时间：2022-11-05 17:46:02
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇艺术人生论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
论文关键词：名人电视访谈，局部结构，中美思想文化差异
一、引言：
会话分析始于20世纪60年代分析自然会话的社会学家，最突出的有萨克斯（H. Sacks）、谢格洛夫(E.A.Schegloff)、杰斐逊(G. Jefferson), 他们的研究历史短，但成果显著。黄国文先生主要介绍了话轮替换、会话结构、会话规则。何兆熊先生的介绍主要从静态和动态两方面进行。其中对会话结构的研究是其静态研究的主要内容。静态研究主要限于会话本身的结构，分整体结构和局部结构。会话的整体结构包括会话的开端、本体、结尾。局部结构包括会话的轮换、会话中相邻对、相邻对的内嵌等。索振羽先生又将修正机制补充进会话局部结构当中。本文着重从话轮（turn）、反馈(feedback)和打断(interruption)这三方面对中美名人电视访谈的差异做定性和定量的分析。
二、话轮的对比
萨克斯（Sacks）在对会话结构的研究中发现，会话最显著的特点是参与者轮流说话，简
称话轮。并提出英语中话轮可以由不同的语言单位充当，如词、短语、从句、句子。中美名人电视访谈中不同话轮种类的使用如下例：
①朱军：凭着在家乡生活的积累，凭着对生命的一种感悟，还有学到的一些能耐、一些本事，你从小学宣传队、中学宣传队到了公社宣传队。1982年对你来讲好像是一个比较关键的年份，在西风县一举成名，在那儿俨然是一个名人了。那时候演的是什么角色？
②赵本山：《摔三弦》，演的是一个盲人。
③朱军：那个时候戴那个帽子了吗？
④赵本山：已经戴上了。（笑声）
(《艺术人生》2006年01月06日)
Example 4-10
①LETTERMAN: Tell me about what your day wastoday. What did you do? What were you thinking, what did you feel?②CLINTON:Well, I got up and sort of relived what I did a year ago today. I was in Australia and I got a call from two former staff members of mine who were in Tribeca andhad a clear view of the World Trade Centre. Then they called me back asthe second plane was hitting and I just blurted out in Laden did this? Ijust knew, and President Bush was kind enough to get me a military plane. Iflew home, Hillary was in Washington working already to get the support for NewYork, and so Chelsea and I went down to the crisis centre and talked to some ofthe families and some of the people that were hanging around.③LETTERMAN:Now when you say that you knew that it was Bin Laden, you knew this as morethan a hunch? You had intelligence to suggest this? What was --
