时间：2022-02-23 09:09:07
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传奇时代，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
提起赵丽颖，观众的脑海里总会不自觉地浮现出灵动、甜美、清秀、可爱等词汇，这个来自河北廊坊的小妮子，在娱乐圈摸爬滚打多年，有着漫长的打酱油生涯，终于在2013年凭借一部热播古装大戏《陆贞传奇》红透大江南北，并随着《追鱼传奇》、《陆贞传奇》等多部关注度极高的影视作品轮番问世，使她当仁不让地成为时下人气最高的内地当红小花旦之一，同时也让更多观众记住这个眼睛明亮、小嘴可爱的美丽女星。
从琼瑶经典翻拍剧《新还珠格格》中清纯可人的晴儿，到于正大热宫斗戏《宫2》中霸气外露的百合，从古装穿越大戏《错点鸳鸯》中古灵精怪的苏幻儿，到古装传说剧《追鱼传奇》中机灵可爱的红绫，从红透大江南北的标志之作《陆贞传奇》中的陆贞，到火爆今夏电影市场《宫锁沉香》中霸气热辣的琉璃……赵丽颖出道以来，凭借着自己对表演的极大热情以及自身不屈的努力，为观众奉献出了无数红极一时的影视作品之余，也让观众见识到了她多变的可塑性以及不俗的表演功底，同时换来了人气的水涨船高，收获了大量粉丝，迎来了属于她自己的“大女一”时代。
2013年，可以称得上是内地娱乐圈“赵丽颖年”，多部影视作品相继问世，无一例外都取得了不俗的商业成绩，使得赵丽颖一直维持着超高的曝光率与话题度，一言一行都能引发娱乐圈的强烈关注。
然而，冰冻三尺，非一日之寒，与娱乐圈不少一夜走红的女星不同的是，赵丽颖有着漫长的“打酱油”生涯，她能走到今天靠的不是幸运与偶然，而是不懈的坚持和努力。回顾她的演艺之路，堪称一部热血励志的灰姑娘奋斗史，像极了她在大红之作《陆贞传奇》中陆贞的成功经历。戏中，陆贞刻苦、努力、善良，并且凭借她的果敢与智慧，协助储君战胜了娄太后家族为篡权发动的一系列阴谋行径，助恋人高湛即位的同时，也成就了一代女相的传奇。
戏外，赵丽颖也是这样的性格，不卑不亢、不惧流言与质疑，懂得隐忍与坚守，凭借自己的悟性与努力在娱乐圈中奋斗多年，终于实现了从灰姑娘到“大女一”的传奇蜕变。
倘若在香奈儿女士那个年代少了精英荟萃的巴黎艺术界，“香奈儿时代”就无以存在。在香奈儿女士的生活圈里，画家、音乐家、诗人、编舞家、摄影师和电影制作人是不可或缺的，他们一起分享创作的精神。
――尚・路易・弗蒙
2011年11月，中国美术馆，“法国设计先锋与艺术大师们的对话”正式对公众开放。本次展览由香奈儿倾力协助，由当代艺术界知名策展人尚・路易・弗蒙（Jean-Louis Froment）精心策划。400多件展品从世界各地汇集在一起，包括油画、素描、照片、影像短片、雕塑、手稿以及时装设计、香水珠宝等。这些珍贵展品有些来自私家珍藏，有些来源于世界各地的国家级博物馆。通过展品，可以清晰地了解香奈儿品牌开创至今的文化脉络与传承。
传奇的源起
嘉柏丽尔・香奈儿在她12岁时就经历了人生第一次巨大创痛：她的母亲刚刚病逝；她做流动商贩的父亲，将她们姐妹送进了科雷兹省的奥巴辛孤儿院。他答应会回来接她们，可是她们从此以后就再也没有见过他……奥巴辛这座古老的修道院，属于严冷肃穆的西都教派。它在嘉柏丽尔・香奈儿心里留下了难以磨灭的印记，启发了她日后的“风格”。正是在这样严格艰苦修道院环境生活了七年的经历，让她淬炼出一种独特美学，一种混合着简约、庄重和奢华的美：一方面是日常生活中素净的修女服和孤儿院儿童的黑袍白领连衣裙，装束朴素简洁；另一方面，则是弥撒时神职人员圣袍和法器的绚烂华美……这种对比成了她日后创作的基调。奥巴辛的岁月铸造了嘉柏丽尔・香奈儿的美学宇宙。今天，我们依然可以从修道院的建筑里找到她设计的大量语汇，例如星星、月亮、太阳等。当时教堂地面上用扁圆鹅卵石铺成的图案装饰，就出现在她于1932年推出的“Bijoux de Diamants”钻石珠宝展中。还有，奥巴辛孤儿院通往小教堂的那座楼梯，后来香奈儿女士在她位于海滨度假胜地洛克布鲁的La Pausa乡间别墅里，更是照原样忠实地复制了一座。
小教堂的彩绘玻璃给了她什么启示？她凝视了许久许久。那些镶有黑边、彼此交缠的图案，在她选择双C标志作为品牌标识时，或许就浮现在她的脑海中。至今在香奈儿许多设计作品里，仍然可以见到这个简洁的经典标志。
抽象的精粹
