时间：2022-12-03 20:19:19
**一中：翟**
尊敬的各位领导，老师，全体同仁：
我叫翟**，来自**县第一中学。非常荣幸能够受市教育局的选派作为师德标兵的代表在这里与各位领导和同仁进行交流，不妥之处恳请大家批评指正。
我发言的题目是：《老师·社会的良心》。自1993年大学毕业任教**一中至今，整整20个年头，1995年以来连续18年承担高三历史教学和班主任工作，2008年至今一直承担高三文科培优班历史教学和班主任工作，2003年开始任**一中政教处副主任，2007年后任**一中教务处主任。盘点20年的为师历程，没有什么刻骨铭心的轰轰烈烈，只有琐琐碎碎的点点滴滴，以及人生感悟和感慨，我把这些凝成了八个字。
一、实。我的解读是踏实、务实、朴实、老实。
从教20年，可以说我上的每一节课都是新课，只要是用过的教案统统扔掉。每备一节课，我都要多方查阅资料，我的手头，至少有3套不同版本的教材。我的想法是不吃老本，要让自己的每一节课都成为精品，我没有职业倦怠，因为变化让我每天都有新感觉，我很享受备课上课的过程，课堂带给我的是成功和快乐的体验。教育别人，快乐自己，我觉得这是占便宜。
在课堂教学中，我努力追求语言的生动，思想的深刻，方法的灵活，效果的显著，让每个细节都指向卓越，让课堂成为师生共享的有价值的生命历程。在我的课堂上，学生们体悟到的是轻松的氛围、丰富的情感、正确的态度、深刻的思想、灵活的方法，极高的效率。学生们说：听翟老师的课是一种享受，他让我喜欢上了历史。老师课堂教学的最大成功就在于通过教学，学生喜欢上了这门功课，最大的失败则在于教学导致了学生对这门功课的厌恶，我欣喜，我做到了前者。2003年我班的马俊研、郭娜同学双双获得通辽市文科状元，创造了**一中一个班级出两个状元的历史。
当了18年的班主任，没有做出什么惊天动地的大事迹，但扪心自问，对得起学生，对得起自己的良心。我的经验是首先做好自己，用自己的人格和才学魅力去征服学生，处处让自己“有范儿”，从而达到“不令则行”，“无招胜有招 ”的效果。我崇尚“攻心为上”的教育策略，注重并善于做学生的思想工作，激发学生的内生动力，努力实现自主学习，自我管理。面对现实，我教育学生为近期目标的达成要积累分数，为长远目标的实现要提升素质和能力，让自己成为一个适应社会，全面健康发展的人。我要求自己做一个开明、公正、智慧型的班主任，能谋长远、能抓关健，有所为，有所不为；要求自己做人师，不做经师，能够为学生的终身发展和人生幸福做一些事情。几十年来，我教过的学生数以千计，他们对我的一致评价是：翟老师是个好人，是个好老师，不仅课讲的好，人做的正，更重要的是他给予学生的还有受用一生的精神境界、思想智慧和道德力量；对于翟老师，我们除了感动和感恩，还有敬佩和敬畏。他不怎么说话，但我们都会自觉去做，他也很少批评谁，但大家却都怕他，他向我们诠释了何谓“师”，何谓“为师之道”。
对待工作，我最看重的是一定要不折不扣地抓好落实，不耍花架子，不搞形式主义，如此才能取得实效，赢得信任。打折扣、搞变通的小聪明终究抵不过脚踏实地的大智慧，如何对待工作，其实就是如何对待自己，做工作，也是做人，是踏实还是华而不实，其实是个大问题。
二、勤。我的解读是勤劳、勤奋、有事业心和责任心，要么不干，要干就干好，也许干不好，但不能不好好干。
从教20年，日未出即做，日即落未息是我从来未变的生活状态，尤其是2008年以来，我连续承担了高三文科培优班的班主任和历史教学工作，同时又承担高二文科培优班的历史教学工作，还有堆积如山的教务工作（…），工作任务之重，压力之大可想而知。而同样是这几年，噩运不断降临：2008年，我做了结肠切除手术，2009年，我的弟弟结肠癌手术，2011年，我的母亲结肠癌手术，2011年弟弟结肠癌复发转移，2012年去世。我是土生土长的农家子弟，也是四个兄弟中唯一有力量担当一些的人，学校、家庭、生活、工作……千斤重担压在我一个人头上。这四年是我的炼狱之劫，我深刻地理解了什么叫责任，什么叫担当，什么叫忠，什么叫孝，我深切地经验了什么叫痛断肝肠，什么叫生离死别……靠着勤奋和顽强，我挺了过来，现在我可以自豪地说：工作不受影响，我做到了，对人对己，于公于私，我问心无愧。酸甜苦辣才是人生，只要认定自己在做着正确的，有意义有价值的事情，那就要尽心尽力，反正来到这个世上就没打算活着回去，那就要不白活一回。
三、恒。我的解读是坚持不懈，一如既往，有韧劲，不畏难。
我应该属于比较“轴”的人，只要认定了的事情，就决不放松，坚持到底。比如当老师，20年来我始终保持着热情和激情，以这种“忘我”的状态工作着。十年树木，百年树人，我认为做教育，当老师，既要守静，也要持恒，任何浮躁，急功近利都会误事（事指事业）害己。我十分清楚：我是谁，我在做什么。因为热爱，所以守恒，既然认定这辈子只能做这一件事，那就必须做好。恒，让我做到了今天，也成就了今天，由此想到一句话：人间正道是沧桑。
四、静。我的解读是宁静、淡泊，全心全意做好自己该做的事，不让浮云遮望眼。
我是一个自幼就经历生活的清贫和苦难的人，对于今天的幸福我特别珍惜，倍感满足。对于物质，我觉得基本的生活需求得到满足就够了，这已经是上天对我的恩赐，如果还要去追求，在我看来就是浪费生命，而且容易陷入痛苦之中而失掉已有的幸福。一个人的基本生活问题解决后，你幸福不幸福，生活质量怎么样，主要取决于你的精神素质和精神追求，在这一点上，我们人类应该向动物学习，动物知道自己需要多少，而人不知道。物质生活的简单，让我有精力去追求精神上的富足，这种追求给我带来了巨大的快乐，使自己成为一个能够在喧嚣浮躁的环境里“静”得下来的人。我在自己家的门上放了一个匾额，写了四个字：平安惜福，在我看来，平安就是最富，健康才是最贵。
我看重生命的宁静与和谐，不为身所累，且为心所安。对于自己所做的一切，我不在乎它给自己带来多少功名利禄，我看重的是它对生命来说，意义和价值有多大。我坚持自己的原则，守住内心的宁静，不随波逐流，在物欲横流的时代，扮演了一个“异类”。2007年我被选聘为**三中副校长，面对人人渴望的升迁机会，我却选择了放弃，辜负了组织和领导的信任，在许多人看来匪夷所思，但到今天，我也不为当初的选择感到后悔，因为，我听从了自己内心的召唤，我知道自己想要什么，能做什么，能做好什么。今后，不论我做什么，我都不会放弃自己的原则，还是那句话：我知道自己是谁。
静，让我从心所欲，能够按照自己的风格和意愿去行为，生命的底色也因此厚重起来，我无所失，而大有所得，因此，我觉得静是修为，静是品性，是态度，也是智慧。我崇尚两种人生状态：静下来的时候做隐士，动起来的时候做战士。从心所欲，尽心尽力，然后顺其自然，我们就会活的坦然、踏实，不为物喜，不以己悲，于是许多事情就是瓜熟蒂落，水到渠成。
五、研。我的解读是学习、钻研、思考，孜孜以求，上下求索。
我热爱学习，喜欢读书，尤其是那些经过历史沉淀下来的名著，我也喜欢买书，这是我唯一乐于花钱的地方。多年来，我养成了睡前半小时读书的好习惯，每天与那些高贵的思想者对话，让我受益无穷。教师应该是职业读书人，这不仅是职业要求，也应成为生活习惯，一个不读书的老师，怎能教好读书的学生。
我喜欢思考，不断反省自己，致力于做一个有思想的教师，我觉得这是自己不断进步的法宝。思想是我喜欢和擅长的头脑游戏，它让我的语言、写作和课堂有了高度和深度，也有了厚重和灵动的意味。教师应努力成为一个思想者，用思想去点燃思想，一个没有思想的教师充其量只能算个“匠”，不可能教出有思想的学生。我最向往的为师境界就是做一个专家型、学者型教师。
我善于钻研，勇于创新，乐于谋事。2011年我所任教的班级率先开展了以小组合作探究为主要形式的课堂教学改革，取得了显著成效。2012年这一教学模式在全校推广，使我校的课堂教学面貌由此发生了深刻的变化。在教务主任任上，我对学校教学各环节进行了改革和调整，制定了《**一中课堂教学基本规范》、《自习管理细则》、《考试管理细则》、《集体备课要求》、《示范课、公开课安排》、《**一中巡课制度》，修订了《教师工作考评方案》等，使学校教学工作进一步实现了规范化，工作质量明显提高。
六、敬。我的解读是尊敬、敬畏、感恩。
我感恩于自己的学生，是学生给了我空间和舞台，成就了我的事业，那一个个鲜活的生命和一双双天真的眼睛，让我感受到了自己存在的意义和价值，教育我们的孩子，对我来说，这是功德无量的伟业。
我敬畏自己的职业，这份职业让我安身立命，衣食无忧，我挣国家的钱，吃老百姓的饭，就应该把事情做好，这是天经地义的。有时反思自己，如果不是因为当老师，我还能靠什么把自己高高举起，我就是为当老师而生的。
我敬畏天地，敬畏生命，敬畏祖宗，敬畏道德和法律。由于敬，所以心存感恩，由于畏，所以心存忌惮。现代人由于缺乏敬畏，所以才会有那么多的破坏、玷污和践踏，我觉得敬畏应该是现代人的基本修养。
我感恩自己的家人，是她们的辛勤付出，无私奉献和默默支持，我才能充满勇气和力量，克服一切困难和挫折走到今天。
我感恩领导和同事，是他们的赏识、信任和支持，才能有我的今天。有人说，一个人要成功需要五个行：你自己得行，你要知道自己行，还要有人说你行，说你行的那个人得行，你身体得行。我庆幸，这五行当中我占了四个，只缺一个：身体不行。
七、范。我的解读是做表率，以身作则，率先垂范。
我的头脑中时刻有一个理念提醒着自己：学校是什么地方，老师是什么人？学校是知识的殿堂，人才的摇篮，道德的制高点，也应该是人间净土；老师是塑造灵魂的人，是教人修人之为人之道的人，是社会的良心。决定学校品质的，不是高楼，而是教师，如果教师失范，那就意味着道德体系的崩塌和社会底线的冲决。当老师，我首先要求把自己做好，时时处处做表率，这样说话才有底气和分量，做事才有执行力。选择了教师，就必须选择高尚，虽然你我都不是圣人，但我们的事业是神圣的。
八、正。我的解读是端正、耿介、行正道，做正人君子。
许多人对我的评价是：这个人非常“正”，也有人送我绰号“翟马列”，我对此并不介意，褒贬自由人说，做为老师，我不是救世主，但要做个行善者，必须坚守住那些应该坚守的东西，承起应有的社会担当，涵养住“浩然正气”，为天地立心。原则问题，正确的事就必须坚持，这不是故作清高，而是因为我只会这样做事，我不能忍受自己被扭曲。我觉得知识分子应该具有这样的风骨和个性，如此，才能做为社会的精神脊梁。做为老师，对人马列主义，对己自由主义，自己制定规则，自己破坏规则，却让别人遵守规则，如果这样，我有什么资格和颜面在学生面前说教，我的说教只能起反作用。我是老师，就要“一正到底”。
各位领导和老师，下面我谈谈我对教师和师德的理解，纯属个人之见，不妥之处请各位领导和同仁批评指正。我认为师德是为师之本。一位合格的教师不仅要有高强的业务能力，更要有高尚的思想道德。良好的品德是教师做为思想舵手和道德楷模的前提和基础。恪守师德是对一名教师的起码要求，失去了它，也就在事实上逾越了身为人师的底线。师德问题说到底是做人问题，师之德行即人之德行，师德之失即做人之失，师德出了问题，归根到底是做人出了问题，这问题有来自主观，也有来自客观。
师德是爱，师德是责任，师德是良心。师者亦仁心，仁心的本质就是爱，一个心中无爱的人，尤其没有博爱，大爱的人，很难说其师德修养是健全的。责任是老师最闪光的道德，对孩子、对家庭、对社会都肩负着责任，从这个角度来解读责任也可理解为使命，教师职业也因此神圣。师者要有良心，要讲良心，凭良心做事，有恭敬之心、有羞恶之心、有是非之心、有辞让之心、有诚实之心。师者有德，学生之幸，师者无德，学生之害。对于一个学生来说，老师身上最可贵的东西是他的道德，而不是其他。道德对学生产生着最根本、最长久的影响，因此遇到一个有德行的老师是学生的大幸，反之，就是学生的不幸，从这个意义上讲，师者能成人，也能害人，由此扪心自问，师之责大如天，不可不慎，不可不察。孩子是圣洁的生命，为师者每天都应以这种圣洁为镜，关照内心，对话心灵，不断净化自己的灵魂。
各位领导和同仁，教育是千秋大业，关系到每一个孩子和每一个家庭，关系到民族的未来，甚至国家的安全，一定要负起我们的责任。当老师什么都可以缺，就是不能缺少师德。既然已经选择了这份职业，我们就要以我们的原则和方式去赢得尊严。要把教育做好，我们的思想和行动就不能单纯地从功利的角度出发，功利是对教育的最大伤害，是反教育，最终要付出代价的是整个国家和全民族；教育要去行政化，让它回归教育本身，只有遵循规律，才不会被规律所惩罚，我们应努力提高全社会的教育素养，达成一个基本共识：我们到底需要什么样的教育？什么样的教育才是真正好的教育？
人们常用这样的诗句赞美教师：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对教师奉献精神的歌颂，但我从这句赞美诗中却隐隐体味到一种酸楚和悲壮。教师的职业需要奉献，因为他高尚；但教师的奉献不应该悲壮，因为它不是“殉道”。做好我们该做的事，做好我们能做的事，快乐工作，善待自己，享受人生导师的幸福。
我始终认为我就是一名普通的老师，只是做了一些老师应该做的事情，但却获得了如此巨大的荣誉：2005年被**县委、县政府授予“优秀教师”称号，2005年被通辽市教研室评为“优秀教学能手”， 2009年被通辽市教育局、人事局评为“通辽市优秀教师”，2012年被自治区教育厅评为“全区教育系统创先争优优秀共产党员”，同年被通辽市人民政府授予“通辽名师”荣誉称号，2013年5月被通辽市教育局评为“通辽市学科带头人”，2013年10月，被推荐参加自治区学科带头人的评选，同年被通辽市教育局评为“师德标兵”。面对这些荣誉，我的内心充满了感动和力量，这些荣誉不仅是对我个人的褒奖，也是对一种精神和品德的弘扬，它向社会传递着一种正能量，营造着一种风清气正的环境和氛围，环境决定着生态，这让我们对教育的前途，国家和民族的未来充满了信心。我并不觉得自己做的有多好，比我做得好的老师还有很多很多，只是我以自己的原则和方式一直坚持做着，并不断总结反思。我将继续全心全意，努力奋斗，在平凡的岗位上追求卓越，实践崇高。
尊敬的各位领导，各位同事：
大家下午好！非常荣幸个人能够作为"质量标兵"代表在此发言。荣誉不仅属于个人，更属于辛勤工作的每一位同仁。在这里首先要感谢各级领导的指导关怀、感谢单位的悉心培养、感谢同事们的帮助支持！
作为无人机团队一员，凭借团队协作，在过去两年中累计完成无人机航摄面积约 3000 平方公里，其中应急任务约 1500 平方公里，处理影像约 1500 平方公里，编制相关图件和报告约 30 余份。尤其是在" 8.03 "鲁甸地震当中，克服了当地复杂的地形、多变的天气以及空域紧张的限制，采用四旋翼配合固定翼无人机，点面结合，高效地完成了应急航摄任务。这些成果赢得了社会大众、新闻媒体和各级领导的赞誉，取得了较强的社会反响。
在获得荣誉的同时，我个人深感责任重大，成绩只能说明过去，我们不能沉醉其中，未来仍然是"路漫漫其修远兮". 2015 年作为新的起点，随着传统测绘的升级转型，面对新形势，可以说是"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越",更要以饱满的工作热情，主动进取，积极拼搏，继续做好以下工作：
一是爱岗敬业，努力做好自己的本职工作，确保高质量地完成应急保障任务和其他测绘工程项目。
二是加强学习，提高技术创新能力，积极开展测绘新技术、新方法的消化吸收工作，做到学用相结合、理论指导实践，进一步提高自身能力。
三是强化安全意识和质量意识，确保实现"安全生产，质量达标，成果可靠"的目标。
最后，让我们携起手来认真践行"热爱祖国、忠诚事业、艰苦奋斗、无私奉献"的测绘精神，为云南测绘地理信息事业大发展不懈努力，添砖加瓦！
谢谢大家！
全面接地气，实现零距离贴近
离基层越近，离真理越近
编辑记者只有以甘当小学生的态度俯下身子接地气，才能从感情上贴近官兵、不断增强为官兵服务的真本领和真功夫。《前卫报》不仅在版面和内容上进行全面改版，报社还注重在内部体制上进行优化和重组，建立了一套长效机制，确保报纸全面、持久地“接地气”。
完善“走转改”机制
记者只有做到“一身汗、两腿泥”，去掉官僚习气，真正融入到群众中去，骨子里才会融入群众的血液，笔尖才能写出冒“热气”的新闻。前卫报人摈弃坐等来稿、电话约稿、就稿编稿等思维定势和习惯做法，牢固树立“脚板底下出新闻”的理念，变坐机关为蹲基层，采取各编辑室人员轮流到连队蹲点的方式，交兵朋友、当兵记者，并规定社领导每年下连采访不少于45天，编辑室主任、副主任每季度不少于15天，编辑下连采访每月不少于7天。报社内部还定期组织记者下基层做情况交流，积极鼓励编辑记者迈开双脚深入一线、深入官兵中间，吃碰饭、听兵言、摸实情、“抓活鱼”，视基层为课堂，拜战士为老师，努力把报纸的兵味突出出来。
提高新闻编审效率