(Bill Clinton on The David Letterman Show, September 11th 2002)
以上例子中，中文访谈中话轮④是短语局部结构，②是从句，①③是句子。而美国访谈中，①
②③全是句子。通过对二十二篇语料的分析得出中美名人电视访谈中不同话轮种类使用频率如下：
百分比
话轮种类
中文访谈
美国访谈
词
19.37%
3.8%
短语
22.8%
5%
从句
15 %
0.1%
句子
论文摘要:本文对吴雁泽先生歌唱艺术中所突出表现出来的歌唱技巧、歌唱情感、润腔等方面进行了较为细致的分析,对我国老一辈歌唱家创造的艺术成就、凝结的艺术经验进行了梳理和总结。
一、吴雁泽简介
吴雁泽,我国着名男高音歌唱家,四十多年来从事中国声乐演唱和研究工作,并身体力行地走出了一条科学的具有中国民族气质、特点的歌唱道路,被誉为“歌唱诗人”、“歌坛上的长青树”。1984年被文化部授予“民族音乐艺术家”称号。
1992年他被文化部调回北京担任中国歌剧院院长。他还是中国音乐家协会常务理事、中国少数民族声乐学会副会长,现任中国文联副主席、中国音乐家协会副主席、全国政协委员。
二十世纪八十年代以来,吴雁泽曾在国内刊物上,1991年出版了《我的歌唱技术、技艺的形成》声乐专着;他有着润柔的音质、宽广的音域,气息饱满而深长,善于演唱不同风格的歌曲;他的演唱韵味浓厚、技巧精湛、咬字准确。1995年11月荣获中国唱片总公司颂发的第三届“金唱片”奖。
吴雁泽先生的歌声所表达的思想性、艺术性、科学性、时代性具有典型的中国民族气质,是我国民族文化中的瑰宝,我们当今有责任继承老一辈艺术家的艺术精华,弘扬民族文化,振兴发展我们中华民族的声乐艺术。
二、吴雁泽精湛的歌唱技艺
(一)真假声的自然融合与假声的自如运用
1.真假声的自然融合
吴雁泽在做客中央电视台艺术人生栏目时唱完几句《上去高山望平川》后说:“你听出我在哪儿换的吗?我现在都找不着我在哪儿换的了”。这足以显示在吴雁泽的歌唱中真假声的使用确实已经达到了自然融合、炉火纯青的地步。
吴雁泽假声的学习、获得是受到我国民间歌唱艺术的启发并通过努力学习而获得的。吴雁泽当时在同学当中属于弱者,但他觉得越弱就越要多学。当时他学习河北梆子,演《游龟山》。河北梆子的高腔很厉害,它是真假声结合的,这对于他后来的真假声结合起到了很大的作用。
2.假声的自如运用
假声的生理特征如下:1.具有深呼吸的气息支持;2.具有开、松的发声腔体;3.声带边缘振动,不完全关闭;4.声音位置高,有较多的头腔共鸣泛音;5.音调高亢婉转,有很强的穿透力。主要是在表现某些特定地域歌曲风格时使用假声较多,并且此时假声的使用能较好的体现作品风格,其作用是不可替代的。
(二)“歌坛上的常青树”
1.气息的从容保持与高度掌控——歌坛常青的法宝
歌唱的寿命长短,取决于良好的歌唱方法。早在一千年前唐段安节《乐府杂录》中即记载“善歌者,必先调其气。”气息的调整、控制在歌唱中起着至关重要的作用。尤其是在演唱较长的乐句时,气息的控制显得尤为重要,吴雁泽在演唱作品《草原上升起不落的太阳》时他将“白云下面马儿跑,挥动鞭响四方”两个乐句开创性的连在了一起,这种独特的、高难度的处理方式给人们留下了深刻的印象。这种长句的运用使作品显得更加连贯、自然,更多时候给人以震撼,增强了作品的艺术感染力。
2.坚持训练——歌坛常青的关键
俗话说:“一天不练,自己知道;两天不练,同行知道;三天不练,观众知道”。由此我们可以感受到歌唱的练习在歌唱中占有着非常重要的地位;歌唱技巧通过科学的练习是可以获得的,获得的过程也是非常艰辛、不易的,但是在功成名就之后仍能够数十年如一日的天天坚持练声,却更为不易和难得。
吴雁泽在做客《艺术人生》栏目时曾说了这样一句话:“我自始至终坚持训练;没有因为我成名了、当官了就开始坐办公室抽烟、喝茶……我一直坚持,到现在仍在坚持;每天下班后,晚饭以后半小时,八点到十点就是我练声的时候”。
