时间：2022-05-12 16:36:22
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇女娲补天教学反思，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
博客开启信息化学习与反思之旅
信息化的书写始于博客，开始时，我利用博客记录自己的学习与反思，记录自己的感受，有生活中的也有教学中的，所以博客就像我的亲密朋友。一段时间之后，我开始记录教学中的事，包括课堂上学生的表现、课堂外学生的点滴进步以及对某一堂课的教学反思，这成为我教学生涯中一笔宝贵的财富。如今，博客已经成为我的老师、伙伴、必修课……
平板电脑教学让课堂找到创新变革之路
各种信息化教学手段不断涌现，从最初的PPT辅助教学到今天的平板电脑互动教学模式，我都认真地进行了学习与尝试。下面我结合“女娲补天”的课例谈一谈如何实现信息化的互动教学。
首先，平板电脑互动教学实现了师生的融合。教学过程中，教师可以利用平板电脑融入学生中，不用拘泥于讲台。特别是指导书写的环节，教师可以在课前制作“冶炼”二字的书写微课，学生在观看时，教师可以站到学生中间关注每位学生。学生书写时，教师可以利用平板电脑随机拍照，并及时地投影到大屏幕上，学生的坐姿及每个笔画的书写都一目了然，教师讲解起来也非常直观。
其次，平板电脑互动教学实现了学生与文本的直接对话。三年级的语文科目要教会学生标注阅读体会，找到关键词句。教学中，教师可以拿着平板电脑让某位学生直接在上面标画，其他学生可以观看到标注的全过程，学起来就有趣、简单多了。这样不仅能够让学生学会学习方法，也能够使学生与文本之间有了更广范围的交流。
“女娲补天”课例展示（片段）
二、初读课文，认写生词
1.出示生词，读出词语的温度。
2.了解“冶”字源，书写“冶炼”。
（1）“冶”字很容易跟“治”相混。
（2）微课播放出示字源。
（3）我们来写一写这个词。（关键笔画动画）
（4）拍照展示，进行指导。
三、想象朗读，感受神奇
1.方法渗透，体会灾难的可怕。
（1）到底是怎样的天崩地裂呢？让我们赶紧来看看当时那个情境。（出示句子）
（2）请一名学生读课文，指导朗读。
预设：有感情地朗读，评价，通过他的朗读你感受到了什么？你在朗读的时候想到了什么？（出示可怕的图片）想不想像他读得这样好，只要抓住了这些描写可怕情景的关键词，（教师在平板电脑上标画）并想象出这样的画面，就能读好。不信，我们来试试。（师生配合读）
用你的朗读让我们产生无限的想象。（点名生配乐朗读）
（3）这是怎样可怕的情景，（出示天哪，太可怕了！）有什么发现？学生得出：跟后面的描述是总分关系。
（4）原来对太可怕了的情景可以这样描写。配乐：师读总，生读分。
（5）你觉得这段话写得怎样？学生答“神奇”。这就是神话的魅力。（教师一直在台下融入到学生中，指导学生朗读）
2.利用方法，自主学习。
（1）如果你是女娲，在这样的情境下，心情是怎样的？（随机采访）
（2）利用刚才我们学习的方法（课件出示），自己学习第三自然段。找出关键词―朗读想象―体会神奇。
（3）交流第三段。（通过平板电脑在大屏幕上展示学生的标画，把感受跟同学们交流一下，分节读）
（4）终于找齐了五彩石，赶紧去把天补上。抓住动作，齐读第四段，读出迫切。
信息技术使我走进海读名师之林
慢慢地我已经不能满足于单篇课文的信息化教学应用了，我要寻求更加广泛的教学方法和思想。2014年8月我开始了新一轮一年级的教学，并打算实施我的教育理想――带领学生进行海量阅读。这早在2009年我就尝试过，但由于缺乏指导导致实验夭折。这次，我了解到课内海量阅读的创始人韩兴娥老师也要从一年级教起，并通过网络共享自己的教学内容，我欣喜万分，于是通过网络开始了我的追师之旅。
1.找到海量阅读网络组织，追随名师同步教学
