温情脉脉

开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇温情脉脉，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。

第1篇

当初，为了要孩子，我和阿城欢爱时没少费心思，甚至动用了科技手段。

我用排卵测试仪寻找最佳受孕时机，只要显微镜下的唾液出现了雪花状，不管有没有兴致，我和阿城必定会加班加点。激情过后，我还得做高难度的体操动作，保证和卵子的结合。6个月后，我知道怀孕的那一瞬间，大大松了口气。阿城则夸张地瘫倒在床上，大呼：“终于不用再折腾了！”一直到女儿一周岁，我们都没有恢复性生活，用阿城的话说，备孕那段时间我们被伤到了。后来，我们也试过一次，竟然索然无味，我有隐隐的担忧。

一天晚上，我哄女儿睡后，正痴迷地追我的偶像剧，被剧中的男主角迷得神魂颠倒。阿城兴奋地告诉我说，他找到好办法了，然后神秘兮兮地拿丝巾蒙住了我的双眼。我不知道他葫芦里卖的什么药，在黑暗中静静地等待着，不敢笑场。突然，一个极富磁性的声音在耳边响起，天啊，竟是刚才剧中的那个男主角对我说着深情款款的告白。

我立刻被带入了剧中的场景，仿佛置身在樱花漫天的四月，那个帅气逼人的他向我示爱，紧紧拥吻我，令我晕眩得不能自已。当阿城发烫的身体凑上来时，我忘情地呼出声，这声音更激发了阿城的热情。那一夜，我柔情万种，他异常骁勇。

那次的巅峰是我们从未有过的，我竟然不记得阿城身上红红的指甲抓痕是怎么来的，只知道他解开我脸上的纱巾，坏笑着看着我时，我还害羞得不敢直视他。

我一直是个声音控，当初喜欢阿城，很大部分是缘于他低沉又性感的声音。谈恋爱那会儿，每次和他语音聊天，我都会录下并收藏起来反复听。这次，阿城找到了那个神秘的“开关”。

我食髓知味，很快爱上了这暗夜中的声音魅惑。但我拒绝再听那个明星的声音，我对阿城说：“听着他的声音，就像跟一个陌生人欢爱一样，我不习惯，我只想要你。”阿城笑着骂我矫情，但他脸上的表情告诉我，他很受用这句话。

那天，他在卧室再现了我们刚刚恋爱时的场景。日本女星小野丽莎慵懒的歌声，配着轻柔的爵士乐，把我带回了两人最初小暧昧的时期。那会儿，他找借口接近我，替我修理电脑时，偷偷帮我下载了我最喜欢的小野丽莎的歌。我被他的这份细心打动了，而今，这些声音又让我体会到了曾经最熟悉的感觉。阿城在我耳边私语，说着当初的情话，说他如何对我一见倾心，神魂颠倒。在耳边一阵阵酥麻中，我也情不自禁，喃喃地告诉他，他还像当初那么棒，我还是那么爱他。当然，我们又成功了。

夫妻之间的取悦也要讲究投桃报李啊，我策划了许久，终于找到了机会。阿城去上海出差了，他忙着跟客户谈判，没空理我，我就在每晚睡前偷偷往他微信上发一条语音。有时是学小野丽莎式沙哑的声音，唱一首慵懒的《夜来香》；有时是学志玲姐姐酥软的声音让他要注意身体，有时为了逗他，只发几声和粗重的呼吸声。

我不知道阿城听时是什么感觉，只知道他结束工作后，连欢送宴都没参加就回来了。我去机场接他回家，在黑暗的楼梯间，我装作无意地用胸部蹭了蹭他的胳膊，他看周围没人，伸过手捏了我一下。我在他耳边轻声说了句“我爱你”，他像被触动了机关一样，拉起我就往家跑。

我看到有项研究称：各种不同的声音可以影响人的精神状态和欲望，如果把比作一部交响乐，那视觉、触觉、听觉和嗅觉则分别扮演着弦乐、木管、铜管及敲击四类乐器。然而，大部分人只注重了前两项，其实在中，听觉起着不可或缺的作用。我和阿城无意中找到了藏在声音里的秘密，仿佛瞬间找到了催化剂，身体和精神都产生了化学反应，重新开启了一段激情四射的日子。你呢，找到属于自己的秘密武器没有？

第2篇

有太多逝去的美丽被我们匆忙的脚步所错过，有太多容易消散的脉脉温情被我们烦躁的思想所拒绝，亦有太多生命中的感动被我们冰冷的眼神所忽略。今天，我最想对你——大自然，说声“你好！”