新闻的贴近性与时效性密不可分，报纸要想贴近官兵，就必须第一时间回答官兵关切、反映官兵呼声。为了不让新闻变旧闻，《前卫报》优化新闻采编流程，提高稿件的编审效率，对基层官兵普遍关注的“活新闻”、“硬新闻”采取首编负责制，开设“直达通道”，及时编审、优先刊用，确保官兵在第一时间看到最近的鲜活新闻。《前卫报》还注重从强化编辑人员的素质入手，打破各自为战、四平八稳的运作方式，变各守一摊为协同作战，科学配置采编力量，建立内部交叉换岗制度，编辑室领导、编辑人员每两年换岗一次，让大家熟悉不同的宣传内容，成为宣传上的多面手。执行重大宣传任务时，打破分工界限，抽调5～8名同志组成前线编辑部，确保高效完成宣传任务。
敞开通联反馈渠道
为更好地贴近基层，服务官兵，《前卫报》通过开通读者热线、开展评报活动、定期组织编读座谈会和问卷调查等方式，建立多个渠道的读者反馈机制，并在基层旅团设立20个联系点，跟进掌握基层官兵的现实需求，及时调整宣传内容。报社还充分利用报网融合平台，建立“聪明的顺溜”互动专区、“编读往来”等网上互动栏目，很好地消除了因职务、身份、地域等差别带来的影响，让读者与编者实现无障碍交流。以“聪明的顺溜”互动专区为例，编者和官兵同处在一个梯次中，无论是整编题目还是竞猜答题，基层官兵都可以直接与编者进行交流沟通。同时，由于题目设置充分尊重基层官兵的“最初版权”，极大地激发了官兵参与办报的热情。
以全新风格吸引基层官兵
作为军区唯一一张直接发至班排、与官兵见面频次最多的报纸，让报纸吸引官兵成为《前卫报》人的执着追求。着眼于版面有冲击力、栏目有吸引力、语言有感染力、内容有亲和力，改版后的《前卫报》在大力倡导“短、实、新、活”文风的基础上，努力在版面、内容、风格等方面让官兵想看、爱看。
版面耐看
版面是衡量报纸质量的一个重要指标。拿到一份报纸，首先映入眼帘的是版面，一个精美的版面使读者赏心悦目，就会吸引读者去阅读内容。改版后的《前卫报》运用多种编排元素和多种体裁稿件来增强读者的阅读兴趣，让报纸版面更加耐读耐看。以《前卫报》副刊为例，每个版面不仅有散文、小说、诗歌，还有杂文、小品文和报告文学，使版面显得非常鲜活，成为官兵喜爱的阅读园地。此外，《前卫报》还大胆突破固有的条条框框，缩减合并了学术味、说教味浓的《论剑·瞭望》、《学习与修养》等版面，增加官兵喜闻乐见的《军营E时代》、《热点透视》、《青春潮》等新版面，对保留和新推出的5个版面，采用编辑人员打擂的方式竞争上岗，使每个版面都形成独特的风格。
语言鲜活
报纸办给谁看，就要用谁的话语体系说话，就要用说得明白、读者喜欢的话语叙述。改版后的《前卫报》努力采用故事化消息、散文化通讯、通俗化言论等多种手法，将官兵工作、训练和生活中发掘的个性化新鲜语言原汁原味地引用到稿件中，使读者觉得亲切生动、易于接受。以今年4月份刊登的炸礁队官兵弘扬“两不怕”精神先进事迹系列通讯为例，从标题的“四海出击”、“生死无惧”、“挑战”、“亮剑必胜”、“嚼苦成甜”，到“头枕炸药而眠”、“拎着脑袋往前冲”等语言，都是让官兵一看就懂、一看就“来劲”的兵言兵语，这些语言不仅吸引了官兵的眼球，还对表达主题起到了画龙点睛的作用，稿件刊发后受到部队上下的普遍好评。
内容多彩
着眼于基层官兵需求的多样性和求新求异的特点，改版后的《前卫报》努力拓展版面内容、延伸报刊服务范围。一方面，采取读者点题、官兵跟议、报网融合等方式，加大政策解读、热点透析、时事报道的比重。近期，结合夏季征兵工作实际和基层官兵心理健康问题，报社及时策划了《心理导航》专版，刊发具有很强专业性、针对性的稿件，对预征青年如何端正入伍心态、基层官兵如何调整最佳心态起到了很好的心理按摩作用。另一方面，《前卫报》把“开启官兵智慧，促进战士成才”作为报纸宣传的重要责任，积极为官兵的成长成才搭台牵线。像“聪明的顺溜”、“知识博览”、“生活妙招”、“趣园”等栏目的内容，都是拓展官兵视野、增长战士智慧的好平台。
在搭好平台中让战士成为报纸主角
基层官兵是军事实践的直接参与者和军队建设的主人，理所当然应成为军队报纸宣传的主体。为此，《前卫报》把主要版面留给基层、栏目内容留给官兵，突出报纸的兵味、兵情。
写战士
报社以“讲述战士自己的故事、反映战士真挚的情感、解决战士突出的困难”为己任，拿出主要版面刊登基层官兵喜闻乐见的新闻和发生在基层官兵身边的鲜活事，相继推出了“微信播报”、“故事汇”、“身边的感动”、“头条短新闻竞赛”、“武星登擂”等一大批贴近基层、充满兵味的栏目。不仅如此，报社还每周专门拿出一期来创办《周末特刊》，让战士成为特刊的主人和版面的主角，以兵的身份、兵的视角来讲述基层官兵训练、生活中的故事，把原汁原味的兵味、兵情呈现在读者面前，深受基层官兵的喜爱。
战士写
让战士真正成为报纸的主角，最有效的方法莫过于鼓励战士原创，刊发战士文章。《前卫报》专门为基层战士新开设了“兵写兵”、“士兵文苑”等一批栏目。从写作门槛的角度来讲，这些栏目的开设让不少基层官兵摆脱了“门外汉”的包袱，拿起笔来写新闻。其实，《前卫报》各个栏目都不乏战士的身影，像“前卫论坛”、“周末随谈”、“兵道”等言论栏目，也都向基层官兵“开放”。今年1月25日的《读者来信》、4月18日的《兵写兵》等，出自战士之手的稿件都登上了头版头条的位置，这在军区军兵种报纸中是少见的。为鼓励战士多写多投，报社还在战士文章的署名前面注明军衔，这一看似“可有可无”的举动让基层官兵看到了“曙光”，极大地激发了战士的写作热情。
战士评
围绕中心，服务大局，以提供优质高效的服务为目标，大力加强队伍建设，抓好日常事务管理，强化后勤保障职能，确保各项目标任务圆满完成，努力开创机关办公室工作新局面。规范办文办会，进一步提高政务工作。
1、规范办文办会，进一步提高政务工作。
认真贯彻落实机关公文处理的有关规定，进一步完善办文制度，严格按程序运作，理顺行文关系，认真起草经信委各项工作的公文材料，注重质量，严格把关，规范公文体式和格式，确保公文文稿观点鲜明，层次清晰，言简意赅。要做好办会工作，精心筹备每次会议会务工作，努力搞好会前、会中、会后的各种服务，确保会议预期效果的实现。
2、狠抓信息和调研文章的编写，积极向两办主办的刊物投稿。
坚持按照“围绕中心、突出重点、提高质量、注重实效”的原则，，紧紧围绕全县经济建设各项工作开展，抓好经济、工业、信息的报道工作。要进一步落实信息工作责任制，加大对机关各室及各信息员编写信息和调研文章核稿把关，促进经济信息工作整体水平再上新台阶。要加强调查研究，在提高信息和调研文章质量上下功夫，在讲求数量的同时更加注重质量，进一步增强信息和调研文章的时效性、准确性和针对性。及时向两办主办和各类刊物撰稿、投稿。
3、完善协调沟通，全面提升综合服务水平。
要主动协助机关完善协调沟通，全面提升综合服务水平。各室及领导做好协调工作，注意观察和研究机关工作中出现的各种新问题、新情况，处理好各种工作关系，做到上情下达，下情上传，沟通左右，高效有序。要围绕机关工作中心，重点做好上下级部门之间、平级部门间、各室之间以及同事与领导之间的协调衔接工作，进一步理顺工作关系，确保各项事项按程序顺利进行。要积极稳妥地推进后勤服务工作，建立办事高效、运转协调的后勤管理体制，切实增强机关的后勤保障能力。加强督办催办，推动工作任务落实。
4、加强督办催办，推动工作任务落实。
围绕委机关工作中心，按照各室工作职责，以狠抓各项工作落实为出发点和落脚点，加强汇报请示，主动与班子各成员协调沟通，积极对领导批办工作、上级经信委要结果工作、配合县上有关部门工作的督办催办，确保各项任务保质保量按期顺利完成。要认真执行机关各项工作制度，规范档案管理，管好用好便签印章，强化日常值班、会议通知等工作，确保机关各项工作正常运转。
5、开展岗位练兵，提升办公室工作人员综合素质。
开展岗位练兵，提升办公室工作人员综合素质。机关开展的岗位练兵活动，办公室工作人员要率先垂范，主动参与，抓主抓重，加强学习，注重锻炼，力求在转变工作作风、提高工作质量和效率上有新作为，在公文写作、语言表达、电脑应用方面要有新提高。同时，要积极组织协调机关各室及干部扎实开展好岗位练兵活动，全面提升机关干部的综合素质。
关键词：复调话语；《手稿》；客观逻辑
中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）06-0026-02
马克思的《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）自公开问世，就得到了学者们的广泛关注和探讨，在中国也同样得到重视。其中最具有代表性的是顶点论和不成熟论，以及由此产生的不同解读模式。坚持顶点论的主要是国内的实践人道主义和马克思人学。他们始终坚持《手稿》是马克思哲学思想的顶点与峰巅，同时人本主义也被视为当然的理论旗帜。坚持不成熟论的中国学者，在受到苏联学术界解读模式的影响下，认为《手稿》仍然带有黑格尔和费尔巴哈的浓重色彩，是不成熟的著作。他们不仅判定人本主义异化劳动理论仍是资产阶级“意识形态”，而且竭力贬低《手稿》的价值和意义。学者们就此展开的激烈争论，仁者见仁、智者见智。于是在对手稿的解读与评价上，形成了百花齐放的生动局面。在此学者们提出的众多学术研究和理论观点，这里就不逐一说明。在本文中就初步谈谈对张一兵老师提出的两种理论运演逻辑的复调话语观点的简单认知和理解。
一、两种理论运演逻辑的复调话语的提出及含义
从20世纪60年代起，孙伯■教授就已经着手研究马克思早期著作。在他的两部早期著作中，就最先提出《手稿》两条思路的内在矛盾的看法。他认为青年马克思虽然已经在政治上转到了无产阶级的立场上来，以及在哲学基本观点上转到了费尔巴哈式的一般唯物主义，但是在其理论运演的深层，却出现了两种截然不同的理论逻辑：一条是占主导地位的人本主义的异化劳动逻辑，一条是正在发生的从现实描述出发的客观唯物主义逻辑线索。而后者逻辑线索则是马克思在分析对象化的过程中逐渐引出而产生的。
张一兵教授起承孙伯■教授的两种理论运演逻辑的观点，继续深入研究探讨两种逻辑线索中的两种语境、两种话语、两种逻辑的矛盾。张一兵认为马克思的《手稿》只是他最初批判资产阶级经济学的一个思想实验过程。张一兵教授所说的两种逻辑分别是显性逻辑和隐性逻辑。具体解释就是：显性逻辑指从劳动者的类本质的角度出发，将社会历史看作人的类本质的复归过程的人本主义隐性唯心主义历史观的思维逻辑，这是当时支配青年马克思的主导逻辑思想；隐性逻辑指在马克思真实开始参加无产阶级实践和涉猎经济学史之后，从历史客观现实的角度出发的理论逻辑，但这并不是马克思主义新世界观本身的确立，而不过是一种正在随着马克思对现实的深入，对人本主义异化逻辑不自觉的偏离。此外，张一兵教授所说的两种语境，笔者认为分别是唯心语境和唯物语境。具体说明即：一是延伸了费尔巴哈式的人本主义逻辑的劳动异化理论的隐性唯心语境；二是从现实出发的经济学唯物语境。两种话语就是在两种语境下呈现出来反映在文本中的不同思路。因此，张一兵所说的两种理论运演逻辑的复调语境就是在这样两种完全异质的理论逻辑和话语并存的情况下在马克思的同一文本中呈现的双重语境交织。所以尽管他俩在解读两条思路矛盾论方面同源共流，然而对于另一条逻辑线索即客观逻辑的产生又有着不同的理解。
二、复调话语在《手稿》中的具体体现
张一兵教授在《回到马克思》一书中详细说明了《手稿》的内在逻辑结构。他认为第一手稿的前半部分是按照青年恩格斯的《政治经济学批判大纲》的思路写下的对国民经济学指认的事实的直接批判，而这种批判很接近蒲鲁东的社会主义。在这部分呈现的是马克思不赞成的经济学社会主义话语。在第一手稿的后半部分马克思否定了这一思路，马克思运用他自己创立的国民经济学基本构架的哲学人本主义，即异化劳动理论的四个方面。在这部分则显示的是哲学人本主义话语。而在接下来的第二手稿和第三手稿是这一批判的理论认证的具体经济哲学分析。第二、三手稿既是文本的主要部分，同时也是将马克思复杂的思想矛盾进程呈现出来的最主要部分。
在《回到马克思》的第三章第三节，张一兵详细阐释了《手稿》的复调话语和隐性逻辑饽结。他对第二手稿的残片进行文本解读的时候说：马克思批判国民经济学，认为它是“不关心在劳动关系之外的劳动人”。张一兵认为马克思看到了人之外的物的进步，因此在人本主义话语中还夹杂着这种客观进步。这恰恰却是马克思在以后历史唯物主义思维逻辑的起点。随后在马克思评判英国国民经济学的两大功绩的时候，张一兵认为马克思注意到了工业与农业、动产和不动产的“历史差别”。此时的马克思是站在历史性批判的立场上来关注资本家和土地所有者的对立的。张一兵把它理解为马克思另一种新的从现实出发面对社会历史的客观逻辑最初发生的可能性，以及是《手稿》中双重逻辑无意识对质的初始形成的语境。
在分析第三手稿之前，张一兵教授注意到马克思在第二手稿的最后对斯密关于“动产”的转述。其中的两个“据说”，他认为马克思对资产阶级社会的历史进步有了一种新的认识基础，即客观的社会经济发展才决定了人的解放。但遗憾的是马克思并没有肯定这一逻辑方向。不过这却是马克思第三手稿中第二客观逻辑呈现的重要基础。
第三手稿是由三个“补入”引出：第一个补入是马克思对第二手稿的理论延伸；第二个补入极为简短；第三个则是第三手稿的主体，即对共产主义提出的看法。其中马克思就在第三个补入中提出了重要的概念“社会”。但在此之前张一兵教授又用独特的眼光注意到了马克思对历史现实的分析。马克思说共产主义是历史的结果，因此历史的全部运动既是这种共产主义的现实的产生活动即它的经验存在的诞生活动，同时，对它的能思维的意识来说，又是它被理解到和被认识到的生成运动。张一兵认为这代表着马克思开始将革命的基础真正置于现实的历史发展之上。马克思还论述到：整个革命运动必然在私有财产的运动中，为自己既找到经验基础，同时也找到了理论基础。张一兵认为这是预示马克思后来新世界观和科学社会主义的真正起点。他认为这是马克思第一次从哲学逻辑上认证社会主义、共产主义必然性的尝试。同时也是迄今为止对此的最深刻的哲学逻辑论证。其后马克思对“社会”“工业”等的进一步的阐释过程中，两种逻辑的交织表现得极为明显，而且其中对现实的历史线索开始多次占了上风。
所以综上所述，张一兵关于两条理论运演逻辑的复调话语的详细阐释分析，在马克思《手稿》文本的解读中都得到了充分论证：一条是从先验主体出发的人本主义异化史观的人学现象学话语；一条是从现实物质生产出发去观察社会历史的客观逻辑。而由于马克思在《手稿》中还无法将后者的客观必然性的“是”与前者否定意义上的坏的“是”相统一起来，就出现了两种逻辑、两种语境、两种话语共同交织的局面。
三、复调话语中客观运演理论逻辑的来源及评析
孙伯■在《走进马克思》一书里由对象化劳动逐渐引出两条理论运演逻辑的观点。而笔者认为张一兵在《回到马克思》的著作中并未涉及对象化劳动，而是认为在《手稿》中整个对象化劳动和异化劳动都属于人本学问题，它们是一种互补的逻辑关系。张一兵认为马克思的第二条客观逻辑思维是随着他对经济学的接触，是从一种不自觉的逻辑角度出发的。张一兵在他的著作中花了很多的篇幅来阐述他的观点，而笔者也非常赞同他的看法。此外，马克思还提出了重要的观点：“马克思历史唯物主义的理论来源主要不是费尔巴哈哲学，而是古典经济学，这是一个极重要的理论校正。”张一兵在书中用详尽的语言论证了他的这一观点。他认为马克思对于古典经济学的社会唯物主义方法和客观思路，用了一个“之”字才完成。马克思在第一手稿中与经济学研究同体的从客观现实出发的方法和观点被他否定，后在第二手稿和第三手稿的经济哲学谈论中，原先被否定的东西不知不觉地在深入经济事实中从而浮现在文本之中，形成一种与人本主义异化史观相并行的逻辑思路。所以张一兵认为这种新的逻辑思路才真正是马克思后来走向历史唯物主义的科学开端，而并不是费尔巴哈的自然唯物主义。于是笔者觉得这也正是他比孙伯■教授的两种逻辑观点走得更远的方面。
此外，从张一兵的视角中，我们可以解读出他对于在《手稿》中占主导地位的人本主义异化逻辑，持批判的态度，以及他对于隐藏在马克思思维逻辑中的隐性客观逻辑思维给予肯定。他认为从马克思主义的科学立场来看，青年马克思在《手稿》里的相当一部分论述是不科学的：从本质上看，劳动异化理论是一种深层的隐性唯心主义历史观，仍然是属于隐性的黑格尔神学框架，仍然属于站在人的主观价值角度来解释和批判资本主义的。所以笔者认为张一兵的这种两种理论运演逻辑的偷骰坝锊⒉皇恰耙运战饴怼蹦J较碌摹安怀墒炻邸保而是对马克思伟大思想诞生并走向成熟的正确解读。这已经在他的著作中对张一兵老师陈述的两种理论运演逻辑的观点得到成功论证。
参考文献：
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[3]孙伯■.走进马克思[M].南京：江苏人民出版社，2001.
