时间：2022-03-22 06:19:46
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于雨的诗句古诗，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1．根据拼音和工具书，读熟10首古诗词。
2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。
3．背诵古诗词。
二、交流展示
1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。
2．全班交流10首古诗词的大意。
教师相机检查学生对下面句子或词的理解：
①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？
②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？
③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？
④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？
⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？
⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？
⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？
⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？
⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？
⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？
三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。
如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。
四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》
第二板块
一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词
送别诗──
《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》
联想到：
送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维
黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白
赋得古原草送别（离离原上草）白居易
赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白
别董大（千里黄云白日曛）高适
……
咏物言志诗──
《石灰吟》《竹石》
联想到：
咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王
风（解落三秋叶）李峤
咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章
蜂（不论平地与山尖）罗隐
墨梅（我家洗砚池头树）王冕
写景诗──
《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》
联想到：
江南（江南可采莲）汉乐府
敕勒歌（敕勒川）北朝民歌
登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣
春晓（春眠不觉晓）孟浩然
鹿柴（空山不见人）王维
古朗月行（小时不识月）李白
望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白
早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白
绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫
望天门山（天门中断楚江开）李白
春夜喜雨（好雨知时节）杜甫
绝句（迟日江山丽）杜甫
江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫
江雪（千山鸟飞绝）柳宗元
渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和
望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡
浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡
忆江南（江南好）白居易
山行（远上寒山石径斜）杜牧
江南春（千里莺啼绿映红）杜牧
书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石
饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼
惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼
小池（泉眼无声惜细流）杨万里
游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁
乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷
关键词：拓展阅读；古诗教学；学习兴趣；情感体验；意境美；文化现象
古诗教学中的拓展阅读是指根据古诗特点、教学目标、学生实际，适时、适度、适量地引进相关诗篇，以促进古诗教学的有效性。拓展阅读作为精读和略读的补充，可以拓宽阅读的范围，在知识的相互比较、补充、融合和重新建构中，扩大学生的视野，开拓学生思路，便于沟通课内、课外阅读，加强语文与其他学科的联系，使所学的知识网络化、立体化、综合化。可以说拓展阅读是古诗教学中一道亮丽的风景线。
一、适当拓展，激发学习兴趣
古诗，短短的几行字，寥寥数语，却蕴含着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终身的知识积淀。但传统教学的三部曲“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵”让古诗美韵尽失，难以激发学生学习的兴趣。因此，教师要改变这种教学模式，大胆拓展阅读教学，将学习的触角伸向课外，让学生在广阔的空间里学习诗文，受到更多的诗的浸润，激发学生学习的兴趣。如教授宋代诗人杨万里的《宿新市徐公店》，在引导学生感受诗中蕴含的生活乐趣后，可以让学生交流自己在课外积累的关于描写儿童的古诗。根据学生的交流情况，教师选出一两首具有代表性的古诗，如吕岩的《牧童》、胡令能的《小儿垂钓》。要求学生借助注释合作学习、比较交流：同样是描写儿童生活的诗，诗人的切入点有什么区别？描绘的情景和表达的情感有什么不同？
《宿新市徐公店》一诗生动有趣，刻画的情境贴近学生生活，通过诵读表演，学生容易获得快乐的情感体验。拓展同一题材的作品，增加课堂教学容量，加深对课内所学的理解、感悟，也实现了对传统教学模式的突破，给予学生学习的新鲜感，激发学生学习古诗的兴趣，可谓一举多得。
二、适时拓展，加深情感体验
白居易说过：“诗者，根情苗言。”任何一首诗都是诗人在特定的环境下有感而发的，渗透着作者真挚的感情。然而由于古诗含蓄凝练，再加上大多数古诗内容与学生的生活经验、知识水平相差甚远，使得学生对古诗词的理解和感悟存在障碍。以诗教诗，以诗学诗，是为学生学习古诗词提供知识铺垫，搭建情感桥梁，实现与诗人对话的有效手段。如执教人教版五年级上册《秋思》，为了帮助学生感悟“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这一诗句蕴含的情感，一位老师做了这样的拓展：
“是啊，诗人的行为不仅让行人觉得奇怪，在我们看来，也有点不可理喻。为什么会这样呢？我们可以在另外一首诗中找到答案。”（出示孟郊《归信吟》：泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。）
（1）读《归信吟》，初知诗意。
（2）议：你从孟郊的这首诗中读出了什么？
（3）想象说话：模拟孟郊与行人的对话。
（4）反复引读“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。
由于时代的变迁，学生对古代游子的重要精神寄托――家书不甚了解。“恐”字在这里的陌生化使用，再加上“临发又开封”这一行为的怪异，决定了这句诗就是教学的难点所在。《归信吟》的拓展，为学生提供了对家书的感性认识：家书与其说是用泪写的，不如说是诗人用一颗思乡的心，用一份恋家的情写的；家书送出去了，诗人的心也跟着飞回去了……在文本拓展、角色转换、激情引读中，诗人反常的举动便显得合情合理，学生读出了思乡的诗人，读出了诗人对家乡、对亲人深沉的爱。
三、适量拓展，领会意境美
古诗的内容精粹，意境优美，感情真挚。根据表达的需要，诗人把语言高度浓缩、概括，这就使诗中存在许多“留白”。教师应该抓住“留白”，拓展延伸，促使学生通过想象和联想身入其境。因为只有“入境”，学生才能领会诗人的真情实感，才能理解古诗词美的内涵，才能产生情感的共鸣，对诗歌意蕴的体悟方能更加真切而深刻。如在六年级上册《春天组诗》的教学中，教师可根据教学内容，整合资源，适时拓展，将学生带入春天如诗如画的意境之中。比如在“观诗色”环节，老师在引导学生品读主诗――《横溪堂春晓》（南宋虞似良），感悟春天的“绿”之后，即进行互文拓展：
“春天仅仅是绿色的吗？请大家读读这些诗句，闭上眼睛想象。从这些诗句中，你又看到了什么？”（课件出示带颜色的春天的诗句。）
（1）引导学生用“从中 ，我看到……”的句式表达自己的发现。
（2）小结。黄鹂、白鹭、翠柳、青天，再加上各色鲜艳的花，诗人笔下的春天真是一幅幅绚丽多彩的图画啊！
（3）引读课件出示的诗句。师：春天是一幅画，画里有什么呢？生：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟；两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；草木知春不久归，百般红紫斗芳菲……
教师凭借敏锐的语感，信手拈来，灵活运用，将学生的视野带入更为广阔的天地。
四、适度拓展，感受文化现象
古诗词中，一些客观事物被人们赋予了特定的含义，形成了一些特殊的文学意象，由此演化成民族的文化现象。例如，“杨柳”表挽留之意，“流水”喻指情愁，“明月”则是思乡的代名词……小学古诗教学，以一首带多首，通过对几首具有相同意象诗词的学习，初步感受文化现象，符合语文课程总目标提出的要求――“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位”。人教版六年级下册《诗经・采薇》（节选），只有短短的十六个字，学生不难理解。对于其间蕴藏着的中国传统文化的典型基因――以柳喻留，教师可进行这样的拓展：
“古来征战几人回？是啊！生离死别，难免伤情。柳谐音留，表示挽留。诗人这里明写景，暗借柳来表达依依惜别之情。你们知道吗？从《诗经・ 采薇》开始，柳便与别离结下了不解之缘；加上古人送别时往往折柳相赠，杨柳从此成为了古诗词中离情别绪的意象，成为了我们民族文化的一个亮点。”
（1）读读背背，粗知大意。
（2）小结：对于诗歌中出现的“柳”这一意象，不能单纯地按照字面意思去理解，而应融进历史文化的因素去感悟其中的内涵。
根据学生的认知特征，这里无须对所拓展的诗词进行过多的赏析。教师对“折柳”意象的解释意在丰富学生的文学、文化知识积累；而相同意象诗词的拓展则是促进学生对“折柳送别”这一文化现象的直观认识。
朱光潜先生所说：“诗的境界是理想的境界，是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数的心灵中继续复现，虽复现而不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格和情趣中汲取新鲜生命。”
古诗中，凝练优美的语言、深远悠长的意境、博大精深的内涵都值得学生好好去品味。而要让学生更好地品味，就应该有效进行拓展阅读。只有这样，才会更好地丰富孩子们的情感世界，潜移默化地塑造孩子的灵魂。
参考文献：
[1]程 芳.让古诗文滋养学生的心灵――关于小学古诗文教学的思考与尝试[J].湖北教育（教学版），2008，（9）.