温情脉脉的流水，展览的天空，青高的翠竹，婀娜多姿的鲜花，如歌声般的蝉鸣，宏伟的瀑布，深情的枫叶，滚滚的麦浪，闪亮的银装……你，从上到下，都是那么美丽动人。我喜欢你那娇媚的春天，热情的夏天，成熟的秋天，迷人的冬天。随着一声鸟叫，一声蝉鸣，伴着一丝秋风，一片雪花，你带着我浏览了世间所有的深情，今天，我最想对你……大自然，说声“你好！”

躺在自然的怀抱内，倾听着小草对我的窃窃私语。静下来，我会回忆起那个残风萧瑟的秋天，伴着冰凉的雨丝……我无时不刻感受到生命的律动，是你向我们造就了这一切，所以，在今天，我最想对你——大自然，真诚地说声“你好！”

望望窗外，高楼大厦已经成群地建起，南极正在融化……我只想对你说：“你好！请不要担心，人类已经意识到自己的错，我们会改正的！”

我最想向你问好：感谢你！看庭前花开花落，望窗外云卷云舒，听海边潮涨潮退。这一切一切，都是你的功劳。人类正在觉醒，人类会重新认识你……包揽万物的大自然。

“大自然，你好！”我坐在山顶，大声说道。马上，听到了你送给我的回声：“你好，你好……”

第3篇

勉强睁开了一双惺松的眼。室内一片明亮，虽紧闭着门窗，但还是有一缕阳光，透过老式木门的缝隙，悄悄地挤了进来，洒落在地上，金灿灿一片。象似在有意无意地诉说着：“又是一个明媚天”。

倾刻间，心情愉悦。在下定了几次“决心”后，终于还是起床了。

昨晚，在画家朋友那儿和两位教师喝茶、闲聊。他们直言不讳地指出，我这人实在太忧郁。一位还说：“世上本无事，庸人自扰之！”想想也是。烦恼、快乐皆是一天；贫穷、富贵皆会成为过眼云烟。何必总是多愁善感、怨天尤人地固执着把悲伤留给自己呢？

不愧是教育工作者啊！给我这个落后了多年、又出入了社会多年的后进学生，上了一堂生动的人生课，使一颗落寞沉寂了多年的心幡然醒悟。突然间，心情豁然开朗，变得温情脉脉。当下暗暗坚定了要还自己一个健康、明朗的心。

连日来，一直是阳光明媚，晴空万里。也许是身处在江南吧？这个温馨、温暖的小城市始终温情脉脉。完全感受不到严冬的冷酷、萧杀。我盼望了许久的大雪纷飞始终是遥遥无期。

走出室内，走出狭隘的自我。我被满世界的明媚热情地照耀着，郁积在心中多年的阴霾和冷漠，经过这温暖的照耀，逐渐融化了，汇成了一股暖流，温暖、滋润着一味冰冷而干涸的心。

远处，青砖碧瓦在阳光下散发着古朴的味道，静静诉说着亘古不变的理由，默默呈现着传统和现代一样可以和谐共进。

阳光慷慨地抛洒下万道光芒，照耀着大地，也照耀着我。我迷缝着眼，被这巨大的热情幸福地包围着。眩目的金光刺得我睁不开眼。很享受这融融的爱意，这种温暖的感觉。不禁抬起头来望了望天空，天空一片蔚蓝，看不见一丝白云，原来白云也早已沉醉在天空温暖的怀抱里，早就睡着了。

低头，眼前的两盆吊兰和两盆不知名的绿色植物，沐浴着和熙的阳光，舒展着身姿，在微风中轻轻摇曳。经过光合作用，温暖的洗礼，绿色倩影被金色的光环笼罩着，愈发显得娇艳、妩媚。

第4篇

沙沙沙，沙沙沙,你听，这不是秋雨的脚步声么？柔和清新旋律，温情脉脉的音乐语言，引人遐想意境，犹如流水潺潺的清泉融进了广阔的大地，融进了金换的秋天，融入了每个人的心里。

看，窗户外边，烟雨迷蒙，模模糊糊的看不清，就像一场浓浓的雾一样白。秋雨和外边的景物合起来就像一幅大写意画一样。这场雨来得可真是时候啊！它们把刚入土的麦种滋润了。

秋雨落在了冬青叶上，变成了一串小水珠，晶莹透明，就像水晶一样美丽漂亮。秋雨落在梧桐树的叶子上和叶子一起飘落下来就像坐飞毯一样。秋雨落在小草上，使小草变得更加生机勃勃。那一片片火红的枫树林在秋雨的抚摸下红的更加鲜艳，更加惹人喜爱了。

啊！秋雨你真是秋天的一种迷人的景象啊！你真是太美了，的确秋雨那默默无闻、无私奉献的精神是多么伟大啊！

第5篇

1、傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字.

