时间：2022-12-21 11:11:14
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇社会文化心理，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
Abstract:ByanalyzingEnglishloadwordsinChinese,thepaperpointsout3featuresofloanwordsandundertakesculturalandsocialanalyses.ItfindsoutthatEnglishloadwordsbearculturalmeaningsandpredictsthatthenumberofloanwordsinChinesekeepsincreasing.
Keywords:modernChinese;loanwords;socio-culturalpsychology
一、前言
外来借词又叫外来词。现代汉语大量吸收外来词语，丰富了自身。而英语作为世界最广泛使用的语言，其大量涌入和广泛流行构成了现代汉语最庞大的外来词阵容。它们不仅极大地丰富了汉语词汇，其蕴涵着的社会文化心理意义，已经成为语言现象中引人关注的一个热点。国内学者对外来借词的研究已有二十多年的历史，近几年来对外来借词的分类及其发展的研究见多，如张锦文从英汉借词对比的角度[1]、谢晓虹从其引入的翻译的方法探讨汉语借词的分类问题；莫秀兰[2]、黎昌友[3]、习强毅[4]等均对汉语中的外来借词的发展趋势做了有益的探索。英语外来借词既是一种语言现象，又是一种社会文化和心理现象，是特定时代大众文化心理的体现。本文将就现代汉语中英语外来借词的特点探讨分析其所蕴涵的社会文化心理，同时预测汉语中的英语词汇将会持续上升。
二、现代汉语中英语借词的特点
现代汉语中的英语借词具有数量多、涉及面广的特点：既有科学技术、思想文化、政治经济类，也有生活娱乐、饮食穿着、艺术体育类，呈现出词汇的多方位渗透多层次引进的态势。且随着我国对外开放程度的不断深入，这类词汇呈现出流行与发展的趋势。从当前流行的词汇来看，当前英语外来词呈现出如下特点：
1.音译形式和外文缩写形式大量增多，在各种形式的外来词中占优势
现代汉语的英语外来词中，音译词量出现了增大的趋势。董秀梅认为，人们对音译词的兴趣和接受能力已逐渐超过了以往的任何一个时代，因而引起音译词的数量剧增[5]。除了人名、地名、国名外，其他词也用音译的形式，如基因（gene）、伊妹儿（E-mail）、纳米（nanometer）等等。不但新产生的词多用音译的方式，已经意译的词有的又变成了音译。如:carton,早期曾被音译为“卡通”，后代之以意译的“动画片”，一直流行了几十年，而近年来，却又以“卡通”一词取而代之。又如：Taxi一词，最初传入我国时，其音译为“的士”，后人们根据其用途及性质译为“出租车”，总想把前者打入不规范之列，结果“的士”一词不但没有隐逸，反而在口语中十分流行，还衍生出了与之相关的“打的”、“货的”、“面的”、“轿的”、“摩的”、“板的”、“的票”等说法。
为了使语言简练而对词语加以简化、缩略成了新词语产生的途径之一。将一个词缩短是现代英语的一种普遍构词现象，其简缩的途径是把各种词语的关键性词素抽取出来简缩而成,如音乐电视MTV(MusicTelevision);世界卫生组织WHO(WorldHealthOrganization)、碟片CD(CompactDisc)、托福TOEFL（TestofEnglishasaForeignLanguage）、CT（CellTherapy）、VCD（VideoCompactDisc）等。
汉语外来词的缩写形式的一个基本原则是，大致保留原有的信息，而且出现频率越高，简缩的可能性就越大，其流行方式愈烈。如：随着中国加入世贸组织，WTO(WorldTradeOrganization)可谓家喻户晓，深入人心。当高科技走入千家万户普及之际，计算机中央处理器CPU（CentralProcessingUnit）、因特网协议IP（InternetProtocol）、集成电路IC（IntegratedCircuit）等已成人们的日常话题。在科技信息发达，国际交往日益频繁的今天，形式简单而表意丰富的字母化外来词充分显示出它的优越性，尤其是以缩略词方式引进的字母化外来词极显其表意之能，应积极合理地加以运用。从目前的趋势看，音译形式有可能成为汉语大量、便捷地吸收外来词的主要形式，而缩写形式将会长期存在。
2.外来词的吸收和引进不再限于科技等专业领域，在生活和娱乐方面呈现增长的态势，许多是商品名称和商标
语言是社会政治、经济、思想、文化的象征，一定时期的新词新语是一定时期人们思维方式和生活方式的反映。我们都知道，随着科学技术的发展，科技领域的交流日趋频繁，为了更直接、更快捷地进行交流，科技领域里有大量的外来词，如CPU（计算机中央处理器）、DNA（脱氧核糖核酸）、ISO（国际标准化组织）、ABS（汽车刹车防抱死装置）等；由于计算机技术的高速发展,有关计算机的词汇产生速度之快,让我们根本无暇统一译法,于是干脆直接借用,例如Windows95/98/Me/2000/XP、Excel、Word等。
改革开放以来我国社会生活发生了急剧变化，随着越来越多的外国商品不断涌入国内市场，新外来词涉及人们日常生活中的各个层面，尤其是在生活和娱乐方面呈现出日新月异的态势。
如娱乐休闲方面有：卡拉OK、KTV包房、保龄球（Bowling）、迪斯科(Disco)、蹦极(Bungee)、舍宾（Shaping）、粉丝（Fans）、瑜伽（Yoga）、热狗(Hotdog)、桑拿(Sauna)等。
生活方面有：丁克（DINK）家庭、AA制，PC(个人电脑)，ATM(自动取款机)，SARS（严重急性呼吸系统综合症），DIY（自己动手制作的）等。
商品、商标方面有：比萨饼（Pizza）、苹果派（Applepie）、汉堡包(Hamburger)、布丁（Pudding）、XO、耐克（Nike）、雪碧（Sprite）、飘柔（Rejoice）、奔驰（Benz）等一大批外国商品名称。
3.外来词的派生和组合能力都很强，呈现词素化、口语化的趋势
英语外来词一旦被人们接受，便迅速流行开来，并被用于派生或组合其他词语。如：由E-mail派生出E时代、我的E家等；由Talkshow派生出服装show、我型我show、汽车show、婚纱show等。
现代汉语中有的词本来是纯粹的音译词，不含任何意，但在长期使用过程中，音译词中的某个音译字逐渐取得了独立性，不表意的成分被赋予了一定的意义，或单独使用或派生组成新词，成为一个音义结合的汉语语素。如：
由bar(酒吧)产生“吧”，派生出吧女、吧台、吧柜、吧椅等“吧”；“吧”现在有广泛使用的趋势，语义也发展了，例如琴吧、陶吧、瓷吧、画吧、布吧、网吧、氧吧，甚至于出现了书吧、迪吧、水吧。
由beer（啤酒）派生出生啤、熟啤、冰啤、黑啤、扎啤等。
由bus（巴士）派生出空中巴士、巴姐、豪华巴士、旅游巴士、巴士公司、巴士专线、大巴、小巴、快巴等。
由pie（派）派生出蛋黄派、草莓派、蓝莓派等。
三、现代汉语英语借词所携带的社会文化心理
现代汉语中的英语借词既是一种语言现象，也是一种文化和心理现象。它们的广泛传播与流行，隐藏着深刻的社会文化底蕴和深层的大众心理因素。一些词语之所以流行，在于它们所携带的社会文化含义，即人们对所指现象的社会观念、文化心态、审美趣味以及怀有的某种心理偏见等。它们的产生与发展体现特定的社会文化条件，是特定时代大众心理条件的特殊体现。
1.音译形式和缩写形式的大量流行是当前汉民族文化在英语借词的选用中求新尚简的语用心理的体现
当今社会是个开放性社会，高效率是时代的特点与要求，对语言来说，最为理想的效果是在保证准确无误的前提下，用最简洁明快易懂的手段，达到交际的目的。英语音译形式和缩写形式的大量出现，就是现代社会要求经济、省力、高效率的产物，也体现了在语言选用上的一种求简的原则，也与今天的快节奏、高效率的社会生活有关。如APEC这一缩略词被直接运用到汉语中就经历了一段步步简化的过程。APEC的汉语全称是“亚洲和太平洋经济合作组织”，在该组织成立的十多年里,我国媒体都使用其汉语简称“亚太经合组织”，直到2001年,亚太经合组织会议在上海召开,各媒体才开始使用该组织的英语缩略形式APEC来报道。在过去的十多年中,每年各大媒体都会报道亚太经合组织的年会,所以前提条件是人们对这个组织已经非常熟悉,这就为APEC的这一英语缩略形式的借入创造了条件。该组织的名称在我国经历了这样一个演变的过程：汉语全称——汉语简称——英语缩略语，相比之下,APEC要比汉语简称更简单。
当然,顺应时代的发展,也有很多缩略词没有经历这一过程,直接进入了汉语的使用。如2005年随着超女大赛的火爆，“PK”频繁进入人们视线。这个词源自英语短语“PlayKiller”,本来是足球赛中表示罚点球的术语,后来又被网络游戏和媒体广泛使用。现在的“PK”,综合了“淘汰、胜利、打擂、竞争、二选一”等含义。“PK”被收入2005年十大网络流行语言之一。这再次印证了：在并存的语言形式中,人们往往习惯于选择音节简短的表达。
2.现代汉语中外来借词在生活和娱乐方面呈现增长的态势体现了人们在语言运用中追求个性、求新求异的心理
语言心理和其他文化心理一样，有追求时髦的倾向[6]。改革开放以来，在大量吸收和引进西方发达国家先进的科学技术等物质文明成果的过程中，代表着西方文明的西方文化不可避免地对我国造成一定的影响。我国城市人群，特别是知识青年对西方文化普遍抱有好感，多持认同和崇尚的态度。而英语作为西方文化的载体，也就自然引起人们的兴趣，得到很多人的喜爱。现代汉语外来借词流行的人群，多数为年轻人。年轻人喜欢与众不同,标新立异,因此,他们喜欢用新奇有趣的语言来张扬个性,引人注意。如粉丝(fans),这是一个正在流行的音译英语借词,它是“fans”的戏谑音译,意思是崇拜或崇拜者。我们平时所说的“迷”,如歌迷、球迷等等都可以称为“粉丝”。粉丝这种食品是和其他菜类一起煮食的,和什么菜煮在一起,就会有什么菜的味道。用“粉丝”来戏谑那些疯狂的歌迷、球迷等形象地表现了他们在偶像面前丧失自我的状态。另外,“粉丝”的使用也体现了人们在语言运用中求新求异的心理。青年一代对歌迷、追星族、发烧友等词语已经司空见惯,对英语的fans也不以为奇,于是用音译造出粉丝一词,试图给人以耳目一新的感觉。它的使用为文章或娱乐节目、新闻报道增添了戏谑效果,因而也得到了广泛的应用,成为一个高频使用的英语借词。
再如,构词词素bar(吧)最初指西餐馆或旅馆中卖酒的地方,即酒吧,而后在相关行业领域中就延伸出了吧台、泡吧等词;后来语义进一步发展引申出网吧、氧吧、书吧等,用以标榜自己的经营场所具有较高品味或休闲意味,都可以冠以“吧”的名号。
3.外来英语借词词素化、口语化趋势体现了中华民族自信、包容的社会文化心理
汉语言及其文化在引进外来词的时候，经过不断地融合与调整，不但丰富了自己的语言，而且迅速地普及。其词素化与口语化的态势说明：现在的中国已不再是过去闭关自守、盲目自大的中国。中国人越来越能够坦然地面对外来的新鲜事物，变得越来越自信，同时也表现了中华民族对新思想、新概念的巨大的包容性、创新精神和对外来文化的融汇能力。改革开放以来，随着中国与外界的交流日益频繁，代表着西方国家新文化、新思想、新科技、新产品的新词汇大量进入现代汉语。来源于英语的借词将越来越多地为大众所接受并成为人们日常生活中的常用词。
英语外来借词的发展是中国同国际交往的结果，它们已经渗透到我国城乡的每一角落，人们正以更加开放的心态和地球村的意识，积极吸收与接受这些新词汇。如今的时代对外语学习高度重视，全社会的外语水平普遍提高，人们对外语日益熟悉和了解。这为英语外来借词的流行提供了更为坚实的基础，同时也促进中西方文化的进一步交流与发展。
四、结语
语言随着社会的发展而发展，任何语言的发展都需要从别的语言吸取营养来取长补短。从一种语言中的外来词，我们往往可以看出这一民族与其他民族之间的历史关系和文化交流情况，所以,在某种意义上,借词的多少是一个国家开放程度高低的标志。英语借词给当前的汉语注入了新鲜的血液,带来了异域的文化风情和科技发展,丰富了汉语的表达功能。当前在外来词的引进中确实存在滥用外文、盲目洋化等倾向，这是值得我们高度重视，并尽快采取措施加以解决的。不过从整体上看，外来词大量引进，积极作用要大于消极影响。当然,由于汉语自身的筛选机制,我们相信,吸收外来词和否定传统之间没有任何必然的关系,我们应该以更加开放的心态来吸收消化外来新词。汉语外来词已渗透到汉语的各层面，成为汉语文化中不可分割的一部分。可以预测，汉语中的英语词汇数量将会持续上升。
［参考文献］
［1］张锦文.关于汉语借词的分类问题［J］.辞书研究，2003，（3）：69-75.
