时间：2022-08-02 13:05:42
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇政治意识论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【正文】
大众政治意识的崛起与发展，代表了当今现代化民主国家的一个方向，也是未来现代化民主法制社会的价值趋向。从政治现代化的角度来看，它追求的是公平的、大众化的政治参与和政治决策，它看重的是公民对社会政治生活的广泛参与和对国家权力的制约与监督的积极作用。因此，相对于大众化的政治意识的勃兴，所谓的精英主流政治意识则只能属于过去了。所谓大众政治意识，就是一种以大众为主体对象，以公平政治参与为主要功能，并辅之以现代化传媒手段、经营和生产方式的现代文化意识。在过去传统计划体制下，普及性的大众政治意识并未与现代化的经营管理和生产方式结合起来。因此，真正意义上的大众政治意识是现代社会的产物，在我国主要是在进入20世纪90年代以后才渐渐兴起的。
我国目前在强调法治立国后，法的权威逐渐上升，中国权威政治结构自改革开放以来，也开始发生根本性的变化，其集中体现就是要使法的权威上升到第一位。只有这样，中国的权威政治结构才能与现代民主制政体的权威结构相一致。可以说，我国正处在这样一个变化的过程中，而大众化政治意识或公民政治社会的兴盛正是这一过程的必然环节。
二、大众化政治意识凸显的正负效应分析
随着改革的深入发展，特别是市场化进程的推动，我国的意识形态本身的内涵和状况却已经发生了不可阻挡的种种变化或调整，这种变化和调整又不能不影响到政治结构本身。随着社会利益结构的变化，利益追求已经成为社会上人们行为的主要动力。这就使得过去那种泛化政治意识形态逐渐退出了对人们生活的控制，并渐渐地被民主化的大众政治意识所取代，从而也使社会开始产生了个人生活的空间并不断向不同的领域扩展。同时个人稳私和人的主体性开始得到社会的普遍承认。而原先意义上组织、单位和集体对个人控制的范围和程度也慢慢减弱。人们在社会生活中和学术研究中的思想自由度不断拓展。它同样也使得泛化政治意识对社会公共领域的控制大为减弱，尤其是经济的决策和经济的运行现在已很少受到泛化政治意识的干扰。而从另一方面来看，大众化政治意识的兴起和过去泛化政治意识的淡化又不可避免地产生一种负面效应，那就是今天我们随处可见的社会道德领域的混乱、无序以及社会生活规范的无政府状态。这是因为，在原来泛化政治意识高强控制下，社会道德和社会规范都是依赖强化政治意识的渗透来维系，从而保证了社会上的多数人能够克己循规。但是随着这种泛化政治意识的淡化，意识形态对社会道德和社会规范方面的控制与约束也随之弱化，从而产生了这种负面效应。
三、大众化政治意识的内涵
大众化政治意识作为政治领域的精神现象，是社会政治现象中的一个特殊方面。它构成政治系统的基础和环境，同时在人类历史和人类政治文明的发展中起着重要作用。政治意识是政治学的基本范畴，由于“各个国家多以本民族的历史、文化和政治环境以及思维方式作为依据来把握政治意识的含义，赋予其特殊的内容，因此政治意识的含义具有不同的意见和看法”。
一是政治心理意识。作为政治文化的一个重要组成部分，政治心理意识是“政治主体在政治活动过程中的一种非系统的自我反映形式，是政治主体在政治活动中产生的一种心理反映倾向。”
二是政治信息意识。被誉为宇宙三大要素之一的信息，在当今人类社会，它与物质和能源一起构成了社会的三大支柱，成为一种重要的社会政治资源。大众政治信息是“政治决策的基础，是沟通政治部门的纽带和政治协调、监督与控制的依据”。
三是政治舆论意识。大众政治舆论是舆论的一个特殊的组成部分，作为一种精神力量，它是制约人的行为的无形工具。当代中国的大众政治舆论是政治民主化的动力和先导。
四是政治道德意识。大众政治道德是“社会政治领域中的道德，是社会化的公众道德观在政治生活中的推广和应用。当社会公众用自己的道德观来分析评价一定的政治现象，并依据大众政治道德的原则与规范来调整政治关系和政治行为时，就实现了政治与道德的结合，就出现了政治道德”。
五是政治信仰意识。“信仰是人类社会的精神支柱，它伴随着人类社会的进化与发展的始终，并随着文明史的演进不断变化”。
摘要： 随着时代的变迁，在中学思想政治课的教学实践中，“满堂灌”说教式的教学方法已不能适应新时期课堂改革条件下的教学需求。因此，当下在寻求适合课堂教学改革的理念，推动中学思想政治课堂教学以及实践的创新，对提高中学思想政治课的教学实效性，具有非常重要的理论意义以及实践价值。本文分析了中学思想政治课堂教学改革的重要性，并从理论和实际的不同视角，寻求中学思想政治课堂教学改革实施的具体路径。
关键词：中学思想政治；课堂教学；改革
G633.2
作为一名中学思想政治老师，必须深入理解、掌握新课程改革精神，注重研究课堂教学改革，使学生在课堂上学到更多的知识。笔者在教学过程中进行了认真探索，现归纳总结如下几点。
一、教师要进一步加强学习，尽快转变教育教学观念。教育的重点在课堂，课堂教学决定教学成败的关键。课堂教学改革的最主要的目的是提升能力，提高效益，让学生在课堂中学习知识。在教育教学的不断改革中，课堂教学改革应该说是比较重要，还有最重要的改革是老师的思想观念问题，也就是说老师的观念必须更新。过去的传统教学的思想观念，就是在课堂教学中学生必须配合老师，老师说什么学生做什么，而学生则是被动的地位，W生只是充当配角。学生对老师教学行为是否认同，对老师教学内容是否感兴趣，对教学内容是否赞同，这些问题学生是无法提出要求的，也就是说学生只有积极地配合，努力地做好老师所说的、布置的学习任务。课堂教学看上去很“热闹”、很“成功”，事实上，教学效果并不成功，存在着许多问题，极其影响学生的学习。过去传统的课堂教学模式是忽视了学生个体之间的差异，不利于学生的个体发展和个性张扬，制约了学生创新思维能力更好的展示。所以说，政治课堂教学改革，第一步是要对老师进行培训，让老师转变教学观念，改变教学方法，老师不能只重视学生学习水平的提高而忽视对学生觉悟、行为、思想的培养，不能只是习惯纯理论传授而忽视对学生实际问题能力的培养，不能只是习惯知识本身而忽视对学生主动获得知识的方法和过程的培养，应该转变教育观念，实现以老师为主体向以学生为主体的转变，真正确定以“学生是学习主体”的思想，对每一位学生负责任，尊重每一位学生，注重学生个性发展，培养学生创新精神和创新意识，为学生的一生发展打下良好的基础。
二、老师应该认真研究课堂教学，重视“学”、“教”方式的转变。过去的书本知识教学多数是一种论证式的教学，老师把书本中的内容教给学生，然后再去教导学生去如何应用，如何论证。这种教学过程中，老师始终在诱导学生的思维往自己的思路上靠，往书本上的结论靠，学生的思维始终受到一种无形的限制。这不能够适应素质教育对学生创新意识的培养，也不能够培养出国家栋梁之材。老师必须转变过去传统的“学”和“教”的方式。老师应该通过比较好的途径，来教导学生善于发现问题、说出质疑，教导学生利用自己所学的知识以及经验，认真探讨与判断，再进行细致分析、综合，最终自己得出或者认同书本中的观点，只有学生自己去研究了，去分析了，才能够明白其中的道理，得出更加好的结果。这种学和教的过程，对老师来说，是用教科书教，老师关心的不再是知识本身。对学生来说，是知识获取与能力培养这两个方面的有机结合。
三、老师要切实关注学生，重视问题意识的培养。爱因斯坦指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”孔子也认为：“疑是思之始，学之端。”加强培养学生的问题意识，更加有利于发挥学生的主体作用，激发学习动机和兴趣。从以往的教学来看，思想政治课堂大多数是“满堂灌”、“一言堂”，主要是老师在课堂上讲，老师讲的内容要占到半节课，学生反而问的问题很少，有的学生一点问题都没有，这就导致了思想政治课难学难教的问题。
要认真实施课堂教学改革，大力培养学生问题意识。老师要认真学习课程改革内容，采取多种扎实有效的方法和手段，努力增强教学过程中的价值性和趣味性、生动性，更好地促使学生发现和思考，告诉学生发现问题、提出问题的方法和技巧。
四、老师要改革考试评价方式。在政治教学中，学生创新能力的培养是非常重要的，在创新能力培养上，应该改革考核制度，建立多元化的评价机制。唯有这样，就能够更好地激励学生进行学习、探索、创新，使学生尽快学到知识。我在多年教学过程中，把学生政治成绩的评价分为创新能力测试和考试水平测试两大部分。前面包括学生参与课堂教学活动的情况，包括社会调查和研究性学习、回答问题的次数、小论文、演讲等等，大概是30%，后面以期末、期中的笔试为主，大概是70%。这样把学生的创新能力的培养与基本能力有机地结合起来，改变了过去传统的中学政治课评价方式，学生信心十足，情绪高涨，学习氛围浓厚，课堂教学效果明显，学生学习成绩也在一天天进步。
五、老师要注重开展研究性学习。政治小论文是研究性学习的重要内容之一，同时也是培养学生的创新能力和创新思维最好最有效的途径。通过学生写政治小论文，为学生的主体意识的发挥提供了非常多的自由学习空间，也有利于培养学生的创新精神、科学的态度、理性的思维方法。因此，老师第一步是提出围绕经济、人口、环境、资源等重点问题，对学生进行讲解，同时把课堂“搬”到乡村，组织学生到乡下、村民中调查研究，然后把信息进行总结归纳，进行政治小论文的写作，所有的学生都要写，每人可以写一到二篇，完成时间大概是三个月。另外是进行中学生政治小论文比赛，评选出等次，给予一定的精神和物质的奖励，并把比较优秀的政治小论文在课堂中读给学生听，让同学们了解如何进一步写好政治小论文，进一步激发学生的学习热情，让学生在轻松愉快的氛围中学习政治。我们老师开拓学生学习空间的方式还有很多，例如进行时政演讲比赛、写专题报告、进行社会调查等等，只要我们采取的方法正确、合理，同样也是培养学生创新能力的比较好的途径。
总之，思想政治课堂必须进行改革，唯有改革才能提高教育教学效果，唯有改革才能够让学生学到更加丰富的知识。老师是课堂创新教学的指导者、设计者，在中学政治课堂教学比较短的时间里，老师只要自己不断地从创新的角度不懈的努力，上下求索，认真实践，就一定能使学生焕发出无限的创新活力，就一定能创造新的业绩。
〔关键词〕 马克思；博士论文；哲学；宗教批判
〔中图分类号〕a11 〔文献标识码〕a 〔文章编号〕1000-4769（2012）05－0148－04
