时间：2022-04-14 00:51:20
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇体育文化论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
高校体育文化建设和高校的体育课、体育活动的开展等是不可分割的，如果没有优质的体育课、丰富的体育活动等作为载体，高校体育文化建设将成为无本之源，构建特色化的体育文化也将成为空谈。因此，必须要立足校本，打造校园体育品牌，形成校本特色体育文化。
(一)利用特色体育课，传播特色体育文化
体育课是体育文化建设的最直接载体，学校开展什么样的体育课往往决定了体育文化建设的高度。而当前，很多高校体育课都是“一母同胞”。除了组织形式上的不同，在课程开设上，课堂内容选择上几乎都大同小异。这种过分同化的体育课使得高校很难构建特色化的体育文化，也使得高校的体育品牌建设沦为空谈。因此，高校必须要开设特色体育课，要深入做好几大研究，即本校体育课和本区域其他学校体育课的异同、本校体育课和其他区域学校体育课的异同、本校体育课和国外大学体育课的异同，要在研究之后做到“”开设体育课，要借鉴其他特色体育课形式，并结合学校特点对特色体育课的课程开设、组织形式等进行进一步完善。例如，北方地区的学校可以开设速度滑冰、花样滑冰、自由式滑雪等特色体育课，南方地区的学校可以开设水上运动项目，有条件的学校可以开设高尔夫、网球、冰球等特色体育项目，可以开设户外运动项目。通过特色化的体育课的开设，来丰富学校的体育类别，从而构建出多层次的体育文化，在这些特色化的体育课程中传承特色体育文化，达到体育文化传播目的，培养学生特色体育文化意识。
(二)利用特色运动会，孕育特色体育文化
每年的四月份，各大高校都会开设运动会，作为体育教育的一个重要环节，运动会对体育文化建设的推动作用不容忽视。高校要构建特色化的体育文化，必须要重视运动会，要开展特色运动会，让运动会成为学校体育的一个亮点，成为孕育特色体育文化的摇篮。例如，在运动会前推出运动会标语、运动会口号征集活动，每一届运动会都要进行此类活动，更新学校体育运动会的标语和口号;增加特色运动会项目，改变过去田径主导运动会的局面，增加一些新的体育运动项目，如羽毛球单打、双打、混双项目、花式篮球项目、街舞项目、五人制足球项目等，给运动会注入新元素。通过特色化的运动会，积淀高校的体育文化底蕴，让运动会成为高校体育建设的重要载体。在每届新生开学时，给新生展示学校的运动会风采，渗透特色体育文化理念，为高校体育文化建设营造良好的氛围。
(三)利用特色体育文化节，渗透特色化体育文化
文化活动是进行文化建设的有效途径，高校可以每年举办体育文化节活动，围绕体育这个主题开展形式多样的特色文化节活动。可以组织各种体育竞赛活动，如师生挑战赛、各系足球对抗赛，鼓励师生共同参赛;可以组织体育摄影大赛活动，让学生将自己拍到的运动主题相关的作品呈交给摄影大赛评定小组，通过评定选出最佳体育摄影奖、最具创意体育摄影奖等;可以组织开展体育知识竞赛活动，通过收集和汇集各种体育知识，将其变成题库，在学校开展知识问答竞赛活动，鼓励更多的人参与到体育竞赛活动中;可以围绕体育育人、体育文化建设等组织开展体育演讲比赛。通过这一系列的体育文化活动，让体育文化和体育活动有机结合起来，并于无形中渗透到广大师生的脑海里，完成特色体育文化的渗透。
二、放眼地方，实现地方和校园特色体育文化的联动
每个高校所处的地理区域不同，每个地方也都有具有传统特色的体育项目。高校在构建特色化体育文化的过程中要注重区域资源的利用，这种区域资源包括区域特色项目和地方传承项目等，它们共同构成了具有地方特色的体育文化。高校特色体育文化建设要注意凸显地方特色，这样才能让高校体育事业的发展和区域体育事业的发展结合，才能让高校体育文化建设和区域体育文建设有机结合。如东北地区高校在构建特色化体育文化时，要认识到冰雪项目在该地区的活跃性，要将冰雪项目孕育的体育文化引入高校体育文化建设之中，向学生传递具有东北地方特色的体育文化，加深他们对地方特色体育文化的理解，促进区域体育文化的发展。同时，让地方特色体育文化成为高校体育文化的宣传载体，传播高校体育文化，提高高校体育文化的影响力和渗透力。此外，可以在高校体育项目开设中增加这些地方特色体育项目，在具体的体育活动中完成文化渗透，形成高校体育特色。
三、注重传承，将民族特色融入高校特色体育文化建设中
我国作为一个多民族国家，拥有丰富的民族文化，这些民族文化各具特色，是我国珍贵的文化瑰宝。在高校特色体育文化建设中，如果能够融入民族特色，必将形成独具特色的体育文化。而将民族特色体育文化融入高校体育文化建设也有很多种途径，最直接的就是在高校体育项目中增设民族体育项目。如可以在高校体育课程设置中增加维吾尔族舞蹈，丰富当前体育舞蹈中健美操、交谊舞等单一的体育舞蹈内容，如可以在高校体育课程中增加土家族的高脚马比赛项目，增加侗族和苗族等的手毽项目、增加壮族的抢花炮项目。在增设这些项目的同时，进行相应的文化渗透，构建具有民族气息的特色化体育文化。
四、结语
1．1有利于学生良好行为习惯的养成
当人在不同的文化环境中，就会受到不同的文化的熏陶，当体育文化变成一种有效的文化教育方式时，学生就会在潜意识当中约束自己的行为．体育最重要的组成部分之一就是规则，学生参加体育运动就必须要遵守这些体育规则，如果违反了规则就一定会受到相应惩罚或是大家的谴责，所以，体育文化的熏陶会让学生不知不觉地改变不良行为，及不断完善自己．
1．2有利于增强学生对体育活动的兴趣
在校园里加强校园体育文化氛围，有利于增强学生对体育活动的兴趣．如开展运动会，加大奖励制度，在精神和物质上给予学生更大的鼓励．校园的体育氛围，能使学生积极地参加到体育锻炼中来．
1．3有利于培养学生的竞争与合作意识
体育文化有很多特征，但是体育文化本质上就是竞争，在体育活动过程中学生会增加这种竞争意识，将这种劲头也会带入到学习中．体育活动讲究团队精神，在活动中，为了赢得比赛，参赛学生就必须要拧成一股绳，劲往一处使，这个过程中学生自然就形成了要与他人合作的意识．如趣味运动会，在运动会中设置混合项目，如男女混合跳大绳等团体活动，能有意识地培养学生强烈的集体观念．
1．4有利于培养学生的良好的品质
校园体育文化能让学生在活动中体验到快乐，养成学生优秀的品质．如在困难面前不低头认输，遇到极限时不断挑战自我、超越自我，遇到伤病时咬牙克服，等等．当学生体会到其中的好处后，就可以将这种文化变为经典，并不断地传承下去，让其能够造福更多的人．
2加强校园体育文化建设的策略
校园体育文化建设是一项系统全面的文化工程，是建设文化强国、体育强国战略的基础，需要学校、师生、社会等各方面的共同努力．
2．1学校方面
（1）要进一步加强体育文化建设．校园体育文化表现为体育教学、项目竞赛、课外体育兴趣培养以及与兄弟学校体育交流等方面．为了进一步构建校园体育文化，加强体育文化思想建设，学校应加强对构建体育文化的重视，将体育文化建设作为长期工程对待．应采取多种手段发挥体育文化的积极作用，使学校、学生受益．学校可以利用广播、宣传栏等手段，向学生普及坚持体育锻炼的重要性，可以结合我国运动员在国际比赛中为国争光的感人事迹和学校运动员参加重要比赛时的动人事例，鼓励学生学习、感悟他们的体育精神，让大学生从心理上接受体育锻炼，达到事半功倍的效果．
（2）学校要为体育文化开展提供宽容有效的教学机制．在学校日常的体育教学过程中，体育教师应当考虑到男女学生的性别差异，针对男女学生不同的兴趣爱好订制不同的体育课程．鼓励女学生积极参加体育锻炼时，应该注意结合女学生的生理结构，迎合女学生体育锻炼的需求，安排开展女学生喜欢的，又符合她们身体承受强度的体育活动，进而达到女学生积极参加体育锻炼的目的．如啦啦操、基础舞蹈、剑舞、篮球、瑜伽等课程．
（3）学校应当进一步完善相关规章制度．要促进校园体育文化的发展，必需建立一套可操作性强的体育规章制度，在规章的限度内安排教学活动，提升学生对体育锻炼的兴趣，弘扬体育文化．学校要重视完善学校体育场地设施的建设，给学生提供更多更优质的体育锻炼环境．
