时间：2022-05-08 16:31:29
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇现当代诗歌，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
在中考语文阅读中，有时也会考查现当代诗歌。考点主要有：（1）了解诗人所处的时代及作品的时代背景;（2）理解诗歌的内容;（3）领悟作品的主旨，体会诗人所表达的思想感情;（4）分析诗歌所运用的写作手法及其作用;（5）感受诗歌的节奏和韵律;（6）品味诗歌重点诗句的含义;（7）体会诗歌意境，理解诗歌中艺术形象的象征意义。
怎样鉴赏现当代诗歌呢？
一、关注诗题。俗话说：“题目是文章的眼睛。”从诗题中往往能明确诗歌的类别，进而把握诗歌的主要内容。如余光中的《乡愁》，从题目可以看出这是一首抒写思乡之情的抒情诗。
二、抓住意象。意象即诗中的景和物。由于诗人常用一些特定的事物来表达思想及感情，因而这些事物便被赋予了特定的文化内涵。如“柳”代表送别，“草”代表离情，“月”代表怀人和思乡，“雁”代表思乡和漂泊，“菊”代表高洁、隐逸，“落叶”代表悲秋失意等。余光中在《乡愁》中选用了“邮票、船票、坟墓、海峡”四个意象。这四个意象最能体现“乡愁”的特殊内涵：母子之情，夫妻之爱，丧母之哀，恋国之思。
三、进入意境。意境即诗中客观之景或物与诗人主观情感的融合，即情景交融。诗中情与景的关系，或先景后情，触景生情;或先情后景，寓情于景。因此，我们在阅读中，就必须借助联想、想象，再现诗中描绘的生活图景，让诗中描绘的声、光、色、态等像电影画面一样在头脑中显现出来，并体味诗人的主观感情，进而走入诗人营造的或优美或寂寥或悲壮或雄浑阔大的意境，把握诗歌的思想内容。
四、把握写法。（1）诗人常运用修辞来增强诗歌的艺术表现力。常见的修辞手法有：比喻、拟人、排比、反复等。需要注意的是，同学们应该结合语境，具体分析修辞手法对于增强诗歌表现力的作用。（2）通过联想与想象来表达诗人强烈的感情。如郭沫若的《天上的街市》，诗人取材于我国古代有关牛郎织女的传说，并借助丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人希望摆脱封建束缚，追求理想、向往自由幸福的思想感情。（3）运用象征、动静结合、以小见大、虚实结合、衬托、托物言志等写作手法来深化诗歌的内涵。如江河的《星星变奏曲》中，“星星”象征着光明，象征着生活中美好的事物，诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。
模拟训练
春 芽
李 岭
一觉醒来
伸出
稚嫩的手
抓住天边
那一弯
飘动的彩虹
穿进
用美梦磨成的针
将大地
织成锦绣
（选自《人民日报》2009年2月2日）
1.请简要概括这首诗描绘的情景和蕴含的情感。
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2.诗人发挥新奇美妙的想象，运用多种修辞手法咏物抒情。请结合诗句作简要赏析。
1、有观点与本质这两个方面区别。其中观点方面，古诗往往是用一首诗来塑造一种意象，而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了，但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。现代诗对于自然环境和人文环境的丢失也使得它在一定程度上没有了那种清新明丽，让人心旷神怡的阅读感受。从某种意义上说，古诗是对人的精神世界和自然世界的完美阅读，而现代诗则更多了对语言的玩味和取舍。真正写到情不自禁的时候，现代诗一不小心就可能变成一场文字游戏。这也正是当今诗界和所有真正的诗人所应竭力避免的。
2、而本质方面，古诗和现代诗在语言形式上有着极大的区别。从楚辞到唐诗、宋词、元曲，古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求。这让各种形式的古诗读起来琅琅上口，铿锵有致。从总体上来说，各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起，就形成了一种特定的语言氛围。古诗一般较短，这使它无法突破自身结构的限制寻求额外表达的可能。所以这类诗歌的作者总是尽最大可能将感情浓缩在一点，集中表达。那个时代的诗歌创作可以说是“惜墨如金”的创作。“两句三年得，一吟双泪流”的精神力量就是这样产生的。绝不是说现代诗就不需要“惜墨如金”了。
（来源：文章屋网 ）
当下的大学生培养，一方面要注重于专业知识的提升，另一方面则是要加强人文涵养的培育。专业知识及技能是大学生立足于社会的资本，而却不是其学习的终极目标，大学教育应以培养具深厚人文素养的人才为目标，即培养大学生的文气。古人常言，“气”需要养，而养大学生的“文气”，则需要文学作品的熏陶与教育。文气的培养是一个长期的过程，需要语言文学的长久浸润。现当代文学具有贴近大学生实际生活的优势，是对当下社会生活的观照，利用现当代文学培养大学生的文气，势必将具重要作用。
1.现当代文学能增长大学生的才识，提高他们的文学修养
大学生文气的体现，首先表现在文学素养方面，一个满嘴脏话的人必是文气不足之人。现当代文学以其丰富的知识内容和人文内涵，培养了大学生的书卷气质，使他们能出口成章，满腹才华。文学修养的提高能促进文化素养的提升，使大学生在文学创作、思想水平、语言能力等方面都得到发展，同时还能培养大学生的思维能力和理解能力，促进其他科目的学习。
2.现当代文学能提升大学生的气质
所谓“腹有诗书气自华”，说的便是饱读诗书，学有所成，才华横溢之人。人的气质的培养需要知识的涵养，特别是文学的熏陶。现当代文学以其简明易懂、明白晓畅的语言使大学生能更方便地进行阅读，提高阅读效率，在增长知识的同时，吸纳作品的文气，增强对生活的理解和感悟，从而提升气质，培养大学生成为儒雅、得体、智慧之人。
3.现当代文学能培养大学生的人文情怀，提高其对社会道德的认识，增强其社会责任感和公民意识
文学源于生活而高于生活，大学生应吸纳文学作品的精华，丰富自己的思想，提高对社会的认识。现当代文学作品中富含多样而生动的人文主题，书写了现当代人的人性、思想和个性追求，表达了对社会苦难、民主平等、自由博爱、积极进取等内容的关注，同时，作品中还刻画了许多生动的人物形象，或高尚，或勇敢，或坚毅，或狡诈，或软弱，或虚伪……不论是作品中的思想主题还是人物形象，都将引发大学生对人性的思考，对真理的追寻，对社会生活的反思，激发他们内心深处的正能量，提高其人文情怀，促使其成为一个关心国家和社会的人。
4.现当代文学能助力于培养大学生的审美能力和语言表达能力
文学的审美与其他学科相比，更富大众化，其影响也更深、更广。而现当代文学则体现了当下社会的审美情趣，与大学生的生活体验同步，更能引起他们的情感共鸣和认知感悟。经典的现当代文学作品有着深厚的文化底蕴，情节跌宕起伏，内容丰富饱满，语言生动凝练，主旨含义深刻，有助于培养大学生的文学感受，使其获得审美体验，陶冶情操，锻炼创造力，丰富想象力，促使其追求美好、和谐之事物，提升他们的精神层面。同时，现当代文学通俗易懂的语言，作家独特的表达风格，既能提高大学生的审美能力，也能提升其语言表达能力，丰富其用语词汇，提升个人魅力。
二、利用现当代文学培养大学生文气的方法
从古至今，人们充分认识到了文学之于人的价值，文学在培养人的学识、启迪人的智慧、陶冶人的情操、丰富人的情感、规范人的德行等方面皆具重要作用。文学作品以及作家本身，都是很好的教育资源。可以说，文学是培养人的利器，更是培养大学生文气的法宝。现当代文学与现今社会有着密切联系，是对社会生活和人的精神的反映，其所负载的思想和文化信息均能成为大学生的精神食粮，滋养大学生的文气，洗涤他们的身心。
1.阅读现当代文学经典著作，吸取文学精华
经典是人们在长期反复大量阅读鉴赏之后挑选出来的文学名著，具有很高的文学水准和艺术表现力，其思想深度必能引起人们心灵的触动，使人有所启迪，有所感悟。文学经典，体现了社会的精神风貌、价值取向、审美意识和道德理念，以生动的形象、丰富的情感感染读者，弘扬人性的真善美。读沈从文的小说能使人感受人性之淳朴，阅余秋雨的散文能使人体会历史之厚重，诵徐志摩的诗歌能使人品味真、善、美之纯净……阅读经典，并使大学生读懂经典，深刻感受经典中的人文情怀、思想魅力、审美情趣，对于提升大学生的品味和个人修为大有助益。大量经典作品的阅读，能潜移默化地培养大学生的表达能力和诗书气质，丰富其心灵，滋养其精神，提高其语言表达和文学鉴赏能力，使其顺畅地直抒胸臆、下笔成文，成为文气味十足的天之骄子。
2.举办现当代文学欣赏读书会，增强大学生的文学交流，深化对作品的理解与认识
文学观照着社会现实，大学生在作品阅读中往往会有着不同的感悟，其思想和情感体验也将不同。通过读书会，大学生可增强阅读体验的交流，探讨作品中的主旨和深刻内涵，加深对作品的认识。在这样的交流中，大学生的文学素养将得到提升，在思维方式获得拓展之余，情感体验也将更为丰富。读书会既是对读书心得的交流，也是大学生情感的交流，更是对知识的交流。文学的对话，艺术的交流，对于提升大学生的审美情趣、开阔视野、加强人文情怀都十分有益。让大学生沉浸在文学的熏染下，能促进其文气的提升。
3.编演作品，亲历人物，感受作品的深层魅力