《长江二首》
宋·苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
《次韵毕叔文苦旱叹》
宋·赵蕃
尔何不归乎故宇，却向殊方书闵雨。
江东数月不得书，忆弟看云在何许。
旧传重湖北之北，米贱真成等泥土。
如何比岁公及私，衰竭不能堪再鼓。
贫家一饭有并日，远市朝炊或亭午。
朱门但知粱可厌，我辈翻嫌字难煮。
晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。
胡为旱势复如此，坐致诗人形苦语。
如闻巫觋有通灵，肸蛮似逢人问妪。
前朝一雨苦不难，况今磨神无不举。
会当劳以三日霖，绿浪黄云看掀舞。
《元宫词》
明·朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
《长江二首》
宋·苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
《秋日喜雨题周材老壁》
宋·王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
《处暑后风雨》
宋·仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
宋·张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
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[关键词]古诗文；复习；高效
我校进行课堂教学改革已经7年，在教育教学方面取得了较大的进步。新的课堂教学改革能最大限度地实现学生的自主学习，课堂上学生们学会了合作、学会了思考，真正成为课堂的主人，课堂教学的有效性也得到显著提高。结合语文新课标和近几年中考的实际情况，我对古诗文复习的方法进行了大胆创新，使之达到高效。
一、古诗复习方法
1.在第一轮复习中，重点强化古诗的背诵和默写。要求学生从诗名、作者（包括朝代）、诗作内容等几个方面进行背诵。了解诗名和作者有助于学生更好地理解诗歌的思想和主题，所以应要求学生正确地背出诗名和作者以及作者的朝代，老师用提问、抽查、默写等方式进行检查，引导学生循环记忆。背诵情况可以通过笔试进行检测，然后让学生找出自己默写中经常出现的错字，重点标注出来，这样可以取得事半功倍的效果。
首先，要求学生在理解诗作意思的基础上进行记忆。例如，很多学生把“海日生残夜”的“生”写成“升”，把“乱花渐欲迷人眼”的“渐”写成了“溅”，把“夜泊秦淮近酒家”的“近”写成“进”，这就是理解的偏差造成的，需要引导学生在理解的基础上记忆：“生”是“诞生”的意思，“升”是“升起”的意思，也就是说海日是在残夜中诞生的；“渐”是逐渐的意思，“溅”是迸溅的意思，这句话是说“岸边的野花渐使游人为之着迷”；“近”是“靠近”的意思，“进”是“进入”的意思，这句话是说靠近酒家，而不是进入酒家。这样一理解，学生就不会出错了。
其次，让学生寻找规律。比如，关于“雁”和“燕”的用法，有学生总结：与秋天有关的诗句一般都是“雁”字，与春天有关的诗一般都是“燕”字；带“雁”字的诗作一般都含有淡淡的哀愁，含“燕”的诗作一般都春意暖暖，如“似曾相识燕归来”“燕子来时新社”“木落雁南度”“长风万里送秋雁”“衡阳雁去无留意”等。再如，“阑”字，古诗词中出现好几处，但多数都是“阑”而不是“澜”，如“瀚海阑干百丈冰”“夜阑卧听风吹雨”等。这样让学生找到规律，记起来就容易很多。
再次，杜绝错字、别字现象。例如，把“断肠人在天涯”的“涯”写成“崖”，把“随风直到夜郎西”的“郎”写成“朗”，把“赢，都变做了土”的“做”写成“作”等，这些情况都要引起学生的重视，反复强调，勤加练习，避免考试丢分。
2.在第二轮古诗复习中，强调重点诗句的整理和归纳。归纳分为横向归纳和纵向归纳。横向归纳是把同一作家的作品放在一起进行理解比较。例如，初中阶段有李白的古诗8首、苏轼的词4首，把这些诗放在一起感受其风格和情感，就容易把握诗作的主题。纵向归纳是把相同题材和思想的诗作放在一起理解，可以分为蕴含哲理、治学金言、济世情怀、沙场建功、青云之志、人间真情、无限风光等几个方面。也可以让学生自己总结和归纳，他们喜欢用什么样的思维去归纳都可以，只要觉得便于理解和记忆的就是好方法。
3.在第三轮古诗复习中，强调灵活运用古诗词。为了激发学生的学习兴趣，可以以竞赛的方式组织学生做一些典型试题，或者以学生喜欢的形式加强巩固练习。例如，在班级里举行诗歌朗诵活动，其中有一项内容是“古诗接力”，可以要求同学们将所给诗词的最后一个字作为衔接句的第一个字，完成下面的接力： ，水村山郭酒旗风， ；或者，让学生进行古诗板书竞赛，看谁的准确率高；或者，让学生用五句古诗写一段短文，看谁写的最棒。之，学习形式要灵活多变，注重古诗词的应用。
古诗文的复习内容以语文教材为主，但是不能仅仅局限于书本，也要适当补充课外内容，还要结合教材上“综合实践活动”的要求进行适当的拓展和延伸。例如，综合实践活动《探索月球奥秘》中要求积累我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌，老师可以借此补充同类的中考试题，如写一句关于“雪”的诗句，写一句带“花”的诗句等等，以此增加学生的知识量。
二、课内文言文复习方法
近几年中考文言文的考点有：填充文学常识、默写名言警句、划分朗读节奏、解释实词含义、默写句子、归纳内容要点、概括文章中心、分析概括作者的观点态度、概括人物的思想性格、理解概括文章的具体内容、比较阅读、开放性试题等。那么，如何让学生收获高分呢？
首先，根据考点，结合我校的课改实际，找对学习的途径。我校的课堂模式包含预习、展示、反馈三个环节，如果从这三个环节入手复习基础知识，就一定能够全面且深入。
1.在预习环节，从文学常识、重点实词的解释、重点句子的翻译、思想内容、写作特点和延伸拓展六个方面进行复习。让学生自己整理预习本，找出重点字词和句子并标注解释。每个学生整理的重点可能都不一样，可以引导每组组员完成对学和群学，在自己的预习本上查缺补漏，然后在全班展示。要鼓励学生根据自己平时的积累，适当地拓展某些环节的内容，逐渐培养学生举一反三的能力。例如，讲解“有良田美池桑竹之属”一句中“属”的意义时，有学生想到了《三峡》中“属引凄异”的“属”的意思，还有学生想到了《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”，三个“属”分别是“类”“连续”“通嘱，嘱咐”的意思。
2.在展示课上，给学生留有思考、交流和展示的空间。先让学生交流预习情况，进行组内小展示，这样可以使简单的问题在小组内部解决，避免出现简单的问题重复展示的问题。展示可以分为几个小版块，如“中考必考”“温故知新”“旁征博引”“中考题型”等，由学生自己总结和归纳中考的要点，然后再小组交流、班级交流，大家共同讨论、互相补充，最后将内容都整理到笔记本上。
3.在反馈课上，检测方式要多样，逐层递进。先让学生在小组内进行检测或在“学习对子”之间进行检测，这样可以给学生一个补漏的机会。然后老师对全体同学进行检测、抽查，可用试卷形式考查，也可让学生到黑板前进行展示，这样就会把问题暴露出来，使全班同学都记忆深刻。还可以让学生按照中考命题的形式和难度互相出题检测，然后互评，这样就相当于出了一套试卷，做了一套试卷，又批了一套试卷，三遍过后，学生自然会受益匪浅。
其次，关注比较阅读。比较阅读是近几年中考阅读题的新题型。教师在复习时要侧重相同体裁、相同主旨、相同写作特点的古文的比较性复习。如涉及山水、环境、景物描写的文章《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》《三峡》等，可以把这些课文放在一起复习，同时概括它们在写景抒情中的异同点。
比较阅读的要领可用八个字概括：异中求同，同中求异。如《岳阳楼记》《醉翁亭记》都是充满忧国忧民情怀的文章，《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》《曹刿论战》都重在描写人物形象，《小石潭记》《记承天寺夜游》《三峡》都重在写景抒情，把它们放在一起进行比较阅读，能够加深学生对文章主题的理解，有利于发现问题、增强思考能力。
还有其他角度的比较，如《岳阳楼记》《爱莲说》的比较阅读中，可以比较两篇文章某些段落的表达方式的相同点和修辞方法上的不同点；在《小石潭记》和《记承天寺夜游》的比较阅读中可以考查两篇文章借景抒情表现手法的运用和对写景句子的赏析等。
古诗文复习环节至关重要，一个好的课堂教学形式，可以使低效的复习课堂变得高效，使学生变厌学为乐学。在今后的教学工作中我们还要不断尝试和探索更加有效的教学方法。
如果说创新是成功的常青树，那么知识就是滋养的长流水;如果说潜能是创造力的根基，那么知识就是潜能的主要内容。下面小编给大家分享一些人教版四年级语文下册知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
人教版四年级语文下册知识1古诗词
第1课的古诗分析总汇
1、古诗——《独坐敬亭山》(唐
李白)————抒发了诗人怀才不遇而产生的孤独寂寞之情。
①诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
②诗意：许多鸟都高飞远去，看不见了，一片白云悠闲的独自飘远。此时此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不够。
2、古诗——《望洞庭》(唐
刘禹锡)————表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情。
①诗句：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
②诗意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。远远望去，洞庭湖和君山的颜色，恰似白银盘子托着青青的田螺。
3、词——《忆江南》(唐
白居易)————表达了诗人赞美和怀念江南美景之情。
①诗句：江南好, 风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。能不忆江南?