［2］莫秀兰.汉语外来借词的新趋势［J］.广西民族学院学报，2004，（S1）：49-50.
［3］黎昌友.新时期新词的来源及发展趋势［J］.语文教学与研究，2003，（22）：74-76.
［4］习强毅.新时期外来词的引入及其发展趋势［J］.武汉工业学院学报，2003，（1）：114-115.
模糊语言，作为一种弹性语言，是指外延不确定、内涵无定指的特性语言。模糊语言生动形象、委婉含蓄、灵活多变，看似模糊却显示了语言的严谨性与客观性。商务英语作为一种专门用途英语，具有其特殊的语言风格，在选词造句、语体特征和修辞运用等方面都形成其鲜明特色。商务英语一般要求语言表达精确严密，滴水不漏，但是由于商务场合本身的不稳定性，为了保护自身利益，商务英语中也会使用适量的模糊语言，这不会影响商务英语表达的精确性，相反，还会提高商务英语语言的灵活礼貌性。国内外很多语言学家和学者通过大量实例分析研究了商务英语中的模糊语言及其语用功能，并得出了一些有借鉴意义的结论。商务英语中大量使用模糊语言不但具有语用功能，还蕴含了很多社会文化心理因素。笔者查阅了中国期刊网，从1999年至2011年已发表的关于模糊语言的论文共540篇，其中关于商务英语模糊语言的期刊论文29篇，大都是分析商务英语中模糊语言的语用功能，但对商务英语中模糊语言蕴含的社会文化心理因素的研究还是空白，本文对此进行探索。
1模糊语言概述
社会发展的不确定性和客观世界的多变性决定了语言的模糊属性。语言是模糊与精确的统一体，二者既对立又统一，共存于语言系统中，有些时候言语交际需要精确，有些场合言语交际又不得不模糊。模糊语言作为言语交际中不可缺少的语言现象引起了众多语言学家及学者的关注。模糊语言的研究始于20世纪60年代，Lakoff[1]最早提出了模糊限制语的概念，Brown和Levinson[2]认为，模糊限制语是指在某种前提条件下可以一定程度地改变话题精确程度的词语，Prince等[3]从语用的角度把模糊限制语分为变动型模糊限制语和缓和型模糊限制语。美国控制论专家Zadeh[4]于1965年提出了完整的模糊理论。1979年我国知名语言学家、北京师范大学名教授伍铁平[5]首次将模糊理论引入到我国的语言学领域。虽然语言学家和学者们对模糊语言的概念各持己见，但对模糊语言的“不确定性”达成了共识，都认为模糊语言暗指的范围看似不定，但核心意思实则明确。模糊语言充分利用客观世界的多变性和语言表达的含蓄性，在一定语境能提升言语交际的效率和沟通合作的灵活性。近年来，各国语言学家就经贸、科技、医学、文学等领域的模糊语言现象展开了多层次研究，视角由单纯的语义探讨发展至语用策略和语篇建构，分别从模糊逻辑的角度、修辞的角度、话语分析的角度、认知的角度以及语用的角度对模糊语言现象进行了探讨和研究，得出模糊语言可以改变话语的真实条件，掩盖知识的不足，或者出于礼貌和尊重，减缓语气，提高语言的表达效率、准确性、灵活性等结论。
2模糊语言在商务英语中的应用
模糊语经常出现在日常交际或文学作品中，但是在商务英语中，适度运用模糊语言也司空见惯。商务英语作为一种特殊用途英语，指英语在商务场合中相对独立的应用，也是英语发挥社会功能的最佳表现。由于商务活动较强的目的性、趋利性，商务英语具有较强的语用合作色彩，表述简练而准确、有力而温和，语气坚决而不失风趣，用词明白易懂、正式规范。然而在商务活动中存在较多的不确定性和风险性，适度地使用模糊语用策略，可以提高商务英语表达的精确性、严谨性和灵活性。在国际商务交际中，运用模糊语言可以使沟通交流更加灵活委婉，尤其是对一些双方都敏感在意的事项、矛盾之处、核心利益问题等，模糊语言可以使话语更加可信稳妥、委婉客气，起到掩饰回避、迂回表达、声东击西的作用，既能保全双方面子，维系合作关系，又能避免承担不必要的责任或招致批评，这主要体现在商务英语广告、商务英语信函、商务英语合同和商务英语谈判中。
2.1商务英语广告
商务广告是具有极高商业价值的实用文体，通过向潜在的消费者群体介绍产品，激发其对某种产品的兴趣，从而刺激消费者的购买欲望。一则成功的商务广告必须易于理解，便于记忆，具有提供信息功能、诱导争取功能、美感功能和表情功能。商务英语广告在语言上具有AUCA要求，即认知（awareness）、理解（un－derstanding）、说服（conviction）、行动（action）。并且，商务英语广告简洁、生动、形象、富有感彩和感染力，选词通俗、易记，大量使用含有褒义色彩的评价性形容词。但是，选用一定程度模糊和不确定的语言描写广告产品，不但能创造出富有美感、耐人寻味的语句，以有限的词语传达尽可能多的信息，而且能制造细腻逼真、生动形象的效果，为广告语增添极大魅力，给消费者留下深刻印象，最终达到劝购的目的。例如：（1）Ouruniqueconceptwasaresponsetobuyerneeds，bringinggreaterreliability，higher-qualityout－put，exceptionaluser-friendlinessandoperationalease.（2）Volvoshavealwaysforcedothercarstobesafer.Thisonewillforcethemtobebetter.（3）ThingsgobetterwithCoca-Cola.（4）Minolta，finesttoputyoufinest.（5）TheorangemostestDrinkintheworld.（6）I′mMoresatisfied.（7）Everythingisextraordinary，everythingtempts.———Cartier例（1）中的greater，higher-quality，例（2）中的safer、better和例（3）中的better，都是褒义形容词比较级，表示更好、更安全、更可靠、更如意，语义丰富，表达严谨。例（4）中同一个形容词fine同时用最高级finest分别修饰产品Minolta和消费者you，表示产品最好，产品带给消费者的享受也无与伦比，给潜在消费者带来极大的感染力和想象空间。例（5）中Orange+most+est，most和est都表示最高级，表现这种橙汁软饮料的高质量、高纯度，给人以丰富的遐想。例（6）中More是双关，既作香烟商标，又是修饰satisfied的副词。例（7）中的ex－traordinary也是模糊词语的恰当运用，“超凡脱俗”的产品更是意味深长。但是至于什么程度是greater、high－er-quality、safer、better、finest、mostest、more、extraordi－nary，没有精确而统一的标准，也没有明确的语言表达，但简洁的语言把产品的完美质量表达得淋漓尽致，给消费者留下了深刻的印象，增强了广告宣传的效果。以上商务英语广告示例中的形容词比较级、最高级或者原形都是模糊语言的恰当运用，既能提高表达的准确性，又能增强广告语的感染力。
2.2商务英语信函#p#分页标题#e#
商务英语信函作为一种公文性质的信函，交流目的主要在于磋商公务，因此要求表达准确、规范、朴实，并且主题突出、中心明确。在用词方面，力求简洁朴素、精确具体，较多地使用正式词汇。在用句方面，强调严谨完整、委婉礼貌，较多地使用套语和礼貌用语，注重语气的恰当性并充分考虑对方的感受，情态比较丰富。但是在特定的商务场合下，如规劝对方爽快接受报盘条件、处理客户投诉建议、对待合作伙伴索赔等，都需要适度运用模糊语言，巧妙地把信息“模糊化”以使己方利益最大化，做出有缓和余地的回答，从而为争取时间和机会做出进一步的商讨和研究。所以，商务英语信函中的模糊语具有一定的逻辑信息、百科信息、词汇信息和文化信息，使商务英语信函更具灵活性、外交性和策略性。商务英语信函中常用程度模糊语，诸如alittle、some、almost、kindof、several、moreorless、quite、sortof、maximum、minimum等，通过程度的变化将所修饰词的词义增强或减弱。例如：（8）Weregrettoinformyouthattherewereproblemswiththepackagingwhichhaveresultedinsomedamagetoseveralofthearticles.（9）Iamverypleasedtoseethatyouareinterestedinpurchasingofficefurniturefromus，andIamlookingforwardtoprovidingyouwithhigh-qualityproductswithaminimumofdelay.（10）Theofferissubjecttotheseller’sfinalconfir－mation.例（8）委婉地说出对方包装有问题且已导致某些产品损坏，暗示对方赔偿或降价或在某些方面做出让步，用some和several模糊地说出包装不当造成的后果，让对方意识到自己的失误，又表现得礼貌得体，使今后继续贸易往来成为可能。例（9）中承诺以最快的速度向对方提供高质量的家具，但是，什么标准的家具才是highquality，多快的发货速度才是aminimumofdelay，没有明确的语言表达，但这些模糊语句表达出了生产厂家的诚意，为进一步达成合作奠定基础。例（10）中的报盘也是模糊语言，卖方最后确认的价格到底是多少，不得而知，这也是我们所说的虚盘，因为市场行情在变化，这个报盘给卖方自己留有回旋的余地，间接地保护了卖方的利益。在商务英语信函中，当写信人不想把话说得太死，以免客观情况发生意外，或当人们就某个事项不愿意说得更准确时，可使用模糊语言，如immediate、prompt、roughly、approximately、about、around、orso、atleast、assoonaspossible等。这类范围型模糊语可对事物做出一种不确定的估计，但能达到传递适量信息、提高商务语言弹性和礼貌性、顺利实现交际意图的效果。例如：（11）immediateshipment/shipmentassoonaspos－sible/promptreply
2.3商务英语合同
商务英语合同作为具有法律性质的文件，是当事人就某一经济或商业活动经过磋商达成的协议，明确了当事人的权利和义务，对当事方都具有约束力。商务英语合同范围广泛，种类繁多，但格式规范，条款完备，具有可操作性和凭据性。为了避免产生误解和歧义，商务英语合同语体正式庄重，语言简洁清晰，表达精确严密，行文正式完整，篇章结构程式化，表述条目化。在商务英语合同的很多条款中，比如物品质量数量、发货时间期限、途中运输风险分配、投诉仲裁等，商务人员都会适量地运用模糊语言避免把话说得过于死板而使自己没有任何退路，一旦日后合作出现不测，自己还有回旋的余地。例如，在订立合同时，为了更精确地规定当事人的权利或义务，使合同条款更加严密，常使用模糊词语。例如：（12）TheDistributorshallstoreandtransporttheproductsinconditionsthatwillpreservetheproductsingoodconditionandwillcomplywithanyreasonablere－questsmadebytheSupplierconcerningtheconditionsinwhichtheproductsaretobestoredortransported.（13）IfanyofthetermsorprovisionsofthisContractshallbedeclaredillegalorunenforceablebyanycourtofcompetentjurisdiction，thenthepartiesheretoagreetodoallthingsandcooperateinallwaysopentothemtoobtainsubstantiallythesameresultorasmuchthereofasmaybepossible，includingtheamendmentoralterationofthesepresents.例（12）中ingoodcondition，anyreasonablerequests均为模糊词语，究竟什么condition才算是good，什么样的request才是reasonable，没有明确规定，也没有统一的标准可供参照。例（13）中all和asmuchthereofasmaybepossible也是模糊词语，其中maybe作为直接缓和语灵活地界定了可行措施的宽泛范围，给协议双方提供了可操作性，比较准确地表达了协商的方式。这些商务合同中的模糊语言运用得恰到好处，非常贴切，比用精确词语表达更客观，更具说服力，体现了商务合同的预见性和适用性。如果把模糊词语去掉或换用表示确切意义的词语，合同条款就会失去表达的严谨性和内容的包容性。