马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》开篇就宣告：“就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提”〔1〕，宗教批判在马克思的社会批判理论体系中占有重要地位。在马克思的一系列经济和政治批判中，依然充满着对宗教问题的阐释与批判，诚如洛维特所言：“马克思走向政治世界批判的步骤并没有简单地把已经作出的宗教批判甩在身后，而是在向批判尘世世界的这种进步中同时也为批判‘天国’世界亦即宗教获得了一个新的立场。”〔2〕马克思在博士论文中所高扬的哲学对宗教的批判和哲学的拯救行动就是其社会批判理论甚至是整个理论大厦的原始点。
一、哲学征服宗教的“政治活动”
马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》所研究的主题是关于两位古希腊先哲的自然哲学学说。然而，在19世纪50年代末致拉萨尔的信中，马克思明确表明，研究两位自然哲学家的学说，不是哲学兴趣，而是政治兴趣，“［较晚的］哲学家——伊壁鸠鲁（尤其是他）、斯多葛派和怀疑论者，［我］曾专门研究过，但与其说出于哲学的兴趣，不如说出于［政治的］兴趣。”〔3〕从马克思博士论文的内容上看，他出人意料地用了大量的篇幅着墨于德谟克利特和伊壁鸠鲁的生活和写作方式之不同；从博士论文的结构形式上看，在论文的序言、附注和附录中他都在慷慨激昂地批判宗教和阐扬哲学的卓越。就此而论，马克思的博士论文展开的不啻是一场以哲学征服宗教、救赎自由的“政治活动”。
伊壁鸠鲁说：“要得到真正的自由，你就必须为哲学服务。凡是倾心降志地献身于哲学的人，用不着久等，他立即就会获得解放，因为服务于哲学本身就是自由。”〔4〕但世间哲学类别众多，选择为哪种哲学服务才能获得自由呢？马克思的博士论文选择伊壁鸠鲁哲学作为主要研究对象，即是选择服务于伊壁鸠鲁哲学。这种选择的重要原因在于伊壁鸠鲁哲学是对实在的解释与对政治自由的肯定。美国学者维塞尔认为：“马克思对伊壁鸠鲁哲学感兴趣的部分原因是伊壁鸠鲁哲学提供了一条哲学救赎的道路……马克思对伊壁鸠鲁的兴趣意味着他对作为一种救赎方式的哲学本身感兴趣。”〔5〕此处，“救赎”一词实有“解放”的韵味。联系到伊壁鸠鲁是古代最伟大的宗教批判家与启蒙思想家 马克思在博士论文中认为“伊壁鸠鲁是最伟大的希腊启蒙思想家”。，他曾对宗教提出过完整的解释和批判，几近毁灭性地打击了古代宗教，我们可以认为，马克思借助伊壁鸠鲁“救赎方式的哲学”获得了一种超出宗教之外的批判视野，希冀通过哲学对宗教的批判以及哲学的意志拯救行动能够实现真正的解放的政治旨趣。 一般认为，古代的宗教批判是为消除恐惧，获得心灵的平静和快乐，而现代的宗教批判则是为了彻底消除宗教这一最大的欺骗形式，使人成为自然的主人和所有者。马克思在哲学拯救与宗教批判的对立意义上，充分彰显出哲学的救赎功能。
马克思宣告哲学与宗教的誓不两立，他承继伊壁鸠鲁反叛宗教、护卫自我意识的“绝对自由”的精神，高调地声明哲学“痛恨所有的神”，宁可像普罗米修斯一般做“哲学历书上最高尚的圣者和殉道者”〔6〕，也不愿屈辱地苟活于阴郁幽暗的宗教“洞穴”。在博士论文的开篇序言中，马克思即批判普卢塔克对伊壁鸠鲁神学的论战，明言普卢塔克把哲学带上宗教法庭的立场，“令人想起一个被指控犯了背叛自己臣民的叛国罪的国王”〔7〕，同时指出，“只要哲学还有一滴血在自己那颗要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动，它就将永远用伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称：‘渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人，而是把众人的意见强加于众神的人。’
〔8〕宗教无疑正是作为“众人的意见”强加于众神的力量，它致使“众人所崇拜的众神”并不是“众神”的本相。在伊壁鸠鲁看来，众神避开世界，居住在世界之外，对世界漠不关心，与众人毫无关系，“人们崇敬它们是由于它们的美丽，它们的威严和完美的本性，并非为了谋取利益”〔9〕这与“众人所崇拜的众神”毫无一致之处。何况，马克思认为，对于哲人来说，“人的自我意识是最高神性的一切天上的和地上的神。不应该有任何神同人的自我意识相并列。”〔10〕“神学化的理智”和宗教比哲学更重要的描述是极端错误的。
作为“征服世界的、绝对自由”的自我意识哲学，必然要质疑和批判作为各式各样的偏见与错误意识的种种宗教和神圣，“哲学”和“宗教”根本上是存在冲突的。为解决这个冲突，在苏格拉底事件之后，哲人的态度呈现出两种路向：其一，柏拉图和亚里士多德主张对民众采取一种“高贵的谎言”的政治哲学，审慎地对待人们的宗教信仰，改善而非颠覆受宗教主导的人类社会，防止哲学对社会的“疯狂”侵袭；其二，伊壁鸠鲁摒弃柏拉图和亚里士多德的遮遮掩掩、暧昧不明的态度，坚决地采取了站在宗教对立面的立场，以巨人般的勇气复兴前苏格拉底自然哲人用哲学对抗宗教的明确立场。〔11〕伊壁鸠鲁这一大无畏的精神为后来的启蒙哲人所接受，而在近代启蒙背景中成长的马克思，几乎具备启蒙哲人的所有抱负和激情，毫不犹豫地扛起了以哲学征服宗教的大旗。正如伊壁鸠鲁的所有自然哲学均服务于其反宗教的动机一样，马克思对希腊原子论的研究也服务于其反对宗教的政治旨趣。
作为哲人的马克思，其哲学研究的目的就是要把人们从偏见、迷信和宗教中引导、“救赎”到“哲学”的“真理或光明世界”，走出柏拉图的“洞穴”，由此反抗宗教在神的名义下把人“救赎”到晦暗不明的黑暗中去的荒谬举动。因为依照启蒙哲人的预言，凡是在人们开始按照哲学的理性进行思考的地方，宗教和迷信就不再有活动的余地；而哲学的理性思考也只有在超出恐惧和无知的地方才能开始。当然，这个过程是艰辛的，面对的压力也是严峻的。所以马克思说：“哲学研究的首要基础是勇敢的自由的精神”〔12〕。 方式选择及原子偏斜理论的本体论意义
马克思在博士论文中，一方面生动地描绘了德谟克利特和伊壁鸠鲁两者的研究方式、生活方式的不同，映现出两个不同的思想家形象；另一方面也详述了两者学说上的差异与对立，着重强调原子脱离直线而偏斜的理论把伊壁鸠鲁同德谟克利特思想的实质区别。深刻凸显出伊壁鸠鲁的自由意志哲学能够挣脱众人的意见与宗教精神的限制，甚至能够征服世界，实现绝对自由的本体论意义。
关于研究方式的选择。马克思描绘道：“德谟克利特不满足于哲学而投身于经验知识的怀抱，而伊壁鸠鲁却轻视实证科学，因为按照他的意见，这种科学丝毫无助于达到真正的完善”〔13〕；德谟克利特说“我发现一个新的因果联系比获得波斯国的王位还要高兴”，而伊壁鸠鲁则认为，探讨客体只在于使那进行解释的主体得到安慰，目的在于追求自我意识的心灵的宁静，而不在自然知识本身；〔14〕“德谟克利特由于对知识感到绝望而弄瞎了自己的眼睛，伊壁鸠鲁却在感到死亡临近之时洗了一个热水澡，要求喝醇酒，并且嘱咐他的朋友们忠实于哲学”〔15〕。因此，研究方式的选择制约着人们的生活方式。自然哲学不单纯是对外在世界的客观研究，也是关乎人的自我意识，关乎人的生活方式的学说。在马克思的视野中，相比德谟克利特，伊壁鸠鲁才是真正的哲人，只有在伊壁鸠鲁那里，哲学成为救赎的工具，摆脱了大众意见的束缚与宗教精神的限制，从而在哲学中感到满足和幸福，由此得到真正的自由。当然，马克思的自由已经不仅仅是伊壁鸠鲁的对恐惧的摆脱与自我意识的宁静，更是指人真正征服世界的能力，尤其是哲学对众人的宗教生活的征服能力与救赎能力。维塞尔认为，马克思使用的“征服”一词是bezwingend，这个词意味着强迫（forcing）。也就是说，普罗米修斯精神“强迫”世界成为人类自由之所。只有通过征服世界，人才能够创造自己的文化宇宙，才能创造自我神性的保护而战胜死亡。〔16〕人成为宇宙的理想生活的创造者，正是马克思宗教批判的终极目标。
关于原子偏斜理论的意义。马克思认为，伊壁鸠鲁的原子王国所展示的是人的自我意识的世界，凸显的是人的自我意识的绝对性与自由。原子作
为抽象的、个别性的自我意识的自然形式，表征的实际上是个体的人。马克思对伊壁鸠鲁原子论的解读其实包含着对人之生存样态的洞悉。原子在必然性的直线运动中丧失了个体性与独立性，如同个体的自由在外在的划一行动中丧失了自身，但原子的偏斜运动打破了这一“命运的束缚”。原子由于脱离直线，偏离直线，从而从自己的相对存在，即从直线中解放出来，如同表征着人的自我意识的原子经历否定之否定，以偏斜运动否定直线运动，通过独立性和对同他物的一切关系的否定脱离了限制性的定在，从而摆脱外在之束缚与羁绊获得独立自由的特性。〔17〕而这一点对于马克思来说，正是人们逐渐脱离宗教的偏见与魅惑，洞察到人拥有神性般的自我意识而确证人的自由和平等的过程。“原子偏斜理论”构成了伊壁鸠鲁哲学与德谟克利特哲学的差异。原子偏斜是对实在的解释，藉此肯定了人的自我意识的自由。原子的偏斜打破了命运的束缚，将这一思想应用于人类的自我意识，则“偏斜正是它胸中能进行斗争和对抗的某种东西”〔18〕。原子的偏斜改变了原子王国的整个内部结构，并形成了原子的相互排斥这一自由意志的最初形式，因为它摆脱了强制的运动与盲目的必然性行为，这正是作为理性之光的哲学对作为幽暗泥塘的宗教的摆脱与胜利，彰显出具有独立自由意志的人才有可能挣脱宗教的束缚的事实。伊壁鸠鲁提出的哲学学说是一种作为救赎方式的哲学。
伊壁鸠鲁与德谟克利特研究方式的差异及伊壁鸠鲁原子偏斜理论的运用，实质上是本体论与物理学的差异。德谟克利特将原子作为客体进行研究，把握的是原子客体的必然性，没有涉及主体本身，只具有物理学意义；伊壁鸠鲁通过原子发现了自由意志主体，并确立了自由意志主体的性质与自由意志摆脱宗教的本体论意义。
三、自我意识哲学的内在之光与外在之明
马克思批判了“关于神的存在的证明”，指出这些证明“不外是空洞的同义反复”〔19〕。一切关于神的本体论证明都是不成立的，它们只是人的自我意识的直接证明。彻底扫除了“神”这一宗教的最高基础之后，马克思阐述了自我意识哲学如何实现对世界的救赎，这是伊壁鸠鲁的“救赎方式的哲学”对宗教批判的完成。