2、字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感. 傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”.信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。

3、爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位.正如他对傅聪童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

（来源：文章屋网 ）

第6篇

龙门镖局是武林外传的续集。在人物的关系上，白敬祺是白展堂和佟湘玉的儿子，又是龙门镖局老板娘的外甥。白敬祺是武林外传中白展堂的传人，他会使用葵花点穴手，更多的是遗传了佟湘玉的精打会算，在龙门镖局中是个军师的职位。

龙门镖局中的吕青橙是武林外传中吕秀才和郭芙蓉的女儿，在武林外传中孩子的名字叫吕郭，只是在龙门镖局中出现了，便是吕青橙，龙门镖局依旧是不改武林外传的诙谐幽默的风格，几个人物的性格也差不多相似，龙门镖局和武林外传还是以主要描绘了在当时两个大家庭中，互关互爱的气氛，让你感觉找到了自己的归属地。

两个电视剧里的人物还是住在一个屋檐下，低头不见抬头见，他们一大帮子就是个普通人，然而每个人都有每个人的传奇，他们邻里和睦，互帮互助，非常的有爱，过着普通百姓的生后，然而他们身处的这个江湖就没那么好混了。

他们的背后不管有多大的背景、什么样的称呼，就是喜欢到同福客栈的这小地方，他们觉得在这个纷纷扰扰的江湖里面，即使是大侠也是可以不会武功的，盗圣很可能是胆小鬼，在他们温柔的外在下面，有着不一样的温情脉脉的感情。

（来源：文章屋网 ）

第7篇

萧萧春雨，落地无声，催开了千树繁花，润绿了万里沃野。

梦里，我撑着油纸伞，独自站在悠长`悠长又寂寥的小巷，与小雨齐唱：

沙沙沙，沙沙沙……

细雨如丝，像落叶一样轻，像针尖一样细，像线一样长，一丝又一丝地飘，没有目的地漫落在地上`屋顶上，洗涤了厚积的灰尘，也冲净了心中的忧郁。

故乡的雨，是一首最美丽的童话，它温声细雨的抚慰着每一个孩子；

故乡的雨，是一首最动听的歌谣，它温情脉脉的音乐语言震动着每一个人的心铉；

故乡的雨，是一双最温暖的手，他柔柔地抚摸着你，使你忘却心中的不快。

而我，是雨中，一丝淡淡的风景，身上沾着绵绵的细雨。啊！我真想把这柔美的雨定格在相框里或组合在稿笺上，然后，悄悄地塞进邮筒——连同我那跳动的心一起，寄到远方，以解我那噬人的思念。

故乡的雨啊！柔柔地下着，他缠绵着，被晚风吹得轻舞飞扬，形成一首和谐的乐章，一首极富节奏感又极其单调的乐章，时而舒缓。时而细密……

第8篇

天空与云彩

在别人眼中，童年的时光是美好的，在玩具与欢笑中度过，可对于我来说，童年并不是多么奢华与美丽，他只是一片天空，一片想象的天空与云彩！

在我心情不好时，陪伴我的是天空，它永远不会背叛我！天空离我很近，触手即得，它那蔚蓝的天空上，飘着若有若无的云纱；有时是积云，像一层薄薄的棉絮；有时是高积云，有它的欢乐与哀愁，变化万千，带来无限遐想；有时乌云密布，但它的气氛却是昏昏欲睡，别有一番风味……..

我最喜欢在放学的路上看天空，是那样地惬意，那样浪漫。有时伙伴们也问我在看什么，有什么好看的，可我却不以为然，我总是回答：你们懂吗？懂得天空与云彩的思想与情感吗？那里有上帝，有卡通人物，有善恶，有美丑。这都是天空与云彩所传达出的情和意，所谓“只可意会，不可言传”！

我喜欢白天的天空，可是黑天的夜空却不太喜欢。也许郭沫若是对的，他赞美夜空，但在我看来那只不过是在黑咕隆咚的夜幕下几点星光，在夜路也会打心眼儿里害怕。

我喜欢天空与云彩，喜欢它的外表，喜欢它的变化万千，喜欢它的温情脉脉，喜欢它的怒脸……总之，天空与云彩是我童年趣事，也是伴我走过一生的“玩具”！

[作者：山东省聊城市实验中学初一十班

赵雪岩]

