分制只是针对专业课程上的教学管理制度，建构的是学生基础知识结构和专业基础框架，以及在此基础上的自主学习意识和学习、分析或研究方式，既是学习内容的扩宽和深入，也是学习研究方法（或者说是思维方法）的职业训练。而缺少其他基本能力的训练和锻炼，比如说团队协作能力，人际沟通能力，组织协调能力或表达能力。而这些能力更多的是需要通过第二课堂实践活动的锻炼而成，即要展开具有实践意义和锻炼性质的校园文化活动或项目来实现这方面能力的培养。“在课堂中认真起来，在课堂外忙碌起来”，通过第一课堂带动第二课堂，通过第二课堂推动第一课堂。在理想条件下，学分制下的第一课堂教育和训练更能让学生认真起来，让学生真正从“要我学”要“我要学”，并且能够获得专业知识的积累、专业理论的掌握和专业研究方法的熟练。当学生在第一课堂中获得这样的收获和体验时，再来投入到第二课堂中的实践和锻炼，两者相得益彰，相互促进。而这正是学生思政工作的“落脚点”所在。
2.2学分制推进了思政工作“专业化”打造
思政工作需要贴近实际、贴近学生、贴近生活，这样才有生命力、吸引力和感染力。思政工作需要创新理念、创新思路、创新方法、创新载体和创新内容，而学分制下对思政工作的创新内容和载体提供了一个崭新的发展空间，即学分制下思政工作应该紧紧结合学生所学专业进行“专业化”打造。理想状态下学分制下学生的学习和工作都是以专业提高为目标导向的，并且对专业已有了一定的认识和理解。其实每个人要对一样事物产生感情，首先要去了解和熟悉，然后才有感觉，到最后才会产生感情，有感觉或有感情后就自然而然会继续投入到这件事物上去了，不断产生一个良性的循环。同样道理，如果在对学生的思政工作中，开阔视野，开拓创新，把“专业”的元素融入到学生具体第二课堂活动中，学生自然会更有兴趣参加，从而提高了思政工作的成效性。
三、学生管理教育制度的再思考和再设计
3.1导师制的应运而生
同志说过：“创新是一个民族的灵魂!是一个国家兴旺发达的不竭动力!也是一个政党永葆生机的源泉。”高校学生管理工作面对学分制所带来的挑战和机遇，唯有积极探索，勇于尝试，才能获得出路，也才能求的人才培养的新局面。
学院在全面了解学分制实质及学生教育管理所面临挑战的基础上结合工作的实际，充分论证，大胆探索，努力构建了与这一新型教学管理体制培养相配套的新型教育管理制度——本科生导师制。本科生导师制的最大目标就是建立“三全育人体系（全员育人、全方位育人、全过程育人）”从而克服学分制下对学生管理工作带来的问题，以及借用学分制带来的新特点和发展空间，相互促进，共同推动学院人才的培养。本科生导师制是学生在临近大一结束选择专业后进行和导师的相互选择，即大一由行政人员担任班级班主任，借用行政人员特有的行政、教育管理经验和坐班制，实施对新生的一年级转型教育，开展了以适应性发展为目标的各项教育管理活动。学生在大二时就有明确的专业，在此基础上进行和导师的相互选择，并以导师为核心，导师麾下的三个年级学生组建成新型的导师班。
3.2导师的工作职责
导师既是学生所在导师班的班主任，负责班级凝聚力和文化建设，负责学生日常教育管理工作，同时也是学生选课学习、学术科研、毕业论文的指导老师。导师的主要工作职责有：①加强对学生的思想道德教育和引导，推动学生德育的自我提高；加强对学生自主成才意识的培养和激发，推动学生奋发努力，健康成才。②原则上要求导师每月至少组织一次师生集体活动，了解学生各方面情况，并为学生交流经验和相互学习提供机会和条件。参加学生工作有关会议，配合分院做好管理和思想教育工作。③开展各类主题明确、形式多样、富有吸引力的集体活动加强班级凝聚力建设。结合专业方向、班级学生和自身特点，加强对导师班的研究和特色凝炼，打造富有特色的集体。④指导学生短学期实践教育和专业实习活动，并做好评审和推荐工作，动员和组织学生参加校院的课外科技创新活动，指导学生科研课题立项申请、研究开展和论文答辩等，吸收学生充当科研助手，促进学生科研素养和创新能力的培养和提高。⑤指导学生进行职业设计和职业生涯规划，加强就业指导工作，帮助学生正确定位、调整心态，为择业就业做好思想准备
3.3导师制的实践意义和预期“收益”
导师制是学分制条件下对学生教育管理工作体系和模式有益探索和有效实践，它对于完善学院“三全育人”体系的构建、推动教师“传道授业解惑”全方位育人功能和促进学院“三型二能一高”人才的培养起到了积极作用。①导师制是探索新型师生关系内涵和优化师生关系的重要渠道，导师制是双向选择的结果，师生在专业研究领域和兴趣特点上较传统的班主任有很大的优势，类似于早时期的师徒关系，这是超越一般师生关系和感情的特殊关系。在这种感情的基础上，师生更容易在生活、学业和科研等各方面的交流和沟通，导师对学生的指导针对性强，力度更高，效果更明显。②导师制下的导师班是一群“志同道合”的学生所组成，因有很多专业上的共同追求以及共同喜欢的导师，学生也易于相互交流，导师班也会体现出较强的凝聚力和向心力，学生有着较为明显的集体感和归属感。这对排解学生的心理困惑，促进学生的心理健康有很大的帮助作用，同时对于思政工作也有较好的工作“着力点”。③导师制下，学生在一个导师班里学习和工作，促进不同专业方向和不同年级学生的交往交流，推进学生知识结构完善和团队合作精神的培养。导师吸收了相同专业不同方向的学生充当科研助手，学生以不同的视角和理论来研究某一个现象和实体，导师在整体上给与整合和复合，有效地拓宽了学生的研究视野，提升了研究能力，这对复合型人才的培养是大有益处的。
四、结束语
从长远来考虑，导师制这一学分制下新型教育管理制度既需要完善还需要发展。“完善”的概念既是要解决管理成本和管理漏洞的问题，也要对导师制下各项教学学生管理工作的合理“转型”。因为在导师制的运行和推进当中，我们也碰到了很多现实而直接的问题，比如教学和学工事务上的“信息流”（信息的上传下达）和“物流”（材料的收集和发放）障碍问题，比如在具体学生工作（评奖评优）模式和办法上的大幅度调整。“发展”的概念主要是注重导师制（新型教育管理制度）的效益问题，这种效益主要体现在教师的发展和学生的培养成才上，导师制真正不断发展了，伴随而来的应是教师也不断发展，学生也不断成长成才了。经历两年的工作实践基础上，对导师制以后发展已有一定的工作思路，有几个切入点可以重点抓落实，比如加强特色导师班的建设；比如新型师生关系的不断烘托。学分制（新型教学管理制度）和导师制（新型教育管理制度）的相互促进，不断形成合力，将有力推动学院“三型二能一高”人才的培养。
【参考文献】
关键词高校;思政课;社会实践教学;问题与对策
在高校思政课中，实践教学对帮助大学生了解社会、增长才干、培养品德以及深化对理论的科学认识，都发挥着不可替代的重要作用。05方案指出:“高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。”教育部11方案又强调，高校思政课实践教学要“覆盖全体学生”。因此，近几年来思政课社会实践教学在全国高校开展热烈，取得了较为理想的效果，但与此同时也存在许多问题。本文尝试梳理和总结这些问题，并提出一些针对性的解决对策，以期为思政课社会实践教学的不断完善提供启发。
1思政课社会实践教学的主要问题
1．1概念模糊
名不正则言不顺，言不顺则事不成。对于什么是思政课的社会实践教学以及如何具体操作，由于和教育部至今尚未出台统一、明晰和刚性的规定，因此这使得高校在社会实践教学的设计和实施上，往往存在着很大的随意性和无序性:参观爱国主义教学基地、进入社区进行志愿服务、走访调查优秀校友、科技三下乡、拍摄简短历史剧、组织校内辩论比赛、到学校部门挂职锻炼等，都被认为是思政课社会实践教学的范畴和内容，可谓参差不齐，五花八门。这种眉毛胡子一把抓的情况，表面上看似乎形式多样、一片繁荣，实际上严重削弱了思政课社会实践教学的规范性。
1．2与课程内容脱节
顾名思义，高校思政课社会实践教学，就是围绕高校思想政治课程所设计、实施的一系列实践教学的活动。“思修”“纲要”“概论”和“原理”思政四门骨干课的课程内容，既是实践教学的指导思想，也是理论对象;既是实践教学的出发点，也是归宿处。但目前许多高校的思政课社会实践教学往往与课程内容相脱节，实践是实践，课程是课程，各行其道，互不相干。这种脱节大大弱化了思政课社会实践教学本有、当有且独有的“思政性”，模糊了思政课社会实践教学与大学生一般性社会实践的区别和界限。
1．3缺少连续性
①空间上。思政课社会实践教学在不同院系和班级开展的积极程度差别较大，存在空间分布上的不连续现象。②时间上。有的学期有，有的学期无，未能前后相续、连贯一体，影响了实践教学的整体效果。另外，思政实践教学主要集中在学生作业时间，而没有很好融入学生的日常生活时间———这是思政实践教学大有所为且当有所为的地方。学生迟早会抽身作业，但永远不能抽身生活。学生在生活中笃行思政课所传达的精神，才是教学的最终目的和根本归旨。③逻辑上。四门骨干课社会实践教学的有机统一性较差，在育德、育人和育才的目标和方法上缺少严密的逻辑连续性。四门骨干课的社会实践教学往往是互不往来、单打独斗，未能形成良好的协同效应。
1．4学生收获少
一般而言，学生对于思政课社会实践教学的收获往往停留在感性认识，而没有上升到理性认知，更难以感性认知去印证教材理论，并将之内化于心、外化于行。典型如参观爱国主义教育教学基地，学生往往是为了参观而参观，把社会实践教学当成了“景点半日游”。此外，学生参与往往带有很强的功利心态，缺少那种为实践而实践的纯粹精神。若实践教学在成绩中权重较大，就认真对待;反之，则马虎应对。即便是那些认真对待的学生，在思想上也存在着一种错误的认知。他们认为思政课实践教学“假大空”，是“形式主义”，对自己将来就业和发展无实际性帮助，所以可入脑但不必入心，可投入但不用当真，只要考试能取得高分即可。至于考后，相关理论是否还能谙熟于心和落实生活，对他们而言似乎都是无关紧要且不必思考的事情。这种状况严重影响了实践教学的整体质量和内在功效。总之，在思政课社会实践教学中，学生“所视”“所听”———入乎耳目者很多，但“所思”“所获”———笃乎心行者却相对较少，二者往往不成正比。