我首先找到了韩兴娥老师的网易博客地址，从头到尾把相关的文章看了一遍，并下载了大量的阅读资料。然后又找到海量阅读群申请加入，看到群里韩老师每天亮起的头像，感觉就像坐在一起听她讲话一样，我每天期盼着看到韩老师发出的教学内容与建议。
2.与名师网络互动，名师亲临指点教学
当时，我教授的是韩老师刚刚出版的《学拼音儿歌77首》，我以最快的速度动员家长从出版社拿到了首批印刷，没想到韩老师更迅速，第四天她就把整册的录音上传到海读群里，为我们的教学提供了方便。教学中，我听到录音中有几处小错误，当时不知道怎么处理，如果在大群里提出的话，也起不到什么效果，于是我鼓起勇气用QQ聊天的陌生人对话工具跟韩老师委婉地提出了录音中的错误，没想到韩老师很快回复了我：“确实错了。你电话发给我，并加上QQ。”当时我有种受宠若惊的感觉，就这样我与名师有了单线联系。从中，我得到的经验是“网络给我们提供了平台，我们需要的是主动”。
电话沟通后，韩老师让我重新录制了儿歌中错误的地方，又指导我进行了其他海读资料的录音，后来又对海读资料进行了排版，从三字童谣到成语接龙再到诗词吟诵等，各种资料的整理我们都是通过网络进行沟通、传递的。
直到全国海量阅读首届展示会上，我与韩老师有了第一次真正意义上的会面。在韩老师的提议下，我有幸在会议上展示了我们的成语接龙教学，学生们在课上精彩的展示得到了与会教师的赞叹。
3.海读网络组织逐步壮大，互助学习促我迅速成长
当初我加入的海读群只是一个500人的小群，如今我们的海读群已经发展到2000人的第五个群，里面涌现出越来越多的优秀教师，他们在这里无私地分享自己的教学资源与经验，韩老师还把我们全国各地的十几位老师组成了海量阅读骨干教师群。这一切都让我感受到借助信息技术接受名师指点不再遥远。而我在这样的网络交流中收获了别人的经验，也收获了自己的成长，我多次在全国出示海量阅读教学的示范课，并跟随海读团队编写了童谣、成语接龙等阅读丛书。
如今，很多名师都无私地奉献着自己的教学经验，只要我们做个有心人，就能够近距离地接触到他们，如名师的公众平台、微信直播课程等，这都为我们青年教师提供了广阔的学习空间。
具体地说,教研是我们教师自觉去研读教材,探讨教法,选择手段,以提升自己课堂教学的驾驭能力,进而谋求教学结构的最优化,谋取教材效益的最大化的过程。
教研是我们去全面了解自己所教的学生,研究学生的个性特点,探讨学生的心理特征,把握学生的认知水平,以图因人施法、因材施教的过程。
教研是我们在教学实践过程中不断地进行经验总结,发现偏差,反思分析,切磋技能,不断地提高教学育人水平的过程。
教研是我们探讨如何去完善在教学过程中所碰到的每一个教学细节、每一个教学程序,力图使我们的每一堂课点拨精准、妙趣横生的过程。
教研是……
遗憾的是,我们好些时候都走入了对教研认识的误区,我们的教研活动过于急功近利,强求标新立异、贪大图全、课题情结、理论至上。
遗憾的是,我们更多的时候总是拿领导不重视、教研经费不足、教学任务繁重、设施设备不完善来推脱。
教研活动应从改变教研观念入手,从提高教师的文化素养和理论水平入手,从学校、教师和学生实际出发,为教而研讨,为育人而探究。如果我们立足课堂,课堂教研将大有可为。我们要形成“小课堂、大教研”的观念,要从自己碰到的每一个教学问题、每一次成败得失入手,查根问源,扬优避短,把自己在教学实践中的经验教训琢磨个透。能成名成家,著书立说何尝不好。但教研活动不应只图求曲高和寡的阳春白雪,不要仅作高、精、深、全的理论研究,更不要去求女娲补天般的贪天之功。我们只要把在课堂上遇到的困惑和问题,把实践中的神来之笔、灵光一现加以分析,研究透彻,以“扬弃”的态度,发扬优点,弥补不足,纠正错误,那就是我们最好的教研业绩。
不容否认,我们一线教师的教学任务确实繁重,工作压力确实巨大,可我们不可以此为由推脱无时间、无精力而不去开展教研活动。因为,我们的教研活动就是为了寻求减轻教师沉重负担的捷径和不二法门。
