时间：2022-06-25 05:14:23
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇儿童形体礼仪，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：幼儿 礼仪 行为 养成 教育 策略
一、有关幼儿礼仪养成教育概述
1、幼儿礼仪是指幼儿在与同伴、成人交往活动中表现出的和谐、文明的态度、行为或品格，它包括礼仪意识、礼貌用语、仪表仪容、形体姿态、道德行为规范五个方面。
2、幼儿礼仪行为养成教育理论依据
（1）心理学理论。学前心理揭示从出生到入学前（0—6岁）儿童心理的发展是身心不断发展成熟的过程，处于不同年龄段的婴幼儿有着不同的心理特点，礼仪教育只有遵循学前儿童身心发育的规律，才能满足其发展的需要，才能形成养成教育科学的梯度序列。
（2）《纲要》及《幼儿园课程标准》。学前教育着重抓好礼仪启蒙教育和礼仪行为养成教育，通过解读《幼儿园教育指导纲要（试行）》和福建省《幼儿园课程标准》，可以清楚地罗列出学前儿童的礼仪目标和内容，形成一个由低到高的梯度序列的完整体系。
二、幼儿礼仪行为养成教育现状
在调查问卷得前测中，我们发现，幼儿对礼仪知识知之甚少，礼仪认知与礼仪行为相脱节。幼儿礼仪水平好的占总调查数的9．9％；中等水平的占80．5％；差的为9．6％。在设计的情景中，随机测查了35名幼儿，“进屋先敲门”的为“0”，“主动问好”的占42．8％，“征得同意后再玩玩具”的为“0”。另外，在回答“为什么上课时不能乱插嘴”时，大部分幼儿回答“老师要批评的”。究其原因，一方面是社会大环境中不文明行为对幼儿的礼仪行为造成了不良的影响；另一方面是家长和教师对幼儿礼仪教育的重视不够和教育方法的不当。通过前测问卷，发现大部分幼儿知道文明礼仪的重要性，也了解在学校、社会、家庭生活中如何做到讲文明、懂礼貌，但真正落实到行动上就有部分幼儿不能去做，可见，在文明礼仪方面还要积极开展形式多样的活动，加深幼儿的认识，让他们知道文明礼仪对自己成长、发展的重要性，变老师督促引导为自觉行动。
三、策略
1、教师必须先行加强教师个人礼仪修养。加强教师自身的礼仪修养要认识到礼仪包括外在的表现和内在的底蕴。外在的言谈举动要有内在的道德修养，文化修养作为支撑；反之内在的底蕴需要外在的话语，行为间来体现，所以二者不可分割相互影响，所以要同时进行加强培养。从外表上看有仪容、表情、服饰、举止、谈吐、待人接物等；从内在气质涵养上看有文化修养、专业理论知识、业务能力、探索精神、团结合作精神和高尚的思想、积极乐观的态度。
2、利用儿歌培养幼儿礼仪交往的行为。在音乐课中，我们可以教授学生一些礼仪方面歌曲，或者教师根据学校实际情况自编一些礼仪歌曲传授给学生，使得学生将礼仪通过唱歌形式熟记于心。比如：《礼貌歌》中歌词为：“小朋友，讲礼貌，见老师，问声早，见同伴，问声好，告别时，说再见，向人家，借东西，说一声，谢谢你；踩了人，多着急，快快说，对不起，碰了我，不生气，轻轻说，没关系，小朋友，要友好，不要做，小霸王，小伙伴，手拉手，你我他，好朋友。”
3、美化幼儿园的环境，创设讲礼仪的氛围。（1）让幼儿生活在一个整洁优美的环境中，感受到幼儿园的美，用美的环境引导幼儿注意环境的整洁卫生，爱护幼儿园的一花、一草、一木。礼仪教育的要求，在教室墙面上布置一些与主题相一致的儿童画面，如“走楼梯不推挤”、“互相问好”，用视觉语言暗示、提示幼儿。（2）让孩子在讲礼仪的氛围中，学会礼仪规范，如每天早上来园，请两个小朋友轮流站在门口和老师一起接待幼儿，向小朋友们问好等。在班里放置一面美容镜，让幼儿随时整理自己的仪容仪表。良好的礼仪氛围潜移默化的影响着孩子，利于幼儿礼仪行为的养成。
4、开展各类评比活动。通过开展各类评比活动来激发幼儿礼仪行为习惯的评比，为礼仪习惯养成最好的学生树立榜样，使得其他学生有个活生生的学习标杆。比如：开展“家长礼仪行为标兵”评比活动，开展教师“礼仪之星”评比活动，开展幼儿“星级礼仪行为标兵的评比”活动，开展文明班评比活动等等。以开展文明班评比活动为例：每月我们将对18个班级进行评比，对文明班的评比有具体的要求，实行一票否决制，凡是班级卫生当月扣分或幼儿出现安全问题，一律不得进入文明班的评比，被评上“文明班”的班级，在全体教职工会议上由园长室授予“文明班”的循环三角旌旗，学期结束也给予相应的精神和物质奖励。
5、在阅读活动中，渗透文明礼仪知识。幼儿很喜欢听故事，他们也正是在倾听的过程中，培养了好习惯，增长了新知识。所以在阅读活动中，可以多让他们接触相关的知识和绘本。如“小猪的妈妈做了许多饼，猪姐姐想吃，她对猪妈妈说‘请给我一张饼’，小猪不小心让饼掉到了地上，小猪忙说‘妈妈，对不起！.”通过小小的礼貌故事，孩子们认识了“请，谢谢，对不起……”等一系列礼貌用语，也初步了解如何去正确地使用。
6、在日常游戏活动中培养幼儿良好的行为习惯。游戏是幼儿的主导活动，是幼儿最喜欢的活动方式，幼儿在游戏中扮演各种角色，学习各种社会规范、行为准则。教师应抓住游戏时的各种机会，来实施幼儿的文明行为教育，捕捉有利的时机，及时进行随机教育，巩固一些好的道德行为，克服一些不良的行为和动机。
7、家园共育。对幼儿进行文明礼仪教育，并不是靠幼儿园单方面就能做好的，必须要家园合力，共同教育才能达到理想的效果。（1）通过家长会、家长学校宣传文明礼仪教育的重要性，帮助家长树立正确的礼仪教育观，使家庭教育与幼儿园教育同步。（2）利用家园联系册、幼儿成长册、家园专栏等，让家长了解幼儿园及班级开展的礼仪活动、自己孩子的文明礼仪情况，并要求家长以身作则，给孩子一个充满文明礼貌的生活环境。（3）引导家长在平时的社交活动中，有意识地培养孩子热情大方、文明礼貌的好习惯，规范孩子的行为，促进幼儿个性品质的良好发展。
参考文献：
[1]刘钰娟．浅谈幼儿园开展礼仪教育教师先行[]．【会议】国家教师科研基金十一五阶段性成果集（云南卷）2010-05-01；
关键词：幼儿；武术；体育运动
一、幼儿武术教学属于国粹文化
在中国漫长的历史发展进程中，出于强身健体、自我防卫与保家卫国等原因，发展出内容丰富多彩，形式多样的武术流派。数千年来，大多数知名武术流派一直绵延至今，一脉相承。随着中华民族的强势复兴，传统国粹文化日益受到重视，比如说书法、国画等，都已经成为一些高等院校的教学内容，而武术作为国粹文化的一种，其影响力也在恢复和扩展。各地的武校办得如火如荼，武术表演成为不少体育院校的专业课程，在很多时候，武术作为一种文化交流项目，还走向世界，在全球范围内产生了一定的影响力。
幼儿学习武术并不是新鲜事，古代不少武术名家都是从幼儿时代就开始习武的，只不过规模不大，基本上是以师徒传承方式来教授武术的。随着时代的发展，幼儿基本上都集中在幼儿园读书，因此当代幼儿武术教学更多的是一种更为规范的幼儿体育运动形式出现的，这是武术作为国粹文化与时俱进的一个时代特征。
幼儿开展武术教学，自然是可以培养幼儿的武术运动技能，锻炼其身心，当然更重要的是还可以通过武术教学，让幼儿接受武术这一传统国粹文华的熏陶，让幼儿对武术文化产生兴趣，培养起对传统武术文化的亲近感和自豪感，从内心深处领略中华武术文化的魅力，从而为以后弘扬武术这一传统优秀文化奠定一种心理和情感基础。
二、幼儿武术教学能够丰富幼儿体育运动形式与内容
作为幼儿体育运动的新内容和新形式，幼儿武术教学自然能够丰富幼儿体育运动的形式和内容，毕竟中华武术内容庞杂，对于幼儿武术教学，还需要根据幼儿生理和心理特征进行研究、总结和梳理，以武术德育故事、武术游戏和武术礼仪等内容丰富幼儿体育运动的形式与内容，才能取得更好的效果。
1.武术德育故事能够促进幼儿心理健康和优秀品质的发展
中华武术的千年传承，除了留下一整套训练技巧和搏击经验外，还有很重要的一点就是留下了武术体现中华美德的武术故事。武术故事能够对幼儿起到德育教化的作用，这些武术德育故事可以在幼儿武术教学中穿插讲解，也可以作为故事单独讲给幼儿听。幼儿教育工作者可以利用武术德育故事来设计一些体育运动游戏，比如说以“木兰从军”、“岳飞抗金”、“霍元甲打败俄国大力士”等武术德育故事来设计游戏，激活幼儿体育运动兴趣，让幼儿在听故事的过程中能够开展体育运动锻炼，同时还能接受传统文化熏陶。
2.武术游戏能够锻炼幼儿的身体素质
根据武术套路和特点，幼儿教育工作者可以以其为基础来创作和推动武术游戏，武术游戏实际上就是幼儿体育运动的一种内容和形式。从某种意义来说，武术游戏应符合幼儿的年龄特点和身心特质，还要考虑到当代教育学、心理学、生理学、运动生物力学等基本原理和规律，使其让幼儿在参与的过程中能达到较好地锻炼身体基本反应速度，以及运动协调性和敏捷性的效果。在安全的前提下，武术游戏能够促进幼儿身体素质的发展。对幼儿来说，武术必须带有游戏的趣味性，这样才能够吸引儿童的兴趣，让其乐于参与，最终在武术游戏动作中达到锻炼身体的效果。
3.武术礼仪能够促进幼儿在体育运动中的社会性发展
作为礼仪之邦，中华民族颇为重视幼儿礼仪教育，武术领域亦不例外。在幼儿体育运动中，对其进行武术礼仪的教育，让他们学习基本的施行武术礼仪，并且培养基本的武德，让他们在武术活动中养成尊师重道，敬重他们，讲究诚信，宽容待人等社会性品德。武术礼仪既包括一整套相对完备的武术礼仪动作和仪式，也包括对武术礼仪内涵的认知和了解，这对于幼儿是一种很好的文化熏陶。礼仪作为社会性发展的重要内容，将其融入到幼儿武术教学中，让幼儿在武术这一种体育运动形式中获得社会性发展的促进帮助。
三、幼儿武术教学能够促进幼儿身心健康发展
幼儿武术教学，不仅仅对幼儿强身健体有作用，而且还对幼儿心理健康发展有益处。幼儿武术作为幼儿体育运动的一种形式，对幼儿身心健康发展的促进作用是全面的。
1.武术教学能够促进幼儿强身健体
武术教学对幼儿身体素质机能发展的作用是最基础的，也是最根本的。在幼儿武术教学中，有许多基本动作，比如说挥拳踢腿、站马步、弓步推掌等，可使幼儿的肌肉力量和身体协调性得到增强，增强幼儿的体力和身体柔韧性。有些武术还讲究呼吸，手眼配合，这对于幼儿的心肺功能和整体协调功能发展作用明显。
2.武术教学能促进幼儿心智开启
幼儿通过练习武术，会给幼儿的大脑带来各种刺激，通过武术训练中对空间感知，从而积累起经验，增加识别能力，非常有利发展幼儿的空间转换思维，发展形体感知能力，最终达到提高形象思维和创造能力的目的。在武术训练过程中，幼儿会主动想办法克服练习过程中的各种困难，培养勇敢独立精神，开启儿童心智。
3.武术教学能够促进幼儿的自信心建立
我国独生子女众多，一些幼儿因为家庭过度溺爱，倒是其情绪发展能力缓慢，缺乏自信心，很容易产生恐惧、害怕等情绪，不敢尝试，容易放弃，过度依赖父母。通过武术教学训练，可以让其更同龄儿童一起学习和竞争，慢慢的就可以更加活泼开朗，这样是有助于其自信心建立的。
结语：幼儿武术教学对于幼儿体育运动的促进作用是明显的，通过武术教学，不仅可以提高幼儿的身体机能，更能培养幼儿的优良品质，从而促进幼儿的身心发展。从长远来看，幼儿武术教学将会成为幼儿体育运动一种非常有发展潜力的领域。
参考文献
[1]曹中平.民间体育游戏应用于幼儿健康教育的实验研究[J].调查与研究，2005.