快速变化和动荡不已的20世纪为香奈儿提供了绝好的反思和创作素材。抽象主义掀起了一场“美学革命”，横扫了各个领域的现代化进程，对20世纪的工业、经济、社会等各个层面产生了深远影响。香奈儿在1910年代最初的创作与“美学革命”中化繁为简的设计风格，显然是“启蒙后反思”的成果。这样的反思也源于“回归本质”的渴望。包豪斯（Bauhaus）学派的建筑大师如密斯・凡德罗（Mies Van der Rohe），都遵奉“少即是多”的准则。
直觉告诉香奈儿，“现代感”只能以“减法”来表现。她不是堆积累赘的装饰，而是除去所有令人不悦、分心和杂乱的元素。她是“极简主义”诞生之前的极简大师。1921年，香奈儿推出了N°5香水。N°5由恩尼斯・鲍（Ernest Beaux）调制而成，含有80余种成分，是第一款“现代”定义的香水。它的名字再简单不过，就只是一个数字。它的包装只有一个简单而低调的瓶身和标签，与那个时代设计繁复的香水形成强烈对比。象征“现代”的N°5香水，于1959年被美国纽约现代艺术博物馆（MOMA）纳为永久典藏。
1926年，香奈儿女士对于“美好年代”后期繁复的衣着风格感到厌烦，于是设计出小黑裙。这款选用绉绸制作、细长袖管、裙长及膝的小黑裙，被美国版《Vogue》誉为“香奈儿版的福特”。这款小黑裙具有强烈的现代感，可说是以后许多类似设计的先声。它预见了一个新时代的曙光，亦将风靡无数的新世代女性。这件小黑礼服事实上代表了一种解放。它利落的剪裁是一种高雅的象征，就如同之后出现的、让人行动自由的香奈儿黑色滚边斜纹软呢外套。
隐藏的奢华
在孤寂童年和奥巴辛孤儿院的岁月里，嘉柏丽尔・香奈儿深知隐藏的意义。而她对隐藏意涵的着迷，表现在她对宗教的好奇、对玄学的品读，乃至于对法器、幸运物和其他神物的偏好上。这种关联，贯穿了她的一生。
对香奈儿来说，“隐藏”和“神秘与幻想”是密不可分的。只有同她的艺术家朋友们一起，香奈儿女士才会毫无保留地分享她这片私密空间。他们在这里畅所欲言，高谈阔论。其中，萨尔瓦多・达利就非常懂得发掘事物隐藏的含义。达利为她创作了一幅象征好运的麦穗油画，她一直小心翼翼地保存着。1939年一部名为《酒神节》的芭蕾舞剧将他们联系在了一起。达利为此剧设计戏服，而嘉柏丽尔・香奈儿负责制作完成（《酒神节》由马希尼进行编舞设计，理查德・王格尔作曲，节选自《唐怀瑟》）。尚・考克多，带领着她离开现实跨到“镜子的另一面”，徜徉于语言和隐喻的奇境。皮埃尔・勒韦迪，从俗世中隐遁，在索莱姆修道院的高墙中继续着诗篇创作，并将他写的每首诗献给嘉柏丽尔・香奈儿，延续着与香奈儿耳语般的对话。
自由的追求
除了思想大胆、现代、意志坚强外，香奈尔更是一位崇尚自由的女性。她出生于1883年，一个被传统“箍”得喘不过气的世纪末，在那个女性必须显得苍白娇弱的年代，她却热衷于日光浴、骑马驰骋和搭邮轮度假。香奈儿女士对于户外运动及舒适穿着的热爱，奠定了她穿衣的基调。最初这些服饰只是为她自己而设计，她从男性衣柜里获取灵感，有时也从某些工作服的基本元素中得到启发――例如水手的横纹衫、渔夫罩衫等。香奈儿女士也曾经为芭蕾舞剧设计了连身式的泳装，在当时激起了极大的轰动。
香奈儿自从1913年在杜维埃开设第一家女帽精品店以来，便推出一系列Jersey针织面料服装，这种舒适的面料在当时一般只用于男性内衣。利落的短发、宽松的长裤、襟上缀着山茶花的外套、紧身背心、简单的直筒连身裙、海滩服或男性斜纹软呢服装，香奈儿透过活泼流畅的身形轮廓，带来了行动的自由、一种态度和一种生活境界。
幻境的灵感
异国的文化与风情，无疑是也香奈儿重要的灵感来源。俄罗斯的狄米崔大公爵让她认识了克里姆林宫的璀璨辉煌以及东正教司祭的圣袍与圣像，较她少女时代奥巴辛修道院见识到的庄严细致犹有过之，启发她后来的华丽时代，但俄罗斯在她眼中同时也是前卫的，她从挚友斯特拉文斯基、迪亚吉列夫，以及俄罗斯芭蕾舞团的大胆及现代风格中认识到了这一点。
还有想象中的中国。香奈儿女士耳闻了中国的种种精致优雅，久已心向往之。她对于自己收藏的中国乌木漆面屏风百看不腻，而且喜欢在寓所里摆设中国艺术品。在这些中国艺术品的影响下，她在创作中，有时会带有一点东方的神韵。
陆贞和高湛在一起了，电视剧《陆贞传奇》电视剧《陆贞传奇》讲述了北齐朝陆贞的传奇故事，剧中的陆贞从一个宫女到被孝昭帝高演赏识，步步高升成为高级女官，并与武成帝高湛相恋。