2．2师生方面
（1）教师要加强自身素质．教师作为体育教学活动的组织者，开展体育文化活动的坚实后盾，其言行举止、体育水平、能力都会对学生产生深远的影响．因此，体育教师应不断提高教学能力、知识水平和综合素养，这对体育教学质量的提高和体育文化的发展尤为重要．
（2）开展校外体育活动．学校应经常开展师生共同参加的课外体育活动，可增进师生之间的感情．课外体育活动对培养学生的体育兴趣、爱好，提升学生的体育能力，形成体育锻炼观念、提高体育素养具有极大的影响，对弘扬校园体育文化也能起到重要作用．
（3）建立以培养兴趣、强健体魄为主要目的的社团组织．学校应支持建立如篮球社、足球社、羽毛球社等官方社团，可在教师中选拔有兴趣、有能力的教师担当辅导员，指导社团工作，带领学生骨干定期开展相关活动．学校应在资金上给予一些援助，为体育文化的普及营造良好的环境，吸引更多的学生加入社团，参与活动，参与体育锻炼，使体育活动成为一种校园风气，成为一种时尚，进而成为一种校园文化．
2．3社会方面
1．1文献资料法
通过中国知网(CNKI)查阅相关校园文化、校园体育文化等方面的研究成果，为该研究提供理论依据和研究思路。
1．2问卷调查法
在具体研究过程中，选取了甘肃省体育运动学校、天水市体育运动学校、张掖市体育运动学校、酒泉市体育运动学校、嘉峪关市体育运动学校、定西市体育运动学校等6所学校作为本文特定的调查对象。本研究主要采取自编式问卷，内容涉及校园文化方面的相关内容。调查中将上述6所体校在校学生进行随机抽样。共发放问卷750份，回收问卷730份，回收率97．3%，其中有效问卷722份，有效率98．9%。问卷的回收率和效度符合该研究需要。
1．3实地访谈法
通过实地走访甘肃省6所地方体育运动学校的主管领导，并与甘肃省体育局相关处室的领导进行广泛交流，了解校园文化在甘肃省地方体育运动学校中的建设现状，为研究提供可信的第一手资料。
1．4数理统计法
对调查问卷获得的有效样本数据运用excel进行统计后，依据统计数据绘制图表，并做出必要分析。
2结果与分析
2．1甘肃省地方体育运动学校学生对校园文化内涵的理解
甘肃省地方体育运动学校的学生更多认同校园文化是文化氛围和文化潮流;其次是物质精神综合和意识形态。而研究表明:校园体育文化是一个多层次结构系统，主要包括物质文化、精神文化、制度文化和行为文化4个层面。
2．2甘肃省地方体育运动学校学生对所在学校校史的了解程度
校园精神是校园文化的核心，是学校在长期发展过程中形成自身独特的精神传统与作风。而学生对所在学校历史的了解程度在一定意义上是学生对自己学校精神优良传统继承和发扬的一种表现表现形式。同时，它也是校园文化的建设的有机组成部分。为此，笔者就甘肃省地方体育运动学校学生对所在学校校史的了解程度进行了调研。从图表2可以看出，甘肃省地方体育运动学校的学生对自身学校历史情况“不了解”的比例占半数以上。由此说明，学校忽略了对学生校史校情的教育，值得学校管理者予以深思。为进一步探究学生不了解学校历史的原因，笔者又对甘肃省地方体育运动学校新生入学教育内容进行了调研。甘肃省地方体育运动学校新生入学教育内容更多的偏向于校纪校规教育。笔者认为，一个学校的校园文化是学校历史的产物，是学校历代师生共同创造的物质文化与精神文化的历史沉淀与结晶，是学校遗产的重要组成部分。因此，学生对其所在学校校情校史的认知应该纳入学生入学教育的内容中。
2．3甘肃省地方体育运动学校的物质环境调查
校园环境作为校园文化的有机构成部分，对学生的发展如同知识传授一样同等重要。校园环境中的建筑设施、绿化美化、人文景观等，都是校园文化建设的载体。而校区标志性建筑的文化设计，又是学校特色的反映。为此，笔者对甘肃省地方体育运动学校有无标志性建筑进行调研。有标志性建筑的学校占绝大多数。可见，甘肃省地方体育运动学校硬件设施还有待进一步完善。
2．4甘肃省地方体育运动学校开展课外活动的状况
校园文化活动是校园文化中最活跃的动态因素，是校园文化的“发动机”，是隐形的德育课程，是课堂教学活动的补充和延伸。甘肃省地方体育运动学校校园文化活动开展最多的是体育比赛，其次是社团和社会实践活动，学术沙龙的开展则相对偏少。另外笔者就这些活动在学生中开展的满意度进行了调研，结果显示:满意的占50．8%，不满意的占44．5%，弃权的占4．7%。
2．5甘肃省地方体育运动学校学生对学校社团举办活动所持态度
学生社团是推动校园文化、学生全面成才的重要载体。同时，学生社团融入校园文化之中，会成为丰富学生课余生活并促使其向更深层次和更高质量发展。甘肃省地方体育运动学校的学生对于学校或者社团举办的活动，绝大部分学生所持的态度首先是自由参加，学校不应硬性规定;其次是学校应鼓励学生参加，且自身要有兴趣。可见，学校社团组织的各项活动只有充分调动学生的积极性，才能顺理成章的使学生投入到学校社团组织的活动中。
2．6甘肃省体育运动学校学术讲座的举办情况
甘肃省地方体育运动学校的学生首先希望举办的讲座是专业性的知识，其次是对社会、娱乐、学术、思想方面的学术讲座。这就从另一个侧面反映出地方体校学生和其他院校的学生对知识的追求期盼值较高。
2．7甘肃省地方体育运动学校开展体育文化活动对学生产生的心理影响
校园体育文化是校园文化的重要组成部分，无论在专业性体育院校还是综合性大学，校园体育文化活动历来都是学校活动中举办各项活动中次数和频率最高的，对学生成长成才的影响也是最大的。甘肃省地方体育运动学校开展的体育文化活动在“沟通、适应、自信心”等方面对学生产生的心理影响相对较大，这也是体育专业学校在校园文化建设中的优势所在。
3结论与建议
3．1结论
对甘肃省地方体育运动学校校园文化建设进行实证研究后表明:学生对校园文化内涵理解不全面;对所在学校校情校史的了解程度不深;学校物质环境有待进一步改善;学校校园文化活动开展最多的是体育比赛，其次是社团和社会实践活动，学术沙龙的开展则相对偏少，且学生对学校课外活动开展的满意度不高;学生对于学校或者社团举办的活动所持态度各异，首先是自由参加，学校不应硬性规定，其次是学校应鼓励学生参加，且自身要有兴趣;学生对学校举办的学术讲座期盼值较高;学校的体育文化活动对学生“沟通、适应、自信心”等方面产生的心理影响相对较大。
3．2建议
1．优化课程结构，合理知识结构
地方体育运动学校是以体育运动为特色的中等职业学校，面向体育，服务体育是办学的出发点和归宿。因此，在办学定位上，地方体育运动学校应始终坚持以“体”为主，把提高学生运动技术水平作为立足点。但也要适时开设哲学、文学、美学等相关课程，促使学生的知识结构日趋合理，从而改善校园文化建设氛围。
2．抓好校风校纪
实践经验证明，校园文化的建设的成败得失与学校管理层的办学理念有很大关系。办学者要办成一个什么样的学校，培养什么学生，和学校的校风、学风息息相关。学校领导的风格影响校园文化的形成，领导的主张引导校园文化的方向，领导的重视程度决定着校园文化建设的力度。所以，地方体校的管理者在校园文化建设的开展过程中，要从有利于学生全面发展的角度去决定校园文化的建设方向，从学校校风的形成和人才培养的战略和全局高度，理顺校园文化规范化管理的渠道。
3．提升学校物质文化
地方体育运动学校要将办学目的任务与学校物质设施、校园布局和校园美化等因素有机结合，才更有利于形成学校特有的文化氛围。因此，建议学校应适当投入人力、物力和财力，改善学校环境设施，美化育人环境。通过提升学校物质文化，促进校园文化建设。
4．提高地方体育运动学校生源素质和教师素质
生源素质对学校的人文环境有很大的影响。在实际办学中，地方体育运动学校历来注重学生体育竞技成绩，忽视文化成绩。为此，建议学校在招生时应提高对学生文化成绩的要求。同时，学生进入学校后除对专业高要求外，更要重视加强学生理论文化课的学习。此外，教师作为学生增长知识、提高竞技水平和思想进步的导师，对老师而言，如何促使学生实现夺标育人方面要提出新的、更高的要求。
5．加强图书馆建设