1．5教师积极性不高
现在高校论文导向的发展模式十分明显。这种情况导致绝大部分的人力、物力与财力，都集中向科研论文或者以论文为目标的领域倾斜。倾斜的最终结果就是“总以论文论英雄”———教师的主要目标就是科研，科研的主要目的是，而论文的发表直接关乎教师的晋升和利益。在这种模式主导下，少有论文产出但又需要花费大量时间的社会实践教学，自然就得不到思政教师的应有重视。加之，对于社会实践教学是否纳入业绩考核，许多高校往往缺少相应的政策规定，思政教师干好干坏一个样，干多干少也一样，积极性严重受挫。思政教师没有了积极性，社会实践教学就失去了求好、求新、求精益求精的核心驱动力。于是许多高校的思政课社会实践教学都是做做样子，走走过场，只图完成任务就好。
1．6软硬件配套不到位
①经费不到位。多数高校尚未设立实践教学专项经费。思政教师如果要组织社会实践教学，费用多半从一般性教学经费中支出，但数目非常有限，教师开展实践教学往往望资兴叹。②师资不到位。高校新进人才一般偏向可发表SCI论文的学科，而对于思政学科的人才引进则进行名额压缩。多数高校思政教师和学生的比例实际都不达标。师资不够，导致教师开展实践教学心有余而力不足。③管理不到位。教学部门、学工部门和思政部门之间，分工不明、权责不清，导致思政课社会实践教学在许多高校往往是思政部门在唱独角戏，学校各种优势资源难以得到统筹利用。④基地不到位。迄今为止，针对学生思政课社会实践教学基地的建设工作多是地方高校(非教育部)在运作，且零零散散，不成气候。巧妇难为无米之炊，基地的不足制约思政课社会实践教学的发展格局。
2思政课社会实践教学的解决对策
2．1厘定科学概念
笔者以为要改善思政课社会实践教学，首先就要厘定明确的概念。所谓思政课社会实践教学，就是对在日常课堂和虚拟网络环境之外，围绕“思修”“纲要”“概论”和“原理”四门思政骨干课的课程内容而设计、组织和实施的一系列以教师为主导和以学生为主体，并在一定的社会场所发生的目标明确、行为具体、内容充实的教学活动的总称。这种教学活动蕴涵四种特性:①思政性。思政课社会实践教学一定是思想政治课的社会实践，具有不可移除的思政性。这是思政课社会实践教学的教学目标能够达成的根本保障，也是用以区别一般大学生社会实践活动的主要标志。②实践性。这用以和单纯的理论学习作区别，注重以知导行、以行显知，强调动手能力和行为素养的提升。③社会性。这用以和课堂实践教学和虚拟实践教学作区别，要求学生走出教室步入社会进行学习。④教学性。这是突出同一般性学生活动的区别，要学生明白思政课社会实践教学是没有固定教室的课堂，它有自身的教学内容和教学目标，与基地参观、社会体验以及普通调查等有着根本的不同。在思政课社会实践教学中，此四种特性有机统一、缺一不可。
2．2创新教学范式
2.2.1理念创新第一，思政课社会实践教学应充分照顾学生兴趣和偏好，形式和内容要回归学生生活本位。这种理念，有利于打通课堂与课外、学习和生活的联动渠道，从而实现实践教学在时空利用上的连续性和广延性。第二，思政课社会实践教学，不但是科学理论的实践，更是德行品性的实践。德行品性的实践，不但是培养学生关于道德知识如何获得与运用的能力，更是培养他们对成为一个有道德的人的那种内在的冲动。没有人不需要德行，也没有人不希望被别人认为是有道德的人。德行品性的实践，成为有道德的人，有利于消解学生对于思政课社会实践教学“假大空”的错误认知。2.2.2形式创新第一，设计上“分”“总”结合。即思政课四个主课教研室对社会实践教学有独立思考(“分”)，也有总体规划(“总”)，以防止闭门造车、各自为政，从而保障四门课的社会实践教学在方法和内容上的逻辑连续性。第二，选题上，可单独开设一门实践教学的课程，指导学生进行科学选择和合理规划。2.2.3评价创新第一，手段创新。充分利用微信、QQ或面谈等渠道，进行立体化、跟踪性、多时段和全过程的动态评价，改变传统那种以“一纸作业”定成绩的静止、单一的评价模式。第二，对象创新。思政课社会实践教学的评价体系应包含学生、教师和学校三个对象，且学生的评价结果与成绩相关，教师的评价结果与业绩相关，学校的评价结果与教学评估相关，以此最大程度调动各方面的积极性。第三，教育主管部门应建立全国性思政课社会实践教学网络评价平台，为每个高校的实践教学提供上传、下载、分享和评价等服务，以利于互相学习，共同提高。
2．3完善软硬件设施
2.3.1师资方面高校对于思政部门的人才引进计划应重点照顾;设立思政课社会实践教学兼职教师制，给予较为合理的待遇，鼓励有责任心和组织能力的校内外教师积极参聘;硬性规定高校党政工作人员和辅导员每个学年必须完成一定课时的社会实践教学量。2.3.2经费方面教育部和高校都应设立思政课社会实践教学专项经费。高校的实践教学专项经费以参加的学生人数为基准进行计算，且按照一定的比率逐年递增，专款专用，定期发放。2.3.3管理方面教育部应出台相关条例，对高校思政课社会实践教学的具体权责做出硬性规定，使地方高校有法可依、有法必依。高校应组建思政课社会实践教学专门领导小组，由学校党委书记担任组长，并与一线思政教师对接，以便于集中利用学校各种资源配合开展实践教学。2.3.4基地方面第一，就地转化。全国四批353个爱国主义教学基地与思政课的教学内容与很大相关性，可就地转化为思政课社会实践教学的基地。这是较为理想和经济的策略。第二，创新开发。创新开发需因地制宜和因校制宜。所谓因地制宜，就是注重地方性和就近性，即基地开发应同高校区域文化和历史地理相结合，以突出地方特色以及有效保障实践教学的可操作性;所谓因校制宜，就是尽量与各个高校的学科特色结合起来，以便充分利用专业性来调动学生参与的积极性。
2．4提升教师素养
“己欲立而立人，己欲达而达人”，要提升思政课社会实践教学效果，必先要提升教师自身素养。①提升马列主义素养。思政教师必须潜心研读马列主义的原著，对马列主义的科学观点有一系统、深刻与全面的掌握，并将之转为一种充分的理论自信和信仰体系。在社会实践教学中，教师只有自己相信了，才有底气引导学生;只有自己践行了，才能对学生形成最为雄辩的现实说服力。②提升道德品质素养。对高校教师而言最根本的问题，可能不是“怎么样”把社会实践教学搞好(这仅属于“技”的范畴)，而是“为什么”要把它搞好(这属于“道”的范畴)。对于后一个问题的解决，一方面当然要寻求制度和政策的支持，但另一方面更为重要的是提升教师自身的道德素养。思政教师如果具有崇高的道德追求，热爱教书育人并以之安身立命，关爱学生并把他们当成自己的孩子一样，那么他们自然会想方设法提升实践教学质量。③提升中国传统文化素养。中国传统文化非常博大精深，即便是在实践教学方面也不乏丰富又深刻的启示。如孔子对于二三子的循循善诱、朱子与弟子的应机答问以及王阳明的“知行合一”思想，都是值得教师在思政课社会实践教学中汲取和借鉴的智慧。这些智慧不但能够提升教师自身的文化修养，从而直接感化和影响学生，而且还能够丰富实践教学的素材和内容，使教师的教学能以更令学生喜闻乐见的去格式化的方式呈现。
2．5转变发展模式
要改善思政课社会实践教学的现状，就必须转变高校以科研论文为导向的现有发展模式。应该承认，科研论文的确富含价值，学校排名也关系重大。但是，这些量化的东西并不是高校与教师存在的所有意义，甚至不是主要意义。《科学》杂志在评论上海交大“全球大学排行榜”时，就讽刺性地引述了普林斯顿爱因斯坦办公室里铭牌上所写的:“Noteverythingthatcountscanbecounted，andnotevery-thingthatcanbecountedcounts．(不是一切有价值的都能量化，也不是一切能量化的都有价值)。”［1］学生对成为一个有道德的人的良好冲动、对国家强盛民族复兴的热切关注、对于社会事业和公共服务的奉献情怀、对马列主义与中国道路的坚定信念以及对宇宙人生与人类文明的开阔视野等，这些主要由思政课承载但又难以用数据简单呈现的内容，实际上同样具有重大甚至更加重大的意义，也更能体现高等教育的价值与本质。短时间看，这些内容可能没有明显功效，也不如科研论文那样很快带来现实利益。但是从长远看，它们对一个国家和社会影响深远。一方面，这些内容塑造是整体意义上的“人”(成人)，而非某一种人(成才)。一个培养人而不仅仅培养某一种人的教育，才是一个良好且健全的教育;一个普遍由人而非仅仅由某一种人构成的社会，才会是一个和谐文明的社会。现在诸多社会问题的根源，其实就在于“才”的过剩而“人”的不足。另一方面，这些内容对科研的开展本身就大有惠益。因为，人的科研能力不但受到知识和智力的影响，也受到品性、意志与修养等人格要素的左右，而且在许多时候后面这些要素发挥着更关键的作用。爱因斯坦在评价居里夫人时就指出:“第一流人物对于时代和历史的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远超通常人认为的那样。”［2］深刻认识和明了这些，或许就能更快转变“总以论文论英雄”的功利发展模式，在高校中给以培养“人”为主要目的思政课及其社会实践教学以应有的尊重与支持。总而言之，要有效解决高校思政课社会实践教学存在的各种问题，是一个系统工程，不会一蹴而就。需要耐心，也要充满信心。
参考文献
［1］王义遒．建设世界一流大学究竟靠什么［J］．高等教育研究，2011，(1):2.
