时间：2022-11-01 01:18:26
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇现代文学，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
一、作家批评中现代文学意识的塑造
在中国现代文学意识的塑造过程中，作家批评具备较大的推进作用，主要对重点现代作家批评与现代文学意识进行探讨，具体分析如下：
1、批评史与文学史的发展
在批评史的发展中，我国现代作家基本都存在或多或少文学批评行为，其不同的思想形成现代作家批评体系，现代作家本身具备作家的特点，其在对其他文学作品进行批评时，可摒弃原本作品的思想，帮助其梳理和发现更新颖的观点，提出文学作品的独特见解，例如：沈从文，现代著名作家，其在扮演作家角色的同时，同样扮演着作家批评的角色，沈从文对文学作品独特的思想和视角，相比专业的批评家更加细腻，所以在批评史中，作家批评更具备代表性的文学意识。在批评史发展的过程中，引导文学史的进步，站在旁观的角度，批评史与文学史同为现代文学的内在因素，实质上，批评史在主流地位上，推进、指引文学史，文学史的发展具备不确定性和不规则性，时刻处于推陈出新的动态变化中，作家批评在文学史中给予极大程度的评价，同时预测文学史的发展。因此，在中国现代文学意识的塑造中，现代作家批评正面诠释文学意识的价值，将自身置于文学活动中，利用批评推动文学的创新，文学意识在文学史中并不是实质存在的实物，而是具备理论性、指导性和活动性的内在影响，利用现代文学史无法在真正意义上讲解意识的形成，因此文学意识发展中，利用作家批评挖掘实质的文学意识，展示文学意识的拓展性和发散性。
2、作家批评在文学意识塑造中的典型代表
文学意识塑造中，作家批评的典型代表人物有和茅盾。在现在文学中提出的批评，是指引文学意识发展的主流，认为在文学面前人人平等，大力提倡白话文，否定文学是贵族阶级的物品，其不满当时落后、束缚的文学意识，通过批评反击当时的文学现实，用“重新估定一切价值”的思想，批评当时的文学意识，主张文学改革，的作家批评势必引起当时文学史的内部斗争，但事实证明，批评具备实际价值，指引文学意识发展的新方向，因此当人们提及批评时，将其作为文学意识改革的核心转折点，推进文学意识的转型；茅盾对中国现代文学的批评主要集中在唯美文学方面，虽然其在大范围唯美主义的否定中确实存在过分的偏激行为，但是其部分批评态度仍旧对现代文学意识的塑造存在积极的推进作用，茅盾在大力批评唯美主义的文学作品时，实质也可理解为对唯美作品的解说，例如：茅盾在对唯美文学批评时，其认为唯美派过多存在个人、享受的因素，阐述空虚的状态。
二、结束语
利用中国现代文学作家批评，展示现代文学意识的另一种看待观点，进而体现文学意识在现代文学中的重要性。中国现代文学意识的形成是一项系统、长久的过程，在旧文学的基础上萌发出现，在不同的思想和意识冲击下，逐渐衍生新型的文学思想，其中作家批评是必不可少的内容，可见：现代作家批评在文学意识形成中的推动作用。
作者：符秋雨 单位：海南师范大学
“应试教育”背景下以教师课堂灌输、学生被动抄笔记、考前背笔记为主要特征的教师“独白型”模式，显然不利于学生独立思考品质、人文素质和师范生综合能力的提高。上述教学现状亟待教学者采取适当的有效措施予以整体改善。笔者认为改革应主要围绕两方面进行：首先是推行以教学内容和作业形式专题化、课程学习团队化为标志的专题化教学，以增进学生的问题意识，提高其团结协作精神和师范专业素养，对他们今后的教师工作产生一定的良好引导和示范作用。其次，围绕对经典作品的细读展开对话式教学，将知识传达与能力培养结合，课内教学与学生课外阅读、写作相结合，提高学生阅读与写作能力，提升其独立思考能力、审美素养和人文情怀。
二、总体实施方案
师范生现代文学课程改革的基本思路是从教学方法和教学评价体系两方面展开改革。要点如下：
1.教学方法改革：实行专题化教学，重置教学内容，教学形式多样化。
（1）为使教学回归文学本体，提高学生问题意识和审美素养，遵循“淡化史的线索，突出作家作品阅读”的原则，突破面面俱到的“大文学史”教学模式，以某类文体、某类作家作品、某种文学现象等为线索，打破教材章节割断和时间限制，将分散的知识纵深归纳，将教学内容划分为若干专题后予以教学。
（2）与新时代语境、师范生特定培养目标协调，在现有教材内容陈旧的情况下，自创性适当增加新的专题板块。
（3）为增加教学的生动感和及时有效性，激发学生参与意识，形成教、学良性互动，在自主编写出较成熟的个性化、特色化、专题化教材之前，以自编教学大纲为依据，将自制多媒体课件、教材、作品选、学科网站、网络数据库等资源予以创造性综合利用，建立网络平台帮助学生自主学习。
2.教学评价体系改革：配合更新后的教学内容，以多样化作业形式和灵活的过程性评价方式激发学生兴趣，促进其自主学习能力。
（1）为提升学生问题意识、创新意识、团体合作精神，增强其师范专业素养，帮助学生组建课程学习团队。各队每学期各有分工又团结协作地完成某一专题研究和展示，教师根据其团结协作程度、PPT质量、讲解效果等予以综合打分，作为该组每位成员的统一成绩，按平时成绩的50%计算。
（2）为提高学生作品阅读与写作能力，提升其独立思考能力和审美素养，借鉴王晓初教授2011年提出的现代文学课改思路——要求全学期学生写作读书笔记共15篇。其中2篇以电子文稿形式随时发送给教师，教师给出精要点评和修改意见。其余13篇读书笔记期末一并检查，并给予成绩，两次成绩各占50%，计算为平时成绩的50%。
（3）学生课程成绩按期末60%，平时成绩40%计算。
三、具体实施方案
遵循上述整体改革思路，具体应从教学目标重设、教学内容和教学方法以及课程考核评价改革等方面展开师范生中国当代文学课程的教学改革尝试。
1.为提高学生的问题意识、团结协作精神和师范专业素养，对其就业产生一定的良好引导和示范作用，推行以教学内容和作业形式专题化、课程学习团队化为标志的专题化教学。主要进行以下工作：
（1）教学方法改革：实行专题化教学，重置教学内容，教学形式多样化。①将授课内容整体分为几大板块——框架性、贯通性的宏观概括；重要文体发展演变及代表作家作品；现代文学与古代文学、世界文学、现代文学的关联；与师范生专业实际存在密切关联的“儿童书写”等。各板块再细分为若干专题性内容。②以自编教学大纲为依据，将自制多媒体课件、教材、作品选、光盘、网络数据库等资源予以创造性综合利用，建立网络课程平台帮助学生自主学习，激发学生参与意识，增加教学的生动性和及时有效性，形成教、学良性互动。
（2）教学评价体系改革：配合更新后的教学内容，以专题讲演和读书笔记形式考查学生写作能力、综合实践能力。全班各学习团队每学期完成专题讲座一次，作为与任一专题性教学内容相呼应的延伸阐释：各组成员集体协商确定专题内容和基本思路后，每人各有分工——或寻找文字、图片、音频、视频等材料，或进行多媒体课件制作，或进行文字润色，最后由一位或几位同学在规定时间内辅以多媒体课件展示完成讲解，组内其他同学同时进行作品朗诵等辅工作，教师和其他组成员根据其团结协作程度、PPT质量、讲解效果等进行现场点评，并通过考评强化学生的参与意识。
2.为将知识传达与能力培养结合，课堂教学与学生课外阅读、写作相结合，提高学生的作品阅读、写作能力和独立思考能力，提升其审美素养，围绕对经典作品的细读展开对话式教学。主要进行如下工作：
（1）提供50部审美价值、时代特质兼具的作品阅读书目（含必读、选读两部分）。
（2）利用课堂教学，示范性地解读各范式经典作品，解读中适当融入文学理论视野，尤其注重对经典作品的细读，教师推荐国内外相关经典论著（李健吾著作、欧阳子《王谢堂前的燕子》等），以引导学生切实掌握深入文本的有效途径，提高解读能力。