马克思在博士论文的附录中指出，历来关于神的本体论的证明无非就是说，某人现实地想象的东西，对于某人来说就是现实的表象。因为我的想象是由某东西作用于我，所以当我现实地想象神，神对于我来说就是现实的表象，这一“现实的表象”将证明神具有一种实在的存在。马克思指出，人如果相信自己想象的表象，这一表象就会起作用，如古代的摩洛赫和阿波罗神都曾是人们生活中的一种现实的力量一般。但是，马克思接着论证到，如同某人将纸币带到不知纸的这种用途的国家去，必将被人嘲笑他的主观表象一样，要是将某人所信仰的神带到信仰另一些神的国家去，必将被人嘲笑他受幻想的支配。“一个特定的国家对于外来的特定的神来说，就同理性的国家对于一般的神来说一样，是神停止其存在的地方。”〔20〕由此，马克思指出，“对神的存在的证明不外是对人的本质的自我意识存在的证明，对自我意识存在的逻辑说明。例如，本体论的证明。当我们思索存在的时候，什么存在是直接的呢？自我意识。”〔21〕对神的本体论存在的一切证明歧视都是对神的不存在的证明，是对一切关于神的观念的驳斥，如笛卡尔“我思故我在”的沉思一般最终只是证明了人的自我意识的最高神性。维塞尔的论断也许是可信的：“从马克思博士论文时期看来（假如没有更早的话），那种超越了人的所谓上帝的存在（即使如人一样的客观存在也能在他那里被构建）对他而言也许没有任何价值，因为对马克思来说，价值意味着人的存在——最高的神性的自我意识。……马克思相信，社会主义是人的理想的完美，不需要指向一个所谓神圣的父。”〔22〕既然神已经被扫除出这个世界，宗教已经被证明只不过是一种虚幻的形式，那么救赎世界，实现和护卫人类自由的责任就要依靠自我意识哲学。 场救赎运动，“哲学必须成为尘世的（现实的）哲学，而世界必须成为哲学的（观念的）世界。哲学既是救赎的工具，同时也是救赎的内容。为此，对马克思来说，哲学拥有一颗‘征服世界和绝对自由的心’。”〔23〕马克思认为，“征服世界与绝对自由”是哲学的本性，哲学是救赎意识的认知形式，它必须面向世界，在征服世界的过程中获得绝对自由的自我意识
。“当哲学作为意志面向现象世界的时候，体系便被降低为一个抽象的总体，就是说，它成为世界的一个方面，世界的另一个方面与它相对立。体系同世界的关系是一种反思的关系。体系为实现自己的欲望所鼓舞，就同他物发生紧张的关系。它的内在的自我满足和完整性被打破了。”〔24〕哲学要面对世界，而不再只是解释世界之所是的内容，不再只是沉思根本存在的内容；哲学必须把世界变成哲学欲求的应该所是的内容，成为救赎行动的自我意识。
只有如此，哲学的本质才有可能实现，一个新的理论和新的自由世界才有可能在暴风雨中诞生。“本来是内在之光的东西，变成转向外部的吞噬一切的火焰。于是，得出这样的结论：世界的哲学化同时也就是哲学的世界化，哲学的实现同时也就是它的丧失，哲学在外部所反对的东西就是它自己内在的缺点，正是在斗争中它本身陷入了它所反对的缺陷之中，而且只有当它陷入这些缺陷之中时，它才能消除这些缺陷。”〔25〕
假如认为伊壁鸠鲁的哲学处境是由亚里士多德体系造成的，而马克思的哲学处境则是由黑格尔体系造成的这一相类似的哲学处境之下，我们有理由信服美国学者沃格林的如下一段话：“意识的主权与反有神论的反叛是在一个开始就有的，它们作为动机进入到了马克思对由黑格尔体系造成的哲学处境的反思之中。在黑格尔与亚里士多德的哲学体系中，哲学‘封闭自身成为一个完整的、全体的世界’，像这样的体系乃是哲学中的‘节点’，它们中断了哲学的直线发展。要在沉思中来进一步完善这样的体系是不可能的，其继承者将转向哲学实践和对时代的批判。”〔26〕我们也更能体会到马克思选择伊壁鸠鲁哲学作为其博士论文的主要研究对象的深意所在，那就是把哲学当成一种救赎方式，深入到实践和时代的深处去挽救那些遭受宗教魅惑的人们。
四、结语
就马克思借助伊壁鸠鲁的“救赎方式的哲学”所拥有的超越宗教的批判视野而言，其哲学的“征服世界和绝对自由之心”还只是在自我意识中跳动，只是以“理性的自然之光”照亮了幽暗诡秘的宗教世界，彰显了哲学的救赎意志。这种批判仍然只是思辨式的批判，依然局限于斯宾诺莎和青年黑格尔派的理性精神启蒙，它本质上仍是以“精神的批判”来消灭或以“自我意识”来消融宗教的“幽灵和怪影”，虽然批判的锋芒很犀利，但还略显缺乏浑厚的根基，因为尚未寻找到合适的中介让自身成为革命的物质力量。马克思从哲学上批判宗教只是宗教批判的序幕，而不是其最终的完成。这种批判无疑具有理性启蒙的价值，其巨大的政治意义就是促成政教分离，让国家尊重个人的宗教信仰自由以及严格限定公共权力的支配范围。然而“犹太人问题”已经使这一解决方案出现裂隙，哲学式的理性启蒙既不能消灭宗教，也无法化解宗教派别之间的冲突，价值冲突、“诸神之争”依旧存在于世间。因此，宗教批判必须要走出自我意识哲学的视野，摆脱在“思辨王国”中的“纯哲学批判”式的范围限定；必须反思哲学批判的前提，不能单纯地将自我意识哲学作为宗教批判的前提和归宿，不然，根本无法消灭宗教的神秘性。
马克思在博士论文中的宗教批判的理论性质总体上还囿于大卫?施特劳斯、费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳等人的思想传统；马克思在写作博士论文时期尚属于“青年黑格尔派”。不过，马克思已认识到其宗教批判的局限性，从而坚决地清理了自己与“青年黑格尔派”的思想关系，指出，“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题， 关于他们所作的批判和他们自身的物质环境之间的联系问题”〔27〕。在转入政治和经济的批判之后，马克思在新的层次上提出了对宗教的批判，即对宗教的世俗批判。
〔参考文献〕
〔1〕〔27〕马克思恩格斯文集：第1卷〔m〕．北京：人民出版社，2009．3，516．
〔2〕〔德〕卡尔?洛维特．从黑格尔到尼采〔m〕．北京：生活?读书?新知三联书店，2006．471．
〔3〕马克思恩格斯全集：第29卷〔m〕．北京：人民出版社，1972．527．
〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔13〕〔14〕〔15〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔24〕〔25〕马克思恩格斯全集：第1卷〔m〕．北京：人民出版社，1995．24，12，11，12，35-36，12，24，27-28，25，35，34，100，101，101，75，75-76．
〔5〕〔16〕〔22〕〔23〕〔美〕维塞尔．马克思与浪漫派的反讽
〔m〕．陈开华译.上海：华东师范大学出版社，2008．129，132，133，183．
〔11〕罗晓颖．从伊壁鸠鲁的愤怒到普罗米修斯的誓言——马克思《博士论文》的宗教批判背景分析〔j〕．现代哲学，2007，（3）．
论文关键词：思想政治理论课 思想 思想性
论文摘要：“思想性”是思想政治理论课乃至思想政治教育学各个环节的个性化特征，但由于各种原因而并未充分彰显，明确并落实思想性对思想政治理论课的理论深化和实效提升具有重要意义。
一、思想政治理论课之“思想性”界定及表现
“思想”一词在不同的语境中其含义有所不同。如，哲学论域中的“思想”是指相对于感觉、印象的一种认识成果，属于理性认识，有时也可指一种理论体系。而思想政治教育学中的“思想”则指的是思想意识，涵盖了意识中全部感性形式和理性形式，但侧重理性形式[1]，是指支配人的行为、态度的主观观念、主观意识、主观精神，是具有思想政治教育学特点的范畴[2]。“思想性”是指以思想、观念为涵载，强调思辨而非经验，价值主导而非价值中立，承载着价值判断、伦理追求、道德呼吁的特征和属性。思想性在思想政治理论课中有着充分的表现。
1.提升受教育者的思想认识水平是思想政治理论课的课程目标
在学科特性上，思想政治教育学明显不同，其目标是直接而明确的培育某种观念、思想取向，意在使受教育者的思想品德、心理素质、人格及行为实践等方面达到预想结果。而其他学科的取向是知识性或称做学术性的，不直接涉及与知识相关的观念和思想的培育。思想政治教育学尽管作为一个学科也有自己的学术性特征，但其最终取向却不是传承和增进知识形态的思想政治理论体系，而是培养和提高受教育者的思想和观念水平。
2.思想、观念性教育主导思想政治理论课的内容和形式
思想政治教育的内容十分广泛，但无一例外都是观念教育，观念教育决定了思想政治教育的落脚点，也决定了思想政治理论课的要素和结构。思想政治理论课以观念教育为内容取向，对课程内容进行整合。这当然不等于说思想政治理论课就是进行观念上的说教，但却明确了一点，即要围绕观念教育选择有效的载体和形式，在潜移默化中实现观念培育的目标。而知识性的内容则必须突出其思想性，而不作简单的知识和学术传承。另外，与课程紧密相关的多种灵活多样的载体和形式，如社会实践活动，都是有效的教育形式，但必须注意，这些载体和形式的运用必须以思想观念的培养为主导，做到为思想教育所用。
3.受教育者的思想觉悟和精神境界是思想政治理论课效果的评价标准
思想政治理论课效果的评价标准是思想性的，强调课程对受教育者主观思想观念的改进和提升，具体来说就是在促进受教育者的思想观念以为理论指导和以社会主义意识形态为主导方面所达到的效果。这迥异于常见的学术性标准，后者注重对某学科领域的知识的掌握以及增进和积累。政治学和伦理学传承和发展政治和伦理道德的知识体系，可能培养出政治学和伦理学学者，却未必能培养出政治家和道德高尚的人。思想政治理论课从根本上说不是在传播有关思想政治教育的知识，培养系统掌握思想政治教育知识体系的学者，而是要受教育者的思想境界和道德心理素质有所提升。
二、影响思想政治理论课思想性实现的认识误区
1.泛政治性使思政课无法触动并提升受教育者的思想观念
所谓泛政治性，是指在教学中过度强调课程的政治性，把教学简化为政治说教的倾向。思想政治教育的政治性即通常所说的阶级性、意识形态性，其含义是说没有超越阶级和非阶级的思想体系，其目标是要完成统治阶级的“思想的生产和分配”[3]。政治性是思想政治教育的本质特征，但思想政治教育却不可以简单地在本质层面展开，对思想政治理论课“政治性”的误读反倒会制约思想政治教育政治性的实现。表现之一是把所有的教学内容都上升到意识形态的高度，即通常所说的“上纲上线”，并且为了做到这一点，不惜牵强附会，甚至肆意歪曲。表现之二是把思想政治教育等同于政治教育，在教学内容的构建中过度突出政治教育方面的内容，对思想教育、道德教育、心理教育等内容轻描淡写。表现之三是在教学手段上进行舆论宣传和政治说教，以宣传口号代替理论的逻辑展开，把思想和理论教育演变成政治蛊惑和行动动员。这种“泛政治性”倾向最致命的缺点是没能把思想政治教育落实到思想层面上，无法通过理论的透彻解读来触动并提升受教育者的思想观念，使受教育者坚定理论的指导地位和社会主义意识形态的主导地位。相反，过度的政治渲染还会拉大思想和理论与受教育者的距离，阻滞甚至降低受教育者的思想理论水平。