[4]张一兵.回到马克思――经济学语境中的哲学话语[M].南京：江苏人民出版社，1999：210-217
价值之光的闪耀
――《军营理论热点怎么看•2009》的价值视点
从世界观和历史观的高度看,人在世界上的一切进步活动,都不仅仅是追求真理,更重要的是通过掌握真理去创造价值,实现人类自己及其生活的不断丰富和发展。总政治部宣传部编写的《军营理论热点怎么看•2009》,正是彰显着这种价值力量的一部优秀理论读物。该书对当前军队建设上的重大问题和部队官兵普遍关注的热点问题,从理论与实践的结合上进行了深入浅出的回答,字里行间闪耀着价值之光,照亮官兵对时代、对社会、对人生的思考,转化为指导和推进能动实践的力量。
重要的理论价值――理论走进群众
把马克思主义中国化、时代化、大众化,用于回答和解决中国特色社会主义建设与发展中的现实问题,既是理论工作者的责任,也是人们的理论期待。而这当中的末端是理论的大众化,使科学的理论通俗易懂,贴近群众、走进群众,为群众所认可、信服和接受。《军营理论热点怎么看•2009》坚持以推进科学理论通俗化大众化为主题,对一些重大理论问题,用官兵最为熟悉的生动事实、最新素材和鲜活事例,给予了鲜明的回答和精到的阐释。例如,“国际金融危机引发的思考”一章,以国际金融危机打破资本主义不朽的神话为切入点,用雄辩的事实说明金融危机暴露了资本主义经济模式的局限性、民主政治的虚伪性和价值观念的贪婪性。一针见血地指出:“金融危机表面上看是监管不力、消费过度、金融衍生品花样过多等操作因素造成的,但追根溯源是资本主义社会基本矛盾不调和的结果。”在此基础上,又运用世界经济深度衰退的大环境下,我国扩内需、调结构、惠民生,迅速遏制住经济增速下滑趋势,保持了经济持续增长的生动事实,深刻地指出:“这一奇迹的创造,充分反映了党和政府应对国际金融危机采取的一系列政策举措的正确性,也充分彰显了中国特色社会主义制度的优越性。”这种鲜明的对比,不仅告诉官兵中国特色社会主义制度的优势是什么、有哪些,而且还教会大家怎么以科学的方法客观地、全面地、具体地、发展地去认识中国特色社会主义制度的优势。这样的分析,既精辟透彻、严谨周延又深入浅出,使深奥的理论变成了官兵通俗易懂且信服的朴素道理。
鲜亮的教育价值――直面热点问题
理论需要掌握群众,群众需要理论武装。这种武装,不是自发的而需要灌输。灌输,不能靠填鸭式而需要因势利导。这当中不回避矛盾、直面热点问题则是首要环节。《军营理论热点怎么看•2009》紧紧围绕培育当代革命军人核心价值观,进一步打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想基础这条主线,对官兵普遍关注的热点问题进行了精心选择,所选的18个问题,既延续了新世纪新阶段国防和军队建设重大理论问题的线索,又紧扣实践节律,体现官兵的新关切,颇具新的时代特色。例如,如何正确理解和把握我军思想政治建设“三个确保”的时代课题、如何在官兵价值追求趋向多样的情况下大力培育当代革命军人核心价值观,突出了近年来部队官兵一直关注的理论热点。而如何在国际金融危机背景下进一步坚定中国特色社会主义信念,如何理解刺激需求、拉动消费与艰苦奋斗、勤俭建军的关系,如何在维护新疆稳定中践行战斗队、工作队、宣传队的要求等现实问题,体现了应时而动、合时而作的特点。尤其“乐解军旅人生‘不等式’”一章,对军人在新形势下“为什么仍然需要提倡为人民无私奉献”这个带有主旋律的老话题,紧密联系市场经济利益驱动下官兵在奉献与索取问题上产生的困惑和疑虑,从社会成员与国家、集体和他人关系的道德准则,从社会主义市场经济的本质要求,从军人职业的特殊要求,从革命军人特有的价值追求上,进行科学分析、正确引导,为官兵解疑释惑,体现了强烈的问题意识。“‘双百人物’彰显一个永恒主题”一章,则针对一些西方国家宣扬“民族国家过时论”、“国家过时论”、“人权高于”等论调,紧紧抓住爱国主义这个人类永恒的价值主题,以“全球化时代还要不要提倡爱国主义”为题,鲜明地阐释了在全球时代,爱国主义仍然是维护国家的支撑、维护国家利益的精神力量、凝聚国家共识的精神纽带,“越是全球化深入发展,越要大力弘扬爱国主义精神”,同时以“如何理解爱国主义的时代内涵”、“当代革命军人怎样践行报效国家的价值追求”为题,把献身于中国特色社会主义伟大事业,献身于祖国和平统一大业,自觉服从国家的军队建设需要作为基本内容和要求,以实事求是的态度,作出了入情入理的回答,既有厚重的历史文化积淀,又充满鲜活的时代元素,很有说服力和感染力。
强烈的实践价值――指导工作实践
学习的目的在于应用。理论读物的价值对于群众来说,不仅是一种理论给养,而且是通过正确的理论导向,掌握并运用党的理论创新成果分析问题、解决问题、进入工作实践。《军营理论热点怎么看•2009》把指导工作实践作为一个鲜明特点,坚持理论性与实践性的有机统一,在指导实践上尤其浓墨重彩。比如“如何在基层部队中开展深入学习实践科学发展观活动”的话题,书中总结全军25个基层建设先进集体和个人的实践经验,概括了“把科学发展观作为建连之魂、育人之本”、“把提高战斗力作为根本出发点和落脚点”、“着力解决实际问题、破解难题”、“按照《纲要》依法指导基层建设”等具体思路和招数,洋溢着深厚的实践色彩。再如“如何按照科学发展观要求加强党性修养、弘扬优良作风”,书中提出了“坚定信念,砥砺品格,始终保持政治坚定和思想道德纯洁”、“增强宗旨观念,切实做到立党为公、执政为民”、“提高实践能力,切实用党的创新理论指导工作实践”、“树立正确的政绩观,把对上负责与对下负责统一起来”等7个方面的具体要求,既坚持讲理论问题旗帜鲜明、不搞羞羞答答,又坚持以人为本、把握官兵思想脉搏,晓之以理,教之以道,授之以法,有着很强的针对性、指导性和可操作性。
丰厚的创新价值――拓展新的思考
科学理论的意义在于揭示发展规律,不断推进科学发展。其科学性体现在既坚持一切以实践为基础,又注重一切以拓展新的发展为着眼点,在实践中检验和发展科学真理。《军营理论热点怎么看•2009》,把推进理论和实践的新发展作为谋篇布局的重要看点,既坚持了对新观点的阐发,又注重了对新课题的探索,创新价值凸现。对新观点的阐发,如“思想和行动的‘罗盘’”一章,抓住“怎样用当代革命军人核心价值观引领人生追求”,提出了“把当代革命军人核心价值观作为政治信仰,始终认同信奉”、“把当代革命军人核心价值观作为道德镜鉴,端正价值追求”、“把当代革命军人核心价值观作为行为准绳,自觉锤炼践行”,这些观点站立高、思路新、落点实,既有词意的确切,又有文字的唯美,很自然地把官兵思想引入了新的思考。对新课题的研究,诸如“由我军赴亚丁湾护航想到的”、“在复杂多变的安全形势面前”、“打赢维护新疆社会稳定这场硬仗”等等,这些课题紧紧围绕国家和军队建设大局,着眼于我军历史使命的新拓展,在广纳全军研究新成果的基础上,作了全面系统的超越性概括和探索,彰显着鲜明的时代特色和时代精神,启迪和引导着官兵在掌握理论内容的基础上,对问题进行深入的思考和拓展。另外,该书的形式设计也注意了创新,在正文进行全面阐释、深刻解答重大问题的基础上,还精心设置了“重点注释”、 “名词解析”、“要论提示”、“相关阅读”和图片再现等特有的辅助形式,图文并茂、生动活泼,使全书融理论性、政策性、法规性、知识性、趣味性于一体,堪称帮助官兵理论学习和励志冶情的良师益友。
理论范畴的价值,不同于经济学中的价值(指商品中凝结的人类一般劳动)和价格(指商品交换的倾向形式),而是其对人的使用价值。正如马克思所说“使用价值表示物和人之间的自然关系,实际上是表示物为人而存在。”但是,并非一切理论读物都能够客观地成为这种“存在”。这种存在,需要对真理的追求和掌握,需要根据人的生存和发展规律而精心构造、智慧创造。《军营理论热点怎么看•2009》,显然已经以其特有的理论与实践的魅力,成为了这样一种富有价值力量的存在。评
作者单位:综合训练基地
毛肖军
推进理论大众化的精品之作
――《理论热点面对面•2009》读后感
理论著作是写给群众看的,其目的是让群众接受,教育和引导群众。正是基于这个目的,《理论热点面对面》自出版以来,始终站在群众的立场上,以群众听得懂的语言讲群众听得懂的道理,用群众看得懂的文字回答人们关注的热点问题,耐心细致地疏导群众情绪,解开思想疙瘩。这次《理论热点面对面•2009》之所以能够成为第二批优秀通俗理论读物推荐图书并受到群众喜爱,除了书中有激情、有逻辑、有思想外,一个很重要的原因就是字里行间渗透着对群众的深厚情感。
笔者认为《理论热点面对面•2009》有三个方面的鲜明特点:
一是内容丰富。本书充分整合了政治、经济、文化、党建等方面的21个广受关注的理论和现实的“热点”问题,将思想性与教育性相结合,以理论展示、政策解读、事件分析等形式,由情入理、由浅到深地宣传中国特色社会主义理论、科学发展观、社会主义核心价值体系,分析经济危机、社会保障、食品安全等事关百姓日常生活的重要事件,在理论与实践、理论与群众之间搭建起一座沟通的“桥梁”,构筑了生动的理论展示载体,打造出理论宣讲品牌,有效引领社会意识形态主流。
二是做到按“需”定“讲”。理论不是用来束之高阁供人们敬仰的,也不能是“天桥的把式――光说不练”,而应该用来引导群众,为群众所掌握,推动群众实践。本书把重大理论问题寓于社会热点问题之中,透过现象看本质,以群众需要作为理论宣传、理论教育、理论大众化工作的“风向标”,用朴素的群众语言“面对面”地表述理论,以历史、事实和数据印证理论,让群众感到理论无时无刻不在自己身边,并且被自己不断用实践印证着,达到润物于无声的效果。
三是体现以“俗”喻“深”。纯理论语言深奥晦涩、空洞乏味,往往让人产生敬而远之的感觉。本书充分考虑了广大人民群众特别是基层群众的实际理解能力和思维方式,因时、因地、因人制宜,机动灵活地结合不同受众的文化层次、职业特点、思想实际,结合群众看得着、感受得到、印象深刻或普遍关注的实际事例或问题,将理论问题做出通俗化解释、对现实问题做出权威性回答,面对面地引导、心贴心地释惑、实打实地点拨,真正让理论贴近群众、亲近民众、服务大众,实现了理论由抽象到具体、由深奥到通俗,使理论春风化雨、寓教于乐。
随着经济社会发展,思想文化领域多元性、多变性、多样性的特点日益明显,如何通过深入、扎实、持久的思想政治工作,把广大人民群众的思想和行动统一到中央的决策和部署上来,把智慧和力量凝聚到全面建设小康社会上来,成为当前面对的一个现实课题和挑战。
唐代魏征说过:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”通过近年来的工作实践,个人认为加强理论学习不仅是提高党员干部和群众基本素质和技能的要求,更是工作、学习、生活所必需的精神支撑。正如书中所说:“一个人要成功不能没有头脑,一个国家要发展不能没有科学理论的指导。”
与时俱进的理论需要与时俱进的精神来学习和宣传。“一个民族要站在科学的高峰,一刻也不能没有理论思维。”理论来源于实践的高度概括。任何一种理论,从来就是在不断发展进步,并通过在工作、学习和生活中的生动实践,变得血肉丰满、生机勃勃。在日常生活中,我们应当按照理论永远发展的规律,以与时俱进、锲而不舍的精神来学习和宣传理论,使其逐渐成为社会生活的一部分,并为越来越多的人所接受。尤其要着力推进中国特色社会主义理论体系的学习,发挥理论教育、引导群众的巨大作用,把深邃的理论转化为平实质朴的语言,把抽象的理论逻辑转化为形象的生活逻辑,将深厚的理论转化为通俗的群众语言,让理论进乡村、进企业、进社区,不断贴近实际、贴近生活、贴近群众。
理论上成熟是党员干部成熟的重要标志。“一个政党要站在时代的前列,一刻也离不开科学理论的指导。”从工作实践看,一个党员干部能有一个好的工作思路、好的办法、好的观点、好的决策,必须有深厚的理论功底作基础。党员干部既要做学习理论的模范,自觉把学习理论当成第一责任,认真钻研理论知识,用马克思主义理论中国化的最新成果武装头脑;也要做理论宣传和实践的模范,带着对群众的浓厚感情研究问题、分析问题,关注大众需求、回应大众关切、解答大众困惑,从另一层面联系群众、深入群众、关心群众,让理论融入群众的思想观念和价值观念,内化为人民群众的自觉思维方式和行为方式。
群众实践是理论学习的最终归宿。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,是引领一个国家和民族不断前进的号角和指南。正是通过《理论热点面对面•2009》、《与农村党员谈心:说一说农村学习实践科学发展观》之类的优秀通俗理论读物,使得理论知识更具吸引力、感染力和影响力,使得越来越多的人民群众参与到理论学习、理论研究和理论实践当中,抓根本、浚源泉,学会用理论辨识事与物的本质,借助理论这个“望远镜”高瞻远瞩,谋划科学发展的路径;借助理论这个“显微镜”见微知著,观察当代世界和当代中国,解决工作、学习和生活中遇到的各种矛盾和问题,准确识别各种错误思想观念,团结一致、凝心聚力建设小康社会。评
作者单位:中共衢州市委宣传部
田厚钢
“大白话”讲活“大道理”
――读《理论热点面对面•2009》
事先预订了《理论热点面对面•2009》一书,拿到手我就一口气读完,不禁击节称赞:“耐读、过瘾,真是用‘大白话’讲活了‘大道理’。”当时的感觉正像卢梭所说“我口袋里只要有一本新书,我的心就怦怦跳了起来,恨不得一口气把它读完”。这的确是一本对大众可以直接“照本宣科”的书,是能够让人知事、明理、释疑、益智的书。