通过调查发现，甘肃省地方体育运动学校的图书馆建设在校园文化建设中存在图书质量不高，不能满足学生的需要;图书馆自习室有限;图书馆给学生提供的仅仅是图书、缺乏电子杂志等问题。笔者认为，地方体育运动学校要充分发挥图书馆在校园文化建设中的作用，建议购进除体育学科以外的文、史、哲以及科技等类图书。同时，尽量营造图书馆舒适安静的阅读环境，提供大量的自习室以供学生学习。
6．充分发挥体育文化优势
校园体育文化是推动校园文化发展中最具活力的催化剂，地方体育运动学校具有体育文化氛围浓郁的特点，学校应积极倡导健康向上的体育精神，促使体育精神与校风、学风建设有机结合，共同促进校园文化建设。
7．通过学生社团促进校园文化建设
建议地方体育运动学校要多组建诸如艺术团、文学社、体育协会、书画社、影视协会、科技协会、龙谊沙龙等各类学生社团，通过学生社团组织促进校园文化建设。
8．以生为本，激发学生兴趣，搞好校园文化建设
体育文化建设搭建我校体育教师的专业成长平台，可以促进教师教育理念更新，强化体育科研意识，在课题研究过程中，积极思考、主动探索，可以提升体育课堂教学质量、竞赛活动的组织能力和课余训练水平，加快体育教师专业发展的进程。
我校体育文化、制度文化现状分析
（一）我校学生体育观念的现状调查与分析
体育观念就是人们对体育在健身、娱乐、审美以及在心理素质、道德、智力培养等方面所体现出来的价值的认识态度。良好的体育观念对人们产生怎样的体育行为起着指导性的作用。［2］从表1调查情况可以发现，多数学生的体育观念都是正确的，但同时也可看到学生体育观念仍然停留在传统的、表层的意义上。这些数据和数据变化的趋向告诉我们，我校学生目前的体育观念是正确的。
（二）我校学生体育风尚现状调查与分析
体育风尚就是盛行的体育习惯、风气。良好的体育风尚，能够活跃校园生活的精神氛围，使校园充满生机活力，有助于生活在其中的师生形成积极进取的心境和发奋努力的情感，优化心态，陶冶情操，并有利于良好校风、学风的形成。表2情况显示，能自觉进行体育锻炼的超过占三分之一，接近三分之二的学生仍没有体育锻炼的自主性；经常观看体育节目的学生只占六成以上，而经常阅读体育报刊的学生不到五分之一。数据表明，学生积极活动的心态仍然很被动，没有形成主动的运动习惯。
（三）我校体育制度文化现状调查与分析
体育制度是指学校为顺利开展各项体育工作所制订的管理制度，是体育教学、娱乐、竞赛等活动中要求教师或学生遵守的规程、行为准则和文化体系，它在学校体育工作中形成和发展起来，并成为条文固定下来。因此，它具有高度科学性、权威性、概括性和规范性等基本特征。表3调查结果表明，我校基本具备国家下发的成文制度，但是我校自2005年升格为专科学校以来，没有根据自身现状建立更加具有针对的制度，以保障学校体育工作更好地进行。
（四）我校体育传统现状调查与分析
体育传统，是指一个学校，在体育活动方面养成并流行的带有普遍性、重复性和相对稳定性的一种集体体育行为风尚。表4调查结果显示，我校体育传统活动的开展仍以运动会和校内体育比赛为主。可见，体育传统在我校还没有形成，我校对体育活动的开展重视不够，也没有成立组织体育活动的专门机构，没有将体育活动纳入规范化、制度化的体系之中。
（五）我校学生每周参加课外活动情况调查与分析
表5调查结果显示，学生每周参加课外活动次数为1－2次的有49．7％，不参加体育活动的占6．5％，另外有22．5％学生几乎每天都坚持体育活动。49．7％学生每周参加体育活动仅仅是1－2次。由此可见，我校学生还没有养成良好的体育活动习惯，离“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”相差甚远。
（六）我校学生参加课外体育活动的动机调查与分析
表6结果显示，我校学生参加课外活动的认识是积极明确的，动机是健康的，这也与当前学校体育教学所倡导的快乐体育的理念相符合。另外，调查中我们还发现，少数学生由于自身条件与素质的差异，不得不把体育课考试作为自己锻炼的目的。因此，学校应在体育考试方法和评价标准上加以改革，要根据学生的个体差异因材施教，使学生真正养成终身锻炼的习惯，让他们在体育活动中得到快乐。
我校校园体育文化建设存在的问题及对策
（一）我校校园体育文化建设存在的问题
第一，我校体育文化建设目前正在逐步完善，但同时仍然在物质文化、精神文化、制度文化建设等方面存在着许多问题。我校的前身是中专，许多体育规章制度有待进一步完善。第二，我校校园体育文化建设目前主要解决的问题是：体育场馆设施建设、体育人文环境建设等。第三，校园体育文化最终目的是让学生具有终身体育意识，但我校体育教师有一部分缺乏对学生终身体育意识的引导，只注重技术性和健身性指导，忽视了终身从事体育锻炼的重要性。第四，学生参加体育活动方式单调，说明我校体育社团、协会发展水平较低，学生参加体育社团的意识不强，同时也反映了社团活动内容不够丰富，还没有形成人人共建，人人有责的氛围。
（二）我校校园体育文化建设对策
1．加强校园体育物质文化建设，提高现有体育资源的利用率
学校体育活动的场地、器材等体育设施构成了校园体育物质文化环境，我们可以通过修缮或美化现有体育设施、提高其使用率；通过精心设计、科学布置现有体育器材，使其更加具有文化教育的价值。另外，还要适时启动大学生活动中心，充分利用中心的体育设备积极开展各种体育活动。同时，要对学校现有的篮球场地、排球场地进行科学布局，利用护网进行隔离，最大限度地发挥其为教学和比赛服务的功能。400米标准田径场是我们学校体育基础设施的一个亮点，下一步应该再进行科学规划，在现有基础上适当增加一定的设备，如肋木、联合攀登器等。
2．建立完善我校各项体育制度，进一步规范体育课堂教学、运动竞赛、课外体育活动
目前存在的突出问题：一是缺乏明确的学校体育领导管理制度。按照《学校体育工作条例》规定，学校体育工作要有专门负责的领导亲自抓，要把学校体育纳入学校整体考核中去，我校目前没有这方面的制度。二是制度建设不够完善。虽然我们有一些体育方面的管理制度和办法，但随着我校升格为专科学校后，与之匹配的管理制度缺乏。如用于指导学校体育教学的《体育大纲》执行情况不好。三是体育教师的管理不够科学。我校目前没有体育专业，体育课主要是公共课，作为课堂教学的实施主体———体育教师，应该统一进行管理，有利于学校体育教学整体稳定发展。而我们目前的13名专职体育教师分别归属三个系管理，一定程度上为统一管理带来了困难。四是学生体育成绩评定不够规范。对学校公共体育课学生体育成绩评定应该有统一的制度和测试办法。我校在此方面目前还比较混乱，随意性比较突出，方法不够科学，标准不够严谨。五是后勤保障机制缺乏。搞好学校体育后勤保障工作是学校体育工作顺利开展的保证，我校目前缺乏这方面的制度。所以，要彻底改变现状，就要制定和完善与学校体育文化建设发展相匹配的各种体育规章制度，如学校体育领导管理制度，体育教师的课堂教学考核、训练考核，学校群体工作的考核、评比，学生体育成绩评价制度，学校体育活动后勤保障机制等。只有健全、完善各种制度，才能保证我校体育教学、各种体育文化活动扎实有效开展。
3．进一步加强我校校园体育精神文化的建设
校园体育精神文化是维系学校体育行为活动的一种精神力量，并具有校园特色的一种团体意识和精神氛围。［3］可以通过出版体育墙报，张贴体育标语，设置学校体育网页，课外时间观看体育新闻、体育比赛等形式，树立良好的学校体育校风，培养师生良好的体育意识、体育价值观和体育精神，从而形成我校体育精神文化环境，使广大师生在体育精神文化的熏陶中自主发展、自我完善。
4．积极与学校团委协作，充分发挥体育社团作用
(一)企业管理阶层缺乏体育文化理念
理念直接决定着企业的运行前景，由于我国现代企业制度建立比较晚，大部分企业仍然受到军事化管理方式影响，对企业员工缺乏关爱。在市场经济运行环境下，大部分企业管理人员注重经济效益的提高，忽略文化培育的重要作用，更未认识到体育文化建设的重要作用。也有部分企业管理阶层片面的认为体育活动开展属于社会公共产品，体育文化建设的效益是一个缓慢、潜在过程，隐性期比较长。
(二)企业缺乏培育体育文化的长效运行机制
制度对经济社会的发展和企业的健康运行都有非常重要的影响。之所以很多企业体育文化建设得不到良好发展，归根结底是由于企业发展运行中，企业缺乏培育体育文化的长效运行机制。我国大部分企业没有建立健全完善的体育文化制度，在体育文化的开展方面比较随意，没有充分发挥文化对企业发展的重要作用。