2.学术依附性使思政课囿于知识积累而非思想水平的提升
所谓学术依附性，主要是指弱化思想观念培育而强化知识性、学术性积累的倾向。思想政治教育学的学术性还相当孱弱，学术地位有待于进一步提高，但学术性的追求必须是在对本学科的学术特性充分认识和把握的条件下来展开，且不可简单套用其他学科的学术轨道。有的教师把思想政治理论课当做专业课进行教学，认为这样的教学才有深度和力度，但从思想政治理论课教学的效果来看，这种所谓学术化风格恰恰是思想政治理论课教学上的一个误区。从理论上说，追求教学的
学术性恰好用知识性掩盖了思想政治理论课特有的思想性特征；从实践上说，思想政治理论课的教学对象大都是非该专业甚至都不是人文社会科学类的学生，从课程的数量和学生的学习时间和能力等方面考虑，学生不可能完成对课程知识体系的充分把握和学术积累，遑论基于这一知识性积累而提升思想和观念水平。
3.重理论环节而轻实践环节使思想教育与现实脱节而缺乏实效
社会实践和课堂教学一样，都是思想政治理论课的重要组成部分。认识论和西方的教育理论都明确了社会实践在思想政治教育过程中的必要性和重要地位。大学生的生理和心理相对成熟，自我意识强，情绪、情感丰富，并且具有较高的文化素质，乐于独立思考，具备了一定的发现问题、分析问题、解决问题的能力，是通过社会实践进行思想政治教育的最佳时期。由于在社会实践中接触到的都是活生生的社会现实，而非书本上完整的思想理论体系，学生们无法通过简单的背诵、记忆完成任务，必须迫使自己作出认识和思考，这无疑是落实思想政治理论课思想性的一种再好不过的途径。但长期以来，思想政治理论课的社会实践环节或者被忽视乃至名存实亡，或者虽有严格的社会实践安排但却缺失思想性的主导，甚至沦为变相的旅游。
三、加强思想政治理论课思想性的对策
1.贯彻针对性、形象性、层递性原则，突出思想政治理论课内容上的思想性
针对性是指课程内容的选择要从学生的思想实际出发。每个人即便没有受过系统的教育，也都会形成对某些问题的观点和看法，都会有自己的“原初思想”。当然，由于理论素养的缺乏，这种“原初思想”和我们所要求的思想政治教育目标还有或大或小的差距。从这种差距出发，遴选并构建思想政治理论课的内容体系，就很容易与学生的思想产生呼应，从而调动学生学习的兴致。形象性是要求思想政治理论课的内容体系不可以太抽象和理论化，而要尽可能地形象生动，有感染力。这不只是要求运用视听资料，更重要的是应尽可能地从现实生活中寻找、选取那些学生日常经历的，有深刻寓意的鲜活素材，结合这些素材提升学生的认识水平和思想境界。思想教育会因为与现实生活的结合而不再产生距离感，在润物细无声中达成目标。层递性是指在课程内容的构建中遵循思想发生发展的基本规律，使教学内容呈现出不同的层次并在时间上依次递进，例如要把课程体系转化为教学体系，在内容上作出调整和整合，以符合学生思想发生发展的实际，有利于学生思想上的接受和提升。
2.明确思想政治理论课的特有学术取向
建立思想政治理论课的学术支撑是思想政治教育学科发展的必然选择，也是提高思想政治理论课效果的深厚基础，但必须凸显自身的特色。首先，“合思想教育性”是思想政治理论教育学术研究的独有视角，是学术个性所在，它所展示的是以思想教育为目的的研究而非单纯的理论研究。“合思想教育性”应成为思想政治教育学学术研究的一个基本方向和独特研究领域，能否在这一领域有所作为，关乎思想政治理论课的社会价值和思想政治教育学科的学术地位。其次，赋予思想政治理论课教学方法研究以学术地位并加强其学术性研究。长期以来，教学方法的研究不被视为学术研究，在论文的分类上就有学术论文和教学论文之别，后者显然没有得到学术承认。这种观念的形成与各专业学术研究在整个学术领域的强势地位有关，它所强调的是学术积累而不是思想和观念的教化。以观念和思想教化为宗旨的思想政治教育应比任何其他学术领域都更重视教学方法研究，否定方法研究的学术性是十分荒唐的。再次，建立具有思想政治理论教育自身特色的，以提高思想政治理论课的效果为核心的学术评价标准。这对于本学科确立独特的学术领域，凝聚和培育学术人才，提升在整个学术界的地位，具有重要的意义。
3.突出思想性在整个社会实践过程中的主导地位
在社会实践的准备阶段，要使选题富有思想意义，与课堂理论教学有衔接，作出详细、可行的实践计划并作必要的技术准备，以保证社会实践的深度；在行动阶段，要进行全时段的导引和监督，保证社会实践的方向和力度；在最关键的总结阶段，除了严格要求，更要从学生实际出发，创新社会实践成果的形式，使学生的思想和观念以最便捷的途径、最大的容量表现出来，同时还要挖掘学生最深刻的内心感受。总之，思想性主导的社会实践既要有“量”——使学生广泛思考，又要有“度”——使学生的思想观念获得深度提升。
参考文献
[1]陈秉公.思想政治教育学原理［M］.北京：高等教育出版社，2006：101-102.
关键词：科研论文 档案 收集 管理
我院每年都有大量的医学科研，如何收集好、管理好医学科研论文，使其能够为提高医院的科技实力和医疗工作水平服务[2]，是我们应当探讨的问题。
一、医学科研论文档案的收集
医学科研论文档案主要是收集在国内外正规学术期刊上发表的论文，医务人员外投科研论文，须经科主任签字，由科教科审核登记同意后，出具推荐证明信，证明无一稿二投现象，方可投寄。后，要将论文复印件一式两份报送科教科，科教科将有关数据输入到科研论文档案简易数据库， 并将一份论文复印件存入论文合订本，另一份放入专业技术人员业务档案中[3]。为了方便广大医务工作者检索利用已有科研论文档案，建立了医学论文档案题录卡，包括标题、作者、科室、刊名、出版日期、主题词等。并且建立相应的检索目录。
医学科研论文档案收集分为平时收集、定期收集、年终总汇，科教科平时多与临床医护人员交流，了解他们的研究动向及研究进展，督促他们早日将研究成果发表、出版、归档，对平时收集不及时的，根据医护人员的研究进度，定期收集资料进行归纳汇总，联系杂志社，协助他们。此外，可以利用年终绩效考核将论文进行集中收集、分类、整理、归档。确保医学科研论文档案资料完整、齐全。
二、医学科研论文档案的管理
1、加强制度建设，完善科研论文档案管理制度。
医学科研论文档案虽然很重要， 但是由于缺乏单位的足够重视。
没有建立行之有效的规章制度，单位应当根据《中华人民共和国档案法》等相关法律法规的要求，重视制度建设，建立科研奖励制度，并将与个人年终绩效考核和职称晋升相挂钩，运用行政手段和方法对医学科研论文进行搜集、管理。提高科研档案管理部门的监督、指导的职能，对医学科研论文档案进行规范化、系统化的搜集、管理与利用[4]。
2、提高归档意识和档案管理人员的素质
医学科研论文是广大医务工作者研究成果，许多医务人员认为这是自己私有的东西，所以收集管理起来比较困难，平时应当加强对《档案法》等相关法律法规的宣传力度，使广大医务工作者意识到及时将自己的论文归档是自己的责任和义务，使档案管理人员意识到将科研论文收集整理好、利用好是自己的职责，提高归档意识和档案管理意识。
为适应飞速发展的信息时代，培养高素质的档案管理人员也势在必行，作为档案管理人员应当具有良好的政治素质、职业道德和业务素质，应努力参加档案局组织的培训，学习档案管理相关业务知识，增强自身业务能力，加强计算机的学习，熟练掌握档案管理相关软件的应用，使自己符合时展的要求。
3、加强医学科研论文档案信息化建设
传统的依靠手工收集、检索、查阅等手段已不能适应时代的飞速发展，传统方式信息量少，查找速度缓慢，不利于档案的利用[5]。现在的论文写作通常都是通过电脑来完成的，这为科研论文的归档创造了有利条件，可以利用已有的EXCEL表格及图书管理软件，对科研论文进行收集管理，将论文基本信息录入EXCEL表格，再将表格与图书管理软件进行数据转换，加以修订与校对，就可以完成论文档案库的建立，使用者只需输入检索字段就可以查询到自己需要的文章，这大大缩减了医学论文的检索及查阅时间。
医学科研论文档案的建立，需要全体医护人员的共同参与配合，科研论文档案能直接反映医院的科研学术水平， 还能为医务人员晋升职提供可靠的依据。
参考文献
1. 邵兵.科研论文档案归档管理的可行性与要求[J].兰台世界，2006（11）
2. 葛淑苑. 科技论文档案的管理与利用[J] .中华医院管理杂志，2001（8）
3. 钱农等. 浅谈医学学术论文档案的收集和计算机管理[J] .浙江临床医学2004 （9）
中国期刊投稿热线，欢迎投稿，投稿信箱1630158@163.com 所有投稿论文我们会在2个工作日之内给予办理审稿，并通过电子信箱通知您具体的论文审稿及发表情况，来信咨询者当天回信，敬请查收。本站提供专业的服务和论文写作服务，省级、国家级、核心期刊快速发表。
【摘要】提高对大学生安全教育与管理工作的重要性的认识。大张旗鼓地宣传安全教育与管理的重要性， 师生员工必须绷紧安全这一根弦，充分认识到安全重于泰山的含义和意义，学校必须至少开好四次安全会议， 学期初、末都必须讲安全问题，各系在学生干部会议上和全体学生大会上必须时刻叮嘱学生注意安全。
【关键词】提高对大学生安全教育与管理工作的重要性的认识
【本页关键词】欢迎论文投稿 省级期刊征稿 国家级期刊征稿
【正文】
第一，提高对大学生安全教育与管理工作的重要性的认识。大张旗鼓地宣传安全教育与管理的重要性， 师生员工必须绷紧安全这一根弦，充分认识到安全重于泰山的含义和意义，学校必须至少开好四次安全会议， 学期初、末都必须讲安全问题，各系在学生干部会议上和全体学生大会上必须时刻叮嘱学生注意安全。第二， 形成安全教育与管理工作的网络。学校必须有一名领导主管全校的安全教育与管理工作，各系部必须有一名领导主管系学生安全教育与管理工作，系学生分会必须设立安全部，各班必须有一个安全委员，各寝室必须有一个安全员。第三，建立学生安全协会和大学生安全教育基地。学生安全协会主要是传播安全文化， 宣传安全知识，组织安全学习，参加安全实践，调查安全隐患，反映安全问题，研究安全理论。通过安全协会召集热心安全宣传的同学，通过会员去影响和带动其他同学，形成讲安全和重视安全的氛围。在农村或城市社区建立大学生安全教育基地，通过“基地”平台去教育和影响社会上更多的人，形成讲安全的习惯和优良传统，从而保证社会安全和谐。第四;让安全知识、安全思想进教材、进教室、进大学生大脑。所有教师都有责任向学生宣传安全知识和安全思想， 特别是思想政治理论课教师必须认真负责地讲解安全知识。思想政治理论课教材中应独立安排一章安全观(安全基本理论)，具体阐述大学生应具有的安全意识、安全意识缺失的表现及原因、大学生安全素质等。大学生安全教育与管理特点主要表现在以下方面：