[2]单锡文.体育教育专业学生武术综合能力培养研究[J].天津体育学院学报，2003.
[3]夏加强，刘颜.在游戏中发展幼儿的认知能力刍议[J].成都教育学院学报，2002.
关键词：文明用语；幼儿；交往礼仪；研究
中图分类号：G611 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）34-0185-02
英国哲学家洛克说过：“礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。”研究幼儿交往礼仪，首先我们应该明晰幼儿交往礼仪的概念，幼儿交往礼仪是幼儿在与同伴的交往中所表现出来的文明的行为、态度和品质。由礼仪意识、礼仪用语、礼仪道德规范和形体姿态共同组成。基于文明用语的幼儿交往礼仪的研究通过对幼儿交往礼仪的各个因子共同研究组成。
一、幼儿交往礼仪的作用
幼儿交往礼仪的关键是幼儿交往之间的行为规范，这是幼儿在日常活动中的礼仪标准，为幼儿明确礼仪的标尺，是他们日常礼仪的制度指引。幼儿交往礼仪可促进同伴之间的和谐相处，可化解矛盾，调整幼儿间关系。除此之外，也是幼儿之间彼此尊重素质的养成。交往过程中的文明用语，使双方都得到精神上被尊重的愉悦，满足儿童被尊重的需要，从而为建立幼儿健康的人格和文明交往奠定基础。
二、培养幼儿文明交往礼仪方法初探
根据幼儿的实际情况，我们设计了符合幼儿发展的规则为规范指向，通过对幼儿的正确引导，使其在和同伴交往的游戏、学习等环境中耳濡目染养成使用文明用语的习惯。使他们能够利用文明用语，自主解决冲突，树立幼儿文明交往的意识，养成文明交往的习惯。
1.关于幼儿交往礼仪中文明用语的情境创设。在幼儿交往礼仪文明用语礼仪的情景设计上，我们要打破常规的方法，创设丰富的游戏和活动，为幼儿文明用语提供环境，使幼儿在这些活动中能共同协作，友好交流，为文明交往打下坚实的基础。
除此之外，游戏材料引导也是情境设计的重要部分，适量的游戏材料是刺激幼儿自主交往的热情、诱发孩子积极交往的因素，使幼儿在交往过程中积累的经验，提高交往能力。陈鹤琴先生说过：“只有动手做，才能获取直接的经验，认识事物的性质。”
[案例设计]：礼貌用语的案例创设
案例说明：通过建构区玩积木的拼搭游戏活动培养幼儿文明用语。老师提前设计好关于文明用语的卡片，供幼儿参加游戏使用、练习。以大带小共同游戏的模式，使孩子们通过游戏达到互相沟通、友好协作，学会并养成良好的交往方式，以及使用文明用语的习惯。
活动材料：积木，提示孩子用语对错的牌子（笑脸和哭脸）。
活动形式：在孩子们完成一个目标任务的协作过程中（搭建一个房子），有教师引导学习和运用文明用语进行交往协作。在老师的肯定和纠正中养成使用文明用语的习惯。
2.关于幼儿交往礼仪中文明用语的情感训练。人际交往中的情感交流非常重要，而换位思考是理解对方感受、感情互动的重要方法。幼儿因家长的影响和家庭环境的不同会有各种各样不同的习惯。培养幼儿交往礼仪，学会和同伴和谐相处、共同协作，让幼儿能够站在他人的立场上理解他人的处境和情感。老师可以通过对情境的设计，让孩子们在游戏中理解和感受角色的情感，从而能为他人着想、理解对方的基础上形成良好的情感互动，培养良好的交往技能。
[案例设计]：角色扮演培养换位思考意识
案例说明：通过互换的角色扮演，通过游戏理解和感受角色心理，理解别人，从而培养孩子换位思考的意识并且文明用语。
活动材料：画有图片的卡片（哥哥、姐姐、弟弟、妹妹）。
活动形式：按照指定文明用语案例，让孩子们各自挑选代表人物的卡片扮演角色。幼儿在各自扮演角色促进文明用语习惯的养成，在互相交换角色中在理解对方的基础上，使孩子们的情感得到互动，培养孩子使用文明用语进行交往的意识。
3.关于幼儿交往礼仪中文明用语的激励手段。在幼儿交往礼仪的培养案例中，搭积木的整个活动中，大班孩子和小班孩子的协作交往中，老师对孩子们的纠错和肯定是培养孩子文明礼仪的关键，也是激励他们文明用语的重要手段。对孩子正确的礼仪，老师要给予极大的肯定，对错误的纠正和对正确的引导同等重要，在这一过程中，帮助孩子明晰文明用语，帮助孩子树立“什么是对的，什么是错的”的标准。一个懂礼貌的幼儿，交际中的行为和语言一定会得到周围人的赞许，对幼儿本身来说，夸奖是激励他们继续坚持礼貌用语、建立个人性格塑造良性发展的助推剂；对周围的孩子来说，也是良性的影响，肯定了文明用语的正确性和促使他们文明用语的动力。
文明礼貌用语是一个人道德修养的体现，是人和人之间感情升温的催化剂，可以促进社会安定和国家的稳定。我国是一个礼仪之邦，幼儿是祖国的未来，我们有义务和责任帮助幼儿养成良好的交往习惯，良好的交往能力，对幼儿的发展及以后走上社会起到非常重要的作用。
参考文献：
[1]詹伯慧.当前一些语言现象与语言规范[J].暨南学报（哲学社会科学版）.2001，（4）.
[2]骆风.培养孩子良好习惯之二 怎样培养孩子文明礼貌的习惯[J].家庭教育（幼儿家长），1995，（09）.
【关键词】图画书；阅读；彭懿
图画书是近些年比较热门的话题，但是目前市面上图画书品类繁多，稂莠不齐，好书太多，差书更多，如果选择了不好的书，那就等于毒害了孩子的心灵。如何选择好的图画书显得尤其重要，《图画书：阅读与经典》正是一本教读者如何阅读与欣赏图画书的阅读指南。
一、幸福的种子：儿童阅读指导书
彭懿的儿童阅读指导书《阅读与经典》可以与日本著名的阅读推广人松居直老师的权威著作《幸福的种子》相媲美，彭懿也亲切地把它比喻为“幸福的种子”，它是我国大陆第一部关于图画书的理论专著，共30万文字，900幅插图，183种图画书介绍和举例，83个主条目和专题，800条名词索引等，一本书包涵这么大信息量，无疑是需要花费大量的前期资料准备和钻研，难怪彭懿为了写作这两本书（另一本为《儿童文学：阅读与经典》），资料收集了二十年。
儿童阅读指导专家阿甲是如此评价这本书：“《图画书：阅读与经典 》做了一件很朴素的事情：它从几千种在世界儿童文学舞台上享有盛誉的图画书中挑选出100多种，首先在形式和结构上仔细分析，把它们拆解为一个个可定义的元素，逐个探讨原理，简析叙事和艺术表现的规律，然后非常详细地介绍这些书本身，讲述故事，展示精彩的画面，演示解读的方法，同时还提供了十分丰富的创作背景资料。更为可贵的是，彭懿以小说家的笔力、诗人的气质，让这本理论书变成可读性极强的作品。即使是一位对图画书一无所知的人，一个下午也能通读完这本大部头，成就为入门级的图画书专家。”
这正是一本帮老师与家长选书、学会读书的好书。我们需要老师与家长一起携手，发现并喜爱这颗幸福的种子，共同把它撒在越来越多孩子们的童年里。
二、让幸福的种子撒下更广阔的大地：如何选择好的图画书
《阅读与经典》是一本很好的介绍儿童图画书的书，笔者通过收集并分析相关文献书籍发现，老师与家长选择图画书的时候除了以这本书上推荐的书籍为参考之外，选择好的图画书还应考虑这些方面，如审美情趣、价值观、情感、想象力、礼仪习惯、趣味认知。好的图画书会同时具有其中的多个要素，这样的图画书也是最值得拥有的。
1.审美情趣
它是图画书的基础。能传递独立的、有个性的审美情趣，是选择图画书的先决条件。如大卫・香农《糟糕，身上长条纹了》、李欧・李奥尼《小黑鱼》等。
市面上存在一些图画书或者插画书没有作者只有出版社，这类书中的男孩女孩甚至动物的画法都是极其相似，里面的价值观也是脸谱化的甚至消极的。书中的小动物画的都是一样，小孩子只是衣服有点区别，看不出认真创作的痕迹。葫芦娃这类比较好的儿童形象也缺少细致的区别。反观一些优秀的图画书，如《糟糕，身上长条纹了》作者运用高超的写实技巧，利用丙烯颜料呈现出照片般逼真的效果，书名以波纹状排列，特大号的字体突出了“条纹”一词，加深了隐含的不安情绪。《小黑鱼》使用了水彩拓画的技法，即先将水彩颜料用大量的水稀释，然后冉涂出或是用实物拓印出鱼、水母及海草的形体与背景，因为水多色淡，画面便充满了一种如在水中的透明感。需要用丰富的艺术形式去激发孩子的审美情趣。
2.价值观
它几乎与审美情趣一样重要，或者说，价值观就是一种更普释的审美。一个好的图画书，需要拥有一个鲜活的、有生命力的价值观。它就像一粒种子，会悄悄的植入在孩子的脑中，随着孩子的成长而生根发芽，它会影响孩子的一生。如《三只小猪的真实故事》、《爱心树》等。
《三只小猪的真实故事》告诉我们，大灰狼不是故意吹倒小猪的房子，而是感冒了，打喷嚏才不小心吹倒房子的，小猪被压死在里面，大灰狼不忍心浪费，只好吃掉了，原来大灰狼是被误解了，很多巧合让人们认为大灰狼是很坏的家伙。故事告诉我们需要有更加立体的视角去看待一个人、一件事。
3.情感
它是生命的养料，它决定了生命的精彩程度。好的图画书里往往孕育着丰富的细腻情感，它可以熏染孩子感受到那些隐藏在生活背后的情绪。如《我的爸爸叫焦尼》、《我爸爸》、《逃家小兔》等。
爸爸焦尼这本书描写单亲儿童蒂姆，在爸爸来访的那一天所发生的事。蒂姆总是牵着爸爸的手，让我们自己忍不住动容，我们成年人是不是很少会牵爸爸的手，不用说牵手，就是见面也是很少，也不会去表达，不能像孩子那样去跟每一个认识的人去说，这是我爸爸，他叫焦尼。爸爸焦尼告诉我们生命中有许多丰富的情感和情愫，对我们弥足珍贵，但需要细腻的捕捉力去察觉。正如儿童文学大师梅子涵所说，好的图画书故事就像一束诡异的光线，突然从一个意想不到的方向打过来，让我们突然发现了一些自己从来没有在意的东西。
类似的故事还有《我爸爸》，从一个孩子的眼中看自己的爸爸，也是非常的感人又有趣。
4.想象力
它是孩子最宝贵的财富。好的图画书可以激发和保护孩子的想象力，并让孩子享受想象力带给身心的富足。如《米莉的帽子变变变》、《阿罗有只彩色笔》、《一园青菜成了精》等。
《米莉的帽子变变变》用烂漫可爱的笔触描绘了一个叫米莉的小女孩，拥有一顶可以神奇变幻的帽子，漂亮的孔雀、美丽的鲜花、汽车、轮船……只要你想，帽子就可以变成你想象的任何东西，图画书鼓励孩子只要勇于想象什么事情都可变成现实。米莉的故事告诉我们，想象力带给我们巨大力量和满足，在现在这个时代尤其显得珍贵。
另外我国原创图画书《一园青菜成了精》，也是尽显丰富想象力。
5.礼仪习惯
它是可以通过图画书传递给孩子的。这是一种更为潜移默化、更为有趣的学习方式，让孩子轻松的学会生活中的行为礼仪、日常习惯。所以这个要素也是选择图画书的参考因素。如《我要拉粑粑》，《彩虹色的花》，《大卫不可以》。
根据孩子的年龄选择合适的礼仪习惯和常识去传递，《我要拉粑粑》教会孩子关于大便的生活习惯。《彩虹色的花》教会孩子春夏秋冬和五颜六色。《大卫不可以》教会孩子哪些事情不可以做，做错了应该怎么办等。
6.趣味认知
它是通过图画书学习知识的有效手段。如果生活知识和科学知识可以巧妙的设计在图画书中，孩子可以在阅读图画书时不知不觉的学会一些知识，并且不会有太多的抵触心理。如《好饿的毛毛虫》，《趣味识数字》等。
《好饿的毛毛虫》大家都很熟悉，在一本趣味的树中，可以让孩子认识很多食物，认识周一到周五，还能了解蝴蝶的生命蜕变过程等知识，是趣味认知做的较好的范本。《趣味识数字》也是这样，让幼儿在游戏中认识了很多数字和动物。
相比较而言，审美情趣、价值观、情感、想象力更为重要，对于孩子的影响也更为深远。这类图画书可以在较长的时间里反复阅读，随着孩子的成长，可以不断的在书中汲取养分。礼仪习惯与趣味认知可以作为图画书选择的补充要素。但现实中这两类要素往往成了家长选择图画书的首要标准，这是值得商榷的。
最后，真心希望越来越多的人尤其是老师和家长们发现并喜爱更多的幸福的种子，能让真正的好图画书，走进孩子们色彩斑斓的童年里，让幸福种子撒向更广阔的大地。
参考文献：
[1]彭懿，赵轩.《世界儿童文学：阅读与经典》：作者与编辑的答问[N].中华读书报，2012（012）
【关键词】规范化服务；护患关系；各科