【关键词】铁路车务站段；思想政治工作；措施
1引言
在日常工作开展过程中，员工需要努力履行自身的岗位职责，形成积极的工作态度。思想政治工作的开展是一个宣传教育的过程，主要目的是提高职工的思想认识水平，认真地履行工作职责，有效防范铁路车务站段工作内容所具有的安全隐患。通过思想政治工作的开展，能够建立一流的铁路车务站段人才团队，帮助员工树立正确的核心价值观念。近年来，我国铁路建设运营工作整体质量的提升，受到了各领域专家的广泛关注，只有做好思想政治工作，才能保证铁路车务站段工作的安全性，更好地适应交通业激烈的竞争环境。
2铁路车务站段实施思想政治工作的举措
2.1铁路车务站段工作理念的创新。想要充分发挥出思想政治教育的工作价值，需要结合多年的工作经验，创新传统的思想政治工作理念，找到保证思政工作有效落实的重点环节，助力铁路车务站段管理工作改革，提高铁路站段的服务质量。在思想政治工作开展的过程中，要帮助广大职工树立系统化的服务意识，积极主动地参与思政理念的学习过程中，根据当前我国铁路车务站段的工作情况，建立长效的管理机制，保证思想政治工作内容与当前的时展需求相一致。2.2铁路车务站段工作机制的创新。铁路车务站段思想政治工作开展的过程中，需要建立规范化的工作机制，保证思想政治工作的有效落实，领导层的工作机制创新，需要提高对思想政治工作重要性的认识，在铁路车务站段职工培训的过程中，合理融入安全思想教育内容，结合相关的法律规定，开展法律法规指导工作。结合铁路车务站段的主要工作内容，做好文化理念的传播，提高员工的职业道德素养，加强对铁路车务站段职工生活情况的了解，在帮助铁路车务站段职工解决生活问题的同时，积极寻找思想政治工作落实的突破口，创新铁路车务站段的激励政策，提高铁路车务站段职工对思想政治工作的认可度。在进行工作机制创新的过程中，要拓展思政教育经费的获取渠道，定期进行基础设施的采购与更新工作，对思想政治工作经费的使用情况进行合理调整，助力铁路车务站段思政工作机制的现代化发展。2.3铁路车务站段工作内容的创新。在进行思想政治工作方案制定的过程中，需要做好工作流程的合理规划，保证全体铁路车务站段职工的共同参与，并定期开展阶段性工作总结大会，了解在铁路车务站段工作内容创新过程中所遇到的难点问题。并通过集体探讨，制定出合理的解决措施，充分发挥出铁路企业文化建设过程中思政工作开展的重要作用。随着科学技术的发展与创新，铁路车务站段职工需要努力学习新知识、新技术，为铁路车务站段工作的发展创造有利的前提条件，保证思想政治工作与铁路车务站段岗位工种的职责转变保持一致。2.4铁路车务站段工作方法的创新。传统的铁路车务站段思想政治工作的实施，主要以灌输式教育为主，结合铁路车务站段工作流程，制定出详细的职工行为规范，对站段工作内容进行约束，单一式的思政教育方式，让铁路车务站段职工逐渐产生厌烦感，不利于思想政治工作效果的提升。因此，需要在信息化发展背景下，实现对铁路车务站段工作方法的创新，通过网络信息平台定期获取员工对思想政治工作的意见和看法，与管理层进行直接的沟通交流，提出具有针对性的思政教育方案。同时，要充分发挥出铁路车务站段职工的主体性作用，主动投入思想政治教育内容的学习中，适应铁路车务站段产生的阶段性变化，保证思想政治教育形式的多样性。
3提高铁路车务站段思想政治工作有效性的途径
3.1夯实思想政治工作基础。想要保证铁路车务站段思想政治工作的有效开展，就需要设计完整的理论路线，严格遵守相关的政策法规，带动全体群众的共同参与。首先，需要做好思想政治教育的理论规划，建立明确的铁路车务站段工作者素质培养目标；其次，当工作形式和工作内容发生变化时，能够明确和坚定自身的政治立场，结合国家出台的相关法律规定，制定出详细的工作组织纪律，将思想政治工作融入铁路车务站段工作者的日常生活中，全面提高思想政治工作的有效性；最后，坚持走群众路线，加强工作内容与群众心理变化之间的密切联系，让工作人员明确铁路车务站段的职业责任。3.2坚持以人为本的发展原则。铁路车务站段思想政治工作的开展，需要始终坚持以人为本的发展原则，帮助广大职工树立正确的核心价值理念。以人为本既是众多企业发展的根本原则，也是帮助职工正确认识到自身价值的主要渠道，想要充分落实职工在铁路车务站段工作中的岗位职责，就需要结合新时代的发展需求，建立全新的职工管理制度。定期开展思想政治工作培训，提高职工的思想道德素质，并结合技术员工的业务水平，制定出详细的思想政治培养方案，管理人员需要做好政治指导工作，通过适当的引导，让全体员工共同参与思政理念的学习。通过多样化实训活动的开展，在铁路车务站段工作环境中，营造一个良好的学习氛围，实现职工管理、技术研发、设备更新与维护等工作的创新，提高铁路车务站段职工的技术素养、文化素养、道德素养。3.3丰富铁路车务站段工作者的知识储备。思想政治工作的开展，需要工作者具有丰厚的文化底蕴，提高受教育人员理论修养的同时，帮助职工掌握全新的专业知识技能。思想政治工作的开展，让铁路车务站段职工的工作状态发生了改变。当前的铁路青年职工属于高素质人群，想要对其开展思想政治教育工作，需要进行思想观念的创新，改变职工的生活心理状态，并能够从铁路车务站段职工的角度出发，借助思想政治工作解决实际问题。创新传统的教育理念，顺应教育改革的基本要求，加快铁路建设速度，强化铁路车务站段职工的岗位意识。随着信息技术的发展，可以通过微博、QQ等社交媒体平台，加强铁路管理各部门之间的交流与联系，并结合员工的意见反馈，制定出全新的培训计划，营造多元化学习环境，提高员工的学习自主性。3.4提高铁路车务站段工作者的业务水平。铁路车务站段职工业务水平的提升，包含着多样化的知识领域，定期召开业务能力总结大会，在进行铁路车务站段职工工作报告时，要提供充分的理论依据，同时，要借助交流大会的时机，向全体职工传递思想政治工作的核心内容。让全体职工加强对思想政治工作的认识，了解自身所承担的岗位责任，在进行职务报告书编写的过程中，要避免大篇幅的套话、空话，报告内容要贴近职工的职业要求。切实将思想政治工作要求全面落实到铁路车务站段的基层服务当中，并对职工的心理特点展开调查，结合工作实际掌握多元化的思想动态，开展具有针对性的铁路车务站段思想政治工作。
4结语
综上所述，铁路车务站段实施思想政治工作，需要创新工作理念，建立完整的工作机制，选择合适的工作内容，改变传统的工作方法，为思想政治工作的开展奠定良好基础，坚持以人为本的发展原则，扩大职工的知识储备，从而为铁路企业的发展保驾护航。
【参考文献】
【1】杨军.在新媒体背景下铁路基层站段党支部思政工作创新的思考[J].现代企业文化,2019(26):36-37.
【2】许晓伟.铁路基层站段党建工作实践———以太原南站党建工作为例[J].理论学习与探索,2018(2):28-30+52.