（3）借助各种形式展开师生、生生之间有关作品细读的对话，促进学生对经典作品的个性化、多元化理解。教师通过电子邮件对学生电子读书笔记进行深入点评，对有关问题进行详细探讨，以切实提高学生阅读和写作能力；教师定期针对学生电子读后感情况予以全班范围内的及时辅导；各学习团队内部进行读书笔记互相批改工作；全班每学期举行两次有关必读作品的读书笔记现场交流、讨论活动。
【关键词】现代文学语境古代文学资源传承
引言
随着社会发展的演变，近代社会发展以来，文化的发展也朝着现代化方向发展变迁，在现代和传统的交界之下，国内外相融合的发展中，中国现代文学得到了有效的发展。那么中国现代文学在古代文学资源的影响下是如何在现代性的语境中被充分激发出来的呢？这种进入式的激活方式是是以何种标准为依据的呢？同时应该如何在传统的价值观中把握中国古代与现代文学的内在联系呢？传统价值观转化的主要因素是什么？等等这些问题都是需要我们认真探索的。
一、中国现代文学面临的语境局势
1.中国现代文学的诞生与发展。
时期，西方国家在坚船利炮的协助之下打开了我国国家的大门，使得中国人民处于水深火热之中，自此，很多文人知识分子开始认识到我们国家的贫穷落后以及与西方技术发展先进之间的差距，深有感触的文学人士开始将生命置之度外，而以壮我国威，舍我其谁的使命感投入到革命激战中来，一场场关于文字的革命如洪流般铺天盖地的袭来，“诗界革命’、“文界革命’、‘打倒孔家店’、‘反对文言文”，这一系列的革命似乎带有一定的仓促性，将古代文化以猝不及防的态势打入了深渊，使得中国近代文学发展面临着诸多阻碍。文学革命，自1917年开始在我国拉开了帷幕，带有乡土气息的小说，蕴含伤痕的各类文学著作，九叶诗派等等，到当前各类穿越小说、都市言情的泛滥，在时代的发展变迁之下，我国的现代文学好似给人一种繁荣昌盛之感，可是如果仔细探究来看，这种繁荣的背后，所谓的文学大都不过是浮夸的、虚无的，并且在国外西方世界的影响之下，关于民族的东西已经离我们越来越远，中国现代文学在发展的过程中已经处于瓶颈状态。
2.文学“断裂层”。
纵观近百年以来的现代文学发展史，还没有哪一本比得上《红楼梦》的小说，也没有一首能够和唐诗三百首相抗衡的诗歌，现代文学语境在发展的过程中所面临的无非只是在面对诺贝尔文学奖时所产生的尴尬，在面对世界经典文学时候的一种难以言说的无奈之感。但是作为一门独具感性气息的学科，文学不仅应该有着现代社会的影迹，同时还不能脱离历史母体。纵观现代看似发展繁荣的文学界，和古代文学有联系的作品，我所了解的比较著名的作品有郭沫若先生编著的《屈原》、王独清的《杨贵妃之死》、宋之问的《武则天》，等等，可以说与历史有关的这些作品真的很少，特别是在近几年的发展中，优秀的文学作品真的是越来越少了，太多的作家一味的朝前跑，而忽略了对古代文学的观望，使得现代文学和古代文学之间出现了裂痕，就现代文学来说，古代文学是其根，是其源，如果少了根和源，中国现代文学的语境势必会腐朽没落。
二、古代文学资源的传承
上述我们谈到中国现代文学和古代文学之间的语境出现了裂痕，也就是所谓的断裂层，中国现代文学的创造缺少了古代文学所蕴含的精神，究其原因是什么呢？难道是因为古代文学资源的匮乏吗？答案是否定的，康德曾说过，世界上没有任何一个民族可以像中华民族一样有着数以千万计的历史编写人员。由此我们可知，中国古代文学资源是多么的深厚和丰富。
1.丰富的古代文学资源。
为后人们所铭记和津津乐道的古代文学和历史文人真的是数不胜数啊，先秦名著就有《诗经》、《庄子》和《周易》；东汉和西汉时期，出现了拥有磅礴气势的汉赋和《史记》；魏晋时期，文学作品更是如泛滥之江河，这一时期著名的文学家就有“建安七子’和‘竹林七贤”，唐宋时期的“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”所写诗篇千古流传，水平不分高下，以豪放派、婉约派为代表的诗词文人独领时代潮流；元代的杂曲更是不甘落后，《西厢曲》、《牡丹亭》引领了一个时代的；明清时期，古代文学更是走上巅峰之路，以《红楼梦》为代表的四大名著，集政治、爱情、诗词歌赋等于一体，不仅丰富了当时文人精神世界，更成为现代的经典著作，除了这些，各类民歌、史记也不甘落后，壮观了古代文学。
2.古代文学资源传承。
说起文学资源的文化传承，我们不得不感到羞愧，在传承方面，我们没有做到主动积极，对此我们必须认真克服两方面的难题，第一是将想当然的这种想法克服掉，在当前言论自由、思想自由的社会人们可能会根据自己的想法随意去改变文学资源的发展，然后想当然的认为这是一种合理的发展演变。但是这种想当然绝对不能脱离历史的发展，而是应该站在真实的角度，对文化进行传承和接受。第二应该站在多种角度对古代文学进行解读，历史的久远和文学资源的丰富这两大特点使得古代文学资源的传承受到了阻碍。对此就必须要求工作者能够从多种角度对其进行全面综合分析，以防以片面单一的角度去褒贬历史人物和事实，应该做到客观性和广义性的评价。
三、中国现代文学语境与古代文学资源的关系
就像鸟儿离不开天空，鱼儿离不开水一样，现代文学也必须紧随其根，而古代文学就是现代文学的根。尽管在中国现代社会文学发展的最初阶段，其为了弘扬现代性，而企图将古代文学抛离出去，但是实践证明，这种想法是错误的。而且现代文学的发展是始终离不开古代文学资源这一丰富的源泉的，如当代以人为本的意识离不开古代文学思想的天人合一，现在的审美离不开古代的意境，如今的散文诗歌更是离不开古代文学资源的思想。因此当前现代文学的发展，应该站在现代的角度，以古代文学资源为发展根源，深刻挖掘出其中所存在的潜力，从而有效的促进自我发展。在当前，人们精神世界的发展无非就是做到返璞归真，而这一切都离不开传统，如此才能使得心灵获得慰藉。因此现代文学和古代文学之间的是统一的关系而不是对立的管理，如果不能以古代文学资源为根本和指引，现代文学是不能获得长足的发展的，如果不能将现代文学的语境融入其中，古代文学也是不能有效发挥出其资源力量的。因此中国现代文学语境的发展和古代文学资源的挖掘，两者之间可谓是相辅相成的，只有相互依存才能共同发展。现代文学是在我国发生了历史变化之后，人们的思想脱离了原本的封建之后而对外国文学所接受学习而形成的一种新的文学。其在表现现代的科学民主思想的时候所运用的现代语言，而且对艺术表现形式也进行了创新，形成了现代社会的小说、散文、诗歌等新的体裁。另外在各类表现形式上，如抒情方式、描段都给予了创新，形成了现代化的特点，从而和世界文流紧密联系起来，成为了现代意义上的真正文学。作为两种不同的文学形态，现代文学和古代文学之间是存在很大区别的，其具体表现为以下几点：第一在精神层面来看，不管是在现实主义、浪漫主义方面，现代文学和古代文学之间都是存在一定的联系的。但是也必须看到古代文学的精神注入现实主义、浪漫主义都是和儒家或者道家文化仅仅联系在一起的，而且所体现的主要是精神文学的层次，还没有和方法论结合起来，而现代文学的精神既包含了方法论，也包含了现代的文学思想。第二、在现代文学的内涵中虽然包含着一定的人文因素，但是其主要的文学意识是个性主义或者人道主义，这种因素是古代文学中所不具有的，它们是从近现代的西方国家引进来的一种文化，可以说是现代文学的灵魂源泉，也是古代文学和现代文学之间最主要的区别所在，现代文学中所表现出来的各种形式的解放最终都是对人自身的一种解放，而这种以人为本的思想精神在古典文学中是不常见的。第三，古代文学主要是以文言文为主要符号的文学形式，而现代文学则是以白话文为主要表现形式，白话文这一语言符号虽然取代了文言文，但是其更具独特性和新颖性，使得现代文学更具美感。第四、古代文学体裁主要是以诗歌和散文为主要形式，而小说和戏曲则是处于边缘发展的形式；而到了现代，小说则成为了主流发展形式，诗歌和散文则处于了边缘发展。结语：纵观上述，我国现代文学的语境面临着十分困难的局面，需要新的源泉的注入，而古代文学资源，需要被充分解读和挖掘，二者之间要想得到永恒发展就必须不断借助对方的力量来实现自我的发展，有效实现我国文学史的稳定健康发展。
参考文献：
[1]发.深化传统文化与现代文学关系研究的沉思[J].东岳论丛.2010(01).