《陆贞传奇》是由北京完美影视传媒有限责任公司、希世纪影视和东阳欢娱联合出品，于正工作室承制的古装剧，李慧珠、邓伟恩、梁国冠执导，张巍编剧，赵丽颖、陈晓、乔任梁、杨蓉、唐艺昕联袂主演。
由完美世界影视、希世纪影视等联合出品，于正工作室承制的《陆贞传奇》的故事发生在著名的“禽兽王朝”北齐，荒残暴是北齐皇帝的通用特征;而在《陆贞传奇》编剧、北影副教授张巍的笔下，北齐却是个拥有明君贤臣的强盛时代，服饰造型都十分精致很有特色。
张巍笔下的女性角色都是通过职场的训练完成了人生的自我蜕变。千百年前的南北朝本身就是一个文化包容、个性挥毫的大时代，陆贞这个角色身上与当代女性追求独立的理念十分贴合。《陆贞传奇》不是历史剧，这部以北齐王朝为背景的古装剧仅仅是一段传奇，并非历史人物传记。情节跌宕，同时更希望能从陆贞身上感受到一种特有的个性，从陆贞的成长命运中感受到积极向上的能量内涵。
（来源：文章屋网 ）
英文名称：
主管单位：湖北省文联
主办单位：湖北今古传奇报刊集团
出版周期：月刊
出版地址：湖北省武汉市
语
种：中文
开
本：32开
国际刊号：1671-4601
国内刊号：42-1642/I
邮发代号：38-370
发行范围：国内外统一发行
创刊时间：2001
期刊收录：
核心期刊：
期刊荣誉：
联系方式
2.小学时代(奥妙) 史前恐怖深海大穿梭杨亮
3.土狼公主娜比传奇
4.恐龙对决之伶盗龙vs恐爪龙邢立达
5.信息动态
6.面具博物馆:看到传奇的第二张脸天凌
7.追踪"死亡之虫"刘伟伟
8.即将融化的神秘城堡段立欣
9.浪漫in科学之地底下的神秘世界
10.小探险家奇遇人脚怪唐太龙
11.瑜伽熊小学时代(奥妙) 苏薰
1.猜猜我是谁
2."泡泡"深海历险记杨亮
3.魔幻岛上办奥运高原
4.恐龙对决之暴龙VS甲龙邢立达
5.刷牙为什么不要蘸水?咖啡猫
6.猪为什么这么贪睡?咖啡猫
7.巨嘴鸟为什么嘴巴那么大?咖啡猫
8.为什么海带的根这么小?咖啡猫
9.眼镜博物馆:光明世界这样来天凌
10.谁带走了蜜蜂Yurika
11.无敌电子报段立欣
12.浪漫in科学之生命的大冒险
13.信息动态
14.如果物体可以互相穿透……常程，孙瑶，孙传昊
15.成龙历险记
16.一久梨汁陈果
17.考场众生相郑怡青
18.上帝之眼陈晓秀
19.三份手抄报陈以谢
20.海龟兄弟奇遇记于莹
1.最英雄or最饭桶传奇
2.冰天雪地泡温泉Nicole
3.恐龙对决之小盗龙vs中华龙鸟刑立达
4.小考拉为什么吃便便?咖啡猫
5.憋尿有什么坏处?咖啡猫
6.蚂蚁力大从何而来?咖啡猫
7.为什么用热水洗不掉血渍?咖啡猫
8.茶博物馆:一杯好茶看门道天凌
9.小学时代(奥妙) 神秘的"费城实验"小天
10.争夺巧克力奖杯段立新
11.浪漫in科学之地球的未来蒲公英浪漫in科学
12.勇敢者的游残张幻芷
1.猜猜我是谁
2.外星人是朋友吗?夏约克
3.河堤上的建筑大师传奇
4.恐龙对决之伶盗龙vs窃蛋龙邢立达
5.为什么树汁冬天不结冰?咖啡猫
6.袋熊的"口袋"为什么向后开?咖啡猫
7.掏耳朵时为什么嗓子痒?咖啡猫
8.蝙蝠是怎样生小宝宝的?咖啡猫
9.报纸博物馆:想看百年前的报纸跟我来天凌
10.探访奇异的深海动物们亦凡
11.生命可以制造吗?李小跳
12.一团"火"气闹课堂段立新
13.探宝大行动张冉
14.浪漫in科学之追踪垃圾的足迹
15.信息动态
16.成龙历险记龙之宝工作室
17.停电的快乐李帅麒
18.红包丢了之后刘心悦
19.爱"臭美"的外婆朱芷珂
20.第一次考试不理想胡育杰
21.如果我只有蚂蚁大……宫涵暄，宫涵旭，黎嘉，崖欣宸，邵志国
22.虫虫攻略之"象鼻虫"许培育
23.哈利·波特与死亡圣器(上)苏薰
1.猜猜我是谁?
2.世博会开始啦!
3.世博会上的中国故事
4.智慧机器人来相会hHTTp://
5.我们的世界更精彩
6.生活总在被科技改变夏约克
7.为所欲为的好日子到头啦!
8.开启绿色小学时代(奥妙) 新生活
9.你是低碳达人吗?刘伟伟
10.暑假特别行动——"我家的低碳我做主"
11.鲨鱼家的烦心事儿Key
12.恐龙对决之阿尔伯特龙vs恐鳄邢立达
13.科学实验室
14.海洋博物馆:欢迎来到蔚蓝的奇妙世界天凌
15.2012的世界小天
16.梦境世界大探秘——在这里,你或许会了解到一些梦境是如何发生的
17.梦境的魔法森林
18.谁杀死了杰克
19.人为什么会梦游
20.浪漫in科学之东倒西歪的牙齿
21.《奥妙》百元大礼包等你来拿!