1、做好综合协调及党委决议的督促落实工作，完成了党委文件、纪要、计划、各种汇报、总结的起草工作。
2、参与制定《学院“”建设规划》、《学年工作要点》；制定我院《系、处级单位年终工作考核办法》，并组织实施今年的单位考核工作。
3、不断加强自觉服务意识，完成党委会议、总支书记会、处级干部会等会议的组织、保障和服务等工作。
4、在年初的“学费”风波中做好相应工作，维护了学院稳定；做好接待和部门之间的沟通工作；积极听取意见，参与院领导定期听取教职工代表和学生代表座谈会。
5、做好文书工作和保密工作，收发送阅文件1402份；整理文书案卷17卷，登记待销毁文件1420份。
6、制定院领导接待日计划并负责好落实工作。
7、加强校园有线电视网络建设，保障学院有线电视网络的正常运转。
8、在全院师生中开展了保密法教育活动，开办广播保密宣传专题十期。完成“四五普法”的总结。
9、协同组织部抓党建工作，开展党员先进性教育理论研讨，开展“七一”纪念活动。
10、与院办一起办好《学院工作简报》。
11、与院办、工会落实《校务公开实施办法》。
12、参与兄弟院校领导来我院接待等工作；完成了领导交办的其他各项任务。
13、参加省教育工委14期中青年干部学习班。
二、宣传部工作
今年重点围饶科学发展观、和谐社会建设、荣辱观教育、迎评工作、纪念胜利70周年、先进性教育长效机制建设等主题展开宣传工作。重点抓好党的中全会精神学习贯彻工作。
1、起草了学院《学年思想政治理论学习安排》等文件，并就加强迎评宣传、和谐校园建设等工作拟订了具体的实施方案。
2、负责党委中心组学习的落实和处级干部周二政治理论学习的组织。目前处以上干部政治理论学习已进行了15次。
3、根据理论学习需要，订购学习材料30余种，收集整理《中心组学习材料汇编》电子版三期。
4、负责学院精神文明建设工作计划的制定、落实、总结和推荐省教育系统精神文明建设先进集体工作。
5、建立党办、宣传部和统战部网站，完成了和学院主页的链接；
6、顺利完成《院报》的采编、审稿和发行邮寄等工作，全年出版〈院报〉10期和合订本1期，根据评估宣传工作需要，开办“迎评专栏”已满一年，自上期起将“迎评专栏”扩大为一个整版。
7、组织政工干部、学生干部参加各类上级组织的报告会事迹展等。
8、院思想政治教育研究会成立一年多来，参加省思政研究会活动3次，推荐论文10篇，推荐先进性教育论文5篇，获省教育工委教育厅表彰4篇，1人获思政研究先进个人；思想政治教育研究会成立以来收集论文68篇，其中发表44篇，核心刊物10余篇，配合评估工作，计划编印《学院思想政治教育研究会论文集》，自己还撰写了党建方面的论文多篇。
9、围绕学院重大活动搞宣传。做好场景气氛营造、拍照、新闻媒体邀请等工作。今年校外媒体宣传报道我院各类活动及个人400余次。今年还完成“省15规划成就素材集”学院部分的内容。利用〈院报〉、展板、橱窗、广播等配合搞好宣传工作，共出各类宣传栏10期，计展板73张，开办广播专题10个。
三、统战部工作
1、继续抓好中央五号文件的落实工作。
2、落实西北五省区高校统战工作会议精神，党委会组织学习同志在“全国统战工作会议”上的重要讲话精神，就加强我院统战工作做了专题研究。在各总支设立统战委员。
3、完成统战工作自查调研报告，重新整理、统计造册各类统计表：
《学院党外高级知识分子基本情况》；《学院副处以上党外领导干部基本情况》；《学院各党总支统战委员基本情况》；《学院侨联组织基本情况》；《学院各派基本情况》；《学院省文史馆员基本情况》；《学院省、市、区政协、人大委员、代表基本情况》。
4、12月11日，我院统战工作接受了省委统战部和教育工委的检查，并同我院派、非党高级知识分钟代表进行了座谈，上级领导同志对我院党政支持统战及统战工作做了充分的肯定，
5、加强与派、无党派的联系工作，协助各党派加强其自身组织建设等各项工作，经常与他们交流思想，了解工作和生活情况。积极配合省民进做好我院民进支部改选前的准备工作。支持学院民革支部完成了改选工作。
6、做好派和非党民主人士后备干部的推荐工作。今年配合省委统战部推荐一名党外高级知识分子作为省统战后备干部。
7、积极向省、文史馆推荐人才，目前正在研究推荐中，等待党委会研究。
8、积极配合省、市委统战部做好年政协、人大代表换届前的有关工作，对我院已有的两名市政协委员情况进行介绍和推荐。
9、完成了“陕西省高等院校统战工作情况”（包括民主的党派等）的统计工作。
10、作为统战工作的重要组成部分，积极围绕学院中心工作发挥积极作用，最近被市侨联评为先进集体。
11、每年召开侨联、派春节茶话会等座谈会，征求他们对学校工作的意见和建议；双节对重点统战对象进行慰问。
四、“迎评”准备工作：
1、关于近年媒体宣传我院情况（电视媒体报道不在统计中）。整理1998—年媒体宣传我院资料12辑（两套）其中1998-2002合订本1辑；各1辑；年2辑、年4辑；黄土画派（含刘文西及客座教授）、杨晓阳院长专辑各1辑；其他院领导合订专辑1辑。
2、整理《西安美术学院规章制度汇编》（党群系统部分）；
3、整理了-年党委所有文件；
4、编印《“迎评”知识问》；随着学院“迎评”工作的进一步深入，编印《“迎评”宣传手册》。
5、编印《本科教学评估工作文件汇编》；
6、组织整理“迎评”宣传标语共五十条，分不同阶段在校园悬挂。仅11月悬挂8条；
关键词： 高校辅导员 思修课 制度调整
教育部颁布的《普通高等学校辅导员队伍建设规定》对辅导员角色职能进行了界定，辅导员是高校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和管理人员双重身份。辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是大学生思想教育者、学习引导者和事务管理者，在学生成长成才方面发挥重要作用。我国高校的思想政治课承担着对大学生进行正确的世界观、人生观、价值观教育和培养社会主义事业接班人的重大历史使命。高校思想政治和道德修养等课程的教师承担着大学生思想政治和道德教育引领者的责任。从这两个角色来看，高校辅导员和思修思政教师工作职能有很大程度的交集。因此，我国很多高校，尤其是民办高校，聘任辅导员担任思修课程教师，而专职教师很少，甚至根本没有。辅导员担任思修教师有各种原因，同时也有各种优势与弊病，本文对此进行探讨。
一、高校辅导员担任思修课程教师的优势
我国许多高校，尤其是民办高校的学生入校成绩偏低，这直接或间接导致了学生学习态度不正，学风较差，缺乏人生理想和规划，思想道德素养缺失等现象。提高学生的思想修养，帮助其树立正确的、远大的人生理想是一个潜移默化的过程，仅思政课上侃侃而谈，所起到的作用是很有限的。辅导员承担着对学生日常思政教育的工作，在日常管理中与学生接触最多最亲密，他们对学生是最了解的，对学生的影响也是最深远的。因此由辅导员承担思修课程教学的优势之一就是能够密切师生间关系，提高思修教学的有效性。
思修教师的一个重要任务就是要以科学的理论武装人，以崇高的精神塑造人，以高尚的情操影响人。学生的道德素养绝非一朝一夕就可促成，而是需要长期的培养和交流，通过在平时与学生建立起良好的感情基础，逐渐感化而得来。当今社会变化无常，大量社会信息融入大学生生活，由此产生学生思想上的各种冲突。这些变化往往表现在学生日常生活的细微之处，如果不深入他们的生活，关注和探索他们的内心奥秘，那思政和道德教学都是“空中楼阁”。如果教师平时对学生不管不顾，上课踩着铃声进教室，下课夹着书本就走，和学生之间没有互动，毫无感情所言，那么他的教学就无法对学生产生影响，其教学效果自然也要大打折扣。
高校辅导员由于其工作性质，与学生接触非常多，可以说是学校里最了解学生的人。以我院为例，大一大二辅导员按学院规定必须一周五天住校，住校期间辅导员吃住几乎都与学生在一起。通过频繁地交流和学生建立起较深的感情，学生们思想上有任何波动，辅导员都能够第一时间掌握，通过深入了解学生的思想动态，从而进行有针对性的教育。因此，辅导员担任思修课程的教学，有着其他人难以相比的优势，更具有有效性。
其次，辅导员担任教学任务能够稳定学院组织结构，提高总体师资力量。目前我国高校辅导员的学历水平要求越来越高，基本上都是硕士研究生。这种现象产生的初衷是为了提高辅导员的教育管理素质和水平，但往往事与愿违。许多高校将大量的日常工作交给辅导员，学生的日常管理几乎全部依靠辅导员，导致辅导员只能疲于应付日常琐事，根本无暇专注于自身专业水平的提高；同时辅导员的待遇不高也是存在于许多高校中颇受诟病的问题。种种原因导致高校以辅导员为主体的政工队伍非常不稳定。一方面以年轻人为主的辅导员们思想上得不到稳定，主要是担心将来的“出路”、目前的“地位”。另一方面学校的组织也不稳定，变动太多，不少人担任辅导员只是权宜之计，随时会离开岗位，为管理学生带来不便。
选择有教学能力的辅导员担任思修课程教学，不仅能发挥辅导员深入了解学生的优势，而且能提高辅导员的工作能力。优秀的辅导员通过承担教学任务，可以获得教师资格证，进而逐渐被纳入教师编制；也可以按照规定参与职称的评定，获得更多机会和发展平台。这样使得辅导员看到了前途，思想和工作自然也就稳定了，学院整体结构也就趋于稳定。同时，教职员工学历、职称等方面的提高也带来了学院整体师资力量的提高，对于发挥学院总体潜力，提高学院的竞争能力，有极大的作用。
二、高校辅导员担任思修课程教学的弊端
1.理论修养和知识结构不完备。
目前许多高校在招聘辅导员的时候并不一定要求思政或教育管理等专业，而是依据学院自身专业设置情况，招聘不同专业人员担任辅导员。这样的辅导员从事思修课教学，教学理论的主要来源就是大学期间所上的公共课，自身的政治理论储备不足。在教学过程中，没有有效的教学方法，缺乏现代教育理论，对于有关教学所需要的社会科学知识，比如教育学、心理学、社会学等知之甚少，导致教学中基本是“吃老本”，“现学现卖”。有的理论自己还没有完全弄懂，就去向学生传授；有的观念自身还没有完全认同，就试图说服学生，结果缺乏说服力，使学生失去信任感，产生排斥心理，对教学内容不予接纳和认同。