关键词:中国现代文学；现代传媒；视野；语言
著名爱国人士梁启超的《新小说》和《新民丛报》是中国现代文学的开端之作，众所周知，这两者均是通过印刷期刊和印刷报纸等形式而呈现的，是一种表现现代文化的重要方式。后来近现代知识分子通过报纸、杂志、期刊等传播方式的利用，进一步推动了现代文学的进步和发展。现代传媒为中国现代知识分子提供了一个优良的文化思想、人生感悟、社会洞察表达媒介，现代文学的发展则反之为现代传媒的发展提供了重要的驱动力量，使两者均在很大程度上实现了内容和形式的发展进步。
一、中国现代文学与现代传媒之间的关系概述
在文学作品的传播过程中，媒介发挥着非常重要的传播作用，没有媒介支撑的文学作品必然无法为社会民众所传诵、所熟知。现代传媒是中国现代文学的重要载体，其为现代文学的发展提供了重要的传播途径，如果没有现代传媒的报纸、杂志、期刊，现代文学也便没有了藏身之处。现代传播的扩大和发展离不开数量众多、类别不一的文学作品，这就需要众多的文学作家积极投身于作品创作中来，用现代文学作品抒发自己内心深处的情感、表达自身切身之想法，进而让社会民众接触和传诵更多的优良文学作品，以更好、更有效的满足社会受众的精神文化需求。在文学作品的创造者---作者和文学作品的接受者---受众之间，现代传媒发挥着非常重要的桥梁和纽带作用，其一方面能让受众通过接触传媒载体了解和熟知更多的文学作品；另一方面通过报纸、期刊和杂志，将作者对社会热点事件的看法和观点传达给广大社会受众，让现代文学拥有更大的文化空间，一个逐渐公开化、社会化的大空间，正如伟大导师同志曾经说过的那样，我们的文学艺术均是为广大人民群众所使用和所创作的。在期刊、杂志、报纸的阅读过程中，读者是积极选择者，而非被动接受者，在文学作品的实际创作过程中，作者应注重文学作品的积极、科学、健康发展，根据受众的阅读偏好和自身的创作条件不断的进行写作方式、写作内容调整，以更好、更有效的满足广大受众群体的阅读需求。此外，现代传媒还可以为现代文学作品的创作提供大量的素材、背景，让现代文学更为贴近受众日常生活，使其自身产生更好的发展。同时，现代文学的发展和进步也在很大程度上推动着现代传媒的变化和发展。在作品创作的过程中，现代文学作品的作者具有很强的主观性和随意性，完全根据传媒的要求针对性的进行文学作品创作的概率很低，这就迫使现代传媒逐渐开始向现代文学作品靠近，现代文学作品在传媒选择的过程中，也会积极的与其进行沟通协商，以求双方的互相适应，共同进步、一起发展。例如，随笔内容在《新青年》中的加入；人性化、随意性不断提升的《语丝》均是现代传媒与中国现代文学有效结合、共同发展的体现。
二、中国现代文学和现代传媒的语言因素
文学表达的形式在于语言，语言是文学作品产生和传播的基本媒介形式。语言的发展会受到传播媒介的限制和约束，但也离不开传媒的支撑。在现代传媒信息传递中，简洁明了的语言符合受众的阅读要求，也适应现代社会的发展，并随着社会的进步逐渐占据传媒的主体地位，而现代传媒的发展则又同时为明了的语言传播提供良好的传播平台，进而能通过语言向社会民众提供更多的知识内容，进行教育普及。随着经济的发展和科技的进步，现代传媒获得了新的发展生机，特别是现代报刊、杂志、出版单位的出现在很大程度上推动了现代文学的发展和进步。具历史统计数据显示，到清朝灭亡的1912年，由于白话文的不断普及，我国已有近1800种各类报刊，这大大扩充了现代传媒的规模，同时，也在很大程度上促进了报刊的快速发展，使其越来越成为民众获取信息的重要渠道。对于报刊来说，其发行和创作既要关注受众的信息获取要求，也要在一定程度上发挥启蒙民智的作用。从19世纪70年代开始，随着白话文期刊的产生和发展，白话文逐渐拥有了进一步发展的民意基础，而现代传媒的产生和发展，则使得语言获得了更为深入的发展和挖掘，让现代运动和现代文学更为平民化。通过一种民众更易接受和理解语言的利用，现代传媒逐渐丰富着广大民众的精神文化生活，并基于语言的变革对民众的价值观念和思维方式产生更强的积极影响，进而使我们的国家、我们的民族和我们的社会更加现代化。同时，以语言为基本载体的现代文学作品通过白话文的使用，使得自身更为通俗易懂，吸引的受众数量也随着增加，这位白话文的进一步发展提供了良好的平台基础。现代文学语言的产生，一方面丰富了现代文学的形式和表现；另一方面也推动了中华文化的社会化和平民化，能让更多的人理解和接受形式不一、内涵丰富的中华文化。
结语
总之，中国现代文学与现代传媒之间存在着非常密切的关系，现代传媒的发展为中国现代文学的呈现和发展提供了优良的平台，现代文学的进步则在进一步丰富了现代传媒的内容和形式。
参考文献：
[1]徐萍.现代传媒与中国文学现代性的生成山[J].齐鲁学刊,2011(06).
[2]蒋原伦.媒体文化当议山[J].天津社会科学,2010(01).[3]孟繁华.传媒与社会主义文化领导权[J].文艺报,2010(12).
论文摘要：在中国社会激进的现代性浪潮的格局下，鲁迅和沈从文以不同方式参与到对中国现代文学的现代性内涵的完善中去。鲁迅站在现代文明知识体系的立场上来批判传统，要求该“改造国民性”和精神解放；沈从文则一种“反现代文明的现代性”的姿态，希望以自然人性来实现民族精神重造。尽管关注视角不同，但殊途同归地为丰富中国现代文学的现代性内涵做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
发轫于启蒙时代的现代性，因其优越的现代化文化，对中国近代及以后产生了深远的影响。“现代性从西方到东方，从近代到当代，它是一个‘家族相似的’开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。”[1]（p4）中国文学也从那一时期，顺应时展变化的律动，开始了现代转型。但是，由于现代性自身内涵的模糊和不确定性，故而现代性在中国现代文学的发展中也呈现出来了不同的范式。本文试以鲁迅的《故乡》和沈从文的《丈夫》为例进行比较，来探讨现代性在中国现代文学中的体现样式。
在中国文学的现代转型中，鲁迅无疑是做出了最杰出的贡献。从《狂人日记》的写作到创造和奠定了中国现代小说的四大模式，可以说鲁迅最终完成了中国文学的现代转型。不过，中国文学现代性的发展，却并非止步于鲁迅。马泰·卡琳内斯库在《现代性的五副面孔》中，曾这样说道，“现代性（常常被视为理性）的双重冲突——一方面是同传统，一方面是同它自身（或同一种对立的对抗现代性）——所导致的那些悖论。”[1] （p337）或许我们不得不承认，鲁迅和沈从文可能恰好发展了现代性的这两个分支。
“中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专制制度，维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。”[2]（p2）鲁迅的文学创作呼应了这一历史要求，他开始了终其一生的关于中国国民性的思索和“改造国民性”的探索实践之路，从而也使国民性话语成为“一个现代性神话”。《祝福》正是这一思潮下的产物。
《祝福》中以年关之夜从外地匆匆回到故乡鲁镇的“我”为视角，展开了整个故事叙述。文中的“我”显然是一个“现代化”的、拥有现代性精神资源和话语体系的“外来者”，尽管鲁镇是“我”的故乡，但“我”所接受的文化与环境与鲁镇势必迥然不同，所以才会对鲁镇的守旧和封建有更为直观的感受，才会对鲁镇的陈腐感到更深层的悲哀！
常年在外生活的“我” 与遵循中国封建思想和传统礼教的鲁四老爷自然毫无共同话题，所以鲁四老爷一见到我，除了寒暄就是“大骂其新党”。鲁四老爷对新事物——或者说是非传统事物的敌对情绪，还有鲁四老爷书房中的陈抟老祖写的“寿”字、《近思录集》、《四书衬》等，让“我”看到了一个国民性的非现代存在——一个沉浸于传统文化而自得其“恶”的老者形象。
而在河边遇见祥林嫂，无疑给了“我”更大的刺激。当“我”看见祥林嫂从一个“比勤快的男人还勤快”脸上有些白胖的女工，变成如今头发全白、瘦削不堪，乞丐般的形容时，大为震惊。但是，这样的祥林嫂却把“我”视为一个“见识得多”的出门人，神神秘秘地来问“我”“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”等问题，所以“我”才会有“诧异”、“悚然”、“疑惑”、“吃惊”等反应。形如枯槁的祥林嫂关注的并不是现实自身的温饱问题，而只是对地狱有无深怀恐惧，封建宗法和传统礼教制度对她的迫害程度可见一般。也因此，“我”才会从祥林嫂那“间或一轮”的“瞪着的眼睛的视线”中，看到了一个巨大的悲哀；才会在得知祥林嫂在年关之夜死后依然被四叔大骂为“谬种”时，发出“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错”的喟叹。
以有着现代文明价值体系背景的“我”为视角，来观看、反思鲁镇，无论是讲理学的四叔，饱受磨难的祥林嫂,伙同祥林嫂的婆婆逼祥林嫂改嫁的卫老婆子，主观帮人但客观是帮凶的柳妈，还是鲁镇上消遣祥林嫂的众人……在传统的家族伦理道德和精神文化浸下的中国国民的素质、精神和状态的非现代性皆暴露无遗，中国人民在长期的封建主义统治奴役下所形成的“精神奴役的创伤”——种种“国民性”的病象和弱点也得以发掘和呈现。
如果说鲁迅是在“任个人而排众数”、“掊物质而张灵明”，以启蒙者的姿态对中国的传统文化进行批判，以西方现代性精神文化作为启发国民觉悟和改造国民性的良方，那么沈从文则开出了另外一张改造国民性的药方，他以田园牧歌的形式走出了一条反现代性的“现代性”道路。