【中图分类号】R473.72 【文献标识码】B 【文章编号】1004-7484（2014）07-4348-01
随着人们健康意识和健康需求的不断提高，对护理质量的期望值也越来越高，因此提供高质量的护理已成为护理工作者的重要任务之一。实施优质规范化护理服务，是提高护士素养和品格的途径，同时也是适应时展的需要[1]。各科实施优质规范化护理服务以来，收效显著，现将体会报告如下。
1 措施
1.1 营造温馨的住院环境
针对各科特点设置特殊的环境，如儿科病房，墙壁颜色以温暖的粉色并绘制卡通的图画，及摆放儿童游乐设施等。内外科病房尽可能的多摆放些绿色的植物，和鲜花，使用防滑地板，被褥以温馨的淡蓝色为主，使人心情愉悦、消除恐惧，体现家庭的温暖，以促进疾病的康复。
1.2 强化职业素质，规范护理服务
对于患者来讲，护士扮演着多种角色，女儿、姐姐、朋友等。护士与患者接触最多，护士的一言一行、一举一动都会给患者及亲属留下深刻的印象。为了满足患者的要求，提供高效优质的服务，对护士的仪容、仪表进行明确规定，强调语言艺术的重要性，开展沟通、审美、礼仪培训。要求护理人员实行微笑服务，主动关心患者询问患者的需要。以调节医患关系，及患者的心理、精神状态，尽快消除陌生感和恐惧感，配合治疗，早日康复。
1.3 以人为本优化服务流程
根据患者的特点，开展温馨服务流程。（1）温馨的礼仪：接待每位患者入院都要微笑、有悦耳的问候。（2）温馨的知识服务：做好入院介绍、全面评估、标准的健康教育、完善的护理记录及耐心指导。（3）人本服务：关心患者到位、了解病情到位、护理措施到位、基础护理到位、与家属沟通到位。（4）个体化温馨服务：根据不同的患者提供相应的服务。（5）完善的出院指导及电话回访。总之，使患者从入院到出院得到全程优质服务。
1.4 强化三基训练，保证业务过关
要求护理人员每月进行1次理论和技术考试，对不合格不予上岗，每季度进行1次技能比赛，每半年进行理论竞赛，对于考核优秀者，给予表彰。同时还开展“优质示范病房”活动，提高了护理的服务水平，把患者的痛苦降至最低。
1.5 强化人性化健康教育
健康教育本身就是以人为本护理模式的重要组成部分，各科护理中的健康教育需要注意细节，讲求方式。要制定患者的健康教育活动计划表，在介绍疾病的防治、饮食要求、用药指导、体育锻炼等知识时，要根据患者的认知水平和学习习惯选择恰当的方式，如将健康教育的内容制作成卡片进行一对一讲解。或进行集中授课，检查和指导。
2 结论
近年来，临床护理中全面推行以人为本实施优质护理服务，对护士激励很大，使护理人员变被动服务为主动服务，服务观念发生了根本的转变。护士在实践中不仅进一步丰富了护理的专业知识，增强了对护理针对性、特殊性的认识。而且极大的调动了全体护理工作者的工作主动性、创造性和灵活性，使护士从被动执行医嘱、完成护理操作转变为主动和患者和家属沟通，评价患者的需要，提供个体化服务。通过对人文知识的学习，护理人员对护理中的内容美、形式美都有了直观的感受，在轻柔、迅捷、精确的注射行为中，在对患者心理把握和安慰上，在从声音、色彩、形体方面改善护理环境中。整体素质有了很大的提高[2]。同时，通过采用高效和完美的护理手段、方式和方法，满足了患者家属的合理需要，提高了患者及家属的满意度，降低了护患纠纷。床位使用率不断提高，医院经济效益同步增长。科室的满意度达到99.5%.从根本上提高了护理质量。
参考文献
[1] 姚蕴伍；吴之明. 护理学基础[M]. 广州：同济大学出版社，2008
[2] 邵玉红.优质护理服务在儿科病房的应用[J]. 基层医学论坛，2008，9
寻找完美女孩打造青春幻梦－完美女生＂评选大赛主办单位:协办单位: “
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通过以选美形式举办的选拔活动,重新界定＂完美女生＂的定义,评选出品貌出众、智慧与才艺兼具的＂优质＂女生;凝聚社会关注焦点,推选新世纪靓丽时尚新偶像,为烟台市民打造丰盛的视觉飨宴,丰富烟台人民业余文化生活，“”可以借举办这次活动提高企业知名度,扩大影响力,树立品牌形象及获得无限商机．
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打造烟台＂梦幻新偶像＂
（只要你身边有你心目中的＂完美＂、＂优质＂的女生，都可以踊跃推荐）
明星方案
活动内容：
邀请在国内具有一定知名度的演艺明星担任大赛评委及参与演出,利用明星效应,扩大宣传力度，引起社会反响及民众关注.
在媒体上搜索令，展开搜索活动，寻找有才艺及品貌兼备靓丽时尚的＂完美女生＂（自荐或他人推荐），将经过初选后的个人照片、简历在报纸、互联网等媒体上;明星评委参与赛事的消息.．
对入选人员进行形象、礼仪、才艺等各方面培训包装后，举办
＂完美女生＂评选大赛．
以＂淘汰赛＂形式进行复赛、决赛及最终评选出＂冠亚季军＂及各单项奖．
明星评委担任决赛评委、参与表演环节及举办媒体见面会、欢迎酒会及一场观众见面会
（见面会可选在赞助企业场地举办）
评选的每一阶段都可将评选过程、幕后花絮及下一轮选手资料情况在报纸及网站上，与有关方面合作，创建短信平台及网络评论专栏，让市民可以充分发表个人观点，及利用短信．网络投票支持自己喜爱的选手．
优胜者除获得丰厚的奖金、奖品外，还可以成为赞助企业＂形象代言人＂，及得到加盟影视公司，成为签约艺人并参演青春偶像剧的宝贵机会．
活动流程及具体安排:
第一阶段:前期宣传筹备期
1、邀请明星评委
2、利用各种媒介在报纸电台电视台互联网及各种宣传载体上＂完美女生＂搜索令,展开征集活动,宣传推广本次赛事,明星评委参与赛事的消息.制造社会关注焦点,产生轰动效应.
3、创造短信平台，开辟网站专栏欢迎市民及网友就本次大赛发表个人观点及意见。
4、接受选手报名登记编组后进行初选面试
5、将合格选手个人资料及照片在报纸互联网上，评选“最具人气选手”
第二阶段：初复赛主体活动
1、报名工作截止后，对参赛选手进行包装培训，邀请专业评委参考短信网络投票结果进行初赛，评选二十名选手入围复赛。
2、对入围选手进一步包装培训，排练比赛表演环节，进行各人才艺拓展训练等。
3、组织入围选手参加社会活动（如探访sos儿童村、福利院等公益活动），展开“完美女生爱心行动”，提升大赛形象，扩大影响力。
4、复赛（二十进十）
复赛结束后举办“
”慈善晚宴，邀请主办单位协办单位赞助企业及工商界人士参加。由入选的二十位完美女生完成慈善拍卖环节，募集的善款用于捐助公益事业。
第三阶段：明星评委到位及明星主体活动
1、媒体会
2、欢迎酒会
3、九隆广场观众见面会
第四阶段：总决赛
1、排练比赛表演环节
2、进行决赛，最终产生＂冠亚季军＂及各单项奖．
3、颁奖仪式及“”庆祝晚宴
第四阶段：后期推广宣传期
赛事环节设置：
初选内容：
1、自我介绍2、形体展示3、才艺表演
复赛内容：
第一环节开场舞蹈T台秀
第二环节机智问答泳装秀
第三环节才艺表演自选服装
20名入围选手分组进行才艺表演，选手根据个人特质自由选择
1、歌曲联唱组
2、戏剧演出组
3、舞蹈表演组
4、器乐表演组
第四环节晚装秀，评选十名入围选手
决赛内容：
第一环节（十进七）开场歌舞秀颁发各单项奖
第二环节（七进五）机智问答泳装秀
第三环节（五进三）才艺表演自选服装
第四环节＂冠亚季军＂决选
决赛中加入明星评委表演环节
参赛要求：
凡年满18周岁，青春靓丽、多才多艺，勇于展现自我魅力，实现人生梦想的优质女生都可报名参加．
注意事项：
报名时请自带个人身份资料及近期生活照两张；或索取报名表填好后附个人资料寄到以下地址：
公司
邮政编码：
报名电话：
【关键词】职业学院 舞蹈教育 知识技能 实践应用
在知识经济时代，随着高新科技的日新月异，经济社会的发展越来越依赖知识的创新能力，职业教育能否准确把握社会需求，将职业教育和社会的整体教育相结合，培养出既能适应时展，又能适应未来就业市场激烈竞争，并且具有独特品质的技能型人才，成为许多职业学院争相探讨研究的热门课题。职业学院对舞蹈人才的培养，把学生由自然人转化为职业人的有效方式，已经成为许多职业学院舞蹈教师重点关注的问题。
一、职业学院舞蹈教育需因时而变
高等职业教育是一个不乏关注度的热门话题，它因在高等教育中占据重要地位，源源不断地为社会输送应用型人才，而牵动着众人的目光。职业教育是国家教育事业的重要组成部分，是促进经济、社会发展和劳动就业的重要途径，虽然高等职业教育是国民教育体系中的一种类型，但与普通高等教育的类型不同。国家对高等职业教育的要求，是培养适应社会主义市场经济建设需要，德、智、体、美全面发展，具有较为宽广知识面、较强实践操作能力的高素质的面向生产、建设、管理与服务一线的技术型人才。无论是1996年公布的《中华人民共和国职业教育法》，还是教育部2000年出台的《关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》，以及2006年出台的《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》等文件，都是为了适应和满足社会发展对实用技能型人才的需求。随着改革的深入发展，以培养技能型人才为主的职业教育，与经济社会和劳动力市场的关系越来越密切，其实用性和实践性特征也越来越突出，它促使职业教育从重视知识存储逐渐转变为重视知识应用的掌握。①也就是说，职业教育必须按照实际、实用、实践的原则，以就业为导向，素质为本位，能力为核心，重点是专业基础知识能力的培养。而随着社会的进步发展，社会对于某些领域专业人才的需求，也决定了职业教育的专业设置必须随之发生变化。比如以前只有在艺术院校才开设的舞蹈专业，如今已经是全国许多综合性大学和职业学院的主要专业，这是因为在社会文化繁荣发展的今天，集表演、音乐、戏曲身段等多种艺术门类于一体的舞蹈，已成为社会发展和人们工作生活中不可缺少的重要组成部分。
广东文艺职业学院前身是一所具有深厚文化积淀，在应知基础上培养实用性人才的学院。无论是成立于解放初期的华南人民文学艺术学院，还是1985年更名为华南文艺业余大学，或是1996年改名为华南文艺成人学院，始终坚持党的文艺方针和“二为”方向，从严治校，精心育人，充分依靠社会力量，走社会办学道路，逐步形成自己的办学优势，为社会输送了一批批优秀的文艺人才，有的已经成为当今广东文化艺术界的知名专家。作为全国文联系统唯一的由广东省文联主办的公办综合性多学科的艺术类高等院校，在2004年转制为广东文艺职业学院，实现了由成人办学模式向普通高校办学模式的跨越。身为广东文艺职业学院的舞蹈教师，在全面建设小康社会，实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的今天，究竟怎样才能在发挥学院优良传统，汲取前辈教学经验的基础上，准确把握时代的发展脉搏，培养出适合社会需求的高素质文化艺术人才，是笔者在舞蹈教学实践中不断探索研究的课题。
二、职业学院舞蹈教育需准确定位
教育的本意是要培养人们的本领和能力，如果要使一个人有本领有能力，就要发展他的耳目心思手足不可。②职业学院的舞蹈教育，需要靠知识来培养学生的实用性技能，需要以服务为宗旨，以科学发展为指导；以深化教学质量，实施精品战略，加强教师自身建设为着眼点；不断提升舞蹈教师的综合素质，使其具有现代职业教育必须具备的专业水平。因为职业的内涵所涉及的技能、知识和价值观都在不断发展变化，无论什么类型的教育，其核心要素是课程设置。其实一门学科的发展，不能脱离社会的需求和基础，③在职业学院的舞蹈教学过程中，一定要注重学生的实践能力，充分考虑学生的实际，以掌握基本技能为目的。作为职业学院的舞蹈教师，其舞蹈教学的课程也必须根据社会的动态发展变化而不断创新变革，这就意味着教师必须具有专业理论和专业理论的实践能力、教育理论和职业教育理论的实践能力，才能使学生通过教师手把手的传授，学会知识、技能。广东文艺职业学院舞蹈专业对于人才的培养，主要是面向不同地区群众文化馆站、少儿培训、演艺公司、健身培训等企事业单位，培养从事舞蹈表演、培训、编排、形体设计等多技能工作的专门人才。