（一）针对性。全社会都在重视安全问题， 但是大学生安全教育与管理既不同于中、小学生、幼儿园安全教育与管理，也不同于农村、城市社区居民的安全教育与管理， 同时也不同于其它生产部门的安全教育与管理。大学生是有理想、有文化的一代青年，在安全问题上也很容易麻痹大意，其中主要表现是:1、有理想但缺乏理智，办事凭感性、感情，情绪好，做事就放心、安全；情绪坏，做事就出乱子、不安全。2、有文化，但缺乏细致，不全面，办事粗心大意、丢三掉四。3、大学生有朝气、有活力、有胆量，但易冲动、易走极端、易产生心理问题。大学生虽属于成年人，但处于不明世事的幼童和经验丰富的中老年人之间，他既打上幼童不明世事的痕迹，又有中、老年人的一些经验。幼童靠成年人照顾、帮助，中老年人靠经验处世，而大学生正好缺乏中老年人的经验又缺少父母的照顾和帮助。因此，对大学生进行安全教育和管理要突出其文化内含，着重于安全情感教育和安全渗透教育。只有用情感和渗透的方式对大学生进行安全教育和管理才会有明显的效果。
【文章来源】/article/87/5846.Html
【本站说明】中国期刊投稿热线:专业致力于期刊论文写作和发表服务。提供毕业论文、学术论文的写作发表服务；省级、国家级、核心期刊以及写作辅导。 “以信誉求生存 以效率求发展”。愿本站真诚、快捷、优质的服务，为您的学习、工作提供便利条件！自05年建立以来已经为上千客户提供了、论文写作方面的服务，同时建立了自己的网络信誉体系，我们将会继续把信誉、效率、发展放在首位，为您提供更完善的服务。
联系电话: 13081601539
客服编辑QQ：860280178
论文投稿电子邮件: 1630158@163.com
投稿邮件标题格式：投稿刊物名 论文题目
如：《现代商业》 论我国金融改革及其未来发展
声明：
本站期刊绝对正规合法
并带双刊号(CN，ISSN)，保证让您轻松晋升
1.1教学目标定位不准确
教育主管部门明文规定：毕业论文是高等学校毕业生在毕业之前，根据《人才培养方案》的要求，在教师的指导下，由学生独立撰写的具有学术价值的论文，它是高等学校的学生完成学业的标志性作业，也是对学习成果的综合检验。公共管理类专业本科毕业论文（设计）的教学过程要在坚持基本原则的基础上结合公共管理类专业本科生培养的特点和实际需要。教学目标定位不准确是制约当前高校公共管理类专业本科毕业论文（设计）的教学水平提高的根本因素。就目前而言，国内相当一部分高校的公共管理专业本科毕业论文（设计）课程定位不准确。甚至部分高校的教学大纲将公共管理专业本科毕业论文（设计）定位专业选修课，这导致公共管理专业本科毕业论文（设计）在课时的安排，教师人员的配置，教学设施的配备方面都存在严重不足。对教师而言，教学目标定位不准确严重影响了教师教学的积极性和主动性。目前部分高校将毕业论文（设计）定位为一门选修课，而毕业论文（设计）这门课程所讲授的论文选题、论文写作的方法、格式和规范，参考文献选择、外文文献翻译等等需要花费教师和学生大量的时间和精力，由于相应的课时安排和重视程度都不到保障，教师在论文写作的教学过程中只能侧重对于空洞的书面讲授，忽视了毕业论文（设计）课程强调实践性和参与性强的特点，在一定程度上弱化了学生直接参与和动手写作的能力，不仅毕业论文（设计）教学的质量大打折扣，教师在教学的过程中也显得力不从心。对学生而言，教学目标的不准确使得学生对专业英语的学习产生了两点误区。首先，尽管越来越多的高校开始注重对本科生科研能力的培养，但由于本科生课程安排相对紧凑，学生用于开展科研的时间和精力有限，大多数学生对专业知识的理解和把握能力不够。毕业论文（设计）课程培养和考查的恰恰是学生的科研能力，但由于课程的安排和教师的重视程度不够，对于大多数学生而言无法将所学的有限的知识与课程有机结合起来。其次，由于大多数高校将毕业论文（设计）设置为选修课，学生对这门课程重视程度不够。作为选修课，学生本能地认为毕业论文（设计）就是一门普通的增长知识的课程，只要求理解就可以，无需深入掌握。这就直接造成了学生普遍对毕业论文（设计）这门课程的重视程度不够，结果在毕业论文的写作过程中相关的问题层出不穷，学生没有能力将毕业论好。虽然部分学生论文写作达不到规定的标准，但是学生又得毕业，最终结果就只有在执行的标准上大打折扣，严重影响了学生素质的培养。
1.2教师人员安排不合理
尽管我国相关教学大纲规定毕业论文（设计）教学应当由教学和实践经验丰富的教师担任，但在实际教学过程中，这项规定执行过程中遇到困难。目前无论是青年教师还是高级职称的教师都在毕业论文（设计）教学过程中面临着亟待解决的问题。对于青年教师而言，在教学过程中面临着一定的困难和挑战。首先，毕业论文（设计）课程对教师知识的储备和运用要求非常高，青年教师由于工作不久，从事一线的教学工作时间较短，在科研和教学方面都与老教师存在一定程度的差距，在教学过程中往往会遇到诸多困难。其次，部分高校对于毕业论文（设计）课程的重视程度不够。由于定位选修课，学校以及学院对课程教学的投入的精力和关注度都不够，更不可能为青年教师提供专项的进修培训，在一定程度上形成了恶性循环。对于高级职称的教师特别是教授而言，时间和精力的缺乏成为制约教学质量的重要因素。公共管理专业本科毕业论文（设计）教学不仅要求教师具有丰富的教学和实践经验，而且还必须具备充足的时间和精力来完成教学工作。由于高级职称的教师特别是教授或是承担着较为繁重的科研工作，或者担负着行政领导职务，常常无法保证或投入过多的精力进行教学工作，特别是毕业论文设计还是一门选修课，教学的质量往往达不到教学大纲的要求。
1.3相关专业教材缺乏
教材作为承担课堂教学的重要载体，直接关系到教学水平的提高。目前，就全国范围内而言，高校公共管理专业毕业论文（设计）课程教材存在以下两个方面的问题：首先，就相关教材数量而言，专门针对公共管理专业毕业论文（设计）教材可谓凤毛麟角。由于公共管理专业在国内开设较晚，加之相关高校对课程的定位偏差，直接导致了国内从事公共管理专业毕业论文（设计）课程教材编订的人员有限。由于缺乏相应的教材，许多高校公共管理专业毕业论文（设计）课程的教材往往采用政治学或管理学等相关学科的教学资料，其内容缺乏公共管理专业所需的专业性、实用性。学生在学习的过程中也带有一定的盲目性和随意性。其次，就仅有的几部教材而言，教材内容普遍存在滞后性和非针对性。在这些毕业论文（设计）课程教材中，有的教材侧重于经济类管理，缺少针对性；有的侧重于政治学，一定程度上超出了学生的接受能力；还有的教材内容严重滞后，不能随国内外公共管理专业的迅速发展而不断更新，许多方法和事例难以满足当前公共管理专业的本科教学要求。
1.4教学方法和手段相对滞后
目前，相对滞后的教学方法和手段直接影响着公共管理专业本科毕业论文（设计）课程的教学质量。第一，教学方法缺乏创新。现阶段，公共管理专业毕业论文（设计）教学仍未摆脱普通课程教学的窠臼，缺乏针对公共管理专业毕业论文自身特点的教学创新。教师的教学方法局限于知识点的讲授，并没有注重通过将知识点的理论与现实社会的实践有机结合，而是空洞的说教，一旦遇到具体的写作，学生就无从入手。因此，在知识经济迅猛发展的时代背景下，仅仅停留和局限在传统的教学模式下，已经很难适应时展的需要。第二，教学手段单一僵化。公共管理专业毕业论文（设计）教学应该结合公共管理专业和本科论文写作的双重特点，尤其要注重培养学生的问题意识和科研意识。而现在的教学仍然停滞在传统教学方法，教学手段依旧单一僵化。教学、教材和课件依然是主要的教学手段，学生主观能动性不强，被动地依赖教师，部分学生需要教师的亦步亦趋的督促式指导，不能通过自己的思考来解决问题，在一定程度上削弱了学生学习的主动性与积极性。
2当前高校公共管理专业本科毕业论文（设计）提升的路径探析
2.1明确毕业论文（设计）教学目标
设置公共管理专业的高等院校应当依据教育部对本科毕业论文写作的有关规定，结合各自学校自身公共管理专业发展的情况制定毕业论文（设计）的教学目标。就目前而言，应当突出强调它在专业教学计划中的必修课地位，引起师生们的重视。公共管理专业毕业论文（设计）教学的总目标应定位为：“根据人才培养的目标和规格要求，结合顾客——学生的要求和用人单位的要求，建立毕业论文（设计）各环节的质量目标，达到人才培养的基本要求和满足学生个性的发展，最终目的是训练学生的初步科研能力、高水平的知识运用、技能的培养和创新精神、开拓创新能力和学术道德的培养”。公共管理专业毕业论文（设计）教学的具体目标主要包括：在教师的教授和帮助下，通过学习了解毕业论文的基本属性和特点，逐步掌握如何进行论文选题、如何撰写开题报告、资料的收集和信息的检索、论文的结构和撰写规范，论文的修改和论文的答辩等相关问题，最终确保学生能够高质量地完成毕业论文（设计）。
2.2优化课程师资队伍建设
师资队伍建设是培养学生理论与实践综合运用能力的基础。针对当前公共管理专业教师队伍的构成的现状，可以采取不同的方式来加强专业教师队伍的建设。其一，针对教学和科研相对欠缺的青年教师而言。未来公共管理专业的青年将逐步实现高学历，科研能力将成为青年教师的强项，教学经验的不足可以通过逐步的教学实践得以弥补。因此，未来青年教师无疑将成为毕业论文（设计）课程教学的主力。而就现阶段而言，首先，高校有关部门应当积极为青年教师提供一个锻炼和学习的机会。教师作为特殊的职业，其经验和知识的积累恰恰需要平时的摸索和锻炼。其次，学校、学院可以聘请校内外一些学历较高、经验丰富的老教师，通过这些老教师的帮助和指导，不仅可以减轻青年教师在教学过程中面临的诸多压力，而且培养和锻炼青年教师实践教学能力。其二，针对具有丰富教学和实践经验的老教师而言。老教师科研水平高，教学经验丰富，他们参与到毕业论文（设计）课程中来，对于提高学生毕业论文的水平和质量无疑具有重要的意义。就现阶段而言，由于老教师承担着相对繁重的科研任务或行政任务，而毕业论文（设计）课程需要投入大量的时间和精力，部分学校强制让这些教师承担这门课程，其教学成果往往是事倍功半。目前最优的解决路径是老教师和青年教师共同参与毕业论文课程的教学工作，老教师更多的是对青年教师提供必要的指导，而青年教师直接参与到教学的第一线，形成多层次和多元化的教学梯队，既达到了锻炼教师队伍的目的，又扩大了学生与教师在学术、科研、社会实践等方面进行交流的空间，对于教学质量的提升有着深远的影响。