(三)资金支持不到位
市场经济环境下，任何活动的开展均需讲究效益。我国大部分企业着重经济效益的追求。体育文化培育无法在短时间带来显著经济效益，不可避免地会导致经费投入减少。大部分企业均不希望在体育文化事业开展中投入过多资金，资金支持不到位，严重影响各项体育运动的顺利开展，更何谈体育文化建设。
二、现代企业体育文化建设与发展对策分析
(一)全面加强企业体育文化重要性的宣传力度
体育文化作为一种企业软文化，虽然不能在短时间内带来经济效益，但其内在影响力不可忽略。新形势下，必须全面加强企业体育文化重要性的宣传力度。通过广播、宣传栏、专题会议等多种宣传途径，在企业内部形成积极、向上的体育运动舆论导向，全面加强企业管理人员对于体育文化重要性的认识。真正使企业管理人员认识到，加强体育文化建设、积极开展体育运动、全面提高员工身心素质，不仅是企业文明的重要衡量指标，也是社会精神文明建设的重要组成。与此同时，还要全面提高企业员工的体育运动意识，通过多种体育活动的开展，积极营造良好的体育运动氛围，指导员工养成体育锻炼的良好习惯，通过多种创造性的体育活动，积极吸引员工自觉参与体育文化事业的开展中来。在加强企业内部宣传的同时，还需要积极开展社会宣传，真正让企业文化观念深入人心，进而产生良好的社会效益。也可通过户外广告、大众媒体、宣传栏等方式进行宣传，在具体操作细节上需关照各项活动开展的名称、口号、器材、服务等因素。
(二)完善企业体育文化制度建设
从整体上来说，体育文化建设事业是一项系统性工程，需要强有力的制度保障。无规矩不成方圆，新形势下，必须加强企业各项制度建设，通过强有力的制度保障，促进体育文化建设的顺利开展，否则，体育文化只能成为空洞的理论说教。企业需要结合自身运行实际，不断探索切实可行的规章制度，从而促进企业体育文化制度建设，建立健全完善的体育文化长效运行机制，充分发挥制度优势。需注意，企业体育文化制度建设不能照搬照抄，必须站在自身企业运营实际基础上，充分结合未来企业发展目标，在调动员工积极性与参与性同时，制定切实可行、科学合理的体育文化制度。
(三)强化资金投入力度
体育文化建设事业的开展需要大量的人力资源、物力资源、财力资源支持。强化资金投入力度，是保障体育文化建设取得显著成效的保障。企业需要加强体育设备资源投入力度，加强基础体育设施建设力度，保障各项体育活动的顺利开展。加强员工体育运动的经费补贴，进一步激发员工参与体育运动的积极性，全面提高员工的健康体育消费意识。另外，企业还需要加强体育文化建设的人才投入力度，通过专家讲座、集中授课、实训练习等方式，积极培养大量的运动人才与管理人才。
(四)加强政府组织与民间团体的力量支持
（一）稻作农耕文化认同
稻作农耕文化是植根于广西特定地理环境下的稻作农耕文化。由于水稻娇嫩不易种植，各种自然环境和虫害都能影响其生长和收成，需要人们细心呵护并求助于神灵巫鬼的庇佑。在求神祈巫鬼活动中，以铜鼓伴舞的祭祀仪式舞蹈最为广泛经久，是广西漫长历史时期主要的文化传统。各种铜鼓舞蹈艺术大都是源于稻作农耕文化，漫长的稻作农耕文化对广西世居先民的生产方式、生活习惯、社交、民族性格和心理都产生了深刻影响，包括宗教祭祀性节日、生产性节日、纪念性节日、娱乐性节日大都与水稻生产有关，其过节仪式都纳入了稻作文化体系。数千年来，铜鼓文化以稻作文化为基础，成为广西各民族文化互动的载体，满足了广西各族人民的精神需要，已成为这些民族凝聚力和认同感的标志。在广西世居少数民族互动的历史发展中，虽然族群之间也有摩擦、碰撞、冲突，甚至战争等恶性互动的一面，但并没有成为广西世居民族关系的主流；而由于稻作耕种需要的人畜、生产工具的不足形成的不同村寨、族群之间相互交往、相互适应、相互融合等良性互动，长久以来成为广西世居少数民族关系的主流，这就是广西世居少数民族稻耕文化磨合认同的内涵。说明稻作农耕文化认同是广西世居少数民族传统体育文化形成发展的社会学基础。
（二）自我概念决定了广西世居少数民族传统体育价值实现的程度
原始社会，生存是头等大事，这通常都是通过集体的力量来实现。但在这些世居先民们的生活中，是仅次于觅食的一件大事，觅食是为了生存，则是为了繁衍。为了得到异性的青睐，这就需要个体不仅要具备强壮的体魄和劳动能力，还要在生产劳动、社交集会、游戏娱乐以及祭祀仪式中展现良好的智慧与知、情、意的高度统一。另外在推举狩猎的头领、族群的勇士、英雄、部落首领时，更看重个体的智慧、能力、气质、性格、爱好、信念与习惯等内涵，这些都需要个体具有正确的自我概念。体育的价值按其作用可分为健身、娱乐、医疗的生理价值以及教育、艺术、审美、道德的心理价值和经济、政治、军事、科学、社交的社会价值等等。这些体育价值反映的都是有利于人类的身心健康发展和社会进步为标准，实现这些体育价值的深度与广度，既取决于客体本身的构建，也取决于主体社会活动的水平。由此可见，自我概念在很大程度上决定了体育价值实现的程度。
（三）生命事件和生命转折点加强了对体育价值的认同
原始社会里，不管是生产力的提高，还是人类要生存和发展，人的数量与质量是决定性的。在狩猎中追逐牲畜、与之搏斗和角力，避免不了有损伤甚至殒命事件的发生，为了避免类似的事件发生，人们认识到，除了依靠集体的力量，还必须要有比牲畜更强的奔跑能力与力量。同时，由于自然条件的恶劣，人们经常受到毒虫猛兽、瘟疫疾病的肆虐，通常是那些体质健壮、免疫力强的个体能存活下来，这些人通常也喜欢参与族群里开展的角力竞技、祭祀仪式、娱乐游戏、技能技巧训练等活动，自然，这些人也更容易受到异性的青睐。这些事件使个体和族群对体育的认同具有特殊意义和重大影响，因为在上述造成生理和心理发生重大变化的事件中，个体身心承载着社会赋予人类生命事件和生命转折点相应的生命意义和符号，而在此过程中，个体对体育价值的认同超过以往任何时期，因此成为个体的生命事件和生命转折点。
二、广西世居少数民族传统体育文化形态概述
从远古时期开始直至今天高度发达的文明社会，体育从来没有离开人类生活的大环境而独立存在，而是以人类的文化生活状态呈现于世人。广西世居民族传统体育，与广西世居民族的民族性格、历史文化传统、政治民主状况、经济社会发展水平有着深厚的联系。通过梳理归纳广西世居民族传统体育文化发展历程，尝试对不同时期广西世居传统体育文化进行如下分类概述。
（一）反映生产、生活技能技巧的体育文化
在原始落后的生产条件下，强健的体魄往往能决定生产收成的丰歉甚至是生存所具备的基础条件，这种客观的现实使人们认识到体能和技能训练的重要性。瓯、骆的先民们在狩猎中都离不开奔跑追逐、攀缘、跳跃、投掷和射击，甚至经常要与野兽进行搏斗、角力，由此产生了赛跑、射击、射弩、摔跤、投掷等根植于生产、生活的体育活动。一些体育活动产生于劳动，起源于生活，世居先民在生产获得丰收时，自然有欣喜若狂、欢呼雀跃的庆祝活动，熊舞、猴舞、挡虎舞内容实在，动作粗犷有力，所反映是古时欧骆先民的狩猎生活。在长期的稻作农耕生产中，先民根据稻作农耕等农事生产创造了丰富多彩的传统体育活动。如舂堂舞、戽水舞、木槽舞、扁担舞、踩风车、采茶舞、春牛舞等，生动再现瓯骆先民稻作农事的各种生产情景。
（二）用于增强军事武技训练的体育
自私有制产生，氏族、部落或种族之间，为掠夺财产、抢夺生产资料、获取祭祀牲畜以及复仇等原因，经常产生争斗。不管是入侵的还是防卫的一方，为了本族的生存和利益，与异族时有争斗，一些劳动、生活技能和工具被当作武器经常在战斗使用，如射箭、射驽、角力、武术、摔跤等。随着氏族、部落和种族之间争斗规模的发展，增强军事武技等战斗力的训练活动也逐渐萌发出来。据资料考证，抛绣球活动的“绣球”最早是一种青铜铸造的兵器，用于甩投，人们称之为“飞砣”，大多用于作战和狩猎；而在广西民间广泛开展的“板鞋竞速”，最早是瓦氏夫人用来训练士兵抗击倭寇而形成的传统体育活动。另外如双刀舞、棍舞、剑舞、拳术、旗舞、棍术、同填、同顶、抛沙袋、同拼、顶竹杠等练力的锻炼方式，都是反映广西世居少数民族增强军事武技能力、锻炼身体、提高抵御外侮能力的传统体育项目。