针对现代社会对于不同文化人才类型的需求，舞蹈系开设了舞蹈表演、礼仪文秘与流行音舞两个专业，同时还增加了爵士舞、交谊舞、公关礼仪表演技巧、办公室职员技能、舞蹈创作编导及演讲与口才等时尚热门课程。其中丰富的舞蹈表演专业主要有芭蕾舞基础训练、舞蹈基础训练、舞蹈剧目、现代舞技术、舞蹈赏析、舞蹈编创、国标舞等课程。对于舞蹈教师而言，必须集教学、创作、表演于一身，既有舞蹈表演实践，又有舞蹈教学经验，才能将课堂教学与舞台表演紧密结合，创造课堂项目化、项目技能化的教学模式，让学生掌握多种与舞蹈相关的专业技能，为社会培养实用性舞蹈人才打下坚实的基础。在教学过程中，舞蹈教师始终坚持为社会服务的理念，教学紧跟时代，课程贴近社会，既注重提高学生的艺术技巧，又重视提高学生的艺术实践能力。正如亚里士多德所说，如果系统整体中的各要素之间是有机把握的，那么系统的整体功能应当大于各功能之和。笔者认为，职业学院的舞蹈教育必须对舞蹈教学进行准确的定位，找准需求和培养的方式，把与舞蹈艺术相关的人文知识不断扩展与外延，通过一系列生动形象的教学活动，丰富学生对舞蹈创作的想象力，提高学生对舞蹈表演的创新力，加深学生对自己所学专业的认识，培养学生自我生存和自我发展的能力，促进其个性的全面发展，让学生在情景教学体验中构建自己的知识体系。
三、职业学院舞蹈教育需注重技能
教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。④当今社会，不仅需要普通高校毕业的高层次研究型、学术型人才，也需要高职院校毕业的高层次实用型、技能型、操作型人才。职业学院的舞蹈教育，具有职业性、开放性、地域性、多样性等特点，应当适应现代社会对于舞蹈表演、编创、培训等方面的需要，必须注重技术型人才的培养。职业教育要求专业与产业对接、课程内容与职业标准对接、学历证书与职业资格证对接。舞蹈教学的课程必须结合社会需求，学习内容与未来工作密切相关，培养学生德、智、体、美全面发展的职业能力，为其今后的职业活动做好准备，为实现学生的就业发展打下坚实的基础。根据当前社会对舞蹈专业人才需求情况的市场调查显示，社会需要有舞蹈学科基本理论和基本知识，掌握主要舞种的分析方法和一般技术；了解相关艺术学科的基本常识，有较强的审美感觉和创造性思维；具有舞蹈创作的基本方法和舞蹈表演的基本能力，能够在艺术团体、文化部门、机关学校、企业社区等进行舞蹈教学、舞蹈编排和舞蹈表演相关工作，适应地方社会发展和经济建设需要的高素质应用型人才。
因此，广东文艺职业学院的舞蹈教育，注重吸收古今中外关于舞蹈教育方面的实践经验，注重舞蹈与新知识、新技术、新方法的对接，使舞蹈教学知识化、动态化、形象化、多元化。作为舞蹈专业的学科带头人，笔者要求教师在舞蹈教学模式上，着重构建以培养职业能力为主线的课程体系，强化舞蹈专业课程的实践性和职业性，积极设置情景教学、项目教学、数字化教学。以舞蹈系针对社会需求专门开设的礼仪文秘与流行音舞专业为例，就是从培养学生掌握公关礼仪常规所需的基本理论和专业基础知识，具有时尚舞蹈艺术表演和节目策划能力，适应公职人员市场、时尚表演与编创、培训等行业的一线需要量身定做的。在此专业的教学课程中，有一项是表演素质训练，这是主持与表演专业的必修课程之一。比如人们的站姿、坐相，这些从表面上看都是最基本的生活常识，却与舞蹈形体基本功的训练有着十分密切的关系。因为在工作生活中，无论是主持节目，还是主持会议，其言谈举止能否给人一种具有感染力、亲和力的形象，直接影响到这些活动的效果。所以，笔者在舞蹈教学课程中，加强对学生举手、投足、站立、挺胸、收腹等形体训练，培养学生外在的绅士风度和儒雅气质，这也是提高学生就业竞争力和可持续发展潜力的重要环节。
四、职业学院舞蹈教师的知识结构
我国舞蹈家吴晓邦曾说，艺术以它的感染力去培养人们良好的道德情操和高尚品质，鼓舞人们的乐观主义和进取精神。舞蹈是用动作书写诗情画意，让人们通过舞蹈感受情感美的魅力，而懂得如何启发学生才是教师最大的本领。也就是说，在舞蹈教学过程中，要让学生多实践，向技能型人才发展才是硬道理。笔者在2011年创作的女子群舞《书情》，是编舞课教学中的一个命题作业。笔者在《新闻联播》中，看到有位热心人支援贫困山区儿童读书的信息后，紧紧围绕一个校长、两个青年教师，以及一群想读书却没有书的偏远山区儿童为主线展开。舞蹈表现了学生渴望读书的强烈愿望和得到图书的激动欢乐场景，一是通过递进式的抒情肢体语言，表达山区儿童对读书的强烈需求；二是在动作设计上，当书送到山里，学生们欢呼雀跃；三是手捧书本回归到享受读书中的幸福畅想，将舞蹈推向。该舞蹈在创作中运用全新的理念构思舞蹈布局，在深刻挖掘人类内心世界美的空间，为学生提供具有真、善、美视觉体验的同时，让学生认识舞蹈、了解舞蹈、掌握舞蹈创作的基本要素。由师生之间交流碰撞而成的舞蹈作品《书情》，在创作过程中不仅陶冶了学生的性情，也使学生在获得美的享受中提高了舞蹈创作能力，还拉近了舞蹈课堂教学与舞台表演的距离，同时也拓展了实践教学环节，丰富了实践教学内容，真正达到增强学生实践能力的目的。该舞蹈荣获了第六届广东省大学生校园文化节之“红彩飞扬舞爱中华”广东大学生舞蹈大赛三等奖；荣获了广东省高职高专院校图书馆2011年“龙业杯”文艺汇演三等奖。由笔者指导的男子独舞《墨海孤雁》在2013年荣获全国职业高职高专技能舞蹈大赛广东赛区一等奖。
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说，我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此，为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。⑤笔者认为，教育是人类文明的传递，教育的目的应当是向人传达生命的气息。教师不只是简单的教书匠，在教学过程中不仅需要言传身教，把舞蹈专业知识传授给学生，还要教授学生为人处事的道理与主动学习的可贵品质。舞蹈是一种内涵丰富的文化艺术，也是一种风格独特的视觉技术，它可以通过立体多元的舞蹈语汇，塑造人物形象、表现人物情感，淋漓尽致地表达人们的思想、情感、生活、工作等内容，同时也可以折射出舞蹈艺术的时代风采。舞蹈创作是编者把能够引起人们注意的新生事物和具有典型意义的生活场景，进行艺术的改造加工，组合成具有吸引力、感染力、震撼力，反映人们现实生活的舞蹈作品。作为职业学院的舞蹈教师，自己在教学工作之余，创作的舞蹈作品《奔流》，荣获广东省“舞势界”广东大学生舞蹈大赛广州高职高专赛区一等奖、专业组二等奖。这个舞蹈作品的创作灵感来自于编舞课的教学。笔者在作品中运用现代舞的手法，以肆意的畅想，表现大海的复杂性，让舞者意会在人们看不见的波浪下面所存在的动力因素。在作品的编排上始终贯穿着流动性，主要是通过一系列的形体动作，最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充分地表现舞蹈艺术的动态美，让学生犹如大海的浪花，在波涛汹涌的大海中奔流向前，仿佛是舞者在用形体语言，描绘自己的美好未来。通过舞蹈作品的创作，加深了学生对舞蹈本体特质的认识，使其在当代社会中更加焕发出青春的活力，起到健康人的体魄、美化人的心灵的重要作用。⑥
五、职业学院舞蹈教育需深耕细作
职业教育作为一种以人为主体的社会实践活动，与社会的进步发展有着内在的必然联系；舞蹈同样是一种以人为主体，与人类社会有着内在的必然联系的艺术形式。从古到今，舞蹈始终伴随着社会的变化而发展，与人们的关系也越来越密切。因为舞蹈是以人类自身的动作形态为存在方式、呈现方式和创新方式，舞蹈也是人类自身表达语言情感的工具，舞蹈还是人类生命活动宣泄抒发创造的手段，其本质决定了舞蹈与人类生产生活的密切关系，也决定了舞蹈这个艺术形式不仅具有自娱自乐抒怀、交流情感增进友谊、增强体质延长青春、欣赏愉悦陶冶情操、了解社会认识世界、宣传教化团结鼓劲等功能，⑦最重要的是舞蹈以其自身的独特品质，具有不可替代的社会功能。这也从一个侧面说明，舞蹈教育在现实社会中具有非常重要的作用。舞蹈教育是一项可以给人增加气质魅力的才艺，它不仅可以丰富学生的想象力，提高学生的舞蹈表现力，提高学生的审美能力和思维能力，还可以增强学生的快速反应能力以及身体的协调能力，通过一系列动作节奏韵律，使学生在举手投足间表现出优雅与自信。
笔者在舞蹈教学活动中，充分利用舞蹈艺术的各种功能，以学生为主体，让学生在体验中发现、感悟，在做中学，在做中教，不断提高学生的课堂学习效率。对高职类学生来讲，（转第页）
（接第页）编舞课是一门实操性较强的核心课程，因为它有利于培养学生的舞蹈技术、舞蹈表现、舞蹈创作等综合能力。高职类学生的就业方向，大多数都是面对大众文艺爱好者，面对各行各业的商业演出策划等，这些工作项目要求学生必须具有一定的艺术综合能力和舞蹈创作能力。因为舞蹈是用人的身体加之以有节奏的动作，以及内心的思想感情来塑造时间、空间的动态艺术，仅仅看舞蹈是不够的，还要学会欣赏舞蹈、体会舞蹈，获得舞蹈所传达的宇宙造化的信息。⑧所以编舞课程的前提条件，就是开发学生的想象力和引导开发学生的创造性思维，只有当学生能够有意识地进行独立思考，这才是学生开启想象力、催生创造力的第一步。在编舞课教学中，笔者以现代舞创作为切入点，强调舞蹈要反映现代社会生活，强调以自己的真实感受为依据，去追求创新甚至是标新立异，⑨以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由抒发人的真实情感，以动态的直观的方式将国内外许多优秀的现代舞作品呈现给学生，引起学生的学习热情，激发学生的创作灵感，使学生对现代舞的表演创作产生兴趣。
在舞蹈创作中，究竟什么样的作品才能产生共鸣？这是每个编舞者应思考的问题。正如人们所说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。也正因为我们存在其中，往往看不清或看不透，但就舞蹈创作本身而言，敏锐的观察力、创新思维能力以及捕捉生活细节的敏感力，都是必须具备的创作要素。从舞蹈教学的实际出发，笔者要求教师的编舞课教案应具备三个基本条件，即启发性、艺术性和借鉴性，使学生通过学习了解掌握舞蹈编创的基本要素。艺术来源于生活而又高于生活，这句话我们经常听到，但真正做到，就需要每天用心感受生活、聆听生活、感知生活，这样才有感觉触觉的印象，从而产生创作的欲望。在编舞技法中，笔者更倾向于现代舞的创作方式，贴近生活、方式多元、动态自由，最重要的是寻找到适合表现作品的动作语汇，通过这些新颖、表现力强的舞蹈语汇，释放出舞蹈作品的内在力量，让舞蹈作品游刃有余地展示出现代人的精神风貌。特别是职业学院的舞蹈教育，对于开阔学生的视野，增强学生的创作能力，具有不可替代的重要作用。正是因为对于舞蹈专业的准确定位，笔者所在的舞蹈系毕业生就业率达95%以上，其中不少人已成为广东各地宣传文化单位的专业骨干。
古人云，致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。笔者认为智慧不仅存在于知识之中，还存在于运用之中，职业学院的舞蹈教学，犹如智慧之火，不只是教人不懂的知识，而是举出实例，让学生掌握舞蹈专业基础知识、基本理论，以及相关的人文社会科学基础知识，成为具有一定的舞蹈表演、编排实践能力的技能型应用人才。
注释：
①姜大源.以哲学的思维看高职教育[J].教育与出版，2013（4）：23.