22.如果动漫明星成真了……黄志明，孙传昊，于泊宁
23.捣蛋头黑板城大冒险段立欣
24.猫狗大战2:猫咪的复仇苏薰
25.IQ过山车
26.家庭竞猜百分百王锦青
27.任性小妮长大了王丁妮
28.朝气蓬勃/樱桃树上的危险/栩栩如生美蝴蝶蔡宁，王柯权，阳林
29.成龙历险记
30."爱心号"探寻之旅谢妍
31.虫虫攻略之"步行虫"
1.猜猜我是谁
2.难解的谜——匹兹堡空难传奇
3.醇灾之火——592航班悲剧传奇
4.摔机着陆——波音737爆炸传奇
5.空难日之逃生奇迹传奇
6.印度"坏小子"(下)传奇
7.恐龙对决之南方巨兽龙VS巨龙邢立达
8.科学实验室
9.奶酪博物馆:来尝外国"臭豆腐"天凌
10.双胞胎们奇事多小天
11.玩具总动员3苏薰
12.狼种沈石溪
13.金色世界的梦幻之旅樊芮彤
14.如果老师会魔法……刘文琦，蒲小可，姜沿彤
15.《奥妙》百元大礼包等你来拿!
16.浪漫in科学之我不要生病蒲公英浪漫in科学
17.小学时代(奥妙) 成龙历险记
18.休息日遭遇"恐怖小妹"曹萌
19."两面派"老妈彭相源
20.演戏李威龙
什么才是人类历史上真正意义上的传奇？
一架钢琴，他用天赋与勤奋，向世界证明了华人的演奏实力。也用他洋溢在音乐中的热情和力量，去表现了一个人的极致魅力。2008年，北京奥运会开幕式上，他演奏的那曲民谣向世界证明了华人音乐家的行云流水与激情澎湃、他的十指，让他家喻户晓，更让他的优异成绩令世界再一次震惊，他就是——郎朗。
郎朗1982年生于沈阳， 3岁师从朱亚芬教授，5岁获沈阳钢琴比赛冠军并于同年举办第一场个人独奏会，9岁进入北京中央音乐学院深造，师从赵平国教授，11岁获第四届德国国际青少年钢琴家比赛第一名和杰出艺术成就奖；13岁获第二届柴可夫斯基国际青少年音乐家比赛第一名。13岁他在北京音乐厅演奏了完整的《肖邦24首练习曲》。同年他参加了在日本举办的第二届柴可夫斯基国际青少年音乐家比赛，此次比赛由日本NHK电视台直播，在比赛中他与莫斯科爱乐乐团合作，演奏了肖邦第二钢琴协奏曲并最终斩获第一名。
作为施坦威的艺术家，他在该公司成立150周年之际赢得了第一枚金奖章。2002年夏天，他在石勒苏益格-荷尔斯坦泰因音乐节获得了伦纳德·伯恩斯坦奖，这是对他杰出音乐天赋的认可。最近，郎朗荣获宾夕法尼亚州长年度艺术家奖。郎朗现在是劳力士和奥迪全球大使。郎朗能凭借出色个人艺术魅力与观众进行感情上的交流，并且已经成为国际热门人物和这个时代最受追捧的艺术家。他在世界各地的主要音乐厅的独奏会门票都被一抢而光。同时他也是第一位与柏林爱乐乐团、维也纳爱乐乐团和美国顶尖乐团合作的中国钢琴家。他对钢琴的热爱成就了他的天赋，这也使他成为古典音乐大使的不二人选和青年人的榜样。最近联合国儿童基金会也任命他成为该组织有史以来最年轻的国际慈善大使。
一个人，从与无数孩子一样的默默无闻的、怀揣着未来梦想的儿童，一跃变成世界最高音乐荣誉殿堂的艺术大家，这种对于精神信仰的创造，应该才是人类传奇时刻的诞生。
如果说梦想可以创造传奇，那么时光就是传奇的另一种解答，而赋予时光物象意义的城市与建筑，就是时光的最好见证者。一座城市的历史上，一个个光辉历程的出现，就像万般美丽的彩虹，划过历史的天空让世界光彩夺目，它们也将自己的光辉凝固于这座城市与建筑中。
一名国际知名的华人钢琴家璀璨闪耀的荣誉背后，有着勤奋与专注，而令世人仰望的世界尺度华宅的背后，又有着怎样的对建筑的致敬和对细节的精研。
从上海到天津，汤臣对于细节的气魄，让一个时代的建筑历史烙印上了汤臣耀眼滚烫的炙热，也正是对建筑近乎苛刻的技艺标准，让汤臣每一次都走在了时代的前沿，引领着一个城市的未来风貌。汤臣津湾一品选择在天津，同样也希望把更多的梦想与光荣，注入到这个城市的肌理之中，为天津的客户带来更加完美的感受与体验，打造天津这座万国风情城市的又一个传奇。