(三)清晰准确的歌唱语言
歌唱的技能技巧是要围绕语言这个中心来训练和发挥的,语言是形成歌曲民族风格的主要特征。吴雁泽歌唱中清晰准确的咬字吐字是值得我们每一位歌唱者去揣摩和学习的,然而他最初在咬字吐字这方面却下了极大的功夫。
吴雁泽老家在山东淄博,初学歌唱时可谓是一口的胶东半岛话,为了克服咬字吐字方面的困难,除了听夏青、葛兰同志主持的中央人民广播电台的广播,还努力学习京韵大鼓和单弦。吴雁泽在自己文章中曾这样写到:“努力学习京韵大鼓和单弦唱段,对于校正我的普通话和歌唱语言起到了相当重要的作用。”
三、真切动人的歌唱情感与润腔
1.声为情发、以情动人
在我国古代唱论中就将歌唱艺术的情感表现效果放在重要位置。《乐记》中曾有“凡音之起由心生也,情动于中,故形与声”。这就给我们指明了“声为情发”的歌唱方向。
歌唱是将情感通过声音载体呈现给观众的艺术;情感本身是人对客观世界的内部感觉和心情的反映。演唱者通过对作品细致的理解、感受,应用歌唱技巧,按照自己独到的艺术见解,进行演唱。
2.运用润腔,升华情感
歌唱润腔是对作品旋律做进一步处理时表达歌唱情感的重要手段;歌唱中细腻流畅的润腔犹如歌曲的肌肤,通过润腔的运用可以更为清晰、准确的表现作品独特的情感。歌唱时润腔的方法多种多样,其中装饰音润腔、顿音润腔、跳音润腔是表达歌唱情感的主要方法,吴雁泽在唱每一首歌时,除了在咬字吐字方面下功夫外,还在润腔的抑扬顿挫作上下功夫,使演唱有起有伏,层次鲜明。
吴雁泽先生现年已经69岁,他的歌声之所以至今能够如此辉煌,所演唱作品的艺术生命力依旧如此持久,这除了他科学的发声技巧、丰富的生活阅历之外,还与他对事业对知识的渴望和对歌唱艺术的执着追求以及自始至终的坚持练声密不可分。最后我想以吴雁泽先生的一句话结束文本,以求与大家共勉:“做为一个舞台演员,我有个想法,能唱多久就唱多久,能走多远就走多远。”
参考文献:
[1]潘乃先《声乐实用指导》,上海:上海音乐出版社,2003.3.第1版.
[2]薛良《歌唱的艺术》,北京:中国文联出版社,2002.10.第1版.
距离高考已经不太远了，想全面提高自己的语文素养已不太现实，但是考生可以在老师的指导下提高自己的语文解答能力，所以围绕能力点加强复习是考前的重点。
在接下来的复习时间里，能力题型如何复习呢？
1语言运用试题
要重视“考试纲要”中新增的考察内容。新近出炉的2009年的“考纲”进一步确认了去年新加进来的内容。比如“语言表达简明、连贯、得体”考点中加入了“准确、鲜明、生动”。一般来讲，新增的内容，都会在当年的高考试题中有所体现，哪怕是实验题目。如增加时间不长的，可以在老师的指导下，认真领会其考查实质，把握根本，并进行专门的拓展性提高性训练。
老题型要扎实复习到位。越是老题型，命题者越会想着巧妙翻新。压缩语段“选、仿、换”简明、连贯、得体以及修辞手法等语言运用的考查，越来越呈现出将多种能力要求综合考察的特点，训练时既要精选题目，又要拓展新题范围。
2诗歌鉴赏题型
从本质上看这一题型，诗歌的关键在于理解，要多读古诗，细心品味，知人论世，但有效的复习可以提高理解。解题时要看清题干，不漏过题目所给出的任何信息，形成正确的答题思路，这是解答诗歌试题的根本。
这一专题的复习主要是针对“语言”、“形象”、“表达技巧”几方面进行表达思路的梳理。“语言”方面，可以从表面意义、情感内涵上分两个层面理解；“形象”方面，先从归结形象特征，再联系诗歌情调、情境等深入领会感情趋向；“表达技巧”方面，首先要记忆掌握诗歌中常用的抒情手段、修辞手法和构思技巧，而后在表达形式上要进行专门性的训练，比如先按“手法或(修辞格)——概括语境义——情感趋向(或具体类型)”等等形式，这样的表达训练是非常有必要的。
3文言文语句翻译题
文言文首先是要抓课本，然后系统归纳，构建知识网络，并且适当练习课外语段。
文言文翻译题比较难，学生在做的时候往往感觉良好，但失分颇多，应该注意以下几点：