文学作品，特别是小说和戏剧，往往通过典型人物形象体现作品的主旨和深刻内涵。因此，编演现当代文学中的经典作品或作品中的经典段落，能加深大学生对作品的理解。大学生可组建成小的表演团队，挑选出喜欢的作品，并在自己的理解上对作品进行加工再创造，进而进入角色体验。例如，可将戏剧作品中的经典桥段进行表演再现，实践体验剧本中人物的真实情感，深刻理解作品。这种体验式的文本阅读，能提升大学生的审美感知，助益于大学生文气的培养。
4.朗读作品，体验语言的魅力
现当代文学中不乏精美的诗章和优美的散文，朗读这些作品，动用全部感官来体验作品中的语言，能加深对作品的认识。如，在阅读艾青的诗歌《我爱这土地》时，默读定比不上大声的朗读来得畅快淋漓，作品中的爱国之情也只有在朗读中才能得到充分的宣泄，也就在这读中，读者的爱国激情才能尽情迸发。因此，朗读作品对于增强大学生的情感体验十分有益，对于学生“文气”的养成大有裨益。
5.抄写作品中的经典段落，记录阅读体会
摘抄经典句段，不仅能积累文学素材，还能加深对经典文本的理解记忆，提升大学生的审美涵养和文学修养。而记录阅读体会，既是大学生的文学创作行为，也是对文学作品的深入研究，对于提升大学生的语言表达能力、写作能力、文学想象力和创造力都有帮助。现当代文学中富有许多思想极深刻、语言极精妙的诗歌、散文，摘录这些句段，书写阅读体会，对于培养大学生的文学感受力和精神气质都具积极意义，长此以往，大学生的“文气”必会得到提升。
三、结语
教师教法依然以传统讲授为主
中国现当代文学教学很长一段时期强调“史”的教学，因而教学上以传统的讲授法为主，除开老师讲得神采飞扬的情形，我们的现当代文学课堂满堂灌的授课方式，不能充分调动学生的主动性与积极性，一些讲解过于重视作品的史性与社会性，阐释过于注重“理”而忽视了文学作品本身的审美特性，使本该生动活跃的文学课堂变得毫无生气，从而使学生失去了对文学的兴趣与热情。在课时减少，学生不阅读的困境下，如何搞好现当代文学教学呢?笔者认为要根据现状来调整教学内容与教学方法。文学课的学必须以读为基础，高职高专院校现当代文学教学应该重视文本阅读。与本科院校强调理论的系统性、完整性不同的是，高职高专注重学生实践能力的培养，因而高职高专的现当代文学课程教学也应与本科院校的有所区别。与本科院校注重“史”的勾勒与理论的阐释不同的是我们应该弱化史的教学，而重视文本阅读的教学。这些能力的培养不是仅仅听几节课便可以获得，而是在一天天阅读的积累中提升而来。因而，高职高专现当代文学教学应该重视文本阅读，文本阅读是中文专业学生能力培养的重要保障。注重文本阅读，引导学生多阅读，以文学作品本身的魅力去吸引学生、感染学生，培养他们对现当代文学的热爱。另外，在文学艺术的历史长河中，现当代文学是离我们最近的文学，它的审美经验和规范尚未成熟，需要在大量的文本阅读实践中建立和完善。现当代文学的现有评价有许多受到与之相随的政治文化的影响，在评价上存在误区，需要在阅读中重新认识。受政治意识形态的影响，某些政治色彩强烈的作品被高度认可，而很多艺术价值与文学成就更突出的作品则被忽视，对这些作家作品的重新理解、认识与评价需要充分而又稳固的阅读。大量的阅读能提高他们对文本最直接的感悟能力和辨析能力，学生能够借助文本进行深刻的形象记忆，通过读懂作品，知道作者在说什么，从而根据自己的直观经验对文本进行分析，判断出作品的优劣，优在哪些地方，不足和缺陷在哪里，从而培养学生独立思考的习惯，激发学生的创新思维。体现教学目标，实现文学课堂的有效性，必须是在师生认真阅读文本的基础上，在互动的情境下，发生情感、认识的交流，随着学期进展，阅读与讨论次数的增加，质量也会不断提高，学生在阅读、表达和写作各方面能力都会有整体提升。
文本阅读教学途径
高职高专现当代文学如何做好文本阅读的教学呢?以文本阅读为中心改革教学方法是非常重要的。在以文本阅读为中心的前提下，我们探索读文本、说文本、演文本“三结合”的教学模式。
(一)读文本
读文本，即对文本的阅读。因为对任何文学作品的理解，都离不开对文本的阅读。在现当代文学教学中，作为文学的阅读者，学生对作品的阅读、体验和情感升华的实现，教师是无法替代的，这就需要学生进行文本阅读。哲学解释学认为，“经典阅读就是在主体间对话活动中把历史引入文本，通过移情、体验、理解实现视野的不断融合和意义的持续构建与生成，使阅读和对话进入扩展主体自我认识和建构意义世界的良性解释循环之中。”［1］在阅读文本的过程中，读者与作家作品进行心灵的交流，精神的对话，在对话中了解作品，净化人格，升华情感。在教学中，必须要求学生读原著。当然，现当代文学作家作品很多，很丰富，对于刚进大学的学生而言，要进行选择就很难的。这就需要教师对其进行引导。我们的方法是在开学的第一堂课，便列出要阅读的书目以明确阅读目标，分体裁同，分年代，分阶段地列出阅读书目，用以引导学生读书的实践，同时，还提出了泛读与精读的读书方法，有些作品要求精读，对有些作品要求泛读，就这就让学生有了阅读的基本方向和基本方法。在确定了阅读目标与方法后引导学生对作品的阅读分三步走。第一步，直观文本。在感觉和知觉中初步接触文学形象、意境，并开始有情感体验的初级阶段。就小说的阅读来说，从感受人物的形体外貌、言谈举止到了解人与人之间的关系，自己阅读时产生的情感与心灵波动等。就诗歌来说，则从对其音韵、色彩、景物的感受获得整体印象，并了解它借什么样的情景寄托什么样的感情。第二步，观看影像资料;在对文本初步感知的基础上，辅以“影视观赏”。作为阅读的补充方法，给学生提供一种相对比较直观而又轻松愉悦的理解作品的方式。现当代的许多作家作品都被改编成了电影、电视剧，比如《阿Q正传》、《伤逝》、《家》、《边城》、《死水微澜》、《四世同堂》、《陈奂生上城》、《红高梁》等。在影视中生动的人物形象、引人入胜的故事情节、动感的画面等带给学生一种直观而又轻松愉悦的理解作品的方式，让学生多角度、全方位地解读文学作品，加深对作家作品的理解，学生在轻松愉悦中体验到原著的艺术魅力，从而使学生在阅读、欣赏中感悟。第三步，查看参考教材和相关资料。在引导学生第一二步阅读时我们认为让学生无任务地原生态地去阅读，让他们找到阅读时带给自己心灵冲击的第一感觉，在此基础上的第三轮阅读，便是要更深入地思考。这时，老师把有关作家作品的相关材料、问题包括相关参考教材和资料提供给学生，让学生选读，学生利用图书馆、资料室及数据库、专业网站等途径大量阅读作家作品的相关资料，从而形成对作家作品的更全面了解和更深理解。以对鲁迅《阿Q正传》的阅读为例。第一遍，初读文本，给学生印象最深的便是阿Q。瘦骨伶仃的阿Q，没有姓，没有职业，住在土谷祠里，有着很多可笑的言行:“我先前比你阔多啦!”“我是虫豸，———还不放么?”“儿子打老子”;了解了阿Q与王胡捉虱子比赛，捏小尼姑的脸，向王妈求爱的恋爱悲剧，“革命便是造反，造反便是革命”的观念到被杀等故事情节。在对阿Q言行了解的基础上，获得了关于阿Q的整体印象，是一个愚昧无知而又自欺欺人的无业游民，从而产生了哀其不幸、怒其不争的情感。在此基础上，组织学生观看影片《阿Q正传》，更加深了学生对阿Q言行的印象，比如阿Q摸小尼姑脸时的无赖，向王妈求爱时的落魄，到被杀前的懵懂，学生在感到这些可笑言行的同时，会产生一种沉重的心情，从而去更深地思考阿Q的“精神胜利法”。在此基础上老师提出话题“你如何理解阿Q的精神胜利法，它在当时和现在给人们什么启示?”由此引导学生在自我有了初步感知和思考的基础上查找相关评论与资料，从而更全面、多方位、多角度地去解读阿Q。
(二)论文本
论文本，即围绕文本展开讨论。“人的潜力如何最大限度地调起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成是教育过程中应当关注的。”［2］作为文学教育者，应该精心组织课堂讨论，灵活设计教学环节，从而激发学生思维，最大限度地调动学生参与的积极性。最大限度地调动学生参与的积极性，挖掘潜力，可以在课堂中采取讨论的方式。由于每个人的生活环境、人生经历、性格志趣、知识储备不同，对同一部作品会有不同的理解，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。课堂讨论就是让学生就作家作品发表自己的看法，每个同学将个人化的理解借助课堂讨论这一平台，进行交流。在发言时，发言者本身会因为发言而印象深刻，而不同的同学从不同角度的发言，则会使学生在彼此思维的撞击中将对作品解读向纵深发展，使学生对文学作品既有感性的直观了解，也有深度的把握与理解。这不但能激发学生探求文学的热情，还能激发学生的创新思维，同时培养学生的口头表达能力等综合素质。当然，课堂讨论不是无序的，教师的组织与引导很重要。讨论通常可采取两种方式:随堂讨论与专题讨论。随堂讨论即教师在上课时有准备地抛出一些话题，鼓励学生思考并即兴发言发表意见。如当分析到《沉沦》时提出来思考“你认为《沉沦》结尾主人公跳海如何和爱国主义联系在了一起?给你什么启示?”当讲到徐志摩诗歌时，学生朗诵后即问“这首诗歌给你留下了什么印象，你有什么收获?”当讲到骆驼祥子时给学生提出这样的话题:“你认为祥子是个什么样的人?造成他悲剧的原因是什么?你如何看待虎妞这个人”等等。教师注意引导学生从各个不同侧面去思考问题，发表自己的见解，提倡学生各抒己见，鼓励不同观点的碰撞，在这样的课堂中，我们能总是看到学生思想的火花，经常会让我们想到一句话:“不是没有人才，而是缺少发现”，教师就是要创造发现人才的氛围与机会。专题讨论法是启发学生从不同角度探讨同一问题的好方法，专题讨论会要有鲜明主题，主题过大过深或过易过浅都激不起他们思考的最大兴趣与热情。教师需提前布置难度适当有思考价值的专题，并提供可参考的资料信息，以分小组的形式给予学生一定的时间准备，启发学生多角度多侧面进行探究。