②词意：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南?
4、古诗名句总汇
①相看两不厌，只有敬亭山。
②遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
③日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。
5、古诗修辞手法
①拟人：相看两不厌，只有敬亭山。
②对比：日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。
③比喻：
潭面无风镜未磨——把(潭面)比作(没有磨拭过的铜镜)。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺——把(洞庭湖)比作(白银盘);把(君山)比作(青螺)。
6、古诗异同
同：
1、作者朝代同(都是唐朝诗人写的)
2、景物地点同(都属于江南)
3、诗词内容同(都写景，都是写景抒情的)
异：
1、体裁形式不同(前两首是诗，后一首是词)
2、诗人情感不同(前一首冷调写景言意，后两首热情颂景抒情。
)
3、表现手法不同(第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈。
)
7、古诗想象
我独自坐在敬亭山山中，这里的环境一片幽静，突然，吱吱喳喳的几只鸟儿在天空中飞过，越飞越远，直至无影无踪。天上飘浮的孤云也不愿意停留，慢慢地越飘越远。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这秀丽的敬亭山了。
秋天的一个月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中那君山就像一个放在白银盘里的青螺，十分惹人喜爱，我被这迷人的景色陶醉了。
春回大地的时候，百花盛开，江南的风景多么美好啊，如画的风景我久已熟悉。每当太阳从江面升起时，江边的鲜花比火红，碧绿的江水清净明澈碧如蓝草。怎能叫人不怀念江南?
第23课的古诗分析总汇
1、古诗——《乡村四月》(宋
翁卷)————表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。
①诗句：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
②诗意：山坡原野草木茂盛，一片葱茏，而稻田里的水色与天光相辉映，满目亮白，杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。四月到了，农民都开始忙农活，没有人闲着，刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
2.古诗——《四时田园杂兴》(宋范成大)————诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学大人样子劳动的情景，赞颂了农村劳动人民的勤劳，表达作者对天真、可爱的劳动人民的喜爱。
①诗句：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
②诗意：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女各自忙着自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。
3.词——《渔歌子》(唐
张志和)————表现了渔夫悠闲自得的生活情趣。
①诗句： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
②诗意：：西塞山附近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。
文学常识、要点
1、独坐敬亭山──唐
李白
字太白，后人称为诗仙，是唐代伟大的浪漫主义诗人。
2、望洞庭──唐刘禹锡
字梦得，唐代文学家、哲学家。与白居易并称“刘白”。
3、忆江南──唐白居易
是一首词，“忆江南”是词牌名。
4、乡村四月——宋
翁卷
表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。
5、四时田园杂兴——宋范成大
赞颂了农村劳动人民的勤劳，表达作者对天真、可爱的儿童的喜爱。
6、渔歌子——唐张志和
意境优美，表现了渔夫悠闲自在的情趣。
人教版四年级语文下册知识2日积月累
(1)描写自然风光的古诗名句
①大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)
②几行红叶树，无数夕阳山。(王士禛)
③落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚)
④浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾)
⑤春江潮水连海平，海上明月共潮生。(张若虚)
(2)关于诚信的名言
1、言必信，行必果。
《论语.子路》
2、与朋友交，言而有信。
《论语.学而》
3、己所不欲，勿施于人。
《论语.颜渊》
4、精诚所加，金石为开。
《后汉书.广陵思王荆传》
5、爱人者，人恒爱之;
敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄下》
6、老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
(3)农业谚语
1、农时谚语——清明前后，种瓜点豆。
2、气象谚语：
①朝霞不出门，晚霞行千里。
②天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
③鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
④蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
⑤春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
(4)关于战争的成语
知己知彼 百战百胜 运筹帷幄
决胜千里 出其不意 攻其不备
围魏救赵 声东击西 四面楚歌
腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳
兵贵神速 突然袭击 神出鬼没
所向无敌
(5)关于生命感悟的名人名言
1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。(雷锋)
2、我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
(巴金)
3、对于我来说，生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
(爱因斯坦)
(6)关于乡村田园生活的诗句
1、采菊东南下，悠然见南山。
(陶渊明)(秋天)
2、人闲桂花落，夜静春山空。
(秋天)(王维)
3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(春天)(苏轼)
4、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
(夏天)(赵师秀)
5、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
(王驾)
6、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
(白居易)
(7)形容人的精神和意志的成语：
1、褒义：
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔
自强不息 聚沙成塔 集腋成裘
持之以恒 全力以赴 知难而进
无坚不摧
2、贬义：
知难而退 碌碌无为 一暴十寒
寸进尺退 有始无终 半途而废
(8)歇后语：
滴水石穿——非一日之功
早开的红梅-------一枝独秀
砌墙的石头----后来居上
关羽失荆州-----骄兵必败
王羲之写字----入木三分
周瑜打黄盖-----一个愿打，一个愿挨
歇后语造句：
(1)“水滴石穿----非一日之功”，没有坚持不懈的努力，小明是不会取得这么好的成绩的。
(2)你因为考了一百分就马上骄傲起来了，所以这次又落后了，真是又应了那句话：关羽失荆州-----骄兵必败。
(9)成语故事
手不释卷——手里的书舍不得放下，形容勤学或看书入迷。
鹏程万里——相传鹏鸟能飞万里路程，比喻前程远大。
(10)课外积累：
1、关于诚信的名言：一言既出，驷马难追。
——中国谚语
2、农时谚语：①立春三场雨，遍地都是米。
②春雨贵似油，多下农民愁。
3、气象谚语：
①有雨山戴帽 无雨山没腰
②朝有棉絮云下午雷雨鸣
③泥鳅跳，风雨到
4、关于生命感悟的名人名言：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么——爱因斯坦
5、歇后语：
①八仙过海——各显神通
②芝麻开花——节节高
③王婆卖瓜——自卖自夸
6、描写山水风光的古诗
①《望庐山瀑布》唐.李白
日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
②《望天门山》唐.李白
天门中断楚江开, 碧水东流至此回。
两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。
7、描写田园风光的古诗
《游山西村》 [宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