2.4商务英语谈判
国际商务谈判是指跨越国界的当事人之间为实现一定的经济目的，明确相互的权利与义务关系而进行协商的行为。在谈判中，适当地使用模糊语，可以提高表达效率，增强弹性和说服力，创造和谐交流环境，使谈话语气趋于缓和，避免将自己的观点和意见强加于人。具体来说，当对某些问题的答复超出自己的权限时，运用模糊语言能起到迂回表达、掩饰回避的作用，从心理上战胜对方，可以使自己处于主动地位，面对问题进退自如，从而有利于谈判工作的顺利开展。在拒绝对方提出的建议或要求时，精确直白的语言显得生硬无礼，而模糊婉转的语言则显得亲切礼貌，给合作伙伴留有想象的空间。在国际商务谈判中，为了避免报盘太生硬死板，对范围不必作出过于精确的要求或不能作出完全正确的判断时，常常故意使用含糊隐晦的词语。例如：（14）A：Youaredemandingtoomuchforthisproduct.B：Wereallyhavemuchcheaperones.A：Howaboutthedifference?B：Thequalityismuchdifferent.Whiletheba－sicpricewillcostabout15%less.（15）A：HaveourorderbeenOK?B：Maybenot.A：Canyoumakeitalittlequicker?B：I′mafraidnot.（16）Myofferwasbasedonreasonableprofit，notonwildspeculations.例（14）中toomuch委婉地表达出了A方对价格的不满，B方用cheaper和about15%less模糊地回应了A方的要求，具体便宜多少没有细说，隐晦表示有足够的商讨余地，给以后双方合作留下足够的空间。例（15）中A方用alittlequicker这个模糊限制语婉转含蓄地表达了已方的建议，礼貌得体，B方用maybe和I′mafraid婉转礼貌又含蓄隐晦地回答了A方的提问，既显示自己态度真诚，又赢得了时间上的主动权，使A方感觉自己在尽力配合，从而增强了双方合作的诚意，同时也为进一步合作打下坚实基础。例（16）是商务谈判反还盘中用到的语句，其中reasonable、wild是模糊词语，因为什么比例的利润是合理的，多高的报价属于漫天要价，没有具体的标准，但卖方却精确地表达了自己的立场，既能自圆其说，又能使对方理解自己的意图，使双方的交流变得轻松自如。以上商务谈判语言中的模糊语言既恰如其分地表达了立场，又增加了语言的感染力，使话语更客观实际和委婉礼貌，从而使自己掌握进退自如的主动权，让对方承担模糊语言可能造成的后果，从而尽可能地确保自己的利益不受到损害[6]。#p#分页标题#e#
3商务英语中模糊语言所蕴含的社会文化心理
商务英语中的模糊语言既是一种语言现象，也是一种文化和心理现象，与国际商务中委婉、含蓄、严谨、礼貌的表达，掩饰、回避责任风险的目的直接相关。
3.1追求礼貌客观
模糊语言具有含蓄性、委婉性、暗示性、形象性、生动性及灵活性，以笼统而综合的形式，含蓄地传达丰富的信息。由于商务场合本身的不稳定性，运用模糊语言能更准确地表达客观情况，描述的不确定反而会提高商务英语表达的准确性。随着改革开放的深入和中国加入世贸组织后各种对外贸易活动的增多，商务英语越来越广泛地被商务人士运用和掌握，在商务会话中，为了表示礼貌和尊重，以便更好地改善交际双方的关系，促进合作的进程，商务人士都会恰如其分地运用模糊语，这样不仅可以提高语言表达的简洁性、严谨性，而且能保全双方面子，有利于合作的顺利开展。
3.2规避责任风险
在国际商务交际中，市场行情变化多端，难以揣摩，为了给双方缓冲的余地，有效地保护自己，商务英语中故意采用似乎和主题无关或模糊不清或概念不明而实际上又暗含明确条件的语句，这样可以进退自如，把市场变化造成的损失降到最低，也可以使对方放松警惕。很多商务文件都具有法律效力，如商务合同、商务备忘录等，因此商务英语的表达必须考虑到未来可能出现的问题、失误、偏差，避免以后稍有变数而使自己承担不必要的责任和风险，以致陷入法律纠纷。商务英语中故意使用模糊语，掩饰或回避不愿说、不宜说的话题，可以使语言表达更可信稳妥，委婉含蓄，间接地保护自己。
关键词：农民工 市民化 心理类型 社会文化
我国农民工这一独特的社会群体越来越成为学术界关注和研究的热点，农民向城市市民转变，这是城市化战略的应有之义。有学者把这一转变分为两个阶段：农民向农民工的转变和农民工向市民的转变。因此农民工的市民化是其中的一个特殊阶段，它跨越了农民到城市的历程。考察农民工，我们会发现，农民工既不是原先意义上的农民，也不是城市市民，他们成了城市和农村的边缘人，人们谓之"城乡边缘人"。然而，农民工的这种边缘性，应该是农民工在市民化过程中出现的阶段性产物，随着城市化进程的加快，农民工市民化的步伐将加大。
一、农民工市民化进程中的心理形态及困境
农民工市民化的过程农民工对城市的认同和适应过程，是农民工的价值观念、心理形态和行为模式从传统走向现代的过程。随着社会转型的深入，农民工作为整体必然要在城市生存下去，并向市民转变。但在这一过程中，农民工面临矛盾的心理状态。
1、分析的视角--农民工的经济状况和对城市的心理态度
笔者从农民工在城市生活和工作的状况及他们对城市的心理态度，依据他们有没有可能留在城市和想不想留在城市成为城市市民两项因素，来分析农民工对市民化的心理。这里所涉及的生活和工作状况主要考虑的是经济水平，包括农民工的收入状况和社会制度、政策等赋予的待遇等；对城市的心理态度主要是指对城市的生活方式、价值观念等现代文明的认同度。这两项内容不能完全反映农民工在该问题上的思想，但应当承认，农民工市民化的进程中，这是起决定性作用的因素。另外，这里所言的经济水平是一个宽泛的概念，并且在当前情况下，农民工的经济水平是由农民工个人的收入决定的，因为由社会制度和政府的政策所带来的额外待遇非常少见。
2、农民工市民化进程中的心理形态
根据以上角度对农民工市民化进程中的心理状态进行分析，会发现有几种复杂的情况，简称为四种类型：能而欲、能而不欲、欲而不能、不能不欲。"能而欲"型一般是指经济条件比较好、有一定文化水平、有一定创业能力的人群，他们基本具备留在城市工作生活的条件，并且在心理上认同城市，接受城市的生活方式和行为习惯，希望在城市长期生活下去。"能而不欲"型从能力上说对留在城市生活没有大的问题，但是在心理上，他们一般不认同城市的生活，往往认为城市是自己挣钱的地方，到一定的阶段要回归农村并在农村创业。应该说，这部分人是有明确目标的。
"欲而不能" 型比较向往城市市民的生活方式，在心理上也已经有了认同感，不希望自己回到贫苦的农村，但是他们在经济层面上并没有能力让自己在城市很好地生存。"不能不欲"型同样没有能力让自己生活得如市民一般，因此他们也不想留在城市，认为城市不属于自己，这种类型的群体可能形成两种情况，一是因为不能而不欲，二是主观上确实不欲，客观上确实不能。
从四种类型看，前两种类型尽管对城市的看法截然不同，但他们有很明确的态度，心理认定也比较肯定，留就留，走就走，目标很明确，因此在工作和生活中会比较积极向上，心理状态是稳定的。但后两种类型就不一样了。"欲而不能"型由于有比较强烈的心理认同而事实上又不能做到，往往"眼高手低"，容易产生一种较严重的矛盾心态，表现得焦灼、不安，对社会产生不满情绪，从而成为社会的不稳定因素。"不能不欲"型因为有"不能所以不欲"和"不能也不欲"两种情况，比较复杂和矛盾。一部分人可能会有在城市打工挣钱，回家过平淡生活的念头，但有一部分人是因为看到了现实差距而认同了自己的生活定位，认识到自己凭能力留在城市是不可能的，对城市、对生活会有一种无奈的情绪，容易产生自卑心理，丧失自信心，对社会抱消极态度，同样会形成社会的不稳定因素。
以上分析的农民工的心理形态，是农民工市民化进程的剖面分析，随着市民化进程的推进，农民工的心理类型会发生变化。根据不同时段的经济情况等因素，各种心理形态的农民工都有可能调整自己的人生目标，但从总体发展趋势看，后两种形态的积极转向是向前两种转变。在这种转型加剧的进程中，城市化的进程在加快。笔者以为，农民工在市民化进程中的心理形态，特别是他们存在的心理困境反映了一种社会发展现实和需求之间的矛盾。人们应当考虑如何在发展的进程中加快农民工的心理形态转变，这就需要人们从影响农民工市民化进程的制约因素进行分析。
二、农民工市民化的社会文化环境
阻碍农民工市民化进程的因素有很多，首先就来自社会结构和制度安排。由于我国长期存在的二元社会结构和与之相适应的一系列制度，使农民工尽管身在城市，也不能够享受城市的教育、就业、医疗、住房和社会保障，不能参与城市公共资源的分享，无权参与城市的公共行政和社会服务体系，也没有专门的机构和合法的组织维护他们的正当权益。除了这一系列制度性的因素阻碍农民工转化为市民的脚步外，农民工市民化的进程还受到一些非制度性因素的制约。笔者认为，虽然制度性的问题是根本性的，但农民工市民化进程中的社会文化因素和农民工自身存在的矛盾心态也是关键的问题。
1、政府认识上的偏差
在农民工市民化的进程中，政府起着领航员的作用，也是农民工市民化的有力推动者，政府的言行决策引导着农民工的行为和心理活动，也引导着城市市民对农民工的心理态度。然而政府在对待农民工的问题上，往往存在很多认识上的不足，从而导致决策上的偏差。
首先是认为农民工会抢了城市职工的饭碗，不利于解决城市职工的再就业问题。这是因为，农民工进城就业往往与民营企业的发展相联系，农民工聚集的城市，一般都是民营经济发达的城市，而民营经济的发展是搞活城市经济的基础，这将从根本上拓展城市的就业空间。民营经济的发展在为当地增加税收、从而为国有企业改革成本支付提供财政支持的同时，也积累了兼并、重组和收购国有企业的能力。民营企业通过兼并、重组和收购国有企业盘活国有存量资产，使处于下岗或"半下岗"的国有企业职工实现再就业。这一论断是被实践所反复证明的。即使换个角度看，农民工与下岗职工再就业和城镇劳动力就业也不矛盾。农民工主要集中在城市苦、脏、累、险岗位和艰苦行业，如建筑业，是城里人不愿问津的行业；农民工就业集中的民营企业，其工资报酬、福利待遇明显低于城里人的预期，其高强度的劳动、严格的管理也是习惯了国有企业的人难以适应的。因此，农民工的就业和城市劳动者的就业有互补的作用。当然，随着农村劳动力向城市的流动及人员素质的提高，农民工与城市普通劳动力的竞争将会加剧，对城市劳动力的替代作用也会增强。从资源配置的角度看，这是劳动力资源配置的优化，其结果是社会整体效益的提高和就业的扩大。对劳动力市场竞争中的弱者，政府应通过就业扶持和社会保障加以保护，而不能用城乡分割和市场垄断的办法加以解决。
其次，认为农民工大量涌入城市不利于城市社会秩序的管理。诚然，农民工由于素质相对较低，工作状态也相当不稳定，收入来源单一而且工资水平低下，又不能享受到社会的保障，因此，他们的居住状况也较差，一般租住在城市的边缘或城乡结合部，一般也不被纳入社区的管理。有人认为这些农民工会给社会治安带来不安定因素，城市的发展并不太需要这些人，要通过一定的限制使这些农民工进入城市。显然，这种观念不符合现代文明理念。城市的发展需要农民工，而且中国本是一个乡土社会，城市亦是从"乡土"发展到"现代"，政府应当意识到，关键的是要建立有效的管理机制，想办法提高农民工的素质，逐步使城市进入有序管理。
2、城市市民对农民工的歧视
城市市民阻碍农民工市民化进城的观念主要是歧视农民的观念。究其根源，一是中国漫漫历史长河中的大一统思想。我国是一个农民国家，历朝历代的君主在实现大一统思想的过程中都把人口视为竞争的资源，而人口中主要的就是农民，因此，农民事实上成了统治者实现理想的工具，封建历史中统治者从来都是看不起农民的。这种轻民思想可谓由来已久。