1.翻译文段或句子时应以直译为主，意译为辅；
2.注意所译文段或句子中的实词的一词多义和古今异义；
3.遇到特殊句式要调整；
4.要补出文言语句中的省略成分；
5.不必翻译古今意义相同的词语和专有名词；
6.古今词义相同，把单音节词变为双音节词。
4现代文阅读题
现代文阅读训练，必须优化文本。也就是要选择人文蕴含深厚的美文，只有这样才能在进行阅读训练时潜移默化地提高写作水平，收到一举多得的训练效果。2008年的18套高考试卷，选用名家名篇居多，诸如季羡林、朱光潜、汪曾祺、高尔基等的作品。这说明了命题者对名家名篇的青睐。
现代文的阅读，要把握题型特点，突出测试意向，分清能力层级。
尤其要注意：要扣题，不说题外话。扣住题意，概括全面，分条陈述。有问必答，答必有据。
具体而言，“理解文中重要句子的含义”这种题，一般先看该句的类型，如主旨句、含蓄句、衔接句、总结总领句等，可抓住表面义和深层含义以及联系全文或整段结构方面的作用来领会。
“归纳内容要点，概括中心思想”题，主要是要学会分层概括，整体上从“文章写了什么”、“问什么要这么样写”两个思路来分析。
“分析概括作者的观点态度”题，主要是在理解全文后，评价和判断作者的认识的正面意义、价值和启示。需要注意的是不可离开文本而架空分析，也不可简单拔高或贬低。
5材料作文命题作文
今年作文应该会是材料作文命题作文。2008年高考作文18道题，其中命题作文8道，材料作文8道，话题作文2道，命题作文和材料作文平分秋色。
现在距离高考时间很短了，作文训练不妨精心打造一处亮点。
基本的作文规范、能力，到此时已经定型了，如果考生的作文平平，在考前一段时间里，可以根据自己的实际，找出可以重点训练的“优势点”，真正形成长处。如积累材料，有品位且不落俗套的材料永远是议论文的“亮点”。从“边角”处拿分,题目的拟写、开头结尾的语言修饰都是可以避免平庸的。
作文命题要涉及四个方面的内容：
1.关注自然，和谐人类。这个主题在去年高考中得以充分体现，2009年高考仍值得关注；
2.关爱生命，直面灾难。在个人生活方面，应该要有直面困难，直面人生的勇气智慧；
一、基本情况
为建立健全学校艺术教育管理机制，推进学校艺术教育规范发展，全面提高学生审美和人文素养，促进学生全面健康成长，学校按照《教育部关于推进学校艺术教育发展的若干意见》的要求，扎实开展艺术教育工作，并取得了一定的进步和成绩。现将我校2017-2018 学年艺术教育发展情况报告如下，
二、艺术课程建设
我校严格执行课程计划，按要求开齐开足音乐、美术课。每班的音乐课、美术课每周2 课时，三年级以上班级每周外设书法课1课时。我校艺术教育坚持面向全体学生，按规定选用国家审定通过的音乐、美术教材，按照课程标准和教材内容进行教学，能够根据学生发展需求，经常性地开展教育活动，拓展教学内容，较好地实现课程标准规定的教育目标。
三、艺术教师配备
我校有教学班18个，在校生749 人，教职工50人，音美室各1个。按照课程计划要求配备艺术教师，现有艺术专职教师3名，艺术教师均为专科学历以上，学历水平达到国家规定标准，专业结构、年龄结构等比较合理，我校艺术教师爱岗敬业，为人师表，教书育人，有团队合作精神; 教学态度认真，能较好地完成艺术教育工作任务。教师具有先进的教育理念，有较强的课堂教学能力和组织、辅导艺术活动的能力。艺术教师能够认真参加市县和学校组织的各种形式的业务培训。
四、艺术教育管理
学校领导高度重视，由政教副校长分管艺术教育工作，加强对艺术教育的统筹规划和领导，制定并实施学校艺术教育中长期发展规划，加强艺术教育教学管理，提高艺术教育质量。通过加强教学管理和灵动课堂管理，确保了艺术教育活动的有序开展。对于艺术类课程，教务处严格按照课程管理制度进行监管，严格执行教材征订、教学
计划制订等关键环节的管理制度，保证艺术教育课程有计划、有秩序地开展：
1、强化制度管理。