人教版四年级语文下册知识3近义词、反义词总汇
一、近义词
1、观赏—欣赏
蜿蜒—绵延
精湛—精深 安慰—安抚
耽误—耽搁 均匀—匀称
2、款待—接待
鼓动—鼓舞
启示—启迪 隐蔽—躲藏
沉寂—寂静 凶恶--凶狠
3、执行—履行
打破—突破
偶尔—偶然 约摸—大概
流畅—通畅 安静—宁静
4、给予—赋予
沉稳—深沉
开阔—广阔 装饰—点缀
耀眼—刺眼 违背—违反
5、鲜艳—鲜丽
伺候—侍候
请教—领教 断定—确定
安闲—清闲 饶恕—宽恕
6、肥沃—肥美
遥望—眺望
罗列—排列 游览—游玩
明丽—明媚 缓缓—慢慢
7、馈赠—赠送
维持—坚持
器重—重视 教导—教诲
损伤—损坏 朴实—淳朴
8、羡慕—仰慕
企图—妄想
情愿—愿意 踌躇—犹豫
似乎—好像 忧患—忧虑
9、焦急—着急
深重—沉重
媲美—比美 侵蚀—腐蚀
灵巧—灵活 避开—躲开
10、敏锐—敏捷
揭开—掀开
立刻—马上 顿时—立刻
洁净—干净 隐蔽—隐藏
11、繁殖—繁衍
启发—启示
阴沉—阴森 宛转—悠扬
盘问—询问 沉寂—沉静
12、注视—凝视
轻蔑—蔑视
黝黑—油黑 劫难—灾难
趔趄—踉跄 防备—防范
13、素质—素养
弥漫—充满
卓越—杰出 流连—留恋
惊讶—惊奇 仿佛—好像
14、飞翔—翱翔
惊动—打扰
权利—权益 神奇—神秘
痛快—爽快 珍贵—宝贵
15、照顾—照料
酷爱—热爱
骄傲—自豪 鼓动—扇动
骚扰—扰乱 震撼—震动
16、珍惜—爱惜
寂寞—孤寂
辽阔—广阔 清晰—清楚
居然—竟然 温暖—暖和
17、装扮—打扮
照例—惯例
瞧见—看见 率领—带领
倘若—假设 辛苦—辛劳
18、专注—专心
尊严—威严
遮掩—遮挡 赞许—称赞
寂静—安静 更改—更换
19、责备—批评
寻常—平常
公开—公布 固执—顽固
聚集—聚拢 唯一—唯独
20、赞叹—称赞
舒服—舒畅
疑惑—疑问 坚毅—坚决
气馁—丧气 伺候—侍侯
21、满意—中意
断定—肯定
请求—要求 可恶—厌恶
接见—会见 悲惨—凄惨
22、情景—情形
吩咐—嘱咐
饶恕—宽恕 违抗—违背
应付—应对 凶恶—凶狠
24、兴致勃勃—津津有味
嘟嘟嚷嚷—唠唠叨叨
不由自主?—情不自禁
25、聚精会神—全神贯注
笑逐颜开—喜笑颜开
争先恐后—不甘后人
二、反义词
1、前进—后退
拥挤—松散
保护--破坏 干净—肮脏
善良—丑恶 沉重—轻便
2、踌躇—果断
忧患—安乐
灵巧—呆板 创造—模仿
黝黑—白净 赞扬—批评
3、平稳—波动
偶尔—经常
安静—喧哗 平静—激动
糟蹋—爱惜 乏味—有趣
4、可爱—可恨
赞许—指责
清凉—闷热 怀疑—相信
清澈—浑浊 舒畅—郁闷
5、容易—困难
感激—抱怨
承认—抵赖 扩散—聚集
微波—巨浪 聚集—分散
6、明艳—暗淡
蜿蜒—笔直
精湛—生疏 马虎—认真
生疏—熟练 善良—凶恶
7、朴实—华丽
安全—危险
冷淡—热情 伤害—保护
踌躇—果断 松散—紧凑
8、频繁—稀少
减产—增产
破坏—保护 容易—困难
灵巧—笨重 敏锐—迟钝
9、揭开—覆盖
立刻—迟缓
清楚—模糊 宽敞—狭窄
平衡—倾斜 提高—降低
10、和平—战争
卓越—普遍
沉寂—喧闹 黝黑—白皙
流畅—阻塞 遵从—违反
11、骄傲—谦虚
完整—残缺
坚硬—柔软 糟蹋—爱惜
有限—无限 失望—希望
12、宽阔—狭窄
清晰—模糊
温暖—寒冷 明白—疑惑
朴素—华丽 独特—普通
13、微弱—强烈
漆黑—明亮
消失—出现 责备—表扬
公开—秘密 固执—随和
14、特别—一般
明亮—暗淡
细致—粗糙 舒畅—难受
坚毅—动摇 容易—困难
15、成功—失败
悲惨—幸福
错误—正确 坚定—动摇
凶恶—善良 违背—遵从
16、明白—糊涂
下降—上升
伸—缩 闲—忙 稀—密
17、垂头丧气—昂首挺胸
歪歪斜斜—端端正正
花繁叶茂—枯枝败叶
18、全神贯注—心不在焉
除夕的诗句(一)：
《元日退朝观军仗归营》作者为唐朝文学家李适。其古诗全文如下：
献岁视元朔，万方咸在庭。
端旒揖群后，回辇阅师贞。
彩仗宿华殿，退朝归禁营。
分行左右出，转旆风云生。
历历趋复道，容容映层城。
勇馀矜捷技，令肃无喧声。
眷此戎旅节，载嘉良士诚。
顺时倾宴赏，亦以助文经。
《奉和元日应制》作者为唐朝文学家许敬宗。其古诗词全文如下：
天正开初节，日观上重轮。
百灵滋景祚，万玉庆惟新。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。
武帐临光宅，文卫象钩陈。
广庭扬九奏，大帛丽三辰。
发生同化育，播物体陶钧。
霜空澄晓气，霞景莹芳春。
德辉覃率土，相贺奉还淳。
《元日》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【翻译】
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下：
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
【译文】
给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。
《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【翻译】
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
【译文】
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下：
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。其全文诗句如下：
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
【译文】
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
【译文】
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
《除夜有怀》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
【译文】
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
《除夜野宿常州城外二首其一》作者为宋代文学家苏轼。其全文诗句如下：
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。
【翻译】
冰冷的除夕夜，作者行走在江南道上，思绪千万，为自己政治上的失意，且行且歌，为黎民百姓的生活担忧。远水，低星渐渐模糊，不眠不是为了守岁，而为不断的在思念，思念家乡，思念父老乡亲。重衾难暖这霜雪浸透了的心田，沐浴后头发倍感稀疏。应该谢谢这残尽的昏灯，在孤舟上与我一夜相依。
《除夜》作者为唐朝文学家来鹄。其全文诗句如下：
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
【翻译】
回家团聚的渴望，牵动着我的喜乐和忧虑，转眼已成空。整夜里都怀着对万里外家乡的思念。最让人哀愁的是伴着阵阵报晓的鸡鸣，憔悴的人儿又迎来了春风。
《玉楼春·元日》作者为唐朝文学家毛滂。其全文诗句如下：
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。
【译文】
莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【译文】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
《客中除夕》作者为明朝文学家袁凯。其古诗全文如下：
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯柏叶酒，未敌泪千行。
【翻译】
今儿晚是怎样的一个夜晚?只能在异地他乡诉说故乡。眼看别人的儿女一天天长大，自己的客游生活却岁岁增长。战乱连年不断、无休无歇，关山阻隔，故乡归路渺茫。饮一杯除夕避邪的柏叶酒，压不住思亲眼泪万千行。
《巴山道中除夜书怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
【翻译】
三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新。
《除夜寄弟妹》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：
感时思弟妹，不寐百忧生。
万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。
早晚重欢会，羁离各长成。
《冬除夜书情》作者为唐朝文学家卢延让。其古诗全文如下：
兀兀坐无味，思量谁与邻。
数星深夜火，一个远乡人。
雁翥天微雪，风号树欲春。
愁章自难过，不觉苦吟频。
除夕的诗句(二)：
《玉楼春·己卯岁元日》作者为唐朝文学家毛滂。其古诗词全文如下：
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。
【译文】
莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【译文】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
《元日》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：
高轩暧春*，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春*，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。
【译文】