二是中国古代所奉行的儒家文化。儒家文化传承历史久远，其具有内倾精神，是主静的，并不积极激励人们去对外在世界寻求系统的了解。五四时期的伧父在《东方杂志》发表《静的文明与动的文明》，指出中国文明发源于黄河流域，那里"土地沃衍，宜于农业，人各自给，安于里井，竞争较少"。在这种小农经济生产模式下，中国大一统专制主义中央集权制不断发展，中国国民的皇权主义心态也在不断强化，在中国专制制度下，皇帝被神化为是上承下意而治理天下的，任何人违反了皇帝的旨意都要受到惩罚。在这种专制制度下，家长制充当了专制国家的人治统治模式，表现为两端，一端是高度专制的中央集权制，一端是高度残酷的家族制，贯穿二者之间的是等级繁多、层次分明的官僚体系。正是这种等级观念在人们心中根深蒂固。这种价值观念直接导致了至少两方面的后果，一是泯灭了社会的平等意识，二是造成了"身份"意识。这种价值观念不利于"自由"、"平等"、"人权"观念的树立，也不利于维护社会的公正与整体和谐。追根溯源，城市市民对农民的歧视可以追溯到中国这种传统的文化价值观念。
农民由于生活的贫困和二元社会结构的影响，遭受到了实实在在的存在的歧视。农民工以农民身份进入城市，被一些城市市民称为是"二等公民"，甚至连一些农民工自己也有着强烈的自卑感。城市市民对农民工的歧视，既有上述的历史文化根源，也有现代和传统两种不同的文化碰撞，农民工和城市市民两大群体间在社会方式和思维习惯上的差异，直接导致了城市市民对农民工的看法。
3、农民工社会群体的文化特性
城市的生活方式、待人接物方式、看待事物的观念、人际关系、风俗习惯，使农民工感到不适应;但同类中的乡土文化习俗，使他们感受到熟悉的家乡文化环境。这种文化同质性给他们的交往带来安全感和人格的平等感。由于经济、社会地位的劣势引起的"二等公民"的自卑心理和过度的心理敏感，使他们处处抱着谨慎的态度，自觉或不自觉地回避与城市人交往，而愿意与自己的同乡交往，因为具有相似性，如相同的工作环境、相同的经历、相同的生活条件和生活方式，在老乡、亲属、朋友等群体中，他们可以获得信息与共享社会资源，共渡闲暇时间。农民工文化适应力弱，这使他们囿于习惯性的同乡交往而不愿意主动地突破这一交往圈，客观上形成了自我隔离状况，与城市主流社会、主流文化相疏离。
另外，农民工自身也存在明显的局限性。带有浓厚乡土文化气息的农民工进入城市后会发生巨大的文化反差和价值观、生活方式以及思维方式上的冲突，需要自身的不断适应和调整，并要有一种社会公民的责任感去融入城市群体中，才能完成社会化的过程。但农民工往往有"过客"心态，对城市没有"家"的归属感和"主人翁"意识，只有"陌生人"的感觉:城市再美丽，建筑再雄伟，环境再干净，那也是城市人的城市，与自己没有关系。而且少数农民工素质较低。许多研究已经表明，进入城市的农民工群体相对于滞留在农村的农民而言，群体的素质较高。但其中有部分人的文化水平、道德素质、法律意识相对落后。他们在城市中的越轨行为，给城市秩序与居民生活带来消极影响，并很容易被放大。
三、结论
农民工的市民化是城市化发展的题中之义，是提高农民工的收入、消除社会 不稳定因素、融洽社会关系、构建和谐社会的内在要求。在这一进程中，需要变革社会制度，如户籍制度、社会保障制度、住房制度等等，但是，最根本的，是提高农民工的经济收入，改变农民工的贫困状态。与此同时，要关注农民工思想观念的变化，要提高农民工的文化素质，也要转变城市市民的观念，而首要的，是政府要起领头羊的作用，政府要构建一个和谐、宽容的社会环境，使农民工逐步适应城市的经济文化生活。
转贴于 参考文献：
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摘 要：本文分析了在现代化进程中，社会文化环境、组织关系和个人形成了心理压力源，在这种心理压力模型下，社会阶层、地域亚文化和社会性别等因素建构了个人的社会角色，社会环境对个人角色通过舆论压力、社会认同等方式进行限定，从而使人们在不同领域中对社会角色行为选择。当个人行为偏离规范角色时，舆论的压力、社会的不认同等将造成心理压力。本文选取了社会阶层、地域亚文化和社会性别对心理压力进行了阐述，并具体分析了在这种心理压力模型下，夫妻关系和家务劳动如何影响人们的心理压力。
关键词：心理压力；社会阶层；地域亚文化；社会性别；社会角色
[中图分类号]：B849 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-01-0189-02
当前中国正处在社会转型时期，也是中国的现代化进程加速时期，主要体现为工业化和城市化发展的加速。社会的现代化发展必然要求个人现代性的相应发展，即个人的思想观念应当适合社会经济发展水平，与社会发展的趋势保持一致。思想观念具有自身的相对独立性，虽然社会已经发生变化，但思想观念却具有惰性，从而在急剧变化的环境中会出现思想观念与行为选择的冲突。因此，一方面，社会成员享受社会现代化带来的回报时，也产生了更加多元而复杂的心理压力因素；另一方面，社会的发展还未完全现代化，落后、保守的文化与现代社会多元文化相撞，使社会成员产生了更加剧烈的文化震荡，因而产生一些心理不适感，造成心理压力。在现代化进程中，必然经历从传统文化迈向现代文化，也会出现现代文化与传统文化之间的冲突。在这一过程中，现代文化与传统文化之间的冲突是不可避免的，由文化影响产生的心理压力也是不可避免的。文化观念与自身行为的冲突势必形成个人的心理产生压力，而且文化对心理压力的影响因素增多、表现多样。作为生活在当今社会中的个体，需要正确认识心理压力受社会文化的影响，并理解产生心理压力因素增多，我们需要增强自身抗压能力和调节心理的能力，即有意识地培养和训练心理抗压能力。正是从现代化视角出发，分析在现代化进程中，文化如何影响而产生了心理压力。
社会急剧转型时期，个人面临的挑战和风险种类及形式日趋多元化，造成心理压力的原因复杂多样。个人的行为方式也在逐渐变化，对文化的理解和需求也不断发生变化。一方面，在现代化进程中，人们享受着现代文化产品带来的精神愉悦；另一方面，现代化过程中，在传统文化的巨大惯性中，人们的思想和行为选择产生了矛盾，承受现代文化与传统文化冲撞产生的压力。笔者试图分析在现代化进程中，心理压力如何在众多因素影响下对个体行为产生影响。
第一，心理压力与社会阶层的相关性。随着社会文化的发展，不同社会阶层之间逐渐形成了阶层文化，阶层文化以不同的生活方式、文化品味、阶层价值、阶层意识等相区别。同阶层之间文化上彼此认同和接纳，不同的阶层则文化上彼此之间相互排斥、区隔。换句话，同阶层之间以彼此认同的文化方式互动，如果阶层文化不得到对方的呼应，往往会被排斥在外。阶层文化正以这种方式要求阶层内部的个体思想和行为上的选择，排斥甚至拒绝其他阶层人员，不同阶层之间以阶层文化为标志彼此区别。阶层文化对个体思想和行为要求的影响，也体现在心理压力上。一般而言，社会阶层越高，越容易接受现代观念和倾向于现代化的生活，社会阶层越低，思想和行为也越加保守和传统。因此，社会阶层越高，更享受现代文化带来的精神愉悦，社会阶层越低，越容易受到现代文化对传统文化的冲击，出现认知矛盾甚至对行为选择不知所措，造成心理压力。因此，社会阶层越高，心理压力越小，社会阶层越低，心理压力越大。
第二，心理压力与地域的相关性。首先，从不同城市现代化程度不同观察，一般而言，城市现代化程度越高，市民越容易接受现代化的观念，更加容易摒弃传统文化的影响，现代化程度越低，市民生活在越落后保守的传统文化当中，接受和选择现代化的生活需要承受较大的心理压力。因此，城市发展越现代化，心理压力也越小；城市发展现代化程度不高，心理压力越大。其次观察城乡亦如此，现代化进程中，意味着农村由农业部门向非农业部门流动，摒弃传统的农业文化，积极主动完成现代化、工业化。在这一过程中，农村居民面临着两种文化之间的冲突，产生了巨大的文化差异从而导致心理压力。再次，不同的地域，有着不同的地域文化。因此，地域文化在现代化程度的双重作用下，不同的地域，心理压力表现也有所不同。
第三，心理压力与社会性别的相关性。传统社会中，赋予男性公共领域的责任和义务更多，赋予女性则是私人领域内的家庭责任。传统上被认为与男性相关的领域同等条件下男性的心理压力比女性的大，传统上被认为与女性相关的领域同等条件下女性的心理压力比男性的大。心理压力与社会性别的相关，原因在于传统的社会性别观念对男女两性的角色定义不同。两性受社会文化的影响并内化，对自身的行为方式的要求和理解有差异，因而影响到心理压力。社会性别文化通过个人观念也会反应在不同领域中。受社会阶层亚文化、地域亚文化及社会性别观念等社会文化因素的影响，形成具有个体差异的文化认知并影响行为选择。当这些观念受到传统社会普遍认同，那么比起反对这些观念的人而言心理压力要小很多。在反对传统观念的人群中，如果涉及情感、婚姻、家庭等方面时，女性所承受的心理压力比男性的大。同时，随着社会的现代化发展，更加现代化的观念逐渐影响着社会成员，社会文化的惯性又在很大程度上阻碍着这种文化的发展，因此，一方面有很多社会成员积极主动的追求现代化的观念，另一方面追求现代化观念的成员也要承受相对较大的心理压力。尤其当观念与传统社会性别观念相冲突时。
社会阶层、地域和社会性别体现着社会文化，是社会文化外在体现诸多因素中的三个。社会文化环境、组织关系和个人因素三个心理压力源形成了心理压力模型。在这种心理压力模型下，社会阶层、地域亚文化和社会性别等因素建构了个人的社会角色，社会环境对个人角色通过舆论压力、社会认同等方式进行限定，从而使人们在不同领域中对社会角色行为选择。当个人行为偏离规范角色时，舆论的压力、社会的不认同等将造成心理压力。成员之间的人际冲突将造成人际压力，角色冲突或者角色模糊等都将带来角色压力，夫妻关系的角色规范体现了组织间的关系，家务劳动反映了组织中需要担任的角色。因此，最后笔者分析了夫妻感情和家务劳动分别与心理压力的相关程度。
夫妻感情与心理压力呈负相关性，即夫妻感情越好，心理压力越小，反之则越大。即夫妻感情好，可以起到缓解心理压力的作用。因此当夫妻满意程度较低时，会增加彼此的心理压力。夫妻感情满意程度越高，也体现着现代化进程中，人们追求个人幸福最大化的历程。另一方面，夫妻彼此不满意时，并未选择离婚，很大程度上受社会文化的影响。传统社会文化对离婚持反对态度，因此离婚需要承受较大的社会舆论压力。因此即使夫妻感情不好，只要夫妻感情不满意程度带来的心理压力不超过离婚的舆论压力，那么人们倾向于选择维持婚姻。
心理压力与家务劳动的相关性。传统社会中，认为女性从事家务劳动是正常而合理的，男性承担家庭的经济责任也是理所当然的。在这种文化影响下，人们自觉不自觉内化并选择认为属于女性或者男性的行为方式。并在传统文化的影响下，有违于女性或者男性的行为要求将遭到社会的不认同，因而会产生心理压力。另一方面，现代男女平等观念逐渐影响人们的行为选择。因此，当男性承担较多家务劳动时，男性并不会因为工作量的加大而产生心理压力，相反，女性可能因为没有履行传统社会认为的义务而产生心理压力；当女性承担较多家务劳动时，女性因完成了传统社会认为应尽的义务而心理压力较小，男性则心理压力变化不大；男女承担基本相同时，那么彼此心理压力也会较小。
社会阶层、地域文化和社会性别构成了社会文化要素，在社会文化、家庭组织结构和个人因素等三方面的心理压力源的模型下，建构出社会角色规范。只有当个体较好的适应社会文化，才可能最大化的减缓心理压力，当个体不能适应社会觉得规范时，会因为社会的不认可而产生心理压力。社会阶层的角色规范对各个阶层的人群有区隔作用，对其他阶层产生排斥作用，因而不利于低阶层的人员向上流动，同时社会阶层的形成本身就有一定的社会不公正性，存在机会不平等的问题，形成后也严重限制了社会平等。因此，社会阶层对社会角色的规范不适应社会的发展；地域亚文化对于社会的流动产生限制作用；社会性别的角色规范更是不符合性别平等的趋势。因此，随着社会现代化的发展，社会阶层、地域和社会性别形成的社会角色规范，不适应社会发展的需求。
参考文献：
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【关键词】跨文化适应；来华留学生；现状和影响因素
一、研究背景
在经济全球化不断深入发展的同时，各国之间的教育交流活动也变得越来越频繁，教育全球化形成了一个新的趋势。在过去，主要是中国的学生走出国门，去往他国求学。而随着中国经济实力和国际地位不断提高，中华文化的影响力不断提升，汉语学习的热潮与日俱增，前来中国留学的人数也在快速增加。来华留学生人数的增加给我国的教育体制和管理模式带来了很大挑战。同时，留学生来到中国这样一个新的环境，势必会遇到文化差异带来的种种问题。能否有效地帮助来华留学生做好跨文化适应成为了一个大难题。留学生的跨文化适应情况不仅关系到本人的生活愉快和学业成败，也会影响到留学生对东道国的评价，直接影响中国对期待来华学生的吸引力，间接影响我国在国际上的形象。因此，来华留学生跨文化适应的问题是一个值得学术界研究探讨，并给出建议的一个议题。