为了使学校艺术教育工作真正落实，全面到位，我们制订和完善有关规章制度，把艺术教育列入学校工作日程，同时制定学校艺术教育发展规划、确定近期学校艺术教育发展目标及实施措施，努力提高学校艺术教育整体水平，确保艺术教育工作正常有序进行。学校依据教育局下发的音乐、美术考核细则，制订了有关艺术教育工作的奖励方案，年终对成绩优异者进行奖励。
2、强化常规管理。
我校将艺术教育常规工作作为学校的重要工作来抓，坚持课内与课外相结合，普及提高相结合一方面要求艺术老师上好艺术课，提高课堂教学质量; 另一方面依靠第二课堂开展课外、校外学校艺术教育活动，做到活动经常化、多样化，面向每一位学生。学校开设了合唱队、舞蹈队、绘画组、书法小组等课外活动小组。要求每位艺术教师辅导好相应的兴趣小组，并认真制订活动计划，每周定时定点开展活动。
3、强化教学管理。
我校遵循教育规律，在普及的基础上提高学生的艺术素质，面向全体学生开展艺术教育。
(1)认真学习新《课程标准》，更新教育观念。
(2) 定期进行课堂教学研讨。每学年组织艺术学科教研活动不少于四次，每次活动都要围绕主题进行研讨交流，进而全面提升艺术课堂教学效率。
(3) 结合课改，努力钻研教材。集教师团队智慧，显个人精雕细琢，以集体研讨为基础，抓课时分备，个人复备，课时反思的备课模式，精心设计教案。真正做到细化教学过程，重视课前、课中、课后管理，努力做到使每一个学生都能体验到学习和成功的乐趣，以满足学生自我发展的需求。
五、艺术教育经费投入和设施设备
学校重视艺术教育经费的投入，不断改善艺术教育条件，为特色建设提供了物质保障，确保艺术教育发展的基本需要。
六、课外艺术活动
我校的艺术教育突出育人宗旨，面向全体学生，有计划地开展健康向上、符合小学生身心特点的艺术活动，并结合重大节日庆典活动，对学生进行爱国主义和集体主义教育。学校根据自身条件，结合重大节日庆典开展艺术教育;每年六月举办-次校园艺术节活动，取得比较显著的成效;第二课堂有合唱、舞蹈、绘画、书法等，做到时间保证、
活动内容保证、质量保证。这些兴趣小组大大拓展了学生选择的空间，让学生在学习当中接受艺术的熏陶，为艺术人生的培养提供了良好的条件。2017-2018 学年我校师生在各级各类艺术活动和比赛中，也取得了较好的成果:2017-2018 学年县足球比赛中获得小学组男子第二，女子第五的好成绩，在刚刚结束的2018仁化县中小学（幼儿园）经典诵读展演活动比赛中，我校获得小学二等奖的好成绩
七、校园文化艺术环境
我校校园文化建设坚持思想教育与艺术欣常的统一人文环境与自然环境的统一、传统文化与时代精神的统一，积极为学生创造良好的校园文化艺术环境，配合宣传栏、绿色文化长廊、校园广播等，营造健康、和谐的学校文化艺术氛围。使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的乐园，让全校师生时时处处都能感受到学校艺术文化的魅力，从而促进学生良好品德修养的形成。
八、学校艺术教育工作公示和奖励制度
学校将艺术教育纳入教学质量年度报告并予以公开，接受师生群众的监督。对参加学校艺术节、各级各类文艺竞赛中获奖的学生、教师和团体，都按照学校相关的制度进行评比和奖励。
九、存在的不足、原因及改造措施
艺术教育科研课题偏少，论文数量偏少。教师专业素质的提高，仍然任重而道远。受编制限制，我校的专职美术、音乐教师队伍仍不够稳定，及至到目前仍然没有解决。我校的艺术社团还没有很好地组建起来，还停留在兴趣小组的水平。艺术教育工作是学校教育的重要组成部分，经过学校师生共同的努力，艺术教育工作有了新的起色。从教师到学生，从社会到家长，对艺术教育有了新的认识，学校基本形成了艺术教育的氛围。
十、2019年工作重点及计划
在2019年我们将致力打造一支精良的艺术教师队伍、加强学校文化艺术环境建设，创造性的开展艺术活动，相信经过全校师生的不懈努力，我校的艺术教育水平一定会迈向更高的台阶!