2014年1月9日15：00，汤臣津湾一品——“我看郎朗弹琴”城市新年音乐会媒体见面会，汇聚了各界媒体朋友以及热爱音乐及高品质生活的汤臣贵宾。“我看郎朗弹琴”城市新年音乐会媒体见面会暨汤臣会《传奇·大家》系列活动开篇仪式活动，在万众瞩目中拉开序幕。
【关键词】明朝时代；舞蹈艺术；风貌特点
中图分类号：J720.9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0139-01
明朝是我国古代封建社会的后期，是我国传统文化的集大成期，朱元璋的“胡蓝之狱”，康熙、雍正、乾隆时期的“文字狱”，使中国的文化艺术发展严重停滞，从而使乐舞艺术也失去了汉唐时期的辉煌。大部分舞蹈艺术只能于民间生活劳作中发展。因此，戏曲舞蹈、地方歌舞小戏和民族民间舞便构成了明朝舞蹈艺术的总体风貌。
《元明清三代禁毁戏曲小说史料》引《榕村语录》载：“明太祖于街中立高楼，令卒侦望其上，闻有弦管引博者，即缚至倒悬楼上，饮水三日而死。”可见，明代歌舞艺术地位所在。笔者认为明代歌舞具有以下特点。
一、礼仪乐舞种类较少，只有郊庙、宴享礼仪乐舞仍处在至尊地位，并完全为维护封建礼教服务
明朝时代开国之初的宴享礼仪乐舞有“以《飞龙引》奏《起临壕》，以《风云会》奏《开天平》，以《庆皇都》奏《安建业》，以《喜升平》奏《抚四夷》，以《九重欢》奏《定封贵》，以《凤凰吟》奏《大一统》，以《万年春》奏《守承平》。”①
永乐年间的宴享礼仪乐舞有《表正万邦之舞》《天命有德之舞》；万寿圣节（皇帝生日）大宴用《九夷进宝队舞》《寿星队舞》；冬至大宴用《赞圣喜队舞》《百花朝圣队舞》，②等等。
这些宴享礼仪乐舞都一致反映“开太平、安建业、抚四夷”的政治内容，为统治者服务，艺术价值不高。
二、戏曲舞蹈动作多来自现实生活，并大量吸收民间舞蹈的表演形式
明朝时代盛行的戏曲是传奇，明传奇的舞蹈是紧密配合词曲来进行的一种载歌载舞的戏曲舞蹈。其舞蹈动作均来自现实生活，来自民间舞蹈。如“《十认错》即《春灯谜》之龙灯之紫姑，《摩尼珠》之走解之猴戏，《燕子笺》之飞燕之舞。”③这里的龙灯舞、猴戏、飞燕之舞均为传统舞蹈和民间舞蹈；又如明代汤显祖著《牡丹亭》，其中的《游园惊梦》有一小段小姐与丫鬟相互配合的舞蹈队形采用了民间舞中常用的队形，花神推花的群舞场面采用了灯舞的舞蹈动作元素；再如阮大铖《双金榜》之《灯游》一出有“闹滚灯”、“跳竹马”、“舞梨花枪”；《牟尼合》之《竞会》一出有“跳狮子”、“盘杠子”、“走马卖解”等，都采用了宋以后长期流传于民间的舞蹈。
三、传承发展传统舞蹈，舞蹈依然讲究“长袖善舞”的特点
长袖善舞为传统舞蹈之一，“长袖细腰，扬袖踏鼓”是盛行于汉代的舞蹈风格，长袖舞是汉代著名的舞蹈，在汉画像石中有着丰富的形象造型。明传奇也给中国传统舞蹈的发展提供了温润土壤，使明代舞蹈依然沿袭发展“长袖善舞”的特点，如明传奇《浣溪沙》中西施的舞蹈：“西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱女秋药，内宫内侍，执扇葆璇，盖金莲、宝炬、纨扇、宫灯二十余人。光焰荧煌，锦绣纷迭，见者错愕……”西施歌舞是将汉代流传下来的长袖舞融进了明传奇戏曲舞蹈之中；又如京剧《霸王别姬》中的虞美人剑舞，虞姬的悲痛舞剑，此剑法就是汉代执兵器舞蹈中的剑舞动作元素沿袭发展，而非一日舞功所能；再如昆剧《夜奔》中林冲雪夜奔梁山，整整一折戏中的舞蹈动作都是传统舞蹈动作元素的发展变化。
明代时期的舞蹈虽然没有汉唐时期舞蹈独领的辉煌地位，但作为中国传统乐舞文化的结晶体，却在我国戏曲舞蹈、民间舞蹈的发展中起着不可替代的推动作用。长袖善舞的动势也以更为完美的形象凝固在戏曲艺术之中，尤其为国粹京剧的发展起着不可估量的完善作用。
明代舞蹈除了在礼仪乐舞中保留地位，便是要感谢美妙的明传奇将明代舞蹈推向了清朝新的发展阶段。
注释：
①见《继文献通考》。
②金秋.中国传统文化与舞蹈[M].北京：中国社会科学出版社，2006.