二、跨文化适应的概念
跨文化适应即个人在变换环境时所做的心理调适，使其能在工作或生活方面减少冲突及压力，在心理上增加舒适感及自在感。个体从一种文化背景进入另一种不同文化时心理和身体的反应过程即跨文化适应研究的内容（陈国明，2009）。学术界通常从两个维度考察跨文化适应状况：心理适应（主要以情感反应为基础）和社会文化适应（主要是适应当地的社会文化环境的能力）（Kennedy，1992）。留学生由于“旅居者”和“学生”的双重身份，对留学生的跨文化适应研究增加了一个维度，即从三个维度：心理适应、社会文化适应及学术适应，分别指的是留学生在面临文化情境转变时个体心理内部调整、个体与东道国社会文化、个体与东道国高校相互调整的过程和结果。这三个维度之间及相互联系有相互独立（朱国辉，2011）。
三、来华留学生跨文化适应现状及影响因素
整体而言，从心理适应角度看，来华留学生总体上主要属于轻度抑郁的群体。家人和亲戚朋友是来华留学生心理适应问题的主要社会支持，而以中国本土老师和管理人员为代表的学校支持在心理适应中的作用并不显著。来华留学生的社会文化适应属于中等程度，很大程度受性别和国别的影响。另外，留学动机越强，适应社会文化的困难越低。同样，中国的朋友和留学生家人亲戚是社会文化适应的重要支持，而非中国老师和管理人员。来华留学生学术适应程度属于中等。留学动机越强，学术适应困难越低（朱国辉，2011）。
从个体角度看，来华留学生的国籍、性别、汉语水平、来华时间、先前海外生活经历等其他人口统计因素对留学生跨文化适应有影响，但学术界对其影响程度意见不一。例如，李萍（2009）将研究对象的汉语水平分为初级、中级和高级。三个级别的留学生在生活适应、学习适应和文化适应上不存在显著差异，而在人际交往适应上的差异显著。作者认为这是因为语言上的困难阻碍了留学生的学习过程和社会文化交际，导致他们的消极知觉。但是杨军红（2005）的调查却得出不同的结论：汉语水平对留学生的适应有一定的影响，但是影响程度不明显。欧美学生的语言能力和适应状况比较一致，但是韩国和日本的留学生中汉语水平低的学生反而适应状况好于水平高的学生。不同学者调查结果的差异不排除被试的人口统计数据差异带来的影响，增加样本量可能得出新的结论。
在社会环境因素方面，中国的社会支持因素对留学生适应的影远远大于文化距离因素的影响（杨军红，2005）。社会支持，这包括广义上的国家和高校及狭义上的学生社团和个人组织。社会网络支持能有效减缓生活压力，有益身心健康和个人幸福。东道国和母国的文化都能成为有效的社会支持的资源，甚至来自东道国的社会支持对留学生认知和情感领域的影响更大。留学生通过东道国的社会支持网络可以提高交际能力，减少过渡期的压力（朱国辉，2011）。
此外，也有学者指出来华时间的长短也会影响留学生跨文化适应的调查结果。李萍（2009）针对68名来华的留学生的调查结果表明，留学生的社会文化适应处于中等水平。但是作者也指出，调查结果显示社会文化适应处于中等水平的留学生不一定就像结果显示的不存在问题，不能排除留学生来华时间太短，对中国社会文化的了解还比较肤浅，没有深入，因此还未真正体验到“文化休克”或是“文化冲击”等问题。但是随着时间的推移，对中国文化了解的深入，跨文化适应的问题可能反而会加深和凸显。另外，很多留学生的跨文化适应问题在调查中体现不严重，但这也可能是由于很多留学生总是生活在自己狭隘的小圈子里，与外界接触少，所体验到的跨文化困难相对也少。
四、总结
本文着重考察了来华留学生的跨文化适应现状及影响来华留学生跨文化适应的因素。来华留学生的跨文化适应整体处于中等程度。留学生的国籍、性别、汉语水平、来华时间、先前海外生活经历等其他人口统计因素对留学生跨文化适应有影响。但是不同的学者对各个影响因子的影响程度持不同意见，有待后续研究着重探讨。
参考文献：
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[3]朱国辉.高校来华留学生跨文化适应问题研究[D].华东师范大学博士学位论文，2011
关键词：外语教学；学习理论；认知论；社会文化论；比较研究
一、引言
关于第二语言习得理论的分类，有二分法、三分法、四分法、五分法，甚至有的研究者提出了52种学习理论。其中三分法的赞同者居多。多数专家认为，语言习得理论大致可分为外在论、内在论和社会文化论。内在论是这三大理论流派中最庞大的一个，主要分为两大流派──先天论和认知论。认知论又包括信息处理模式、连接主义论、信息竞争模式等理论。三大理论流派中，社会文化论是当今研究的热点。它主要包括新近出现的对话论、活动论、实践共同体等理论。早年研究者多对内在论和外在论进行了比较研究，但内在论尤其是认知论与社会文化论方面的比较研究并不多见，本文试从这一角度对其进行初步的探讨，以期对外语教学和研究有所启示。
一、认知论与社会文化论的主要观点
1.认知论的主要观点。
20世纪70年代以来，二语习得研究对象从单纯的语言开始转向学习过程中学习的主体等因素，在研究学习者外部因素时，开始对曾经被视为是"黑箱"的学习过程进行了全面探讨。
认知论认为，第二语言习得是一个心理过程，是二语知识系统的发展和在交际中的使用。从认知的角度研究，第二语言习得的一个重要特征是把语言等同于一般性的知识，把学习一般知识的方法应用于语言学习之中。认知论包括信息竞争理论、信息处理论和其他多种理论。无论哪种理论都认为：第二语言学习是对一种复杂认知技能的习得。学习一种外语，就是学习一种技能。把语言习得等同为一般的认知过程，认为第二语言习得过程就是一个语言信息在大脑中输入、加工、处理，新旧信息各个阶段的重组和连接直至自动化的过程；试图以人类学习一般知识的过程为依据来认识第二语言习得，只要经过最初的机械练习，以及不断的信息处理和加工，通过掌握语言规则，就可以逐渐达到信息处理的程序化和自动化。
2.社会文化论的主要观点。
社会文化论综合了理解人类行为的多个学术领域，发展出超越了个体与环境的二元论的概念。人类通过能动地作用于外部世界而变革外部世界，进而变革自身，在这种交互作用的过程中使客体的心理表象得以表征与具体化。借助心理表象的中介，主体与客体世界的关系得以实现，从而说明人类受外部客体的制约，特别是受社会环境的制约。因此，二语习得同样受到社会因素的制约。社会文化论强调二语习得中社会文化的作用，强调学习者的内在因素和社会文化因素之间的互动，从而丰富了第二语言习得理论，也为研究第二语言习得提供了新的研究方法［4］。维果茨基狭义的社会文化理论认为，社会关系和文化制品在组织人类特有的思维中扮演主要角色，并提供了一个不孤立于社会环境而可以系统研究认知的框架。
二、认知论与社会文化论的区别
1.强调语言习得模式中的不同环节。
这两大理论都承认语言习得模式是输入（或环境或刺激） 语言习得内部机制输出（或习得的知识，或行为）。但认知论更关注语言习得的内部机制；而社会文化论则更重视第一部分和第二部分以及二者的关系。
2.与心理语言过程的关系。
社会文化理论与包括认知论在内的其他语言学习理论的根本区别是社会环境和心理语言过程不再被看成是两个分开的现象，社会化和语言习得不从产生它们的语言交互环境中剥离出来。对二语习得者来说，语言发展产生于社会交往的过程中，在社会交往中二语学习者积极参与意义建构，并通过该过程习得第二语言。
3.运用发展法来分析学习者语言习得时的隐喻不同。
认知论的隐喻是习得，即学习者接受语言输入，习得语言并储存在头脑中，在需要的时候输出。社会文化研究方法的隐喻是参与，个人在学习中起一定的作用，但个人最终能独立完成的能力必须在社会交往中以协作的方式获得。社会文化理论因此为语言学习提供了一个更全面的视角，认为个人和社会融为一体，语言知识和语言使用不可分离［7］。
4.二语习得领域的相关研究方法。
以临近发展区为例，二语习得领域的研究大部分集中在微观发生领域，即在逐句的话语交际中来认识学习者第二语言的内化。社会文化理论的微观发生研究从认为交互导致语言学习，转向认为交互是语言学习发生的场所，从而为二语习得研究提供了更多的方法选择。
5.对于语言输入、输出在二语习得中的作用的探讨。
Krashen的输入假说与Swain的输出假说对语言输入与输出活动在二语习得中的作用持有不同甚至相反的观点。认识论并未对这一矛盾提出解释。但运用社会文化理论探讨语言输入与输出活动在二语习得中的作用时，他们的分歧可以得到解决。维果茨基认为人类高级思维功能建构于社会、文化、历史和教育的环境中。而这个环境是一个由社会相互交流编织成的网，一个由语言输入与输出的辩证统一体。所以，语言输入与输出活动的相互作用引起第二语言的发展。
6.相互交流中参与谈话者的作用的不同理解。
受认知论启发而提出的相互作用假说对于在帮助学习者理解以及被理解的过程中扮演的角色与社会文化论有着不同观点。其主要区别在于对个人认知过程的强调不同。相互作用假说强调学习者头脑中的个人认知过程。相互作用通过给予学习者需要的输入来加速内在的过程，最终使那些认知过程成为可能。社会文化论者认为，通过社会的相互交流而发生的学习过程中，交流会话更重要，他们认为，随着社会活动中知识的内化，人们借助中介控制和重组他们的认知过程。
三、认知论与社会文化论对外语教学的启示
1.认知论对外语教学的启示。
内在论强调学习者从自身经验背景出发对客观事物的主观理解和意义建构，重视学习过程而反对现成知识的简单传授。认知学习论为现今的外语教学带来了一场新的革命。该理论认为学生学习时头脑中的认知结构和认知加工过程是决定学习结果和学习效率的直接原因，教材、教法等一切外部条件虽然重要，但都只是影响学习的间接因素。这种观点对我们今天的教学有许多启发。教师要让学生充分参与到教学活动中，采用现代教学手段，以激发学生的批判性思维和对学习材料的深入思考，提高对新学知识的解释、推理、运用能力，树立教学目标的新观念。从发展的角度来看，没有什么教学目标比使学生成为独立的、自主的、高效的学习者更为重要。所谓独立，是指学生离开老师，甚至离开学校之后还能继续学习；所谓自主，就是让学生去主宰、支配学习内容，而不是由学习内容来支配、控制学生，变"要我学习"为"我要学习"。 教师在创设学生学习的外部条件时，必须以学生头脑中的认知规律为前提。这些外部条件指能激起学生努力去从事思考和记忆等心理活动的事件。外语教师要改变传统的教学方式，抛弃"一言堂"的传授方法，充分发挥学生的主体作用。要重视学生内在认知动机的作用，这里的内在认知动机是指由学生的学习活动本身所引起的学习动机。
2.社会文化论对外语教学的启示。
最近发展区是维果斯基社会文化理论中的重要概念，儿童现有水平与经过他人的启发帮助可以达到的较高水平之间的差距，就是“最近发展区”。维果斯基认为：教学不仅应该考虑儿童已经达到的水平，而且要考虑儿童经过努力可能达到的水平。只有当教育走在发展之前时，才是好的教育，他主张教师要重视学生学习的最佳期限，不应盲目拔高或迟滞，以免错过最近发展区。据此，可以得到以下启示：①学生是自主积极的学徒式学习者。②学生的学习受背景影响。③教学应向学生提供挑战性认知任务和有效支架。④教学是一个相互作用的动力系统。最近发展区对学习英语的启示是：教师在英语教学中，应关注学生学习的背景，倾听学生需要；激发英语学习兴趣，创设有效支架；创设活动情境，增强参与意识；发挥学生特长，体验成功乐趣；提倡合作学习，享受合作成果等。
四、结语
不管是二语习得研究的主流认知论还是研究的新热点社会文化论，在外语教学中的应用都有可以兼容的部分。正像Zuengler和Miller文章的标题"认知和社会文化: 两个平行的二语习得视角?"所预示的一样，社会文化视角可能是在原有的世界之外开创了另一个新天地。如Yoric所倡导的，假如我们能为学生多建几座桥梁让他们从中选择的话，相信他们到达终点的可能性就会大很多。二语习得研究的社会文化视角只是这众多"桥梁"中的一座。
【参考文献】
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［3］ 贾冠杰.二语习得论［M］.南京:东南大学出版社,2006.