讨论时先在小组内讨论，然后推荐一人代表小组发言，其他小组成员可为该小组代表补充发言。这样使每位同学都参与其中，每个人的智慧与思想在有效的课堂里最大限度地展现出来。如在《阿Q正传》的教学中，在学生阅读的基础上，我们对作品的创作环境、创作的影响作了介绍，然后给学生提出讨论的话题:“你如何理解阿Q的精神胜利法?给你什么启示?”在这次的专题讨论中，大家争先恐后，见仁见智。有人认为我们身上还有阿Q“精神胜利法”的影子，这是国民的劣根性，我们要以此警醒，去努力克服它，不在自我欺骗中沉沦;有人认为阿Q的精神胜利法虽然有它的不足，但他在困境中还能保持良好的心态，这点值得我们学习。在今天的环境下，每个人在学习、工作、生活中难免会有风雨挫折，在困苦挫折中我们要学会用“精神胜利法”安慰自己，不至被困难磨掉了前进的锐气;还有的人认为我们要辩证地看待“精神胜利法”，要学习他乐观的心态，同时又正面现实，只有在挫折中正面现实并永保一颗昂扬向上的心我们才能战胜困难走向成功。讨论中大家争论激烈，甚至针锋相对，不时闪出思想的火花。“在讨论的基础上，教师尊重学生个人见解，及时点评，并引导学生穿透社会文化习俗层面触及个体生命的存在层面。这样，学生在不同思想观点的交流碰撞中，深化了对作品的认识与理解，拓宽了思路。”［3］就笔者的经验来说，学生对每一个要讨论的专题都非常认真，每次都会让他们自己发现自身原来还有诸多潜能。引导学生一个个专题深究下去，积累一学期，一年下来，他们的阅读能力，分析能力、以至表达与写作能力都得到了提高。当然，课堂是有限的，一学期我们只能选取教材中的几个问题来做专题讨论，但这样讨论带来的却是激发了学生对文学探究的热情，从而把有限的课堂延伸到了无限的课外。
(三)演文本
随着教育事业的发展，全国的独立学院如雨后春笋般茁壮成长起来，它们在扩大高等教育资源和高校办学规模方面贡献卓著。但是也应该看到，这些独立学院无论是在办学理念、培养目标，还是生源群体上都和一、二本学校存在差别，而这种差别必然体现在课程的设置以及教学环节中。中国现当代文学作为中文系的基础课程，在独立学院如何发展，如何适应新的时代要求，就成为一个必须思考的问题。
要谈教学改革首本文由收集整理先要对学科的教学环境有个清醒的认识。以近几年来发展迅速的海南大学三亚学院为例，中国现当代文学课程的教学环境呈现以下几方面的特征。
首先，从学生生源和办学规模上看。独立学院俗称三本，分数线相对较低，学生基础薄弱。在海南大学三亚学院下设的9个分院中，由于各方面的原因，人文与传播分院规模较小，汉语言文学专业亦不属热门专业。在汉语言文学或是公关文秘专业学习的学生，不再是出于对文学的热衷而选择本专业，更多的是一种对专业不了解的状态。还有一部分则是被调剂过来，在一种不情愿的情况下开始学习中文，这样势必会影响今后的学习效果。以笔者两年来从事教学的经验发现，入校第一学期，学生都是一种懵懵懂懂的状态，还不能摆脱高中时的语文教学模式，这种状况在第二学期才能有所好转。
第二，从人才培养模式和课时情况看。独立学院紧抓高等教育大众化的契机和社会转型时期细分市场对于人才的需求，进行人才培养模式的革新，更多的从实用性人才入手，强调课程的实践性，这样势必给传统的基础性课程带来冲击。一个明显的变化就是课时量进行了重新调整，实践课时增加，理论课时减少。以海南大学三亚学院中国现当代文学课程为例，2008级共112学时，历时3个学期，2009级缩减到96学时，2个学期完成，2010级以后改为80学时。课时量远远小于非独立院校。
第三，从教学资源上看。独立学院由于创建时间较短，现代化的教学设备一般比较齐备。以三亚学院为例，目前所有教室已配备多媒体。在现代化教学环境中，如何让传统基础性课程更进一步，就成为摆在任课教师面前的一个问题。同时，也应该看到，由于学院的历史较短，加之其他一些方面的原因，在图书馆的建设方面还存在某些不足。很多作家、作品或是经典的版本缺失，这样都给教学或是研究包括学生课下阅读带来一定的困难。
针对上述情况，中国现当代文学课程应该从授课内容、教学方法、考评标准等方面进行改革，以适应独立学院的发展需要。
一、教学内容
中国现当代文学课程要讲授基本的文学史知识，培养学生对中国现当代文学作品的审美感悟能力，整个教学应该体现出知识性、文学性、人文性和学术性的统一。而由于课时的限制，也由于学生基础的制约，独立学院的中国现当代文学课程更应该注重对重要作家作品和文学现象的分析，还原到文本，注重文学感受和分析能力的培养，淡化“史”的线索。当然，淡化不是彻底的抛弃，而应该以“史”为线索，将文学现象以及作家、作品串联起来，点面结合，让学生对中国现当代文学有个整体的认知。同时，在教材的选择上也应该注意两点原则，理论性较强、研究性的教材尽量不选；过老的版本不选。既要符合本校学生的实际情况，又要借鉴一些新的理论资源。
二、教学方法
在现当代文学教学改革中，应打破原有的以教师讲授
为主的教学方式，调动学生参与教学的积极性，还原学生的学习中心位置，培养学生主动学习和解决问题的能力。比如在开学之初，就应该对教学过程作出周密部署，安排好老师和学生各自讲授内容，让学生分头准备，老师给予适当指导。这种方法，笔者曾在讲授80年代小说时在08级汉语言文学专业和公关文秘专业做过对比性实验。汉语言班，提前布置，在老师讲完80年代小说概况后，学生登台介绍王蒙、张贤亮、贾平凹等重要作家及作品。由于学生课下查阅了大量相关资料，并自己动手制作了精美的课件，准备充分，所以学生反响热烈，教学效果明显。既提高了学生的阅读兴趣，也培养了动手制作能力，同时还锻炼了学生的课堂表达能力，是一次难得的锻炼机会。而公关文秘班采用了传统的授课方式，以老师讲授为主，整节课学生除了在忙于记笔记外，很难有个人独立思考和实践锻炼的机会。
增强学生的学习主动性，还应当增加讨论的机会，这对培养学生的学习能力、创新性思维都大有帮助。讨论课也必须事先做好准备工作，精心设置问题，在确保学生阅读过作品后才可以开始。讨论课也应以学生讨论为主，教师适时点拨和总结。我们还可以借鉴一些比较成功的经验，如在个别学校，每次课前拿出5分钟，交给学生，让他们轮流介绍最新读过的作家、作品，在扩大了学生阅读面的同时，也培养了一个班级浓厚的学习氛围。
进行教学模式改革，现代化教学条件也应当充分利用。在有多媒体的条件下，应尽量用课件上课，一方面提高效率，线索性的标题和重要的内容可以在课件上展示，一目了然；另一方面，适当的加入一些与课堂内容相关的图片、资料、乃至音乐都可以提高学生的学习兴趣。如笔者在讲述郭沫若的诗歌时，在课件中穿插了一段《凤凰涅槃》的朗读资料。学生被其中激昂的情绪所感染，整堂课都精神饱满，学习、接受的效果都非常好。再有，还可以充分利用网络资源，有针对性的指导学生访问一些文学网站、文学研究或评论网站。比如百家讲坛就是一块非常好的阵地，其中曾就中国现当代文学中的老舍、张恨水、张爱玲、钱钟书作过系列节目。还有世说新语栏目也同样是一档人文气息浓厚的节目。这些对扩大学生的知识面，自主学习，启发思维都是有帮助的。再者，还可以建立现当代文学名著影视资料库，组织学生利用业余时间观看，既可以丰富学生对现当代文学名著的感性认识，开阔视野，还可以比较文学原著与改编的影像资料的不同，从而深刻认识文学作品作为语言艺术的重要特征。甚至，部分学生可以以此为契机，作为突破口，做一种更深入的思考。笔者就有学生针对王安忆小说及影视改编进行比较写作毕业论文。
课外实践活动的倡导也是不容忽视的，可以组织学生排演现当代文学话剧，举办经典作品阅读报告会，开展现当代诗歌散文名篇朗诵会等。这些课外实践活动可以使学生焕发自身的学习兴趣和热情，打下良好的人文基础，培养健康人格，真正地愉快学习、自主成长，更好地走上社会。
三、考评标准
考评直接影响着教学过程和教学效果，所以考核方式和考核内容的改革至关重要。目前现当代文学作为专业基础课程，一般都是以闭卷考试的方式结课，形式相对单一。而考试内容的设置，笔者从这两年来出试题的经验看，也存在一个两难的尴尬境况。需要学生独立思考的题目，往往因书中缺少固定答案，所以学生普遍感觉较难，考核成绩不理想；而学生感觉相对容易的题目，多是记忆性的内容，对培养学生的独立判断、自我见解没有太大帮助。由此可见，考评内容的设定也和平常的教学方式息息相关。如果学生从大一开始平时就注重培养他的独立思考能力，这种两难的境况也许就能有所好转。
同时，我们也主张不能以一次考卷定结论，而应适当的加以平时成绩。这一点三亚学院做的很好，考试成绩占70％，平时成绩占30％，合在一起才是最终的总评成绩。作为平时的考核，也可以适当加入一些小论文的写作，这样既可以加深他们对平时学习内容的了解，也可以为最终毕业论文的写作奠定基础。
中国现当代文学是社会发展中的重要文化产物，本文中着重对中国现当代文学教学的实施过程中的现状及存在的问题进行了分析，并且在此基础上提出了相应的改革策略。希望以来来为我国的高校现当代文学教学的改革和发展提供有益的建议和帮助。
关键词：
中国；现当代文学；教学改革
近年来随着我国的教育改革不断深入，素质教育逐渐受到重视。高校的现当代文学教学是教育中的基础部分，当中所存在的问题却逐渐明显，严重的影响着教育的未来发展和进步。下面将对中国现当代文学教学改革的相关内容进行详细的讨论和分析。
一、现当代文学教学改革必要性