关键词：都市传奇；谣言；流言；传播
中图分类号：G20文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）11-0239-01
都市传说，是指在都市间被广为流传的故事。而这些故事，都是一些不真实，不可思议的事情――这一被民俗学者所使用的词语，最早在1968年出现。一位名叫Jan Harold Brunvand的学者在他1981年出版的《消失中的便车旅行者：美国都市传说与其意义》一书中首次推广都市传说这个概念。
都市传说其特点是多在聚会中以“朋友的朋友”的真实经历来讲述，而故事内容通常匪夷所思，引起人们新奇、愤怒、惊恐、恶心等。一是这些传说中时间，地点及故事来源等信息颇具可靠性，二是故事内容贴近生活，很能符合本时代民众的审美旨趣。这些都市传说，虽然就其深层本质来说，与传统传说有一脉相承之处，但就传播形式而言，则多呈现新颖的形态。
无论出处，都市传说通常包含以下一个或更多的共同特点：故事以原见证人或参与者的代表的口吻被复述；如果不听从故事中的劝告，通常会有很可怕的后果，可憎的诅咒贴也是归属于同类，“在三日内@三个朋友，否则”。人们最终因为好奇或恐惧甚至恶意报复化身为下一个带菌者；故事以“一个朋友告诉我的”作为吸引人的手段，而这位“朋友”通常是一点信息也没有。完全捏造的都市传说最明显的特征之一就是没有事件的详细资料，如名字，日期，地点等信息。
多数的都市传说以警告或警示故事的形象呈现，例如在卡普费雷的《谣言》中出现的“鲁昂市的绑架白人妇女的服装店”，人们纷纷传说有一些年轻的女人在试衣间中失踪，而后经过学者和研究人员的调查，这个奇妙的故事源自于女子寄宿学校的教工对于偷跑出去逛街的女学生的告诫，劝阻这些好奇心旺盛并且单纯的女孩远离纷乱的市区。
这类都市传奇多数是善意的，如果理性的劝导不起作用，监护者就会喜好杜撰出恐怖故事阻止孩子们的脚步，最后必将出现一句警告或者恐吓的概括性言论，明确的指出让听众去做什么或不做什么。
而另一些则是“分布范围很广的错误信息”，比如网上盛传的“交通卡放在微波炉低火加热15秒内就可以充值”，虽然并无多少人去亲身实践，但是人们在传播消息的时候已经将其确信为不需要验证的真理。此类传闻并无多大的故事性，但是已经根深蒂固的融入人们的日常生活，甚至不少已经被奉为新的偏方或窍门。
还有一些都市传说会牵涉到一些未被解释的现象――例如在遍布日本中小学校舍的“七个不可思议”，又比如铜锣湾温莎公爵大厦云石出现狐仙图案，这类根深蒂固的，口口相诵代代相传的传闻已经不需要任何的故事情节，本体就会被改编成无数的恐怖故事――虽然上述这两种“事实”并没有如传统都市传说中的故事性元素，但它们仍然在人与人之间传播了典型的都市传说元素如恐怖，刺激或警告。
都市传说的传播多数首先在带菌者的人际圈中扩散，首先是A君声称此事发生在他的某一位友人X君身上，他向朋友B君讲述了这个身份不明的X君的遭遇，B君又将此事当做茶余饭后的闲聊讲述给C君和D君，其中D君又将这个故事添油加醋的改造一番后放到他常登陆的论坛上，这个帖子又被F君和E君还有G君转发……人们常常在转述故事的过程中有意无意的夸大，于是人际传播变成了群体传播，甚至有可能这个已经被改名为Y君的X君的故事最后又传回了A君的耳中，但是此刻已经变成了另一个完全不相同的故事。
每个时代的都市传奇，反应出每个时代的价值判断与道德意涵。例如“年轻人在酒吧中醉酒，醒来时发现被浸泡在满是冰块的浴缸中，肾脏已经被割除。”这个故事从美国流传到墨西哥、菲律宾、泰国、台湾和大陆。在相似的内容背后，展露出当代社会的价值判断与道德意涵――要抵制诱惑，不要；要谨慎小心，不要信任陌生人；在email都市传奇“转信救病童”中，父母急需资金医治车祸后的孩子，而收信者每转发一封此信一家公司愿意就为此捐3美分，因而号召大家将此信转寄给所有朋友，类似的消息很快在出现在了微博和校内上。这种连锁信非常之多，小孩的名字、事故的原因变化不一，但许多人都乐此不疲。它真实地折射出大众对社会医疗体制和慈善事业的关注。
一味批判谣言与都市传奇并非是科学的态度。采取正面的姿态，不预设立场，从研究出发，深入观察现代社会的都市传奇与大众文化之间的连结性，探索出深层次的文化意涵，不但可以舒解恐惧、消减猜忌，还可以帮助我们成长，推动我们进步。
乐高行走固然可怕，而参与者却越来越多，这是因为痛苦可以让我们变得更好。在墨尔本大学一项实验中发现，共同吃苦的那部分人。更富余合作精神。分担痛苦经历，可以强化社会联系。在陌生人之间创建互信，在我看来，我们应该承受痛苦，盛时代长风而上。
诚然，乐高积木锋利的边角会让人感到疼痛，但是正是因为有了这个疼痛，人们才会下意识调整，不太和步伐。墨尔本大学的实验中，手拉手站在冰水里会让人感到痛苦，但是正是因为有了这个痛苦，人们才会团结协作。
追溯历史长河，每一位功成名就的人，无不承受着痛苦。但是他们依然城时代长风而上。宋濂因为家贫不能买书。没有老师教他趣城区百里外从乡之先达执经叩问。天大寒砚冰坚，手指不可屈生。他仍然复之带。录毕，走送之，不敢稍逾约。在如此恶劣的环境下，宋濂忍受着痛苦，只是为了学有所成。