作为最基层的宣传工作者,对党的方针、政策不仅要学习好、贯彻好、落实好,而且还担负着“宣传好”的任务。如何提高宣传艺术、增强宣传效果,始终是许多宣传工作者探索追求的目标。尤其是对被称为“大道理”的理论宣传,多数人常常视为畏途,怕吃力不讨好。因为自己对理论都不太感兴趣,进入不了状态,怎么能让群众接受?反复研读《理论热点面对面•2009》,我豁然开朗:理论离我们并不遥远,其实就在我们身边,与我们的生活、工作密切相关;不仅各级干部需要理论武装,广大人民群众更需要理论指导;理论文章并不都是枯燥乏味的代名词,照样可以写得生动活泼、通俗易懂、引人入胜,关键是要贴近生活、切合实际,回应人们普遍关心的热点问题,行文有理有据,文风朴实,情真意切,能让人看得进、记得住、用得上。
一位科普作家曾断言:“没有枯燥的科学,只有枯燥的叙述。”宣传中国特色社会主义理论和科学发展观,应大力倡导清新的文风和生动的语言,善于运用群众身边的典型事例或现身说法,用小事情阐述大道理,以增强感染力和说服力。尤其是《理论热点面对面•2009》简洁明快、深入浅出的朴实文风,让我们感受到了理论通俗读物的魅力和力量。伏尔泰说过:“当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。”经常翻翻这本书,总会有所收获,总会有新的感悟和认知。
其实,早在2003年,我就把《干部群众关心的25个理论问题》作为工具书来翻阅,自以为是宣传干部必备之书。因为这样的“书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数”(凯勒司语)。的确是这样,平时看到社会上的负面问题,听到群众的牢骚话、或发现一些人的不满情绪,总能沉下心来思考一番,或站在对方的角度想一想,从理论的角度衡量衡量,心就平静了许多;如果遇到看不准、吃不透、讲不清楚的问题,就把书翻一翻、想一想,认识、分析问题会更全面、更科学;假如再与周围的同志议一议,或举一反三,或争论切磋,或触类旁通,就会明白许多道理,心中自然亮堂了许多,从而增强做好新闻宣传工作的针对性、主动性和创造性。
语言文字是思想的载体,思想也需要清新的文字来表达。老舍先生说过:“世界上最好的文字,就是最亲切的文字。所谓亲切,就是普通的话,大家这么说,我也这么说,不是用了一大车大家不了解的词汇字汇。”《理论热点面对面•2009》一书,特别善于运用群众鲜活的语言,既讲“普通话”,也说“地方话”。在“‘三鹿事件’的警示”一章,说除了“吃饱”,还要“吃好”,“吃得健康”,“吃得安全”;只有严格监管好企业的“出口”,老百姓才能放心地“入口”。这如同的讲话和著作那样深入浅出,通俗易懂,朴实生动。
入耳才能入脑,入目才能入心。丰富而深刻的思想理论,总是通过明白畅达的文字来传播的。让大众切实领会党的方针政策的精神内涵,必须先让受众乐意听,能够记在心里,有强烈的感受,易引起共鸣,才能谈得上如何进一步武装头脑、指导实践、推动工作。如“迈向‘病有所医’新时代”一章,说过去有的农民看不起病,因病致贫、因病返贫的不少(救护车一响、一头猪白养),就比较生动形象。还有“坚持不折腾,中国才能赢”、“美国的民主被卖给了出价最高的人”等等。其实,以前农民常常是“小病拖,大病挨,实在不行向医院抬,抬到医院再抬回来”。现在政府投资、财政补贴、大多数农民参加新型合作医疗,时下是:“有病治、无病查,得了大病不用怕,合作医疗能救驾”。农民的心声反映了就医上的新变化,说服力不是长篇大论所能比的。
有效传播党的创新理论,应少一些学究气,少一些冷僻字,少一些故作高深之状,《理论热点面对面•2009》在这方面作出了示范。它使我学理论有了通俗读本,写文章有了经典范文。受此影响,无论说话还是写文章,我坚持做到“三多”:一是多关注群众所关心的问题,二是多说实话、真话、新话,三是多学习运用群众原汁原味的语言。同时借鉴《理论热点面对面•2009》的写作风格,学习从人民群众的实践中提炼观点、寻找题目。而来自群众、来自基层、来自生活的第一手材料,既鲜活生动,又恰如其分,无疑是写出真情实感而富有哲理文章的源泉。比如群众反映,一些干部光嘴上说要“干净干事”,可干出的事却不干净,能让人信服吗?于是我借这句闪耀着思想火花的话,以《干净干事干事干净》为题,撰写了千字文,发表在2009年12月24日《人民日报》理论版上。
“读书点亮人生”。近几年来,受益于《理论热点面对面》,我仅在《人民日报》理论版就有10多篇文章刊出。渐渐地对理论读物产生了浓厚的兴趣,每年新出的通俗读本,我都在第一时间置于案头,先睹为快,反复研读,细致品味,乐在其中。特别是“理论热点面对面”系列的7本书,我不知看了多少遍,不断从中汲取营养,既增强了理论素养,又促进了工作,丰富了生活。评
作者单位:江苏省铜山县委宣传部
朱兴华
思想和行动的“罗盘”
――读《军营理论热点怎么看•2009》有感
最近,一本名为《军营理论热点怎么看•2009》的书在军营内广为流传,并作为武警部队唯一的创新理论通俗化读物入选总政评选的全军优秀通俗理论读本。在认真阅读此书后,给我留下印象最深的还是当中的第八节《思想和行动的“罗盘”》。这一节主要从现阶段官兵的价值趋向的日益多元化谈起,就为什么要把核心价值观作为军人的精神支柱,怎么样践行当代军人核心价值观三个层次进行了系统的讲解,给了我很多启示和感悟。
新时代成长起来的士兵群体,身上深深镌刻着时代的烙印,对比以往,无论个体素质还是整体结构都发生了很大的变化,特别是思想认识的多元化。今年共计有12万大学生响应国家号召应征入伍,他们有文化、有学历、视野广、个性强,为部队注入了新鲜的血液,但是在满足部队高素质人才需要的同时,多元的思维认识也带来了现实的问题。要解决这些现实问题,必须做到以下几点。
首先要强化爱国的理想信念。当今社会,各种思想文化交流的碰撞、争锋呈现出新的特点,西方国家把它们的价值观通过影视、网络甚至战争等方式在全世界推行。就在这样的国际大背景下,我们国内的思想形势特别是新一代青年人的思想观念也呈现纷繁复杂的多元化,时代变革中出现的新旧观念、中西思想、各种社会文化之间的碰撞日趋激烈,一些不健康、不正常和“怪”现象层出不穷,社会不公、官员腐败等现象也对我们的传统思维产生巨大冲击。在今年我连入伍的战士中,带有各种想法入伍的占到82%,当兵为国家尽义务的仅占12%。客观地说,这些新思想、新观念的出现一方面拓展了人们的思维空间,激发创造力和想象力;另一方面,当中的许多错误观点、腐朽思想和文化也渗透进来,影响了人们的价值判断和道德情操,当然也不可避免地影响到我们部队的建设。
面对新世纪的新情况,要建设一支“打得赢,不变质”的现代化人民军队,就必须把培育和树立军人正确的理想信念和人生价值观作为首要工作,夯实打牢官兵的思想根基。我们常说:理想是奋斗的风帆,信念是航船的罗盘。没有了信念理想,人的思想意志就会发生动摇,也就无法将自己的理想转化为行动,更不可能胜利和成功。
其次是把当代军人核心价值观作为自己的崇高精神追求。什么样的理想信念决定了什么样的人生道路。当代革命军人的历史使命和现实需要雄辩地告诉我们,只有树立正确的军人核心价值观,并把践行核心价值观作为自己的行为标准,才能够保持正确的前进方向,实现自己应有的社会价值。一条大河由许多小溪组成,有了主流的引领才能流得更远;一棵大树有许多根系支撑,有了主干为依托才能长得更高。忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉――当代军人的核心价值观,就是引领我们前进的精神主流,就是我们建功立业的主干。本书用浓缩的语言,高度概括精炼、全面系统地阐明了新时代军人应具有的价值追求和精神风貌,是规范军人思想和行为的标准和指南。
再次就是用实际行动践行当代军人核心价值观。要做到这一点,我觉得一是要从学习开始,理论的学习至关重要,它起着无可比拟的指路明灯的作用,同时个人要多思考,消化吸收科学内涵形成自己的科学认知,继而指导自己的言行;第二是要从小事做起,立足本职践行核心价值观,不能好高骛远,眼高手低地看问题,务实求是才是硬道理。三是要向典型看齐,榜样的力量是无穷的,我们好多身边的同志身上有着许许多多的闪光点,值得我们去借鉴和学习,要想进步,不妨就从我们身边的典型身上找到前进的突破口,见贤思齐,成长之计。
一本好书可以改变一个人的一生,也值得一个人去读一生,《军营理论热点怎么看•2009》这本书,讲解深入浅出,事例生动鲜明,处处闪耀着智慧的光芒,浸润着思想的结晶,多读几遍,让人醍醐灌顶,茅塞顿开。评
作者单位:天津市武警8634部队政治处
李昌
让理论走入群众
――读《与农村党员谈心》
党的先进性是党的生命线,是党的建设的根基。加强农村党员教育,增强基层组织的凝聚力和战斗力,夯实党在农村的执政基础,是我们当前必须认真思考的一个重大政治问题,也是一个长期而艰巨的政治任务。
那么,如何经常性使党员受到教育,如何建立动态的党员教育新体系,如何使党员的先进性受到群众监督,如何加强对流动党员的教育管理,如何增强党员的自我教育能力,如何激活组织中的每个“细胞”,如何使党员有一种新的荣誉感、责任感和压力感,如何使党员先进性教育和党的组织生活及农村联席例会紧密结合,如何使党员先进性教育和支部班子建设紧密结合,如何通过党员先进性教育,使广大群众有一种“向心力”、使党组织有一种吸引力,这便是我们探索研究党员先进性教育应该紧扣的主题。《与农村党员谈心――说一说农村学习实践科学发展观》让高深的理论变得通俗易懂、亲近大众,成为人民群众解疑释惑、指导行动的有力武器。
本书由山西省省委书记张宝顺同志作序、是一本反映农村工作实际、对农村贯彻落实科学发展观有启示和帮助作用的普及性辅导读物。该书采用对话体的写作方法,形式新颖、事例鲜活、语言生动,贴近农村实际,具有鲜明的时代特征和浓郁的生活气息,内容通俗易懂,具有较强的说服力、感染力,文风朴实,深受广大农村党员干部的欢迎。
理论要贴近群众,首先理论工作者要真正掌握理论的真谛和精髓。《与农村党员谈心》字字句句谈的是农民关心的现实问题,而又时时处处讲的是科学发展观的深刻内涵和精神实质问题。将科学发展观对解决农村现实问题的指导意义讲得精辟透彻、入情入理,叫你不得不信服。比如,在阐述贯彻落实科学发展观的载体是实现“三个发展”时,书中讲到:“三个发展”不仅是针对城市而言,而是针对全省发展提出的,当然包括农村。农村更需要转型、安全、和谐发展。这一观点对统一全省思想具有很强的针对性。农村转型就是“传统农业向现代农业转型,用现代科学技术改造农业,用现代产业体系提升农业,提高农业水利化、机械化和信息化水平,提高土地产出率、资源利用率、劳动生产率,增强农业抗风险能力”。这样的认识和解读把省委提出的转型发展的思想内涵和战略意旨提高到了新的境界和新的高度。
理论要贴近群众,须得理论工作者对广大群众关注、关心的现实问题有深入的了解和掌握。理论要交给群众,搞理论的人就要扎根于群众,与群众交心,倾听百姓心声,对民众疾苦感同身受。《与农村党员谈心》不论谈农村怎样搞好深入学习实践科学发展观活动,还是谈完善现代农业产业体系和农村公共服务体系;不论谈农村发展的保障机制,还是谈加强和改进农村党的建设,都旁征博引,举例说明,切中时弊,直逼要害,从中可见,本书编写者对“三农”问题及中央政策的准确把握,对农村现实问题的深入了解和深层思考。
理论要贴近群众,更要理论工作者学会运用群众语言来诠释理论。语言是传播、普及理论的基本工具,但要运用人民大众爱听、爱说、爱接受的语言传播普及马克思主义最新成果并非易事。十七届四中全会把“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”作为思想理论建设的重大课题提到全党面前。本书在探索理论大众化、现实化方面开我省理论武装工程之先河。全书选择有代表性的三个人物展开“对话”,将宏大主题寓于家常对白、和风微醺之中。比如:书中讲到,可持续发展就是“既要吃着碗里的,看好不好;还要看着锅里的,看够不够;也得想着仓里的,看有没有”。现在的问题是,有的人为盖房把好地占完了,后人靠什么活?有的地方乱开小煤窑,把资源破坏了,地下水流失了,子孙后代怎么办?全书这样生动、活泼的百姓风格的对话比比皆是。
《与农村党员谈心》一书让人以一种容易接受、富有生命力的方式对各个阶层的人民大众讲述以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,为找到一条理论贴近大众的有效途径作出了可喜的贡献。评作者单位:西安陆军学院投稿敬告
投寄本刊的文章,凡采他人成说,务必加注说明。在引文后加数码标识,详细文献出处作为注释列于文后,以“作者、《书(或文章)名》、出版单位(或期刊名)、出版年份”为序。引文页码请在来稿内文相关数码[]后标示,出自同一本书(或文章)的注释只需注明不同的页码,不需另加数码注释。如 《1844年经济学哲学手稿》 第57―58页则注明:[1]57―58。若另有引文出自此书的3页,则注为[1]3 。有些较为细致的注释,表达清楚即可,如下[4]。引文中的英文部分,专著(或期刊)名用斜体,论文题目写入双引号内,页码标示同上。例如:
注释
[1]马克思:《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社,1985。
[2]万俊人:《制度的美德及其局限》,载《新华文摘》,2005年20期。
[3]尼采:《哲学与真理》,田立年译,上海社会科学院出版社,1993。
[4]Elias的解释其实体现了一种理解柏拉图神话较为普遍的倾向:Logos并不比Muthos高,人的理性有根本局限,神话可以在某种程度上超越这一局限。
[5]Gilbert,Martin,The Holocaust:The Jewish Tragedy,London:Fontana Press,1987.
[6]Eliot,“The Education of Tastes”,Athenaeum,27 June 1919.