②梁漱溟.梁漱溟教育论文集[M].北京：开明书店，1945：108.
③陈永明. 教师教育学[M].北京：北京大学出版社，2012：1.
④徐特立.徐特立教育文集[M].北京：人民教育出版社，1979：157.
⑤苏霍姆林斯基.教育的艺术[M].北京：教育科学出版社，1980：14.
⑥资华筠.中国的舞蹈艺术[J].艺术百家，2010（3）：17.
⑦隆荫培，徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海：上海音乐出版社，1997：42—46.
⑧姬英涛，王洁主.舞蹈艺术鉴赏[M].开封：河南大学出版社，2011：2.
比如这位。
63岁的年纪依然穿着细掐腰的黑色西服套装，一头花白的卷发，脸上总带着微笑，说起话来轻声细语。她在写字楼里跑上跑下，却不慌不忙，她并不如那些她指导的模特一样涂粉画眉，也不像那些经纪人那样手忙脚乱，眉目间更透着一股运筹帷幄的坦然，这就是孙健勤。
孙健勤是北京人，上过山下过乡做过医生，还在大学当过教授。50岁那一年她涉足模特界，从此一发不可收拾。她参加模特队，在2002年获得中国第三届金牌形象大使电视大赛北京赛区金奖；从事少儿模特培训，创办了“新丝路中国少儿模特艺术团”；策划了中老年人参加的新丝路中国魅力模特大赛，在业界反响不俗，同时还兼任着北京市劳动局第九十职业鉴定所副所长，主管模特技能鉴定。
可她却对着记者有点害羞地表白：“我这个人很普通，没什么好写的！”
最能显示她个性的是5年前的输尿管癌手术，手术后很多老友去病房看她，有的人一进门就哭，她说：“有什么可哭的，那边儿在组建模特队，叫我去呢。我没去成又回来了，这不是一件挺令人快乐的事吗？”做人，她是多讲快乐、不说是非的大好人；做事，她则是兢兢业业，事事尽力做到完美的知识分子。
结缘
孙健勤走上T台，是因为结缘于台湾旗袍大师杨成贵。初次见面，杨先生就对她说：“你的身上有一种独特的东方美，是一杯透明的水。”当时病休在家的孙健勤受邀为杨成贵当旗袍模特，深入模特这一行，孙健勤才知道模特并不是走走路那么简单，而是一门系统的学问，孙健勤有点上“瘾”了。
她加入模特队，也去电视台的模特大赛进行自我挑战。可起步不容易，首先中老年模特就苦于没有适合展示的服装。孙健勤与杨成贵先生的一名弟子合作，在北京一家高端养老公寓开了一个制衣坊，为老年模特和公寓的老年人设计、制作服装，制衣坊开了3年没有赔本。
在大学工作的孙健勤还有着对教育培训的敏感，她同时搞起了少儿模特培训，仅靠家长口口相传，儿童模特队就不愁生源。2004年，她与中国教育电视台策划了中国首届儿童模特大赛。
2005年，孙健勤从北京市印刷学院退休了，她受聘于新丝路模特机构培训事业部总监，创办了新丝路中国少儿模特艺术团，同时也开展了中老年模特培训。
患病
2007年，孙健勤作为全国性的模特大赛组委会负责人感受到前所未有的压力。在赛事举办的5天里，她几乎没有合眼睡觉的时间。安排评委、选手、媒体等诸多事宜，回答小选手的家长们各种问题和要求，应付各种突况。
大赛结束后的第三天，孙健勤的身体向她发出了警报――尿血，可是各大医院迟迟没有做出明确的诊断，她也太忙了，连周六周日都没时间到医院排队挂号。几个月后，一次B超发现她的右肾已失去功能。凭着自己多年的医学素养，孙健勤肯定自己患上了癌症。她当机立断办理了住院手续，坚决要求马上就手术。
在手术前，孙健勤甚至写好了“遗书”，列好了两个单子，一列是手术成功后要通知的人的电话；一列手术不成功要通知的人，甚至把可能遇到种种事项她都一一安排妥当。
当孙健勤从手术的剧痛中醒过来时，她看到的是老年模特队的老伙计，他们自发地排好班，轮流照顾她，这份情谊让孙健勤感念至今。有人说70%的癌症患者是吓死的，孙健勤从容淡定地笑着说：“在癌症面前，我不能说没有害怕，但是那只是一闪念，还有那么多工作没做完，我没有时间去害怕。更何况还有这些老伙伴对我的情意，我总要想方设法地让他们天天快乐。”
化疗之后，孙健勤立刻开始工作，只要有机会就给老年人找演出，举办新丝路中国魅力模特大赛，就是让老年人有更多的展示机会，把美丽的服装穿出来。孙健勤说：“在退休后我把模特培训当成事业来做；而得了癌症后，这件事就成为我生命的一部分。没有那些天真活泼的孩子，没有那么热情如火的老伙伴，就没有我的健康。我发自内心地感激他们。”
感恩
无论是生活中还是T台上，看到孙健勤的人都会觉得她特别欢乐。这源于她总感恩于上天的厚爱。她和丈夫外出办事，天上哗哗下起了雨，谁知到了办事的地方，雨就忽然停了，等他们办完事再上车，雨又下起来。她就跟老伴说：“这不是老天爷对我们的善待吗？”
她也对女儿说，只有善待别人，别人才能善待你。作为知青子女，女儿独自在北京上学，孙健勤教女儿对朋友要大方，吃亏是福，女儿长大了个性豪爽大方，孙健勤数落她激情消费，女儿双手一摊：“这不是你教的吗？”
女儿学了设计，到法国“洋插队”好多年，吃了不少苦，她问：“妈妈，你不是说吃亏是福吗，怎么我的‘福’还没有到呢？”孙健勤说：“‘福’不是看得见的东西，咱们家人有了困难都能迎刃而解，这还不是福气吗。”如今，女儿的家饰店已经开张，订单不少。
孙健勤的父亲是古建专家，除了工作就是画画，孙健勤从小在耳濡目染中感受到艺术的魅力。女儿小时候还曾抱怨母亲把未曾实现的艺术愿望强加到自己身上。如今女儿事业有成，孙健勤再拿当年童言童语打趣她，女儿半是撒娇半是感激地说：“谢谢妈妈，谢谢爸爸。”
快乐
从4岁到80岁，孙健勤从事的模特培训不仅要培训形体，更要培养礼仪和风范。她说，老年人追求时尚，不但服饰要时尚，思想观念更要时尚，要跟得上时代。一个人精神美才能形体美，他在T台上风度翩翩，在台下怎可能不顾仪态。模特培训也要有标准和系统，孙健勤倾心模特理论和实践的研究，被吉利大学、广西英华国际职业技术学院聘为模特专业教授，关于模特学的培训教材即将付梓，这是她第二本关于如何当模特的著作。
孙健勤总是想为老年人在T台上争得一份天地。她说，现在的企业不看重老年模特，其实他们不知道，老年人和孩子的表现力更强。有一次，孙健勤给某服装品牌当模特，这季服装设计得特别花，会已近5个小时了，有的经销商就要离开，有人说：“别走，看完压轴的老太太再走。”果然，孙健勤的出场可谓霹雳，摄影师说：“在会场另一端都能感到你的气场。”孙健勤笑着说：“我个子小，所谓‘气场’只是老年人的阅历和气质。”春季时装周，孙健勤更是提醒编导，一定要给中老年模特留个时间段。
在她的奔走张罗下，今年“新丝路中国魅力模特大赛”北京赛区的中老年模特海选、月赛、季赛、年赛确定在天雅国际服装城举办，而全国老年组总决赛定在广西。
关键词：舞蹈；发展；文化；民族教育
中图分类号：G80-05 文献标识码：A 文章编号：1008-2808(2012)01-0040-04
舞蹈是以人的形体动作创造形象、表达情感的艺术。在人类最原始的劳动生活中，就孕育了舞蹈。动作和节奏同劳动是密切相关的，无论哪种劳动，人的手和脚总是要运动的。手用以拍打，脚用以踩踏，连续重复这种运动，就会产生某种节奏，形成舞蹈动作。从广义上说，凡是借助人体有组织有节律的运动来抒发隋感，表达思想感情的都可称为舞蹈。
中华民族的舞蹈文化，历史悠久、舞种丰富、风格各异，绚丽多彩。中国少数民族以能歌善舞著称于世，不仅是指各少数民族舞蹈内容丰富多彩，而且更多是指各少数民族舞蹈的群众性和普遍性，即人人能歌善舞。在不同的地理环境、社会生活、风俗习惯和各自的经济文化条件下，经过长期的历史发展而形成少数民族舞蹈有数千种之多。
中国少数民族舞蹈基本属于民间舞蹈，载歌载舞是民间舞蹈的基本特色。在漫长的历史发展过程中，各少数民族都形成了比较稳定的舞蹈形式和风格特点。即使同一民族，由于分布地域不同，其舞蹈也有差异。如瑶族的长鼓舞，就分为广西长鼓舞，湖南长鼓舞和广东长鼓舞等，且各有所不同。一看到某种舞蹈形态，就可以判断出属于哪一民族。因此，各民族的民间舞蹈实际上是本民族的传统舞蹈。舞蹈具有直观陛，能反映出该民族的基本特征和风俗习惯。
1少数民族传统舞蹈的文化特征
舞蹈是人类社会的产物，社会的发展决定着舞蹈的发展，舞蹈是社会生活的反映。通过各个历史时期的舞蹈，可以直接或间接地了解这些历史时期经济、政治、伦理、哲学、宗教乃至风俗等各个方面。中国古代思想家就曾以某个国家或王朝的乐舞风气来判断它的民风和盛衰。随着社会的发展，原始宗教仪式在舞蹈中逐渐弱化，但它的影响并未终止，而是深深地沉积于当代舞蹈艺术中，并对舞蹈艺术的发展产生巨大的影响。
少数民族舞蹈源远流长，它植根于传统的民族文化土壤，具有强烈的民族特色和生活气息。独特的舞蹈语言，鲜明的风格，诸如南方舞蹈婀娜秀丽，北方舞蹈刚健豪放，高山舞蹈奇特潇洒，平原舞蹈柔美细腻，共同构成中国少数民族舞蹈的多样性。少数民族人民对舞蹈需求强烈，期望高，广泛参与的意识也强，促进了少数民族舞蹈文化的传承和发展。
作为民族文化的组成部分，少数民族舞蹈文化是在特定的地域环境、地域条件、地域文化背景下产生、发展形成的文化模式。我国的传统舞蹈历史悠久、题材广泛、内容丰富、形式多样，而且数量之多是世界所罕见。如苗族芦笙舞、土家族摆手舞、白族霸王鞭舞、黎族打柴舞、藏族锅庄舞等是民族祭祀、礼仪性的舞蹈；达斡尔族、鄂伦春族的模拟鸟兽舞；羌族的铠甲舞、景颇族的金再再等是祭祀舞蹈。藏族的羌姆、蒙古族的查玛是—种同源异流的寺庙宗教舞蹈，又是舞蹈文化共融特点的反映，可见少数民族传统舞蹈具有民族性、民俗性、地域陛、群体性和传承性等共性特征。
古代舞蹈文化是沿水域流传的，同一种舞蹈形式会有不同的地域特色。南北朝和南宋时期，以南、北两地而居，民间舞蹈有共性，又形成南北不同的特性。各地的民间舞蹈更是纷繁多彩、各有所长、地域色彩浓郁。一般说：舞蹈中南方重唱，北方重舞，南方重体态，北方重技巧。风格上：南方纤巧秀丽，北方粗旷豪放。伴奏上：南方多丝弦，北方多鼓吹乐。形式上：南方偏小型、轻巧，北方多强调场面隆重、壮观。宋明以后，南方喜欢各式各样的灯舞，北方道具舞形式多，杂技性强。南方舞蹈往往具有北方色彩，北方舞蹈中也常有南方风韵，南北方舞蹈融合发展，共同促进少数民族舞蹈的传承发展。
2少数民族传统舞蹈发展的现状
中国原始舞蹈表现在多是跨民族、跨地区的舞蹈形式且带有现代文化的成分。民俗为舞蹈提供了广泛的舞台，也为它增添了民族文化的色彩，更重要的是民间民俗为舞蹈提供了内容、气氛和支持环境，而舞蹈又是民俗文化整体中有形传承的重要表现载体。传统民间舞蹈要紧紧依存于民俗，适应于民俗的发展变化，不断地更新、完善，才能深受人民的喜爱。
在历史的演变和发展中，有多少艺术形式已消失或遗落，包括舞蹈文化。舞蹈文化是非语言文字文化，假如传统民间舞蹈失去了民俗这一载体，就难以延续，只有尊重民俗、顺应民俗才能使传统民间舞蹈充满生机和活力，焕发出新的生命力。当下在经济大潮和旅游产业化的影响下，不少地区产生了“伪民俗”，同时也产生了“伪民俗舞蹈”，这极大地伤害和动摇了传统民俗文化，影响了传统舞蹈的生存与健康发展，这是令人万分担忧的。还有不符合新生活的舞蹈，如民间的祭祀舞已经渐渐退出表演的舞台。就连每年综艺晚会也令舞蹈本身越来越迷失自己，往往居于配搭角色，观众在电视里对舞蹈欣赏已经很难完整了。舞蹈的生存空间也受到冲击，发展民族舞蹈也迫在眉睫。