痛苦或许会让人难以坚持，难以忍受，可是一旦你忍受住痛苦，那么前方便会有开阔的大道。身为时代新青年的我们，也应该像宋濂一样忍受痛苦，克服困难，相信我们也可以抵达成功的彼岸。
或许会有人说要成功，不一定要承受痛苦，因为承受了痛苦，也未必会成功。我不同意这种说法，一个人如果一辈子都是坦途，没有经历过挫折，没有经历过挫折，没有经历过。那么这个人未必是个成功之事。承受的痛苦，或许不会成功，但是经历了痛苦，你就会有所成长有所感悟，在痛苦中收获很多。
塞罕坝三代人在荒漠中也承受了各种痛苦。他们面临着。满天黄沙。还有。恶劣的环境的因素，他们没有放弃，他们承受各种痛苦。只想把泥沙工作做好，最终他吗？将荒原变成了绿洲书写了。绿水青山就是金山银山的时代传奇。
塞罕坝的传奇历史是建立在三代人承受的痛苦之上。没有他们的奉献，又怎么会有塞罕坝荒原变绿洲的时代传奇？因此，身为时代新青年的我们，为了我们的中国梦，我们应承受痛苦。盛时代，乘风而上。
《甄执》中的曹贵人，聪明绝顶却自取灭亡;《武媚娘传奇》里的掌史杨青玄，聪慧过人护主舍命。这两个相距近千年的角色，因为陈思斯的演绎具有某种相似。而历史毕竟遥远，在今天讨论角色本身已经不再重要。我们深究历史，是为了找到关照现实的答案。从虚构的剧情中走出来，陈思斯带回了那些思考？她说，不管何时，女人都应该做那棵“站在橡树旁的木棉”，这是女人该有的位置。
白色花背心 白色花边裙子 新品未定价/均为Ermanno Scervino 白色菱形耳钉 新品未定价/PP FROM LONG WY by Fashion Inlife 金色手链 新品未定价/Juciy Couture 五角星项链 3480元 高跟鞋 新品未定价/均为Inniu
黑色连体裤 黑色高跟鞋 新品未定价/均为Ermanno Scervino 彩色钻戒 4780元/Inniu
MJ X 陈思斯
MJ：从《甄执》中曹贵人到饰演《武媚娘》中女官杨长史，你自己的成长有哪些？
陈思斯 从《甄执》到《武媚娘传奇》是我阅历和心态都发生变化的几年。在饰演曹贵人以后，我的工作也增多起来，这是角色带给我的收获。这两部古装大戏，我也是越来越年轻的，大家看到曹贵人在《甄执》里是年老妆，而《武媚娘传奇》中的杨掌史则是年轻的装扮，算是一种生理逆生长吧，但两个角色之间，心理年龄反增不减，在心态上更加成熟。
MJ：在饰演《武媚娘传奇》女官杨掌史之前，你做了怎样的准备？
陈思斯 那从我的角度来说，肯定要做很多功课，包括有关隋唐历史，以及与杨掌史这个人物背景相关的历史。这个故事发生在唐朝，那时候女子以胖为美，为了那个年代的形象，饰演杨掌史之前，我做了增肥健身的准备，肆无忌惮丧心病狂的把自己吃胖一些。另外因为剧中杨掌史是杨妃的军师身手不凡，所以我去健身房做适当的健身和训练以应变打戏。
MJ：在武媚娘的时代里，女人扮演了怎样的角色？
陈思斯 在武媚娘前期，女人就是男人的附属品，包括从武媚娘登基以后，女人依然是男人的附属品，这是由历史和当时的社会环境决定的。虽然出现了武媚娘，慈禧、穆桂英等等这样比较杰出的女性人物，但都是特例，并不代表大众女性。
MJ：你认为在今天，男性对女性有没有什么误解？
陈思斯 男性对女性一直都会有误解出现，但是每个人的看法都不同。比如有的男生认为女生就是单纯的物质至上，可实际上大部分女生并不是这样。有的男生觉得女生是单一的，但是这个女生可能在不同的人面前会以不同的样子出现。
金秋9月，一年一度的中关村电脑节在北京拉开了帷幕。
曾几何时，中关村已经发展成为拥有一区九园和联想、方正、用友、紫光等17000多家高科技企业，以及北大、清华等80多所高等院校和以中科院为代表的200多家科研机构，成为中国高科技的象征和自主创新的策源地。
有人将中关村比喻为“中国的硅谷”。位于美国加利福尼亚州的硅谷，将产学研结合在一起，从20世纪60年代的半导体、70年代的计算机到90年代的互联网再到21世纪的创新服务，诞生了一系列新的产业形态，引导美国社会从工业时代过渡到信息时代，开了人类社会进入知识经济时代的先河。
中关村能否真正成为中国的硅谷，当好建设创新型国家的排头兵，这是一个神圣而又艰巨的历史使命。
上地信息产业基地是中关村的龙头，这里培养了联想、方正、用友等科技巨人。本期封面故事《中国硅谷“新地标”》向读者描绘了中关村标志性的建筑――“上地核心商务区硅谷亮城”。如何让“中国的硅谷”花繁叶茂，这不是一件小事情。
创新是一个民族的灵魂。本期《中关村论坛》的主题是《依靠自主创新，实现强国之梦》。有志于在中关村丰沃的土地上播种耕耘的人们，也许可从“论坛”中寻觅到“种子资金”和“天使投资”。
《财富故事》是本刊比较吸引读者眼球的栏目。细心的读者会发现，我们在张扬企业家创业成功喜上眉梢的同时，连续刊发了创业者“走麦城”的文字。读者为时代骄子黄光裕、段永平等“大腕”把脉，“爱之越深，思之越切”矣。《商是论剑：成也英雄，败也英雄》，是我们的旨意。