近年来随着素质教育的不断深入改革，高校的教育改革也受到了格外的重视。在这样的背景下我国的高校教育需要积极的将知识性教育改革成为综合素质的教育。因此可以说给高校的文学教学带来了新的难度和挑战。再加上社会民众价值观念和思想观念等方面的转变，导致现当代文学对于学生的吸引力逐渐下降，导致文学教学受到了冷待遇[1]。此外，由于长时间的受到传统教育思想的影响和应试教育的影响，导致学生的知识面比较狭窄，在学习起来现当代文学的过程中会比较吃力。以及一些西方的新的思想文化融入，导致学生对于现代的流行文化更加关注，而对于现当代文学却难以产生积极性。在这样的环境下我国的现当代文学有必要进行积极的改革和创新，只有这样才能促使我国的文学得到进一步的发展，为学生的综合素质培养奠定稳定的基础。
二、现当代文学教学中存在的问题
1、课时不足
我国的高校在进行现当代文学教学中存在着严重的课时不足现象。造成这样的问题主要是因为现当代文学多数是以公共课程的形式存在的，与专业教学之前相比较容易受到忽视，因此会出现不断的缩减课时的现象。
2、学生缺少阅读和学习的兴趣
现代网络和新媒体的发展速度十分快，这在一定程度上促使年轻的学生们更加愿意采取现代化的阅读方式来进行资料阅读和学习[2]。虽然教师在课堂中会经常的向学生灌输一些文学作品阅读的重要性，但从学生的角度上来讲，文学作品的学习中始终缺少一些乐趣，导致教学的效果受到了严重的影响。再加上教师基本上都采取较为传统的教学方式，更加导致学生在学习的过程中难以提升积极性，只能靠机械化的记忆方式来获取相应的文学知识内容。
3、教学方式的落后
现代社会中科学技术和网络信息技术发展十分迅速，但我国的现当代文学教学中却始终都采取传统方式进行教学。这主要是因为教师们长时间的使用一种方式教学已经形成了定性的思维，面对全新的教学方式从主观上难以接受和认识，因此导致教学方式显得落后。
三、中国现当代文学教学改革策略
1、重视教学组织
我国的现当代文学教学是教学基础，在教学中教师应当教学进行重新组织，增加教学课时，促使学生的文学基础知识能力和素质能得到提升。对此教师可以将学生根据实际情况和喜好程度等来进行划分，然后针对性的实施教学，促使学生能独立的进行知识提升。同时教师要重视起对学生的文学审美情趣培养，积极的组织学生参与到相关的文学作品品鉴当中去，促使学生能真正的感受文学作品，为学生奠定稳定的基础。
2、采取讨论式的教学方式
现当代文学教学教学的实施不仅要从教学内容上进行创新，教师更加应当重视起教学方式的改革，应当采取多种不同的措施来尽量的调动起学生的积极性和主动性，促使学生能主动投入到学习当中去。对此教师可以在课堂前布置相应的问题，让学生带着问题来进行讨论，引发他们不同的想法和观点。例如在进行话剧《雷雨》的教学过程中，教师在对学生讲述过基本的资料和背景以后，要让学生进行自我阅读，然后思考“《雷雨》当中从哪些地方体现出了民族化的特点？”或者其他的问题，通过学生的阅读和讨论来进行问题的深入分析[3]。这种讨论式的教学方式往往能让学生感觉到相应的放松，同时也更能引发学生的思维活动，促使学生成为课堂中的主体，更加能有效的提升学生积极的参与度。
3、充分利用多媒体等教学方式
随着近年来科学技术和多媒体技术的快速发展，现代教育中已经广泛的开始应用方多媒体方式实施教学，并且得到了普遍的认可。在多媒体教学中由于当中包含着声音、图像以及视频等多种不同的展现方式，因此更加能引起学生的主义，提升学习兴趣。因此，教师在实施现当代文学教学的过程中应当重视起现代教学方式的融入，充分的利用好多媒体教育资源。例如在诗歌的学习中教师可以借助多媒体来为学生播放背景音乐；在学习话剧的时候让学生更加直观的观看相关视频内容等。这种方式将促使学生的积极性大大提升，对教学的改革和创新将产生重大意义。
4、建立完善的教学评估机制
教学评估对于学生来说是十分重要的，科学的评估方式能让学生对自我有更加清晰的认识和了解，同时也能从中找到不足从而进一步的进行改进，起到监督的作用[4]。因此，教师在当前需要积极的完善相关的教学评估机制，将学生的日常表现、参与度、积极性和学习的效果等进行综合性的评价，从而帮助学生真正的认识到不足和优势。同时，学生也要对教师进行进一步的评价，督促教师能及时的组织新的教学方式，为教学活动的开展注入新的活力。科学的评估机制对于学生和教师来说都是有效的，也是教育改革中的必然措施。
四、结语
现当代文学的发展对于学生的素质培养和文化底蕴的培养具有重要的意义，因此当前阶段在教育环节中一定要对此加以重视。我国的高校现当代文学教学当前仍然处于较为落后的状态，因此在教学中教师还需要对此实施积极的改革和创新。要根据学生情况采取科学的组织策略，并利用现代化的教学方式来实施教学，为学生提供一个良好的学习环境，并建立起相对科学的教学评估机制，帮助学生积极的认识自我，改善自我。以此为现当代文学提供重要的基础保障。
作者：梁洪润 郎春艳 单位：黑河学院人文传媒学院
参考文献
[1]王爱军,黄慧慧.文学研究中的问题意识与文本细读[J].连云港师范高等专科学校学报，2014，（02）：56—69.
[2]田欣欣.文本细读与中国现当代文学教学——以元杂剧为例[J].中国大学教学，2014，（33）：55—61.
[关键词] 中国现当代文学；“师-生”协作式教学模式；教学理念；教学方法；教学评价
在文学边缘化、商品化、消费化的今天，高校的文学教学普遍都需要突围。作为高校汉语言文学专业的一门传统专业必修课，中国现当代文学课程如何满足当前我国高等教育的综合型人才培养的目标？社会和时代对高校的文学教学提出了多方位、多层次的要求，那么进行行之有效的教学改革是必然的。
一、更新教学理念
现代教育理论认为，“教育的功能将更多地从传授现存知识和培养现有技能转向培养学生不断学习的能力，以使学生获得自身可持续发展的途径与方法。教会学生学习，将是现时代教育的主旋律”[1]要培养学生的终身受益的多种能力和获得可持续发展的方法，中国现当代文学的教学也应具有灵活性，建构互动而开放、动态而灵活的探究式文学教学理念。
中国现当代文学课程现行主流教学模式主要是以教师为中心的“师讲生听”的教学模式。这种教学模式虽然有利于教师主导作用的发挥，有利于教师对“文学史”和“文学思潮”等知识的系统传授，也有利于教师组织和监控整个教学活动的进程。可是这种教学模式过分强调教师的“教”，比较封闭、缺少弹性，缺乏师生互动，从而使学生成为知识的被动接受者和灌输对象，学生“学”的主体性就不能很好地体现出来，学生综合能力的开发就受到限定。为此，基于建构主义学习理论和“人本”思想，我们拟建构“师-生”协作式的教学模式，即在教学过程中以教师为主导，学生为主体，教师和学生以平等的地位进入知识场域，在师生互动协作、学生与学生合作中合理利用开掘教学内容和使用有效的教学方法与手段创设对话式、活动式和探究式的教学模式。这种教学模式能利用各种教学环境要素，有利于加强实践教学和进行素质拓展，使学生成为知识意义的主动建构者，而教师则成为学生知识建构的协作者；这种模式还可充分发挥教师与学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到教学相长。
二、不断丰富教学方法
要建构“师-生”协作式的教学模式，教师必需要不断运用和创造各种新的有效的教学方法，以增加教学过程中的互动，充分调动学生在课堂上的参与意识，激发学生的学习兴趣。但是所有的教学方法的使用，都要根据教学和对象和教学的客观条件进行选择。教学方法和手段的选择要以培养学生的审美能力，提高学生的人文素养，开发学生的创新能力和探究精神为目的，从而解决学生学得“被动”和学得“无趣”的问题。
为了实现文学课教学的目的，即“不仅仅在于教给学生文学知识，更在于使学生获得文学审美能力、文学想象能力以及写作能力。”[2]为了培养应用型人才，就要重视实践性教学方法。教师要把握好教学进度，在课堂上注重学法和文本解读法的指导，并进行示范性的文学分析与阐释。
有许多论者对一些很有效的教学方法进行了诸多实践和探究。在具体的教学过程中，我们不妨借鉴和综合使用这些方法。在读图时代，影视文化大行其道，学生对文本阅读比较淡漠，这是不争的事实。使用影视与文本互读法，不仅可以创设师生对话的可能，也可以促进学生阅读文本的兴趣。如果有条件的话，还可以组织学生进行作家故居的实地考察、就近进行当代作家采访等。讲抒情性的文学，如诗歌、抒情散文等，朗诵法可以使学生融入教学情景。讲叙事性的文学，如戏剧、小说等，可以使用讲评书的方式，也可以让学生进行小说改编和表演；表演既发展了学生的个性，也有利于建立对话式的教学态势。这样既可以给学生“新”的感觉，活跃课堂气氛，又可以让学生在读、讲、编、演的过程中，通过文本与作者发生思想情感的交流，能激发学生的文学想象力和再创造力。
三、变革教学评价机制
要建构“师-生”协作式的教学模式，还需要变革现行的较单一的教学评价机制。在教学评价机制的改革中，要不断建构起过程化、多样化、灵活化的评价机制。
中国现当代文学的教学评价主要是针对学生而言的，教学效果的评价是单向度的，不具有互逆性。一般而言，教学评价方式主要是期末考试或考查。这种评价忽略了教学过程，学生为了学分，只在考前狂“背”书和课堂笔记，或考试作弊。这就很难对学生进行文学知识的传递，更不用说美感熏陶和人文素质的培养了；而学生也就体会不到发现问题、解决问题和创新知识的乐趣。
综上所述，在多元化的21世纪，中国现当代文学课程建构“师-生”协作式的教学模式能适应社会和学科的发展。这种教学模式具有交互性、实践性、动态性，能促进互动的、协作的探究式文学课堂的建设。我们将在今后的教学过程中进行实践探索，希望能够逐渐改变传统的以教师主讲的教学模式，提高当代文科大学生自主学习的能力和综合素质。
参考文献：
[1]张燕镜.师范教育学[M].福州：福建教育出版社，2000：363.
[2]温儒敏.关于现当代文学基础课教学改革的思考[J].中国大学教学，2004（2）：30.