第9篇

关键词：丧葬礼仪 中国古代

“中国传统的丧葬礼俗以灵魂不灭的思想及儒家孝道观为基本理念，从而形成了一套系统完备，温情脉脉但又不失庄严悲悯的丧葬礼仪。”[1]从早起的灵魂不灭说与生死轮回说，到殷商时期的鬼神说，使得先民对于人死后如何延续灵魂的问题产生了高度重视，当然，这也是物质生产得到一定发展的基础上演变的。儒家思想的称霸，使得中国的丧葬礼仪中弥漫着儒家伦理的色彩，给中国的殡葬礼仪增添了层次等级分明等色彩。

然而，中国的丧葬礼仪经历了什么变化？中国丧葬礼仪遵循着薄葬与厚葬的变化方式，这是根据人们收入以及生活物质水平的发展来自定的。当然，从古至今向来是倡导薄葬的。但是，厚葬之风的盛行也是无法避免的。

此墓如果加上四个墓道，则总面积达1800平方米，深度在15米以上。[2]商代是我国库葬的第一次。从墓室来看，商代的墓葬制度不仅存在着严格的阶级和等级差异，而且统治者陵墓的建设规模也十分宏大。在丧葬观中的厚葬风气的盛行，这是商人尚鬼意识和祖先崇拜的浓厚反映。

直至清代，尽管薄葬的习俗一直延续着，但是厚葬的习俗也依然没有改变。在曹雪芹的《红楼梦》中就对清代的丧葬礼仪有详细的描写。“清代的丧事也非常奢侈，其中京师尤重。”[3]亦有诗为证“丧事时兴作细棚，灵前无物不求精”[4]，摘取自得硕亭的《草珠一串》。

在这一时期的清代各地方志中也不乏奢华糜烂的厚葬之风的记载：

山东；邹平县“丧葬颇崇外饰”；淄川县“丧葬则专事繁华”；新城县“薄婚娶，而厚于丧礼”；长清县“冠婚丧祭，各成礼，弗为鄙啬，而财用较他邑独贫”；平原县“唯婚娶丧葬，专事华摩”；高苑县“士硷民贫……尤重婚丧之礼”；临肋县“丧祭宴会稍奢华”；安丘县“丧化靡侈，用音乐”；阳信县“丧葬婚嫁，为费不赀”；蒙阴县“婚姻不沦财，祭葬必竭力”；巨野县“丧葬礼仪，侈靡特甚人” …… [5]

山西；平阳“婚论财礼，丧用浮奢”；绎州“厚葬级敬神明”…… [6]

河南：陈州俗“重丧葬”…… [7]

正如《中庸》中所说的“事死如生，事亡如存”[8]。那么丧葬仪式也就被世人所重视，自然形成了一套完整的步骤程序，并且其内容的繁琐也是根据年代的延续而加重。在中国古代传统丧葬礼俗中，丧葬礼仪无疑占有极重要的位置。“综合《仪礼》，唐代《开元礼》，宋代《政和礼》、《书仪》和《朱子家礼》，明代《明会典》等书”[9]，可知中国古代官定丧仪流程大致如下：