关键词 玛蒂尔德 叔本华 悲观主义 矛盾冲突
瓦格纳作为歌剧改革大师闻名于世，他的《魏森东克歌曲》一直被作为乐剧《特里斯坦和伊索尔德》的副产品而未引起重视。这套歌曲是瓦格纳根据玛蒂尔德·魏森东克的诗篇于1857—1858年在苏黎世写成的，包括《天使》（Der Engel）、《静止》（Stehe Still）、《在温室里》（Im Treibhaus）、《痛苦》（Schmerzen）和《梦》（Tr?ume）五首。事实上，正是这套歌曲奠定了瓦格纳在19世纪艺术歌曲领域中的一席之地，并对其身后的作曲家产生很大的影响。《魏森东克歌曲》不仅在音乐上有其独特之处，而且具有更深层次的精神内涵。
一、情感上的矛盾
在创作《魏森东克歌曲》之际，瓦格纳与妻子明娜的婚姻已经频临瓦解。这时，玛蒂尔德走入他的生活，瓦格纳立即被卷入到感情的矛盾和旋涡之中。玛蒂尔德·魏森东克（Mathilder Wesendonck）是德国的一位女诗人和剧作家，1848她与苏黎世的大商人奥托·魏森东克（1815—1896）结婚，并为奥托生了5个小孩。在波恩，玛蒂尔德可以算上是19世纪最著名的女性，但是过多的私生活使她的名气变得黯淡无光。因为人们一旦议论到玛蒂尔德，就把她和瓦格纳联系到一起。
1849年秋天，瓦格纳来到苏黎世，从此，开始了十二年的流亡生活。他侨居苏黎世，经常手头拮据，但却过着相当舒适的家庭生活。在德国、法国，同时也在美国，他的声望
与日俱增。1852年初，魏森东克夫妇也迁居到苏黎士，很快就结识了社交圈子的核心人物瓦格纳，他们对这位天才的音乐家推崇备至，也给予他强有力的财政支持。在这段时间里，瓦格纳与玛蒂尔德有较多地接触，他立即被玛蒂尔德的美丽和艺术气质所吸引，并很快地沉醉于她的音容笑貌之中，而玛蒂尔德也为瓦格纳的天才所迷恋。但是，瓦格纳既离不开可以作为使唤对象的明娜，另一方面，又想占有玛蒂尔德的崇高爱情。
1858年4月7日，明娜收买了年轻的花匠截取了瓦格纳写给玛蒂尔德的问候信。在明娜看来，这是两人相爱的证据，也是忌妒的证明。瓦格纳写到：“我在干什么样的蠢事啊！这是只顾夸夸其谈的兴趣吗？还是和你交谈给我带来的喜悦？—— 是的，和你交谈 ！但是，当我看见你的眼睛时，我却讲不出话来了，我所要讲的话都变得毫无意义！看吧，当这双奇妙而神圣的眼睛注视着我，我整个身心都沉浸在它的碧波之中的时候，一切都具有无比的真实，我也对自己充满信心！于是再没有主体和客体的分界，一切都合而为一、统一起来了。这是深邃的、不可测量的和谐！啊，宁静产生了，宁静之中蕴藏着最高的、完美的生活！呵，谁要是想从外部去获得世界和宁静，谁就是傻瓜。只有盲人才看不见你的眼睛，在它之中找不到自己的灵魂！只有在内心，只有在灵魂深处才能找到幸福。”[1]从信笺中，我们可以看出瓦格纳对玛蒂尔德深深地迷恋，认为在她身上才能找到幸福。但是，他执着地追求了这种高尚的爱情吗？从几个月后的信件中我们会明白他的决定和取舍。