生活是舞蹈的唯一源泉，舞蹈是生活的真实反映，同时又反作用于舞蹈。由中国舞蹈家协会承办的“闪闪的红星——红色经典舞蹈专场”，在群舞《繁花似锦》表演中，蒙古族舞蹈家贾作光，傣族舞蹈家刀美兰，新疆的阿依吐拉，朝鲜族舞蹈家崔善玉以及第一代“白天鹅”白淑湘等老艺术家登上舞台，他们以灵动的舞姿，热情的表演，展示了革命艺术家永远年轻的风采与豪迈。
在社会主义文化大发展的需要下，发展民族舞蹈事业，需要更多的舞蹈艺术家，需要更多的孔雀舞等表演艺术。如杨丽萍舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式，转化为静态的，而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。央视龙年春晚，孔雀公主杨丽萍和她的舞伴王迪表演的《雀之恋》，被誉为“春晚最震撼的节目”。同时，舞蹈将在增强民族凝聚力、激励民族精神和弘扬爱国主义方面继续发挥重要作用。
3少数民族传统舞蹈发展的路径
3.1通过教育的路径发展少数民族传统体育舞蹈
原始社会已经在用舞蹈传授狩猎技艺、厮杀搏击和。在阶级社会出现以后，统治者从来都很重视舞蹈教育，如在中国的周代“设乐师掌国学之政，教国事小舞；凡舞，有幡舞、有羽舞、有皇舞，……”《周礼·春宫》其目的就在于利用舞蹈，潜移默化地把一整套规范化的礼仪道德灌输给贵族子弟。同样，在欧洲国家，舞蹈也曾是贵族子弟的必修课心。这是舞蹈具有的特殊教育功能。
【关键词】语言；技术；护患沟通
【中图分类号】R47【文献标识码】A【文章编号】1004-7484（2012）14-0191-02
1 准确、灵活运用语言艺术
良好的护患沟通可以为患者创造和谐、安全、支持性的治疗环境，使患儿及家长在接受治疗和护理服务的过程中尽快恢复或保持良好的心态。实现护患沟通的核心要素 （1）关注：护士对患儿要无条件地积极关注；（2）共情：以患儿为中心，站在患儿角度体验他的感受，换位思考，对患儿及家长心理最大限度的接受和理解，同情他的感受；（3）真诚：平等对待每位患儿及家长，认真倾听患儿及家长对病情描述以及满足一些需求，真诚自然，平易近人
1.1 入院阶段：当患儿初入院时，应利用好首因效应，正确运用好此阶段的沟通技巧。应微笑迎接患者，尽快安排床位，热情主动的介绍住院环境、主管医师及护士、病房环境、医院的作息制度和探视制度，治疗的目的及注意事项，解决其生活中的困难和问题。以及多听家长说几句，让家长把担心讲出来，通过治疗、安排，患者就会被我们热情，耐心细致的解释，很快消除陌生感和紧张情绪，帮助其树立战胜疾病的信心。
1.2 住院阶段：大部分患者很快就能适应住院环境，此时，留意沟通患儿和家长的教育程度、情绪状态；留意沟通患儿及家长对病情的认知程度；留意自身的情绪反应。应通过连续性的沟通技巧，掌握患者不同阶段的不同心理，逐步与患者建立良好的护患关系；便需要正确使用语言
1.2.1 解释型语言当患儿和家长对医院或医护人员提出某些意见或建议时，应针对患儿个体特点，因人而异地给予耐心、及时、细致的解答，以减少或避免护患冲突。
1.2.2 安慰性语言对年龄较大的学龄期患儿，常常因为住院影响学习而导致心中不安，不积极配合治疗，应根据患儿的实际情况给予安慰和鼓励，使其对护士认可，积极配合治疗。
1.2.3 赞美型语言 大多数家庭都是独生子女，护士利用这种心理特点适时地对患儿进行赞美，会使患儿和家长都得到心理上的满足，主动地配合治疗和护理，同时也融洽了护患关系。
1.2.4 告知性语言有针对性地对患儿和家长进行健康教育宣教，告知有关疾病的健康教育防治知识，如有些简单的护理措施、疾病的诊断方法、预后情况及用药注意事项等，但应与医生的意见一致，避免他们由于对疾病缺乏认识而盲目恐惧、紧张和焦虑。
1.2.5鼓励性语言学龄前期及学龄期的患儿常常需要鼓励，当患儿对治疗和护理比较配合时，要及时运用鼓励性语言，为日后的治疗和护理工作打下良好的基础。
1.2.6形体语言人与人之间的沟通仅限于语言沟通是不够的，我们临床护理实践中发现，“走进病房笑一笑，患儿床前站一站，患儿额头摸一摸，患儿小手握一握，生活不便帮一帮”，可以有效地拉近护患之间的距离，利与沟通和治疗。通过关心、问候、帮助，就把双方距离拉近，这样就能及时收集到第一手资料，为护理诊断提供必要的条件，及时制订护理措施，提高工作效率。
1.3出院阶段：当患儿通过一系列治疗护理康复出院时，应热情相送。首先通知患儿及家长告知什么时间、怎样办理出院手续，并指导患儿应注意饮食、功能锻炼、预防并发症等出院指导，促进了患者家长对护士的信赖，提高了护士的自身价值。
2 提高护理技术，为患者提供优质服务
2.1.1过硬的专业知识。儿科护理的专业知识是从事儿科护理工作的理论基础，其次娴熟的护理操作技术是做好儿科护理工作的基本功，静脉穿刺是小儿科的一大难题，要想“一针见血”，必须勤学苦练，对操作技术精益求精遇到静脉穿刺一次不成功患者，应对患者说声“对不起”，患儿家长发牢骚、骂人，应给予理解，要宽宏大度，不要计较对方的态度和言词，更不能顶嘴或转身就走，待对方怒气消退后，再和颜细语说服对方，这样才能化解矛盾。
2.1.2 儿童教育知识。为了满足儿童获取知识的需要，儿科护士应掌握一定的儿童心理学、儿童教育学等知识，在工作中逐步教育患儿养成良好的卫生及生活习惯，培养健康的心理。
2.1. 3全面护理知识。丰富的科学知识及熟练的操作技巧能确知儿童生长发育过程中的变化及生理、心理和社会的需要而给以全面的护理。掌握各年龄组儿童对疾病的心理及情绪的不同反应，注意身心两方面客观征象及主观症状；具备健康教育的知识及能力；能深刻了解儿科常用药物的剂量、作用及用法。随着医学科学的发展，儿科护理技术已发展到具有比较复杂的临床护理技术，抢救技术及先进的检查技术。儿科护士必须熟练的掌握这些相关的技术，才能减轻患儿的痛苦，从而取得最佳的护理效果
3 体会
在护患交往中，准确、灵活运用护理语言艺术，娴熟、轻巧的护理技术来建立和谐的护患关系，以平静、友善的微笑缩短双方心理上的距离，有利于进行有效的护患沟通，有利于提高护理质量，有利于患者早日恢复健康。通过良好的沟通不仅避免了大多数的纠纷，而且还有利于医院工作的开展。所以护理人员都应该加强这方面的训练，最终使得护患关系得到改善，护患能够最后和谐共处。
参考文献
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[4] 邵淑琴，李玲芳，张迎福.护理文化在医院发展战略中的作用[J].当代护士.综合版，2007，1（2）：192.
幼儿园教育心得体会1
“老师，他抢我的玩具”
“不行，我才不给他玩奥特曼呢，我还没玩够呢！”
这些言语在我们的生活中并不陌生。如今随着社会的发展，我们在不断强调对孩子进行智力开发和特长培养的同时，也丢掉了一些传统的美德，忽略了对孩子进行礼仪、规则的教育与训练，俗话说，“冰冻三尺非一日之寒”，孩子的礼仪教养、良好的行为习惯也不能临时突击，而是需要日常生活中长期地培养与引导。
礼仪是人类维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来讲，礼仪是道德水平、文化修养、交际能力的外在表现；对一个社会来讲，礼仪是文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
而幼儿礼仪是指幼儿在与同伴、成人交往活动中表现出的和谐、文明的态度、行为或品格。它包括礼仪意识、礼貌用语、仪表仪容、形体姿态、礼仪道德行为规范五个面。
学前期幼儿，他们的可塑性极强，能够敏锐地接受外界的各种信息，因而也是了解社会、学习各种行为规则的理想时期，更是礼仪等良好行为习惯养成的最佳时期。
在幼儿时期，孩子喜欢模仿成人的行为，这时开始进行礼仪启蒙教育，有助于促进幼儿社会化的进程，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响，尤其是对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要的影响。
因此，在日常生活中，加强对孩子的文明礼貌教育史非常重要的。
幼儿园教育心得体会2
游泳是一项有益于身心健康发展的体育活动，它不仅仅能锻炼人的身体，还能够提高大脑的功能，促进大脑对外界环境的反应潜力和智力发育。我园开展游泳教学已有相当长的时光，在以往的教学活动中我们发现，多数幼儿在初学游泳时表现出相当高的兴趣，但是两三次活动之后他们却对游泳产生了一种极大的恐惧。究竟是何原因呢？关键在于他们缺乏良好的心理素质。由于受到传统教育观念和文化的影响，儿童心理健康教育这一环节相对薄弱。这就需要我们教育者透过多种途径对幼儿进行培养。在此，我们就以游泳活动为途径来谈谈自我的看法。
一、创设良好的环境，消除幼儿的恐惧感。
要到达教育目标，既要为幼儿创设良好的物质环境，又要为幼儿创造一个良好的心理环境。只有在这样的环境中，才能满足幼儿的需要，有利于帮忙幼儿消除恐惧感。
1、创设稳定良好的游泳环境，为幼儿营造安全感。
为给幼儿营造一种安全感，我们在环境创设上做了许多思考。幼儿在一个陌生的环境中总会产生一种恐惧及排斥感，要解决这些问题，务必让环境更贴近幼儿的生活，所以创设一个温馨、舒适的环境是前提。首先，我们修建了配套的更衣室，铺设了色彩鲜艳的塑胶地毯增加室内的环境气氛，设置了足够的衣柜让幼儿放置衣物；室内有暖气、吹风机，指派了专门的保育员负责照顾幼儿；还有一个能够同时容纳好几个幼儿淋浴的淋浴间。在游泳池的墙面装饰我们也做了许多改动，由原先空无一物的墙壁，变成了色彩斑斓的游泳圈世界。在泳池一侧有一排开放式的玻璃窗，我们在玻璃窗上贴上了跳水的绿青蛙、可爱的小狗、游泳的小鸭子等等，使整个游泳池变得生机盎然。幼儿在这样的氛围中消除了顾虑，初步融如到了活动中。
2、创设良好的心理环境，加强教师与幼儿之间的关系。
马斯洛有一句著名论断：“最健康的自尊是建立在当之无愧的来自他人的尊重之上的。”如果孩子感到老师喜欢他、爱他并且尊重他，那么他就很可能自我感觉良好，有自信心。因此，在游泳活动中，教师不能以长者自居，应时常对孩子说一些赞许、关爱的语言和行为，如：“你游得很好！”“有进步了！”“你必须能游得更好！”等等，记得要多鼓励、多支持、多表扬、多接纳、多容忍、多欣赏幼儿，使他们因教师的赞许和关爱而拥有自信的力量，对游泳产生用心地情绪。
二、透过提高自理潜力，培养幼儿的自信心。
所谓的自信心是由用心自我评价引起的自我肯定并期望受到他人、群众和社会尊重的一种用心向上的情感倾向。幼儿期，孩子或多或少都有一些缺乏自信心，许多家长有此感觉却为不知该如培养孩子的自信感到头疼。其实，任何人的自信心并不是与生俱来的。能够说自信心是成功的前提条件，很难想象一个缺乏自信的人能够真正做成什么事情。而自信的对立面恰恰是自卑，一个缺乏自信、遇事就慌、充满自卑心理的孩子，即使脑子很聪明，反应很灵敏，但在学习中稍遇困难和挫折就会发生问题，孩子表现的最终结果也常常是不尽人意的。因此在游泳活动中还就应注意培养孩子的自信心，让孩子的潜在潜力得到最大限度的发挥。
1、开展一系列的训练，帮忙幼儿巩固穿脱衣裤的潜力。