金无足赤,人无完人。我们是农村教师,一直埋头苦干,所见狭隘,所闻有限,也许距外面的世界甚远,与教育的发展趋势有所脱节。能够有机会组织教师“走出去”,不失为一剂认识教育新形势、把握教育新规律、学习教育新手段的良方。学校能够“请进来”也不错,不时从外吹来的清新空气,也有利于教师时常更新教育教学观念。
当然,适度的“拿来主义”也有利于教师的业务和理论水平的提高,正所谓借他山之石攻可以玉。但如只是固步自封,闭门造车,虽挖空心思、搜尽枯肠,也只是夜郎自许、妄自尊大。
书籍是人类进步的阶梯。博览群书,兼收并蓄方能集思广益、厚积薄发,方能引经据典、游刃有余。多读书,实实在在是对为人师者的一个最基本的要求。正所谓:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有圣道,弗学不得其善。”
我们每个学校每学期都会组织教学常规检查、听课评课、集体备课,以互评互查、集体优化、取精去粗,扬长避短。但教研不能只停留在这些环节过程当中,否则就将教研过于简单化了。
关键词：趣味性；课堂活动；语文课堂
一、教师要依据课程目标设计丰富的课堂活动，提高课堂的趣味性
小学生由于多动的特点，更喜欢在活动中学习，同时，由于小学生知识水平有限的特点，通过课堂活动可以让知识变得通俗易懂，同时也充分调动学生的积极性，让学生在轻松愉悦的环境中完成学习任务。如，在讲解《七色花》时，可以将班上的同学分为若干个小组，让学生在小组内分角色进行扮演，然后在班级进行展示。这样既可以增强学生对课文的理解，也可以增强学生之间的凝聚力、提高学生的自信心。
二、鼓励学生多参与课堂讨论与课堂活动，提高学生学习的主动性
语文是一门主观性很强的学科，如果只是单纯地灌输给学生方法，不利于学生对相关学习内容进行深入的了解。社会学家曾有过一个调查，发现学生参与课堂讨论的机会次数越多，对知识的掌握就更加深刻。因此，小学三年级语文教师也应该了解这个规律，并结合新课改的相关要求，多鼓励学生参与课堂讨论与交流，敢于提出自己的问题与意见。比如，教师在讲解第七课《小村庄的故事》时，可以鼓励学生课前多预习，然后在班级复述这个故事，对于表现好的同学给予奖励。这样既让学生对故事情节有了更多了解，也让课堂变得更加生动有趣。
三、引用多媒体资源，丰富课堂教学形式
由于小学生在课堂上注意力很难集中，但是都对动画、视频、图片等颜色鲜明、跳跃感强的事物十分感兴趣，因此，教师可以充分利用这个学情，在教学设计中多使用多媒体工具，就可以始终吸引学生的注意力，从而达到良好的教学效果。如，在给学生讲《翠鸟》时，学生由于脑海中缺乏相应的知识储备，仅靠书上的描述不能很好地想象出翠鸟的模样，在这里教师就可以利用多媒体，为学生展示翠鸟的图片，并对照课文的描述仔细分析，这样学生就能将翠鸟的特征牢牢记在脑海中。另一方面，利用多媒体资源还可以帮助教师更好地协调教材中课文重要与次要的关系，在教材中不需重点讲解的文章，教师就可以利用多媒体资源进行简单的介绍，如，在讲解《女娲补天》和《夸父逐日》这两个神话故事时，教师只需要找出相关的视频让学生观看，概括出主要情节，能够领会其中的主要精神就足够，不需要教师再组织学生单独学习。
四、将课堂迁移到课外，让学生在生活和实践中学习
传统的语文教学都是在教室中进行的，但是要想使语文课堂变得更加有趣、有意义，就需要让学生多在实践中学习，注重课下的练习。如，在讲完《和时间赛跑》时，就是要教会学生在生活中珍惜时间，充分利用时间，还可以借用这个契机，让学生养成反思的习惯，教师可以组织学生在每节语文课上、课前与大家分享自己在前一天的经历以及自己学到的东西，这样不仅可以培养学生善于思考和组织语言的习惯，还可以借着分享的机会了解学生的动态，给予他们指导，拉近教师与学生之间的距离。