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作品曾获：第五届中青年书法作品展优秀奖、第八届中青年书法作品展二等奖、第一届楹联书法大展奖金、第三届楹联书法大展银奖、第四届楹联书法大展一等奖、第二届行草书大展一等奖、第八届书法篆刻展“全国奖”、首届青年书法篆刻展“全国奖”等。入展首届全国新人新作展，第四、五、六、八届中青年书法作品展，第六届全国书法篆刻展，全国第一、二、三、四届楹联书法大展，全国首届隶书展，首届中国书法艺术节全国百家精品展，全国第一届扇面书法艺术展，首届世界华人书画大展（书法），首届全球华人书法大展，全国第一、二届行草书大展，首届兰亭书法展，九九中国书法年展。另参展首届流行书风提名展，第二届流行书风参评（免评）。
成“稿”之因
唐玄宗天宝十四年，公元755年，安禄山、史思明起兵，“安史之乱”开始；渔阳鼙鼓，全国震动，浩劫突来。玄宗于温柔乡中不愿醒起，战机贻误，遂河北、山东相继沦陷，城池失守，关隘异旗，黑云密布，血染河山。天宝十五年，安禄山破潼关烟尘骤起，九重城阙之长安危在旦夕，玄宗携杨贵妃遂出逃蜀中，至马嵬坡，卫队哗变，请杀贵妃及杨国忠，以泄天人之愤。玄宗令杀国忠，令贵妃自刎。时任山东平原郡太守颜真卿，义旗高举，起兵讨叛，被推为义军统领。真卿率部抗敌，浴血奋战，敌每犯辄败，平原郡固若金汤。
真卿从兄颜杲卿时任常山太守（今河北正定），派三子季明与真卿联系，以期联合平叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山镇守土门(今河北井泾)之将李钦凑，夺回土门，一时形势好转，颜杲卿即派长子颜泉明押送俘虏，报捷长安，请求救兵。然天有不测风云，泉明途经太原，为太原节度使王承业截留，承业欲冒功，拥兵不救，乃错失良机。时安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山，颜杲卿孤军抗敌，苦战三日，粮尽矢绝,城破被俘，颜季明惨遭斩首，颜氏家族遇难者三十余人。颜杲卿被押至洛阳，英勇不屈，先被断一足，后凌迟处死。直至肃宗乾元元年五月，杲卿始被朝廷追赠太子太保,溢号“忠节”。颜真卿时改任蒲州太守，闻消息震撼不已，即派颜泉明赴常山、洛阳寻杲卿、季明遗骸，然只领回杲卿部分尸骨及季明头部。为安葬尸骨，以使忠魂安然，颜真卿即写下《祭侄文稿》。
“文稿”曰：维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔银青光禄（大）夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯颜真卿。以清酌庶羞，祭于亡侄、赠赞善大夫季明之灵。惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼开衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒！念尔遘残，百身何赎？呜乎哀哉！吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山，携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜！方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。
此文一气呵成，乃祭文中之精品，盖乃哀思郁勃，痛心疾首所致也。予每诵斯文，总潸然泪下。
临“稿”之记
十数年前，乡朋程风子持《书法》杂志至寒舍一晤，杂志中附赠页颜鲁公《祭侄文稿》，印制精良，且有释文。午间酒阑，强索归己，程氏无奈，故作大方题名以赠。后此贴相伴至今，其间虽迁居数次，多少物件丢失遗弃，其若至宝，安然于柜，随手披读，似陈酿甘醇，津津有味。
初识“祭稿”，唯知通篇变化大焉，神鬼莫测。行距宽窄不一，字或大或小，墨或重或轻，笔或涩或畅，末局有多字随意穿插，矛盾重重，现干戈相起之意，呈梳木俱下之境。尤发人浮想者：鲁公泪水涕泗，以袖拭之，烛影摇红，悲愤满腔，万籁俱寂，唯其笔所触处，墨已化血，沙沙有声。余尝以羊毫笔临之，虽一丝不苟，总不见成效，松软无骨，笔滞墨阻，仅“尔父”二字像极；而如“仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门”等，则丝毫不类。临而毁，毁而临，临而复毁，毁而复临，终不得似。时杏生先生来访，其国学深厚，于书法则涉及未多，然见余临作，竟感叹：“相与原作，谬之千里。”听其言，懊恼自艾，“外行”亦窥透玄机，可见所临极差矣。午餐不予其酒，赏一碗油泼面而已。此君不谙鼓励之道，余固当发狠，非不好客也。后搁置不临。盖因性格始然，一事不成，则郁闷寡欢，终日别无他事，以酒为伍，醺醺然何曾计日。某日于羽沉兄家酒醉，不慎自楼梯处滚落，致左足骨折，不可下床，此事似有前兆，骨折前日，余持一残疾人读物归家，路有友云：“兄非残疾者，读此作甚？”答：“上刊书法数幅，颇妙。”友又云：“不吉利！”余未为然。事有巧着，自那读物在家，便残疾近月。卧床期间，时常品读《祭侄文稿》，体味其情感之激动，感觉其节奏之跌宕，虽手未能及，而心渐至矣。于今思来，彼卧床期，实影响为艺之道也。祸兮？福兮？
年逾而立，性情陡改，开朗明快，整日乐不可支，似超然于世，游心物外者，行事亦较前果敢，尤以善于为学而享誉同道。辛未季秋，师弟史文涛携所临《祭侄文稿》予余一观，读后诧异，其神虽未至，而形已逼似，加之纸色泛黄，古雅多趣，且字之大小，与原作颇近。辄探首询之以何笔所临，答为临泉小狼毫，遂豁然明了，余临此贴非功不济，实与工具关联。乃若无其事，作认真欣赏状，多赞少评，其精彩处默记于心，交流心得，窃取经验，以为己用。后专业报刊亦载诸多临帖札记，而鲜有《祭侄文稿》也。大凡曲高和寡，此帖虽被鲜于枢评为天下第二行书，然其乱头粗服，用笔毫无精细可言，既少“兰亭”之华美，亦乏“汉碑”之雄强，且“创新”主张引领时风，有几安心临摹此稿者，正所谓不入时人眼也。偶见某书画小报载魏某人临此琐谈，其细论鲁公用笔之法，略叙以何种材料临之为上，此中亦有用狼豪笔之说，颇受启发。冬去春来，时光飞逝，自而立而届不惑，秃笔成冢，废纸何计，与古人为邻，兴致不减。鲁公之《祭侄文稿》，尤为余所重，面之如沐清风，抑或朗月入怀，每书“维乾元元年”，竟生亲切之感。此贴中“九、使、诸、刺、侯、卿、及、震”等十数字之末笔皆有相同处，余喜用之，习惯成性，竟生病笔，被同道讥为“王一甩”。后不敢用，或少用，约三五年方根除。乡贤张先生曾云：“金泉字有似鲁公处，然‘一甩’除去，则沦为杂家，怪哉，怪哉！”余闻言，惭愧不已。细思，则以为是。
近三年临“祭稿”，似有突破，盖因娴熟耳，点画于不经意中见率意，虽乏原帖之内涵，然使转及墨法已臻统一。为达相似，将稿中所有添加穿插之字皆计划周整，熟可生巧，于今临之，已无心理障碍，可从容为之。前年与友联办“泉、舟、琴书道三人行”展，余临鲁公“祭侄”一幅，观者如潮，赞誉不绝。有问及如何临似者，乃如数家珍，滔滔而言，虽间有虚夸之语，而所答基本属实，有心者当可借鉴也。余闲时喜书手卷，基本格调以“祭稿”为本，洋洋洒洒，不拘泥一点一画，通篇追求古茂、平实，于练达中见真性，于率意中见风格。每书一卷，置于地板，先统观，后细察，待确信无大谬，竟自鸣得意，面泛喜色，继而手之舞之，足之蹈之，步阳台享凉风轻拂，看万木葱郁，心旷神怡，忘却年龄，不知何为愁滋味。曾书《兰亭序》文，许因文骇意，书时颇讲究笔法，而无意间将右军笔意融之，感觉良好，书毕似发现新大陆般，兴奋异常，二体结合有如此统一，孰未敢想。乃私定终身：今后之书将以此为基调。
日前，于蒙城开一书法座谈会，一作者问：“‘国展’自流行书风后，‘二王’颇为盛行，近年似乎颜书逐渐领先，未知何故？”余答：“勿论于大展中领先与否，当今书坛非昔日可比，盲目崇拜、跟随时风已成过去。鲁公书无刻意之迹，尽自然之貌，赋人以骨气，予人以精神，适今人审美意趣。东坡云‘书至颜鲁公’，非无证之妄语。故颜书风行于书坛，亦理所当然也。”若仔细品味，余所答有强词夺理之嫌，然绝非毫无道理，近千年来，鲁公之书何曾断脉？昨晚元宵节，月满东天，烟花爆竹渐偃，归家无聊，伏案意临“祭稿”，见墨气淋漓，似有个人风范，比以往更近一步。快哉！
读“稿”之评
《祭侄文稿》至今已历阅千年以上，其震撼之度难以比拟，见者莫不叹赏。因此稿乃于极度悲愤之下草就，情绪之波动，心血之激荡，谁还顾及笔墨之工拙、行距之完整，故每字皆随书家之心境起伏而完成，乃精神与功力自然流露。纵观书法史，此类尚不多见。
古贤多有评之，元人张晏云： 告不如书简。书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。前宋名重当时。元人陈绎曾云：前十二行甚遒婉，行末“循尔既事”字右转，至“言”字左转，而上复侵“恐”字，“有”旁绕“我”字，左出至行端，若有裂文，适与褙纸缝合。自“尔既至泽”逾五行，殊郁怒，真屋漏迹矣，自“移牧”乃改。“吾承”至“尚飨”五行，沉痛切骨，天真烂然，使人动心骇目，有不可形容之妙，与《禊叙藁》哀乐虽异，其致一也。“承”字掠策啄碟之间，“嗟”字左足上抢处隐然见转折势，“摧”字如泰山压底柱鄣，末“哉”字如轻云之匀眨“飨”字蹙衄如惊龙之入蛰，吁，神矣。明人文徵明云：元章独称《座位帖》，盖尝屡见，而《祭侄》则闻而未睹，今《宝章录》可考，宜其并称《座位》而不及此也。世论颜书唯取其楷法遒劲，而米氏独称其行草，为剧致。山谷亦云，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧、虞、褚、薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外而卒与之合哉。盖亦取其行书之妙也。况此二帖皆一时藁草，未尝用意，故天真烂漫出于寻常畦径之外。米氏所谓忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字者也。
众评可谓中肯，解析精微，毫无夸张之嫌，予每细读，乃敬服之。
“祭稿”之感人皆因情感人。书文皆然。而此“情”实达忘情，当血泪交织、悲极哀极之时，作者所表现之心声，唯于“忘情”状态间运行，否则此不朽之制将不复存焉。或云鲁公濡毫时，安有艺术创作之思，仅将胸中郁垒解脱之，故默默倾吐间此彪炳千秋、无可复制之结构方能告成。不意而成，不为而为，艺之境界也，属瞬间之事，只是瞬间需有长期功力积累作铺垫耳。
《祭侄文稿》因于激情中诞生，显坦白真率、随心所欲，述心表志，独异鲜明等个性，情感激越，融于笔墨，畅宣淋漓，意蕴深刻，而形象之生动，前无古人，后无来着。作品透至高之精神品格，显凛然不惧之心魄。此稿与其楷书相比，则愈成熟，更生动遒婉，有驰骋挥戈、拔剑起舞之概，造诣极深。和而不流，威而不犯。运中锋、藏锋、转锋于线内，得苍劲、奇崛、诡异于形中；化浓淡枯润之墨色，发豪放雄健之英气。
当班长是部分学生梦寐以求的梦想。那么在班长竞选的时候要怎么发言呢?下面小编整理了关于班里竞选班长的幽默发言稿，供你阅读参考。
竞选班长演讲稿幽默开场白一：不好意思，各位，你们来错地方了，今天的演讲取消了;我想我们并不需要什么演讲，我们需要的是真心的沟通，那么，我们今天真心的沟通就开始了。(一上场就跟听众讲今天的演讲取消了，所有人都会非常惊讶，然后想到底怎么回事?此时听众的注意力全都被吸引到了演讲者的身上，然后演讲者开始说："我们今天真心的沟通就开始了。"接下去就开始演讲，这种方式最大的好处就是能迅速抓住听众的注意力。)
"朋友们，有些人真是经营有道，投机有方啊!有一首《诀窍铭》这一告诉我们：位不在高，头尖则灵;官不在大，手长则行;斯是诀窍，唯吾钻营;对上捧粗腿，对下用私人;吹牛走鸿运，拍马不碰针，可以开后门，讲交情。无正义之细胞，无原则之准绳，烟酒来开道，金钱能通神。孔子曰：'何鄙之有'?"
我姓胡，所以我接下来说的是胡言，各位不可当真(非正式场合发言前声明)我姓古，今天是晚上，天上有那么一点月光，与我和在一起就成了胡了，所以我说的可能是胡言乱语，各位不可计较呀!
竞选班长演讲稿幽默开场白二：大好家，我本不想竞争这个班长职位的，因为班长这个职位不但没有工资可领，还要处处做出头鸟处理这处理那，很是伤感情。但一个班就像国家一样，你管不好，就会乱，就会被其他国家看不起，所以我决定站出来伸出伤情的双手，为你们抚平杂乱的思想。
我本人比较脆弱，心脏承受力不好，所以如果我当上班长，还望各位在上课之时将音量调小些，抽烟的时候请在我不在现场的时候再执行这种违规行为。因本人长相好记，所以如果我当上班长，那我时刻都会以绿叶的形象站出来衬托大家的可爱。就这样吧，想想你们的美好未来，你们看着我办吧。
竞选班长演讲稿幽默开场白三：敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
很高兴站在讲台上和这么多同学在一起竞选班干部，我今天的目标是竞选班长。
班长是一个我向往已久的职位，我知道，它需要一个有能力，有爱心，有魄力的人来担当，我相信我自己能够胜任这个职位。
拿破仑曾经说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”我要用我的热情为我班服务。我深知竞选班长的难度，但是本一颗为班级服务，为同学服务的诚心，我还是鼓起勇气来参加竞选。
通过这次竞选，我希望锻炼自己，发挥自己的本领，扩展自己的视野，提高自己的能力。
假如我当上了班长，我一定更加严格要求自己，好好学习，争做同学们的榜样。
假如我当上了班长，我会努力做老师的得力小帮手，认真处理好班级的各项事务，主动帮助同学，为大家排忧解难。
假如我当上了班长，我一定会组织同学们开展丰富的班队活动，让同学们在活动中获得知识，得到快乐。
如果竞选成功，我一定会尽心尽力地工作，我相信在我们共同的努力下，我们班的各项工作和成绩将会更加遥遥领先，蒸蒸日上。
如果我竞选失败，我也不会灰心，也不会气馁，这说明我的能力还不够，我就会改正自己的不足，在今后的日子里，努力拼搏，争取下一次竞选成功。
【关键词】军事宣传；隐喻化；典型化；人物化；情节化
主席在视察报社时强调指出，要结合部队强军实践，讲好强军故事，发挥武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的作用。《华尔街日报》的资深头条撰稿人威廉・E布隆代尔在他《〈华尔街日报〉是如何讲故事的》一书引言中这样写到“我们的注意力总放在读者对信息的需求上，但是我们忽视了一个所有读者普遍关心的要求，那就是给我讲一个故事，讲一个有趣点的故事。”[1]可见，新闻故事化成为一种趋势，好听的，动人的故事，长幼皆喜欢，用讲故事的手法写新闻，契合读者阅读新闻心理，激发读者阅读部队新闻兴趣。部队改革大背景下，军事新闻故事化报道更能契合受众，特别是基层官兵深层次阅读需求，为军事新闻传播提供新的思路，增强军事新闻报道可读性，提高军事新闻传播效果。
一、什么是新闻故事化
所谓新闻故事化，有两种说法，一种说法是：新闻稿件采用对话、描写和场景设置等手法，通过特写展示新闻事件中情节、细节，凸显宣传内容中能够引人关注，富有戏剧性、_突性故事，达到吸引读者继续阅读下去目的。另一种说法是：在写作中挖掘事件本身具有的故事情节、因素等，以见人、见事方式展现新闻事件。我们通常所说“军事新闻故事化”是指在部队宣传中，关注人物、事件本身包含的故事性，曲折性、生动性，用讲故事的手法对该人物、事件进行叙述，在读者中产生强烈共鸣。
二、讲好强军故事的重要性
强军故事，是关于部队执勤、训练、生活、学习、军民融合发展等一系列真实事件的讲述，它是一个内涵丰富、复杂而又在一个序列上紧密相连，有一定规律的事件，是展示部队形象的重要手段。当前，我军正为实现建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队强军目标而努力奋斗。部队军事新闻宣传也应紧密围绕强军目标，符合强军语境，传播强军话语，突出时效性，加强针对性，讲好我军故事，传播好我军声音，营造有益于强军实践的舆论环境。
（一）讲好强军故事塑造我军在世界舞台的良好形象
新华社分社曾经做过《中国军队海外媒体形象调查》报告，发现境外媒体对中国军队持“负面”印象为数不少，部分西方媒体带着“有色眼镜”看中国军队的强大，如何化解国外公众对中国误解和“中国”负面影响，是部队新闻宣传工作承担的重大光荣使命，而按照西方媒体传播规律和西方受众对新闻宣传接受特点，以故事化形式展示强军做法成果，讲好强军宣传故事，是展现中国军队友好、和平形象，逐步消除国外公众误解，塑造我军形象的重要手段。如：讲述空军英雄飞行员李剑英壮烈牺牲的录音报道《生死抉择16秒》，用飞机黑匣子中16秒内的3段对话制作成节目，运用飞行员声音、爆炸声音、村庄声音作为背景，2007年底被选送参加亚洲及太平洋地区广播联盟评奖活动，在50多个国家送选的节目中脱颖而出，获得新闻节目特别推荐奖。英国BBC评委给予高度评价，认为“报道让人心碎，世界上还有这样的人做出这样的选择。16秒生死抉择，并不关乎政治，但折射出人性光辉，冲击力和感染力很强”。