（三）纪念祖先或英雄人物的庆典体育活动
新石器时期甑皮岩人的丧葬制度是广西世居先民“灵魂不灭”或“祖先崇拜”观念的一种载体，反映出西瓯、骆越人的祖先崇拜、灵魂不灭观念、氏族观念以及祈求祖先神灵庇护的功利意识。广西世居先民认为祖先的灵魂具有一种非凡的魔力，可以控制氏族、部落和个人的命运，既能庇护子孙后代繁荣兴旺，为子孙后代消灾降福，也能作祟祸害子孙。因此，滋生出对自己祖先虔诚崇拜的思想，祭祀舞蹈便是他们用来与祖先灵魂对话的神圣工具，他们认为，只要全身心地投入到舞蹈中，就能跟祖先紧密联系在一起，并能得到祖先的庇护。广西世居少数民族在举行祭祀、朝拜祖先的活动中，基本都是通过各种铜鼓舞蹈仪式来祭祖，由此产生了各种庆典铜鼓舞蹈活动，逐渐形成了一系列以铜鼓伴舞的民族传统体育活动内容。打嘎是古代彝族人向死者致哀跳的铜鼓舞，端节是水族为先祖父祖母逝世及吊丧所跳的铜鼓舞，“跳弓节”是那坡县彝族祭拜祖先的铜鼓舞，“龙虫舞”是瑶族人为亡故老人“出灵”所跳的铜鼓舞，瑶族的达努节最庄严隆重的活动是打铜鼓和跳铜鼓舞，是纪念创世大神密洛陀的节日。苗族的“打牛”是祭祀苗族英雄蚩尤的舞蹈；瑶族的盘王节、“打长鼓”，以及苗族的“爬竿”等都是为了纪念瑶族先祖和英雄而创作的体育活动项目。可见，祭祀舞蹈成为广西世居少数民族非常重要的精神寄托，纪念祖先和英雄成为鼓舞广西世居少数民族的斗志和宣泄情感的常用手段或形式。
（四）反映民族风情和社交习俗的体育文化
经历几千年的积累，广西世居少数民族形成了丰富多样的民俗节日，既调剂着民间的生活，也有益于人们身心健康与精神修复，这些民节俗庆为传统体育提供了表演的机会与舞台，而民族传统体育则丰富了这些民俗节日内容，彼此协同发展。具有“东方橄榄球”称谓的三江侗族抢花炮活动，在每年农历三月三燃放花炮招徕顾客，抢得花炮者，除了荣誉，还可以得到酒肉蛋等物质奖励，年复一年的沿袭，形成了传统的花炮节。壮族人的高脚球比赛，惊险刺激，是由南丹人以踢柚子为游戏，并且每年中秋都举行踢柚子比赛而形成的；背篓球最初是流行于南丹传情的一种活动，后演变为体育项目，有民歌传唱为证：“二月吉旦好风光，布农布衣喜洋洋，龙狮对对当天舞，背箩球赛满歌场。一个锦球似哥心，哥投锦球引妹唱，妹不嫌弃哥家苦，哥妹一同上锦球。”原始社会自然生存环境恶劣，女性择偶特别看重男子强壮的体魄与劳动能力，而体育竞技则给男性展示智慧和力量，以此来获得姑娘青睐的机会，这符合古代民族崇拜英雄的心理和性选择的需要，也是广西世居少数民族传统体育起源与发展的一种重要驱动力。广西大量的少数民族传统体育活动都与青年男女的社交有关，甚至是专为两往提供机会而展开的活动，如布依族男女青年的浪哨、赶查白，壮族的绣球舞、捞虾舞、抛绣球，彝族的打磨秋，京族的竹竿舞等，男女青年通过这些活动来谈情说爱，开展社交活动。
（五）娱乐健身休闲的体育活动
由于广西世居少数民族大都居住于边远偏僻的山区地域，各族群之间很少交往，缺乏交流与互动，为了调节单调乏味的日常生活，广西世居少数民族创造了许多用于娱乐健身休闲的传统体育活动，这些活动不追求很强的竞技性，而是以强身健体为目标，把体育寓于娱乐中，娱乐性成分较高，是广西世居少数民族娱乐和充实民族内涵的主要途径。据研究统计，属于广西世居少数民族特有的传统体育项目共有272项，其中壮族有134项，其他10个民族的传统体育项目合为138项，而且大部分是属于口传体育。
（六）反映巫鬼信仰和神灵崇拜的体育活动
广西世居少数民族自古以来多信巫鬼与神灵，巫舞在原始社会中是普遍存在的，各个民族都有相关的巫术舞蹈，巫鬼信仰和神灵崇拜是骆越文化结构中的一个组成部分。瓯骆先民前辈的经验和自己的经历使他们确信，他们生活在一个充满神灵巫鬼的世界，这些神灵巫鬼具有的神秘的力量，能够影响他们生活的各个方面，要使庄稼、牛羊或人类多产，就必须去祈求、取悦这种力量。因此，对各种自然物均冠以“神”的称谓，如“山神”、“树神”、“水神”、“雷神”等，对其顶礼膜拜，人们通过各种祭祀仪式来敬拜和求告，将神灵巫鬼的“异己”力量转化为“助己”、“顺己”的力量，由此创造建立了神灵崇拜和巫鬼祭祀仪式舞蹈。并不断向后代直接或间接地传授有关这种神秘力量的知识以及取悦这种力量的方法，以保证后代生活的安全和富足。祭祀舞蹈是广西世居少数民族传统体育文化的重要组成部分，这些舞蹈起源于劳动，来源于生活，当人们稻作农耕获得丰收时，自然欣喜若狂，共同欢呼跳跃；当人们举行集体祭祀活动时，必须欢歌狂舞，以娱乐鬼神，祈求功利，并且以歌舞宣泄情感。
三、结束语
新疆地域存在其特殊性,民族成分较多,很多少数民族具有浓厚本民族色彩的体育文化,因此,在新疆这样特定地域,研究特定群体高职院校,探索具有多民族特色的校园体育文化发展具有重大实际意义。高职院校学生有其自身发展特点,具有特殊性,新疆存在地域性特点,民族成分复杂,新疆地区高职院校大学生的生活环境、学习环境、成长背景、思想状况具有特殊性和差异性,不同环境成长的学生、不同民族的学生差异性很大,在以往的校园体育文化建设过程中,有少数民族同学具有发扬本民族优秀体育文化的想法。高职院校校园体育文化是校园文化不可缺少的组成部分,是促进学生全面发展的重要途径。目前,校园体育文化建设主要通过体育社团、训练队、俱乐部、体育文化节、体育自愿者等有效载体,为校园体育文化发展提出有效对策。在研究过程中发现,在目前校园体育文化建设发展的各种形式中,普遍性较为突出,少有把新疆的少数民族体育文化元素纳入其中,前期调研中也发现,有很多少数民族同学有相关的想法和需求,那么,该研究为校园体育文化建设的实效性发挥起到促进作用,凸显其实际应用价值。通过对新疆具有典型特色的5个世居少数民族(维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、柯尔克孜族、塔吉克族)体育文化的调研整理,融入到校园体育文化建设中,民族传统体育融入高校体育有利于丰富高校体育课程资源,具有实际研究的应用价值。
2新疆地区具有少数民族特色的校园体育文化研究的现状
(1)理论研究现状
目前对高校校园体育文化建设及其相关问题研究广泛、深入,取得了不少重要的学术成果。但是,针对特定地区、特定群体研究较少,对民族传统体育在高校的开展对推动高校校园体育文化的建设的作用,民族体育元素引入高校校园体育文化建设的研究较少。而且目前,没有在新疆高职院校领域进行具有新疆少数民族特色的校园体育文化构建整体性研究的。
(2)实际应用研究现状
目前研究有少部分理论型研究,主要集中在民族传统体育在高校校园体育文化建设中的作用方面,而动态地研究调研新疆本土具有典型特色的5个世居少数民族(维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、柯尔克孜族、塔吉克族)传统体育文化的调研并不多见,对把具有本土特色的少数民族传统体育文化引入到高校校园体育文化建设的研究较少。
(3)多领域研究现状
目前研究领域比较单一,对少数民族传统体育研究方面主要在民俗学领域,整体性的研究成果较少,而在与高校体育教育结合的交叉领域研究更少。
3新疆地区具有少数民族特色的校园体育文化的构建的研究途径
(1)分析研究新疆本土具有典型特色的5个世居少数民族
(维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、柯尔克孜族、塔吉克族)传统体育项目、传统体育文化特点,通过分析整理,形成新疆特色少数民族体育文化相关概论性资料。
(2)以校园体育文化、少数民族体育文化两者间的结合为研究对象
以期构建具有新疆地域民族特色的高职院校校园体育文化。(3)创造良好的校园体育文化硬环境,创造学生能积极参与的校园体育文化软环境,创建具有区域特色的校园体育文化。力求使各院校根据自己的具体情况发展具有本身特色的校园体育文化,最终形成自己的传统特色,对体育资源进行挖掘整理,大力开展具有区域特色的课外体育活动,组织少数民族体育知识的讲座、少数民族体育文化体育知识竞赛,加强学校民族传统体育运动队的建设。
(4)综合运用社会学、心理学和统计学等相关学科的理论