沈从文认为，“西方、现代和城市在腐蚀败坏着民族的‘德性’，生成着病态的个体人格和整体的国民性格，致使民族失去活力，陷于萎靡不振，而民族固有的优美健康的品质与德性，存在于远离现代文明和城市的乡村边塞和乡民边民身上”，[3]（p36）所以才有了沈从文笔下的那个未受现代文明浸染的、宛若世外桃源的湘西世界——那座供奉着“人性”的“希腊小庙”。在那里，即使“出现了有如‘觉醒’、‘抗争’之类的事情，打破了固有的宁静平和，也不是‘阶级意识’或‘阶级斗争’使然，而是人性阻遇引起的小小波澜”。[3]（p137）《丈夫》就是这样的一曲人性的牧歌。
一、理论性和实用性的统一
有一些在教学当中的重点和难点，同样也是与现代文学相关的一些理论问题。如中国文艺界传播开来的、中国三十年代受到苏联左翼文艺的影响、现代文学创作中的双重变化、民族形式与文艺大众化相关问题的讨论等等。由此可见，涉猎与现代文学的课程具有浓厚的理论色彩。对于这种课的上课方式与文化知识讲解上要有一定的分寸，同时要注意课堂知识的深度，在理论问题上讲解要深入透彻，让学生更容易的理解。对于一些至今都没有固定结论的问题，只作为了解即可，同时我们也要清楚地知道它在现代社会的意义和地位。对于一些理论性研究的学科，它的研究目的是为了实践，并不仅仅是分辨一些事情的对与错。在现代文学的教学中教师也应该如此，并不需要引导学生去研究考虑一些深层次的问题。所以只有付出努力才能够获得较大的实用性。第一：一切问题都要从学生的将来去考虑，教师应该在方式方法上正确的引导学生，让学生学会怎样去认识问题、分析分体、解决问题。第二：课本上的重点篇目重点讲解，要注重内容与教材的结合。例如：鲁迅的作品一直是不容易理解的篇目。但是出现篇目最多的仍是中学课本。抓住这个重点，我在教学中选择各式各样的方法去讲解，知道学生都能够很好的理解为止。我们知道，教学的存在有它的整体性，抓牢学生的基础知识，基础知识牢固在教学上就会顺畅起来。
二、客观性和新颖性的统一
无论当时的人和今后的人对于现代文艺运动的评价好或者是不好，它都已经过去成为了一段永远不可能回去的历史，所以它也有着历史客观性。在我看来，看待这种客观存在应该运用历史唯物主义观点和相关方法。在教学上，学生这方面的培养是尤为重要的。对于一些名家作品而言，我能够去引导学生通过当时的视角去评价作品。例如：在三十年代，左联对通俗文学的否定并不是都是不好的，这种否定同样有它正确的地方；同样在这个年代，国家处于危机四伏的环境下，在当时提倡文学的功利反对消遣以当时的角度去考虑也行有一定的合理性。现代文学是作为历史而存在的，教师在教学过程中不能只单一的就史讲史，重要的是要在知识结构上创新，让教学内容保持新颖。教学的这几年，我所使用的教案都是经过更新的。在日常生活中，我经常浏览文学动态，像报刊和杂志，并去收集病区了解一些学校的最新研究成果。尽自己最大的努力让教学内容始终站在本学科的科学前沿，让学生可以学习到更为灵活的思维方式。从事教学工作以来所用讲稿已全部更换过多次，更新部分章节更是常事，这样，在课堂上总感到有新内容补充，大大增强了现代文学与现实的联系。
三、审美性与启发性的统一
教学不仅仅要对学生进行思想上的辅导与教育，还要注意文学上的审美性。对于青少年这一类人，他们总是喜欢诗却又不了解诗，不懂得去鉴赏。所以，在诗的教学上，我总是让学生以审美的角度去欣赏、认识，在这样的教学环境下，可以培养学生更加浓厚的兴趣、陶冶学生的情操。比如：艾青的自由诗和闻一多的新格律诗。另外，学生喜欢的作品还有像沈从文的小说，周作人的散文等。对于学生喜欢的诗，我会更加富有感染力的去讲解，让学生在这种讲解方式下去体会作品中的美感之处，从而受到一定的启发。
作者：殷光宇单位：黑龙江幼儿师范高等专科学校
关键词：现代传媒；中国现代文学；发展
引言
随着社会的发展，在研究我国当代文学的过程中，其探索深度也在不断增加。如果人们对社会学的“外在探索”产生了疲倦感，那么西方的一些结构主义、语义理论等“内在探索”也随之出现，文体探索也慢慢代替了那些以政治经济尤其是以阶级斗争为基础的文学探索。不过通过现代文学的探索历史能够看出，方法并非是全能且唯一的。各类探索方式介绍的系列作品，假如被整合到现代文学的整体框架中，那么就会产生新问题。也可以说，当现代传媒和中国现代文学探索的理论范围融合在一起，形成了一个新的探索模式，以此会全面地论述我国历代文学的理论特征，以此可以增强对理论问题的理解程度。
一、现代传媒和现代文学的常规关系
(一)媒体即为载体
对于信现代传媒而言，它属于古代传媒与传媒模式的创新发展成果，能够为我国现代文学的现代化明确完善的传媒模式及媒体。从某种意义上来看，媒体即为载体，现代传媒也就是现代文学之载体。无论哪一个文学作品都需要物质载体，比如古时候的竹筒、纸扇、墙壁等，均通过特定物质形式得以展现。现代文学的出现即为现代传媒的出现，没有现代报纸媒体就没有现代文学，此为学术界已达到一致的认同。不过，传播媒体的变化也会带来现代文学的变化，如马拉印刷机时期的期刊与设备印刷机的报纸，它们的出版效率与质量等有明显的差距，文学创作可否随着印刷效率与质量的增强而发生对应的改变呢？不过，此两者并非是正比例关系，文学创作的审美理念与艺术成就的大小不会受到媒体改变而出现明显的变化。
(二)媒体即为中介
现代传媒属于文字载体，也就是说，报纸期刊属于文学创作的传媒工具，相关作品是利用特点的媒体得以发展的，即，媒体也就是所谓的中介。现代传媒能够将作者与读者的内在联系展现出来，同时也离不开对文学创作的引导及其创作文学的整体倾向。其实，读者也不是被动性地受影响或者被指引，如果读者根据自己的喜好来挑选报刊或书籍的话，读者其实属于此“共同体”构成一部分，同时根据个人想法改变这个“共同体”。但是，由于作家力量及文学创作的不断增强，作家与报刊之间的影响力会减弱，个别报刊邀请有威望的学者撰稿并未是为了发行需要，大部分是为了能够点缀门面而已。反之，编辑部在明确选题、方针方面，也需要体现出高尚品格，通过获得大众称赞的方式得到有识人士的认同。29]
(三)媒体即为语境
现代报刊而已，不单单属于载体，也属于创作作品，属于文化形态的展现内容，报刊的发展能够为文学的出现提供特点的文化氛围，明确话语模式，甚至当作文学素材融入到作品内容中来。其实，对于现代传媒与现代文学而言，其语境的内联包括两点内容，其一是现代传媒具有的时尚特征，能够指导大众生活、艺术理念的改变，对全社会审美观带来一定的影响。梁启超兴建的《新小说》与《新民丛报》和其“新民”理念、《申报》等明确了不同的建报理念，均展现了报刊面对普通市民的启蒙主义思想，在此氛围中出现的现代文学，通过启蒙为关键引导方向，现代文学具有凝重感，其实这和现代报刊更注重社会、政治有一定的联系。其二现代报刊对应的传播手段，能够为现代文学的创作语境的出现构建相应的文体模式。现代报刊大多数是稳定连续出版，考虑到现代交通工具的不断完善，能够让读者第一时间看到，由于此迅速交流的模式与固定持续出版的特征，能够为作家连载文学的发展奠定基础，也能够为作家实现一次性创作奠定基础，这和基于手抄与说唱的古典文学相比，此传播手段更能体现出明显的优势。
二、现代传媒视野里的中国现代文学
研究文化传播视野里我国现代文化史的构建，必须研究“现代性”和我国文学之间的联系，分析我国文学“现代性”的形成、发展与其规律。我国现代文学和我国古典文学的关键准则的一个特殊标注即为传播手段与媒体的不同。也就是，文学出现系统的实质改革，是造成文学现代性变化的关键诱因。
(一)重读“现代性”
“现代性”属于分析我国现代文学的一个关键定义，不过对此定义的了解，学术界的看法不一。通常来看，学术界普遍提到的“现代性”定义是由西方国家演变过来的。在西方，“现代性”可以理解为“当下”，大部分是被社会学家引用，属于“当代社会或文明发展的缩略语”。不过对于国内学术界而言，它重点是阐明社会现代化的发展状况，并且也体现出民族观念的现代化状况，体现出理想化、未来化的特点。这些年以来，个别研究学家也慢慢重视文学史变化过程中的现代性问题，并对此过程的现代性开展了深入性探索，并形成了一个较为活跃的现象。杨春时总结出“二十世纪我国文学的近代性”，此观念其实说明了“我国现代文学”的特性，是通过“现代文学”还是“近代性文学”来阐述二十世纪中国文学，这不单单属于材料凭证的文学，也属于理论研究模式的问题。奕梅健编撰了《前工业文明和中国文学》一书，其通过我国现代文学的形成原理与社会变化特征的层面，总结了我国工业化进程对我国文化带来影响的相关论点。所以，分析我国现代文学的现代化问题，不单单要重视现代文学的根本特性，同时也要重视其传媒媒体与传播手段，站在时间角度来分析我国现代文学，可以发现它比我国古典文学或西方文学更具有“现代性”特点。在我们多方面、多角度、多层面地分析现代文学的形成、发展与变化时，就要重视现代传播媒体对我国文学造成的影响。就拿报刊是载体的现代传统媒体来说，我国现代文学也属于我国古典文学的一部分，也可以成为异变的一部分，也就是，随着现代传播媒体的不断改革与发展，我国文学在发展阶段也出现了“断层”，一个新的文化理念与审美意识也在缓慢地形成。
(二)媒体属性和雅俗问题
对于现代文化传统媒体来说，其引发的另一个问题，就是缠绕着我国文学数百年的理论问题，即为“雅”“俗”与我国文学的高端化与普及化的问题。这数百年来，新文学和“通俗文学”也形成了较为复杂的内在联系，为此产生了不一样的文学理念。“通俗文学”代表着中性含义，不过对于我国现代文学的批驳者而言，却体现出贬义意义，此为“五四”文学特别是文学探讨会的批驳方向，也是之后被文学史家丢弃的一角。从二十世纪八十年代之后，人们也慢慢将目光转向了“被丢弃的一角”，一些探索文献也说明了现代文学发展的缺陷。即①，文学作品具有“通俗文学”内容；②个别学者认为，“文学母体包括两类，即‘纯’与‘俗’。由此可以看出，“通俗文学”属于我国现代文学的关键组成内容，其获得了成果即为我国现代文学的成果。不过，怎么研究我国现代文学的“雅”和“俗”，也是缠绕人们的一个难题。