2.3更新专业教材内容
当前公共管理专业毕业论文（设计）教材的针对性、时代性和实践性不强，教材多侧重于经济管理类或政治学类教学，脱离了高校公共管理专业毕业论文的教学要求。为了改变目前教学的现状，相关部门应联系开设公共管理专业的高校，组织本领域的专家学者根据我国高校公共管理专业人才培养要求，编写不同公共管理专业领域的教材，提高专业教材内容的适用性。教材应当服务于公共管理专业毕业论文（设计）的教学目标：首先，在理论层次方面上，公共管理专业毕业论文（设计）必须明确作为本科毕业论文的共性特征和作为专业学科的个性特征。教材必须明确毕业论文在公共管理专业教学中的地位和目标，并为教师的教授提供一个可以参考和借鉴的教科书，为学生提供一个可以学习论文写作的教材。其次，在实践能力方面上，学生能够根据所学知识熟练掌论文的选题、开题报告的撰写、资料的收集和信息的检索、论文的撰写规范，论文的修改和论文的答辩等相关问题。并且通过这门课程的学习，实现将四年所学知识与实践问题有机结合，锻炼和培养自己的学术科研能力和沟通交流能力。
2.4改进教学方法
关键词：任选课；科研意识；培养策略
中图分类号：G434 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）32-0259-02
在高校的课程设置中，专业任选课是一个重要的组成部分。如何提高专业任选课的教学质量，同时让学生能够在教学过程中得到切实的收获，是高校教育教学改革的重要内容之一。结合大学本科教学中对于学生科研意识培养、本科毕业论文写作的选题和论文写作方法训练等培养目的，本文尝试在外交学专业任选课的教学过程中探索贯穿科研意识培养的各种途径，以期建立一种能提高学生科研意识的切实可行的专业任选课教学模式和培养策略。
一、培养科研意识的必要性分析
在外交学专业的课程设置中，专业任选课是一个重要的组成部分。那么，什么是专业任选课？专业任选课程是根据学分制培养目标要求，为学生开设的专业选修课程，旨在促进学生在课程中的选择性，扩大学生的知识范围，提高学生的智能结构。专业任选课一般是在本科二年级及以上年级开设，区别于公共课和必修课。以笔者所在的专业为例，目前外交学专业本科生所学课程类别包括公共基础课程、通识课程、专业课程和实践教学环节四个方面。其中，专业课程包括专业必修课程、专业限选课程和专业任选课程三个部分。
这里有必要区分一下高等教育的课程类型。按照目前通行的分类，大概包括以下八种：Survey course，service course，introductory course，capstone course，general educational course，principles course，majors & non-majors course，seminar course。结合笔者所在的外交学专业具体情况，笔者认为专业任选课程一定程度上兼具探索型课程（Survey course）和研讨型课程（seminar course）的性质。
那么，在任选课中贯穿科研意识的培养有什么样的益处呢？是不是所有的专业任选课都适合进行科研意识培养的训练？这样的意识培养的训练能否让学生得到真正的进步，这些都是值得认真思考的问题。
在众多专业选修课中，既有一定实践性，又有一定理论性的那部分课程，是比较适合对学生进行科研意识培养的，因为纯学术训练，是研究生阶段的主要培养任务，在本科阶段比较难操作。正是理论性和实践性兼具的课程，学生才有一定兴趣去涉入。在实践部分的带动下，开始进入理论研究的领域，让学生既不会太感枯燥，同时也能开始得到学术能力的训练。所以，在整个课程总量中并不占多数的专业任选课就可以进行这方面的有计划的训练和尝试。
以本专业正在讲授的《媒体与国际关系》课程为例。该课程是一门典型的跨学科课程，同时涉及新闻学和政治学的部分领域。该课程主要讲授西方媒体和国际关系之间的互动关系，通过对相互间关系的分析，使学生对西方媒体的运作状况有所了解。同时，对于国际关系领域中的媒体相关控制和有效利用，也要把握相关规律性的知识。该课程的教学目标在于，通过教学使学生了解媒体作为一种社会权力的政治功能，了解影响媒体政治报道包括国际新闻报道的诸因素，了解政府和媒体的关系，了解国际新闻报道和流动的现状，深入讨论中国的国际形象和国际传播等问题。
二、教师应积极主动，大胆革新
任课教师应树立培养科学研究精神的教学理念，通过精心设计教学内容、注重介绍本学科发展历史、灵活选择应用互动式教学模式等课堂教学改革，使专业任选课堂成为教师与学生学习知识、交流思想、启迪智慧的互动平台。
在相关任选课的课堂教学中，如何分析和评价探索解决问题的方法是课堂教学的最重要组成部分，这是因为方法论的普遍运用可以帮助学生将探索过程本身的特性应用到其他的领域。在这个过程中，教师将担负更积极的作用，向学生提出引导性的问题，去帮助学生提炼他们在探索、研究过程中的观点和方法，使他们不自觉地将探索行为升华为探索问题的经验积累，并在此基础上形成探索能力。
这里涉及到对于课堂教学怎么认识的问题。在本科二年级及以上年级的层次，教学不能简单停留在灌输知识的阶段，同时，专业任选课也不是单纯的技能培训课，更应该视具体课程的特点展开多种教学方法的尝试，总的目标就是充分调动学生的主动性，形成活跃积极的课堂氛围，同时，能让学生的研究潜质得到充分挖掘和发挥。如果在这个阶段错过了研究潜质的发掘，就要等到研究生阶段再进行。对于并不准备进入研究生阶段学习的学生，这种意识的缺乏不吝是一种损失。因为，研究意识的培养，研究潜质的开发，对于毕业之后一生的工作和生活都是大有裨益的。
任课教师应鼓励学生充分运用在课堂上领悟到的科学精神和创新精神，多参加学校和社会上组织的各种学术性和公益性的活动。同时，能对学生在毕业阶段撰写出高质量的毕业论文提供一些理论和方法的积累和促进。现如今经常听到本科生的论文指导教师对于学生论文质量的抱怨，追溯原因，不外是态度不端正，专业基础不扎实，研究能力不足等方面的问题。如果能够在撰写毕业论文前的几个学期做一些关于科研意识培养的工作，相信毕业生毕业论文的质量整体上一定会大有提升。
教师应积极主动地接纳新观念，大胆革新，以促进自身教育观念的转变。在具体教学过程中，从教学中发现可研究性的课题，是提高教学绩效、培养学生研究意识的一个有效途径。如何发现，这需要师生双方的努力。在教学过程中，尤其在具有研讨性质的专业任选课中，除了课堂上正常的就教学内容的交流外，建议任课教师留出十分钟左右的问答时间，这是能够让师生双方都能有所进一步交流并相互促进的重要阶段。
高等教育阶段和中学教育阶段在教学方法上存在比较大的区别。后现代课程观认为，课程是师生共同参与探求知识的过程，教师不再作为知识权威的代言人全面控制课程的组织与开展，而更多地以指导者、协调者的身份出现（程红玉，2006）。师生间应该确立起相互尊重，相互信任的平等与合作的新型师生观。教师要尊重学生学习的主体性，促进学生的自主学习。在教学过程中，教师要注意革新教学方法。
经过一个学期的系统而渐进的研究训练，让学生养成平等、诚实的态度，批判的意识，独立的精神，以及相应的团队协作能力和实践习惯。这些特点，都是需要普通大学生在接受大学教育的过程中不断养成并具备的。
三、师生应转变观念，科学认识研究性学习
转变学习方式，倡导研究性学习，使学生在研究性学习活动中体验探究的乐趣，获得个性解放，已成为我国高等教育改革的一个重要趋势和中立点（张典兵，2011）。在专业任选课中探寻科研意识培养策略也是基于这样的初衷。
如何认识研究性学习？研究性学习是一种学习类型，属于探究型课程，就是前文中提到的survey course。在研究性学习中，学生需要有效地把研究精神和研究方法结合进去。这一点的有效进行，对研究学生的研究意识会收到较好的效果。
同时，也可以在学生中采取自愿的方式，成立研究小组。研究小组的运作不能流于形式，需要在教师的指导下有序开展研究工作，包括通过脑力激荡互相商讨、选题的分析、论文写作进展的交流等等工作。除了教师和学生之间的互动，我们还应强调学生和学生之间的互动。生生间的互动，是建立在共同研究兴趣的基础之上，适当的探讨和相互激励更能起到相互促进的作用。同样，以本专业正在讲授的《媒体与国际关系》课程为例，在一学期的教学中，任课教师坚持让学生在相对集中的资料收集和选题探讨中最终形成选题，学生之间就具体研究兴趣也自觉形成具体选题的研究小组，在一个学期中有序并高效地完成了全部工作，到期末课程结束时，各研究小组的论文也已基本完成，少数小组的论文甚至达到了公开发表的水平。
在小组讨论中，学生不断反思自己的思考过程，对各种观念加以组织和改组，有利于学生建构能力的发展。（张建伟、陈琦，1996）师生的互动、生生的互动，都在一定程度上能让学生参与到小型的团队协作中，这样也能让学生在团队协作的过程中逐步领会到团队协作的精髓，同时，对参加工作后的协作能力也是一个很好的奠基。师生、生生之间有效的互动，有助于发展学生评价、判断和交流等综合分析能力，有助于培养学生发散性思维能力，有助于他们提高抽象概括能力和探索能力。
在研究性学习中，应学会发现问题和学会研究方法是相对比较重要的部分。研究性学习，既要在不断的阅读和讨论中领会研究方法，同时，也要学会在不断的学习过程中去发现问题。发现问题本身也是科学研究中的一个重要组成部分，这是一个合格的科学研究者不可或缺的一种能力。
最后，对于专业任选课中对学生科研意识的培养，从学校的角度，还可以提供一些必要的帮助。首先，在硬件建设方面，加强实验室建设、加强在资金方面的倾斜投入力度，具体表现在帮助学生学习和利用网络资源的网络平台建设、数据库引进与建设、各种网络资源的整合等。其次，对于像拥有含有外交学专业一类兼具理论性和实践性的专业的高校，应多举办一些大型研讨会、定期邀请著名学者进行学术讲座、在师生间举行一些科研竞赛等活动，以在整个校园内营造学术研究的氛围。最后，就是教育评价体系的完善。这项工作的完成肯定不是一日之功，需要结合整体教育目标和各校实际，具体而务实地开展。包括如何看待师生科研之风，如何看待学生研究能力的提高，如何考量教师在指导学生科研的工作中的付出等等方面。
参考文献：
[1] 程红玉.后现代课程对我国基础教育课程改革的启示[J].泰山学院学报，2006，（3）.