采用观察法、测验法、文献资料法、问卷调查法、行动研究法、案例研究法、实验法等相结合的方法,通过观察了解新疆特殊地区性特点,研究新疆具有典型特征的5个世居少数民族(维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、柯尔克孜族、塔吉克族)具有民族特色的传统体育文化,收集、分析、整理材料。形成区域、民族特色后,对各个定点院校进行地域性分析,探究把民族体育文化引入校园体育文化建设。然后,选定新疆地区的多所高职院校进行定点的实际构建研究,做出实际引入民族特色体育文化的具体实施方案。最后,根据实验研究结果,对实践途径的有效性、适用性、理论和推广价值及尚需完善的地方做出进一步探讨,终将研究成果应用到新疆南北疆部分高职院校的实践教,评估实践效果。
(5)通过对新疆地区部分高职院校进行试点研究
(选取具有地域性典型性的南北疆院校),构建具有新疆地域性少数民族体育特色的校园体育文化构架,探究其实效性,定点实验,在实践中检验具有新疆特色的、民族特色的、地域特色的校园体育文化建设效果。
(6)少数民族大学生对本民族传统文化在实际校园文化中体现的实际需求情况
学校是为国家培养人才的地方,那么校园体育文化也要发挥其教育的影响力,其主要有导向、凝聚、激励、育人和智力促进功能。校园体育文化的导向功能就是一种师生共同创造的群体文化,就是把人们的体育文化活动引导到正确的轨道上;凝聚功能就是通过体育文化活动,增强校园学生与学生、学生与教师之间的凝聚力;激励功能的目的性就是调动师生参与体育活动的积极主动性,要求上进、增强责任感;育人功能就是通过校园体育文化活动的开展,使学生学到一定的知识和技能,提高学生的社会适应能力;智力促进功能也就是通过体育活动增强大脑的神经系统功能,消除大脑疲劳,促进智力的发展。
2太极拳选项的开设对高职类院校体育文化的影响
2.1太极拳运动扩大校园民族传统文化的影响力
太极拳是一项拥有浓厚文化底蕴的体育运动项目,它集哲学、医学、兵法、养生、艺术于一体,是一门综合性的民族传统体育项目。太极中的道家理论在注重人的生命的基础之上,通过太极技术动作体系的建立,融入技击思想,表现人们的道家思想和人文精神。太极拳选项课教给学生的不只是太极技术动作,更是对民族文化的一种传承。民族认同感可以归纳为体育校园文化的精神层面,高职类院校学生处于青年阶段,思想价值观不稳定,集体观念较弱,纪律性差,责任感薄弱,这些不足都体现了高职学生对于民族的认同感不强。从国家安全教育的角度来看,太极拳文化在高职院校开展可以推广中国传统文化的责任与民族精神的蕴涵。通过开展太极拳选项课的体验式教学,让学生亲身经历和实践活动所带来的感受,通过内心的体验形成认识、转化行为,形成对中华民族的热爱,由此产生民族认同感。在太极拳的教学过程中,必然会涉及中国传统文化的道家、儒家的哲学思想,这样会使学生的视野开阔,从中体会到中华民族的灿烂历史文化和古代养生文化的魅力,从而激发学生的民族自豪感和民族认同感。
2.2太极拳运动丰富校园体育社团活动的开展
体育社团活动使校园体育文化的重要组成部分,通过太极拳选项课的开展,使学生形成对太极文化及技术动作的认知、感受,组织太极拳俱乐部的活动开展,让太极拳运动走出课堂,走进校园。通过多样化的社团成员培训、太极拳宣传活动、太极拳比赛等加强太极拳社团在校园的影响力,从而带动校园体育文化的发展。高职院校的体育教育已经将体育社团纳入到其中,使得体育教育课“内外一体化”,加强课堂体育教学的同时,丰富学生的课外活动,多方位的使学生了解体育文化知识,加强锻炼,促进健康。将太极拳运动以俱乐部的形式发展,融入到学生的大学生活中,使社团文化能够促进校园体育文化的发展,真正发展成为学校和谐发展的积极因子。
2.3太极拳运动促进校园体育文化的和谐发展
学生参加体育锻炼除了能够增强体质,同时能够愉悦身心、缓解压力。通过太极拳选项课的开展使得中国太极文化重视和谐的思想在教学中有所体现,建立和谐体育教学课堂,通过太极拳社团文化影响其他社团文化的和谐发展,从而促进校园体育文化的和谐发展。太极拳文化是一种表现中华民族精神、重视和谐的自我完善的文化,“天人合一、和谐之道、中正之道”是太极的文化内涵。太极拳深厚的文化渊源“以动养生”的思想,注重修炼太极拳静心养气;“以内引外”强调人的主观能动性,通过内在思想的变化促进外部事物的变化,注重内在和外在的和谐,这种和谐对于校园体育文化的发展也是必不可少的。
2.4太极拳运动促进高职类院校体育物质、制度、行为和精神文化的发展
体育物质文化是是学校精神文化的载体,通过太极拳这样的民族体育运动满足学生的精神需求,更有利于民族传统体育项目的创新。同时加强校园文化的制度化建设,将物质文化和精神文化连接起来,而太极拳体育文化细化了体育制度文化,太极拳教学在保持体育传统味道的基础上,通过太极拳比赛、社团等形式制定详细的规章制度,保持住中国传统体育的韵味。体育教学作为校园体育文化的主要方式,将太极拳运动作为高职院校的体育选项教学,更能直接的让学生体会到传统文化的魅力,参与到感受传统体育带来的对中国文化的新认识,在太极运动中培养体育锻炼的终身意识,培养合作精神,促进交流。太极拳运动对于丰富校园精神文化方面具有积极作用,通过中华传统美德教育,使学生树立积极健康的世界观、人生观和价值观。
3结语
1.1传承性
校园体育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社会方面的发展,构建出一个人与自然共同生存发展的体育文化环境。
1.2时代性
由于文化是时代的产物,在某种程度上直观地反映着时代特征,然而在时代的发展过程中也在不断演化自身的形态。学校与时空环境紧密相连,小学校园文化的产生、发展和成熟依赖于学校和社会一同构建的背景。
1.3人文性
小学生的个性化特征是校园文化的切入点,满足了学生的发展需求。全面分析校园文化的发展过程可知,体育文化一直都代表着一种人文精神,蕴藏着一种文化目标和彰显着人文价值理念。
1.4发展性
校园体育文化的发展主要体现在体育的生态哲学,旨在通过对生态哲学内容的研究,使全校师生树立人与自然共同生存发展的观念和与之相符的生活方式,满足道德标准的生产方式以及改造自然的方式。
2小学校园体育文化的作用
2.1身体作用
体育运动能够强健学生体质,促进学生的健康发育。小学体育文化是一种特殊的体育文化形态,存在于校园中。教师依据学生的不同情况,因材施教,采用分层教学模式,这较好地满足了学生的不同需求,激发体育学习兴趣,使其全面、健康发展。
2.2娱乐作用
体育游戏和竞赛具有一定的趣味性和娱乐性,能够满足处于小学阶段学生的爱动特征和强烈的表现欲望,帮助学生展现体育能力,也为学生营造一个和谐、轻松、愉快的体育活动氛围,增强了学生之间的交流合作。
2.3教育作用
21世纪更加注重全面素质的综合能力,人的全面素质主要包含思想品质、文化素质、身体素质等的教育。通过体育教学除了能强健学生的体质外,还能拓展学生的逻辑思维,培养学生的爱国主义情怀和集体主义精神,养成敢于拼搏创造、不怕苦累的优良品质。
3小学校园体育文化建设现状
校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。
4小学校园体育文化建设路径
4.1树立正确的体育价值观念
在开展小学校园文化建设的过程中,价值观念是发展的根本,应树立全面发展与和谐发展观念,学习西方国家的人本主义教育思想,注重学生的全面发展,统一发展学生的身体、精神、情感和智力。借助体育实现自身价值,通过多彩的体育活动缓解学习压力,实现体育价值。
4.2营造良好的体育文化氛围
一方面教育主管部门应结合新课改大纲、升学考试制度等,降低学生的课业量,改变重视智育忽略体育的教学局面;另一方面应明确体育代表着一种文化,充分发挥体育文化在教学工作的作用,营造良好的小学校园体育文化氛围。在校园的宣传栏、校园网和广播站等关键位置,设立富含校园文化气息、典型的、具有体育象征意义的雕塑等,增加体育知识的普及度,大力宣传校园体育文化建设的重要性,拓宽学生的体育视野,扩充校园体育文化内容,培养学生的体育意识,增强学生体育锻炼欲望,正确指导体育行为,以此来营造积极向上、健康和谐的体育环境。