(三)工具理性和科学理性
通常而言，我国现代文学的理性意识属于我国文学成为现代化的一个关键标识，也属于我国现代文学启蒙思维特点与显著的思想影响力的根本体现。在我们分析现代文学，研究现代文学的文化理念的时候，必须重视现性和文学的内在联系。但是，对于支持现性的科学形态来说，它和现代传播媒体也具有紧密的内在联系。通过文化角度来看，基于现代文学与工业社会代表的印刷媒体，由物质理念至语言创作，再至传播的实质形态与消费模式，均展现出现代文学里显著的理性意识。和古典物质文化氛围中的理性对比来看，现代传播媒体支撑下形成的理性即为基于技术理性为核心的现代文学理性。
三、结语
总之，随着现代传播媒体与传播模式的不断改变，也慢慢扩大了人们的视野，让人们从一个狭小的范围里得以释放，具备了和“世界”直接互动的特性。不过，值得注意的是，现代工业文明也慢慢影响着人类形成的文化形态，它属于一种要击垮传统文化的冲击力，以此不断地影响现代文学的社会地位。同时，现代物质文明带来的欲望与引导也不断地影响着现代文学，不过新的现念也在不断地形成，人们在此也慢慢能够看出自身存在的价值。即便我们基于西方国家的“现代性”来衡量我国现代文学的时候，也无法真正地认识我国现代文学的“现代”理念。为此，现代传播媒体从本质上不断地影响现代文学，同时也对现代文学的变化提供了空间与机会。
参考文献：
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关键词：中国现代文学；经典阐释；高职；人文教育
面对新一轮的教育改革，高职语文教学实施人文教育势在必行，中国现代文学经典作品在高职语文教学中所占的比例较大，然而学生对中国现代文学经典缺乏兴趣，难以对其进行阐释，导致其教学流于形式，为提升高职语文教学水平增加了障碍，不利于学生身心健康发展。基于此，本文简单阐述了人文教育的内涵，且对中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合产生的教学价值以及两者结合的途径展开阐述，期望能够为高职语文教学改革提供参考。
一、人文教育的内涵
人文教育是人文精神的体现，因此，人文精神的内涵就是人文教育的内涵。人文教育是对人价值的肯定及尊重，而且人文教育凸显了人的精神追求（包括情感、审美、道德、认知、创新与创造等），在很大程度上可以说是人类对真善美的追求，总的来说，人文精神是一个人安身立命的生活之根。人文教育在高职语文教学中的应用主旨在于：在尊重学生个性发展的基础上，调动学生的学习兴趣和主观能动性，强化学生对知识的理解和掌握，学生自主发挥聪明才智，创造独具特色的学习联系，形成良好的学习体系，从而全面提升学习质量。人文精神着重强调人的兴趣爱好，尊重人的自由追求与发展，强调人的创造力、自身素质的不断提高以及自我完善，因此，在高职语文教学中，强化人文教育，具有重要的现实意义。
二、中国现代文学经典阐释与高职人文教育的融合途径
（一）在尊重学生个性发展的基础上，注重中国现代文学经典阐释的与时俱进
中国现代文学经典是经过时间的淘洗，被广大人民群众认同且赞美的文质兼美精品，承载了人类高尚的思想情感、高贵的理想判断，是对丰富人生的记载，囊括了知识、能力、意志、观念等等，涵盖了多种人文素养，是优秀精神文化的集成品。但是，由于经典诞生的时间较为久远，空间、时代背景、文化环境等均与如今的信息化时代具有较大的距离，大部分学生对于这种“距离”难以理解，同时也缺乏学习兴趣。因此，在教学过程中，教师应当充分挖掘文学经典的现代意义及其深刻内涵，做到立足于“传统”，着眼于“现实”，积极寻找切合点，消除经典与现实之间的距离，激发学生的学习兴趣，做好教学内容的与时俱进且保留经典特色。如在讲解《家》时，教师可以以家庭背景为切入点，通过家族中人物关系，引导学生对家的理解与思考，且与学生的实际生活相联系，与学生的情感产生共鸣，从而促进教学质量的提升。可以融合学生的就业，对经典进行解读，帮助学生更加深刻掌握经典的内涵。再如《狂人日记》讲解时，传统的阐释往往重在揭示异化现象，也就是人与自然、人与人、人与自我以及人与社会之间的联系，而且该小说的人物、时空、时代背景、文化背景等与现代社会有较大的“距离”，若单纯进行说教，学生难以吃透，难以转化为自己的认知，而且该小说中的四种异化现象在现代社会具有较高的普遍性，因此，教师可以引导学生联系自己的实际生活，将现代社会中出现的“影子”与《狂人日记》对应，如人与人之间的冷漠、生活或者工作压力、亲情的淡化、自然环境的破坏、人格扭曲等，从而有效培养学生的文化批判能力。
（二）优化教学内容，制定科学教学目标
中国现代文学经典蕴藏着深厚的教育资源，因此，在有限的教学时间内，面面俱到是不可能的事情，而且高职语文的教育对象全是中文专业学生，其语文水平低是普遍存在的现象，在这个浮躁的社会里，太多的急功近利案例严重影响着学生的判断，使得学生忽视经典学习，因此，在教学中，教师应该对文学经典教学具有明确的认识，制定科学而操作性比较强的教学目标，即培养高素质的复合型、创新性专业人才，并且不奢望学生在有限的教学时间内掌握文化经典的学习技巧，可以量化文言文知识，鼓励支持学生根据兴趣爱好，多涉猎经典，让学生自主学习。另外，要有专业与非专业的明确划分，对待专业的学生，经典阐释需要从时代背景、作家生平、社会思潮等多个领域入手，并且与现代社会发展相比较，引发学生对经典作品的思考；针对非专业学生，在教学过程中，要注重学生阅读的内心感受。总之，文学经典作品的阐释不能停留在当时特定的历史语境，需要与现代社会相结合，系统进行剖析解读。除此之外，针对学生的个性特点以及内在发展需求，需要因材施教，不得将教学目标设置过高，在教学内容的安排上，也要尽可能征求学生的意见和建议，内容设置要适宜，满足学生的心理需求，才能调动学生的学习兴趣。
（三）构建中国现代文学经典阐释体系，进行文本整合
根据中国现代文学经典涉及领域的不同，将经典进行分类归纳，形成良好的文学经典作品阐述管理体系，从而实现其教学的有序性。如处世待人，可以将《荷塘月色》《阿长与〈山海经〉》分为一类。在《荷塘月色》的讲解中，可以将其观点与学生的现实生活相联系，如其中包含的品德修养、对美好生活的向往等，根据学生的学习情绪，专门设置一个学习专题或者话题，鼓励学生积极参与，学生在实践的过程中，感受到经典的魅力，从而转化为学习行动力。再如在《阿长与〈山海经〉》的讲解中，可以将令人讨厌却富有爱心、人情味的保姆——阿长的形象与学生实际生活中遇到的人相联系，如环卫工人等，让学生感受到人与人之间的关爱、宽容、欣赏等，帮助学生树立良好的价值观，督促学生自主能动性的提升。
三、中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合所产生的教学价值
（一）有利于帮助学生树立正确且高尚的三观培养适应社会发展的高素质复合型创新型人才已经成为各个学科的重点任务，而人才的培养离不开正确且高尚的三观（人生观、价值观、世界观）的指导，在语文教学中，强化中国现代文学经典阐释与高职人文教育的融合，即：在尊重学生的个性发展的基础上，注重中国现代文学经典阐释的与时俱进，优化教学内容（根据学生的内在发展需求进行调整），制定科学的教学目标，构建中国现代文学经典阐释体系，进行文本整合，并且积极鼓励支持学生多实践，学生可以自主创建中国现代文学经典兴趣学习小组，充分调动学生的主观能动性，把课堂教学的主动权还给学生，让学生在实践的过程中感受到中国现代文学经典作品的魅力，而且学生还要不断强化对文学经典的学习兴趣，强化科学认知，自主涉猎不同性质的经典，开阔自己的眼界，在良好的教学氛围中，潜移默化地将兴趣、感悟等转化为学习行动力，在全面提升高职语文教学水平的条件下，及时纠正学生三观的认知偏差，帮助学生树立正确且高尚的三观，促进学生身心健康发展。
（二）有利于提升学生的综合文化素质在高职语文教学中，强化中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合，可以通过利用先进的互联网技术（视频、音效、动漫等功能），帮助学生更加直观、真切地感受中国现代文学经典与现实之间的“距离”，感受其魅力，从而有效的帮助学生更加深刻理解经典，激发学生对文学经典的学习兴趣，将兴趣转化为学习的行动，从而对学生起到情操陶冶的作用，同时有效、全面、深刻提升学生的综合文化素养。另外，可以组织学生开展丰富多彩的中国现代文学经典学习实践活动，鼓励支持学生自主组建中国现代文学经典兴趣学习小组，学生在实践学习的过程中，彼此交流沟通，形成良好的学习氛围，学生全身心投入到经典作品的赏析之中，感受经典作品的魅力，便会潜移默化将从经典作品中感悟出来的思想情感与自身经历结合起来，将学习到的知识转化为自身素养，教师起到辅助的作用，能够全面提升学生的综合文化素质，有利于人文教育的顺利开展。总之，中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合产生的教学价值不仅仅体现在有利于帮助学生树立正确且高尚的三观，也在于提升学生的综合文化素质，为培养高素质的复合型、创新型中文人才打好基础。
四、结束语
总而言之，中国现代文学经典阐释与高职人文教育是提升高职语文教学水平的两大内容，两者的结合，对提升高职语文教学水平具有重要的推动作用，需要通过各种各样的方式，整合两者的优势，取长补短，培养出适应社会发展，具备高素质复合型、创新性中文专业人才，同时，为高职语文教学改革提供一定的帮助。