五、引导学生养成独立思考、自主学习的习惯
教学是一个双向的过程，既要求教师要做好教育中的引导作用，也强调了学生自主学习的重要性。新课改开始后，更加强调要注重发挥学生的主体作用。独立思考、自主学习是一个高效适用的W习方法，掌握了这个方法，学生在各个科目的学习中会变得主动，自身的学习水平也会提高，也更加有利于学生今后的学习和生活。而要引导学生独立思考、自主学习，首先教师就应该做到“简政放权”，减少对学生课堂的直接干预，另一方面，教师也不是对课堂绝对的放任，教师需要在适当的时候做出引导，比如学生因观点对立、针锋相对的时候。同时，教师也要适时地对学生短期自主学习的成果进行检验，如，每堂新授课开始时，就出一道与今天将要学习的知识相关的题目让学生解答，检验他们自主思考与学习的成果。教师也可以在班级设置一些朗诵、“课本变剧本”的活动，鼓励学生多参与课堂。
总之，小学语文作为语文学习的重要环节，是学生语文学习的奠基阶段，打造有趣的小学语文课堂可以更好地吸引学生的注意力，调动学生学习的积极性，也有利于提高学生对学习语文的兴趣。因此教师要在实际教学中做好教学设计，多加入课堂活动与讨论，尽量发挥学生的主观能动性，让他们在探究中学习；同时，教师也要善于利用多媒体等外部资源，丰富和拓展课堂教学，强化教学效果。
参考文献：
关键词：优秀传统文学；融入；大学生；思想政治教育
文化具有强大的育人作用，大学生思想政治教育须充分汲取中华传统文化的精华，在扬弃的基础上传承创新，从而增强大学生思想政治教育的实效性。传统文化教育是思想政治教育的有效途径，而传统文学又是传统文化教育的重要组成部分。传统文学与传统文化密不可分，目前传统文化的传承创新可注重对优秀传统文学的嵌入。传统文学是中华民族几千年传统文化的一部分，有其优秀的部分，也有其糟粕之处。其中优秀的部分是珍贵的文化遗产，蕴含着丰富的思想政治教育资源。优秀传统文学有效地融入大学生思想政治教育，在加强大学生的自我修养、帮助大学生树立正确的人生观、培养良好的道德情感等方面有重要价值。合理挖掘、撷取传统文学中的优秀因子，可增强思想政治教育的感染力。传统文学具有深刻性、高雅性等特点，容易引起共鸣，能够给思想政治教育带来明显效果。
1.优秀传统文学融入大学生思想政治教育的意义
人文精神的塑造是当代大学生成长不可或缺的一部分，大学生除了知识的学习，也需要丰富自身的精神世界。现今一部分大学生出现了价值取向扭曲、社会责任感缺乏、艰苦奋斗意识淡化、团结协作观念差等问题。而文学具有熏陶、启迪、塑造、促人反思的作用。文学即人学，是具有人文关怀的学问。传统文学中有许多优秀的作家作品，汲取其中的营养对大学生思想政治教育工作是大有裨益的。首先，传统文学中有忧患、进取、创新意识等，对加强大学生自我修养和塑造健全的人格具有重要作用。德国哲学家雅斯贝尔斯认为：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”[1]其次，诗赋、词曲、小说等传统文学样式蕴含了精深的世界观、人生观和价值观。优秀传统文学能提升学生的人文素养和审美能力，对正确人生观的树立有一定的影响。再次，传统文学能培养和提高大学生面对困难、挫折并战胜困难、挫折的信心和勇气。如《孟子•告子下》中的“生于忧患，死于安乐”让人明白成大事者必然要经过一番历炼。一些文学作品满含生存奋斗的坚毅。最后，传统文学中蕴藏着丰厚的德育资源，有一定的影响力。传统文学的教学与传承，有助于学生追求真善美和诚挚的感情。尤其是对经典的感悟，在培养学生良好的道德情感和素质方面作用很大。文学“展示在精神和道德方面社会最先进分子的命运”[2]，传统文学富有美感，具有震撼人心的感染力，适合隐性教育的方式。将优秀传统文学融入大学生思想政治教育也能够开阔大学生的文化视野。优秀传统文学融入大学生思想政治教育对于促进传统文学研究成果的转化、推动跨学科研究、加强学科间的有机联系也有着一定作用。