《中国的崛起：威胁还是机遇？》这是国际大视野“自由论坛”的话题。著名学者本刊主笔胡鞍钢教授给出了明确的答案：“中国崛起将使世界受益。”洋洋近万言，读来不觉其长；资料翔实，考量实事求是，让人心悦诚服。
精英堂的故事总是很养眼。《杰米・戴蒙：与摩根大通一起飞》和《网络新贵郭羽的传奇生意》，“白皮肤”和“黑头发”不约而同地书写传奇人生。他们是新经济时代“令人敬佩的成本杀手”和“空手道‘大师’”，读来饶有趣味，多了几许人生浪漫。
我们在教师节来临之际，编发著名报告文学作家王宏甲的《深深地鞠躬》，借以向广大教育工作者致敬！这是央视2006年教师节特别节目摄制见闻，宏甲参与了节目的策划，并担任总撰稿。稿内稿外幕前幕后的故事，读来感人。
美国的硅谷正是相依着斯坦福大学共同成长，演绎出了科教兴邦的传奇。中国的硅谷、中国的大地，还需要抓紧种植科教之苗，一百年不动摇。
另一则是张爱玲，这个“民国临水照花人”，她用自己传奇的人生点燃了无数美丽的烟花，瞬间璀璨，而后，弹指湮灭。
传奇的张爱玲，写过一本《传奇》的集子，她笔下的女人们，曼桢、七巧、白流苏，将传奇的一生寄附于传奇的时代。是的，张爱玲的诞生，那些如花似玉的音容、如梦似幻的人生能够存在不是历史的偶然。她们必然也只能存在于民国。
乱世出英雄，悲痛出诗人，正所谓国家不幸诗家幸。唐传奇的传世是由于传奇的唐代，仅那公公搭上儿媳的皇家爱情就足够令人叹为观止。
正因为民国，因为那个战火连天中反现妖异美的乱世，才容得下这么瑰丽的传奇。张爱玲让一座城的沦陷成全了一个女人的爱情，那么民国就是用整个世道的混沌成全了无数女人的传奇。
《倾城之恋》改编成电视，女主角由陈数出演，我本来不甚以为然。看过几集后却觉得，虽然并不那么惊艳称心，却也有演出了几分张爱玲骨子里的清冷凄楚之意。张爱玲，她以一种独特的色调孤存，那种色由朱红衬以暗紫，亮蓝揉进墨绿，那是热闹之后的荒凉，是繁华过后的悲哀。她用凉薄的笑掩饰自己的孤独，用莫大的热情来面对人世的失望。这样矛盾的一个人真真有颗七窍玲珑心，她的灵魂活在笔下的每个人物身上，身世如她的白流苏也分得了一魂一魄。
这样的女子，若要寻个得当的人扮演，我想总该有几个基本条件。一自然是要貌美，美丽的女子才有创造传奇的资本。然则，美固然重要，却不是绝对条件，潘玉良容貌说不上国色，却耽不了她演绎一场惊天动地可歌可泣的传世大戏。张柏芝美得毫无争议，却让周璇在她现代容貌的演绎下黯然失色。所以更重要的是那骨子里的清冷，这要靠眉目间那点清朗之气来把握。清朗之气，一是清明二是硬朗，所以选的女演员在柔媚中总该带点丈夫气。
眉目清朗的陈数“发迹”于《暗算》黄依依，那也是个民国女子。民国因为政局的动荡混乱，反而给了文化更多的自由和可能。五四之后旧的已破新的还未建立，一方面封建遗老遗少们固守自己浸染鸦片气味的长袍马褂绣花鞋，而留洋少爷小姐们狂热的追求法兰西英吉利风的礼帽西装紧身衣。
黄依依就是“海龟”先驱的一员，由千年禁锢到彻底自由，猛然勃发的生命意识让爱之火熊熊燃烧。她就像一头刚出笼的懵懂小兽，这头小兽知道要去爱却还不懂该怎样去爱，怎样让爱之火在一个安全的范围内燃烧，既获得温暖，又不会灼伤彼此。她对爱的执着热烈奔放实在令人叹为观止。安在天的静水深流没能浇熄这捧跃动的火焰。爱之火给了她温暖，却也最终焚毁了肉身。
白流苏不是黄依依，她更像张爱玲自己。没落的遗老家族出身，放不下尊贵的身份，却不得不接受现实的窘迫。想保留自己的自尊，却不得不拿自尊换取体面生存的权利。就像晴雯叹词中唱的“心比天高，身为下贱”。在这样的夹缝中，想追求幸福都要小心翼翼，时不时问自己问别人“可不可以”。 这样的环境使白流苏形成“赌徒”的性格，她唯一的赌注是自己的青春和美貌，为了挣脱命运的悖论庸俗的赌一把。当爱来到身边，她不敢相信，因为这种不信，也因为相似出身范柳原的不信。他们俩就像两只蜗牛，玩起了爱的游戏。躲在厚重的壳里，不断伸出触须想探知对方心意，一旦触须落空，就赶紧缩回，用冷漠来掩饰自己的失望和受伤。爱情，平白多了许多挫折。直到香港城的沦陷，在非常时刻，他们才勇敢的拥抱在一起，忘记身上的负累，忘记身后的刺芒，忘记所有责任义务虚荣世俗，大胆拥抱自己的爱自己的幸福。
但是，时局安定之后，他们又会缩回自己的壳中，开始反复的试探吧。张爱玲说“他们开始把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。”如此通透的谅解，也不过维持十年八年，比起人类不算长的寿命，这也算不上长吧。这是人性的劣根，是人生的宿命，天长地久只是童话。小说的结尾，不像电视那么光明。电视要给太太小姐们看，结尾太悲了是没人高兴的。就像前些日子的《宫锁心玉》，听说芒果台要播一个悲剧结局，听说而已，就险些被四爷党八爷党峰幂粉的口水淹死。
张爱玲可怕不着这个。战火暂时平息了，一切如常，白流苏和范柳原的婚姻终成美满，但白流苏最后笑吟吟的将蚊香盘踢到桌下，那一脚不免又让人心灰起来。张爱玲，她是不肯让你痛快笑一场的。就算已经王子公主从此生活在一起，她也得给你留个巫女在窗外冷笑的楔子，让你心里咯噔一下，惴惴一时。