实践过程中我发现很多幼儿要花大半的时光在更衣上，游泳时光也就相对减少了，原因在于他们还不会正确穿脱衣服。于是根据幼儿的年龄及心理特点，我就把学习穿衣裤、穿鞋袜等活动编成儿歌，让幼儿边念边学。如幼儿穿衣服，我们首先把衣服分成两类：一类是对襟扣扣子的，另一类是套头的。针对两类衣服的不一样穿法，我们分别编了穿衣歌，（1）对襟衣服：领子碰肚子，口袋碰被子（朝下），找到小山洞，一列火车钻进去，二列火车钻进去（小手伸进去），衣服往后甩，扣好小扣子。（2）套头衣服：胸口碰被子，小头钻出去，右手钻山洞，左手钻山洞，出了山洞拍拍手。由于儿歌简单易懂，幼儿很快掌握了穿衣的动作要领，而且做起来容易，兴趣也高，大家都愿意动手试一试、做一做。
2、教会幼儿怎样保管自我的衣物，建立保管意识。
中大班的孩子已经学会了怎样穿脱衣服，因此在那里教师能够循序渐进地教会幼儿怎样管理自我的衣物。我园的游泳池为每个孩子都准备了一个能够盛放私人物品的柜子，上下共两格，上方的放衣裤，下方的放鞋子。每次组织幼儿游泳，我总是提醒他们保管好自我的衣物，但总是有幼儿会忘记放在哪里了。查看他们的柜子时，才发现他们把衣服和鞋子全混放在了一齐，这样既不卫生又不容易找；还有的幼儿把自我的东西放进了别人的柜子里，导致有的幼儿柜子塞地满满的还不够放；有的幼儿却连一件自我的衣服也找不到。这样的状况如果发生在冬天，是很容易因此而着凉感冒的。因此，我教给了他们一个小窍门：存放物品之前先挑一个自我容易记住的位置，再将颜色最鲜艳或特征最明显的衣物（如红色的外套或蓝底白点的浴巾）放在上方格子的最外面，将鞋子和袜子放在下方的格子。这样，每次游泳完之后，他们很快就能找到自我的物品，再也不用为找不到自我的东西而不断求助老师和同伴了。
3、举行“自理小能手”评比活动，激发幼儿的学习态度与自信心。
我们常在日常活动中进行“自理小能手”评比活动，给自理潜力好的幼儿给予奖励，也给进步大的幼儿适当奖励。虽然奖品只是一朵小小的红花，但它却能激起幼儿的用心性。幼儿之间会互相比较：“这天你拿到红花了吗？”或者是互相激励：“我的红花比你多了！”在相互作用下幼儿的整体自理水平不断上升，他们的自信心不断地增强。
三、透过幼儿的自主参与活动，培养幼儿的独立性。
独立性是幼儿成长和发展的重要标志，也是新世纪人才必备的重要个性品质。在游泳活动中培养其独立性，更能帮忙幼儿克服游泳的恐惧感。
1、幼儿园要做到解放家长的思想，让家长鼓励幼儿自主参与游泳活动。
幼儿在园学游泳，最担心的莫过于家长了。这些平时被捧在手心里的小王子、小公主们一但离开父母的怀抱，便让家长们焦急不已。生怕孩子游泳时出这样或那样的危险，生怕游泳池的水太凉把孩子冻着，生怕老师不会照顾自我的孩子。殊不知人一来到这世上便是要受各种各样的磨难。所以也只有经历了诸多磨难，人才能够真正成长；只有经历了诸多磨难，人才会真正懂得珍惜自我。
解放家长的思想就等于解放了幼儿。为此我们也开展了一系列的家长工作。例如：加大宣传力度，召开家长会、家委会，让家长明白幼儿园的游泳措施，包括安全措施、卫生措施、保育措施、师资力量等等，减轻家长的思想包袱；举行家长开放日，让家长亲自观看游泳全过程，消除家长的疑虑。
2、在活动中给幼儿制造独立完成任务的机会。
因为一个总是能顺利完成任务的孩子，做事就会有自信心和用心性；相反一个总是做不好事情的孩子很难把自我看成是成功的人，他会减少自信心并不愿再去努力。越是不去努力就越做不好，从而越发不自信，构成恶性循环。因此，在游泳活动中应给孩子独立锻炼的机会，布置一些孩子潜力以内所能完成的任务，孩子尝试水中玩耍的乐趣。在组织游泳活动时，我们设计了让幼儿靠水池边慢走的活动，效果十分好。有几个平时很惧怕下水的幼儿在走了几次之后慢慢摆脱了对水的恐惧，此刻能够不扶水池边在水中独立行走了。在玩抛接小球时也常特意创设机会让他们帮忙老师去捡掉落在水面小球，慢慢地他们发此刻水中玩耍其实是一件很快乐的事情，从刚开始只能看别人玩球，到之后他们也能慢慢参与了。这样的锻炼使他们对自我的行为做了更大的肯定，自信心自然也就增强了。
四、组织多种形式的游泳活动，培养幼儿对游泳活动的兴趣。
形式多样的游泳活动好比一顿丰盛的晚餐，幼儿所体会到的不只是其中的乐趣，而且还学会了怎样调整自我的心态，培养其对游泳活动的兴趣，从而帮忙自我克服恐惧心理。
1、组织群众游戏活动，培养幼儿的兴趣。
游戏是幼儿的主要活动，也是幼儿喜欢的喜爱活动，同时也是互相交往的最好方式。它能使幼儿在玩中主动学，提高幼儿对活动的兴趣度。为此我们设计了许多趣味性的游戏活动，例如《水中传球》，让全体幼儿围成圈，一个一个传，途中球不能掉到水里，这个游戏既简单又好玩，幼儿十分喜欢；再例如《打水鸭子》、《猫捉老鼠》等等游戏，趣味性也十分强。我们还组织了一些竞赛性的游戏活动，让幼儿自由组织团队，或者由教师指定分成几组进行团体比赛，资料有《传球接力》、《赶小猪》、《蚂蚁搬豆》等，把原先在体育活动中做的一些小游戏搬到了游泳活动中，也产生了不一样的效果。在这样的竞赛中，幼儿不光体会到团体合作的重要，也再次领略了游泳活动的魅力。
2、组织以大带小的活动，培养幼儿的兴趣。
《幼儿园教育指导纲要》明确指出：“幼儿群众是幼儿园教育的宝贵资源”。为了更好地利用这一资源，我们要进行以大带小的活动。我们在活动组织形式上采用融合模式，实行“跑班制”，打破班级界限，由中、大班各班级间幼儿互相参与游泳活动，使他们从单一的同龄伙伴交往发展到混龄伙伴交往，在不一样年龄的孩子身上学到了自信、勇敢、合作等优点，自然而然他对游泳的恐惧就会不断减轻。
除此之外，教师和家长还应为幼儿创造出更多的机会，让幼儿在与环境及他人群体的相互作用、相互影响中锻炼自我。如：鼓励小朋友在老师的带领下和不一样班级的孩子一齐参加游泳活动；让家长经常带孩子去游泳池或游泳馆参加游泳活动，逐步养成与同伴交往的习惯；带着孩子参观大龄班级孩子的游泳活动，学习别人的优点。家长和教师都要注意并引导孩子的活动，及时协调他们的关系。在这种开放的环境中，幼儿活动和交往的机会多了，游泳的恐惧感也会逐渐消失。游泳活动作为心理素质培养的媒介，我们务必全方位调动一切有利因素，化消极因素为用心因素，才能使幼儿的心理素质教育收到实质性的效果。
幼儿园教育心得体会3
这段时间的工作当中我还是感觉自己的的有一定的进步的，作为一名幼儿教师这对我是很有意义的，保持一个好的态度，坚持去搞好分内的职责，作为一名幼儿教师我也希望自己以后可以做的更好，这对我来说还需要更加努力的，这给我的感觉是非常深刻的，每天和孩子们相处在一起我感觉非常轻，这也是工作当中能够做的更好，通过这样的方式我在工作当中也有一些心得。
作为一名幼儿教师我是深刻的体会，我知道这一点是非常有意义的，作为一名幼儿教师我知道在工作当中这些是应该要去做好的，只有认真去做好本职工作，才可以把工作发挥的更好，我也是非常的清楚通过这样的方式能够更好的去做好自己分内的职责，在这方面我也一定会认真把工作做的更好，这也是我应该要有的态度，工作当中我认真履行自己的职责，让孩子们能够快乐的学习，我也是真正的融入到了孩子们的中间，确实感觉很好，是一件非常有意义的事情，在这方面我是深有体会的，给我的感觉很好，我应该继续努力去，保持好的态度，在这方面这些是我应该要有的态度，这份工作当中给我的印象是很好的，我一定会进步的去加强自己的能力，在这方面这也是我应该要认真去做好的，只有端正好心态，才能把这份工作做的更好，这一点是一定的。
身为一名幼儿教师，我应该更加努力，应该要对自己能力要有一个清楚的认知，我觉得这是一件非常有意义的事情，在这样的环境下面我认为我是积累的足够多的，从孩子们现在每天的表现来看确实让我很有成就感，看到孩子们变化，我也是非常开心，做幼儿教师每天的工作是比较充实的，给我的感觉也是非常的好，我也非常希望自己能够有一个好的态度，认真去做好相关的本职工作，努力成为一名优秀的教师，这也是我应该要有的态度，也非常感激这段时间以来的提高，我也会进一步去做好相关的职责，我也会继续努力去做好自己分内的职责的，在未来的工作当中我也一定会做的更好，让自己成为一名优秀的幼儿教师，在这一点上面这些是我应该要去做好的，我也会坚持去搞好自己分内的职责，这也是作为一名幼儿教师应该要有的心态，工作当中我会继续去做好的，我也会通过这样的方式去积累更多的经验。
幼儿园教育心得体会4
曾记得在一次教师培训班中指导老师说过这样一句话:"脱离智慧的执着，保持澄澈的心"。一开始，我还不太理解这一句话。但是，在本学期我尝试着将一些理念带入我们的班级后，我逐渐明白了。我们看孩子，要善于发现孩子身上的闪光点，不要老是以一种老眼光看待孩子的表现。在每一天，我都看到孩子们给我的惊喜，他们每天都在成长，都在进步。
今天早餐后，孩子们又向往日一样三三两两的进行自己喜爱的活动。等到最后一个孩子都已经吃完后，我拍了拍手说:"小朋友，我们准备走线了"。同时，录音机里放了苏格兰进行曲的音乐。只见孩子们很快的到了走线的开始处。我走在了前面，一开始，还听到了后面有孩子们推挤或说话的声音，很快，就很有序的跟在了后面形成了一个圈，跟着音乐的节奏有规律的步进。接着，音乐起了变化，变得快了起来，我们手拉手，围着圆圈跳起了欢快的舞蹈，时而左跑，时而右跑，时而向中集中，时而变回圆圈。孩子们开心极了。接着，我们席地而坐，一起进行分享。今天我们的题目是开心的事。我先说了起来，接着让孩子们挨着坐的顺序起来说，我观察到今天分享愉快经验后，我让孩子们互相找朋友拥抱，但有个要求，多找几次，多和同伴们拥抱，而且还要说:"我喜欢你"。孩子们很快的与同伴拥抱起来，一开始，有的小朋友还很小声的说，但很快的就大方起来。许多孩子在拥抱同伴的同时也主动与我们拥抱，平时我们经常批评的杨曦还一次又一次的主动过来与我拥抱，一次又一次的在我耳边轻轻说:"施老师，我喜欢你"。听着孩子们的幼稚话语，看着孩子们童真的笑容，让我心中感到一种感动，一种自豪。这是些多么可爱的孩子呀!其实，让孩子喜欢你，让孩子开心，是很简单的，它不需要多么贵重的东西，一个赞许的微笑，一个肯定的点头，一句关怀的语句，一个热情的拥抱就已足够。我们老师。应该多俯下身与孩子们进行亲密的接触，孩子需要关怀，但平日我们认为很调皮的孩子或胆小的容易被老师忽视的孩子更应该从多方面关心他们，为他们的点滴进步而欣喜，甚至欢呼雀跃。就如今天的日常操作，就连平时老是喜欢抢玩的杨曦都学着尊重同伴，虽然想玩，但还是默默的站在后面看着等待，这难道不值得我为他的表现鼓掌喝彩么
每一个说的孩子都那么认真，主动的说，没有往时的吵闹，每一个听的孩子也都那么专注，就连平时最没耐性的杨曦都坐的好好听同伴们说话。其实，作为老师，我们在保持老师的一份尊严的同时，也应该多俯下身与孩子交流，共同分享孩子们的喜怒哀乐，作孩子们的良师益友，仔细的凝听孩子们的心声，同时因为老师的平和，孩子们在自觉不自觉中会模仿老师的一举一动，并且也会让我们老师时刻调整自己的行为，从而对孩子的表现多一份理解，多一份包容。
幼儿园教育心得体会5
时间过得真快，转眼间这个学期已结束了。看小朋友们一天天的懂事，一天天地在长大，心里总是乐滋滋的，和他们在一起真的很开心，仿佛自己也回到了童年一般，和他们在一起尽情的玩耍，任何烦恼都被这爽朗的笑声冲到云外去。这或许就是孩子那颗天真无暇的童心所具有的魔力!这让我感触最深，有时甚至想：我不仅是在教育他们，其实我也在受他们的影响。真正的生活在他们当中，才使我深刻的体会到成为他们老师的那份自豪感。