一、更新教学理念
现代教育理论认为,“教育的功能将更多地从传授现存知识和培养现有技能转向培养学生不断学习的能力,以使学生获得自身可持续发展的途径与方法。教会学生学习,将是现时代教育的主旋律”[1]要培养学生的终身受益的多种能力和获得可持续发展的方法,中国现当代文学的教学也应具有灵活性,建构互动而开放、动态而灵活的探究式文学教学理念。
中国现当代文学课程现行主流教学模式主要是以教师为中心的“师讲生听”的教学模式。这种教学模式虽然有利于教师主导作用的发挥,有利于教师对“文学史”和“文学思潮”等知识的系统传授,也有利于教师组织和监控整个教学活动的进程。可是这种教学模式过分强调教师的“教”,比较封闭、缺少弹性,缺乏师生互动,从而使学生成为知识的被动接受者和灌输对象,学生“学”的主体性就不能很好地体现出来,学生综合能力的开发就受到限定。为此,基于建构主义学习理论和“人本”思想,我们拟建构“师-生”协作式的教学模式,即在教学过程中以教师为主导,学生为主体,教师和学生以平等的地位进入知识场域,在师生互动协作、学生与学生合作中合理利用开掘教学内容和使用有效的教学方法与手段创设对话式、活动式和探究式的教学模式。这种教学模式能利用各种教学环境要素,有利于加强实践教学和进行素质拓展,使学生成为知识意义的主动建构者,而教师则成为学生知识建构的协作者;这种模式还可充分发挥教师与学生的主动性、积极性和首创精神,最终达到教学相长。
二、不断丰富教学方法
要建构“师-生”协作式的教学模式,教师必需要不断运用和创造各种新的有效的教学方法,以增加教学过程中的互动,充分调动学生在课堂上的参与意识,激发学生的学习兴趣。但是所有的教学方法的使用,都要根据教学和对象和教学的客观条件进行选择。教学方法和手段的选择要以培养学生的审美能力,提高学生的人文素养,开发学生的创新能力和探究精神为目的,从而解决学生学得“被动”和学得“无趣”的问题。
为了实现文学课教学的目的,即“不仅仅在于教给学生文学知识,更在于使学生获得文学审美能力、文学想象能力以及写作能力。”[2]为了培养应用型人才,就要重视实践性教学方法。教师要把握好教学进度,在课堂上注重学法和文本解读法的指导,并进行示范性的文学分析与阐释。
有许多论者对一些很有效的教学方法进行了诸多实践和探究。在具体的教学过程中,我们不妨借鉴和综合使用这些方法。在读图时代,影视文化大行其道,学生对文本阅读比较淡漠,这是不争的事实。使用影视与文本互读法,不仅可以创设师生对话的可能,也可以促进学生阅读文本的兴趣。如果有条件的话,还可以组织学生进行作家故居的实地考察、就近进行当代作家采访等。讲抒情性的文学,如诗歌、抒情散文等,朗诵法可以使学生融入教学情景。讲叙事性的文学,如戏剧、小说等,可以使用讲评书的方式,也可以让学生进行小说改编和表演;表演既发展了学生的个性,也有利于建立对话式的教学态势。这样既可以给学生“新”的感觉,活跃课堂气氛,又可以让学生在读、讲、编、演的过程中,通过文本与作者发生思想情感的交流,能激发学生的文学想象力和再创造力。
三、变革教学评价机制
要建构“师-生”协作式的教学模式,还需要变革现行的较单一的教学评价机制。在教学评价机制的改革中,要不断建构起过程化、多样化、灵活化的评价机制。
摘要:“中国现当代文学”是高校汉语言文学专业的一门专业基础课程,具有突出的人文性、审美性特征。然而该课程在现行的教学中存在着诸多问题,教学改革势在必行。作为教师,首先要从改革课程教学内容入手,做到经典性与人文性、审美性相结合,力求使学生的审美能力和人文素质有所提高;其次要尝试多种教学方法与现代化教学手段。
关键词:课程体系;教学方法;教学手段;教学改革
中国现当代文学是高校中文系一门重要的专业基础课,同时由于它与现实联系紧密,对学生的人文素质提高有较大影响。笔者在从事现当代文学教学十多年的实践中,力求把教书育人的宗旨贯彻其中,通过本课程的教学,提高学生的审美能力,增强学生的文素质,为培养高素质的人才搭建一个教学的平台。近几年来,为了适应高等教育发展的新形势,尤其在深化教学改革、推进素质教育、实施教育创新等方面做了一些探索和尝试,取得了良好的教学效果。
一是改革课程教学内容,力求使学生的审美能力和人文素质有所提高。以往的中国现当代文学教学,是一种典型的知识型教学,主要是从历时的角度梳理文学史的线索,在此基础上,评述重要作家作品、文学现象和文流,目的是使学生获得应有的文学史知识。而作为文学史最基本的构成要素的作品,其美感特征和审美教育的功能,常常被一些纷繁的文学史知识和抽象的理论分析所遮蔽和掩盖,并没有充分发挥它在培养学生审美能力、提高学生人文素质方面的潜在功能。从教学实践看,许多同学对中国现当代文学名作的理解,过于依赖文学史教材中的学术定论,而忽略了个体在阅读文学作品的过程中对作品的感受和理解,未能将自身的情感体验、生命意识融入对作品的审美体验,因而虽然获得了知识,但对自身的人格养成和素质培养并未产生太大的影响。加之课时的限制,如当代文学部分在我校是开设一个学期,每周3个课时,却要讲授从1949年到1997年近50年的内容,更使得这种讲授浅尝辄止。为使这种知识型的教学模式向素质型的教学发生转变,笔者在教学改革中,对《当代文学作品选》教学大纲做了较大调整,在宏观把握当代文学史发展脉络的前提下,把教学的重心倾斜到了作品方面。绪论部分对当代文学的概念、分期、发展概况、重要的文学史事件进行介绍,通过这部分内容,学生对50年的当代文学史就有了一个整体的轮廓和印象。正文部分精选能够覆盖当代文学三个发展阶段的十几部作品进行精讲,作品的选择原则是既要考虑审美性,又要兼顾文学史方面的代表性,同时在文体方面兼顾小说、诗歌、散文、戏剧多种体裁。
与所讲篇目有关的文学史知识会在篇目讲授时再次强化,以区别于一般的当代文学作品鉴赏,这样在讲授过程中就能进一步把文学史教学具体深入到作品的阅读和解析中去,虽然讲授篇目不多,却能通过引导学生细致深入的阅读和体验作品的思想与艺术特质,把获取文学知识、提高审美能力、增强人文素质结合起来,在学习本课程的同时,不知不觉地接受艺术的感染和人文精神的浸润。内容表述方面也作了革新,一改传统表述主题思想、人物形象、艺术特色等几个方面刻板的套式,代之以一些富有诗意或哲理的小标题,如“人———诗意的栖居”、“了悟死亡”、“活着,永远的追问”等,给学生以耳目一新之感,直观上也给予了学生美的感受。
为了弥补讲授篇目有限的不足,我在第一节课就拟定了一份本课程的必读书目,让学生课下阅读,并要求他们制作索引卡片,写出评论摘要和自己的阅读感悟,期末检查评分,作为平时成绩的一部分计入期末总成绩。每堂课后再为他们提供与本节课有关的阅读文献与参考资料,使学生了解最新的科研资讯,拓宽了学生的学术视野。同时我还要要求他们充分利用教材。本课程所采用的教材是朱栋霖等主编的《中国现代文学史》该书是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,被国内学术界公认为本专业和本课程的最好教材之一。教材着重从“文本”的角度出发,在编写方法上,注重宏观考察与微观分析相结合;在编写内容上,对中国现当代文学的经典作品做了深入的讲述和评析。配套作品选(四卷)更保证了学生的一定阅读量。与学界其他《现当代文学史》相比,它有着突出的优势,即所触及的内容相当扎实、条理清晰、详略得当。尤其注重史和作品相结合,力争多角度、多维度、多侧面地向读者展示现代文学史丰富的内蕴。教材编写重点旨在培养学生独立思考、阅读、写作和批判、审美能力。正因为教材具有先进性,因此对教材的研读成为学生必做的功课。这样,课内与课外结合,点与面结合,经典性、人文性与审美性结合,收到了良好的效果。
二是多种教学方法与现代化教学手段的尝试。传统的教学方法以教师为中心,整堂课基本是教师一个人的自我表演,这种教学方法有其优点,可以条理系统地传授知识,但缺点也很明显,即不能有效地调动学生学习的积极性,学生在整个教学过程中十分被动,作为学习主体的作用无法发挥,因而不利于学生能力的培养。现代教育思想则要求在教学过程中,以学生为主体,教师为主导,突出启发性和学生能力的培养,尤其是突出学生的自学能力和研究性学习能力的培养。为达到此目的,我根据课程内容特点采取了多种教学方法。有的内容以老师主讲为主,但重视课堂上师生的交流,经常采用“提问式”教学法,提一些富有启发性的问题激发学生思考,每次上课开始,都将上次教学中的精华和难点用提问的方式进行回顾,加深学生印象,促进学生有重点地理解和掌握有关知识。有的内容采用“讨论式”教学法,前几周就告诉学生要讨论的题目,让学生提前阅读作品,搜集材料,整理思路,写好发言提纲,然后课堂上围绕问题展开讨论。因为课前学生作了充分准备,所以学生参与积极、讨论热烈,05级本科班的《黑骏马》讨论课,学生思维活跃,争相发言,主体性得到了充分发挥,我再加以点拨引申,对学生不懂处详加阐述,将讨论导向了深入,教学效果相当出色。超级秘书网
实践证明,这种方式很受学生欢迎,一是学生参与面广,课堂气氛活跃,学生有表现自我的机会;二是真正实现了师生互动,让师生能够形成思想的碰撞。我还将实践式教学方法应用到教学中,如组织学生举行现当代诗歌朗诵会,要求学生全员参与;表演话剧《雷雨》片段;让学生编制“中国现代文学三十年简表”,平时的教学中就贯穿动手能力的培养,要求学生撰写学术小论文,将所学内容与思考判断、文字表达训练相结合。这样,结合专业课教学内容,把素质教育贯彻到专业教育的过程中,培养知识和能力兼备的高素质人才,同时也为以后的毕业论文写作积累了素材和经验。
大学课程改革的另一个重要方面是教学的现代化,要求教师在教学中充分利用多媒体技术、信息技术来辅助教学。在教学手段上,以多媒体教学为主,综合运用多种教学手段,最终制作出与课程配套的多媒体教学课件。我在06级本科班的现代文学教学中,开始引进了现代化的教学手段,并且精心设计了多媒体课件。实践证明,多媒体课件的运用,以直观、丰富的画面提高了学生上课时的积极性,活跃了课堂气氛,极大地扩充了课堂教学信息含量,弥补了传统教学手段的不足,提高了学习效率。现代化教学手段的使用是非常必须的,但同时还必须提高多媒体课件的制作质量,不能随便在网上下载。一个好的课件要经过自己的精心打磨,内容不宜过多,不能把讲义内容全部搬到课件上,但重点的东西要在课件中反映出来,也不能完全依赖课件。多媒体教学还须与传统的板书相结合,这样方能取得良好教学效果。