（二）讲好强军故事积极传递正能量促进国家战略军民融合发展
部队新闻宣传重点在于传递正能量，防止涉军负能量蔓延。通过故事化宣传，能够有效调动群众对官兵、部队各项工作的了解和认同，引导主流价值观，赢得群众对部队工作的理解和支持。如《中国边防警察报》2016年11月19日刊发的《“熊猫血”警官：13年18次献血挽救11人》一文中，克服“事实+数字”的报道模式，全文讲述了“连夜赶赴延吉献血”、“乘坐大客车赶赴沈阳献血”等几个见人见事的故事，把一名边防警官13年18次献血挽救11人的大爱事迹用讲故事形式展开，让读者阅读故事的同时更被边防官兵的精神所打动，使军事新闻宣传更有亲和力和感染力。
（三）讲好强军故事凝聚官兵共识提升部队战斗力
提出的强军目标是新时期全军和武警部队的根本遵循和科学指导，依托《报》《人民武警报》《中国边防警察报》等媒体开展部队新闻宣传，对深化强军改革起到教育和鼓励激励作用。军队媒体面对的是“90”“00”基层官兵，需要在繁忙执勤训练之余抓住官兵眼球，激发官兵阅读兴趣是军事新闻宣传当务之急，通过生动、具体、趣味的故事激发年轻官兵阅读兴趣，让强军故事起到润心细无声作用，在潜移默化中统一官兵思想，激发官兵斗志，进一步增强全体官兵荣誉感和自豪感，成为提升部队战斗力的源动力。
三、当前军地媒体在强军宣传中存在不足
在改革强军大背景下，部队和地方各级各类媒体在宣传中还存在以下几方面不足：
（一）在宣传形式上表现为“自话自说”
受众是传媒存在基础，处于传播中心位置，要想收到宣传效果，就要按照受众模式进行宣传。如2011年1月17日，美国纽约时报广场大型电子显示屏上播出长约60秒的国家形象宣传片《人物》，用姚明、杨利伟等各行各业华人来传播展示中国的新面貌和新形象，美国《新闻周刊》发表评论称：“纽约时报广场轮番播放的中国人物，除了姚明，其他大多数人并不被美国观众认识和了解，而且，在60秒的播放中，使观众觉得乏味无聊。[2]造成这种现象是因为我们在讲述中国故事时局限于自身话语体现中的“自说自话”，按照自己想当然方式讲故事。同样，在我们部队宣传中，也存在这种不按照基层官兵思维模式，仅仅按照军队媒体想当然模式思维讲故事，必然不会赢得官兵青睐。
（二）宣传内容上有浓烈“说教味”
笔者在长春市一家大型图书馆调查中发现，报刊栏中有多种报纸可供阅读时，军队报纸不是受众首选，而在基层部队每天安排半小时读报中，所读内容并不是官兵喜欢的，官兵反映，读军队报纸，从上面获得的有用东西并不多。以前，军队报纸作为“无声的指导员”，帮助一代又一代官兵成长成才，今天却成了“鸡肋”，归根到底，还是在融媒体时代，军队报纸办报观念落后，内容说教意味浓，新闻缺乏吸引力。长期以来，军队报纸“指导意识”、“唯上意识”、“自我意识”根深蒂固，“我办你看，我说你听”，文章口气太生硬、版面形式太呆板，“眼睛”向上多向下少，即只考虑上级领导是否高兴、是否满意，不在乎广大官兵是否喜欢、是否欢迎。
（三）传播渠道上表现为“单向性”
由于部队群体特殊性，使得在军事新闻传播中，单向传递占有很大比重，重大指导思想、方针政策、军事决策以及言论、命令、指示等大都采用单向传播方式，而且这种传播多采用“公文”语言、“材料”格式，这种传播好处是速度快、效率高，有利于官兵及时地接收到传播内容，但因为缺乏反馈，缺少生动有趣故事，官兵对一些信息只停留于简单、被动地了解，并不能积极、主动地理解掌握。
四、如何讲好部队故事
军事新闻故事化增强了新闻人本主义色彩，拓展了新闻报道空间，丰富了新闻表现形式，适应了受众新闻需求。
（一）强军故事主题隐喻化，选材典型化
主题是故事的灵魂，是军事宣传目的、旗帜和导向，部队宣传在满足官兵信息需求基础上，要弘扬主旋律，放正能量，给读者以思想启迪，引导官兵积极投身到强军改革实践中。但要注意，故事主题在表达上不能像评论那样直抒胸臆，更不能像上政治课那样直截了当，更多要通过角度选择，结果设置，情节发展，等等，将主题含而不露、娓娓道来，达到润物细无声目的。同样，主题隐喻要求在故事选择上要力求故事典型化和代表性，这样才能在讲述中产生强烈吸引力和说服力，如在开展国庆阅兵报道中，新华社记者撰写《我一定会爱你一辈子――一位受阅士官与遭遇车祸未婚妻的生死相约》一文中，讲述了一名受阅士官未婚妻遭遇车祸后向男友隐瞒病情，鼓励男友刻苦训练并完成检阅任务的故事，全文没有带主观色彩，但是从客观事实的描述中，让读者感觉到可信，从典型故事中感受到参阅官兵舍小家顾大家的崇高精神和群众对受阅官兵的支持，巧妙融入作者立场和宣传目的。
（二）强军故事人物化、内容情节化
新华社长期研究对外报道的黎信先生说：“怎样把对外报道写活，写的引人入胜？我的回答是，首先一点是稿件中要见人……这就是说，写新闻，应该尽可能在现场，让现场的人站出来，通过描写这些人的动作，报道他们的讲话来写新闻。”“见人含义非常丰富，其中还要一个重要方面是见人情，以人情来叩击读者心弦，达到记者预期宣传目的。”[3]军事宣传人物化，能够展现普通官兵身上闪光点，让部队宣传贴近部队、贴近官兵。如笔者在2017年4月25日《中国边防警察报》2版刊发题为《心系基层办实事、瞄准打赢强保障―武警吉林边防总队建设现代后勤纪实》通讯稿中，将部队后勤宣传中以材料语言、统计数字为主的素材，加入长白山无人区执勤的战士小刘，池西边防大队大队长郑舵、延边边防支队机关干部周永双，等等，让后勤宣传建设稿件人物化，更贴近部队，贴近官兵生活。
“文似看山不喜平”。部队新闻宣传故事更需要情节化，这不仅能够增强军事新闻宣传可读性，调动基层官兵阅读积极性，更能通过故事情节对宣传主题起到事半功倍效果。如笔者在2015年2月《中国边防警察杂志》刊发题为《“任性”老汉品味“特色110”》通讯中，不是单纯介绍武警吉林省边防总队加强边境管控做法，而是通过一个老汉从对边防部队科技管边、控边系列做法不理解、不赞成到理解，再到支持并积极参与，通过故事情节的起伏变化，增强故事可读性，收到良好宣传效果。
（三）强军故事细节化、动词化
在经典人物通讯《县委书记的榜样――焦裕禄》一文中，有许多这样细节描写：“公社的同志一边汇报情况，一边看着焦裕禄强按着肚子在作笔记。显然，他的肝痛得使手指发抖，钢笔几次从手指间掉了下来。”“按着肚子”、“ 手指发抖”、“从手指间掉了下来”等等，回顾我们读过的经典稿件，我们印象最为深刻的，大多是这些典型细节描写，这些细节着眼点很小，但反映的往往是人物的性格特征和情感变化，突出的常常是故事的主题。能否抓住最有表现力的典型细节，见微知著，是衡量故事成功与否的重要标志。如笔者在2017年2月2日中国军视网刊发题为《大山沟沟里边防武警集“福”过新年》一文中，笔者有过这样一段细节描写：“邵大娘一手举着擀面杖，一手捂着嘴，哈哈大笑，脸上沾满了白面，犹如京剧里的花旦一样。”“举着擀面杖”、“捂着嘴”、“沾满了白面”等细节描写，刻画出边防子弟兵在陪留守老人过新年时，老人的喜悦之情。
强军故事要写得富有文采，感染力强，诀窍之一就是多用动词，这样会使所部队宣传故事活起来，使事态、物态、情态跃然纸上， 给受众以动态美，特别是对现场新闻来说，更要求有动态感。如笔者在中国军网刊发题为《母女三人被倒塌房屋掩埋、军警民联手半小时救出》一文中，在描写边防官兵清理被掩埋女孩身上土石时，分别使用了 “手指抠”、“手掌捧”、“手抬”、“肩扛”等，系列动词运用更为直观、生动刻画了边防官兵救助被土石掩埋女孩画面，让受众通过阅读在脑海中产生了强烈画面感，给读者留下深刻记忆。“吟安一个字，捻断数茎须”。当然，部队宣传中的动词运用必须仔细推敲，搭配精当，方能活泼逼真，富有动感，耐人回味，这需要我们在写稿时多用心体会、揣摩。
注释：
[1]威廉・E布隆代尔.《华尔街日报》是如何讲故事的[M].徐杨 译.北京：华夏出版社，2006.
[2]周庆安.国家形象宣传片的历史规律与现实挑战[J] .对外传播，2011（03）.
[3]黎信.要见人――对外新闻写作杂谈之一[J].对外报道业务，1988（01）.
修身博爱基于一举一动，修身礼仪践于一言一行，修身立德源于一心一意，修身勤俭始于一点一滴，修身养性相伴一朝一夕，修身律己铭记一生一世。共同阅读文明礼仪标兵演讲稿5分钟，请您阅读!
文明礼仪标兵演讲稿1中国，是一个素有“礼仪之邦”的文明大国，但一个文明大国，却因为“老人跌倒到底扶，还是不扶?”而被世人所拷问。这样下去，中国，还配得上“礼仪之邦”的称号吗?——题记
这几天，新闻报道里经常说：有人见死不救，跌倒老人无人搀扶等事件。我就不明白，为什么大家都怕老人“碰瓷”，而把生命视为草芥呢?想到这里，我不禁回忆起几天前的一件事。
那天，我正从课外班回家，在路上，一辆摩托车从我身旁飞快的呼啸而过，让我猝不及防，差点就被撞到了，但是，下一秒，我听见了一位老奶奶的叫喊：“哎呦”只见那位老奶奶跌倒在地，我隐约听到旁边那个骑摩托车小伙说了声：“真倒霉”然后骑着摩托车飞快的逃走了。听着老奶奶痛苦的呻吟，我急忙跑上前去，想搀扶老奶奶。可这时，已经有许多大人搀扶起了老奶奶，将老奶奶扶到马路边，亲切的询问老奶奶的伤情。有人建议将老奶奶送到医院，但最后他们还是觉得先让老人的儿女来比较好。
不一会，老人的儿子来了，他看见这么多人救他的妈妈，激动的说不出话来了，连忙说：“谢谢，谢谢大家……”随后，扶着老人回家了。
只要我们讲文明，懂礼仪，让文明美德跟着我们走，我相信，礼仪之邦这个称号，永远都在中国!
文明礼仪标兵演讲稿2尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧
文明礼仪标兵演讲稿3敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
当代的青少年有理想，有热情，他们向社会寻求理解和信任，渴望施展自己的才华。然而在这变革和迅猛发展的时代，真正在探索中获得成功的青年，毕竟是少数的。为什么许多青年还在理想与现实的十字路口上失意徘徊，落伍为生活的弱者?一个很重要的原因是不能正确地认识礼仪与形象的重要。
浑圆瑰丽的梦想，固然充满了鲜活的诱惑，但创造精彩的过程，更会滋养你不屈不挠的创造情怀。一个商人靠着自己坚韧的毅力而取得的成就，他的成功与礼仪、形象紧紧地融合在一起，构成了人生最幸福最壮美最起伏跌宕的动人乐章。
在座的各位同学，你们是否还记得俄国伟大的文学家、哲学家赫尔岑曾经说过：“生活中最重要的是有礼仪，它比最高智慧比一切学识都重要。”正确认识形象的重要是获得成功的基石，想想那些事业上的成功者，哪个没有自己的“光辉形象”?世界球王贝利，开始踢球时，有一次上台自我介绍，由于衣服穿戴搭配不得体，人家骂他“黑货色搞不出什么名堂，连最基本的形象也处理不好”，这句话给了他很大打击。但他毫不气馁，一边刻苦训练，一边美化自己的形象，即使走在街上看到镜子也要把衣装整理一番。功夫不负有心人，他终于成了驰骋五大洲的世界超级球星，成为人们崇拜的足球英雄。可见礼仪和形象是成功不可缺少的条件，是通向成功的阶梯。
同学们，激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪标兵演讲稿4老师们，同学们，大家早上好!
面对越来越近的__西安世园会，同学们，你们准备好了吗?你们将已怎样的姿态迎接世界友人的到来呢?近来一个知荣辱，讲文明、迎世博为主题的上海市民践行公共道德教育实践活动，正在浦江两岸深入开展。这是提高市民素养，为举办世博会创设良好软环境的举措。因为良好的市民素养是城市精神不可缺失的重要部分，是一个现代化文明大都市的魂。为创设良好的迎世博大环境，展示可爱的浦东人形象，浦东新区文明办制定了垃圾不落地，浦东更美丽行动计划。作为我们学生该如何实施这一行动计划呢?
我想，我们应该先从创设良好的校园小环境做起。不知同学们是否留意，在这春意盎然，碧草青青的校园里，会时常出现一些不和谐的画面，如，走道上有同学们随意丢弃的食品包装袋，却每人拣，在教室用餐的班级用完餐后，碗筷不就地归位，汤渍.0、剩饭不及时清理，进食堂用餐的同学不排队等候、在我们专用教室的桌椅上随意涂鸭、故意破坏公共设施，在校园中还经常会听到一些不文明的用语等现象。尤其在上星期期中考试期间，我们的教室及走道的卫生大打折扣，这些现象说明同学们还缺乏自律意识，良好的文明习惯还没有潜意识的养成。
为了让同学们更好的养成文明习惯，建设文明校园，学校政教处将开展践行____文明系列活动。如，已经开展的走进科技馆参观神州六号返回舱实物展，通过红领巾广播宣传____等。本周四中午，团队将举行垃圾不落地，校园更美丽队员签名仪式，通过这一活动使同学们养成良好的文明习惯，让我们的校园更整洁美丽，让我们的班级更洁净温馨。下午，部分团、队员还将走进社区进行文明礼仪宣传及义务劳动等活动。除了以上活动具体的活动安排政教处将在相关会议上予以布置落实。
学校将对积极参与本次活动且表现突出的队员予以表彰，并授予校园十佳礼仪小标兵称号。希望同学们积极参与到活动中来，并在活动中不断增强主人翁意识，荣辱意识、责任意识，在活动中进行自我教育，自我完善，自我提高，为迎接__上海世博会做准备吧。
文明礼仪标兵演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我今天所要演讲的题目是《文明礼仪之花盛开的校园》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易，做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时热情帮助，是平时与人相处时的一声亲切的“对不起”，是自学将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时主动制止??文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事，简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人入日寒”这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿我们的生活，我们的校园，处处开满文明之花!祝愿我们每一个都能成为文明礼仪之星。
战前中日海权观念之比较
海军战略的理论核心，是海权问题。对于中日两国来说，对夺取海上控制权的重要性的认识，都经历了曲折的过程。早在鸦片战争时期，林则徐便开始认识到，“取胜外洋，破浪乘风”为西洋“长技”（注：《林则徐集》奏稿中，中华书局1985年版，第676页。），并主张建立一支能够纵横海上的“船炮水军”（注：杨国桢编：《林则徐书简》（增订本），福建人民出版社1985年版，第184页。），以夺敌人之所长。魏源继承和发扬了林则徐的海防思想，强调“必使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中”（注：《魏源集》下册，中华书局1983年版，第870页。）。林、魏的朴素海权观在当时是超前的思想，曲高和寡，故“议军务者，皆曰不可攻其所长，故不与水战，而专于陆守”（注：杨国桢编：《林则徐书简》（增订本），福建人民出版社1985年版，第193页。），自在意料之中了。
到19世纪中期、特别是1874年日本侵台事件发生后，海防问题始引起朝野的普遍重视。当时总理衙门有切筹海防之奏请，清廷发给沿江沿海督抚将军详细筹议。在他们的复奏中，观点歧异之处甚多，甚至针锋相对，或主海防，或主江防，或主陆防，或主塞防，或主海防塞防并重，不一而足。这些论者虽观点互异，各从不同的角度立论，但有一点是相同的，即大都主张海陆之防不可偏废，而尤侧重陆守。如两江总督李宗羲提出：若论筹防，“仍以水陆兼练为主”，“尤以急练陆兵之法”。（注：宝yún＠①等编：《筹办夷务始末》同治朝卷100，北平故宫博物院1929～1930年版，第2～3页。）李鸿章是当时海防论者的重量级代表人物，他主张在“北、东、南三洋须各有铁甲大船二号”，“专为洋面游击之师，而以余船附丽之”。这与“专于守陆”的主张相比，自然是很大的进步。但他主张设置外海水师铁甲船的目的是“随时游击，可以防敌兵沿海登岸”，所以特别强调：“中土陆多于水，仍以陆军为立国根本。”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，奏稿卷24，第13、17～18页。）可见，他的海军战略只是建立在“守”字之上，用他自己的话来说，“我之造船本无驰骋域外之意，不过以守疆土保和局而已”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，奏稿卷19，第47～48页。），也就是说专为“防敌兵沿海登岸”，实际上仍未跳出海岸守口主义的窠臼。