关键词：大学生；思想政治教育；三维状态；科学发展观；方法创新
大学生思想政治教育是一个塑造大学生人生观与价值观的过程，论文涵盖了对大学生的思想、品德、观念、情感、态度等多方面的教育要求。但我们多年来惯用的一套教育模式，总是在教育的过程中偏执于“外化”的影响而忽视“内化”的作用；教育的时间上总是体现其“集中学生”而忽视其“点滴积累”和“循序渐进”；教育的空间上总是限于“围墙内的说教”而忽视教育结构的“全面、协调”和“整体优化”。我们应该重新审视和反思我们的教育理念和教育方法。
一、存在的问题
1．大学生思想政治教育工作是一个塑造人灵魂的系统工程，仅靠课堂灌输很难完成其使命。当前，大学生思想政治教育学科化、知识化、课程化的做法明显，比较重视对学生进行政治理论知识的灌输和教育，考核也重在考察学生对理想、道德知识的掌握。特别是工程技术型、职业应用型大学，“工程师”、“技师”的培养目标明确，教师只注重对“物”的处理，而忽视人文精神、职业道德、个行发展、思想品德和专业教育的协调培养。长此以往，在学生的意识里，思想政治教育似乎仅仅是一门独立的知识课程，靠死记硬背便可以修到学分。
2．大学生思想政治教育应该是一个“点对点”、“人对人”的具体工程，传统的“灌输”很难实现与教育对象的“对接”。当代大学生逻辑思维发达，人际交往频繁，信息来源广泛，留学生论文对社会的主流意识形态了解宽泛。“灌输”使他们对所灌输的内容感到迷惑不解，进而会感到成人社会的虚伪，并对学校的思想政治教育产生“反感”。这种“逆反心理”和“抗药性”效果自然十分有限。
3．传统的思政教育往往偏执于“外化”的作用，导致学生的思想表现十分依赖于外部环境。大学生思想政治教育活动无论采取什么方法手段，都应该通过学生自身的思维和情感体验使之“内化”于心灵世界，变成其自律的品质。但我们常常发现，当学生失去外部道德规范制约的环境时，不少人就可能会有不道德的言行，甚至在不道德的动机驱使下也会做出不符合道德规范的行为。因为自律是有时空条件限制的。
二、面临的挑战
经济全球化不仅使国际范围内的生产要素有可能实现最优配置，意识形态也面临着怎样把世界优秀文化精华融入到本民族的价值规范体系之中的问题，大学生思想政治教育就遇到了空前的挑战：
1．价值导向遇到的挑战。中国的传统文化向来以集体主义为本位，反映在思想政治教育上就是国家利益高于一切；而西方的文化传统却是以个人主义为本位，强调国家为公民个体服务、为个体而存在。这样，当代大学生思想政治教育就面临着两种价值观相互碰撞、相互冲击，面临着社会价值与个人价值取向发生冲突的选择问题。
2．教育手段上遇到的挑战。当代社会是一个开放的、信息发达的社会，信息来源之多、传播速度之快、信息容量之大是任何时代都无法比拟的。工作总结这些信息既有大量进步、健康、有益的，也有不少消极、迷信、有害的。我们传统的课堂说教和灌输为主要手段的思想政治教育工作，突出了教育者的主体地位，而忽略了学生的主体性和互动环节。
3．人生观确立遇到的挑战。当前利益的多样化，激发了人们的进取意识和创造热情，推动了社会生产力的发展。但同时利益驱动让当代大学生看到的是一个个私欲膨胀，追求个人价值体现的鲜活案例。在这种情况下，找不到国家利益、集体利益和个人利益的结合点，而教育学生坚持和弘扬以为人民服务为核心的社会主义价值导向，恐怕收效甚微。
三、大学生思想政治教育应有的三维状态
科学发展观要求人、自然、社会三者在不断优化的前提下，谋求和谐共生、持续发展的一种良性循环。“以人为本”、“全面协调”、“可持续”是科学发展观的关键词，也是大学生思想政治教育时间、空间、过程三维状态的核心所在。
1．“以人为本”是科学发展观的核心内涵，是大学生思想政治教育在过程维度上的应有状态。大学生思想政治教育全过程要体现“以人为本”，就是要凸现大学生的主体地位，打破学生被作为客体对待的局面，从学生的衣食住行、专业选择、课程安排，到开放思想的养成、健康体魄的锻炼、独立人格的呵护都要进行“以学生为本”的制度安排；就是要为学生创造良好的成长环境，学生不单要进行科学技术的学习，还要在人文素质、职业素养等方面进行培养熏陶，让学生学会学习，掌握好一套过硬的专业技能；学会做人，具有正直的人格魅力；学会选择，具有崇高的理想信念、正确的人生价值观；学会生活，具有旺盛的实践能力，让学生在全面发展过程中成长。
2．“可持续”是科学发展观的基本精神，是大学生思想政治教育在时间维度上的应有状态。硕士论文“可持续”体现到大学生思想政治教育中，那就是要坚持公开性与渗透性的统一．注重“隐性教育”与“显I生教育”的结合，使思想政治教育在不知不觉中进行。高校教师应当直接而理智地传授社会主义核心价值观，但必须改变其时间的集中性给学生造成的强迫灌输感觉，必须打破政治课教师给学生带来的那种莫名的逆反心理形成的意识障碍，建立专业课老师“双纲”教学的机制，从而让有关思想的、政治的、道德的要求在专业教学过程中渗透、理解、升华、内化。这里有一个更新教育理念的问题。传统的教育理念就是教育者把人类长期积累起来的社会经验，按社会要求经过有目的地选择，传授给个体，形成社会所需要的人。
3．“全面、协调”是科学发展观的又一重要内涵。是大学生思想政治教育在空间维度上的应有状态。开放应当是一个国家必须具备的民族精神之一，大学生思想政治教育就应当培养大学生民族精神的开放性，培养大学生对别的民族、国家的新鲜感和敏锐的反应力。这是保持对别的国家的文明与制度平等理解、理性认同的重要前提，是保持对其他民族精神气质、文明、制度具有强烈学习欲望的基础。我们需要培养大学生进行纵向思维的习惯，用理性的思维去追溯历史，进行深刻反思和剖析。更需要培养大学生将历史、现实、未来视为一个发展整体的全局眼光，把国家、民族的问题视为世界的问题从根本上改变以往思想政治教育中的一些偏见和狭隘观念。
四、方法创新
大学生思想政治教育是一个系统工程，方法创新的切入点是以学生为本，关键点是落实“可持续”发展观，从关心和理解大学生人手，创新教育方法。
1．落实“可持续”发展观，创新“跟进式”教育方法。毕业论文首先打破大学生思想政治教育“课程化”教育模式，建立大学生思想政治教育“导师制”，建设一支专兼结合、富有爱心、热爱大学生思想政治工作的“思想政治导师”团队，通过师生“双向选择”确定学生在校期问全程的理想信念教育引导、教育任务通过“进公寓、进社团、进课堂”走进学生的日常生活，获取学生的信任，掌握学生的思想动态，通过“双向互动”升华、内化德育要求，在生活中不知不觉地进行思想政治教育。要构建积极、健康、阳光的校园文化，发挥学生的主动性和能动性，使学生主动参与到德育实践中来。
2．落实“全面协调”发展观，创新“立体式”教育方法。当前大学生的思想政治教育的关键问题是解决学校的“加热”功能抵不过家庭和社会的“散热”功能，学生在学校五天正面灌输的东西，学生回家两天抵消了。因此，学校要重视学生在校外的延伸教育，把教育跟进到家庭、跟进到社会，形成学校、家庭、社会互动的合力型教育体系。特别是网络带来的信息污染、网上伦理道德等问题，学校还要靠网络来解决。高校要通过建立“红色网站”，充分开发网络“隐形教育”功能，延伸思政时问，拓展思政空间，化被动的“堵截”为主动的“疏导”，形成正确的校园“信息导向”，提高网络思想政治教育水平。要构建开放的教育体系，进行“五大意识”教育。大学生思想政治教育必须走出当前的封闭状态，通过开展全球意识教育，培养学生从全球利益角度去考虑问题的思维方式和行为方式；通过规则意识教育，让学生懂得践踏规则，将会给我们的国家利益、民族经济带来危害；通过爱国意识教育，要培养学生在国际规则的约束下，实现国家利益的最大化，才是真正的爱国主义；通过危机意识教育，让大学生时时有一种危机感；通过公民意识教育，让大学生形成正确的权利与义务观念，学会与他人平等相处，并切实尊重他人的权利。
3．落实“以人为本”发展观，创新“管理式”教育方法。“以人为本”的第一要素是满足人的自然需要，大学生思想政治教育也不能离开人的自然性去空谈其社会性。要真正做好大学生的思想政治工作，就必须将教育机制建立在对人性进行科学分析的基础上。思想政治教育的最终目的是要影响人的行为，欲影响人的行为，必先了解人的需要。因而进行思想政治教育必须从大学生的衣食住行开始，从生活、学习、就业人手。著名学者、思想政治教育科学研究的权威张尉萍教授早在1999年就曾提出：“思想政治教育是一种重要的社会管理方式，思想政治工作学是治党、治国、冶企的科学”因此，思想政治教育可以把管理的理念引入其中，让大学生自觉地参与学校、社会的管理。通过自我控制，协调人际关系，认识到社会管理的好处；通过社会管理目标的实现，体验到提高思想素养，提升人生品位，促进社会和谐发展给当代大学生带来的巨大快乐。
参考文献：
本人就任中学二级老*以来，一向坚持四项基本原则，坚持党的路线和方针政策，积极参加政治学习，关心时事，热爱祖国，有很强的民族自尊心。忠诚于教育事业，对本职工作有强烈的事业心和责任感，有高尚的*德。教育教学思想端正，方法恰当，安心教育，热爱学校，服从工作安排，遵纪守法，为人*表，乐于助人，*结协作，集体观念强。积极参加公益活动，勇于承担艰苦工作，作风正派，光明正大，识大体，顾大局，处事公正，关心同事，尊敬上级，爱护学生。同时不断学习，以加强自身修养。
二、精通业务，不断钻研
本人大学中文系本科毕业，学历达标，熟练掌握语文科的基础理论和专业知识。同时，注意知识的更新和业务的进修，积极学习教育教学理论知识，认真钻研素质教育理论和现代教学技术，同时向有经验的老教*学习。经过几年的教育教学实践，本人现已经比较熟练地掌握了语文教育教学的基本规律和很多行之有效的教学方法，并能熟练地运用到教学中去，。教学能力强劲，胜任各年级教学工作，教研基本功扎实。教学常规工作过硬，能结合教学大纲、教材和学生状况制定教学计划，能按素质教育的要求精心备好每一堂课，上课时注重面向全体，因材施教，坚持启发式和以教*为主导、学生为主体、训练为主线的教学原则，注意课堂的艺术性和效率意识，向四十五分钟要质量。课外辅导学生耐心细致，面向全体，不放弃每一个学生。作业的布置与批改、开展第二课堂活动也达到了较高的要求。
由本人承担的公开课分别由附近兄弟学校、中山市和三水市有关领导观摩并给予较高评价。教学效果显著，几年来，我所教的班级的语文成绩都居于同类班级的前列，得到了学生、校领导和同科级老*的充分肯定。学科竞赛也有多人分别获得市镇两级的多项奖励。