4.3开展形式多样的体育文化活动
在健康体育理念的作用下,体育的健身功能与娱乐性更加凸显。另外,为满足学生日益增长的体育需求,应将具有一定特色的体育项目引入到课内外教学活动中,丰富体育文化活动形式,培养独具魅力的校园体育文化,促进小学校园的精神文明建设,创造良好的体育文化育人氛围。学校可以将时尚体育、休闲娱乐体育和民族传统体育项目引入到校园中,虽然这些体育活动由于受到多种因素的制约无法在体育课堂上开展,但是可以利用课外活动时间依据每个学校自身实际情况合理开展。这不但能够提升学校的办学特色,还能增强校园体育文化。
4.4加强校园体育文化的制度建设
校园体育文化制度是校园体育文化建设的基础保障,因此,应构建并不断完善校园体育文化制度,使其具有一定针对性和可操作性,从而规范学生的体育行为。有效解决体育教师资源和投入资金短缺的问题,合理配置体育教师。将小学体育卫生经费划入财政拨款项目,保证专款专用,不得随意占用。另外,加快校园体育设施的建设,增加在校园体育设施方面的投入力度,将体育设施建设划入学校物质文化建设计划中。
5结语
本文作者：杨文龙康秀平工作单位：衡水学院体育学院
衡水市体育文化创意产业的实证分析
虽然这场盛事已经圆满结束，但是马拉松比赛中的每一项新科技、新思维和新创意在铸就湖城人民体育梦想的同时，也创造出大量的文化价值、社会价值和经济价值，它对促进湖城的体育文化创意产业的长足发展起到了重要的意义，画下了浓墨重彩的一笔。衡水湖国际马拉松赛口号——“绿色马拉松，美丽衡水湖”“绿色马拉松，美丽衡水湖”即是此次比赛的主题口号，也是此次比赛的办赛理念。这一口号和理念之所以能够引起共鸣，是因为它本身就是一种创意。2012衡水湖国际马拉松赛主要赛道环绕衡水湖畔，衡水湖湿地是极具典型性和稀缺性的国家重要湿地、华北单体最大的淡水湖泊，有“京津冀最美湿地”、“京南第一湖”、“华北大地的绿明珠”等诸多佳誉。“绿色马拉松，美丽衡水湖”的核心内涵不仅致力于单纯的竞技赛事本身，同时借助衡水湖国家级湿地和鸟类自然保护区的生态优势，促进自然环境、生态环境、人类社会的协调发展；结合环保部农村环境综合整治项目，大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化，实现村庄环境大幅改观，建设生态宜居城市。它使体育更加贴近促进人的全面发展，从而带动和推进湖城体育文化创意产业的发展。衡水湖国际马拉松赛会徽会徽设计以“让世界了解衡水，让衡水走向世界”为理念，以拼音“heng”的第一个字母“h”及英文“Marathon”的第一个字母“M”为设计元素，选用抽象模块组成人体动感造型，由黑、白、橘黄三色并列构成，寓意世界不同肤色的运动员及友人齐聚美丽的衡水湖畔，拼搏进取的造型极具运动美感和冲击力。运用毛笔泼墨的形式构成京津冀最美湿地——衡水湖，绿色代表美丽富饶的衡水大地，蓝色代表碧波荡漾的衡水湖和衡水的母亲河——滏阳河。“湖水”又好似两只翱翔的水鸟在空中嬉戏，形成了象征着和谐、博爱、包容的环状，寓意环湖马拉松赛在衡水湖畔展开，好客衡水欢迎您。整体构图简洁直观，主题鲜明，色调明快，充分体现了古韵衡水与魅力马拉松赛的完美融合，蓝、绿渐变凸显了“湖水”的立体效果，红黄渐变彰显了马拉松赛的激情与衡水四射的活力，蕴含了极强的时代气息。衡水湖国际马拉松赛吉祥物——“湖宝”衡水湖国际马拉松赛吉祥物“湖宝”以衡水武强年画“六子争头”中的娃娃形象为原形，并融进祥云、武强年画、湖水纹饰等元素，形象活泼可爱、动感十足，突出了衡水的地域特色和历史文化底蕴。“湖宝”胸含“六子争头”经典图案，怀抱衡水三宝之一的“衡水金鱼”，寓意“连年有余”；脚踏衡水湖，象征着衡水湖优美和谐的绿色生态经济圈；头飘祥云，寓意“幸福和谐的衡水”；一手呈V型胜利式，象征着运动健儿奋力拼搏、勇于夺冠的精神面貌；“湖宝”热情的向大家跑来，欢迎世界各地健儿相聚衡水，充分体现了衡水人民举办国际马拉松赛事的高涨热情和建设幸福家园的精神风貌。湖宝具有独创的知识产权和广阔的市场发展空间，现已开发的主要是玩具，销售火爆。
湖城体育文化创意产业发展的对策
衡水市要抓住这一良好的契机，推动湖城体育文化创意产业的发展。政府要做好体育文化创意产业发展规划，大力扶持体育文化创意产业湖城体育文化创意产业的发展，离不开政府的宏观调控作用。政府的针对性产业政策、战略规划和行动计划是创意产业走向规模化、系统化高度发展的关键。政府不仅要做好创意产业发展规划，而且要在投融资政策、法制环境、税收政策、土地政策、体制创新、人才等方面加大扶持和引导力度，从而促进湖城体育文化创意产业持续、快速、健康、稳定、协调发展。充分借助各种赛事平台，鼓励吸引外部投资要做大做强体育文化创意产业，政府还要创建在自由和安全的环境下，采取多方投资和多种经营的方式，充分借助各种赛事平台，鼓励非文化部门和外来资本的投入。此次通过衡水湖国际马拉松比赛这一平台，更直观地向外界展示了衡水市特色产业的发展成就以及优越的区位交通、生态环境、文化旅游、资源成本优势和良好的投资环境，激发客商在衡水投资发展的热情，共引进资金721亿元。做大做强体育文化创意企业，建立领军式企业现在衡水的体育文化创意企业仅仅是几个小企业，资金不足，创意不够，因此要发展体育文化创意产业，还应以做大做强几个中心企业为核心，优化产业布局，优化品种结构，建立体育文化创意产业的领军人物。积极创建文化创意产业园，实现体育文化创意产业集群化发展文化创意产业园区是产业集聚的载体，是以企业为主体、以市场为导向、产学研相结合的一种新型社会经济组织。文化创意产业园区相互接驳的企业集群，构成立体的多重交织的产业链环，是体育文化创意产业发展的主要载体，也是产业集群发展的基础。衡水正在加快以文化创意为代表的文化创意产业园区建设，依托衡水湖建设的衡水文化创意产业园区项目，已有相关项目入驻。衡水将通过产业园区的资源整合，规划完善，龙头培育，科技创新，来发挥最大效益。以衡水学院为依托，发展校园体育文化创意产业衡水学院作为衡水市唯一一所省属多科性全日制应用型本科大学，从角色和发展定位都决定了它应该为衡水的文化创意产业的发展做出自己的贡献。2012衡水国际马拉松赛我校裁判和志愿者共计1000余人参与，充分展示出衡水学院服务于地方的理念。而且大学生作为最时尚最前沿的体育文化关注者和承载者，结合学校体育教育和各种体育社团，如大学生轮滑协会、武术协会、健美操协会、拉丁舞协会等等，鼓励、支持、促使体育文化创意的形成，开展和研发与生产体育文化相关联的创意产业。同时，衡水学院还要创新人才培养模式，积极申请开设与体育文化创意产业相关的专业，真正使学校成为衡水市文化产业人才的培训基地，也充分实现衡水学院服务于地方经济的定位。
由于受到各种因素的制约，我国高等职业学院的学生体育文化素养普遍较差。所以要想转变传统的观念，就要在以往的体育文化研究中不断发展和完善大学生的体育文化，同时采取各种方式提高大学生的体育文化素养，在趣味性、健身性、实用性、技术性的条件下实现大学生体育文化的建设与发展。体育文化不亚于校园文化，体育文化是校园文化的一个重要组成部分，体育文化具有教育功能、娱乐功能、健身功能、规范功能、导向功能等多种功能于一体的独特文化。体育文化对个人综合素质的提高具有极大的推动作用。
2校园体育文化的概念
校园体育文化是以学生为主、以课外活动为主要内容、以校园为主要场所、以校园文明为指导思想的一种群体文化。卢元镇认为:体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化于一体的一种文化[1]。杨文轩和陈琦认为体育文化是为了顺应人们自身需求而产生的一种特殊文化[2]，而易剑东则认为体育文化是一种利用身体活动来改善人类身体素质到达精神自由的实践活动，它与语言和符号、规则和制度、知识和技术、行为和价值等等文化因素有着密切的联系[3]。
3校园体育文化及其环境的研究
3.1校园体育文化的研究