教改过程中,我深深感到,人文学科在这场教学改革中肩负着重要的责任,还有许多潜能有待发掘。转变教学观念,提高教学质量,坚持不懈地进行课程改革,是一项长期的系统工程,需要教师在教学中不断探索总结,这也将成为我今后教学工作的主旋律。
我国高等院校汉语言文学专业的世界文学（外国文学）课程作为必修课普遍在高年级阶段开设。先修的文学类课程有中国古代文学、中国现当代文学、文学理论等。高年级的学生分析问题和解决问题的能力更强，世界文学课应该利用学科优势加强与先修文学类课程的横向联系与统合，使学生构建起较为完整的“总体文学”的意识。1997年国务院学位委员会和国家教育委员会将原有的世界文学和比较文学学科合并，确立了“比较文学与世界文学”这一学科。世界文学与比较文学的靠拢，使得世界文学课程理所当然地更自觉地以比较文学的观念、视野加强文学总体意识的培养和中西文学、文化的比较研究。有越来越多的专家、学者和一线教师意识到世界文学学科的比较特性。曾艳兵教授说：“任何世界文学的研究和教学必然是‘比较’的，因为任何的研究者和教学者都必定是站在自己的位置上，用自己的眼光，凭自己的好恶，根据自己的知识和文化积累去研究和教学世界文学的。”[1]聂珍钊教授更是直言：“我国原有的外国文学或世界文学本质上就是比较文学”。[2]由于这种学科特点，中文系世界文学（外国文学）课教师更是应该发挥学科优势，在教学中运用比较视域进行中西文学比较和中外文化比较。
1.认识“他者”，更能认识自我
中文系的世界文学课主要讲授除中国文学外的其他国家的文学史和作品。学生们在大学一、二年级系统地了解了中国文学、中国文化的传统，但这种自我认识和自我学习难免会留有认知的死角。世界文学课的学习将开阔学生们的视野，不仅可以习得不同国家的文学史知识，通过阅读各国重要作家的经典作品获取丰富的人文资源，而且还能在彼此的观照中进一步加强对中国文学的认识。有时候认识自己，了解本民族的文学、文化，不仅仅需要自我审视，也需要别人的视角。打个比方，苍茫的大海上黑夜中有两座灯塔，虽然每座灯塔都能照到远处，也能照见另一座灯塔，但灯塔的下面是最黑暗的，它需要另一座灯塔才能照亮。巴赫金的《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》中提出“超位”与“外位”两个概念，用它们来形容中文系的中国文学课与世界文学课的地位和彼此观照的必要性非常合适。“超位”即“位置法则”，指没有两个人的身体能够同时占据一个位置，“我”的位置是独一无二的。“外位”指的是他人眼中的“我”。我们自己对中国文学的认识因为文化传承等多方面的因素无疑是独特的视角。但用巴赫金自己的例子说，当两个人面对面，你身后的墙壁、头上的云彩和你自己的前额你是没有办法看到的，对方亦然。所以有时候认识自我需要他者的视角。具体到文学课上是指它的学习要突破文化交流和文化学习中的视域限制。在实际教学中通过中西文学比较引入他者的视角重新审视中国文学对世界文学的教师来说是很自然的。比如在讲授古希腊神话时，教材上归纳出古希腊神话的特点为神人同形同性、人本主义、重哲理等，这些特点的得出其实是以其它文学、文化作为参照得出的，这些参照坐标里也有中国文学。通过比较，加深了对中国古代文学神话的同体、重伦理等的特点的认识。又比如讲授20世纪初美国新诗运动时，我们会很自然地引导学生思考我们中国古典诗歌的文言文句式、语法特点，并与欧洲诗歌传统作比较。通过这种审视，想必同学们不仅了解了美国新诗运动的特点，也会加深对中国古典诗歌特点的认识。
在全球化背景下谁都不能忽视中西方文学与文化的交流。中国的现当代文学，是在中国传统文化与现代西方文化、文学的合力下成长起来的。如果完全忽略现代西方文化、文学对中国现当代文学的影响，不探索现代文学与现代西方文学的关系，就不可能真正研究好中国现当代文学。在课程安排上，中国现当代文学是先修课程，学生那时还没有世界文学的知识背景，那么教师在教授中国现当代作家与西方文学、文化的关系时，只能是点到即止，印象也不够深刻。大一大二年级的学生对这样的知识点也只能凭着记忆来识记。但如果认识鲁迅不能从全球化背景下出发，理解便有偏差。鲁迅谈自己的文学创作时说，“记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理和波兰的显克微支。日本的，是夏目漱石和森欧外。”[3]鲁迅的《狂人日记》在作品体裁（日记体小说）、人物形象（狂人）、表现手法（反语讽刺）和结尾（救救孩子）等方面，都和果戈理的同名小说有相似之处。如果没有这个全球化的角度，没有比较视域的背景，没有这些作为参照，就不能真正认识鲁迅。当外国文学课教授到果戈理等人的时候，再提及其对鲁迅的影响，学生们便有了一种融会贯通的感觉。我国的外国文学史教材是由我国研究者自行编写的，它们的编写者本身都有中国文学的素养，他们心中有中国文学的参照所在，所以由他们编写的教材无处不显示出比较的意识。
2.比较可以深化对世界文学、国别文学的认识
世界文学课程本身就是关于多个国家的文学史研究，而这些国家之间的文学关系、作家间的互相影响本身就属于比较文学。18世纪末19世纪初的浪漫主义文学就非常强调文学关系。日本比较文学学者大塚幸男指出：“18世纪至19世纪初掀起的浪漫主义潮流，因其国际性特征的缘故，形成了即便是研究异国文学之际，也不能无视它同外国文学关系的风气。”[4]法国浪漫派强烈反对古典主义的清规戒律，主张文学超越国界，十分注重文学的国际性，喜欢描写异国风光，表现异国情调。这一时期欧洲各国作家的交流更加频繁，作家之间的影响和作品的事实联系更加密切，教师不经意地提到拜伦和普希金、司各特与维尼之间的事实联系，那就是比较文学。世界文学目前的教学和教材本身都是模块化教学，以时间和文学思潮为经线，逐一介绍同一时期不同国家的文学情况。如在讲授19世纪现实主义文学概述时，虽同是欧美19世纪主流文学，但每个国家也因其社会文化经济状况不同，而是有一些区别，这就是比较视域下的世界文学学习。
3.比较可以建立总体文学意识
汉语言文学专业的世界文学课一般在三年级开设。此前大学一、二年级开设的中国古代文学、中国现当代文学为学生较为完整地勾勒了中国文学传统的脉络。世界文学课教学又向学生抛出欧洲文学传统、日本文学传统、印度文学传统等不同的文学模子，这些文学传统和中国文学传统共同组成了“总体文学”。最早提出世界文学这一概念的是歌德。歌德在1827年1月31日，对秘书盛赞中国文学，指出：“民族文学在现代算不了很大一回事。世界文学的时代已快来临了。”[5]世界文学是与民族文学相对而言的。此后梵第根的《比较文学论》又提出了“总体文学”的概念。真正的总体文学意味着东西方文学、文化、文明的平等交流，从多元的总体文学的角度既能深化我们对世界文学（外国文学）的认识，也能促进我们对民族文学的认识。如世界文学课在讲授荷马史诗时，我们会对史诗这种文类从总体文学的角度引发同学们的思考，提出这样的问题：中国古代有没有大规模叙事诗的传统？中国有没有西方那样的史诗？这是比较文学的缺类现象，有人说这是比较文学课的内容，但是笔者认为在世界文学课上蜻蜓点水略加提及却有事半功倍的效果。建立总体文学意识，对推进民族文学发展、推动各民族文学的反思和借鉴，有着重要的意义。世界各民族文学的差异、对立、互补最终构成多样性的总体文学。世界文学课教学起码要在两个层面上强调民族文学的差异性和异质性。一是世界文学（除中国外）各民族文学的差异性。
现有的世界文学（外国文学）教材多不包含中国文学，而世界各民族文学之中存在着差异性，如法国文学和英国文学的差异性。二是西方文学和东方文学、西方文学和中国文学异质性，如英国文学和中国文学的异质性。现在有些学者甚至建议在世界文学史教材中引入中国文学，这样也是为了让学生们建立总体文学的意识。
关键词：教育博客 大学课程教学 应用
随着多媒体与internet等新信息技术的普及，平面化、仪式化的传统教学模式在素质教育的背景中面临新的转型，无论是教育方式、学习方式、师生关系还是教学目的、研究范式、教学情境等都开始进行立体化的现代转换。网络的自由性和包容性在虚拟空间赋予了教学双方平等自由的话语权及对话权，基于新信息技术基础上的新型教学伦理呼之欲出，重塑着教育范式、思维方式、学习方式和交流方式，而基于博客信息传递的教学模式无疑是新型教学伦理建构中的重要维度，它与Email、BBS、QQ等网络交流方式一起开创了无壁垒的交流环境和无边界的交流平台，而且更具有专业性、公开性和个人性。笔者结合自己的高校博客教学经验，以中国现当代文学和非物质文化遗产课程为中心，探讨教育博客在大学教学中的应用问题。
一.博客教学的内涵
博客（blog）是指个人或团体将事件、意见和信息等到网络上的一种文章记录形式。作为一种个性化的知识仓库和私密化的想象表述，博客非常适应于高校教学中，已经成为一种继课件、资源库、教育主题网站、精品课程网页等信息化教学模式之后新的网络应用模式。博客教学就是通过老师和学生建立的博客及其衍生的数字资源库，进行在场式或离线式的网络课堂教学与互动，实现教师与学生相互提供知识、不断更新知识的循环过程，进而形成了在场累积无限循环的信息海量数字资源库，达到信息共享、思想成长的目的。笔者主授中国现当代文学史和非物质文化遗产保护与传承课程，自2005年以来就相继创建了新浪博客（http：//.cn/gongkl）、江西博客（http：///u/gongkl）等，并把自己的授课计划、研究心得、备课资料、课件、问题以及想法在博客中发表。同学们则可以转载到自己博客中学习，也可以博客中留言提问互动，还可以在他们自己的博客中就老师的这些内容进行自我回答、表述。同时他们也可以进行博客写作和资料转载链接，当泉思灵涌的时候，在博客上发表自己对社会人生个人感悟的想法，还可以在博客上发表文学创作和评论写作成果，遇到好的资料又可以转载、链接或上传。而老师则可以去阅读学生博客，了解他们的即时心态，给他们以鼓励，并阅读新资料获得新信息，同时指导他们文学创作，推荐学生撰写的优秀作品到相关报刊或纸质媒介发表。如此相互循环、信息互通，博客也就成为了教学媒介载体，不仅成为师生共享的电子备课本，也是课堂的拓展延伸与师生交流的园地，还是师生自身反思的平台。