人的一生中，短短几十年，而幼儿时期的教育对个体的影响是的，可以说，关系到人的一生。“师者之所以传道受业解惑也”，作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，必须处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，才不会失其本来之意义。为人师表，教师职业道德素质的高低直接关系到幼儿学生的健康成长。幼儿作为祖国的花朵，未来的主人，作为一名幼儿教师，教育工作的责任是极其重大的。
选择幼师，是我的梦想，站在教育的讲台，是我的追求，短短两年的教育生涯中，让我明白了很多很多，在教育工作中，让我学习到了在书本中学不到的知识。
虽然，站在教育的讲台上，感到工作压力之大，工作之累，讲好每一堂课，并不是一件简单的事，必须课前的备课，课前的设想深思等等。但每当想到孩子们那天真的笑容以及未来的希望，一切都是值得。
在幼儿园的教育工作中，很多只是看到了表面，对工作者都加以了误解，大多数人都认为，幼儿园的工作是做的，每一个人都会做，一般的人都能做得到，做幼儿老师并非难事，只不过是带一下小朋友，没有什么的。但是，我要在这里告诉各位，你们只答对了一半，幼儿的健康成长，背后有老师付出的心血，又谁知呢?人生就像一盘棋，如何才能成为最后的胜利者，下棋第一步，最为关键。
关键词 庄子 卢梭 自然主义教育思想 比较
中图分类号：G649 文献标识码：A
自然教育思想在中西方教育发展史上，都是非常重要的教育思想，对教育理论和实践产生了深远的影响。庄子和卢梭的自然教育思想虽然跨越了两千多年的历史时空，但在哲学基础、教育理想、内容方法等方面仍具有一定的可比性。
1理论基础
1.1庄子自然教育的理论基础
庄子被认为是道家的嫡传，他继承了老子的“道”的思想，其中包含的返璞归真的自然精神就是他自然教育思想的理论基础。庄子在《知北游》中指出：“有先天地者物邪？物者非物。”这就是说，产生物质的东西是非物质的，庄子将它叫做“道”，庄子认为没有比“道”更根本的东西了。
《庄子・天地》篇中说：“泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德。未形者有分，且然无间，谓之命。留动而生物，物成生理，谓之形。形体保神，各有仪则，谓之性。”庄子认为，人的本性源于“一”，即“道”，有其内在的条理和规律，人性本质上与自然一脉相承，不需要外在东西的引导。庄子强调把一切为仁、义、善、美、名、利等束缚人们的枷锁统统舍掉，实现天人合一、人与自然融为一体。
1.2卢梭自然教育的理论基础
卢梭自然教育思想的理论基础是性善哲学和感觉经验。卢梭基于他性善哲学的基础上，强调“归于自然”，顺应自然，把自然与文明对立起来。卢梭是18世纪法国启蒙运动的领军人物、自然教育思想的代表。当时的法国甚至整个欧洲都处于封建军事、政治以及宗教的专制压迫之下，人性被压抑。因此他认为应该使人率性发展，发展人的自然本性，摆脱掉社会对人的戕害。
卢梭认为人们掌握的知识最先从感觉开始，也就是说由感觉经验得到理性。卢梭还把感觉经验作为知识的来源，他认为感觉经验对观念的形成、对日后理性的发展有十分重要的作用。
2教育目的异同
2.1 庄子自然教育目的
“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离，同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣”（《庄子・马蹄》）由此可以看出，庄子的理想与目的是想要使人们回归自然本真。与之相应的教育目的，就是要让受教育者遵循自然规律。
“至人无己，神人无功，圣人无名”是最终教育目。这样就可以真正的与自然和谐统一，得到真正的自由，无所束缚、无所畏惧，游于天地之间，不为功名所缠绕。
2.2卢梭自然教育目的
卢梭自然教育的教育目的在于摆脱社会人为的束缚，冲破文明的枷锁，遵循自然生长规律，恢复人的自然本性，最终成为真正顺应自然发展的自然人。在卢梭看来，真正的教育目标就是自然的目标。从当时实际情况来讲，卢梭自然教育的目标是培养“公民”，像爱弥儿一样经过自然教育的公民。
卢梭认为，“人类在社会环境中，由于继续发生的千百种原因，由于获得无数知识和谬见，由于身体组织上所发生的变化，由于不断激荡等等，它的灵魂已经变了质，甚至可以说灵魂的样子已经改变到了不可认识的程度。我们现在再也看不到以一个始终依照确定不移的本性而行为的人”。
2.3 比较分析
庄子与卢梭都极力主张教育要取法自然、顺应自然、回归自然，以顺应、保持、发展人的自然天性为教育目的。庄子的思想带有消极避世色彩，他希望可以回到人类初期的那种状态，容易使人不思进取。按照卢梭的教育目标，最终培养出来的人，是只善于维护自己的生活的“自然人”。卢梭更重视人的本性及其发展，强调人本身的天赋才能。
3教育内容与方法异同
3.1 庄子自然教育的内容与方法
庄子的自然教育思想与老子是一脉相承的，继承并发展了它。以下是庄子自然教育内容与方法的几点总结：
（1）“不言之教”
“不言之教”是道家教育思想区别于其他各家的独特之处。《道德经》中指出：“圣人处无为之世，行尽言之教。”这就是说教育要顺应人心，不以外在的规范来进行约束性教育。庄子继承了这一思想，《庄子・知北游》中谈及：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。夫知者不言，可传而不可授，可得而不可见。”道不可以用言语相传，只能“不言之教”，否则就不是真正的道。
（2）“顺物自然”
庄子说：“顺物自然而无容私焉，则天下治也。”世间众生应该依靠自身来体认大道，依靠内在动力才能达到人性的完善。每个教育对象都有自身独特的特点，这就是自然教育，这就是顺应了自然，任其自由发展。
（3）注重养生
养生思想是道家的特有之处，这可以算是道家注重身体与心理健康教育的体现。庄子养生思想的宗旨是顺应自然、遵循自然规律，其基本目标是保命。庄子生活的年代战争频繁、民不聊生，人民整日心惊胆战，庄子心存天下同时作为有责任的思想家，他要教给人民如何保命、如何生存的更长久。庄子养生思想的核心是养神。人的身体和精神是统一的，但就养形和养神两方面来讲庄子更注重养神，他认为养生更在于养神。
此外，庄子还提出了心斋、坐忘等方法。庄子在《人间世》借孔子之口，提出了“心斋”方法。它是一种比喻说法。心斋就是把人们耳朵听、智慧思考这一切断绝。首先是集中精神，不再用耳听而用心听，排除了人的思维干扰。庄子在《大宗师》又提出了“坐忘”方法。“坐忘”是忘掉了肢体、聪明，达到天人合一的自然境界。
3.2卢梭自然教育的内容与方法
（1）教育内容
首先，不教给儿童道德和真理，以保持其心理不沾染罪恶和邪念。所以，即使爱弥儿临近青年时期了，卢梭也不打算向他传授与生活无直接关系的知识和道德。其次，知识的传授并不重要，重要的是让儿童形成正确的概念和判断能力及获得学问的工具。再次，不用成规教育学生，不让儿童沾染社会习惯。卢梭反对空洞的文字说教，要求追求有用的知识。卢梭主张让儿童从各种活动中进行学习，通过观察获得直接经验，主动地进行学习。他劝老师“不该要学生学习科学，应该让他去发现科学”。
（2）教育方法
他认为，知识是具体的，道德也是具体的，没有脱离实践的知识或道德，因而他十分注重在实践中获得善念，用行动培养人。卢梭反对强迫、压制和死记硬背；让孩子们回归到朴实的生活劳动中，每个人，无论是富人还是穷人，都必须为社会劳动；“把孩子送到农村去，他们在那里自然地使自己得到更生”，卢梭认为应该把孩子送到农村，远离城市的喧嚣。
（3）身体养护
卢梭还十分重视儿童身体的养护。反对襁褓包裹，坚持饮食清谈，衣着宽松，不给婴儿戴帽、穿鞋、穿袜，以培养抵抗能力。所有的一切都应该着力去培养一个完全的健康的自然人。他认为在发展儿童的智力的同时，还应注意对儿童进行劳动教育，做到身体和智力平行发展。
3.3分析比较
庄子和卢梭的自然教育思想都受到当时社会环境的影响，反对社会道德和习惯对人的洗染，否定书本知识，批驳违背自然天性的教育。但他们在教育内容和方法上，也有区别：
在教育内容上，庄子的“不言之教”，实际上是什么也不教给学生，儒家提倡的各种礼仪制度，尤其反对，无为而无不为，不过容易导致人们的消极思想而无所作为。卢梭虽然也反对封建教育压制学生思想的内容，但是他还主张有步骤、有计划地教授知识和技能。根据年龄做出了不同分期，每个时期教育的内容有所不同。
在教育方法上，庄子主张“不言之教”，否认教育的积极作用，各种知识技能是不能教给学生的。卢梭是肯定教育的作用，他制定了具体的教育原则及方法，根据真正的儿童的需要，针对不同年龄阶段，适时、合理地进行教育。
道家的养生思想是对于所有人提出的，在注重身体养护的同时更加注重人精神的修养。养生必须谨慎饮食、节度。饮食有节制，食物结构搭配合理，五味调和，有利于人体健康。但就养形和养神两方面来讲庄子更注重养神，他认为养生更在于养神。而卢梭对于身体养护的思想主要是针对儿童。在儿童早期，反对襁褓包裹，坚持饮食清谈，衣着宽松，不给婴儿戴帽、穿鞋、穿袜，以培养抵抗能力。他认为在发展儿童的智力的同时，还应注意对儿童进行劳动教育，做到身体和智力平行发展。
4总结与反思
虽然跨越了两千多年，又处于东西两个不同的世界，庄子与卢梭的自然主义教育有一些共同之处，这说明人类教育的发展有它自身的规律和特点，不可违背。由于各自所处的时代背景、地域特色、经济政治环境的不同，庄子与卢梭的自然主义教育思想也存在大量差异。例如：庄子的自然主义教育没有明显的年龄分期；卢梭的自然主义教育提出由出生到2岁属于婴孩期，2―12岁属于儿童期，12―15岁属于青年期，15―20岁属于青春期。每个阶段进行不同的教育内容。卢梭比庄子的教育具有更强的可操作性。
庄子的自然主义教育在当时以及后世没有占过主流地位，而卢梭的自然主义教育在整个欧洲都产生了重要影响。通过对庄子与卢梭自然主义教育思想的研究，更加深刻地理解中华民族传统的教育思想，同时，“使我们在对西方自然主义教育思想研究时有一个富有对比价值的参照系，从而使我们更加全面地把握自然主义教育思想在人类文明发展进程中的历史价值。”
教育准备生活说与教育适应生活说在很早以前就被大家提及，教育准备生活说的缺陷与不足已经由专家提出。然而当今的中国教育似乎还在推行着教育准备生活说的模式，孩子的一切努力、一切痛苦、一切忍耐都是在为明天更好的生活做“准备”。那个美好的生活是否真的会出现不得而知，但是许多学生的求学过程并非那么愉快却是有例可证。现在重新提及庄子与卢梭的自然主义教育思想，并且对二者的自然主义教育思想进行了比较，是希望大家能够分析一下当今的教育现状与教育问题。在校的学生（从幼儿园到大学）是否真正的“乐学”，是否“活在当下”，是否未被繁多的课业所累，是值得探讨的问题。
参考文献
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