高高的轩台辉映着春*，深邃的楼阁沐浴着朝阳。红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。(现在)丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。(我)将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去。
《元日述怀》作者为唐朝文学家卢照邻。其古诗词全文如下：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
《元日早朝行》作者为唐朝文学家鲍防。其古诗全文如下：
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里，四方四友一身中。
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
《蝶恋花·戊申元日立春席间作》作者为宋朝文学家辛弃疾。其全文如下：
谁向椒盘簪彩胜?整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
《上元日二首》作者为唐朝诗人李昂。其古诗全文如下：
上元高会集群仙，心斋何事欲祈年。
丹诚傥彻玉帝座，且共吾人庆大田。
蓂生三五叶初齐，上元羽客出桃蹊。
不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎。
《次韵陆佥宪元日春晴》作者为明朝文学家王守仁。其古诗全文如下：
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
【翻译】
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
《除夜》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：
岁阴穷暮纪，献节启新芳。
冬尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。
对此欢终宴，倾壶待曙光。
《祝英台近·除夜立春》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家。其古诗全文如下：
剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
【翻译】
剪出了含情的红花，裁出了有意的绿叶，应着花期而来的春风吹得钗股上花叶葱茏。除夕的残日恋恋而坠，吹来了带着春意的东风。仿佛不愿放那岁末的年华了终。有些守岁的人西窗夜话，添烛点灯，彻夜不眠，直到天明，在连绵不断的笑声中，传来了元旦黄益莺的啼鸣。
回想旧日除夕的宴席，伊人的纤纤玉手曾剖开黄柑荐酒，那温柔的香气朦胧，至今萦系着我的心灵。我回到那湖边的梦境，那湖水如镜，留连忘返，我又朦胧胧迷失了路径。可怜吴地白霜染鬓发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融.更何况斑斑鬓发对着落梅如雨雪飘零。
《高阳台·除夜》出自《宋词三百首》，其诗人为宋朝诗人韩疁。其古诗全文如下：
频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴?老来可惯通宵饮?待不眠、还怕寒侵。掩青尊、多谢梅花，伴我微吟。
邻娃已试春妆了，更峰腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜哪有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临、残雪楼台，迟日园林。
【翻译】
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。
邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
《除夜野宿常州城外二首其二》作者为宋朝文学家苏轼。其古诗全文如下：
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
【译文】
有人边行走边唱歌，有人在野外啼哭，两种声音都令我心中伤悲，远处的灯火夜空的疏星，渐渐地趋向暗淡低微。病眼睡不着并非因着守岁，乡音无人为伴我苦苦地思归。盖着几条被子双脚依旧冰冷，知道冬霜重满是寒气，刚洗过头发觉得轻松，却感知鬓发又已变稀。多谢残灯并不将人嫌弃，孤舟中整夜里许我相伴相依。
《除夜雪》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
【翻译】
四更天初至时，北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
《浣溪沙·庚申除夜》作者为清朝文学家纳兰性德。其古诗全文如下：
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
《江外除夜》作者为宋朝文学家曹松。其古诗全文如下：
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。
半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
《元日观朝》作者为唐朝文学家厉玄。其古诗全文如下：
玉座临新岁，朝盈万国人。
火连双阙晓，仗列五门春。
一、匠心独运――古诗词对于写作谋篇布局的影响
运用诗词或引用诗词来写作，并不一定要求全文都要用到诗词，或者处处皆有诗意，我们可以灵活运用于文章的一些关键的地方，比如开头，结尾，题引，过渡或者全文思路的点题，画龙点睛等等。
比如：“此地一为别，孤蓬万里征”，是友情的思念；“相见时难别亦难，东风无力百花残”，是恋情的思念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是亲情的思念；“君自故乡来，应知故乡事”，是乡情的思念！这种语段就适合用于议论性和抒情性散文中。在文中，可用作开头段引出话题。另外也有可用作结尾段总结全文强化主题的，如“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，这是一种人格；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是一种人格。人格是一种境界，是一种修养，也是一种素质，更是一种美德。
上面的两个例子中，作者巧引诗文显诗意，以点联面，把读诗与写作巧妙地结合起来，使文章增添了不少美感。另外我们还可以根据诗的结构来训练写作，诗的结构大致有并列、层递、对比、回环等，都可以在写作实践中运用。有学生将李清照人生三个不同阶段的作品巧妙地贯穿在作文《那时花开》中，把李清照比作一朵花，不同时期是不同的花，从青梅到黄花再到，来抒发她人生不同阶段的情怀。整篇文章的结构就是通过三首诗的引用来把它分为三部分。下面是文中的几个选段：
少女的情怀总是诗一般的，“和羞走，依门回首，却把青梅嗅。”刚刚整好面容的少女，嫣然一笑，明眸闪动，芊芊玉手捡起青梅，满怀陌上花开的美好憧憬，即便不是一笑倾国人，也是如花般清新可人，笑靥如花，花开不败。
“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”双眉紧锁，衣带渐宽。两鬓微霜的易安摇头轻叹，人事纷繁。终日不散的愁像一团浓稠的云，结滞在她早已褪去了韶光的额角。
花再开时，已是暮秋。当年东篱把酒，比黄花还瘦的易安，如今却更为憔悴。雨敲落在梧桐上，就如同家事国事一样重重敲击在年迈的女词人心头。“这次第，怎一个，愁字了得！”夫君的早逝，南宋的偏安，实事的动荡，百转愁肠，萦绕在易安眉间，才下了眉头，却又上心头。
在那片黑暗之中，易安像极了一朵独放的，高昂地立在枝头，坚定地撑起不堪的生命，孤独地将最伟大的愁绪理成了千瓣的金黄，引得无数赏花人驻足。
这种化用古诗词结合作者生平经历来结构全文，进行文章的谋篇布局的方法，也是很不错的写作方法。
二、文采飞扬――古诗词对于写作中遣词造句的影响
如何使你的作文文采飞扬？将古诗词的名句融入文章中不失为一种写作的好方法。可是古诗词引用到文中究竟有什么作用和好处呢？我们来看看这两个例子。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 ――朱自清《春》
引用这诗句的作用，就是引起对春风的描写，体现了春风柔和的特点与“像母亲的手抚摸着你”的温暖、亲切相符，能让语言更形象生动。
让我们再来看学生在中考作文中所引用的古诗句：
这种时间里，父亲总会翻开一本书，用他温暖的大手握住我的小手，带我念诵那些古老的诗篇。是“杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”的画卷，是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的琴音，抑或是“留得残荷听雨声”的悠然。父亲深沉的声音里，这些文字甩开飘逸的水袖，踢开灵秀的裙摆，带我走进语文最动人的美好世界。
――2010南通市中考满分作文《我们一起走过》
由以上的例子可以看到，古诗词名句如果融入文中得当的话，就会使语言富于文采，引人入胜，让文章增色不少。我们平时可以根据古诗词表达的内容做一些适当的积累，然后需要写什么内容的话题作文，就可以引用什么内容的古诗词，让文章变得文采飞扬。但是要切记，古诗词在文中不可引用过多，只要起到画龙点睛的作用即可。
古诗云：“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是学生作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。
三、意境深远――古诗词对于写作中调动想象的影响
诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，或景中藏情。我们可引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。
比如笔者在进行写作方法指导时，教学生如何联系自己生活经历和个人情感体验来发挥想象写景，进行环境的渲染和营造气氛时，就例举出李煜的《相见欢》，引导学生联系李煜的生平经历，闭上眼睛去想象他创写这首词时的心情，再背诵赏析词中的写景句“独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，思考诗人眼中的月亮为何是钩子形状的，院子为何是深院，锁住的究竟是清秋还是别的什么东西。这样学生通过对诗词中的写景的理解来深化自己个人的写作体验，随即再设计一个情境让学生进行环境描写，景中也就有了情。
还有，比如讲马致远的《天净沙・秋思》时，笔者让学生对词中的九个意象分别进行细描，然后把每一个意象的特征核对一下，看看符不符合词的意境。挑剔出来后，有的马描写太得健壮了，应写得瘦骨嶙峋才好；远处的树描写得郁郁葱葱的，近处的树却光秃秃的，自相矛盾；画面中根本没有写到枯藤，也没有表现西风，缺少苍凉感；鸟飞得太轻盈，不像昏鸦；整幅画面太拥挤了，甚至是太热闹了，应是古道苍苍，秋风萧瑟的感觉。挑剔完之后，让学生再按照作者需要的意境扩写这首词，进行画面描写，结果就好多了。
其实，诗歌的情境就是写作的情境，如果我们在创设诗歌的情境教学时，能够将之与写作教学结合起来，那就会一举两得了。学生在运用散文描述法的过程中，势必会调动写作过程的一些方法，比如结构的安排、情节的起伏、画面的丰富、语言的生动诗意化等等。学生在感受诗歌的意境美过程中，也必然会引发写作中的情境创设、画面打造、语言设计等方面的锻炼和思考。
一、奖励激发兴趣
儿童心理是很重模仿的，一人读古诗文较难，大家一起读，则兴趣将会大大提高。为此，我们一年级组把课标后面附有的古诗背诵推荐篇目80首印成小册子，发给学生，人手一册。因为低年级的孩子接受能力有限，我们要求他们每个星期至少会背一首古诗，上不封顶。每天早读课的20分钟用来读古诗。先由老师带领孩子读，当然，如果有学生会读的，就请他做小老师，带领全班的孩子读。小老师可以获得一些物质奖励，比如一支笔，一个本子等等。大多数孩子看到别人做小老师领读时很神气，还可以获得奖励，自然心生羡慕，诵读古诗的欲望被点燃，学习古诗的兴趣自然而然变浓了，课间都可以见到他们读诗的身影呢。几个星期下来，孩子们已经养成了诵读古诗的习惯。早晨一到学校，他们就会拿出小册子大声地读起来。
二、参与感染兴趣
家长是孩子的榜样。刚开始有的孩子未进入状态，我们和家长进行了行之有效的沟通与交流，让家长了解经典的魅力所在，取得家长的支持，让家长也参与到活动中来。每一首古诗我们都要求孩子读给家长听，不会读的，可以请家长进行指导，经过一段时间的坚持不懈，家长的行为感染了孩子。到后来有些家长兴致很高，甚至和孩子一起读古诗文，还互相比赛呢。一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动。
三、成就延伸兴趣
孩子天生都有一种炫耀的心理。当他知道一点东西的时候，他是恨不得让所有的人都知道他很了不起。当孩子会背一些古诗，他也是非常想显示自己很了不起的，所以教师要维持其成就感。记得班级里有一个孩子，他上课注意力很不集中，做事拖拖拉拉。但是有一天，当我询问学生谁知道关于“风”的诗歌时，他竟然会背李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”。我在全班同学面前表扬了他，并且请他做小老师带领所有的孩子读诗。他当时很开心，那天的课也听得格外认真。从那以后，每次读诗他都很投入，读得愈来愈好，学习成绩也有了很大提高呢。因此，教师如果赏识孩子，这样也会让他们得到一种成就感。
四、故事激励兴趣
如何让孩子保持浓厚的兴趣呢，针对低年级孩子的身理特点和年龄特点，故事可以很好地激发学生学习古诗的兴趣。在学习古诗文时，适时地引入某段背景故事或诗人轶事，很容易激发学生的学习兴趣。如在教学贾岛的《题李凝幽居》时，可以讲讲“推敲的由来”；如在学习张继的《枫桥夜泊》前，可以讲一讲张继赴京应试落举，心情郁闷而写下此诗的故事，并由于此诗张继的名气远远大于当时中举的举人；在学习王安石《泊船瓜洲》时，可以跟学生讲讲王安石反复修改“春风又绿江南岸”一句诗的故事，让学生明白“文章不厌百回改”的道理。当然在学完某首古诗后，让学生根据诗意展开想象，编成故事，也能很好地激发兴趣。
五、活动推动兴趣
本文并非摒弃传统的诗词教学基本做法，而旨在让古诗词课堂在2011版课标精神的润泽下，确立“享受诗词”的教学追求，让诗词教学变得可爱、可亲、可敬。
一、享受诗词诵读的畅快
2011版课标关于小学各学段诗词教学的要求颇为明晰：低年段“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”；中年段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”；高年段“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）”。三个年段诗词教学要求显然不同，但“诵读”一词频频出现，并成为了各年段学习古诗词的必然途径。为何？诗词是作者内心情绪的瞬间积聚、情感的瞬间爆发、灵感的瞬间闪现，是诗人脱口而出、顺手而下、顺心而成的作品，大多时候只可意会而不易言传。那么，要打开这只可意会而不易言传的最佳途径，就得顺着诗词形成的“来路口”——吟诵而入。教学中，理当牢牢依托课标中的“诵读”，直读得入口即化，体内沸腾；直诵得犹出我口，血脉相承，所谓“吟咏之间，吐纳珠玉之声”。笔者以为，享受古诗词诵读的畅快最起码要历经这样的三步，不可乱步，即正确，通顺，情味。
正确 关于古诗文诵读，南宋朱熹的看法是：“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”朱熹的体会更多强调于朗读的层面，是诵读的最基本要求——读正确。而今，不少古诗词课堂轻视了初读诗词环节，一两个学生读后，教者便虚晃一枪，草草收兵，急于奔赴理解诗词的环节，很吝啬让孩子在这一环节充分滞留的机会。倘若连“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”这样的基本目标都不能达到，何谈享受着诵读诗词？
通顺 不少人认为，读得不错字、不多字、不少字似乎就能通顺了，这也正是很多语文老师不舍得花时间让学生充分读的原因。“通顺”关键在“通”与“顺”上，“通”强调更多的是读得不破句、不重句，能把意思读明白、读正确。“顺”有“顺口”“顺耳”“顺心”之意，诗词的节奏鲜明、韵律和谐，读来琅琅上口、悦耳入心。诗词的节奏，一般是按音节划分，亦有按意义划分，词中多见，即所谓的“音顿”与“义顿”之别。一首诗节奏的相同或相似，读起来就会有一种畅通感；而词节奏的错变常常给人以一种变化感。诗词的押韵又是诗词“乐感”的另一显现，诵读中让学生多加感受，词的音乐美、色彩美、意境美方能渐进清晰。
情味 任何一个作品都是有情感的，诗词的情感基调更为浓烈。让学生徜徉在诗词中，一旦合上诗词情感的共振点，这时诵读的节奏、轻重会自觉吻合，情味也会渐渐趋浓。谈到过自己的诵读体会：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读既要声音洪亮，急缓有致，还要全身心地投入，达到忘我境地。一个眼神、一个神情、一个体态都可以传达出诵读时的欣喜、激怒、哀愁、快乐的不同情感与激动、平静、高昂、低沉的情感程度。课标强调，要“学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。”这是对情味诵读环节的入境要求。当下语文课堂中朗读已很难听到常态声音了，用曹文轩教授在第九届全国青年教师阅读大赛上点评的话讲：“你看看电视台采访时，孩子是怎么回答记者采访的，他是用功课的语调在回答记者的采访，这个大概是与我们语文老师，一年一年的那种语调的教学是有关系的。”曹教授的批评一点也不过，这还是说话中的表现，其实在诵读中声调怪异现象更为严重。这是所有语文课堂都要引以为重视的，诗词课堂更需正视。
江苏如皋市小学语文学科带头人马建红老师执教《清平乐 村居》一词时，在“初读词”这个环节较扎实地落实了“诵读”的基础要求，为我们提供了一个很好的范例。马老师先出示了初读的学习要求：“先自己读读词，然后组内找个伙伴互相读，要求读正确、读流利（提示：不会读的字可以请教请教别人哟），准备展示。”这一过程中马老师先是让学生自读——组内伙伴互读——根据意思判断读（“剥”是个多音字，可以读bao，也可以读bo，在这儿该怎么读？根据意思，判断着读）——指名展示读（两个学生）——师生评价再指读（两个学生），学生在这一环节中“口读”“心读”历经了七遍，已达到“读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”的境地。教者并没有就此打住，而是又出示了进一步读词的学习要求：“与古诗《村居》对比着读读，看看你发现了哪些不同之处？”这一过程中，学生自读——诗词不同之处的展示读：词牌名的发现、句数的发现、长短句的发现、上下阕的发现等，一一展示读，教者提醒学生要读得让人感觉得出词牌名的存在、句与句的行间、长短句的节奏、上下阕的间隔等等，这一环节中学生又历经了六遍以上的“读”。就这样环环紧扣地读，步步深入地读，诵读越来越有词境，越来越入味。随后的想象词景、体悟词境效果显然能乐观预期。马老师的课堂中，孩子们的诵读是畅快的，是享受的。历经了这样的扎实诵读，还担心学生下次遇上诗词不会心生欢喜吗？
二、享受诗词言语的魅力