因此，博客教学是一个动态的循环过程，它把课堂无限延伸和膨化，知识点不断链接与拓展，突出学生在各个环节中的主体地位，进而提高学生的学习兴趣和参与度，实现学生进行自我管理的欲望和自我表达的倾诉。这种教学方式实现了抽象教学过程的具象化、主体化、网络化和及时化，形成创新色彩较强的研究型课程形态，建构起网络虚拟空间中的教学共同体和现实世界中的新型教学伦理。所以，作为中文系师生而言，通过课堂安排、博客教学、博客写作的系统训练，使学生掌握文学写作、评论的知识与理论，提升学生听说读写背的师范技能及专业实践能力，进而提高学习者的鉴赏、写作、研究、教学等各种文学专业化能力，强化其知识基础和专业技能；同时通过非物质文化遗产等传统文化资源形态及内涵价值的介绍与传播，让学生愿意去保护和传承祖国最为优秀的民族文化遗产，培育学生在高科技时代的人文素质和创新能力。反过来，学生的睿智明达又促进了教师的学习成长，正所谓“人无完人”，老师也有自己的弱点与盲点，这种双向互动自然也让教师能够更加深入地思考问题，激活教师心灵深处的个性表达。
二.博客教学与创意学习
博客教学的应用价值显而易见，但如何将其更有效的运用到教育教学中，怎样更有效的发挥它的教育教学作用，是我们需要解决的问题。笔者通过自己博客的教学展示，引导学生创建博客，采用博客与学生互动，这种基于学生博客的学增强学生的自我意识，给学生的学习、心理和人格等方面带来了很大的影响，不仅培养了学生主动学习和协作学习的能力、激发学生的自我诉求欲和求知欲，而且提高了学生的表达交流能力，拓展了学生的学习兴趣。
第一，通过博客阅读讲授资料是学生学习的基本前提。课堂时间短暂，专业探究往往具有一定的深度，很多问题在课堂上无法深入交流，笔者把自己的授课提纲、问题、自己的想法和征引的论文资料上传博客，学生可以转载到自己的博客，也可以根据老师的指引进一步查阅资料，并把想法写成博文。如此经过“预热”，课堂教学不仅开展顺利，还可以在课后通过博客进行接触和讨论，大大延伸了课堂学习的有效性。如《非物质文化遗产保护与传承》是一门新兴课程，学生对非遗不了解，更谈不上如何保护。为激发学生的学习兴趣，笔者在博客里补充进大量的知识和非物质文化遗产图片，例如非物质文化遗产的分类、各种范例以及国内外继承方式等，重点介绍口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等地方本土非遗，要求同学撰写自己家乡和自己亲身接触过的非物质文化遗产文章。学生搜集故乡的非遗后撰写成介绍文章，发表在自己的博客上并在课堂上进行讲演，不仅增加了学生对非遗的兴趣，而且还提高了学生的演讲应变能力。于是博客作为一种无壁垒的交流环境和无边界的交流平台，在非物质文化遗产的保护、传承及融入教育教学中具有重要作用。因为非物质文化遗产是人类口传心授、口耳相传、世代传承的无形的活态流变的文化遗产，是每个人终其一生必须经历的各种文化遗产，但却极易忽视，如此，非遗融入高校教学是保护民族传统文化的最佳方式，不仅促进非物质文化遗产融入教育教学的载体改革，也促进了非物质文化遗产在大学生群体的传播，有效地保护了非物质文化遗产的文脉延续。
同时，通过阅读我博客上的讲解，每个同学对博客上的课程内容进行点击、评阅、留言，或单独撰文发表自己的看法，并且和其他同学的观点发生碰撞，产生争鸣，从而达到相互促进、相互提高的效果。因为博客最重要的是知识共享，可以使学习者都能进入到自由学习中，能够进行平等的交流。博客也是教师个性化的个人知识管理系统，通过它可以将工作、爱好和学习有机结合，把日常得到、看到和想到的思想精华及时累积，在交流和共享中达到思想的碰撞。例如《中国现当代文学史》课程理论性强，较为枯燥。上课前笔者在博客上经常上传与文学相关的各种资料，如作家的生命体验、成长语境、命运遭际以及创作背景等，作品与文学外部的社会学、文化学上的各种关系，出版、市场、经济和各种社会制度对文学与作家作品的推动，以及中国现当代文学的研究现状，这不仅培养学生的“问题意识”，也是开阔学生眼界的一种角度，客观上加强了学生的自学能力和研究能力。而且根据老师的要求，学生在自己的博客上撰写作家作品评论，学以致用，体验作品中的人性力量和理性价值，从而检验现代文学教学的优势和文学创作中的问题，让作家作品在学生群体中复活，重新获得更多的意义，正如意大利学者克罗齐所说：“一切历史都是当代史”。可以说，博客教学促使学生充分利用网络博客方式，通过查阅资料深入学习。
第二，通过博客进行文学创作和课程实践是学生学习的重要载体。作为一种专业选择，文学创作是中文系学生的一种基本技能，但当下知识泛化的时代，中文专业学生的写作能力日益退化。因此，笔者在教学中指导了刘理海、罗文斌、吴军、张经洪等学生创建个人博客，在博客上创作诗歌、散文等作品，并进行编辑美化，把博客当作发表、交流的电子文集来经营，学生们还把自己满意的文学作品通过博客交流与一些作家和报刊编辑进行交流，从而获得写作的喜悦感和成就感，老师对学生优秀作品进行博客转载，推荐到相关报纸或刊物发表。其他同学则可以在博客上跟贴、留言和发表评论，建立起新型的教学关系。如陈丰华同学一直坚持在博客上写作和发表诗歌，通过训练，形成了一定的写作技巧，迄今已经创作了数百首诗歌，编印了一册诗文集，作为毕业的礼物。而刘理海创建博客（http：//.cn/u/1677144665）后，坚持诗歌创作，被其他刊物编辑发掘，从他的博客上选取了不少作品在纸媒发表，先后在《诗选刊》、《散文诗》、《绿风》、《中国诗歌》、《文学与人生》、《青年文学》等刊物发表数十首，入选《中国新诗年鉴》、《21世纪江西诗歌精选》等选本，现刘理海同学已经成为90后诗人中的后起之秀。
而且，笔者通过博客教学与课堂教学结合进行课程实践，在的中国现当代文学和非物质文化遗产保护与传承课程讲授中应用了话剧表演、背诵、朗诵以及课堂五分钟演讲等学生自我表达和学生点评相结合的方式对学生进行考核。每学期开课前在博客中把本学期课程的教学方式、课堂实践教学方式、考核方式、阅读书目以及相关要求告知学生，尤其是在博客中把话剧表演曲目、背诵篇目、朗诵晚会方案、学生课堂演讲形式等具体方案通知学生，让学生提前进行准备。同时，笔者把话剧表演技巧、朗诵技巧以及演讲技巧撰文发表在博客上，并上传相关视频范例，请同学进行点评，让学生通过观摩和学习进行自我训练。例如笔者在非物质文化遗产保护与传承课程中改革考核方式，每节课前五分钟由学生来讲台上演讲，可以做PPT，也可以脱稿讲家乡流传的非物质文化遗产以及自己从小经历过的相关遗产，期末考试则是通过学生参与的文艺展演方式来进行。笔者在每学期上课前把这些策划方案公布到博客上，由班长负责落实，如此，极大地提高了学生主动学习的积极性和参与性。而且，在期末的时候举办非物质文化遗产项目展示展演文艺晚会活动，学生成立展演节目演出组、宣传组、节目主持组、道具保卫组、摄影摄像录音组等非物质文化遗产项目展示展演活动工作组，进行具体操作，编导评书、谜语、相声、民歌、戏曲、曲艺、朗诵、小品、武术、舞蹈、扭秧歌、剪纸、二人转、编织以及非物质文化遗产知识竞答等具体节目，老师则根据这种组织、做事、参演等表现进行打分。于是，通过学生的自编自导自演自讲，进一步激发大家的积极性和创造性，增强大学生对非物质文化遗产保护与传承意识。这种改革主要侧重课程资源的开发与利用，因为中文专业学习的重要方式是拓展视野、自学研究与阅读写作，在博客上可以以一种崭新的方式实现，而使传统课堂教学与博客教学相互促进，使学生了解到祖国传统文化的美丽，增强了民族自豪感，而博客是一种新的课程资源的集聚点，博客教学将促进专业课程资源的优化、整合与传播，并使传统课堂教学与博客教学相互促进，建构起立体化的新型教学伦理。
第三，通过博客进行论文写作和学术研讨是学生学习的必要手段。笔者的研究博客催生了文学批评和学生研究性学习的系列文章和写作成果，学生纷纷模仿研究，笔者把相关资料和文学作品分给每个同学，对同学的研究成果进行指导修改，最后推荐发表。如罗文斌同学通过博客进行《望江诗选》的评论写作，笔者从纲目到标题多次进行指导修改，最后写成《桃花源式的精神构建――试论中理想社会的构成》，发表被阅读了上百次，多人评论，并转载5次，最后在《特区城市管理》2012年第3期发表。指导张经洪同学研究80后江西籍打工诗人池沫树和广东女诗人杜青的诗歌，数易其稿，写成了《城市边缘人的无根意识与生命焦虑――池沫树组诗诗歌论》、《日常生活语境下的诗性光辉――关于杜青诗歌的“私人化”写作》，发表在博客（http：//.cn/u/1966025242）上，很快就被诗生活网站首页发表，并发表在纸媒《蓝风》诗刊上。吴军同学撰写的《青铜调》研究论文引起了很多人的阅读与关注，还受邀《青铜调》学术研讨会，其发言受到与会学者的首肯。在笔者指导和推荐下，林辉、陈丽、叶静、彭文英等同学阅读博客上的作品，并在博客上写作的文学评论还在《韶关日报》文艺副刊、《中州大学学报》、《汕尾日报》等报刊发表。
笔者建立“井大中文论坛”博客，开展网上与现实的“作家作品研讨读书会”，主要是针对某一位作家的作品进行研讨，笔者在博客中上传作家的优秀作品，然后组织同学开展现场研讨和博客研讨。同学们登录博客选择学习内容，借鉴老师和其他同学的研究方式和研究成果，独立自主地开展研究性学习活动或参与相关的研讨读书交流会活动，在自己的博客上发表原创性质的学术表达，使课堂内教学和课堂外研究相互延伸和补充。笔者组织了一系列井大中文论坛研讨读书会活动，主要开展了作家安然、胡刚毅、曾绯龙的作品研讨读书会，同学们在博客上阅读作家作品，在老师指导下进行研究性学习，罗文斌等16个同学积极参与研究性学习，写出了多篇研究性论文，如罗文斌的《风行水上，自然成文》、叶静的《胡刚毅诗歌的美学经验》、吴军的《当代文人的孤独空间》、张经洪的《生命最深处的吟叹――论胡刚毅诗歌的情感表征》、吴婷燕的《山光悦鸟性，潭影空人心》等研究习作发表在自己的博客上，受到好评，提升了学生研究性学习的动力，而且让他们参与研讨会的大会发言，锻炼了学术演讲能力。如此，不仅利用地方相关资源，助推中文系发挥师资雄厚优势与地方文艺、地方文化对接，还提高了学生分析作品的能力和学术演讲能力，促进研究性学习和自主创意学习的学风形成，提升高校中文系文化传承和服务社会的能力，进一步促进地方文学的繁荣与发展。
三.博客教学的意义
综上笔者在博客教学中的实践探讨，博客教学有效地解决了高校教学中的一些重理论、轻实践的难题，尤其在如下三个方面凸显出博客教学的独特价值和优势。