关键词:社会文化理论;医护英语教学;教学模式;语言和认知
随着医疗卫生对外交流日益繁密，对世界性医护人才的需求也越来越大。根据教育部高职高专英语课程教学指导性文件《高职高专教育英语课程教学基本要求》(2000，2001，2006)，很多高职高专院校在原有的基础英语(EGP)课程的基础上增设了专门用途英语(ESP)课程。在医护类院校开设医护英语课程是高等医护教育适应社会发展需要的必然趋势。社会文化理论(SocioculturalTheory)是关于认知是如何发展的理论，由Vygosky于1978年提出，［1］该理论包括中介(Mediation)、内化(Internali-zation)、活动(Activity)和临近发展区(ZoneofProxi-malDevelopment)等核心概念。社会文化理论强调人的认知发展是个人主体与所处社会文化环境不断交互的结果。［2］
一、社会文化理论融入医护英语教学的可行性探讨
二语习得的研究属于语言学、心理学、教育学和社会学等多学科交叉的研究。以斯金纳(Skin-ner)为代表的行为主义理论过分强调死记硬背，忽略了有意义的学习。20世纪60年代认知心理学兴起，该理论将学习者视为个体的信息处理者，将人的个体学习孤立化、简单化。自20世纪80年代以来越来越多的学者注意到社会因素对语言学习和发展的制约作用。前苏联维果茨基(Vygotsky)于1978年提出了社会文化理论。该理论强调社会文化因素在人类独特的认知功能发展中的核心作用。社会文化理论的核心概念是中介论(Mediation)。“中介”是指人调节物质世界或个人世界与彼此的社会和心智活动的过程，［3］语言和任务本身就是中介活动。活动理论(ActivityTheory)强调以“活动”为核心描述人的认知发展，明确社会活动是主体学习和发展的最重要的形式。中介和活动不仅明确了学习的社会活动的本质，也建立了社会文化理论与二语习得活动之间的认识论关联。社会文化理论的最近发展区(TheZoneofProximalDevelopment，ZPD)和支架理论指个体可以在有帮助的促进下，可以使成人在指导下或在有能力的同伴合作中跨越已有水平和潜在发展水平之间的差距。最近几年在国内，我国的研究者已经开始关注社会文化理论，并尝试在社会文化理论的视角下，研究我国的英语教学。不少学者从社会文化理论的不同角度介绍了调节理论、活动理论、最近发展区和支架理论。在教学实践方面，卞少辉将社会文化理论教学观和课堂互动话语策略有机结合起来，［4］有力地佐证社会文化理论对二语课堂的互动话语研究的积极推动作用。段玲琍基于社会文化理论在二语习得和英语阅读教学领域的研究状况，［5］尝试建立一个社会文化理论融入英语专业阅读教学的模式。这些研究关注了社会文化理论，并尝试将社会文化理论运用到课堂教学中去，但对社会文化理论在医护英语教学中的研究还是空白。医护类院校开展医护英语教学的时间不长，已经有不少学者关注医护英语的研究，有的从职业和学习需求、课程建设、教材选编和教学评价等角度进行研究，有的从医护英语的词汇教学、阅读教学和口语教学等角度对其进行研究，也有从语料库辅助医护英语教学的角度进行研究的。
二、基于社会文化理论的医护英语教学创新模式
(一)教学目标
根据教育部高职高专英语课程教学指导性文件《高职高专教育英语课程教学基本要求》，医护英语教学的总体目标是培养既有医学专业技能又通晓外语和外语文化的复合型人才，分级目标包括英语在日常医学工作的情景对话，英语记录和填写病人病例，用英语完成医学交流任务，医学工作英语文献资料阅读，英语沟通建立良好的医患关系，等等。
(二)教学环境
创设以学生为中心的宽松教学环境，积极发挥教师的支架性作用，确保提供高质量的、有意义的“可理解性的输入”，发挥同伴的合作学习机制，学习者能在老师或者同伴的帮助下，积极参与活动，最终发展自己的“最近发展区”，同时有效降低学习者的学习焦虑情感。
(三)教学活动
教学活动组织应该将语言和内容有机融合，围绕学生所学的专业情景展开教学，包括问询，科室及医生介绍，挂号，化验，检查，出入院，药房，临床会话，电话巡诊，病例书写，等等。教师围绕这些主题来开展系列教学活动，例如:小组讨论、角色扮演、演讲、病例分析和实地医院情景扮演等，学生通过教学活动的参与与讨论不仅掌握了一个完整的医护过程，还从中学到了专业词汇、常用句型和人文背景知识。这个教学活动过程呈现为一个借助语言活动的问题解决过程，体现了与任务、语言为中介工具的交互活动重要性。
(四)教学评价
医护英语教学采用形成性评估，加入学生自评、同伴互评和过程监控等机制，注重评价学生的学习过程而不是学习结果，充分发挥学生的主观能动性，切实让学生体会到学习英语的用武之地。
三、结语
本文从社会文化理论的角度，论证了医护英语教学的社会文化活动的本质，进而找出二者的契合点，从教学目标、教学任务和情景的设计、教学活动与评价方面等方面来探讨医护英语教学的新模式，旨在为医护英语教学研究在理论上提出新的思路，同时也希望通过该课题的研究对目前在一线工作的医护英语教师的教学产生一定借鉴意义。
［参考文献］
［1］Vygotsky．L．S．MindinSociety．TheDevelopmentofHigherPsychologicalProcesses［M］．Cambridge:HarvarsUniversityPress，1978．
［2］WertschVygotsky．OnLearingandDevelopment［J］．HumanDevelopment，1985．
［3］Lantolf，J．P．＆S．L．Thorne．SocioculturalTheoryandtheGene-sisofSecondLanguageDevelopment［M］．Oxford:OxfordUniversityPress，2006．
［4］卞少辉．认知与社会文化视域下的课堂互动话语研究述评［J］．外语教学理论与实践，2013(4)．
［5］任荣政．ESP教学“5W1H”要素分析［J］．外语界，2012(2)．
［6］段玲琍．社会文化理论及其在大学英语课堂教学的应用［J］．语文学刊，2014(8)．
社会文化理论框架下的课堂互动话语研究出现在20世纪90年代末和21世纪初，Frawley和Lantof首次提出从文化理论角度进行二语习得的研究[5]，并引发西方二语习得研究者对社会文化理论的关注。Mercer认为社会文化理论为拓展二语习得研究领域提供了强大的理论支持。他认为“教育的成败并不简单的是个别学生或教师技能的体现，而是取决于师生互动的质量，互动的质量能够直接或间接提高学生语言习得的能力”[6]。有些研究学者认为，语言发展属于一种社会建构的过程，课堂中教师和学生的互动交流就是一种社会交往，教师有目的的、有计划的提问和引导帮助学生构建心理发展基础，最终促进其全面发展。近几年国内研究者对二语习得课堂的话语研究多为理论研究，实证研究所占比例较少。裴淼从社会文化学视角对英语浸入式的课堂互动行为进行理论分析[7]。2007年由外研社举办的主题为“浸入式教学与社会文化理论”的专题研讨会引发了更多学者对社会文化理论的关注。张东波在新加坡小学华文课堂进行基于社会文化理论的教师提问和师生互动的实证研究[8]，虽然实证的结果是教师的提问话语及师生互动对小学生的推动作用比较有限，但是毕竟是在基础教育研究的一种尝试。文秋芳从语言观、学习观、研究对象、研究方法和哲学倾向等五个方向论述了认知理论和社会文化理论两个派别的分歧。邹为诚、赵飞同期引用Long对两派研究传统的对比，指出两个学派促在根本性的冲突和差异[9]。而高瑛从认知理论和社会文化理论两方面对课堂互动话语研究进行综述和评价，认为认知理论和社会文化理论两者之间的矛盾和冲突并不是不可融合的，认为较理想的发展趋势是结合中国外语学习的社会文化环境，将两者相互融合[10]。赵晓军、马海容以全国2011年小学英语名师观摩研讨会上的一个视频资料为研究对象，深入分析课堂话语，目的为了探讨课堂互动策略和模式。
二、社会文化理论教学观和课堂互动话语策略的有机结合
社会文化理论的核心思想包括：调节论、内化论、最近发展区理论和活动理论。在社会文化理论大框架之下，笔者将这些核心理论逐一和二语课堂互动联系起来，目的找出两者的契合点。（一）调节论调节论是维果茨基的社会文化理论中最核心的部分。其基本概念为，在社会文化理论框架之下，人类从低级的心理技能发展到人类的独特的高级认知功能，语言在其中起到了最基本的调节作用。维的最初研究是儿童认知的发展历程，他认为儿童的认知发展过程是从物理调控、他人调控到自我调控。随着这一发展历程，语言也从社会语言、自我中心语言、个体语言发展到内在语言。基于维的调节论，二语课堂中的教师作用由原来的课堂主体转变为中介者的身份，即不断调节使学生的信息呈现水平和支持水平，最终提高学生的自我调节能力。依照调节论，二语课堂的教师提问如何起到有效的调节作用并能激发学生参与课堂话语的主动性是研究二语课堂互动话语的重点。另外，根据西方学者的实证研究，他们认为二语习得的学习者通过师生的调节，还有同伴调节、自我调节来完成语言的内化，并确保课堂任务的顺利完成。（二）最近发展区理论最近发展区关注的是个人认知水平的差距。学生的发展水平有两个层次：一是其已经达到的发展水平，即为学生在没有外力的帮助下独立解决问题的智能水平；二是学生将来可能达到的潜在水平。在最近发展区内，当前能力和潜在能力并非是可以静态测量，而是动态地随学习者所参与的交际互动表现出来的。在二语课堂互动过程中，教师在学习者当前能力基础上，引导和鼓励学习者发展思维，适当的超越现有的水平。而学习者再不是过去传统的被动接受课堂知识，而是将自己对社会互动理论理解和实践相结合，构建自己的理论和批判性思维。另外，最近发展区内的教师指导以及同伴协助起到重要的“支架”作用。这又引出了社会文化理论的另一个关键词，那就是支架，即为教学过程中各种形式的支持和帮助。（三）内化论内化是社会文化理论中解释学习过程中的一个核心概念，它将模仿、自言自语和内部言语等看作是内化机制和在不同阶段的表现。它认为学习者的发展过程应该是从社会互动的心智平台到个体的内在心智平台的质变的过程。学习者的主观能动性和教师的指导和帮助都是实现这一动态过程中的必要条件。二语课堂中教师通过调整提问和互动策略，启发和指导学生参与课堂活动，并逐级地提升他们的能力，达到最近发展区内相对独立的个人内在心智平台。（四）活动理论列昂节夫提出的活动理论强调社会实践活动的参与在个体发展中的重要作用。该理论经过相关领域专家的研究得到不断完善。他们认为活动体系主要包括主体、客体、工具、共同体、分工和规则等要素。基于社会文化理论，个体的认知和集体的认知都发生在由这些要素构成的活动系统中。二语课堂作为活动系统，任务型学习是研究的另一个视角。基于社会文化理论的活动系统，二语课堂应当为学生尽可能的提供真实的学习任务。在任务型教学模式中，学习者是活动主体，通常以小组为单位，进入一个由真实目标驱动的活动系统。在教师的和同伴的帮助下，学习者在近乎真实的环境下利用语言进行协商和会话调整。另外，学习者同时经历一种“语言社会化”过程，即学习者不仅发展了自己的语言水平，而且他们的自我认同感也得到了提升。
三、社会文化理论视域下的二语课堂教师提问实证研究
（一）研究内容和方法
社会文化理论中的核心理论，如调节论、最近发展区理论、内化论、和活动理论为二语课堂互动话语提供了强大的理论基础。社会文化理论视角下的互动话语研究涉及的内容宽泛,笔者从教师提问以及提问对师生互动产生影响的角度进行研究。具体内容是通过教师提问的类型、回答提问的方式、教师提问的策略以及反馈四个方面调研东北大学秦皇岛分校6名教师的二语课堂提问策略，以及该策略对他们的356名学生二语学习的影响。该研究历时一个学期，实施的方式为课堂观察、录音，学生的问卷调查和教师访谈。本研究采用量化分析和质化分析的研究方法，跨学科分析法。其中，量化分析指的是采用数量的方法来对资料或信息进行研究。本研究的定量研究主要是对教师和学生进行问卷调查，获得数据，进行数据分析，最后得出结论。质化分析是一种在社会科学及教育学领域常使用的研究方法。本研究主要是研究者的课堂内的观察和记录，以及在课堂外对教师和学生进行的访谈研究。跨学科分析主要以社会文化理论向导，结合语言学、文学、统计学等知识。
（二）研究焦点
1.对于展示性提问和参考性提问，哪一个在二语课堂提问中应用的频率高，哪一种更有利于学习者语言知识的内化？2.关于学生对提问的反馈方式，教师要求学生一起回答频率高还是要求学生单独回答频率高？哪种更有利与教师为学生提供支架式帮助？3.教师提问的哪种策略更能够为学生创造使用语言的机会？4.教师对学生正确回答和错误回答的反映。
（三）调研对象
本文所进行的实证研究的对象包括东北大学秦皇岛分校语言学院的6名大学英语教师，他们均获得硕士学位或硕士研究生毕业，教授大学英语的时间从4年到17年不等，具有较丰富的授课经验。研究的对象还包括来自12个班（6个合班）的356名学生，他们的专业分布在自动化工程、计算机科学以及机械制造等理工科专业。在调研中，笔者对这六名教师的英语二语课堂提问以及师生互动进行了跟踪和记录。
（四）研究的步骤和工具