在近代中国，最早主张海军须采取攻势战略者是郑观应。他在1875年写成的《论水师》一文，即主张海岸炮台与海外水师相为表里，更要特别重视铁甲船的作用。此主张不无道理。“夫权者，无形之物也，视国力之强弱而已。力强则权大，力弱则权小，此一定之势，实无可争。”（注：《重兴海军议》，《时报》乙巳七月十七日；《东方杂志》2卷10期（1905年），第323页。）无形的海权是建立在有形的海军实力之上的。惟其如此，必以战为守。他指出：“查前代但言海防，在今日当言海战”，必须发挥大队水师在海外的“冲突控驶”作用，以“争雄于域外”（注：夏东元编：《郑观应集》上册，上海人民出版社1982年版，第128～129、215～216页。）。其见解比当时的海防论者更胜一筹，惜乎未见有响应者。
1879年发生的日本吞并琉球事件，再次唤起了朝野对海防问题的极大关注。是年秋，刚从外国学习归来的两位海军留学生刘步蟾、林泰曾上《西洋兵船炮台操法大略》条陈，更进一步提出：“求最上之策，非用铁甲等船自成数军，决胜海上，不足臻以战为守之妙。”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，译署函稿卷10，第7页。）此条陈在当时产生了广泛的影响。内阁学士梅启照奏称：“战、守、和”三字一以贯之，能战是根本，而“战则必须大铁甲船”（注：张侠等编：《清末海军史料》，海洋出版社1982年版，第16～17页。）。候补道王之春甚至提出：“将来出征剿，必须铁甲船数十号，以备战攻。”（注：王之春：《清朝柔远记》，中华书局1989年版，第377页。）这些言论颇受李鸿章赞赏，也使他的海防战略思想向前进了一步。他在《议复梅启照条陈折》中认为，外海水师“所以不能不设者，以其化呆著为活著也。……果能以全力经营，将来可渐拓远岛为藩篱，化门户为堂奥，北洋三省皆在捍卫之中。”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，奏稿卷39，第34页。）“化门户为堂奥”是什么意思？对此，薛福成于1881年夏所草《酌议北洋海防水师章程》作了具体的说明：“北洋水师成军以后，……一旦有警，则以铁甲及大兵轮船分排横亘于旅顺、北隍城岛之间，扼截敌船，不使北上。即有一二闯越者，彼接济既断，又惧我师之袭其后，心孤意怯，必且速退。如此则大沽、北塘不守自固。燕齐辽碣之间，周围洋面数千里竟成内海，化门户为堂奥，莫善于此。”（注：张侠等编：《清末海军史料》，海洋出版社1982年版，第29页。）李鸿章认识到海军的机动作战能力，且可将海防领域由海口拓展到远岛，自是一大进步，但他却不敢去想制海权的问题。
1888年北洋海军正式成军以后，提督丁汝昌以下多主张增置战舰，将来海上作战须采取攻势。1889年和1890年之交，丁汝昌曾在朝鲜全罗道西南角的长直路一带进行过探测，考虑到一旦中日发生战争即可以此处为舰队之根据地。甲午战争爆发前夕，他致电李鸿章：“各舰齐作准备，俟陆兵大队调齐，电到即率直往，并力拼战，决一雌雄。”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，电稿卷15，第56页。）及至日本海军在丰岛海上袭击中国军舰后，左翼总兵镇远管带林泰曾又力“主执攻击论，将以清国全舰队扼制仁川港，进与日本舰队决胜负”（注：桥本海关：《清日战争实记》卷7，刊年不详，第245页。）。连翰林院侍读学士文廷式也认为：“凡两国战事，隔海者以先得海面为胜。”“先得海面者”，夺取制海权之谓也。故他指斥：“借口守防，使海军逍遥无事”为“失机”，主张“严饬海军选择勇将，令在海面与倭决战”（注：中国近代史资料丛刊：《中日战争》，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版，第3册，第105页。）。但是，李鸿章对这些意见皆未予采纳。消极的“保船”思想成为北洋海军作战的指导方针。在此情况下，就根本谈不上夺取制海权了。
日本自明治维新以后，虽大力发展海军，但海权观念相当薄弱。在发动甲午侵华战争之前，日本参谋本部对掌握制海权的重要意义也是认识不足的。当时，以参谋次长陆军中将川上操六为代表的“陆军万能”论者，相信“果遇战争，但有陆军，已足言战”。至于海军的作用及掌握制海权的必要性，则未被重视。海军省主事海军大佐山本权兵卫对此提出质疑：“姑无论陆军如何精锐，果欲用之于海外，而不以海军取得海上绝对安全，终必归于败降，……夫海军之主要任务，则在掌握制海权，进而迫近敌地以压服之，或组陆战队登陆，占领据点，或掩护陆军前进，与敌抗战，或炮击敌国重镇，或杜塞敌国物资，或破其谋，或伐其交，多歧多端，任务复杂，若专视海军为陆军输送补助机关，是不知海军使命，不足与言国防用兵也。”（注：世界日报海事编译局编：《海事》，第9卷6期(1936)，第50～51页。）
山本权兵卫的意见受到日本军政首脑的高度重视。于是，参谋本部即根据山本的意见制定了海防统筹兼顾的作战计划，即所谓“作战大方针”。其主要内容是：第一，如海战大胜，掌握了黄海制海权，陆军则长驱直入北京；第二，如海战胜负未决，陆军则固守平壤，舰队维护海峡的制海权，从事陆军增遣队的运输工作；第三，如日本舰队大败时，陆军则全部撤离朝鲜，海军守卫沿海。（注：藤村道生著、米庆余译：《》，上海译文出版社1981年版，第78页。）并以争取实现第一项为基本战略方针。
战争未起，而仅从中日双方海军战略的制定看，其优劣高下似已判然有差了。
战争初期中日双方的海上角逐
1894年7月25日发生的丰岛海战，是日本海军为实施“作战大方针”而对北洋舰队进行的海上袭击。这只是小规模的海战，一般不足以影响战争的全局，更不能以此决定制海权究竟属谁。所谓制海权，就是舰队在海上行动的自由权。这正是舰队的命脉所在。惟其如此，作战双方都要力争主动。
日本为争得海上行动的主动权，进行了多方面的准备。为贯彻既定的战略方针，日本军事当局着重抓了两件事：一是对日本舰队进行整备，先将常备舰队与西海舰队合编为联合舰队，以便于统一指挥。继之进行内部改编，下辖本队和三个游击队，以适应随时机动之需要；二是相机谋取舰队之前进根据地，即随着战局的发展，不断将前进根据地从朝鲜西海岸北移，以扩大对朝鲜半岛西海岸海域的制海权，从而掩护陆军陆续登岸，以实现“从海上应援陆军，使其完成进击平壤之功”（注：中国近代史资料丛刊：《中日战争》，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版，第1册，第239页。）。
与此同时，日本联合舰队还采取了谋取海上主动权的各种手段。这些手段主要有三：
其一，冒挂第三国舰旗。这曾是一个疑案。据姚锡光《东方兵事纪略》载，黄海之战打响前日舰先“悬美国旗”，及至两军愈近始“尽易倭旗”（注：中国近代史资料丛刊：《中日战争》，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版，第1册，第66页。）。论者疑之，大都不敢引用。查李鸿章电稿，内有旅顺及威海营务处致李电，皆称：“顷见日船在岛外游弋，间有挂英旗者。”（注：顾廷龙、叶亚廉主编：《李鸿章全集》，上海人民出版社1986年版，电稿二，第876页。）再览总理衙门档，又发现两封电报，一是烟台统将孙金彪致李鸿章称：“昨德商自韩来谓，途遇倭船假用英旗”；一是北洋海军提督丁汝昌致李鸿章称：“查倭人狡计百出，其兵商各船往往假用他国旗帜，往来朝鲜海面，幸图影射。且借用他国旗号，时刻无定，见德船则升英旗，见英船或升法旗。”（注：中国近代史资料丛刊续编：《中日战争》，中华书局1993年版，第5册，32～52页。）孙、丁所报情况是否属实？当时，总理衙门曾以此照会各中立国驻华公使。英国公使欧格讷(nicholas r.o''conor)复照认为：“查冒用他国旗号，所犯匪轻，该船应科以重罪。”但又称日本船是否曾用英旗“难以确知”（注：《清季中日韩关系史料》第6卷，台北1972年影印本，第3466、3516页。）。故此疑案仍莫能明。前几年从日本防卫研究所图书馆发现的《二十七八年海战秘史》未刊稿，终于揭开了这个谜。未刊稿中几次提到冒挂第三国旗事，如其一称：“为不使敌人觉察我们的侦察行动，特悬挂外国军舰旗帜，即12月8日和9日挂美军舰旗，10日挂英军舰旗。”（注：日本海军军令部编纂：《二十七八年海战秘史》（未刊稿，日本防卫所图书馆馆藏），卷4，第3页。转引自中zhǒng＠②明《关于日本海军的〈二十七八年海战秘史〉》，载戚俊杰、刘玉明主编《北洋海军研究》，天津古籍出版社1999年版，第106页。）至此，疑案始成为铁案。靠冒挂第三国旗的手段来逃避中国军舰的拦截，虽属侵犯第三国利益的不法行为，却使日本军舰能够浑水摸鱼，毫无顾忌地航行于黄海海域。
其二，扰袭北洋海军的基地。在战争初期，中日海军力量在总体上大致旗鼓相当，但在某些方面日本则占有一定的优势。尽管如此，并不意味着日本海军就具有战略优势，其海上主动权的发挥是受到相当限制的。因此，监控北洋舰队的行踪并打乱其部署，便成为日本海军此时的首要任务。为此，早在日本挑起战争之前，其海军当局便急调老牌间谍宗方小太郎到烟台，以担此重任。他曾两次潜入威海卫军港，又多次命所收买的奸细频繁往来于旅顺、威海、天津与烟台之间，随时掌握北洋舰队的动向，以经由上海转报日本国内。如在8月6日，他就将一份关于北洋舰队动静的密函，托公使馆书记官中岛雄带给上海的潜伏间谍黑井悌次郎转报东京。此报告断定中国海军“已舍去进取之策，改为退守之计”，建议以舰队“突入渤海海口”，将北洋舰队“诱出海面”，然后伺机“一决雌雄”（注：中国近代史资料丛刊续编：《中日战争》，中华书局1993年版，第6册，第114～115页。）。日本海军当局对此建议十分重视，决定命各游击队不时游弋于渤海海口内外，并伺机对要港进行扰袭。从此，旅顺、大连、秦皇岛、成山、威海卫等处海面常见日舰的踪迹，使清政府难测日军之意图所在。8月10日，日本军舰突然对威海卫发动袭击，当地告急电报纷至沓来，清廷大为震惊。（注：故宫博物院编：《清光绪朝中日交涉史料》卷16（北平，1932），第36页；顾廷龙、叶亚廉主编：《李鸿章全集》电稿二，第866～867页。）此时，丁汝昌正率北洋舰队主力到达朝鲜大同江口，清廷当即降旨命其速回。这样一来，北洋舰队反而处处被日本牵着鼻子走，海上行动的主动权就自然地落到了日本手中。
其三，制造直隶海岸登陆的假象。在扰袭威海卫的同时，日本一面派舰队游弋于渤海，一面大肆散布“赴山海关、秦皇岛截夺铁路”的谣言，以示人以假象。李鸿章一时难辨真假，想到有备无患，当即向丁汝昌下令：“此正海军将士拼命出头之日，务即跟踪，尽力剿洗，清洋面为要。”（注：顾廷龙、叶亚廉主编：《李鸿章全集》，上海人民出版社1986年版，电稿二，第876页。）总理衙门为查实此事，特约见英国公使欧格讷。欧格讷称：“现有一密信甚紧要：日本预备许多船，可以运二三万人，意在由海登岸内犯，数日即能到京。”问以：“他在何处登岸？”答曰：“山海关至北塘，处处皆可上岸。”又约见总税务司赫德(robert hart)，彼亦有同见，认为：“恐明后日彼必设法上岸。”又谓：“我料他有两路：一由山海关，趋向近畿；一由牛庄，趋向奉天。”他们说得有声有色，充当日人的传话筒，不由得总理衙门的亲王大臣们不信。于是，清廷连连降谕，催促业已出洋的北洋舰队回航。如其一称：“倭船运兵驶赴北洋海面，意图登岸滋扰，事机甚紧，亟应加意严防。丁汝昌所带兵船现在何处？著李鸿章严饬令速赴山海关一带，遇贼截击，若能毁其数船，以足huàn＠③前愆。”其二称：“丁汝昌巡洋数日，何以未遇一船？刻下究在何处？尚无消息。李鸿章已专船往调，著再设法催令速回北洋海面，跟踪击剿。该提督此次统带兵船出洋，未见寸功，若再迟回观望，致令敌船肆扰畿疆，定必重治其罪。”在朝廷严旨催令下，丁汝昌率航迅赴“直奉海面巡缉”，发现“日船并未直赴山海关，大沽口更无日船游弋”，这才知道先前所传纯属“误听谣言”（注：中国近代史资料丛刊：《中日战争》，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版，第3册，第31～36页。）。日人施出一个小小的手法，就逼得北洋舰队凭空地去捉迷藏，东寻西找而一无所获，怎能不处于被动的境地？
所以，尽管从理论上说，从战争爆发迄于中日海军黄海决战，双方都还未掌握制海权，但由于日本海军采取了上述手段，在事实上已经基本赢得了海上运动的主动权。
与日本的情况恰好相反，直到战争打起来以后，在清政府内部仍未形成统一的作战计划。朝中的主战派官员也好，李鸿章本人也好，都不能真正做到知己知彼，故不可能制订一套正确的战略方针。当时，中国海军与日本相比较，其优势有二：一是拥有7000吨级的两艘铁甲舰定远和镇远，为日人所畏惧；二是拥有北洋、南洋、福建、广东四支舰队，若集中领导，进行统一编队，其攻防力量必将加强，有利于争取海上主动权。日本大本营在制订“作战大方针”时，其主要的顾虑也正在此。但是，若将北洋舰队单独与日本海军相比，情况就不一样了。因为这样一来，北洋舰队除两艘吨位大、装甲厚、重炮多的铁甲舰外，其余在数量、总吨位、舰龄、航速等方面皆有逊色，而速射炮一项尤为日方所独长。故英国远东舰队司令海军中将斐利曼特(freemantle)评论说：“是役也，无论吨位、员兵、舰速，或速射炮、新式舰，实以日本舰队为优。”（注：世界日报海事编译局编：《海事》，第10卷1期(1937)，第41页。）这是实事求是之论。这足以说明，如果清政府能够扬长避短，发扬已有之优势，制订正确的海军战略战术，是完全可能争得海上主动权的。
将全国四支舰队集中编队，统一指挥，象日本海军所做的那样，这是个看似容易做到的问题，在当时的中国却成为难题了。当然，在清朝官员中，不是没有人认识到集中全国海军力量的必要性。如驻英公使龚照瑗即曾向李鸿章建议：“若有战争，必先在海面。我胜则不患倭不退，否则运兵饷必阻截。如真开战，度倭力势不能遍扰南洋各口，乘战事未定，将南洋得力各兵轮酌调北听差，以壮声势，……迟恐阻截，借口不前。”此建议非常及时，也非常符合实际，且具有预见性。如果它被采纳的话，那么，北洋不仅守口有余，还可以编为数队，近则巡游黄海，近控朝鲜西海岸，远则径窥日本近海，完全可以掌握海上的主动权。这对于日本侵略计划的执行来说，必定会增加极大的困难。然而，李鸿章却不这么看，他以为：“南省兵轮不中用，岂能吓倭？”（注：中国近代史资料丛刊续编：《中日战争》，中华书局1993年版，第6册，第565、568页。）枢府诸臣更是昧于外情，完全不了解日本的战略方针及主动方向，不但下令调拨南洋数舰分防台湾，而且还想从北洋抽调军舰赴台防守。在这种情况下，北洋海军只能独力抗敌，正所谓“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，奏稿卷78，第62页。）了。
退一步说，即使单靠北洋舰队自身的力量，只要战略战术对头，也不是不可能克敌制胜。对于北洋舰队来说，在稍处劣势的情况下，若能采取积极防御与伺机进攻并重的方针，以清军控制朝鲜半岛西海岸和渤海海口基地为依托，及时捕捉战机，给敌舰以沉重打击，从而获得黄海制海权，是有成功的希望的。但是，从战争爆发之前看，李鸿章即倾向守势，甚至盲目自信，夸口称：“就北洋防务而论，各口频年布置，形势完密，各将领久经战阵，固属缓急可恃，即甫经创办之海军，就现有铁快各艘，助以蚊雷船艇，与炮台相依辅，似渤海门户坚固，敌尚未敢轻窥。即不增一兵，不加一饷，臣办差可自信，断不致稍有疏虞，上劳宵旰。”（注：故宫博物院编：《清光绪朝中日交涉史料》，卷14，第5页。）事实上，当朝鲜形势趋于紧张之际，丁汝昌每次率舰队出海游巡，李鸿章总要提醒他不可冒然接仗，“此不过摆架子耳”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，卷16，第2页。）。7月22日下午，丁汝昌拟率海军大队赴朝鲜牙山，认为“大队到，彼倭必开仗”，并表态说：“惟船少力单，彼先开炮，必致吃亏，昌惟有相机而行。倘倭船来势凶猛，即行痛击而已。”23日上午，李鸿章复电虽称“大队到彼，倭未必即开仗”，并讥丁胆怯，但他自己也并无把握，所以令丁不必出海，结果发生了25日济远等舰在丰岛被袭事件。否则的话，海军大队如按原定计划出海，当不致吃此大亏。26日，即丰岛海战发生的第二天，李鸿章为装样子，始令丁汝昌率舰出海，却又谆谆嘱咐：“汝即带九船往汉江洋面游巡迎剿，惟须相继进退，能保全坚船为妥。仍盼速回。”（注：顾廷龙、叶亚廉主编：《李鸿章全集》，上海人民出版社1986年版，电稿二，第804～805页。）