2.无暇做深入研究，教学能力提高不大。
思想道德教育是一门综合学科，既要传授理论知识，更要将理论融入心灵。思修课程的教学如果只是单纯填鸭式的理论传授和空洞说教，肯定难以达到理想的效果。教学人员需要通过长期的教学经验和深入的研究讨论，通过对教学方法的系统概括、归纳总结，最终提炼出思想道德独特的教学艺术。高校辅导员本职工作是日常管理，琐碎的事务占据了绝大部分时间，尤其是一些生源素质较低的院校的辅导员，相对来说需要花更多的时间和精力进行管理，导致他们无暇对教学进行更加深入的探究，只能是倾尽全力完成最基本的教学任务。另外，大部分辅导员虽然承担教学任务，但是岗位无法转制，待遇也没有相应的改善，导致辅导员对于承担教学任务缺乏主动性和进取精神，教学能力不能得到较大的提高。
三、解决方法
以上陈述了辅导员承担思修教学的优势和弊端。如何解决这些问题，特别是如何在当前的形势下建设好这样一支队伍，发挥长处，避免劣势？我认为，可以从以下两点做出努力。
1.重视培训，加强辅导员的理论修养和知识结构的培养，提高教学和管理能力。
高校辅导员长期从事思想政治工作，有一定的实际工作能力，在提高理论知识方面可以通过开办培训课，比如采取专题讲座的方式，集中时间学习系统理论；或者提供不同的进修机会，有条件的还可以鼓励辅导员攻读专业硕士、双学位等，以此提高政治理论水平，使其将实践经验与理论知识相结合，帮助其在政治理论水平上达到更高层次。在教学方法上，应该有长期培训计划，比如每学期开设一门课程，组织学习现代教育的相关理论。加强辅导员的政治理论修养，不仅能够提高其教育教学能力，而且有利于改进日常管理工作，使学生的思政工作不再停留于就事论事，而是注意深入分析，特别是对敏感话题能够上升到一定的理论高度来认识并教育学生，从而增强管理工作效果。
2.加大高校辅导员管理制度改革力度，为辅导员发展提供空间。
首先，逐渐弱化辅导员日常事务管理任务，强化其政治思想管理工作内容。高校应当协调好各行政部门间的工作关系，可以在部门之间解决的事情不必要一律都找辅导员。辅导员的工作重心应当放在学生的思想政治教育方面，而这是一个长期的工作过程。学院可以通过定期考核、交流，加强辅导员对于学生思想动态的了解和研究；同时，高校应当成立专门的思政教研室，加强辅导员和专职思政教师的交流，并吸引教学能力强的辅导员转入教师岗编制，形成一支具备实际管理经验又精于教学的思修教师队伍。
其次，加强辅导员队伍的稳定和提高工作，稳定辅导员队伍“军心”，打消顾虑，使其能够在各自岗位上安心工作，做出成绩。一方面，重视辅导员在高校教职员工中的地位，认识到辅导员对于高校管理工作的稳定和发展所起到的重要作用。提高辅导员待遇，使其愿意并能够安心于辅导员工作。另一方面，鼓励辅导员参与教学工作，积极参加各类教学评优、评奖活动，提高教学水平。在职称评审方面，给予辅导员公平参与职称评审的机会，在评审时不能单纯看论文、外语等条件，而应当重点考核辅导员在学生工作中的实际成绩，因为学生思想上的问题不是课堂是能够解决的，还需要课后大量的工作，否则就会影响他们的积极性。
总之，辅导员是高校中一支非常特殊的队伍，兼具教师和管理者双重的身份。而教学和管理是高校两大最重要职能之一，两者密不可分，共同成为高校稳定发展的两大支柱。如何在组织上、职能上、素质结构上将辅导员的双重身份统一起来，充分发挥高校辅导员的巨大的潜在才能，是当代高校管理者应当深入思考的问题。
参考文献：
［1］张华华，覃雪源.高校“两课”“自主探究学习”教学模式的探索与实践.广西教育学院学报，2006.6.
［2］刘桂云.浅谈新形势下高校德育教师队伍建设.辽宁高等教育研究，1993.4.
论文摘要：本文基于网络思想政治教育功能的理论分析，探讨了加强大学生网络思想政治教育的实践，提出了在大学生网络思想政治教育的实践中要树立以学生为本的平等意识和服务意识，并分析了通过加强建设与管理，实现网络思想政治教育的沟通互动功能、预防预测功能、育人和导向功能的实践。
互联网技术的发展方兴未艾，各类信息传播和人际沟通的技术形式日新月异。匿名表达、平等参与、虚拟情景、复杂互动、瞬间扩散等信息交流特征形成了一种全新的思想交流方式和文化环境。大学生在接受信息的方式、思想活动的过程、个性心理、行为方式乃至网上话语的形态等都出现了不同以往的新情况和新规律。网络环境已经明显的成为改进、创新思想教育的重要途径。思想政治教育要增强亲和力、吸引力、说服力和感染力，要增强针对性和实效性，就必须增强机遇意识，调整和变革思想政治教育的常规方式方法，主动、自觉的使用网络载体的运作特点，大兴网络之利，力除网络之弊，在继承优良传统和坚持基本原则的基础上，创新教育理念和内容、工作体制和机制、工作模式和手段。使新形势下思想政治教育与高校育人环境同步发展。
一、了解网络思想政治教育的功能，全面遵循网络思想政治教育规律
网络思想政治教育的功能，是网络思想政治教育本质的外在集中显露。网络思想政治教育的功能分为一般功能和特殊功能。认识网络思想政治教育的功能，尤其是特殊功能，有助于我们更全面深刻地把握其内在的本质，更好的推动网络思想政治教育的实践。
(一)网络思想政治教育的导向功能。网络思想政治教育的导向功能主要是网络思想政治教育目的性、超越性本质的体现，是网络思想政治教育的根本功能，是其它任何网络教育功能无法代替的功能。导向功能主要有理想信念导向、奋斗目标导向、行为规范导向。
(二)网络思想政治教育的育人功能。网络思想政治教育的育人功能就是通过培养、提高网民的思想政治素质，完善网民的人格来实现的。育人功能是思想品德形成发展规律的运用，是网络思想政治教育的基本功能。网民的思想政治素质是其最重要的素质，这一素质不仅决定网民的发展方向，而且直接决定网民的智力、体力素质的形成、发展和发挥的程度。同时网民的思想政治素质也不能脱离自身的业务工作、实践活动而孤立形成的。因此，网络思想政治教育还应在充分调动其主动性、积极性促进网民的智力与能力发展上下功夫。
(三)网络思想政治教育的沟通互动功能。网络具有沟通互动功能。心理学家研究表明，人们只用听觉能够认识事物的15%，用视觉能够认识事物的20，而视觉、听觉并用可以认识事物的65。由此可见，网络改变了人际沟通的模式，使人际沟通的广度和深度达到了一个新的层面，可以说网络思想政治教育是一种在时间和空间上拓展人的语言和情感的融政治性和思想行为一体的网络双向互动行为。
(四)网络思想政治教育的覆盖渗透功能。网络思想政治教育的覆盖渗透功能是指作为思想观念传播载体的网络覆盖无限空间而使四面八方的很多网民访问网络思想政治教育内容，使之受到影响、感化。全球化的网络媒体影响着每一位“地球村”的村民，他们随时随地都能接受媒体带来的各种信息。网络的发展使思想政治教育可以突破时空的局限，增强其影响力。这样，正面的声音可以摆脱时间、空间等限制，迅速而广泛的传播。
(五)网络思想政治教育的预测预防功能。网络思想政治教育的预防功能是指对将来可能发生的思想问题或意外事件进行预防，把教育工作做在最前面，做到未雨绸缪，防患于未然，提高社会效果，减少时间和精力。网络的开放性、交互性、及时性等特点，可以帮助思想政治教育者及时获取大量有价值的信息，丰富思想政治教育者的资源和视野，有助于迅速、准确地了解师生的思想情绪和他们关心的热点问题。
(六)网络思想政治教育的营造虚拟环境的功能。虚拟环境是指通过网络技术等现代化手段而形成的、具有对人的思想和行为产生作用的众多特点、而又非周围环境的形态。网络思想政治教育营造虚拟环境功能是指其营造人为氛围的虚拟环境的功能。虚拟环境实际上强化了教育者和受教育者的平等地位。在虚拟环境中，思想政治教育必须强调要隐蔽教育动机，包装教育行为，以全面辩证的思维方式、平等友好的待人态度，接受受众的语言风格，潜移默化地达到网络思想政治教育的目的。
二、转变观念，在大学生网络思想政治教育的实践中要树立以学生为本的平等意识和服务意识
网络思想教育过程的开放性、共享性、交互性，打破了教育者与被教育者的固定地位，变被动式教育为互动性教育，教育者与被教育者都是网络的主体，他们之间地位平等，不存在上下级的关系及管理与被管理的关系，所以思政工作者应树立平等意识，尊重学生的主体意识，重新定位教育者的角色，在网上师生以平等的身份诚恳地进行交流，建立起信任、平等的朋友关系，大学生才易于敞开心扉，教育者才可以及时准确地了解学生的真实情况，有针对性的积极引导学生主动地参与思想政治教育活动，提高辨别是非的能力，提高对自己行为负责的能力。在大学生网络思想政治教育的实践中要做到:
(一)在网站的栏目设计和内容选择上力求贴近实际、贴近生活、贴近学生，运用学生乐于接受的方式、方法开展教育，为学生成才服务。
(二)在网站建设中突出学生建、学生管、学生用的理念，在教师指导下，让学生自己制作和维护思想政治教育的网站，这样，既活跃了学生思维，丰富了知识，锻炼了动手能力，同时学生自身的政治素质也得到了提高。
总之，在网络思想政治教育中，要树立以学生为本的理念，充分发动学生自身的创造力和主动性，把教育和管理融入受学生欢迎的网络服务中，建立网上的亲和力和凝聚力，通过潜移默化的方式实现网络思想教育的目标。
三、加强建设与管理，在实践中实现网络思想政治教育的各项功能
(一)通过网络开展多渠道沟通，实现思政网络的沟通互动功能。比如说利用网络的互动特点，通过信箱交流、网上对话、QQ聊天等功能，开拓校方与学生平等对话的渠道;通过精心策划、开展融思想性、知识性、趣味性于一体的网上校园文化活动，增强大学生对网站的认可与参与度;通过开设网上论坛，对重要事件、热点问题进行讨论，并加以正确引导;通过利用重大节日、重要事件等契机，在上开展富有冲击力的思想教育活动等等，来实现思想政治网络的沟通互动功能。