本研究采用四种研究工具：课堂观察、课堂录音、问卷调查、访谈。1.课堂观察和录音课堂观察属于自然调查过程，即在调查者不干扰受试者的情况下，真实地描述课堂教与学的情况。研究者带录音笔进入课堂旁听，在学生面前不亮明身份，这样不会干扰到教师和学生的真实互动，也不会对结果产生多大的影响。除了课堂录音外，研究者还会记录整个课堂的氛围、学生之间的讨论情况，教师提问的表情、眼神交流、肢体语言，这些都是录音材料的协资料。2.问卷调查作为支持课堂观察和录音的手段，问卷调查是一种比较常见的实证研究的方式。问卷调查包括八个选项问题和两个开放性问题，内容覆盖了学生对教师提问的评价和期望要求。为了保证问卷调查的有效性和可靠性，在进行正式的问卷调查之前进行初步实验，即在一小部分学生当中进行问卷调查。根据学生的反馈对问卷中无效的题目进行修改，使其变得更加可靠。3.访谈访谈在六名讲师当中进行，主要围绕英语课堂提问策略和互动模式来进行。教师们各抒己见，分享了他们具有特色的提问方式和互动策略。六名教师的帮助使得实证研究更加完善和全面。4.研究结果1）教师的展示性提问的使用率比参考性提问使用率高，而参考性的提问显然更容易得到学生的反馈。2）关于回答的提问的方式，教师要求学生一起回答的频率要高于学生单独回答。但单独回答更有利与教师为学生提供支架式帮助。无法最大化帮助学生提升合作能力和独立学习的能力。3）教师的提问策略为学生提供了使用语言的机会，但有些策略却阻碍了学生语言的发展。在二语课堂中，教师使用“自我解释法”的比例大于“启发式提问”，但效果正好相反。因为“自我解释”阻碍了学生在最近发展区产出话语的机会。4）教师针对学生正确回答的反映是仅仅做简单表扬和适当重复，而对学生错误回答的反映是直接纠正。笔者认为对于学生正确回答，除了给予肯定之外，还要加上适当的评论；而对于学生的错误答案，引导学生自我修正是首选。
四、研究不足之处
一、文化创意产品对社会文化传承和发展的促进作用
社会心理学指出文化是指：“在特定群体或社会生活中形成的、并为其成员所共有的生存方式的总和，其中包括了价值观、知识、信仰、艺术、法律、风俗习惯、风尚、生活态度及行为准则，及其相应的物质表现形式。”社会生活是开放的、非强制性的、以全体社会成员为教育对象的，它以产品为媒介，传递社会价值观、社会规范、生活技能、科学知识等信息，使社会个体有效地了解社会、分享经验、增长知识，促使他们接受社会主流文化。积极的社会文化下的人通常会用肯定的眼光看事物做判断，并表现出积极的行为。文化创意产品是设计师对社会文化提炼和创新后附加到产品上，从而使文化更容易被广大用户接受和吸收。不同的文化创意产品反映了不同社会历史条件下文化发展的状况。用户在使用文化创意产品时不仅满足了用户对产品的功能需求，同时满足了心理需求，获得审美和情感上的愉悦。通过使用这些产品，用户可以直观而全面地认识社会生活的物质文化，并在这些物质文化的背后了解到更深层次的制度文化、心理文化，受到这些文化带给他们的巨大影响，加深他们对所处的自然环境、人文环境的理解和尊重，促进共同价值观念的形成。所以说文化创意产品是文化传承和发展的一个特殊的途径。对于设计师来说，立足于社会文化更好的传承和发展，在产品设计过程中满足产品功能的基础上附加文化创意会有突破性的成果。
二、对文化创意产品的使用是用户继续社会化的重要途径
社会化是指：“个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会文化行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。”随着科学技术的飞速发展，社会生活的各个方面也发生了相应变化，个体只有在这些复杂的变化中做出选择，继续进行社会知识、价值观念、行为规范等方面的学习，对现有的社会行为模式不断修正、补充，才能增强社会环境中的生存能力。在个体的成长过程中必须不断地掌握和使用不同的产品来满足不断变化的需求。用户对产品的使用过程即是用户对产品在感知、想象、思维、观念、情感、意志、动机、兴趣等多方面心理品质的集中体现,反映了使用过程中用户在先天和后天共同作用下所形成的心理倾向和心理发展水平。从而促进用户本身的和谐发展。因此,从社会心理学的角度进行透视文化创意产品,有助于从一个新的角度挖掘和整理人类文化的宝贵精神财富,更好地结合当前新的社会历史条件,弘扬精神文化。
三、文化创意产品设计中目标用户群体的确定
社会心理学充分的研究表明社会群体可以影响个体，共同目标和共同动机把个体组成了群体,群体成员也因为他们接受的规范和价值观而具有某些文化特征。群体的文化对于促进个体的接受和吸收积极文化具有借鉴性的价值。只有针对性的定位才能充分挖掘用户的心理需求，从而更好地把握产品的设计方向。因此在产品设计中要考虑群体文化对用户的心理束缚，确定产品的适用人群，针对用户群体的文化特点所设计出的产品，才能使个体在使用产品时感受产品中蕴含的群体文化价值观，引起共鸣，增强社会群体的凝聚力。同时在精神层次上可以鼓舞个体努力进取、促进自我实现。
四、文化创意产品设计中情感因素的构建及其意义
情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。文化创意产品是文化的载体，它的造型、语义符号、人机操作方式和使用过程都体现了与产品类别相匹配的文化创意和艺术风格。这些人性化的信息使用户产生积极的情感体验。因此，在使用文化创意产品的过程中所产生的情感体验，除了产品功能上的满足，还包含了特殊的审美、认知等方面的情感倾向。从而为产品传播文化提供了便捷的途径。通过文化创意产品的推广，可以将社会主流标准支持下的文化观传递给观众，使他们产生认同感，并在这种情绪的感染和鼓舞下对自身的文化标准不断地行修正和完善。例如我们在使用的时候可以感受到中华民族的悠久历史和灿烂文化，从而产生强烈的民族自豪感。
五、文化创意产品中文化的表达方式
文化创意产品中承载着设计师所寄托的文化，其表达方式表现在对文化符号的提取和应用以及传达方式。设计师从文化中提取元素，用加工和糅合等设计手法使文化元素融入产品之中。从而使产品从外在大形体到内部小细节，从用户使用方式到用户情感体验，都展现出一定的而文化内涵。
六、结语
关键词 新闻编辑；社会文化；构建，影响因素；探究
中图分类号G213 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2013）103-0048-02
0引言
随着社会的发展，言论自由及各项科学技术的发展，使得新闻媒体不断的发展壮大，其在信息的传播上给人们的生活带来极大的方便，也在一定程度上改变了人们的生活方式及思维逻辑，并成为了人们生活的一部分。在该背景下，新闻传播也在社会生活中形成了一种的特殊的文化现象，新闻编辑也成为了形成社会文化的基本方式，新闻传媒则是文化的载体及传播的重要媒介。
1新闻媒介与社会文化的联系
人类的社会活动根据目的不同基本上可以分为两种类型，即为了达到人们物质生活需求的生产活动和为了满足人们精神生活的生产活动。其中后者涉及到社会生活的许多方面，属于社会意识及社会文化的生产活动。从编辑学的角度看，精神生产即是创造出社会文化产品来构建社会主流的文化或者社会意识。现代大众传播日渐兴起，传播技术特在不断的更新，高科技的应用使得新闻传播的方式形成的极度繁荣的景象，如电视、广播、报纸、网络等，新闻媒体正在无孔不入的渗透到人们的日常生活，极其频繁在出现人们的视野中。新闻活动在本质上属于社会文化生产活动的重要方式，正在不断的改变人们的生活方式、思想观念、行为逻辑及视野境界，成为了社会文化的重要载体。社会文化的产生、传播、发展、演变等，均与新闻媒介有着极为紧密的联系，同时文化是在不断的发展变化的，而新闻传媒也是在变化中不断的延续传承者社会文化信息，成为流动的文化及历史[1]。
2新闻编辑影响文化构建的各种因素
从单一的个体上讲，新闻编辑是社会中的个人，其社会化的性质即表示其对于社会主流的思想观念、行为逻辑、文化产品有较强的认同性。文化产品对于社会成员人们社会实践及思想产生极为重要的约束作用，而编辑即是将该类文化形式转化为人们均能接受的价值观，并将其转化为行为模式，并认同现代社会的主流意识及文化现象。新闻编辑需要传播的内容即是受到人们认同的主流与文化的各类信息。在长期的社会实践及学习过程中，新闻编辑会逐步形成独特的性格、兴趣爱好、世界观、价值观等，该类主观因素也会直接的影响到其思想及行为的方向，并贯穿于新闻编辑的整个过程，使其在选择社会新闻时，在很大的概率上会选择符合其本身性格特征、心理倾向或者世界观的新闻，作为传播的内容。因此新闻编辑的主观因素在一定程度上限制了文化信息的全面性、客观性、传播方向，影响了社会文化的构建[2]。
新闻编辑不仅需要有个人的行为，还需要整个编辑组织进行统筹规划。该类新闻组织的内部因素也成为构建社会文化的重要影响因素。社会群体是人们生活的基本单位，是人们在进行各类活动时多个个体之间形成的人际关系及中介环节。新闻编辑需要满足生存及发展的基本需求，则需要在群体组织中与其他人保持良好的社会关系，因此其认知水平、行为逻辑、视界范围、思想观念也会在一定程度上受到组织成员的限制、影响，或者受到群体观念的裹挟而放弃自己坚持的理念，屈从与群体的强势观念[3]。但是从另一个方面讲，群体的影响也能够使新闻编辑对事物的看法更全面，消除了较多的不确定性。
大众传播的过程与社会大小保持一致，且社会地位不同于其他形式的组织，如个体与个体之间的或者具有一定社会背景的组织，性质较为特殊，对于社会系统的组织和运行也有着较大的影响，相应的社会活动也制约着大众传播的各项活动。新闻编辑作为大众传播的主要领导力量，需要创造及维护各种社会关系。社会系统主要由经济、政治、文化三个主要方面构成，新闻编辑存在于一定的社会生活中，编辑也是社会生活的重要组成部分，其过程是在一定的社会环境下进行的，因此其会受到社会经济、政治、文化等各个方面的直接的影响或者制约。
3 新闻编辑对于构件社会文化的意义
信息技术的不断发展，促使新闻编辑成为了构建社会文化的重要条件及必然的发展趋势，其在构建社会主流文化中的重要作用表现在以下几点：1）文化传播需求 文化的特殊性决定了在传播的过程中才能发挥出其本质的作用。因此传播及动态的流转是文化存在及传承的基础条件，而现代技术的发展，传媒事业的不断兴起，其在文化传播方面的贡献是有目共睹的；2）文化的作用 而文化是一个完整而庞大的体系，其有着自身的特点、形式、发展规律及作用，其文化体系属于性质极为活跃的社会网络，其住主要作用在于条件人们的观念、心理、情绪等，并提供思维方法、价值观，并通过人们的主观能动性约束自身的行为。新闻编辑为该类思想观念的形成提供了有力的条件，并保障了行为的约束的社会性，从而形成整个社会的共识[4]。
4结论
新闻媒体在人们的社会生活中占有重要的地位，其主要作用为传播信息，使人们能够更加便捷、全面、清晰的获得各种有价值的信息。各种类型的新闻作为信息的载体也承传播文化的责任，因此新闻编辑对于构建社会文化有着重要的意义，其是基于现代社会文化的的需求及其重要作用，对其有着较大的影响，并有效的起到了规范社会文化的作用，对现代社会生活有着积极的意义。
参考文献
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一、探寻高校异化竞争环境背后的根源
大学校园一直被誉为神圣的学术殿堂、高级人才培养的“一方净土”，大学校园是大学生收获知识和友谊的地方，但同时也是充满压力和竞争的场所。随着时代变迁，来自观念冲击压力、经济危机压力、学业就业压力、人际关系压力等等，不少学生歇斯底里地高喊“亚历山大”！
让我们掩卷沉思，学生的“压力山大”、“嫉妒”、“焦虑”、“竞争”等词的根源在哪？社会上存在物欲A横流、价值取向颠覆的现象，人们对权力、声望和财富的追求愈演愈烈。从以前“有理走遍天下，无理寸步难行”的讲道理年代，到“学好数理化，走遍天下都不怕”的追求知识年代到今天“学好数理化不如有个好爸爸”的追求身份、权势和金钱年代。学生从小就在强调竞争、鼓励竞争的学习环境中长大。家长、学校、社会从小给他们造就了诸多无形压力，他们乐于竞争但又疲于竞争。有些人深谙竞争之道，想尽办法排除障碍。于是，竞争被异化了，高校成为大学生的竞技场，有的大学生甚至为获得权力或荣誉，各出奇招，尔虞我诈。
环境包括外部的社会文化环境和内部的个体环境，前者指特定社会中人们所共同拥有的文化条件和文化因素，如习俗、道德。后者指个体出生后生活的具体情境，尤其是个体与他人的人际关系。在霍妮的社会文化神经症理论中，尽管个体环境是个体心理冲突的直接原因，但她更强调文化环境对个体心理和人格发展的影响，认为文化环境是个体心理冲突和心理失调的最终根源。
因此，笔者认为高校异化竞争的根源是异化的社会文化环境。社会文化环境造就了学生的压力，过大的压力衍生了学生间竞争的异化，竞争的异化最后往往会导致校园悲剧的发生。
二、竞争文化与神经症人格
（一）竞争文化
“物竞天择，适者生存”，竞争是整个生物界和人类社会中普遍存在的现象。恩格斯说，竞争使“每一个人都把别人仅仅看作可以利用的东西，每一个人都在剥夺别人，结果强者把弱者踏在脚下。”
狭义的竞争是专指人类社会的竞争，是人们为了生存、发展和享受的需要而展开的争胜负优劣的一种较量。“有竞必有争”，社会上的竞争归根结底是人类间的竞争，竞争意识的强弱和竞争心的有无，对一个人的社会活动、行为动机以及健康人格都有显著影响。竞争虽然给人带来压力，但健康的竞争文化容易调动成员的积极性，促进群体和谐与进取。相反，异化的竞争文化却容易滋生不良风气，如极端个人主义、功利主义，这对于一个民族、一个国家的发展来说是致命伤害。