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关键词：现代文学 心理冲突 流派冲突 性别冲突 城乡冲突
一、不同流派作家之间的相互冲突
中国现代文学史上的流派众多，自晚清以降，活跃于文坛的有鸳鸯蝴蝶派、革命派、新感觉派、京派、《七月》派、解放区文学等主要派别，这些流派各自组织自己的社团作为活动的阵地，以宣传自己的文学主张，呈现出鲜明的文学风格。
其中，引起文坛关注的首先要数以周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、叶绍钧等人为代表的文学研究会成员作家与以郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、穆木天等人为代表的创造社成员之间的论争，前者注重文学的社会功用，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派，后者主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己内心的需求，比较重视文学的美感作用，被看做是浪漫主义的一派。发展到后来，以“左翼”文学为创作标准的一派作家主张文学应当为革命服务，于是出现了以蒋光慈的《咆哮了的土地》为代表的革命主义文学。相比较而言，以沈从文、梁实秋、朱光潜等人为代表的自由主义文学在言论中公公公开反对“为艺术而艺术”，例如沈从文希望自己的作品能给那些“对中国社会变动有所关心”、“各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人”以“一种勇气同信心”，他们以自己的方式思考社会人生，探求民族复兴的道路，在动荡转换的30年代，尽管自由主义知识分子处于严重的精神危机之中，但这一时期他们的文学主张却很少受到西方世纪末文学的影响，较少颓废、享乐的色彩，而显示出某种严肃性：严肃地自我内省，严肃地表现、思考社会人生。
二、不同性别作家之间的风格差异
在现代文学发展过程中，逐渐的有更多的女作家开始从事于写作这一行业，一改中国自古以来男作家几乎统摄整个文坛的尴尬局面。现代文学史上有名的女作家，起讫于陈衡哲、冰心、庐隐、凌叔华、石评梅等女作家，发展于萧红、丁玲、张爱玲、林徽因、杨绛等为更多读者所知的女作家。女子开始走出闺门，介入社会公共生活，女性作家将女子获得解放的权利进行充分利用，将自身所体验到的日常生活、社会环境所赋予的孤独与忧伤、寂寞与惆怅、困惑与迷茫，均通过审美沉思转换为情感基调。其中，以张爱玲的作品最为广大人知晓。张爱玲注重描写大时代下的小人物的日常生活，其眼光之毒辣，见解之大胆深刻，后无来者，为女性作家的创作史上留下了深刻的一笔。当然，女作家的成就并没有超越于男作家，在文学工作领域，男性作家还是相对而言处于有利地位，并产生了不可多得的大师级人物。首当推崇的当然是鲁迅以及他的创作，除此之外，沈从文、巴金、老舍、等作家也为现代文学男性作家的书写画上了坚实的一笔。男女作家同时积极的进行文学创作，这在中国文学史上是开创性的一次尝试，获得自由书写权利的女作家，无比珍惜这个机会，她们无不对女性曾经历以及现在经历的悲惨命运进行控诉，希望在现代社会为女性争得与男性一样宽广的生存空间。女性作家对自身权利的争取自然会在许多方面与男性作家发生冲突，因此，男女作家之间争夺话语权的战争自此拉开帷幕。
三、不同文化背景的作家碰撞
作家的生平背景是决定其日后创作风格的重要影响因素，在现代作家群中，有些作家热衷于书写对故乡乡土的怀恋，有些作家热衷于书写对城市发展中所存在问题的担忧对于无奈，于是，两种文学类型便由此而形成。其中，最先于鲁迅作品《孔乙己》、《风波》、《故乡》、《祝福》中展现出的对乡下农村的怀恋之情，自此开启了乡土文学的创作传承，为后来的乡土作家建立了规范。一般而言，乡土文学作家们靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有着浓重的乡土气息和地方色彩。1923年后，一批以文学研究会的知识分子为主的青年作者，便带着他们极具浓厚乡土气息的小说作品，纷纷登上文坛，形成了乡土小说的第一个。处于这一中而成就较为显著的是王鲁彦、彭家煌、台静农等人。代表作品有王鲁彦的《柚子》、《菊英的出嫁》，彭家煌的《怂恿》，台静农的《地之子》等等。
而在另外一方面，生活与城市之中的作家，尤其是生活的于市井之内的作家，如张爱玲、老舍、巴金、茅盾之类，其作品大多数表现城市下层人民的生活之艰辛和各类阶级之间尖锐的矛盾冲突。两种生存背景下的作家的心理体验自然大不相同，作家所面对的客观世界和主管世界的冲突融合便是切身的心理体验。
四、总结
20世纪的中国饱受灾难，有良知的现代作家的主观与客观，即“内心深处的激情”与“外界的事实”不合拍、不统一就势必难免。于是就有了这些作家深重的“不安”和“内心痛苦”的状态，这构成了他们创作时的心理冲突。现代作家的文学写作，实际上便演变成心理上深刻而朦胧的搏斗史。正是因为文本写作与实际的心灵冲突形成了一种联系紧密的“互文本性”，才使得中国现代文学背后深藏了更多需要探知的心理奥秘。“痛苦的灵魂常常成就不凡的杰作。”在20世纪前半期那个特殊年代，一批现代作家经历着灵与肉的苦痛与挣扎，心理冲突推动了他们的创作，而写作的字里行间又无不渗透出他们灵魂搏斗的痕迹。从心灵与写作这种互文本的参照出发，有助于窥见中国现代作家创作的诸多奥秘。对现代文学作家心理冲突的思考是关注作家生命形态的研究视角，有助于有助于揭示出文学背后深藏的诸多心理奥秘。
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一、欧美后现代主义文学概述
后现代主义的小说作品是一个矛盾逻辑的产物，追求的是真实的虚构和冷漠的抒情。后现代主义小说在矛盾对撞中产生，在矛盾中发展，故意以麻木冷漠的态度，裸地向阅读者昭示小说作品纯属虚构。而在后现代的诗歌创作中，诗人常常采用反讽的手法，将自己的思想和文化进行含蓄化地表达，欲扬先抑的创作手法对读者形成了明显的感觉冲击力。由此可见，后现代主义的文学创作，就是通过矛盾对立的统一结合，打破有形与无形的传统界限，将其糅合在一起，在矛盾碰撞与火花激荡中将作者的感情加以宣泄，并将这种感觉和思维模式借助文学的途径传递给读者，传递给世界大众。他们大声地向世界宣示，这世界没有什么可以不用文学手段表达的，文学并非清高地独立于世，而应该是和人们的现实生活真真切切地联系在一起的。后现代主义文学的创作与传播彻底颠覆了人们对传统文学表达的认识，扩大了文学创作的领域和范畴，创作的形式也有了较大的突破。美国作家冯尼格在其小说作品《绝佳的早餐》中，直接采用图画这一画面感最强的方式，将作品中难以言表的思想内容进行表述，拓展了读者的思维空间，引发读者的无限遐想。小说家库夫在《临时保姆》中，将小说的要素进行了划分和打乱，108个独立的片段单元使得小说的内容更为抽象，却产生了一种意想不到的表达效果，读者可以根据自己的喜好，选择不同的片段进行欣赏等等。这就是后现代文学艺术家们创作的手法和技巧，在他们心中，艺术无所不在，无所不能。他们将文学的艺术表现形式进行了更为广泛的阐述和发展。这其中最典型的就是冷漠孤独的法国新小说和充满嘲讽意味的美国黑色幽默小说。
二、后现代文学的发展与消费趋势分析
西方后现代主义是继现代主义之后，于20世纪50年代末60年代初，受社会的现代性影响，主要是西方社会进入后工业化时代所形成的产物。其鼎盛时期是20世纪70年代和80年代。受这一思潮影响，在西方当代文学中又形成了存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、垮掉的一代、元小说、魔幻现实主义、投射诗、具体诗、语言诗等在内的不同文学流派。存在主义最早兴起于法国，其后扩展到整个欧美；荒诞派戏剧和新小说最早也是始于法国，继而漫延到整个西方文学界；“垮掉的一代”和黑色幽默源于美国；魔幻现实主义则由拉丁美洲开始，继而影响到整个世界文学；具体诗产生于德语国家和拉美国家，而语言诗则兴于美国；元小说的兴起地域要广得多，包括英国、法国、美国以及阿根廷等欧美国家。借助于全球化的力量，这些形成于欧美的西方后现代主义创作思潮很快就影响到世界各个民族的文学，并在东西方文学之间形成了相互碰撞、影响和渗透。后现代文学的艺术消费已经不仅仅满足于文学本身的价值和意义，而是将消费对象逐渐锁定于文学的附加值上面。这种消费模式虽然并没有改变文学作品的使用价值，但却经过包装加工，大大改变了其内在的价值。人们就是借着此种消费方式，来提升自我的存在感和认同感，强调自我或社会地位的确认和证明。当今社会，所有的社会消费或者说经济消费，特别是文学的消费，都有一种欲望性消费的趋势，追求的是没有内涵的，肤浅的快餐文化，更强调的是一种身体或精神上的暂时性的获得和压力释放。
三、对后现代主义文学的消费现状的反思