第一，博客教学以及博客传播改变了大众传播的受众学习模式，优化教学主体的关系。博客首先是老师展示教学资源、学生学习资源、学生作业等资源的工具。博客是学生学习记录的电子档案，是学生间协作学习和家校沟通的平台，学生通过参与的自主创意学习，体验到学习与研究成功的喜悦，自然会有一种成就感。而且通过博客平台真正和老师之间实现零距离对话，教师能即时把教学内容传送给学生，学生也能把自己对授课内容的理解和相关内容即时反馈到教师那里。这种双向互动的教学方式增进师生之间的感情，促进学生信息素养的提高。因此，博客教学的开展拓展了教学的时空、增强了教学的针对性、提高了学生的学习兴趣，有力解决教学中师生缺乏交流、课前课后缺乏监督等问题，切实可行地推进我国大学中国文学教学。跨越时空的博客信息技术支撑起零壁垒的学习环境和教学教研平台，优化教学改革和质量工程建设中的师生关系和沟通方式，使得师-生、生-生、师-师交流突破时空壁垒，实现师生互动、教学相长的目标。
第二，博客教学以及博客传播促进了专业信息的共享能力，促进知识点的吸收。加拿大媒介预言家麦克卢汉在《媒介即讯息》中主张媒介是人的延伸，他认为“任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会产生的影响，都是由新尺度（new scale）引起的，这种新尺度是被我们的每一次延伸或每一种新技术引导进我们的事务中的。”也就是说，博客这种媒介本身就是信息的延伸与共享，因为博客不断链接，无限循环，进而促使信息海量不断累积，无限更新。如此，通过博客教学有利于促进教学工作和专业课程资源的优化与整合，提高教学质量，深化教学改革，打造高校质量工程的新高地。教学博客在提供专业教学信息的同时也可以从学生博客那里获得相关教学信息与资源链接，从根本上说，正是博客教学传播的平等性使得教学主体从信息资源分享变为共享。
第三，博客教学以及博客传播促进教学效果的全球化传播，促进主体意识的能动。师生通过博客自由书写、学习，在博客上创作、发表和出版个人作品、心得以及研究成果，共享各种资源。在提供他人作品阅读、接受评论的过程中，提高了学生话语表述的自信心和成果发表的成就感。可以说，通过博客教学这种形式，每个人都成为信息的者、知识的建构者和话语的掌控者，不仅有利于学生的创新以及优势信息及资源的全球化传播，还促进个人主体意识的觉醒，真实地展示学生知识积累和认知提高的轨迹，反映智慧的成长过程，而且通过博客教学共同体的互动重构学生的生活态度与人生价值观，提升其认知能力和创作水平。
总之，博客教学以其自由抒写的开放性、海纳百川的包容性、即写即发的便捷性、探讨交锋的互动性、传播方式的时效性，展现了学生组合学习的有效过程，建构起新型教学伦理，帮助我们摆脱了传统教学对学生个体本真意愿的遮蔽与过滤。其意义与作用不可低估，我们在教学中应该推广。
[关键词]高中语文；必修教材；课后习题
课后习题是语文教材中除了课文之外最重要的组成部分之一，也是体现语文教材价值与特色的重要内容之一。课后习题既是教师钻研教材、设计教学目标的凭借，又是学生巩固知识、提高语文素养的途径，也是将知识转化为能力的桥梁，为教师的教学和学生的语文学习提供了一定的指导方向。
然而，在实际教学过程中，语文教材中的课后习题并没有引起师生足够的重视，一些教师几乎不处理课后习题，学生对其更是视而不见，导致学生步入高中后很长时间也不能初窥语文的门径，对语文的学习摸不着头脑，未能形成相应的语文能力和素养，这就为高三的总复习增加了难度。本文旨在对高中语文必修教材的课后习题进行梳理，探究其知识体系与应用，促进学生语文能力的发展。
高中语文必修教材的课后习题是一套完整的、科学的体系，其内容都紧贴教材文本，尽可能全面地涉及各知识点，实现与前后知识体系的衔接。高中语文主要涉及四类文体：诗歌、小说、散文、戏剧。语文教材中针对这四类文体所设置的课后习题也各具特点。
一、诗歌单元
诗歌单元是高中必修教材的重要组成部分，除必修五外，其它四本教材中都有诗歌单元，所涉及的诗歌几乎囊括了我国诗歌各发展阶段的最具代表性的各类诗歌形式，既有古代的古体诗、近体诗、宋词等，也有现当代的散文诗。这就保证了学生能够对我国诗歌的发生发展、特点变化、风格流派、鉴赏方法等有较为全面、系统的认知和学习。从学以致用的角度而言，学生在教师的引导下学习相关的知识后，首先应能够应用所学的知识解答课后习题，因为这些习题在设计之初就是以贴近教材文本、易于学生知识转化为目的的。
例如，必修一第一单元《沁园春・长沙》的课后习题：1.反复朗读并背诵这首词，注意把握情感和节奏。2.用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景，看看诗人主要通过哪些意象来表现自己的情感和思绪；词的下片转到“忆往昔峥嵘岁月稠”，围绕“同学少年”表现了诗人怎样的思想情怀？3.既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家，课外欣赏的诗词和书法作品，并与同学交流心得。这三道题分别涉及背诵、意象、联想想象、情感探究、人物形象、对比赏析等多个高考诗歌鉴赏题型。
此外，在各诗歌单元题型的设置上都力求紧贴高考，将诗歌鉴赏的六大类题型囊括其中。例如，必修三第二单元重点题型有风格问题、对他人评价的看法等，必修四第二单元重点题型有意境问题、手法问题、情感探究问题等。各单元课后习题的类型既有重复交叉，又各有侧重，使学生在练习的过程中既能复习旧知识，又能巩固新知识。当然，就知识体系而言，还不够系统，需要教师进行梳理总结。
二、小说单元
高中语文必修教材中涉及两个小说单元，分别是必修三的第一单元和必修五的第一单元。从内容上来看，涉及古今中外的优秀作品六篇。小说因其特定的文体特点、丰富的知识体系一直是高中语文教学的重点和难点。因而，相关的课后习题的设置也更加凸显高考考查的重点。
例如，《林黛玉进贾府》的课后习题：1.本文的中心事件是什么？透过林黛玉的眼睛，我们可以看出贾府是个怎样的大家庭？2.同为小说的主要人物，王熙凤和贾宝玉的出场有什么不同？作者介绍这两个人物各用了什么艺术表现手法？3.品味人物的语言，分析他们的不同身份和性格。4.参考下面的资料，以“话说贾宝玉”为题，谈谈你对这一人物形象的看法。有条件的话，最好读一读《红楼梦》全书。资料一：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”（鲁迅《中国小说史略》）资料二：“一部《石头记》──后来叫做《红楼梦》，本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主体的书，雪芹十年辛苦，百种艰难，费尽精神心血、笔墨才情，所为何事？只为写出宝玉其人而已。……照一般情形v，作家既然竭尽心思去描写刻画他的主人公，那一定是把最美好的词语来赞美颂扬他。……可是，曹雪芹却一反常例。他专门以贬笔写宝玉，他对宝玉很多不敬之词，一部书中几乎尽是说宝玉的坏话。”（周汝昌《红楼小讲》）这些课后习题所涉及的事件复述、人物分析、语言特色、自我评价等问题都是高考的常见题型。
因此，在小说单元的教学中教师应针对课后习题的内容有计划地安排好教学课时及授课内容。如事件的复述与高考“理清故事脉络”一题相关，教师应指导学生如何用简洁的语言概述故事脉络，并指明在概述的过程中以什么样的叙事顺序为佳。人物分析是小说鉴赏的核心，从课后习题中不难看出这一点。除第一题外，其他三道题都与人物密切相关。因此，对课文中人物的分析鉴赏就是本课教学的重中之重，教师应据此加重课堂教学中有关人物分析方面相关知识的传授和相关题型的解答指导。此外，教师还应针对课后习题的内容有计划地通过预习做好“知识预警”，并在课堂学习中对所传授指导的小说相关知识、各类题型的解答进行学结。
三、散文单元
高中语文必修教材中的散文分为古代散文和现当代散文。在我省的高考题型中，现当代散文一直以来都不作为考试的重点出现，自然其课后习题就很难被教师和学生关注。但随着新一轮高考改革的推进，文学类文本也成为了必考题型，散文作为文学类文本的一种形式开始受到关注。
古代散文即文言文的课后习题在形式上与高考有较大的区别，这也是大多数学生重课文翻译、课下注释背诵，却忽略课后习题的原因。文言文的课后习题主要集中在以下题型之中：1.对文言实词、虚词的考查；2.对文本内容的考查；3.人物性格分析；4.背诵；5.断句。不难看出形式虽然不同，但高考的知识点却蕴含其中。
例如，《逍遥游》的课后习题：1.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。诵读课文，谈谈你对文中的想象的理解。2.下列文言词语有不同的意思或用法，这在过去所学的古诗文或成语中都出现过，你能举出一二例来说明吗？（文言词语：若、是、斯、特、修）3.鲲、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（李白《上李邕》），“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”（苏轼《催试官考较戏作》）等，再找出几例，体会其中鲲、鹏的形象所蕴含的象征意义。解决上面三道题，不仅有助于学生了解庄子的文风、思想，解决实词、虚词，明确鲲鹏意象，做好对比赏析，而且通过课后习题的训练还有助于明确文言文知识点的分布特点、文言阅读的注意事项、试题涉及的内容走向等。
现当代散文的课后习题是紧贴文体特点来进行设计的，这对于学生的散文学习有着极强的指向性。从设题意图来看，一方面注重从整体上把握课文的主要内容，体会情景交融的写作特点，一方面注重训练学生对散文语言的感受力，体会修辞方法的表达效果，品味一些重要词语的意味。
无论是教师还是学生，只有悟透了这些课后习题的内涵和设计意图，并有针对性地解决问题，做好延伸训练，自然就会使语文学习产生预期的效果。
四、戏剧单元
高中语文必修教材中的戏剧较少，只在必修四第一单元中出现了三篇文章。我省高考语文试卷中戏剧并不作为考查内容，学生可借助课后习题加深对戏剧这一文学形式的了解，并把戏剧中对矛盾冲突的处理方法运用到对小说故事的赏析理解方面。除此之外，本文不再做更多陈述。
总之，在高中阶段的语文学习过程中，不能忽视课后习题的作用，应将其视为学生实现知识转化的重要载体、引领学生走进语文知识殿堂的第一阶梯，这样学生才能由简到繁、由低到高，逐渐构建起知识体系，提高语文学习能力。