（1）初终：人将死之时为其换内外新衣，刚死之时行“属纩”之礼，测其断气否。（2）复：复即招魂。（3）易服：凡与丧事相关之人除珠翠纹饰，换素净之衣。（4）奉体魄精神：奉体魄指对尸体进行一番整治，行“楔齿”、“缀足”之礼，奉精神指亲属放酒食于死者东侧，然后哭奠。（5）治棺椁。（6）讣告：即报丧。将死者的死讯告诉亲戚朋友及其上司下属等。其内容一般为叙述死者的生卒年月、履历、祭葬时间和地点等等。（7）沐浴、饭含、袭尸：沐浴即为死者洗浴，饭含指于死者口中塞入稻、贝、玉、饭食等物，袭尸即为死者加衣三重。（8）为铭：即治灵柩前旗幡。在《红楼梦》中秦可卿的铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公家孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏求人之灵柩”[10]的字样。（9）置灵座：即摆供奉神主的几筵。（10）设魂帛。魂帛以白绢折为长条形，交互穿贯，如同民间结同心结式，上出其首，旁垂两耳，下垂其余为足，如同人形，左书死者出生年、月、日、时，右书卒年、月、日、时，于始死时设之，葬后立主，埋于墓侧。（11）吊丧、赠襚：吊唁者吊丧，送衣衾等物。（12）小敛：为死者加衣覆衾。（13）大殓：放尸入棺。（14）闻丧、奔丧。（15）成服：五服之内死者亲属穿各自应服的丧服。（16）朝夕奠朔望奠。按古礼，自成服之后，死者亲届要本着“事死如生”的精神，每天在日出及田将落前举行两次祭奠，“如乎无创随之食，加洒果”。如遏月朔，也要设俱祭奠。祭奠时，串子们出然又得哭踊、跪拜一番，如此直至下葬时止，这便是朝夕奠朔授奖。（17）卜宅兆葬日。由卜者、筮者等人通过龟卜来选定下葬的日子及墓地的方位等。（18）穿圹：即营墓。（19）刻碑志。（20）备明器。随葬物品，一是死者生前用过的物品，二是专为随葬而制作的象征性器物。（21）启殡。即是指停柩待葬。（22）朝祖。即于灵柩发引前一天，奉魂帛朝拜祖庙，犹如生前远行必辞尊先辈之意。（23）亲宾奠祭、赙赠。（24）陈器。（25）祖奠。（26）遣奠。（27）在途。（28）及墓。（29）下棺。（30）题虞主：即在一块木板上题写死者姓名最后送存至家庙中。（31）反哭：丧主奉神主归家而哭。民间丧仪虽不致如此细致繁琐，但大体程序仍是相近的，民间丧礼此外还附上了“点随身灯”、“写殃榜”、“七七追荐”等带有宗教迷信色彩的仪式。例如“七七四十九”此为每隔七天生者就为死者举行一次仪式用来召唤死者的魂魄，让死者的魂魄找到回家的路，灵魂得到归所，此仪式要做满七次，直至达到七七四十九天即可，这也是生者对死者的慰藉与怀念，同时也祈求祖先的庇佑。

参考文献：

[1][9]高添璧.浅谈中国古代传统丧葬礼俗[J].文史新鉴，2010（03）下

[2]历史语言研究所.侯家庄（1217号大墓），1968年

[3][5][6][7]徐吉军， 贺云翱.中国丧葬礼俗[M].浙江人民出版社，1991 版，107-109

[4]得硕亭.草珠一串.详见路工编《清代北京竹枝词》，北京古籍出版社，1982

第10篇

昨夜，窗外下起了淅淅沥沥的雨，隔窗观望，雨点似断了线的风筝从屋檐，垂落下来，落到小水洼里泛起了阵阵涟漪，而那美丽的花儿、小草、树叶……一切生物都已经受了小雨的洗涤，变的生机勃勃春意盎然。

我喜欢雨，我喜欢它那种高尚的品性，和那纯净清新的声音。

雨，你本是一朵洁白无暇的白云，可是你离开美丽的家，为了使大地万物得到水分，你们不惜一切代价，手腕手，从空中降落水，这生命的源泉终于在沉睡了一年的土地上，是你们将它唤醒，你汇聚成溪流，流淌在大江南北上，把你们宝贵的身躯奉献给了大地母亲。

雨，你从天际洒向大地，你那柔丽清新的旋律，温情脉脉，犹如那高上上的清泉，融入大地，融入一年四季，融入每一人的心灵，给了人们一次又一次的心灵洗涤，你冲洗了他们的思想，冲洗了人们的言行，冲洗了人们一切“虚伪”，一切心灵，思想上的污渍都冲洗得一干二净。因为有你的滋润人们的内心世界变得纯洁美丽。在这世界上有太多的人为了追求名利，背叛自己的亲人，朋友他们应该得到洗涤，有的人为了达到目的，使得他人妻离子散，流离失所。有的人为了荣华富贵，他们不惜走上犯罪的道路，他们应该得到洗涤。

雨是大地赐予我们的礼物，我喜欢它，喜欢它纯净、清新的声音，喜欢它那种高尚的品格。

第11篇

平和老师能把古代的《孙子兵法》甚至现代的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象，那么独到那么精辟，我更惭愧了，因为自己对《三国演义》，《论语》等古书的阅读就像蜻蜓点水般，《孙子兵法》这样的书更是没有看过。心中没有渊博的知识怎么能够在课堂上旁征博引，怎么能在班级管理领先一筹呢恶补自己的教育理论书籍的不足，这是我学习《班主任兵法》一书后的又一个收获。