文学对于人类自身来讲何以如此重要?随着时代的变化，存在多种不同的解释。但是，无论有多少种解释，文学所具有的基本意识形态价值、审美价值和文学意义都是无法被抹杀的。文学的后现代性是当代世界各民族文学发展进程中的共同特征，是全球化发展的必然结果，属于文学共生与发展的产物。同世界上所有的事物一样，欧美后现代文学的艺术消费趋势具有典型的时代特征，是整个世界经济和文化发展到一定阶段所必然产生的产物，具有不可替代性和不可逆转性。首先，最为引人注目的是后现代文学创作方法的多元性，使世界文学呈现出各个流派多元发展的态势，进而实现真正意义上的文学与各国文化的交流。其次，受高科技发展的影响，网络文学的发展必定是利大于弊。虽然网络文学是对精英文学的化解，但网络文学的快捷性和娱乐性可以加快人与人之间思想交流的速度，在当代人快速与多元化的生活方式中，网络文学对后现代文学的传播具有积极意义。第三，电子和网络技术的高速发展，虽然是对纸质图书市场和印刷业的极大冲击，但是，图像式和网络式的文学作品对于人们的视觉可以产生更加强烈的冲击力并以更加快捷的传递方式传递给读者和观众。因此，以图像和网络形式出现的后现代文学，新颖的表现形式无疑为文学的发展开辟了更加广阔的空间。一方面欧美后现代文学消费的产生和发展，对世界文化的传播交流和发展起到了不可估量的促进作用，唯有消费才有发展，这是众所周知的不二定理。消费将原本高处不胜寒的，只属于贵族阶层欣赏的文化，向社会底层的文化素养不高的民众展开了双臂。在这里，无论高深还是肤浅，无论庸俗还是高雅，所有的文化、文学内容都被打碎打乱，并重新柔和形成了一种可以被所有阶层都欣赏和喜欢的文化形式。同时，欧美后现代文学的艺术消费对于人类文明的传承和发展也有不可估量的作用。另一方面，欧美后现代文学的消费也不可避免地带来消极的影响。首先、人们对于文学的创作，需要浓厚的文化积累和创作灵感的碰撞，同样，文学的修养也要经过一定时期的累加和积淀。但是随着消费趋势的大行其道，直接就导致了文学作品的程式化生产，追求的是快速，以满足消费者对快餐文化的需求。以迎合大众，追求庸俗肤浅的商业化过程，对于文学的价值提炼和积淀是非常不利的，偏离了健康、积极的方向。欧美后现代文学的艺术消费趋势对于人们尤其是发展中国家的文学读者来讲，进行了消费至上，甚至拜金主义的价值观输出，从而攫取了大量社会财富。
四、结语
后现代主义文学是文学发展史链条中重要的一环，是文学全球化发展的必然结果，是文学发展的客观规律所决定的，因此，绝不能以个人的嗜好和憎恶来随意加以评判。既然后现代主义这一文学思潮是全球化发展的必然产物，那么，这一文学特征也必然是全球性的。对于这一文学思潮持有平和的心态，实事求是地予以评价，既要看到其有益的一面，也要看到其存在的消费意识弊端，才能摈弃其有害的部分，发扬其有益的精华部分。中国文学在文学全球化的进程中只有保持清醒的头脑，吸收经验，才能为世界文学的传承做出应有的贡献。
作者：沈明煊 单位：阿坝师范高等专科学校
关键词：古典文学；现代文学；影响
1.前言
现代文学是时展的产物，同时也是受传统的民族文化影响而自然形成的。鲁迅先生曾经评价现代文学说：“符合世界的时代思潮合流，而又并未禁锢中国的民族性。”古典文学对现代文学诗歌、小说、散文产生的影响是巨大的，其爱国明理、诚信守礼、勇敢自强的核心是历经时代幻化而永恒不变的，是文学歌颂和赞扬的主题。现代文学的产生对古典文学是一种精神上的继承和内容与形式上的革新的关系，在保持古典文学内涵不变的情况下，又为其增添了新的时代特征和内容。现代文学从优秀的古典文学中汲取精华发展自身，因此说古典文学为现代文学的产生和发展做出了重要的贡献。
2.古典文学对现代文学诗歌产生的影响
我国是诗的国度，古典诗歌成就斐然，有着自身独特的韵味和意义。自之后，白话文得到了大力提倡，涌现出了大批的现代诗人，他们使用白话文作诗表达自己的情感和思想，但是现代诗从诗歌的意境、韵律、形式上看，大多却来自传统的古典诗歌。
2.1对现代文学诗歌意境的影响
意境是指诗歌创造中通过语言文字构建的诗歌环境，使读者有身临其境之感，可在精神层次上引起共鸣。古典诗歌尤为重视对意境构造，诗仙李白、诗鬼李贺、诗圣杜甫可谓是对意境的描写达到一定境界的高手，王维更是被人称作“诗中有画，画中有诗”的代表。比如王维的《山居秋暝》，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维营造了一种山间秋夜宁静而有生机的意境，石上流动的清泉，松间照耀的明月，归来的泛舟渔人，表达了作者高洁的情怀和脱俗的精神追求，读者仿佛是路过的游人，此种意境很容易与人产生共鸣。受古典诗歌的影响，现代诗人对情景交融的创作手法的运用成就了现代诗歌的意境美。比如冰心的现代诗《成功的花》，“人们只羡慕它现时的明艳，然而，当初他的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。”通过营造花儿绽放背后的苦楚，表达人们成功的得来不易。徐志摩的诗句“一卷烟、一片山，几点云影；一道水，一条桥，一支橹声；一林松，一丛竹，红叶纷纷；艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐，”简单的几句写景，意境和心情便全然而出。这中创作手法以是古典诗歌的意境创作为基础，进行了现代的创新和改变。
2.2对现代文学诗歌韵律的影响
古典诗歌对韵律要求非常严格，有其必须要遵守的规律，对音调的搭配、字词的协调十分讲究，盛唐之后的格律诗在社会得到了较为广泛的传播；对押韵和对偶的运用也较为讲究。比如杜甫的《三绝句》， “楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。不如醉里风吹尽。可忍醒时雨打稀。”每句的最后一个字都是押韵的，“飞”和“稀”同属平水韵，在今天读来不押韵，但其实是押韵的。俞平伯和闻一多创作的现代诗歌最具古典诗歌的韵律美，俞平伯的诗歌大部分都是来自古典诗词的。湖畔诗人也曾经创作过一些具有格律特点的诗歌。与传统的古典诗歌相比，现代诗歌对韵律的要求更加灵活多变，更加注重实用美。除此之外，在诗歌的创作的形式上也受到了古典诗歌的影响，现代诗歌继承了古典诗歌的简短形式，以宗白华的诗歌为例，特点尤为显著，简短凝练，琅琅上口，蕴含着丰富的含义。
3.古典文学对现代文学小说产生的影响
古典小说的发展已经相当成熟，对现代文学小说的影响也是最大的。当时古典小说的一些主题表达和小说结构被沿袭了下来，甚至古典小说的内容也被现代人津津乐道，甚至在其基础上进行翻版和创新。
3.1对现代文学小说主题的影响
在古典小说中“仁义礼智”、“爱国思想”等是小说永恒的主题，是当时社会人们追求境界的一种反应和体现，通过作家的笔赞扬了社会的传统风气，讽刺了不良的社会现象。比如古典小说《儒林外史》的创作背景和当时的社会环境有着密切的联系，《儒林外史》以讽刺的手法表达对当社会黑暗的控诉。现代作家鲁迅的《故事新编》受古典小说《儒林外史》的影响，以暗喻和讽刺的手法表现时代的主题，给人以深刻得反思。著名的古典小说《红楼梦》从诞生一直到今天，依旧受到了众多读者的喜爱和热捧。小说里详细阐述了当时社会的生活场景，展现了一个家族从繁荣到衰落的整个过程，浓缩了历史的变迁。对封建贵族的制度进行了批判，提倡人性的解放和人的自由，可以说是社会的一个进步。《红楼梦》的主题在现代小说中经常有所体现。老舍的《家》、《春》、《秋》等都吸收了古典小说的主题内涵。
3.2对现代文学小说结构的影响
小说的结构对表达小说的主题有着重要作用，古典小说的结构特点尤为明显，比如《红楼梦》采用的章回体的结构，其他小说的特点在现代小说中经常被模仿。比如张爱玲的《沉香屑》、《倾城之恋》在古典小说结构的基础上进行了创新，但是人物说话的语气、描写的场景极易使人联想到古典小说中的情景。赵树理的《小二黑结婚》运用的白描和故事性的记叙手法都来自古典小说，《金粉世家》、《吕梁英雄传》的小说结构则继承了章回体的手法，
4.古典文学对现代文学散文产生的影响
在古典文学的发展过程中，产生了大量的优秀散文，至今都被不断的传诵和研究，如先秦时期儒家的《论语》、历史散文《左传》，两汉司马迁的《试剂》，唐宋时期的《古文观止》等。现代作家受到了古典散文的熏陶和影响，对现代散文进行创作时，都在一定的程度上借鉴了古典散文的创作风格和内涵。
4.1对现代文学散文风格的影响
散文风格是文章在形式和内容上所呈现出的一种和谐统一的艺术特性，与作者的个性和表现习惯有着密切的联系。古典的散文风格受当时文化环境和社会背景的影响，在表达上较为含蓄，语言大多较为清新秀气，情感细腻，书生气质浓厚。现代散文继承了古典文学的清新独特的语言表达方式，冰心的散文风格在很大程度上受到了古典散文的影响，并将这种风格特点与西方的典范相融合，创造了独特的散文风格。除此之外，著名散文家林语堂在创作散文时经常用到文言词和古典散文的句法，排偶、对仗等方式的运用，也可以看出现代散文深受古典散文风格的影响。
4.2对现代文学散文体制的影响
散文体制是指文章的类型，根据文章所表达中心思想的方式将散文分成几种类别。先秦时期便创立了我国文学的议论与叙事的散文体制，汉朝以哲理性散文著称，唐宋的情景散文尤其引人重视，明清的小品文在文学史上占有重要的地位。随着古代散文体制的不断发展，逐渐走向成熟。比如古典散文《桃花源记》，属于情景交融式的散文，通过对环境的夸张渲染，表达了作者内心对美好生活的向往和对大同社会的追求。现代散文依旧保留着议论散文、叙事散文、写景散文等体制，并集古典散文之众长，融合了百家散文体制的特点，发挥出了自己独特的艺术魅力。比如朱自清的写景散文《春》、《荷塘月色》，张晓风的议论散文《行道树》等。在古典散文的基础上对现代散文的体制进行了创新，但归根到底，离不开古典散文的影响。
5.结束语：
古典文学成就了许多著名的作家和杰出的作品，是我国文学宝库中熠熠生辉的珍宝，也是中华儿女和世界人民用之不尽的文化遗产。古典文学对现代文学的影响是众多学者长久以来共同研究的话题，探讨古典文学的构成因素和精神内涵对发展现代文学是具有重要意义的。除了本文阐述的在诗歌、小说、散文方面的影响之外，对话剧、戏剧等均有影响作用，对古典文学的研究仍需要更多人的关注和实践。
参考文献：
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[2]卢晓霞. 论中国古代文学对现代文学的影响[J]. 安徽文学（下半月），2011，09：45-46.