此后，随着战局的发展，李鸿章也始终未放弃消极的守势战略。对于李鸿章的做法，丁汝昌是极为不满的。当7月23日制止海军大队出海的当天，丁汝昌便在致友人书中写道：“海军进止，帅意日一变迁，殊令在下莫计所从也。昨者之电，意在令昌亲带大队赴牙，今日之电，复又径庭。只有将应需所未备逐事通筹至足，以待调遣之明命耳。”由于李鸿章的朝令夕改，致使丰岛首战失利。不仅如此，丁汝昌此前提出以朝鲜大同江口为前进根据地的计划，也为李鸿章所否定。丰岛首战失利后，谕旨严责，言官交弹，都把责任归诸丁汝昌身上，他有口难辩，只能通过书简向友人倾诉：“大同江一口，当肇衅之始，叠经电请，……预筹水陆进踞协守，实见此着。水军中途有所驻足，陆军后路恃以疏通，并足以杜穷寇西窥之路。乃上月廿帅电谓不急。而防守该口之具，必期悉臻严固，实非咄可立办。……今内意，事到临头遽以赴守大同江口为急务，多布水雷，而水雷究何从出耶？此外，如协守之陆队，防口之炮台，漫无筹议。”（注：戚俊杰、王记华编校：《丁汝昌集》，山东大学出版社1997年版，第209、213页。）在消极的守势战略指导下，战守皆失其宜，也就势所必然了。
李鸿章海军战略思想的核心是“保船”二字。山本权兵卫有云：“其无能掌握海权者，斯不克制敌以操胜算，此古今东西莫易之义，史乘往例，乃其雄辩明证也。”（注：世界日报海事编译局编：《海事》，第9卷6期(1936)，第50页。）而李鸿章却仅仅把海军看成是一种单纯的威慑力量，至于夺取制海权则是他从来不敢想的事情。所以，他很不放心舰队出海作战，因为他认为：“我军只八舰为可用，北洋千里全资屏蔽，实未敢轻于一掷，近畿门户洞开。牙山军覆，何堪海军复被摧折？”（注：故宫博物院编：《清光绪朝中日交涉史料》，卷16，第11页。）其畏敌心理暴露无遗！这正是李鸿章海军战略的要害所在。对于他的“保船”，还千方百计地加以辩解：
倘与驰逐大洋，胜负实为可知；万一挫失，即赶紧设法添购，亦不济急。惟不必定与拼击，但令游弋渤海内外，作猛虎在山之势，倭尚畏我铁舰，不敢轻与争锋。不特北洋门户恃以无虞，且威海、仁川一水相望，令彼时有防我海军东渡袭其陆兵后路之虑，则倭船不敢全离仁川来犯中国各口。彼之防护仁川各海口，与我之防护北洋各口，情事相同。观于前次我海军大队游巡不同江口，彼即乘虚来窥威海、旅顺，迨我海军回防，则倭船即日引去，敌情大概可知。……盖今日海军力量，以之攻人则不足，以之自守尚有余。用兵之道，贵于知己知彼，舍短用长，此臣所为兢兢焉以保船制敌为要，不敢轻于一掷以求谅于局外者也。（注：故宫博物院编：《清光绪朝中日交涉史料》，卷18，第28页。）
听起来似乎倒也头头是道。但主要的问题在于：靠消极防御的办法来“保船”，是不可能将船保住的，又怎么能够“制敌”？
日本舰队第一次扰袭威海后，李鸿章“恐日本大队船尾追入北洋”，电嘱丁汝昌：“此后海军大队，必不远出；有警则兵船应全出口迎剿。”（注：中国近代史资料丛刊：《中日战争》，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版，第4册，第269页。）清廷也因有“日本俟我防懈，必有猛攻大沽之举”的传言，严谕丁汝昌：“威海、大连湾、烟台、旅顺等处为北洋要隘，大沽门户，海军各舰应在此数处来往梭巡，严行扼守，不得远离，勿令一船阑入。倘有疏虞，定将丁汝昌从重治罪！”（注：故宫博物院编：《清光绪朝中日交涉史料》，卷17，第26～27页。）这就等于认可了李鸿章的“保船制敌”战略，从而完全放弃了黄海的制海权。
丧失制海权与北洋舰队的覆灭
在整个甲午战争进程中，战争初期十分关键。因为在战争初期，对于中国来说，是有多次采取攻势机会的。事实上，丰岛海战发生后的一段时间里，日本一方面还没有在朝鲜站稳脚步，而往朝鲜运兵又需要海军护卫，故不希望双方舰队及早决战；另一方面，一时尚不完全了解北洋舰队的意图，故暂时不敢运兵从仁川登岸，而将联合舰队的临时锚地设在朝鲜西海岸的南端，以便于进退。所以，从各方面的情况看，北洋舰队在此时采取进攻行动是有利的，而且有多种可供采择的切实可行的方案。例如：
（一）在7月28日以前，北洋舰队出动掩护，运送五、六营或更多的清军精锐从牙山登陆，以增援牙山驻军，不仅会避免成欢之败，甚至可能取得陆上首战之捷。
（二）在8月5日以前，趁日本大岛混成旅团南下尚未回师之机，也正汉城空虚之时，北洋舰队以主力战舰进扼仁川口，并护运10余营劲旅登岸，兼程突袭汉城，不仅该城唾手可得，且可断大岛混成旅团退路；再檄聂士成所部清军从南夹击，朝鲜战局必为之改观。
（三）北洋舰队在此期间完全有能力控制江华湾，因日本联合舰队在此处仅有少数船只往来，且其中多是弱舰，对其发动袭击，必可沉其数舰，给敌以沉重打击，有利于我掌握黄海之制海权。
由此可见，在战争初期，正是北洋舰队采取攻势的大好时机，但却未及时捕捉而稍纵即逝，终于铸成难以挽回的大错。
中国方面既自动地放弃了黄海的制海权，日本海军便一面将大量陆军和辎重护运至朝鲜，为发动平壤战役做准备，一面封锁大同江口，以配合陆军对平壤的进攻，都达到了预期的目的。根据日本大本营制定的作战计划，日本联合舰队的下一步棋，就是寻找时机与北洋舰队决战了。黄海之役，实为中日海军主力的一次大决战。如果说前此是中方自动放弃黄海的制海权的话，那么，日方便是通过此战而夺得黄海的制海权的。
经过黄海海战，北洋海军力量大损，“失船五号，余多被损赶修”，已经无法“游弋渤海内外，作猛虎在山之势”了。李鸿章苦思无计，这才想起了当初龚照瑗从南洋调舰的建议，遂示意津海关道盛宣怀致电翁同hé＠④、李鸿藻，乞助成此事。其电云：“目前倭以全力图犯渤海，必不旁及南洋，可否请旨电饬南洋、台湾，暂调南琛、南瑞、开济、寰泰四船至威、旅帮助守护，暂听北洋差遣，以济眉急。”（注：盛宣怀档案资料选集之三：《甲午中日战争》上册，上海人民出版社1980年版，第176页。）清廷决定“暂调南瑞、开济、寰泰三船迅速北来助剿”。南洋大臣刘坤一则要求免派，复奏称：“东南各省为财富重地，倭人刻刻注意，饷源所在，必须格外严防。……前敌与饷源均关大局，不敢不兼筹并顾，再四思维，各船实难暂离。”（注：中国近代史资料丛刊：《中日战争》，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版，第3册，第127页。）李鸿章亲自致电乞请，也无结果。（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，电稿卷18，第1页。）后形势愈趋危急，清廷再次降旨调南洋四轮北上，署理两江总督张之洞虽不拒绝，却要求北洋派人将四舰管带全行更换，再率以北行。（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，电稿卷18，第38页。）实是以此借口拖延不办。龚照瑗的话不幸言中了。
面对严峻的战争形势，李鸿章仍然寄希望于“严防渤海以固京畿之藩篱”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，电稿卷78，第62页。）的方针。所谓“严防渤海”，其实办法无多，只能令北洋舰队游弋威海与旅顺之间。当时，北洋诸舰尚在旅顺上坞修理，不能整队出海。李鸿章电令在旅顺疗伤的丁汝昌：“不日直、奉必有大警。定、镇、靖、济、平、丙六船，必须漏夜修竣，早日出海游弋，使彼知我船尚能行驶，其运兵船或不敢放胆横行；不必与彼寻战，彼亦虑我蹑其后。……用兵虚虚实实，汝等当善体此意。”他还特意要求定远、镇远两艘铁甲舰先“择要修理，如炮台等，其木板舱房各件可缓”，只要能早日出海就行。相信“此二船暂往来威、旅间，日运兵船必不敢深入，关系北洋全局甚大”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，电稿卷18，第2～4页。）。本来，他的“严防渤海”方针就不是以实力为基础，又无别的什么切实可行的办法，不过是摆摆架子而已，而随着旅顺口的陷落，最后连空架子也摆不起来了。
日本在辽东得手后，内阁总理大臣伊藤博文提出了进攻威海卫和攻略台湾的新方略。此后，大本营决定组建“山东作战军”，并传令联合舰队协同陆军攻占威海卫，消灭北洋舰队。日本联合舰队制定了周密的掩护陆军登陆和协同陆军作战的《联合舰队作战大方略》，其中包括《护送陆军登陆荣成湾计划》、《鱼雷艇队运动计划》和《诱出和击毁敌舰计划》。
北洋舰队退守威海后，可战之舰仅余定远、镇远、靖远、来远、济远五艘。其中，来远舰在黄海之战中受伤最重，到旅顺紧急时才修好一半，因怕被敌舰堵在口内，勉强驶回威海。镇远舰又在驶回威海入口时被礁石擦伤，连修一个多月始勉强补塞，已难出海作战。这样，即使想采取攻势也绝无可能了。鉴于这种情况，朝廷谕李鸿章悉心筹酌。于是，李鸿章致电丁汝昌，提出了“水陆相依”的作战方针，令其妥筹实施方案了。丁汝昌与洋员、水陆诸将合议后，复电称：“倭若渡兵上岸来犯威防，必有大队兵船、鱼雷艇牵制口外。……若远出接战，我力太单，彼船艇快而多，顾此失彼，即伤敌数船，倘彼以大队急驶，封阻威口，则我船在外进退无路，不免全失，威口亦危；若在口内株守，如两岸炮台有失，我船亦束手待毙，均未妥慎。窃谓水师力强，无难远近迎剿，今则战舰无多，惟有依辅炮台，以收夹击之效。……倘倭只令数船来威，我军船艇可出口迎击；如彼船大队全来，则我军船、艇均令起锚出港，分布东、西两口，在炮台炮线、水雷之界，与炮台全力抵御，相机雕剿，俾免敌舰闯进口内。……要之，（威海）地阔兵单，全恃后路游击有兵，以防抄袭，方能巩固。”（注：《李鸿章全集》，海南出版社1997年版，电稿卷19，第37～38页。）这个，“舰台依辅”方案，就是“水陆相依”方针的具体化。李鸿章认为“似尚周到”，并得到了朝廷的批准。
中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。明月几时有?把酒问青天。又是一年中秋节，愿你的生活就像这十五的月亮一样，圆圆满满!以下是小编为大家整理的中秋发言稿范文，供大家参考学习。
中秋发言稿范文1各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天，我国旗下讲话的题目是《中秋——我们的节日》。
秋浓了，月圆了，我们又度过了一个中秋!上个星期是农历的八月十五，是我国的传统节日——中秋节，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。
中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。
金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
如果有人问我：“为何庆祝中秋?”我一定会毫不犹豫地回答：“中秋节是我国古老悠久的传统佳节，象征一个民族的迷人魅力，它本身就是一种奇特而又神秘的艺术，作为一个中国人，我们享受着它的缤纷，我们仰慕她博大的胸襟，我们钦佩她对中国古文化的重大影响。
年轻的我们，担负着延续古老文明的重任，中秋欢欣鼓舞时，更不要忘记自己的职责，做一个合格的继承人，这么一笔丰厚的财富，是我们耗尽心血也学不完的。
中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。“每逢佳节倍思亲”，月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!
中国传统文化博大精深、源远流长，同学们，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。”
“海上升明月，天涯共此时”。此时此刻，我们也更加期盼祖国统一，民族昌盛，国泰民安。
我的讲话完毕，谢谢!
中秋发言稿范文2尊敬的各位来宾、战友们：
大家好!
中秋佳节之夜，我们在此隆重聚会，共同话团圆、寄相思、抒情怀，举行“x”主题联欢活动。首先，对在百忙之中莅临晚会的各位领导、官兵家属以及朋友们表示热烈的欢迎。
每逢佳节倍思亲，中秋佳节本应该是家人团聚，亲友相聚的日子。然而，为了祖国的安宁，人民的幸福生活，全市大部分边防官兵都不能回家与亲朋好友共度佳节时光，千余名战友此时此刻仍手握钢枪坚守在x公里的边防线上。在此，我代表支队党委向你们表示最亲切的问候：战友们，你们辛苦了!
今年以来，我们在深化爱民固边战略、提高边检服务水平、边境处突维稳、缉枪缉毒等边防保卫工作中都取得了骄人的成绩。这些成绩的取得凝聚了每一名官兵的辛勤汗水，成绩的背后更离不开广大官兵家属亲人的关心、理解和支持。在此，恳请各位家属亲人要一如既住地关心、支持部队建设，我们坚信：有支队党委的坚强领导、有广大官兵的共同努力、有全体家属的大力支持，x边防支队各项建设定会取得更加辉煌的成绩，谱写更加绚丽的篇章。
最后，祝各位来宾和全体战友们节日快乐、身体健康!
中秋发言稿范文3员工朋友们：
大家晚上好!
在这金秋送爽、丹桂飘香，喜获丰收的季节，迎来了一年一度的中秋佳节!
中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日;关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”……
中国人历来把团圆看得弥足珍贵，月圆人有缘，相聚在，此时此刻，员工朋友们!你们放弃了与家人、与亲人共祝佳节美好时光，仍然坚守岗位、辛勤工作在销售第一线，我代表公司向你们表示感谢!员工朋友们，你们辛苦了!
时光飞逝，我们一起共同走过这些年，正因为有你和你们这些可敬、可爱员工的不懈努力，才会如旭日东升，销售业绩年年攀升，取得了一次又一次的辉煌与成就。的发展需要靠你、靠我、靠大家!靠员工朋友们的共同的努力，才会做强、做大，才能够实现可持续发展。
员工朋友们，你们在自己的岗位上，用饱满的热情、辛勤的汗水和优质的服务，正在谱写壮丽的诗篇;你们如同一滴滴雨露，滋润着这片沃土。如今，销售旺季已经到来，愿员工朋友们抓住商机，再创佳绩，再立新功。努力吧!员工朋友们，我为你们喝彩!我为你们加油!我相信，在我们大家共同努力下，明天一定会更加美好!
最后，祝员工朋友们拥有更多快乐和更大的收获!
祝愿员工朋友们中秋佳节愉快、阖家幸福!
中秋发言稿范文4尊敬的各位领导、各位嘉宾以及亲爱的同事们：
大家下午好!
“海上升明月，天涯共此时。”转眼间我们迎来了20x年的中秋节，今天，我们怀着喜悦的心情，欢聚一堂，共同欢度中华民族的传统节日。在这普天同庆、人圆、月圆、梦圆的佳节里，我谨代表总办，向酒店全体员工和你们的家人，致以节日的问候和良好的祝愿!向来参加联欢会的公司领导表示衷心的感谢!祝大家中秋节快乐!
20x年前三个季度，酒店围绕公司年度战略目标，全体员工团结一心，同舟共济，使酒店的知名度不断提升、经营业绩不断增长、团队建设不断进步，截止8月我们已累计完成年度目标的73%，按此进度，我们有信心超额完成集团公司制定的年度营业目标，为20x年画上一个圆满的句号。
中秋节是我们员工的节日，2个月前曾有位阿姨问我：x总，今年会举办中秋联欢会吗?望着她企盼的眼神我给予了肯定的答复……9月份虽然不是旺季，酒店的生意却蒸蒸日上，在繁忙的工作之余，各部门仍精心组织，我们的演职人员、工作人员不辞辛劳、放弃个人休息时间认真演练，积极彩排，为的是给同事们带来欢乐，为的是给部门争得荣誉，本场联欢会不仅是各大部门员工才艺的一次大展示，也将会给大家带来一场视觉盛宴，借此机会，请大家以最热烈的掌声，向今天参加演出的所有工作人员表示最诚挚的感谢!
月是故乡明，人是故乡亲。我们虽天各一方，但是缘分让我们汇聚到x酒店，我们像亲人、朋友一样互相尊重，我们像兄弟姐妹一样互相帮助，一起工作，一起成长。回首过去，你们为酒店的兴隆付出了许多的辛苦，为酒店的发展做出了应有的贡献：有2件大事让我记忆犹新，在这里我要感谢我的x员工团队，(第一件事是)x月x日的那场特大暴雨，为确保酒店的财产不受损失，我们的勇士不怕雨淋、不顾个人安危，积极投入到抗洪抢险中，向外界证明了我们是一支无坚不摧、具有战斗力的团队;(第二件事是)刚刚过去的x月x日，中餐接待了自开业以来单的酒席宴会，面对着酒席众多、人员紧缺的状况下，各部门帮工积极支援，发挥了我们x人的那种互帮互助的精神，圆满的完成了看似不能完成的任务……酒店的发展道路上有我们每一位员工的足迹，你们是酒店的骄傲，我以你们为荣!
最后，让我们共同举杯，再次祝大家中秋节快乐，祝我们的酒店明天更美好!
中秋发言稿范文5各位同志，各位员工朋友们：
大家好!
在中国的传统节日中，中秋节是欢庆丰收的节日，也是合家团聚、把酒邀月的喜庆之时，更有“嫦娥奔月”的美丽传说，将中秋月夜点缀得浪漫迷人。对于我们公司来说，随着中秋节的来临，旺季也就离我们不远了。
旺季是忙碌的，可能每一位经历过旺季洗礼的老员工对此都深有体会。工作量的加大，心理压力的增加，可以说，旺季无时无刻不在考验着我们的神经。如何合理安排销售任务，如何确保物流送货及时，如何尽可能的促成团购的实现，如何安排促销活动，这些事情接踵而至。我想从现在开始，我们就应该做好面临一切挑战的准备，让中秋的月饼变成大力水手口中的菠菜，从现在开始，我们就要启航了。我们只有比别人更早的有所行动，我们才能抢占先机。
中秋是团圆的节日，虽然我们团队成员都有自己的工作岗位，不能经常的聚会，但是我相信，在这个花好月圆的时节里，我们的心是连在一起的，我们的信念是一致的，我们都为即将到来的旺季卯足了劲。愿大家在中秋假日里都能休息的好，祝大家中秋节快乐!