《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老师的招数，形似不如神似，我总能从中找到解决的妙计。我们通常在孩子丢了东西后不是恐吓就是苦口婆心地教育，但收效总是甚微的。平和老师在《打草惊蛇》里关于丢失的好译通的调查，“铺开场子，故意把草拨得哗啦啦地响，为的就是让蛇自己出来。”这招真灵！我还借用这招也破了一个“赛车大案”呢。感谢《班主任兵法》这个秘籍帮我打开了思路，给了我启发。

平和老师能把班级工作做得这样独到这样深入，缘于他对学生的那颗爱心，一个对工作执着热情有责任感肯动脑的老师才可以做到这样。我们小学多得像我这样的女教师??对孩子温情脉脉的女教师，但我们也需要像平和老师这样把爱深藏在心里的男老师。也许在新的一学期我应该也来点“黔驴发威”，偶尔也来一些冷面孔，恩威并施。因为教育不管和风细雨式还是电闪雷鸣状的，不管是鼓励还是惩罚，只要我们心中对孩子心存爱心，我们的教育都是正确的。

第12篇

一位朋友在微信里晒出了一组家居图，很寻常的馒头面条。看到的朋友们竟纷纷为之点赞，深为共鸣。关键在于那馒头面条是朋友手工做的。她说，别上街买馒头了，一点儿麦子的香味都没有。自己做的就是好吃。

成家后，我也有过这般的居家生活。亲手亲力，一捧捧面粉在闲情慧心之下变成了圆润光滑的馒头，细致筋道的面条。且亲手制作的过程，温情脉脉，心思柔软。享用之时，气定神闲，虽是再简单不过的清淡食物，却称得上“人间有味是清欢”。

然而，在这个看似忙叨实则无时无刻不在摆弄手机网络的虚空现实里，有多少人会静下心来，不慌不忙地蒸一锅久远的馒头，擀久远的面条呢？恐怕像我这般生于80年代中后期的多数人根本就不会蒸馒头擀面条吧，更不用说更年轻的人了。即使像我在乡村成长，在大人的教导下学过制作赖于生存的食物，长大之后，各种便利，逐渐疏懒，也是偶尔为之了。

说久远，真的是久远啊，要时光回溯再回溯，到20年前的生活，那时候我们的乡村人家青砖红瓦，庭前绿树，瓦上清烟，家家户户都以自家地里的小麦为主食。小麦打成面粉，放在厨房门后的面缸里，那是一家人最安心的所在。

天长日久的生活，馒头永远是主题，早上吃，晚上吃，永远吃不厌烦。妈妈总是早上和好面，让面在时间中不紧不慢地发酵，到了傍晚才开始蒸馒头。妈妈弯腰在面板前，笑盈盈的，不紧不慢，不慌不忙，来回揉着面。直到面有弹性了，才把面揉成光滑的馒头或者切成整齐的小长方形。

妈妈并不着急把馒头上锅蒸，而是让馒头静静“长”。妈妈不闲着，她去灶下烧水。水开，馒头“长”好，可以上锅蒸了。我和弟妹坐在院子里玩，时不时望望房顶上的炊烟。晚霞明灿，炊烟袅袅，我们闻到了馒头的香味。

多年过去，乡村里的青砖红瓦的房屋都变成了一排排明亮气派的楼房，大家的生活也变化了不少，吃食多样，馒头也不再是主题。生活便捷，乡村里有了两家馒头坊，很多人也不再蒸馒头了。

而面条则是过去乡村人中午最常吃的食物。擀面条总是妈妈擀的最好，又细又长又筋道。院子里有葡萄架，夏季倭瓜很嫩的时候，妈妈摘下来，切成细丝，油炒之后，做成倭瓜汤面条，真是人间美味。至今依然怀念不已。

成长中还有一种妈妈做的面条，让人回味不尽。它是干菜面条，干菜是晒干了的芝麻叶，面条则是需要手擀面条，才能拥有那种黏黏的绵厚味道。

后来家里有了面条机，妈妈很少擀面条了。可是，我们在外读书工作，给妈妈打电话，说想吃她做的干菜面条了。妈妈总会说，干菜早已备着呢，回来了，我给你们擀从前爱吃的面条。

这样的撒娇和温情念想是一生一世的。就像很多人踏遍千山万水，吃遍世间美食之后，最想念的味道不过是一个手工馒头的香味，一碗手擀面的温情。因为在那样的手工制作里，有我们最亲的人和我们自己的暖暖的柔柔的真情。