(二)通过营造健康向上的网络文化氛围，实现思政网络的虚拟环境功能。比如说，网络思想政治教育可以营造创新的氛围。氛围是一种文化，网络本来就是创新的产物，也是一种创新的文化。以网络文化为背景和载体，进行思想政治教育，可以培养人们的创新意识、创新精神和创新氛围，把握网民需求，激发其内在动力。另外，网络思想政治教育还可以营造社会信息化环境的氛围。社会信息化氛围包括舆论氛围、意识氛围、人才氛围、技术氛围和市场氛围。网络思想政治教育可以通过网络抓好舆论，营造氛围。网络舆论作为一种网络道德评价的方式，其威力在于它能通过众人之口，潜移默化的对社会组织施加一定的作用，从而影响网民的道德认知水平，规范他们的道德行为能力。
(三)通过加强三支队伍的建设，实现思想政治网络的预防预测功能。要实现思政网络的预防预测功能，三支队伍的建设即网络信息员队伍建设、网络技术研发队伍建设以及网上辅导员队伍建设尤为重要。
第一、网络信息员队伍建设。可以培养一支既具有较高的政治理论水平又熟悉网络文化特点的学生党团员干部队伍，加强对网上信息的收集、分析、管理。对于有益的信息，要采取措施，扩大影响，使更多的学生从中受益;对于不同的声音，要进行分析，加以正确的引导;对于有害的信息，要坚决予以删除，绝不允许其再向上流传、泛滥;从而建立起人文防火墙。
第二、建立网络技术研发队伍，并将其与大学生科技创新相结合。网络技术的发展日新月异，而要想实现思想性、艺术性、实效性和特色化的思政教育网站的特点，网站设计和网页制作是关键。根据科大青年网的运作经验，网站页面的更新周期最好不要超过一年。思政工作者对网站更新更高的要求会不断激发网络技术开发队伍的创新激情，通过不断应用和开发新的功能来加强思政网站的实效性和特色化。另外，通过防火墙技术、加密技术、数字签名技术等的掌握和应用，加强网络的安全性，从而建立起技术防火墙。
第三、网上辅导员队伍建设。即建立一支思想政治过硬、掌握教育规律及网络技术娴熟的网络思想政治教育工作者队伍，来承担网站的策划与建设指导、过滤和筛选网上复杂信息、进行网上交流与沟通的任务。当前，网络思想政治教育和网络环境下的思想政治教育已经对辅导员队伍的素质提出了更高的要求，要求他们熟练的掌握计算机并能应用网络技术等现代信息手段来提高思想政治工作的水平，增强网络意识，推动各项工作向网络空间延伸。比如说，辅导员可以定期或者不定期的在网上开展“在线交流”“电子信箱”“心理咨询”“热线服务”等，使网络成为师生之间袒露心怀、倾诉苦乐、交流思想的一个重要场所。要善于利用网络，创造机会接触学生的内心，了解学生的真实思想，懂得学生观察思考问题的特点，掌握学生所关注的焦点，从而充分实现网络思想政治教育的预防预测功能。
摘 要：人的造就是思政教育的根本目标。个体的人格发展始于自我意识的发生和培养。儒家通过对仁、礼二者关系的梳理实现对自我的定位，认为奠定个体人格之基础的关键因素是礼，而德性自觉是一成熟人格的标志。礼乐作为养成性的教育方案以参与性和引导性为本，追求人格生命的整体性和内在和谐。儒家对礼乐的细节讨论充分体现上述宗旨，并强调礼乐的践行性特征。先秦儒家丰富的人格教育思想可以为当代思政工作提供历史思想资源。
关键词：人格教育 先秦儒家 礼乐 养成教育
张树业，男，河南师范大学政治与公共管理学院副教授。
人的造就，或者说一种理想人格的培养是思政教育的根本目标。通过各种显性或隐性的方式对受教育者加以引导，使其心理和性格得以成长和成熟，成为有着健全人格的自我发展、自我实现的人，这构成人格教育的主旨。所谓健全人格，包括了诸如清醒的理智、丰富的情感，良好的人际沟通能力，道德意识和行为能力等。人格教育强调将人视为一个成长着的，追求自我完善的整体，对因社会文化生活各层面高度分化而导致人格整体性面临挑战的现代教育而言尤显突出意义。
人格教育自始即与人类古典教养传统有着一脉相承的内在联系。东西方教育传统都将培养德性、塑造完美人格作为教育的首要与终极目的。作为中国传统教育的主流形态，儒家的人格教育思想近年来广受关注。学界对儒家人格教育的理论基础如天人合一、人性善恶，以及儒家人格层次论的阐释分析已颇多。相比之下，对儒家人格教育的方法、途径等则关注较少，特别是对儒家而言至关重要的礼乐思想多为人所忽视。当前我国社会文化的发展对人格教育和礼仪教养提出了更高的要求，儒家以礼乐教养为核心途径的人格教育思想无疑对当前思政工作和教学有积极的启发效应。
一
儒家思想的基本宗旨，可以被恰切地概括为“内圣外王”。在传统思想视野中，内圣又是外王的前提，其典型思路如《大学》“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，八条目构成一由内而外、推己及人的序列，而其关键在于德性人格的养成，故《大学》以“明明德”为首务，认为“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。因此人格教育，主要是德性人格的养成构成儒家的首要关切，这正是古人在讨论儒学时，常将之概括为一种成德之教或为己之学的根本原因。
人格教育以养成人格为目的，其前提是对自我独立人格的自觉，这构成一个人自我意识的核心部分。当代人格心理学认为，自我意识的发展是人格形成的基础。先秦儒家特别是《论语》中“仁”的思想与自我意识和人格发展的关联最为密切。《论语》言仁，虽看似复杂，而其基本共性是就自我的自觉与自决立论，尤为突出的是《颜渊》篇中“为仁由己”的思想和“我欲仁斯仁至矣”的观念。《中庸》亦言：“成己，仁也。”以上观念皆充分体现了先秦儒家对人格发展中“我”之自觉的肯定。人的自我认同并非独立而内在地发生，而是在与他人的交往中现实发生。“人的造就是人际交流和相互作用的过程，借此，人才能在自然和社会环境中完善自己。”③人在与他人相对时意识到自我之现实性与独特性，而发生自我认知，并在与他人的交往中获得他人之承认，实现自我肯定。自我的观念恰是在与他人共在的群体生存结构中才得以建构和发生，因而内在地包含了他人和社会的维度作为其观念的结构要素。因此，人的自我也必须在与他人和群体的交往中得以发展，这一点尤其为先秦儒家所重视，并认为形成个体人格稳定性的关键因素是礼，这正是《论语》中将仁与礼之密切关联的根本原因。孔子称：“不学礼，无以立。”所谓立，乃是以自我之发展与实现为关切的人格生成。礼之所以成为“立”的必要条件，是因为在礼中，人对自己的“分”即各类社会角色和由此而生的特殊身份有了明确认知，而使自我得以获得其人格独立性。礼并非过去曾被广泛误解的那样意在摧抑个性，而恰是人之自我意识得以发生的根本方式和依据。人的自我意识来源于与他人共在的反身自觉，而自我认同更是缘于与他人关系的协调与稳固，这一切都建立在礼的基础上。礼乐之所以构成古代人格教育的基本方式，原因正在于此。礼乐本即围绕人格生成而设置，故《礼记·文王世子》云：“凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。”礼乐分别由内外两个方向调养身心，促成一个健康而和谐的人格的实现。
二
儒家对人格建构的一大基本理解是将德性自觉视为人格成长和自我意识成熟的核心标志。虽然道德只构成人格世界的一部分内容，其在人格建立中的作用却至为关键。人的自我意识与道德自觉是共生一体的，正如自我的本质恰以人己关系建构为基础一样。道德内在地包含了自我的参与和理解，因为道德的现实性即在于人与人之交往，而道德作为一种包含了价值的行为又必然依赖于我作为一个参与者和观察者的评判和理解。因此，自我意识内在地包含了我与他人之道德性联系，而且构成自我与他人关联的主要方式，我们可以由此思路理解儒家以德性为中心的人格养成方案。
自我从来不是封闭的，而具有内在寻求成长的动力机制，因此一种理想人格的追求也将是其内在目标，理想教育也应是人格教育的重要内容。先秦儒家人格理想的关键是德性，养成德性的方式是礼乐。礼乐是养成性的、参与性的、引导性的，与刑政之强制性方式不同。如孔子所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）。《论语》中的“成人”观念也可以有助于我们的理解：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”礼乐在“成人”也即一个理想人格之养成中乃起一种“文”的作用。所谓“文”并非简单的文采修饰而已，而恰是协调人之各种才性、德行如知、不欲、勇、艺等，使之在人的生命中通贯融合的根本力量。故孔子谓“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬意味着文与质的协调和谐，群体认同、人的社会化不再与个体性情相互对立，而是相互彰显，相互促动，使人之生命成为整全而和谐的，此即一种以音乐之和乐为本质特征的理想生命形态。因此，儒家的理想教育寻求人生之内在的、自然的和谐生长，是与人之天性相协调的现实的可能性，这也是儒家反复强调“道不远人”的思想意图。与之相应，正是作为现实的生活方式的礼乐构成儒家人格教养和社会教化的根本途径，即是要通过此礼乐而协和人伦，陶冶情性。
三
具体而言，古代礼乐典制对人格之养成有系统规划和潜移默化的渗透和熏陶。人自出生之日起即被置于一礼乐环境之中。如《内则》记古代童子教养之制：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，即席饮食，必后长者。九年，教之数目。十年，出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦袴，礼帅初。朝夕学幼仪，请肄所学。是有三年，学乐，诵诗、舞勺。成童舞象，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞大夏，悖行孝弟。博学不教，内而不出。”