2.优秀传统文学融入大学生思想政治教育的内涵
传统文学包括诗歌、辞赋、词曲、散文、骈文、小说、戏剧等。具体还包括许多小类，如诗歌有古诗、律诗、绝句、近体诗等。在传统文学史上有着重要地位的有神话、诗经、楚辞、乐府民歌、唐传奇、历代诗词、元明清戏剧、明清小说等。“文学与现实生活和社会政治是密切联系的，抒发现实所感是文学的生命。”[3]传统文学是古代社会历史文化的产物，有些思想理念有其消极之处，这就需要批判地选择与继承。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”所谓“诗言志”、“文以载道”，指的就是文学的启迪功能。优秀文学作品所关注的正是人的价值观念和精神理念。传统文学融入大学生思想政治教育的方式是摒弃说教、逐渐渗透的方式。文学作品通过描写人的活动和情感，将行为背后的善恶与动机展现出来，最终歌颂的是崇高的情感。优秀传统文学的力量是巨大的，可使学生在艺术感染中接受精神的洗礼，从而增强思想政治教育的实效。上古神话表现了中华民族的集体主义、艰苦奋斗、勇于抗争等精神，如“女娲补天”、“大禹治水”等经典故事。屈原《离骚》以生动的语言，描述了自己的贞洁品行和崇高抱负，表达了对当时楚国的无限热爱。《论语》有对为学、修身、立志的阐释，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修身原则。《周易》有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的进取精神，东晋诗人陶渊明的诗歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白马篇》有“捐躯赴国难，视死忽如归”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表达了“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的修身处世态度。岳飞有“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。《三国志》有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的做人道理。诸葛亮有“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生态度，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义，范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的远大抱负。“孔融让梨”、“孟母三迁”等故事蕴涵着为人处世的道理。
3.优秀传统文学融入大学生思想政治教育的途径
汲取优秀传统文学的资源，可整合成为思想政治教育资源的一部分。将传统文学精华融入思想政治教育的实践中需要用科学的教育方法，注重挖掘人文精神，使学生在潜移默化中达到受教育的目的。
（1）注重大学生人文素质的培养，是每所高校义不容辞的责任。传统文学是大学生了解中华民族璀璨文化的一个有效角度。加大传统文学课在高校的设置比例，将思想政治教育渗透到传统文学的教学与讲授中，能够在潜移默化中提高大学生思想政治教育的效果。传统文学的教学，可采撷其中的经典名篇进行分析、鉴赏和解读，充分挖掘、宣扬其中的优秀民族精神和美德。分析传统文学经典名篇的故事情节、人物形象、作者情感，能陶冶学生情操，增强学生的民族自豪感和爱国主义精神。将传统文学的一些优秀精神理念与学习、工作、生活、责任等方面联系起来，可帮助大学生树立正确的人生观、世界观、价值观。传统文学中关于精神世界的关照、真善美的思考方面的阐释能升华大学生的精神世界。