【关键词】语言;文学作品;中考
笔者细读浙江省2014年至2016年中考语文试题卷，发现现代文学作品阅读中的语言赏析题的一些特点：设题于文本的核心处、矛盾处、细处；重在考查学生品读语言的能力。其命题理念新、方法灵活，值得一线语文教师研究参考。笔者以浙江省近年的中考现代文学作品阅读的语言题为例，结合肖培东老师的课例，谈谈中考现代文学作品语言题的教学的导向作用。
一、选择有品味价值的句子进行赏读
2016年“浙江省考试说明”文学类文本阅读要求指出：“品味重要语句的丰富内涵，分析其在作品中的作用。”命题和教学中，学生品味有价值的语言，才能提高语言敏感度。以衢州卷为例，选用的语句不仅能体现小说人物丰富的情感、刻画出人物形象，而且表达上各具特点。2014年第6题：品读下列句子，探究括号中的问题。（《爬树的男孩》）[甲]但安德烈只是笑笑，即使两块火红的烙铁夹在他的双颊，也没吐出一个字来。[乙]安德烈点点头，良久，才吐出三个字：跟我来。（甲、乙两句中加点处有什么不同的表达效果？）“也没吐出”“才吐出”是安德烈在不同环境中相对立的言行表现，发生在人物身上相对立的表现必有它存在的原因和价值，借此触摸人物丰富的内心世界，也就把握住人物形象。2015年第6题：比较下列两个句子，联系上下文，写出[甲]在表达上的好处。（《特雷西的单车》）[甲]母亲说，特雷西，特雷西的单车。特雷西是我的儿子。[乙]母亲说，我儿子的单车。“母亲说，特雷西，特雷西的单车。特雷西是我的儿子。”这句话是母亲用来回复外乡人的疑问“谁的单车？”语用的基本规则就是简明，然而多余的话语正是小说人物情感的外在表现，推究这一点，母亲的形象也就不难理解。“学生通过语言咀嚼，破解了里边的玄妙。这样的语言训练，已经进入到较高的层面了。”再看杭州卷，选用的语句用词各有特色，能帮助考生理解作者情感或者把握人物特点。2015年第10题：阅读下列句子，简析加点词语反映的人物心理。（《继父》）①没活干时，他就笑眯眯地瞅着我，那目光就柔柔软软地撒了我一身。②母亲常常说起他每月工资一个子不留地交给自己的事，说时总是撩起衣襟抹眼泪。用词的精妙体现在句中加点的叠音词、短语上，“柔柔软软”传达出父亲对“我”的情感，“抹眼泪”表达出母亲对父亲的情感。命题人选用这些耐人寻味的句子，考查学生理解作品是如何运用语言的，以及这样运用语言的效果是什么。“文学作品是语言的艺术，对作品的思想情感的体验、理解与对语言的品味是密不可分的。”课堂上，教者引导学生选出表现文本核心情感或思想的语言进行赏析，不仅引领学生往文本纵深处走，而且“学生对语言的体会过程也是积累语言材料的过程。”肖培东老师教学《春酒》一课，他领着学生寻觅“支撑你这种情绪的文字在哪里？”紧扣文本情感品读语言，学生获得了丰富的文字滋养。学生找出“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，感受出“‘肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的’，用蜜蜂做比喻，表现出作者非常喜爱喝春酒，也表现出作者喝春酒时的可爱”。肖老师循着学生体会出的作者喜爱春酒的情感，步步追问。学生读出包含深情文字或平淡词语背后的味道——儿时的欢愉，邻里乡亲的质朴浓情，母亲的慈爱宽厚。品读这些语言，学生走进了深情、真情的琦君的情感世界，同时也在学习作者遣词造句的方法。对于文学作品而言，有价值的语言，应该是既能体现作者独特体验，又能代表作者个性化的言语表达。借助这些语言，深入语境，在羚羊挂角、似无痕处觅得言语特殊的光色，来培养孩子们对语言灵敏的嗅觉。
二、品味语言关注言语形式的整体性
叶圣陶指出：“凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少。”近年的文学作品赏析题从词语锤炼、修辞运用这些常见、常用的言语形式开始逐渐转向句式选用、语调安排、标点揣摩、语体辨析等更彰显文学作品特质的言语形式。由此可见，各市命题者对于语言赏析题命制视野越来越开阔，命制角度趋于整体性。2016年衢州卷第7题：结合语境，品读下列语句，回答括号中的问题。（节选自《简•爱》第十三章）（1）“让爱小姐坐下吧。”他说。（将加点处改为“爱小姐，坐下吧”是否合适？简述理由。）（2）“先生，你小箱子里不是有件礼物要送给爱小姐吗？”（阿黛勒的这句话在文中有何作用？）此题已经从当下“加点词语的品析或修辞、描写的赏析”拟题的窠臼中跳出，彰显文学作品语言表达效果的多样性。第（1）题抓住语序变化后的差异，要求学生体会说话人的态度、思想、情感。第（2）题抓住人物特定的语言，要求学生把握语言对于表达人物情感，推动情节的作用。2016年宁波卷第7题：本文的开头有两种不同的译文，你觉得哪种译文更能体现童话语言的特点？请说明理由。（《满足的人的衬衫》）A.一个国王有一个独生子，国王爱他就像爱自己眼睛一样。可是这个王子总是不快乐，整天整天地站在阳台上，看着远处。B.国王有一个独生子，国王很疼爱他，视若珍宝。可这个王子总是郁郁寡欢，整天站在阳台上，看着远处。文体或作家不同，言语形式自然不同。出题者依托童话文体，考查学生理解童话语言形式的能力。这和2015年台州卷第6题考查学生“了解并体会海明威语言风格”有异曲同工之妙。这两道指向言语形式整体探究的语言赏析题，启发我们，欣赏语言不应零敲碎打，而是注重整体。“吕叔湘先生曾说：‘语文阅读教学就是引导学生在语言文字中走上几个来回。’‘走上几个来回’就强调了语言品味的整体性，不能是零零散散的，把文章搞得支离破碎、味同嚼蜡。”肖培东老师的《孔乙己》课例，从关键词，句式和标点引领学生品读语言，关注鲁迅小说语言整体特点，教会学生在具体的语言形式中走进文本的内核，给笔者留下深刻的印象。品读孔乙己被打得最悲惨的叙说文段，老师抛出问题：你看鲁迅在写这段对话时有什么特点？学生发现：此段用了一连串的问答，语气急切，表示掌柜等人对孔乙己毫不关心，关心的是孔乙己被打的故事。接着老师指导学生分角色朗读体会急促对话中人们对孔乙己冷漠之情。老师又借助朗读细品掌柜说的话“哦！”和喝酒人最后说的一句话“许是死了。”叹号和句号所起的作用。“要使语文教学回到语言，首先是语文教师自己要重视语言，要能看到课文里的语言现象。”我们分析总结出文本的语言特点并以此拟题或在课堂上设问，引导学生探究文本“怎样写的”，从而把握作品“写了什么”以及“好在哪里”，并获得文字的涵养和文体感悟，建构起语言知识体系。文学作家都有属于自己的语言名片，教师引导学生对这样的名片细致品析，学生不仅能感受语言的无尽张力、文学的非凡魅力，而且通过文本的某一种语言特质的认识和学用提升语言的敏感力和包容力。这样看来，浙江省近三年中考现代文学作品语言题为教师强化对现代文作品的认识，梳理文本中有用的语言知识，适时教给学生，做了很好的引领作用。
【参考文献】
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