语文教材由不同的文体构成，不同文体占据不同的学习言语的作用，古诗词当属其一。古诗词的言语魅力体现在作者的言语智慧之中，古诗词语言凝练丰富、炼字遣词精妙、表现手法独特、构思行文跳跃，理解品味作者的言语智慧理当成为古诗词教学的“重头戏”。
精于炼字 古人写诗词非常注重炼字、炼句、炼意。不少诗人以“苦吟”而著称，“两句三年得，一吟双泪流”是对炼字遣词的辛苦写照。贾岛“推敲”的故事是学生发现并学习古诗词中的遣词炼字之高妙的绝好示例。作者专注于遣词炼字，不仅能准确地表情达意，还可达到言有尽意无穷的效果，引发弦外之音，味外之旨。“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中“无赖”一词的体会、“最喜”一词的多解，这是词人辛弃疾精于遣词带来的功效。王国维在《人间词话》中说，“红杏枝头春意闹，著一‘闹’字而境界全出。”凡此总总，几乎每首诗词中均可能发掘到这类语文现象。此外，诗词的韵脚也是研读作者精于炼字的绝佳之处。
追求对称 古诗词中的对称相当普遍，不同事物、不同角度的呈现使得短短的诗词立刻丰满盈余、多维立体。对称有正对、反对与斜对，不仅体现在字词内容的相对、褒贬的相对，还体现于字词色彩、动静等方面的相对，充分体现了古诗词中创作的对称美学。《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗中的一“关”一“出”，矛盾中有了动感；“春色满园”与“一枝红杏”，整体与个体的相对中有了凸显与衬托，春天到来，万物旺盛的生命与活力尽现眼前。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”词中呈现白、青、红、绿等丰富的色彩，使得山、水、人相映，花、鸟、鱼交辉，画面顿然立体起来，这些都是追求对称笔法的效果。
铺成对比 不少诗词善运用铺成对比这种笔法来突显诗词的主旨。如《悯农》“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”前两句是说农夫的辛勤劳动与丰收，第三句“四海无闲田”交代了没有一块空地，暗含了到处都是丰收。理应在这样的丰收年头，农夫都会过上丰衣足食的幸福日子。第四句突然来了一句“农夫犹饿死”，犹如晴天霹雳，让人费解的同时不禁叩问：这是为什么？前三句铺成作垫，最后一句突然转身，诗的主旨不言而喻，这是诗句的言语形式带给读者的直接效果。细细品读卢纶的《塞下曲》不也是这种阅读效果？“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”第四句“没在石棱中”是在前三句平铺叙述基础上突然“转身”，李广的力大神勇很好地凸显出来。
古诗词中的言语智慧处处彰显：别致想象、奇特夸张、平中见奇、幽默诙谐……不胜枚举。教学中，对诗词言语智慧的把握与体会怠慢不得。再举马老师执教的《清平乐 村居》（同上）一课：
在品味词句的过程中，马老师充分放手，让学生质疑。学生质疑了好几个问题，教者择其主要疑问现场呈现：1.词中的一家人家境贫寒，为何还如此快乐？2.词人怎么没这样写“大儿溪东锄豆”，而是写“大儿锄豆溪东”？面对质疑，马老师没有急于解答，而是把学生的问题迅速抛回，让各组选择感兴趣的问题，学着从词中找到答案。课堂上各组进入了真实讨论时段，请看各组的展示：
关于第一问的讨论展示：
生1：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。战争时代人们能生活到“白发”年段，即便清苦，也是幸福。我认为词人是刻意写“白发”这个词语的，在整首词中很显眼！
生2：词中“大儿”“中二”“小儿”，排列整齐，一家人生活有序，这就是幸福。
生3：“茅檐低小，溪上青青草”，虽然茅屋低小，但溪上青草充满生机。这样的田园风光，加上这样的一家子，无论在词人眼中，还是心里，其实他都是幸福的，不仅仅是这一家子的幸福。
……
关于第二问的讨论展示：
生1：“大儿锄豆溪东”以“溪东”结尾，这是与下面一句结尾“鸡笼”的押韵，所以要颠倒着写。
生2：“中儿正织鸡笼”一句中间“正织”是动作，所以上句中间用“锄豆”，这样上下句中间都是动作，就对称起来了。
师：那为什么下句不写成“中儿鸡笼正织”？（众笑）
生3：这样的句子太没有诗词的感觉了！（众又笑）
好一个“学着从词中找到答案”。将学生把解决问题的目光聚焦到词本身，进一步关注词人的言语表达。在揣摩词人言语智慧中解开了疑问，从对“白发”一词颇具匠心的理解、一家人有序的整体呈现、祥和怡人的田园风光等角度来理解“一家人的幸福”；从上下两句动作的相对、两句尾词的押韵来理解句子倒装的缘故。这不仅是一种关注言语形式品味言语智慧的阅读策略，更是一种让学的教学策略。
三、享受诗词意蕴的空间
“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”（王国维《人间词话》）在所有作品中，古诗词的意境尤为浓厚，也正是这读不尽的意境让很多诗句成为千古名句。体悟诗情，包括联想、揣摩、品读、讨论、交流等多种手段，这些不仅是学习古诗词的方法，也是学习古诗词的必由路径。当下，感悟诗境有些误区：不少老师把追求深度视作为解读诗词的水准；很多诗词课堂呈现资源利用过度，追求偏僻生疏；课堂上资源的呈现有时像赶场，学生像看戏。笔者以为，古诗词时代背景的久远及作者生活的独特，使得学生学习诗词的陌生化加剧，补充一些相关的时代、作者资料让学生了解是可以的，但要适度，因为谁也不能穷究历史的真假，更不要说了解到一位诗人具体时段的特定境遇了。“诗无达诂”“好读书不求甚解”这些古训都在告诫我们不要穷解诗境、诗韵。读了《六月二十七日望湖楼醉书》，有人说“诗言志”，这是诗人苏轼在排解内心的“政治乌云”；也有人说“诗表情”，那天诗人苏轼饮酒微醉，看到西湖雨后水天晴朗明丽之美景而开心；还有人说可能两者都不是，“望湖楼下水如天”是在描写诗人醉于山水之间，心情变得平静、平和，进而平淡。作品的意义在于读者阅读时内心的实时反映，因此有人说“读作品”就是在“读心”，读着自己的心境。因此，教学时又何必在诗词的某一意境上纠缠，更不要把孩童们绑架到一个有着沧桑人生历程的成人感悟的路上。当然，在诗词意蕴的体悟过程中，我们在充分尊重学生多元解读的基础上不能忽视主流价值取向的引导。窃以为，诗词教学中，我们要给予学生的恰恰是引导学生明白每个人读了诗词为什么会有“即时的顿悟”，生成这种“蓦然回首”感觉的缘由——每个人的不同经历、见识、理解、情感等。因此，不同的人、同一个人的不同时段读同样一首诗词，感悟收获一定是丰富多变的。随着学生人生阅历的增长，知识见闻的丰富，情感世界的拓宽，他们对诗词的深刻内蕴会有新的理解。怎么读出不一样的诗境来，这在当下的诗词教学课堂中做得不够。简言之，诗词意蕴的品悟环节要让学生学习体悟诗境的多个方法与角度，而非让学生“被明白”教者煞费苦心的个人解读。教者给了学生感悟诗境的方法与途径，就等于给了学生一生享受诗词意蕴空间的方法。
一位老师执教《渔歌子》，在领悟词的意蕴环节，较好地体现了这个观点。
师：“斜风细雨不须归”，张志和为何“不须归”呢？
生1：这儿景色太美，太迷人了。
师：斜风细雨啊，怕不单是景色的美！
生2：这里很静，张志和一定很喜欢这里的安静，景人相融了，就不想回了。
生3：词人一定钓了好多肥美的鳜鱼，不想回了。
生4：吹面不寒杨柳风，沾衣欲湿杏花雨，有点儿雨没什么了不得的，“不须归”！
师：那这“不须归”中，有没有隐藏着张志和的其他情感呢？接下来，让我们读读他的一首诗，走进他的内心。（出示）
（生自读——小组讨论——展示交流）
生5：我们组明白了，词人怕进入混浊的社会，他看透了，就借今天的垂钓，即使“斜风细雨”也“不须归”。
生6：我们认为，他不想要那些富贵，甘于寂寞，这样内心舒坦。“为人不做亏心事，深夜不怕鬼敲门”。（掌声）
生7：词人一定受过什么打击或者其他原因，所以才看透社会，想躲避的。
师：同学们真会读诗。其实，张志和16岁时就非常受皇帝的重用，“志和”这个名字还是皇帝赐给他的呢！后来他不幸被人谗言，降为一个小官。这段人生经历便让他有了这样一番深刻的感悟，一起读这首诗——（师生配合读诗）
师：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，我们今天也可以说，志和也是渔翁之意不在鱼，在乎 。（生即兴填空说，说法很丰富。）
词人张志和为何“不须归”，谁也不清楚。知人论世有必要，但谁又真知道那时、那情、那景之下张志和的真实内心呢？凭着词中的言语表达来感觉，想必是仁者见仁，智者见智，这抑或本就是诗词意蕴魅力之所在。这位老师没有刻意引领，在学生充分理解“猜想”的基础上，拓展了词人的一首诗《自叙》，让学生自己读，小组讨论，能读出什么就是什么，能读到何种境地就到何种境地。但分明给了学生品悟诗词的路径与策略：结合自我的认知去读；结合诗词言语表达去读；结合词人相关作品去读；结合词人的时代去读；结合词人的经历去读……这样读，诗词的意蕴空间便自然敞开了。
——尹建莉
古诗词在高中语文课程中占相当大的比例，基本上每一本必修都要有一单元，而且还有一本选修，可见课改后古诗词的比重有所加大。但是学生的学习效果并不明显，甚至有些学生最惧怕的就是诗歌鉴赏。为什么唯美的古诗词没有带给学生精神上的愉悦，反而成为一种负担了呢？在这里谈一下我个人的看法。
关于诗词鉴赏教学，新课改中出现了很多创新的教学方法。可以说这些做法对于诗词教学都有极大的促进，使诗词鉴赏走上了科学化、有效化的道路。但好的现象却不能掩盖存在的问题。
（一）教学急进化
为了在考试中能取得立竿见影的效果，有些老师干脆把鉴赏课上成了习题课。一方面表现在重鉴赏技巧的灌输，轻能力培养，尤其在高三阶段各种诗词鉴赏的秘诀如潮水般涌向学生。另一方面表现在不求质量，但求多多益善，期望能够押中高考题。它忽视了诗词鉴赏是一个渐进的过程，违背了诗词鉴赏的规律，是一种诗性美的丢失，违背了新课程理念“全面提高学生语文素养”的目标。
（二）学生被动性化