由于教学成绩出众，本人96学年被评为校“先进工作者”，97年校“十佳老*”，“梁毅松奖教奖学基金会三等奖”，该年度考核为“优秀”，98年校“先进工作者”。
三、教育科研，初出成果
要做好常规教学工作的同时，本人还积极从事教育科研活动，主动积极地进行课堂教学的实验与改革。本人首先参加了市立项课题《“双体互促”》的教育教学实验，成为骨干研究员，直接从事班级管理和课堂教学的研究工作，取得了喜人的成绩。《“双体互促”》99年参加中山市立项课题评比，荣获二等奖，后又被广东省立项课题《珠江三角洲教育现代化模式》收为子课题。本人相关的论文《“双体互促”在群体中培养学生个体的主体性素质》获全国第二届教学与管理优秀论文二等奖，论文《“双体互促”对培养学生主体性的意义》在《广东教育学院学报》99年增刊上发表，相关课例获全校优质课评比二等奖，其他一批论文获学校的奖励。由本人主要参与的另一课题《加强作文序列化训练，提高写作素质》被三角镇立项为课题。相关论文《让作文教学早日走出困境》荣获中山市第十一届中学语文教学研究论文交流会三等奖，论文《构建分组合作学习模式，提高教学效益》获99年三角镇优秀论文评审第一名（一等奖）。本人负责完成了《专用作文纸》、《优秀论文集》、《优秀教案集》等研究成果。
此外，本人还积极从事现代教育教学技术的实践。通过自我钻研，本人已能自好地操纵以计算机为中心包括录音机、影碟机、电视机、投影机在内的多媒体教学系统，计算机使用技术达到高级水平。能用authorwaer, poverpoint 独立制作教学课件，已经制做的10多件教学课件，用来辅助教学效果很好。积极探索网络教育的实施，在全市农村中学中第一个建立了自己的网站-----三角中学语文教育网站(fo*bing.y365.com) ，提供丰富的语文资料，实现网上同步教学。
四、德育工作，成绩优良
我在工作中坚持教书和育人相结合的原则，任期内全部担任班主任工作，成绩显著，德育工作能力出众。 坚持面向全体学生的原则，同时注意培优辅差。做学生的的思想政治工作方面耐心细致。在处理学生事务中坚持做到了“公平、公正、无私”，受到了学生的好评，有个学生这样说：“以前班主任都看谁美丽（外表和内在）就对谁偏心，现在却大家都一样（9902班关焕英)。”坚持做每一个学生的思想工作，每个学期个别谈心不少于120人次。对优生，引导他们注意保持优势，树立远大的理想，及时调整不适应的学习方法，防止不良的意识的侵蚀，98学年我任教的班的优生升上高中的比例是同类班级4倍。胡言芬还成为我校普通班考上中山纪中的第一人。对差学习或思想上有困难的学习做到不歧视、不放弃，耐心教育，悉心指导，在学习和生活上给予关心和帮助。后进生转化率100%，98年孙伟强，小学时典型的“坏学生”，经过转变，思想进步，成绩提高，以高分考入中山中专；99年杜健标，曾经无心上学，旷课迟到严重，甚至纠集社会上的打架斗殴，经过转化教育，现已改邪归正，今天顺利毕业，成绩良好。
五年来，所任班级德育考核合格率全部100%,优秀率都在60%，学生德智体全面班风学风优良，都居同类班级之首或前列，每学期班主任工作质量评价效果效果都名名列前茅。
五、不骄不躁，不断进取
过去的几年，在学校领导和同事的关心和帮助下，在自己勤奋努力下，取得了一点成绩，业务也有了较大的进步。今后，本人将继续努力，力争使自己进步成长为一个各方面都更加优秀的人民教*。
【关键词】高中政治课 责任意识教育 渗透途径
但丁曾说：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。在当前多元文化和思想的冲击下，责任意识教育作为培养学生健全人格、促进其道德成长的重要组成部分，其作用是不言而喻的。而在当前的政治教学中，教师往往为了追求分数弱化甚至忽视了政治课的德育功能，其结果是学生尽管成绩突出，但很可能个人主义严重，没有责任意识，做事不计后果。
作为政治教师，我们应该根据学生实际，通过课堂教学和其它各种渠道，运用学生喜闻乐见的多种形式，弘扬民族精神和时代精神，对学生进行社会主义核心价值体系教育，强化其对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。在高中政治课上，我们可以进行责任意识教育渗透的途径有以下几个方面：
一、在责任专题综合探究中，对话责任；
在高中政治课的单元综合探究中，可以组织学生结合责任意识做一些专题探索和思考。这主要包括自我责任意识即个人修养提升、家庭责任意识即孝悌之心常在、他人责任意识即人际关系和谐、集体责任意识即团队意识增强、社会责任意识即爱国之情永恒等等。它可以体现在许多方面，如学生对自己的品德、做人负责；对自己的学习负责，养成良好的学习态度和学习习惯；关心他人，及时给予帮助；主动地为集体服务，认真地为集体做事，负责地完成集体交给的任务；热爱家乡，热爱祖国，热爱大自然，保护环境等。
以上五个方面的专题教育的内容，在高中必修和选修教材中都有不同程度的体现。尤其是在教材每一单元的最后都有综合探究，这些题目本身就是一个很好的责任意识教育话题，如“正确对等待金钱”、“做好就业与自主创业的准备”、“有序与无序的政治参与”、“政府的权威从何而来”……这些话题的积极参与，对学生树立正确的金钱观、就业观、公民观、权力观等，进而形成正确的责任意识都有很好的作用。
例如，我在组织第一单元的“正确对待金钱”探究性活动时先让学生谈谈自己家里的钱都是怎么获取的，然后问：“假如你有一百万，你会怎么办？”当然，对这个问题的回答，什么答案都有，其中就有一个同学说：“如果我有了，我就什么都不干，每天吃香的喝辣的，就是享受。”这种拜金主义享乐主义思想在学生当中很有市场。针对这样的情况，我不是一味的说教，而是让其他同学对他的说法加以评论，然后通过播放一些正反面的事例、通过学生的讨论既让他认识到钱财获取必须取之有道，又让他树立起服务社会的意识，这样让他们理解在挣钱和用钱的同时，都要做到对自己负责，更要对社会负责。
二、在课堂教学细节体验中，认知责任；
苏霍姆林斯基曾经说过：“教育的技巧并不在于能预见到课堂生活的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出调动和相应的变动。”因此，在教学过程中，教师要在教学细节上下功夫，积极创设情境，紧扣教材知识和责任意识的“结合点”，科学设计教学流程，采用自主探究、讨论、辩论、演讲、体验等形式，让学生自由地表达对某一问题的看法、观点。一些有争议的话题在讨论、演讲和参与辩论的过程中，在把自己的观点与他人的观点进行对照、比较中，反省或重新选择正确的责任认知。
在讲解“传统文化的继承”时，有学生提到“忠孝节义”的思想，我捕捉这一细节，组织学生进行讨论如何继承，最后学生达成共识：忠古言为国君尽忠，今说忠于祖国、忠于职守；孝古言为父母尽孝，今说敬老养老、尊长爱幼；节古言为丈夫尽节，今说人格气节、节操品行；义古言为朋友尽义，今说以诚待友、见义勇为。学生由此得到了精神上的升华，对责任的认知更为明确、清晰。
三、在研究性学习和课题中，亲历责任；
研究性学习和课题研究有利于培养学生的创新意识和实践能力。研究性学习提倡学生自由研究、自由创造，为学生提供更多的活动机会以及表现与发展的机会，鼓励学生自由奔放和新异的想象，使学生的创造潜能得到发挥。为此，教师应积极结合教材，找准切入点，组织学生开展研究性学习。
例如在学习“价格变动的影响”这一内容时，学生对学校食堂涨价的行为表示不满，认为食堂没有诚信，恶意抬高价格，影响到他们的生活。针对这一现实问题，我联系学校政教处指导学生开展主题为“镇农贸市场价格的变化与我校食堂价格调整的关系”的研究性学习，带领学生到市场上进行深入调查，最后形成调查报告。在调查报告中，学生写到“学校食堂进行的价格调整是遵循客观经济规律的表现与结果，并不存在欺诈行为，我们表示理解。并对我们的鲁莽表示歉意和自责”。 通过学生亲自参与与诚信相关的课题的调查与研究，使学生对违背诚信的行为进行理性思考与分析，从而自己作出对诚信道德的理性认识与选择，促使学生敢于担当，这比教师的说教更有影响力。
四、在讲时政和写小论文中，升华责任
在教学实践中，教师可以采用开讲座、讲时政、撰写小论文等诸多形式进行教学，还可结合所学知识，紧密联系学生的思想、学习和行为实际，指导学生写日记、办报纸，不定期地举办时事演讲会等，组织学生撰写小论文活动等，创设条件，创造情境，营造氛围，让学生在潜移默化中接受了责任意识教育
论文导读:：网站作为视觉文化的表征形式，和各国的政治环境、经济情况、人文思想、民族习惯等等有着密切的联系。本文主要从视觉表征和知识体系入手，分析国内教育技术网站几乎没有涉足的盲点，如学前儿童启蒙教育、残疾儿童特殊教育以及办公室职业教育等，总结中外视觉文化内在意义以及所传达的价值观念的异同。
论文关键词：教育技术，网站，视觉文化
一、引言
在知识表征的诸多样式中，网站视觉表征无疑占有重要的地位。总结诸多共性：首先，知识可视化的显著特点就是对传统上以纯文本加少量图片充斥的教学内容进行改进，采用表格、韦恩图、思维导图、知识地图等方法加以表征实现，能够充分调动阅读者视觉感官的积极性和认识上的直觉性，激发阅读者进行更深层次的解读和思考。其次，网站视觉表征在表征方法上更具有多样性和灵活性，既可以按照线性的方式组织材料，也可以用非线性的表达展开。再次，视觉表征运用新技术手段来丰富知识表征的样式，借鉴视觉文化的分析手法开发视觉表征的内容，用视觉表征的手法传播视觉文化，不仅能够实现技术手段和文化内涵的相互促进，而且还能在丰富知识表征手段的同时传承民族的文化精华和思想意识形态。
“视觉文化研究”是近几年在西方学术届颇受关注的一种跨学科、跨领域的研究，这一研究针对着现代和后现代时代的文化表征，以后结构主义和精神分析为主导框架网站设计论文，围绕着“视觉性”的问题，对现代世界的主体构建、文化表征的运作以及视觉实践之间的关系进行分析。揭示了人类文化行为尤其是视觉文化中看与被看的辨证法。【1】正所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，笔者通过对国内外教育技术网站进行对比分析，从界面和知识内容两个维度的解读中探索中外视觉文化的表现规律有何异同，教育和政治、经济的关系，认知与话语权是如何相互依存等等问题，进而促进我国教育技术学学科知识更好的表征、交流和传播，增强文化自觉意识与自主精神,真正实现以人为本。
二、国内外教育技术网站的视觉文化特征
布局文本表征
内容