根据马克思异化理论，“异化是从人自身分离出的各种力量，逐渐跟自身疏远，从而反过来成为控制、支配自身的异己力量的过程”。改革开放三十多年，多元的思维和文化冲击着大学生的价值观，鱼龙混杂的网络信息暗中潜滋在大学生的心灵中，比名牌、比家境、比父辈权力和人脉，学生越来越远离自身，受到社会一种异己力量所控制。
（二）异化竞争导致的神经症人格
当代大学生承受众多压力，他们不得不在这残酷的校园和社会中与他人竞争，当心灵被压得扭曲时，极易走上偏邪的心理历程。如果学生个体为了争取胜利而不择手段，这种人具有控制、攻击、冒险和贬损他人的倾向，同时取得胜利已经成为这种人无可选择的需要，著名社会文化学派代表人物霍妮把这种竞争称为过度竞争。
霍妮认为，在我们的文化中，如果权力、名望和财富都必须通过自己的努力，那么社会上每个人都不得不进入与他人竞争的机制当中，而且这种竞争是以经济为中心，辐射到所有活动当中，并渗透到所有“社会关系游戏”中。她认为，人们疯狂地追求权力、声望和财富，是因为这些东西可以用来对抗来自生活的焦虑，给他们带来安全感。在一定社会文化环境下分析人与人之间的关系时，霍妮提出了社会过度竞争的观点，即异化竞争。她认为人与人之间的过度竞争，容易导致人与人之间潜在的敌意增强，并且这种竞争和敌意已渗透到各种社会关系中。竞争文化发生异化，衍生出来的是一种病态竞争。长期在这种异化竞争环境中成长，个体的人格发展会偏离常态，严重时会出现神经症人格。所谓神经症乃是一种由恐惧，由对抗这些恐惧的防御措施，由为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的心理紊乱。
患有神经症人格的人为了克服安全感和不被喜爱感，可能会采取极端的方式来解决冲突。面对过度竞争，患有神经症人格的“90后”大学生更多地会采取攻击方式来对抗他人，这类人的基本焦虑具有强烈敌对感，对周围的环境充满怀疑，他们会想尽一切办法来控制他人以掌握主动权。在异化竞争环境下成长的大学生对权力、声望、地位等怀着神经症的需要，往往表现为自恋、自傲、自大。他们的安全感是建立在“如果我有权力，别人就不能伤害我”的逻辑上。
处于异化竞争环境的大学生，容易视校园如一场争名逐利的搏斗场。个体生活在充满矛盾冲突的社会文化中，因缺乏安全感，而产生基本焦虑；为克服焦虑产生神经症需要，进而形成特定对待他人的行为方式或神经症的人格；个体又去寻找解决冲突的策略，结果又陷入新的更大更深的焦虑和冲突之中，从而构成潜意识中运行的恶性循环。由此看来，高校不良的病态环境容易使大学生形成不健康的人格，严重时极易走上不归道。
三、个体如何对待所处的文化环境
文化具有“育人”功能，特定的社会文化环境对个体产生特定的影响。对个体而言，在社会文化环境中，潜伏着大量对个体生存及其人格形成和发展有利和不利的因素，我们该如何趋利避害，实现人与环境和谐共存？大学生该如何对待所处的校园文化环境？
（一）树立正确的价值观
我国社会正处于转型时期，社会结构、生活方式、行为方式、价值取向都在发生着嬗变。如果大学生没有树立正确的价值观，在面对市场经济带来的激烈竞争，严峻的就业形势、不如意的情感生活、紧张的人际关系时，他们会容易迷失方向，无所适从，并被所处的腐朽、落后文化所侵蚀。
因此，大学生树立正确的人生观和价值观，对其健康人格的发展有着举足轻重的作用。正确的人生观和价值观，能使大学生在面对金钱、权力、荣誉的诱惑时，能够坚定自我，握紧人生的方向舵；正确的人生观和价值观，使大学生在面对校园各种异化竞争时，仍能保持乐观健康的心境，在人生路途中完善和突破自我。
（二）学会用辩证的眼光判断文化环境
如果说社会文化是个大杂烩，那么校园文化环境就是一个小杂烩，有精华也有糟粕，因此我们要学会辨别文化。如阿德勒所说，“每个人在形成自己的生活风格时并不是消极被动的，而是能够根据自己的经验和遗传积极地建构它。”个体的遗传和所处的环境为建构人格提供了所需要的砖瓦和水泥，但要建构健康的“人格大厦”仍需要发挥自我的创造力。
因此，大学生要充分认识自己所处的校园文化环境，发挥主观能动性，学会用辩证的眼光判断周边文化的积极和消极因素，“取其精华，去其糟粕”。大学生对于文化精华应积极主动适应和学习，对于文化糟粕应端正自己的观点和态度，学会拒绝不良环境的影响。
（三）提高自身的内心修养，心理内部达到和谐状态
在纷繁浮躁的社会大背景下，内心需要保持一种和谐的心境。内心保持和谐，正确对待生活中遇到的种种困难、挫折、报酬、荣誉等，这是一种内心修养，也是一种境界。
这里所说大学生要内心和谐，并不是要压抑和否定个人内心的欲望和追求，不是对现实生活抱有一种消极无为的态度，更不是丧失奋斗进取之心，而是强调大学生内心要充实、自强不息，在良性的竞争中健康成长而不迷失自我。大学生要在物质利益、功名利禄、精神追求的欲望当中找到一个内心的平衡点，使个人和社会都在遵循规律的前提下，健康和谐地发展与升华。
（四）保持良好的人际关系
霍妮认为，神经症人格的产生来自人际关系的失调，人际关系失调使人失去安全感进而产生焦虑。面对社会无形中给予的多重压力，大学生不得不去应对紧张激烈的竞争。一方面是争强好胜的心，另一方面是人际关系的失衡。他们面对这强烈的心理冲突，一方面害怕心理瓦解，一方面又不顾一切地希望解决问题，这种冲突和矛盾如处理不当，则不仅破坏了与他人的关系，也破坏了与自己的关系，使自己的人格扭曲。
因此，大学生在面对复杂的社会环境和校园文化环境时，应保持积极乐观的心态，在与他人竞争的同时，注意保持与他人良好的人际关系。
四、校园文化环境的优化与大学生健康人格的构建
我们的教育事业除了教书育人、服务育人以外，还要特别强调环境育人。校园文化为人才的培养提供着一定的环境条件。高校是“国家人才产品”生产流水线的最后一道工序，优化校园文化环境，探寻塑造大学生健康人格的有效途径是当代高校重要任务。
（一）以社会主义核心价值体系为导向，引领社会思潮，凝聚社会共识
大学生在成长过程中分享不同文化的同时，也处于不同的文化冲突中，他们在传统文化中呼吸着，却又饱受价值观念多样化的冲击。在具有强烈的时代性格和薄弱的内在素质矛盾中萌动、碰撞中成长的大学生，必须有一种主流的、积极向上的价值观为其指引人生方向。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是人们的共同思想基础，是教育界育人的思想导向。在多元思想观念碰撞的社会中，发挥社会主义核心价值体系的中流砥柱作用，能够使大学生在探索人生道路，塑造健康人格时不茫然、不浮躁。
（二）整合家庭、学校和社会的教育作用，加强大学生的人格教育
对学生进行人格教育，培育学生成长成才是一项既艰巨又复杂的系统工程，在这个教育系统中需要整合家庭教育、学校教育和社会教育的作用。
高校应确立以学生为本的人格教育理念，把人格教育融入到教育教学活动中，发展以学生的认知、情感和意志和谐发展为目标导向和价值追求的教育。学生家长应主动了解高校的德育目标和要求，了解子女在学校的最新动态，针对子女的问题配合学校对子女进行思想和感情上的沟通，加强与学校联系、沟通。在社会方面，营造一种健康向上的社会文化环境对于塑造大学生健康、完整人格具有关键的作用。
加强家庭教育、学校教育和社会教育的协调一致，有利于实现整个教育系统在时空上的紧密衔接，净化整个社会大环境的氛围，发挥各大教育子系统的特点和优势，取长补短，为塑造大学生健康人格提供有力的保障。
（三）健全高校积极的心理健康干预机制
【关键词】：广告设计；大众的艺术；文化影响
广告的艺术设计首先是大众的艺术。中国是一个文明古国，在几千年的发展中，形成了其独特的审美观念和习惯。广告语言是广告的核心内容。社会文化影响并制约广告语言及其表达，广告语言则蕴含或反映社会文化。语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中。一个民族的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活方式、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等等都必然会对广告语言产生作用。所以，任何一个社会的广告语言不可避免地反映社会文化的各个方面。事实上，反映社会文化的广告语言易为人们所理解和接受，可大大促进广告的功能。认识到这一点，并努力探讨出社会文化与广告语言之间的内在关系，对于理解和赏析广告语言，对于指导创作、设计既符合广告表达基本原则，又适合特定民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。艺术设计与广告语言的研究很少，尤其缺乏比较研究。
中国是一个文明古国，在几千年的发展中，形成了其独特的审美观念和习惯。而在一百多年来这种中国特有的审美观念和西方文化的融合中，则出现了现代中国审美观。一个民族文化总是与这一民族的心理、民族性格以及风俗、思维方法和伦理观念等方面密切相关的。作为伦理性的文化体系，中国人把人视为主体，以物相辅助，认为“人为万物之灵”，“天有四时，地有其材，人有其智”，这表明中国文化系统中，重视人与物的关系，在对自然物的摄取和创造中，又找到社会意义，使造物的真、美与善统一起来。
任何艺术作品都是完整的内容与形式的统一体。艺术作品的内容，主要是指题材、主题等等，但是完整的表述应该是与形式结合在一起而下的定义，那就是说，艺术作品的内容是在媒介中通过形式体现出来的题材和主题。同样理由，对艺术作品的形式所下的定义也应该是与内容相联系的，即艺术作品的形式和媒介是艺术家借以使其题材和主题转化为内容的手段和方式。
艺术设计的广告语是指表达理念和产品核心特征的、长期使用的宣传短句。随着我国媒介产业化的不断推进，媒体之间的竞争也日趋激烈。这种竞争不但包括媒体产品和销售网络的竞争，而且包括媒体品牌形象力的竞争。而媒体形象广告语便是塑造媒体形象的“点睛之笔”。媒体形象广告语的立足点在于在媒体和受众之间架起一道可以沟通的桥梁，使受众对媒体产生认知、理解、记忆，并且引发价值观的认同和情感的共鸣。所以沟通策略的选择显得尤为重要。
艺术语言是指任何一门艺术使用的独特的表现方式和手段，运用的独特的物质媒介。
公共艺术设计一旦完成，就要接受公共大众的评判，这种评判可能是一般性的品头论足，也可能是激烈的评论、批评乃至近苛刻式的挑剔。这种成熟化的大众评判机制的建立是公共艺术设计运作体系成熟化的标志，是促使公共艺术设计作品不断完善和提高的重要保证中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想，而广告招贴设计思想反过来又影响着传统民族审美观念。本文论述了传统美学观在现代广告招贴设计中的体现。指出作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。我们从来不曾用如实的描写，逼真的再现要求过中国传统艺术，没有人指责某些山水画不符合焦点透视的原则，也没人批评传统戏曲程式化的表演模式，因为我们对自已的传统艺术有一个固定的观念，懂得抽象的形式美在造型艺术中的重要价值。中国传统艺术讲究形神兼备，讲究概括与变形，齐白石“画虾几十年才得其神”，就有一个不断概括，不断深人的过程，最终敢于舍弃虾的次要部分而突出主要特征，使母虾的形象更为完美更为生动。广告设计语言，也就是平面设计传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间，一定距离外能看清楚所要宣传的事物。为了达到这个目的，宣传画往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间，空间发生的活动组合在一起。并经常运用象征手法，启发人们的联想。因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简练夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，突出醒目地表达所要宣传的事物，表现物与物之间的内在联系，赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。在这些方面，中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。
在平面广告的设计中，我们要“寻根”，寻找我们民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成了潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介人。正因为这样，作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。
广告与艺术的存在发展都不断地受到来自于大众领域和商品社会的渗透、干扰和强劲冲击。不仅如此，今天的艺术家还受到来自于源远流长、精深博大的艺术传统的沉重压力。广告艺术已不可能在真空中、圣殿中孤芳自赏，广告创造也很难真正地完全地离弃传统而创新，更不用说为创新而创新的故作姿态了。广告设计与艺术都无疑隐含着重重的矛盾、问题甚或危机。它是反传统甚至是反艺术的，其中也不乏一些是哗众取宠的、媚俗的、偏激而走过头的、为创新而创新的。但无论如何，广告设计的艺术是我们时代的投影和文化的隐喻与象征，它永远能够表现着这个世界，不仅因为艺术栖身于它，也不仅因为艺术承担着世界的需求，更因为艺术是为人而存在的，是与人互为本体的。
参考文献：
[1]王春静.广告设计中艺术导入问题探究[J].艺术设计，2012，3（9）：18.