诗歌固然很美，但这种美学生无法走进其中美的境界。因为鉴赏只是老师的个人解读，没有突出学生的主体地位，学生只能是被动的接受美。每一个学生都是一个独立的鉴赏主体，无论是知识、经验，还是思想、性格、情感都不尽相同，对文学作品的解读必然带有个性色彩。但在如今的语文课堂上这一切都被忽视了。
（三）过程模式化
在教学过程中方法过于死板，模式固定。从介绍作者背景到分析写景---抒情---炼字---表达技巧---总结等等，不能引起学生的兴趣。长此以往，诗歌学起来变得枯燥乏味，何来谈效果呢？
就算是为了考出好的成绩才这么教，那么当一切兴趣都丧失了，最后只能离我们最初的愿望越来越远。我想倘若我们大胆放手一下，暂且不去考虑成绩，先从提高学生的素养入手，循序渐进，不断提高学生学习诗歌的兴趣。那么三年后高考会考的差吗？
学生究竟要从诗词中学到什么?我想首先不应该是考多少分，而应该是这些：
（一）调平情感
有些人在生病或烦恼的时候，拿过一本诗词来翻读，偶尔也吟诵几首，心情就会变得平静些，轻松些。说明诗词具有使人内心趋于平静的功能。所以一上来对于高一的学生要从感性上、宏观上入手，根据自己的性情、爱好多积累自己喜欢的诗。引导学生自己培养对诗歌的兴趣。告诉他们什么时候可以多读诗，读诗的切实意义在哪。等他们在烦恼的时候确实从诗词中得到益处时，他就会慢慢走审美的境界。比如：“结庐在人境，而无车马喧。”“明月松间照，清泉石上流。”这样也会让学生烦躁的心平静下来，真正走进自己美的世界。而他们也会在这个诗的国度里享受自己的平静。
（二）轻松娱乐
古诗词具有音乐美，韵律感很强，所以学生在吟诵时会达到精神上得愉悦与享受。古诗词中有很多美的意境。“若问闲情都几许？一窜烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”读这些诗词好像有些惆怅，又有些茫然若失。这种惆怅是一种诗意和美感，也能带给学生精神上的愉悦和满足。
（三）陶冶情操
经常吟诵古诗词能在潜移默化中影响学生的价值观与人生观，从而拥有积极健康的人生态度。比如：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”“悟以往之不谏，知来者之可追。”这些诗句都会帮助学生建立积极乐观的心态，使他们心胸不断变得豁达、开阔，遇到问题能很快的从消极中解脱出来。因此也会越来越和诗人拉近距离，对诗人有一种钦佩感。在不断的受到诗人人格魅力的影响后，他们才能建立起自己的独立人格，从而学会用自己的眼睛去辩证的审视这个世界。
（四）净化心灵
现在这个社会很浮躁，那么处于青少年阶段的高中生就更加浮躁，以至于学生在学习过程中很难“沉”下来。那么鉴于这种状况，古诗词是驱除内心浮躁的最好良药。“相看两不厌，只有敬亭山。”“江畔何年初见月，江月何年初照人。”“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”多少个不眠之夜，读到这些诗句才让人安然入睡。诗能让人沉静下来，诗能让人陷入思考，诗可以帮你驱除浮躁，诗可以使你的心灵纯洁无浊。
其实诗词带给学生的远不止这些，它还可以提高学生的审美能力，了解古人的思想境界，感悟人生百态等等。
早上。
一朵朵白云堆积在山顶，给山戴上了一顶帽子。一股浓郁的清香压了过来。
要下雨了……
渐渐地，山顶的白云疏了，依稀可见山的轮廓。白云淡了下来，又隐约地看到了稀疏的袅娜的房屋的倩影了。终于，白云全部散去了。周围泛起了朦胧的白雾，大地也笼罩着轻纱似的梦。
雨烟轻轻飘下。没有雷声，没有闪电。一切皆如此静谧。鲤城的冬雨来临了。雨点儿像一根根细长的毫针，在微风中悠悠地摇曳，画出了一条美丽的抛物线。凉爽的风拂过脸庞，我顿时神清气爽。雨雾像一张网，密密地张开了。如丝，如绢，如雾，如烟。落在脸上凉丝丝，流进嘴里，甜津津。米酒般醇香，蜂蜜般甘甜，使人如醺，如梦，如痴，如醉。雨点轻快地跳动在屋檐上，击打在瓦楞上，汇成了一滴滴雨珠。雨珠调皮地翻滚、聚集、蹦跳、流淌，落在水沟中，发出清脆的滴嗒声。雨点飞溅在竹叶上，顷刻飞珠滚雨般向四周迸射。竹林中清脆的沙沙声，传向在空旷的广场中。再向远处望去，房屋也披上了一层纱，朦朦胧胧，影影绰绰，视线也随之变得模糊，但我还愿意欣赏这雨的杰作。那房屋好像是位羞涩的姑娘戴上了面纱，反而让人增强了欲望，一心要看清她的面孔。我静静地站在溪边，看着溪水不顾岩石的阻挡，肆无忌惮地向前涌去。雨点洒在流淌的溪水中，形成了一个个小水泡，浮在水面上，宛若天上坠落的明珠。回旋的波涛，荡涤着跳动的白点，构成了一幅变幻莫测的画卷。这些水泡随着波浪向前游去，逐渐膨胀、鼓起，最后爆裂开来，在水面上留下了一圈圈小圆晕。一片孤舟漂来，船上一个中年人，披着一件斗笠，手把一杠钓竿。船上有个精致的竹编钓篓。
“嗬！”那位中年人的一声大喊吸引了我。我凑上去一看，一条鲜活的鲫鱼赫然出现在我的眼前：铁青色的脊梁，银白色的肚皮，光滑的鳞片闪着淡淡的蓝光，在篓里活蹦乱跳着。这场景不禁让我想起“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”的诗句了。
雨渐渐的变小，变小。
雨停了，天空中出现了久违的太阳。竹叶上挂着点点晶莹的露珠，在阳光的照射下，发出辉煌夺目的光芒，璀璨的像一颗颗宝石。泥地上，坑坑洼洼已经被雨水填成许多小凹凼，倒映着那湛蓝的天空和幽幽的白云。孤帆已经驶远，留下了泛着涟漪的水面。水中的鱼儿拖着长长的波纹奋力地向着远方游去。一群鸟飞过，发出扑扑的拍打着翅膀的响声。一只白鹭栖息在河漫滩上，懒懒地梳理着羽毛，舔着脚掌。这不禁让我想起关于雨的古诗来：“虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
再看一看手表，不觉已是中午了。
福建省仙游县第一中学高一：林震
2008年，在担任小学五年级语文教师时，我尝试每天在黑板上出示一首诗，并让学生抄下来。但在期末的古诗积累测试中，我发现这样“只告知，无监督”的古诗积累效果不是很理想。学生对抄写过的诗有印象的不在多数，会背诵这些诗的寥寥无几，更不用说理解诗的意思了。所以，我放慢了脚步，将进程改为“每周一诗”，利用语文课前一两分钟的时间诵读、背诵，同时跟进评价体系。如此一来，一周后学生就能将这首诗背下来了。接下来，我就具体说说“每周一诗”的操作过程：
一、开辟阵地，引入古诗天地
黑板，是教师展示课堂教学内容的重要阵地，也是同学们关注度比较高的地方。所以，我在班级黑板左侧开辟了“每周一诗”栏目，将本周古诗抄在这个栏目中。一来，同学们对黑板上的内容会引起足够的重视；二来，玩耍之余，抬眼一瞥，无意间地诵读，能增加同学们对这首诗的印象。
学过心理学的都知道人的遗忘是有规律的，要加强记忆，还需让学生反复地回顾过往所学。黑板上展示的古诗只是当周需要记忆的内容，所以我发给每位同学一个本子，专门记录“每周一诗”栏目的内容，积累古诗文。
古诗的语言创作习惯与今文有极大的差别，虽古语有云：“读书百遍其义自见”，但若教师再对古诗内容加以解释，无疑是学生理解古诗内涵的助推器。语文作为小学阶段的主课之一，语文老师在班中可利的用时间也相对多一些。所以，每当我展示新一首“每周一诗”时，我都会简要地进行古诗内容分析，帮助学生在初步理解的基础上背诵、积累。
二、精选古诗，由课内延伸到课外
泱泱中华文化，经典古诗不计其数。在“每周一诗”内容的选择上，需要综合考虑季节变化、学生学情以及教学进度。如，遇传统节日，可以选择与该传统节日相关的古诗；教学进度恰逢古诗教学时，可选择与课文古诗相关联的古诗，从课内延伸到课外。
以小学三年级下学期为例，学生上学第一周为元宵后，所以第一周的“每周一诗”为唐朝张祜的《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景。从意蕴理解上看，比《青玉案·元夕》容易；从诗中包涵的汉字笔画写法上看，比苏道味的《正月十五夜》更容易被三年级学生掌握。按年历，三年级第二学期的第15周恰为端午节前夕，所以这周的“每周一诗”可以安排与端午节相关的古诗如唐代文秀的《端午》。按照教学进度，到第17周时，将进行第29课《乞巧》和《嫦娥》两首古诗的教学活动，那么这周就可以选择杨璞的《七夕》作为“每周一诗”的诗选。
三、课前朗读，让古诗从点滴积累
“上课！”“起立！”“江南春，唐，杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“同学们好！”“老师好！”“请坐！”这是我在我们班实行“每周一诗”活动后，课前老师与学生问好形式的变化。随着班长一声起立，同学们开始齐声朗读本周的古诗，朗读时间不到一分钟，但这短暂的一分钟却给老师和学生带来了双赢的效果。
对于学生而言，要想在课前朗读时能流利地朗读古诗，必须在课前加以练习，攻克不识之字。若想在老师和同学们面前展示自己高超的记忆能力，更需要在课外熟记、背诵。对于老师而言，关注学生在这个一分钟内的朗读状况便可判断哪些学生已经会背了，哪些学生还没有读熟，哪些学生没有引起足够的重视，并根据判断在课堂上或表扬，或鼓励。此外，古诗积累对学生十分重要，对老师也同样重要。那么，老师在听学生朗读时，是不是也无形中对古诗进行了再一次的巩固记忆呢？
四、评价跟进，给无形积累装上保险
关于古诗积累，我之前也采用过许多方法，但大多是雷声大，雨点小，收获微弱。原因在于我给学生提供的需要积累的内容，但由于缺少评价机制的鞭策作用，使学生在认识上没有引起足够重视。也由于缺少评价跟进，学生积累的东西也慢慢减少，到最后只能不了了之。在这次的“每周一诗”古诗积累活动中，我采用了两种评价并行的方法。
1. “你争我赶”增设“我会背啦”一栏。小孩子们的争强好胜之心有时比大人还要强一些，他们大多数也想处处比别人强、胜一些，以得到老师和家长的表扬与夸奖。如果能将学生的“争强好胜”发挥到古诗积累中，一定能起不小的作用。鉴于此，我将每周一诗诗稿结集成册，在每一首诗下增设“我会背啦”一栏，当同学们觉得自己已经将这首诗背熟了，就在这个栏目中签上自己的名字。我每次上课去都会看一看签名的情况，然后表扬那些已经会背的同学，第二天会发现，名字又增多了。