研究者通过大量的书籍和资料中发现，校园体育文化主要有体育课、课外体育活动、体育欣赏和校园体育文化节四个方面构成。(1)体育课是校园体育文化的重要组成部分，在体育教学中深化改革，培养学生良好的锻炼习惯和体育意识，使学生全面的学习体育知识。(2)课外体育活动也很重要，它不受众多条件的制约，往往这些体育活动能够增强学生的体育知识面，提高体育技能和技巧，增强了学生间的友谊也丰富了学生的课外生活。(3)体育欣赏可以通过作品、影像等多种方式让学生们领略到体育运动中的快乐。(4)校园体育文化节也是丰富学生体育知识的一大方法，通过体育文化节开展各种活动，即丰富了师生的课余生活还能够吸引更多的学生参加体育活动。
3.2校园体育文化环境的研究
3.2.1校园体育文化环境的重要性高校校园体育文化环境是大学生身体素质发展和健康水平的外在条件，从教育这个角度来说，是学生德、智、体、美等素质全面发展的平台，正因为校园文化环境有着重要的作用，所以才对校园体育文化环境产生良好的影响。
3.2.2高校体育文化环境与学生需求意识的关系学生是学校的主体，校园体育文化环境是学生们需求意识培养的基础，所以对学生的需求有着极端的重要性，校园体育文化环境在某种意义上来说可以决定学生意识的培养和提高，是学生意识培养的重要保障。
4高校体育文化的作用
高校体育文化在横向有着传播和交流的作用，纵向可以发挥传承和创新的作用。校园体育文化是一个绵延不绝的发展过程，这即包括着横向的人与人之间、集体之间、学校之间、国家之间的传播和交流，也包括着纵向代际之间文明的传承与创新。学校体育文化是内涵丰富的文化，它具有众多特点，其交流性和创新性就使得人类的文明不断得到新的发展。①激发学生对体育运动的热情。学校的广播、操场、宣传栏等等构成了体育文化环境，学生在这种环境下，自然而然的养成一种良好的锻炼习惯，形成体育意识。②学生们要树立起正确的文化观念。在态度，行为和能力上通过不断自我完善来得到认可。③陶冶情操、提高学习效率。良好的体育文化能够使人们在体育实践中受到社会思想文化的熏陶，而学生们也需要通过独立思考，不断创新来促进自己身心全面发展。
5校园体育文化发展中存在的问题及措施
5.1发展中存在问题随着素质教育的全面转型，高校体育也不断的发展起来，但发展过程中有着诸多的问题，具体表现在以下几个方面：①缺乏整体意识，高校体育文化的目的主要在于培养青年学生的参与意识和能力，但有些学生的整体意识较弱，缺乏整体性。②设施不足，随着学生的不断增多，校园内大多硬件设施不足，不能很好的满足学校体育的需求。
5.2校园体育文化发展的措施体育文化通过社会成员的精神作用得以实现其功能，要缓解目前体育文化发展中的不足就要采取众多措施来加强体育文化的建设。①加强舆论宣传作用，提高师生对高校体育文化的重视。例如，通过校园广播、宣传栏、报刊、影像等多种方式传播体育文化的优越性。②重视课外体育文化活动，课外体育文化活动是体育文化活动的主要途径之一，它对学生的锻炼意识和积极性有很好的促进作用，同时对提高学生体育文化修养非常有利。③完善学校体育发展的规章制度，在规章制度的保证下发展高校体育文化活动。相关领导加强重视，完善体育制度、提供相对充裕的体育经费。领导对体育的重视、有力的资金保障以及健全的组织机构对高校体育文化的建设是必不可少的。④建立高校体育运动队，以确保高校之间体育文化的交流，对学校体育文化氛围的形成具有极大的促进和带动作用。⑤提高学生对参与体育活动的认识。当前高校学生对体育运动的认识有待提高，学校应广泛依靠学生开展体育运动社团活动，要把学生的热情保持下去，提高学生的主观能动性。
6结语
问题一：文化特色淡薄。各学校校园文化建设缺乏创新和特色，趋同化发展使得不同学校的特色难以得到发挥。各学校所固有的历史渊源、发展趋势不能得到很好的体现。问题二：社会环境干扰。近年来拜金主义、享乐主义，急功近利的不良思想不同程度上侵蚀着师生的思想，并进一步体现在办学上，使得部分老师、学生只看重专业名气，而忽略了专业本身所富含的价值。问题三：传统色彩浓重。校园文化是现代化教育的缩影，现代化的教育要时刻紧跟时代步伐，与时俱进、开拓创新。传统文化是当时具体历史条件下的产物，具有一定的时效性，在时代日益高速发展的今天，只有不断紧跟潮流、推陈出新，才能不断吸收先进文化的精华，更好的培育一代新人问题四：保守性明显。现代大学相对来说存在于一个比较封闭的圈子之中，与社会有一定的脱节。学校还是以自身为主体，难以将自己的基础设施等与外界分享，走出去的机会也不多。校园活动作为校园文化中最活跃分子，很难有机会走出去想社会公众进行传播和普及，校园文化的封闭式现状，完全有悖于校园文化开放式要求。
2高校校园文化建设存在问题的原由
2.1校园文化建设的概念不清，规划不够
在很多高校，校园文化被割裂，不论是文娱活动还是福利性、公益性组织活动，抑或是文化设施建设都仅仅是校园文化的具体体现，而不能把它当成校园文化。校园文化本身是一种涵盖面很广的概念，高校文化包括高校历史渊源、办学宗旨、办学目标、学风、校园文化活动等多方面的内容。基于目前现状，高校校园文化抓药偏向于娱乐性的校园活动，把校园活动狭隘的等同于校园文化来发展是不科学的，而且没有形成校园文化建设的整体规划，使得校园文化在高校建设中的重要作用难以得到发挥。
2.2不能辨证地对待外来文化
在校园文化建设时出现两种极端，一种是完全拒绝外来文化，认为外来文化都是腐朽的文化，这种传统封闭的思想使多元化的生活方式和思想状态受到遏制，致使人的思想固化，丧失思维活力，从而阻碍了教育的发展及人才多样性的培养。另一钟是全盘西化，抛弃传统文化，崇洋，致使部分师生崇尚中挂民族传统文化的意识薄弱。
2.3校园文化建设的组织不完善
校园文化建设作为一个精神指引，在高校的发展建设中具有重大的意义，一个严谨的、正规的组织机构，对于合理的发展校园文化有很大的影响。现阶段，各大高校着重把着眼点放在了学科建设、生源发展当中，而对于校园文化建设缺乏经验，更缺乏重视。仅仅作为一个顺带的工作，就难以将校园文化统筹于在整体办学方面和培养目标的大背景下来操作，难以行成校园文化建设的整体效应。
2.4校园文化建设的研究太少
高校校园文化建设在长期的高校发展中并没有被放在一个显著的位置。在发展过程中只是按照已有的思维模式按部就班。显少有人对校园文化建设领域进行理论研究，把它由实践转向理论层面，进行科学化，再指导具体的校园文化建设活动。各大高校都在争先恐后的开展自己的文化建设，但也只是流于表面，缺乏对其内在的研究和规律性认识，阻碍了其积极、健康发展。在物质文化日益活跃的今天，师生的思想得到的很大的解放，他们对于校园文化建设表现出极大的热情，但是都是在个人想法的基础实施，缺乏科学的规划和指导，很难得到较大的发展，绝大多数浮于表面。更有甚者只是为了表现自己，集体意识淡薄。种种问题表明，加强在校园文化建设领域的研究，创新校园文化建设的形式满足师生发展的共同要求迫在眉睫。
3体育社团对校园文化建设的作用
3.1体育社团有助于校园文化特色的建设
现今，各高校在发展校园文化的时候，主要按照传统的发展模式，仍然局限于发展文娱类活动，大力加强传统社团建设，体育社团作为作为社团的一种，既具有一半社团所具备的吸引学生的关注、引导学生多元化发展，更具有体育社团本身所具备的特性，如融合体育锻炼和娱乐身心为一体，综合素质发展和经济效益与一体。体育社团的新兴和发展不仅使得学生有更多选择的权利，也使得校园文化不再是以往的单一和平淡，体育社团的发展，让学生们得到精神上的满足，也让校园文化更具有实质性的特色，在建设特色校园文化上也起着不容小视的作用。
3.2体育社团有助于加强校园文化中的现代意识
现在有许多高校中，校园物质文化建设很好，但是并没有与精神文化相结合，校园文化的传统色彩过于浓厚，使得这种校园精神文化失去了意义和光泽，那么加强校园精神文化建设就成为现阶段校园文化建设的重中之重。只有这样与时俱进的建设校园文化，才能满足学生以及社会的精神需求。在新形势下，全国上下已经将体育发展领域作为一个重要的发展点，体育事业、体育产业越来越被重视，体育社团这一具有时代性意义的校园文化活动组织在加强校园文化发展、推动校园文化顺应时代潮流发挥着重要作用。
3.3体育社团有助于校园文化开放性的建设