成人之后，则有冠礼、昏礼及其他社会、政治礼仪在人的生活起着重要影响。《礼记》中有冠义、昏义等篇，专门阐发诸礼仪对人格养成的巨大效应。如《冠义》云：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。……已冠而字之，成人之道也。……成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？”冠礼的目的在于“责成人之行”，通过冠礼，人深刻地意识到自己的责任和家族、社会对自己的期望，这将成为推动一个人成长的根本动力。
又如《乡饮酒义》对乡饮酒礼的仪式细节之象征意蕴进行分析，指出其意图在于致尊让、致絮、致敬等，认为“尊让絮敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，絮敬则不慢。不慢不争，则远于斗辨矣。不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也。”并由此阐发其礼仪教养论云：“仁义接，宾主有事，俎豆有数日圣，圣立而将之以敬日礼，礼以体长幼日德。德也者，得于身也。故日：古之学术者，将以得身也，是故圣人务焉。”
与乡饮酒礼相比，射礼的人才选拔和培养意味尤其突出。《礼记·射义》云：“古者诸侯之射也，必先行燕礼；乡大夫之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。”上述礼节之实施，为射礼奠定了一个和平优雅的环境氛围，使射礼不致成为纯粹的军事训练或体育竞赛，因为射礼的一个重要目的是观德行：“故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固，持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。”
上述古代礼制对今人而言已经颇为陌生，但在古代生活中却是日用常行的一部分，因此对群体和个人都发挥着教化功能。今天我们不可能也没有必要恢复这些古代礼仪，但其中蕴含的礼仪教育精神却可资借鉴。将当前社会的基本价值观念和时代精神融人人们的各类日常礼俗和仪式之中，使之以更普遍、更亲切的方式作用于人的生活，实现潜移默化的效果，应该作为思政教育和德育的一个重要展开方式而受到更多关注。
与礼同时在人格养成中发挥根本作用的是乐。先秦儒家认为礼乐二者乃是相辅相成的关系，二者功能有别，而彼此互补，不能偏废。如《礼记·乐记》所说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。”“乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者礼乐之谓也。”“论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。”“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异，礼乐之说，管乎人情矣。”由上述论断可以看出，在儒家看来，乐与礼的根本不同在于其更直接地体现人的情感诉求，因而具有沟通协调群体关系的效能。《乐记》还详细探讨了音乐对人之性情心态的可能影响方式，指出：“夫民有血气心知之性而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微噍杀之音作而民思忧，咩谐慢易繁文简节之音作而民康乐，粗厉猛起奋末广贲之音作而民刚毅。廉直劲正庄诚之音作而民肃敬，宽裕肉好顺成和动之音作而民慈爱，流辟邪散狄成滁滥之音作而民。”好的音乐具有培养德性，提升人格的功能：“致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣，易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。”
从孔子开始，儒家就特别强调音乐在人格养成方面的根本作用。孔子以“兴于诗，立于礼，成于乐”的次序描述理想人格的成长过程。相比于礼之立，乐在成就人格方面更进一步，最终推动理想人格的完成。这里对乐教的评价超出了《乐记》礼乐并举互补的格局，而将乐视为高于礼的陶冶人格的终极方式，因为直到乐才实现了人之性格因素的完美和谐与协调。古人对音乐的教化功能的强调应引起我们的重视，将音乐视为德性养成的根本途径可以说是中西方古代哲人的共识，同样这也应成为现代养成教育的核心形态之一。
礼乐所以能最大程度地实现上述效能，从根本上讲在于二者是践行性的。古代经典中礼的常训是“履”和“体”，这意味着礼的根本特性在于对礼仪的躬行实践。礼不是一套抽象的形式、规范、法则之类，而是只有在人的践行中才具有现实性的人伦关系和交往形式，在对礼的践履中人用自己的全部身心去领会和体验其中包含的意义、价值与信仰，并发生一种内在的、自然的认同。如《礼记·檀弓》所言：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。”这样一种价值传承方式对人之影响的持久与深刻相比于各类知识的、说教的形态自不可同日而语。当今思政教育越来越重视养成教育，礼乐教化传统若经合理的现代转化定能发挥积极的时代效能。
(本文系河南省教育厅2012年度人文社会科学研究项目“先秦儒家礼乐政教思想研究”(2012-oN-239); 2013年度国家社科基金项目：《礼记》诠释史及其经典诠释学意蕴研究(13CZX041)的研究成果）
（责任编辑：王葎）
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【论文摘要】逆反心理的出现有着很大的负效应。从大学生逆反心理形成类型的原因分析发现，大学生出现逆反心理是由大学生自身的心理、学校、家庭和社会等客观因素所致的。解决大学生逆反心理，要增强思想政治教育的有效性和接受率。应从提高大学生的理论素养和心理素质入手，灵活运用教育机制，增强思想政治教育的艺术性，优化思想政治教育的外部环境，消除或规避逆反心理的不良影响，以期提高思想政治教育的效果。
按照学术界现有的概念表述和逻辑概括来看，逆反心理属于情感范畴，又叫反常情绪。逆反心理是“客观环境与主体需要之间不相符合时产生的一种心理活动，具有强烈的情绪色彩，即带有较强烈的抵触情绪。”思想政治教育中的逆反心理，是指教育者按照一定的目标对受教育者的思想、行为进行教育、引导，或对受教育者偏离目标的思想、行为进行抑制、纠正时，受教育者产生排斥、抵触、厌恶等情绪的心理现象。
一、思想政治教育中大学生逆反心理的常见类型
(一)超限逆反心理
超限逆反心理是指刺激的强度过大、过于集中而导致客体产生抵触、排斥的心理。生物学与心理学的研究表明。对于任何刺激，包括给机体带来巨大满足的刺激，机体的接受都是有限度的。当刺激超过一个最适当的水平之后。刺激对机体的意义就会从带来满足转向造成伤害，此机体就会逃避这种刺激。思想政治教育也是如此。内容一旦超过某个限度，也必然引起大学生的逆反情绪。特别是对于好奇心旺盛的大学生们来讲，思想政治教育的内容、手段和方法等反复呈现，不但不能满足内心的需要，反而在客观上更容易产生逆反心理。如在思想政治教育讲座中常出现的“溜号”现象。有时不是因为讲座不精彩，而是讲座的时间超出某些学生的心理承受极限，使得学生在讲座持续1个多小时开始出现注意力不集中，交头接耳；2小时后出现了三三两两的退场者，会场秩序较混乱；3小时后已有接近一半的学生离开了会场。总体来看这样的讲座没有取得预期的效果，在讲座中出现了明显的“超限逆反”现象。
（二)信度逆反心理
信度逆反心理是指人们在经验积累的基础上产生的对信息源信度的怀疑、否定的一种逆反心态。一种情况是思想政治教育者所传递的内容无可非议，而本人的人格却不端正；另一种是思想政治教育者的人格无可非议，而传递的内容却是虚假的或含虚假的成分。如此等等，都会造成受教育者对教育者本人或所传播的内容产生怀疑，继而引发逆反心理。如大学生逃课、迟到、考试作弊等。随着大学年级的递增。这类违规现象也随之递增。虽然校纪、校规明确了此类行为的处分规定，但是很多时候并没有按规定执行，致使校方的信度丧失，使学生产生信度逆反心理。
（三)自主逆反心理
自主逆反心理是指客体因感到自己的自尊心受到威胁，为了维护其自尊心所产生的逆反心理。自主理论认为，人都存在着一种趋向自己做主的现象。当对方施加压力，使人感到自主地位受到触动时，就可能诱发逆反心理，从而拒绝别人的意见。比如在对大学生进行思想政治教育时，有些教育者常以不容置疑的口气，简单粗暴地要求学生绝对服从，为了维护自己的尊严而肆意伤害学生的自尊心，甚至不顾场合，在众目睽睽之下强迫学生做伤自尊的事这就很容易使大学生产生自主逆反心理。
(四)禁止逆反心理
禁止逆反心理主要是由于这种禁止不仅引起人的注意，而且诱致人的注j馥力集中到“禁止”上。思政工作中的禁止逆反心理很大程度上是由于教育中忽视了青年学生所处青春期的好奇心理所致，最直接地表现在“越是不准干的事，越是偏要做”。对大学生进行思想政治教育，如果没有充分的教育疏导，而只是简单地禁止做某种事情，就会激起大学生强烈的探究欲望，引发“探究反射”，形成与禁止相悖的意向和行为。如目前的情况是大学生校外同居现象日益增加，这种现象在当前的道德和舆论范畴中是不被提倡的，在高校里更是用严格的校规校纪加以禁止。不过只要思政工作者引导适当，加强对大学生的爱情观、性知识和心理健康教育，这一现象会得到有效的控制。