要提倡和鼓励学生主动阅读和鉴赏经典，而非教条式的知识传授。霍松林先生认为：“作为中华文化精华部分的古典文学，其名著名篇凝聚着中华民族精神，闪耀着爱国主义光芒，通过研读古典文学名著名篇以提高国民素质，实在是一个不容忽视的重要方面。”[4]在撷取传统文学优秀营养的过程中，要着重培养大学生的爱国主义情感、和谐的处世观念、优秀的道德品质，逐步形成正确的人生观和价值观，提高审美情趣和品位。如《论语》中“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”、“己所不欲勿施于人”等理念对提高学生的思想修养，养成理解他人、讲求诚信的优良品行有着重要作用。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”中洁身自好的人生态度；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中崇高的民族精神，这些文学精华及其精神内核的教学，能提升学生的道德认识，提高各方面素质。传统文学中蕴含明礼、诚信、慎独、博爱等优秀理念的作品很多。将传统文学中的孝义、仁爱、诚信、平等、尊重等内核融入到大学生思想政治教育中，有其重要的现实意义。
（2）将优秀传统文学的精粹融入到大学生的活动中，以深刻的内容满足大学生的审美需求，在校园活动中达到育人的效果。传统文学所呈现的美丰富多样，蕴含着意境的美、心灵的美等，可净化人的心灵。将传统文学的形式和要素融入到大学生的日常活动中，可使大学生体会到传统文学所蕴含的美好内涵，激发大学生传承中华传统文化和弘扬中华民族精神的热情，体察传统文化所蕴含的人伦亲情。在校园活动中，注重以传统文学深刻的思想内涵和独具魅力的艺术表现形式吸引和感染大学生。在演讲、辩论、写作等丰富多彩的校园文化活动中融入传统文学的要素，可让学生审视自己的人生，培养良好的修养。另外，传统文学的优秀部分可灵活地融入到其他文艺形式中进行传承。在其中注重渗透优秀的道德文化精神，努力营造一个有道德感染效果的校园文化环境。让对学生思想道德和人文精神的熏陶成为开展思想政治教育工作的重要渠道。
（3）思想政治教育过程中注重汲取传统文学的营养。传统文学具有审美性、形象性和感染力的特质，其所蕴涵的优秀思想、价值观念、行为准则是思想政治教育可以借鉴的精髓。思想政治教育分为隐性教育和显性教育。传统文学的优秀作品往往是文学家生活经历、情感信念、人文情怀等的艺术化，使人能更深切地体会到自身的生命价值，引发深刻的思考，升华人的精神境界。优秀传统文学通过自然、具体、生动的艺术形象产生感染力，契合了隐性教育的涵义。有的经典文学作品展现了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，对未来充满了憧憬与期望。思想政治理论课教师和辅导员可灵活运用优秀的传统文学资源，致力于大学生的成长成才，增强思想政治教育的说服力。在思想政治教育过程中用中华民族优秀的文化和精神感染学生，让学生学会换位思考，学会与人为善，学会构建和谐的人际关系等。选择一些优秀的传统文学书籍推荐给学生，使他们在阅读中不断体会其中的思想内涵与美好情感，达到育人的目的。中国传统文学的发展和演变是基于中华民族文化传承的基础之上。传统文学包含着中华民族的情感表达方式、道德标准、价值理念等，是民族精神、传统文化传承的载体。理性与辩证是我们正确对待传统文学必须采取的态度。将优秀传统文学融入思想政治教育之中，也是认识中华民族传统文化的价值并继承这份珍贵文化遗产的自觉。
参考文献：
[1]雅斯贝尔斯．什么是教育[M].北京：三联书店，1991：4.
[2]葛兰西．论文学[M].北京：人民文学出版社，1983：23.
[3]李泽厚．美的历程[M].天津：天津社会科学院出版社，2001：40.