另外，在思想政治教育中大学生还表现出情境逆反和评定逆反等心理现象。情境逆反心理，是指因时机和场合不恰当而引起客体的逆反心理。情境逆反心理说明即使是对于应该接受的引导信息’由于引导时机和场合的不适宜，对象也会“紧闭心扉”予以抵制。评定逆反心理是由于思政工作者对思政对象不恰当的评价而引起的，过分地表扬与批评都会使思政对象产生抗拒和抵触的情绪。有许多老师总是自觉不自觉地过分表扬中意的学生，这样往往使班内其他同学产生一种不公平、不服气的感觉；同时又自觉不自觉地过分批评那些不中意的学生，这样不仅被批评者不服气，甚至久而久之产生一种对教师的敌对情绪，而且班内的其他同学会打抱不平。
二、思想政治教育中大学生常见逆反心理产生的原因
(一)与大学生自身的生理和心理特点有关
大学生正处于青春发育期，体能和智能迅速发展，身体各种机能趋于健全，大脑发育成熟，思维和分析的能力越来越强，思维方式由单一化的正向思维向逆向思维、多向思维、发散思维和抽象思维等方向发展，这为逆向心理的形成提供了生理基础。同时，大学生进入高校以后，其个性意识、自我意识、独立意识日趋强烈，需要多样化，情绪不稳定，自尊心和好奇心强，其心理正处于迅速走向成熟而未完全成熟的过渡时期，在认知的过程中知识积累、生活经验和实际锻炼等方面还很缺乏，看问题易主观武断，极易产生认知偏差，有时为了满足自我表现和引人注意的需要，行为上有较强的反控性，在情绪和行为调控能力上易动荡多变和缺乏克制力。
(二)由学校、家庭和社会等客观因素所致
1．学校因素。如学校思想政治教育内容陈旧，不能鹪决新时期大学生的思想政治问题，难以引起他们思想上的共鸣；思想政治工作方式方法单调、呆板、缺乏灵活性，难以吸引学生的注意力。思想政治教育者自身的素质不高，不能够凭借自己的学识、人格魅力征服、说教学生，使学生产生认同感。
2．家庭因素。家庭是大学生成长的根本环境，它是人生中最先接受教化的地方。家庭中不同的教育方式会培养出孩子不同的心理品质和个性。一些家庭中不良的教育方式，直接影响着大学生逆反心理的形成。三是社会因素。目前，我国正处于社会转型期，价值观念、生活方式等方面的种种矛盾冲突和各种社会不良风气极易导致大学生对人生观、世界观、价值观认识定位不清晰，努力和奋斗的方向不明确，生活动力不足，这使得大学生对思想政治教育产生逆反心理。
三、思想政治教育中大学生逆反心理的应对措施
(一)提高自身素质，树立良好的人格形象
孔子说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”大学生在思想政治教育的过程中会产生信度逆反心理主要是由于对教育者的人格产生怀疑，对教育者的说教就会产生反感，并进而质疑教育内容的真实性和可行性。所以。教育者要身体力行、言行一致、为人表率，成为学生所敬重的人，这样才能得到学生心理上的认同，有效抑制逆反心理的产生。此外，教育者还要加强自身修养，努力提高自己的思想政治理论水平、了解并学习思想政治教育学、心理学、社会学、伦理学等相关学科知识，且要善于将所学的知识运用到具体的实践中去加强理论与实践的结合从实践中总结经验教训，在实践中长见l识、增才干。
(二)改进思想政治工作的内容和方法
在思想政治教育的内容上，既要与教育对象的认知水平和接受能力相符，又要反映教育对象的思想问题和实际问题，内容须真实可靠，避免“假、大、空”，要体现时代性，富有科学性和针对性，要贴近学生关心的重点、热点问题，着重消除大学生思想上的困惑。在方法上，要从灌输式向启发式、从说教式向引导式、从单一式向复合式、从封闭式向开放式转变魔分利用一切社会资源其是网络、多媒体和现代传媒等手段，改变以往静态化、程式化的思想教育工作方式，努力构建—个更加自由、平等、开放的交流沟通平台。
(三)提高大学生的理论素养和心理素质
提高大学生思想政治理论素养，增强他们的政治信念，坚定他们的政治方向，提高他们的思想道德水平，引导其树立正确的价值观念。此外，还要提升大学生的心理素质。高校可以通过开设教育学、心理学等课程，通过心理咨询室、心理协会等载体，加强对大学生的心理引导和人格塑造，使他们具有较强的心理适应能力、抗挫折能力和优良的个性心理品质，提高学生自我调节的能力。大学思想政治素质好了，能用所学的知识解决实际的能力强了，就能从根本上消除逆反心理的产生。
(四)灵活运用教育机智，增强思想政治教育的艺术性
教育者要经常从受教育者的行动情绪反应来了解其心态与变化，要针对学生的不同个性等实际情况，以及不同的时间、条件和情境。因人、因时、因地地运用说服、榜样、道德评价等方法进行正面引导。教育者要关心每一个学生，充分尊重、信任、理解学生。尊重学生是做好思想政治教育工作的前提，尤其对犯有错误的学生更应尊重；理解是开启心灵之门的钥匙；关心学生是要针对学生的合理需要，通过精神和物质上的帮助来激发学生的积极进取精神。教育者要有真挚的感情投入，晓之以理，动之以情，以情制“逆”，从而减少和削弱消极的逆反心理。
(五)优化思想政治教育的外部环境
论文摘要：文章对职校学生实习和就业工作，从网上验证就业信息、网上查询就业信息、网上求职广告、网上推销毕业生、网上毕业生信息交流、网上实习、就业指导等八个方面来实现网络化作一一阐述。
电子商务、电子政府、农业信息化、教育信息化、数字化校园、远程教育等新名词扑面而来，知识经济化，信息网络化、无纸化办公作为一种潮流逐渐渗透到“三百六十行”，网络作为高效的办公平台和便捷的工作手段在信息社会正发挥着越来越突出的作用。如何借助INTERNET为职业学校的学生实习就业指导工作(以下简称“实就工作”)服务?我校实习处做了一些有益的尝试，这方面的实践探索概括起来可以分以下八个方面：
一、网上查询就业信息：办法一是直接浏览知名企业网站获取招聘信息，如本省一大型通信行业的企业信息，使学生对企业的管理文化有了初步了解，消除了疑虑，增强了到大公司当一名技术工人的自豪感；办法二是“参观”网上人才市场，包括地域性人才网(如宁波人才网、昆山人才网等)和专业性人才网(如无忧工作网、中国易聘网等办法三是直接利用“搜索”功能；办法四是通过“网上黄页”(如中华黄页网及地方性网上黄页网站)，在茫茫网海中“按图索骥”，找到潜在的用人单位及其联系电话，电子邮箱。
二、网上验证就业信息：接到用人单位、职介机构的用人信息后，可以利用网络验证信息的可靠程度。首先是看网上有无该用人单位的信息；其次是对信息进行对比，从中发现有无问题；其三是补充、丰富就业信息内容，备好“知彼课”，以便与用人单位进一步沟通，便于向学生介绍用人单位情况。
三、网上求职广告：一是在人才网首页建立学校“毕业生就业推荐”校名链接，并粘贴学校的“电子广告”和实习处老师的“电子名片”。我们在宁波人才网首页建立链接后，就收到了宁波等地一些企业的用人信息二是指导计算机专业的学生制作群体或个人的“求职网页”后上传(挂到有关人才网上)。将毕业生和学校在网上“广而告之”、“侍机而嫁”。
四、网上直接推销毕业生：一种是得知公司的网址或电子邮箱后与人力资源部直接联系另一种是通过人才网上提供的公司招聘信息。我们曾与省内某知名民营企业人事部主管通过电子邮件往来成功地达成人才供求合作意向。
五、网上与实习生信息交流、远程遥控：实习生步人社会后，便化整为零，分散于茫茫人海，学校应随时掌握实习生的情况但非常困难。信件往来太慢且麻烦，电话迅速但花费高，难以在较短的时间内把话说清楚，并且没有文字记录。通过网络与实习生交流则可有效解决以上弊端。具体包插1．与初到外地实习就业的学生及时取得联系，了解学生对新单位的看法以及用人单位的诚信情况2．要求学生定期通过电子邮件发送实习报告；3．通过电子邮件、QQ、同学录留言将学校的相关情况及时告知实习生(诸如回校参加毕业典礼的时间事项安排等等)；4．网上寻人：如本校99计算机班的一学生外出实习后擅自换单位，又没有及时与学校、家长联系，急得家长找到学校来要人，我们通过原先登记在“实习生情况表”中的QQ隔天就与之取得了联系；5．网上遥控指挥：99级几个学生结伴到东莞找工作，受到职介机构的蒙骗，身上所剩无几，相隔千里，长途电话太贵，便派代表上网成功地指导学生化解了危机，积累了宝贵的“远程代表上网向学校请求帮助”经验6．网上联系毕业校友，收集毕业生的就业档案，建立就业推荐资料库。
六、网上实行就业指导与思政工作(网上政工)：基本方法与“五”相同，判别在于内容上——与学生分享从诸如www．5lup．com，www．5ljob．com等网站上下载的求职、面试、职业规划指南；通过网上沟通增进学生的爱校爱师情结，消除学生第一次踏上社会的孤独感、失落感和对学校的疏远感甚至抱怨心理；进行网上就业心理咨询和行为激励。
七、充分利用学校网站：在学校网站上建立“实就指导”、“校友追踪”栏目和实习生留言版(论坛)，通过学校网站实习就业信息快递，学校对实习生的有关通知。
八、设置实就工作网络基地1．设立专用的实就工作E-marl和QQ，专门用1：与毕业生联系交流；2．对该电子邮箱进行分类管理，在该E—mail上建立专用的“实就工作”邮件夹、通讯录、电子书签；3．指导学生建立网上班级同学录，实习就业工作指导老师以“母校”名义加入到各班同学录，在同学录上留言信息传播更广更侥4．注册为人才网的会员，充分享受网络免费午餐，取得更多相关资讯5。在学校网站上争取拥有实就部门的“用武之地”。
为使网络化的实习就业指导工作有效开展，还必须注意以下几个方面：
1．网络的虚拟化注定了它只能作为一种重要的工作辅助手段，不能离开电话、传真、信函、企业实地考察、面对面交谈等基本工作手段。
2．要提防网络诈骗，注重网络诚信问题。
3．平时要有意识建立学生的网络通讯本(E—mail、QQ)，在设计“实习生基本情况一览表”时就要考虑进去。