1858年8月瓦格纳致玛蒂尔德的信中说：“我的孩子，近几个月来，我的两鬓已成斑白的颜色。这是极力叫我从事休养的一种呼唤。这种休养在多年前曾经让我的“漂泊的荷兰人”看到过。这是一种怀念“家庭”的渴望，而不是一种想放纵的对情爱享受的贪求。只有一个忠实的庄重的妻子才能够为我获得这种家庭。让我们归顺于这种美丽的死亡吧，因为死亡把我们的一切欲望和企求都了结了！让我们以宁静清澈的眼神和优美神圣的笑容，快快乐乐地归去吧！我们胜利了，而无论什么人都不会有什么损失！”[2]从此信中，我们可以看出，瓦格纳内心的矛盾：一方面他对拥有玛蒂尔德的崇高爱情的向往和渴望，但另一方面，他又不愿舍弃明娜这个忠实而庄重的妻子带给他的家庭生活，并且无法摆脱道德上的自咎和社会舆论的谴责。对于瓦格纳来说，这是一种没有任何结果的，柏拉图式的精神恋爱，只能给自己带来痛苦的恋情。他对爱情是一种悲观主义信仰，将爱情与死亡联系在一起，认为只有死亡才是救赎爱情的唯一途径。正因为这种悲观主义爱情观，导致他们难以结合，恋情以分手而告终。1858年8月，瓦格纳夫妇离开了魏森东克住所，迁居威尼斯。但是，他们共同选择了艺术作为宣泄内心汹涌情感的方式和载体，给后人留下了他们爱情的见证——《魏森东克歌曲》。
瓦格纳对玛蒂尔德狂热的爱恋，但又难以舍弃与自己朝夕相伴的妻子，对爱情的无限向往，而又觉得爱情在现实中无法实现，只有通过死亡才能得以解脱，这些矛盾在歌曲中体现出来，也是歌曲的戏剧性之所在。
二、 世界观的低落与艺术上的革新
例1:《兵车行》是语文必修教材中的篇目，诗人饱含情感地叙事，鲜明而强烈地显示了诗人对穷兵黯武政策的谴责和抨击，表现了对人民群众的深深同情和关切。教学目标设置可为：鉴赏并积累名句；通过诵读理解作品内容;联系时代背景和社会环境，理解诗人关心人民疾苦、忧国忧民的思想感情。在教学过程中，教师主要是以诵读为线，引导学生通过联想、想象来再现情境的方法来理解诗歌的内容。
例2:在进行《唐诗宋词选读》时，可选取苏轼的《江城子?乙卯正月二十曰夜记梦》《江城子?密州出猎》这两首词为一组进行教学，把属于同一词牌但风格迥异的作品进行对比阅读，引导学生全面地了解苏词的风格，进而走入苏轼丰富而充实的内心情感世界,在鉴赏的过程中进行诗词鉴赏方法的梳理。
由此看来，同样是高中语文古典诗词教学,但必修课的教学与选修课的教学存在着明显的不同，两类课尽管都是为了培养学生的诗歌鉴赏能力，但选修课提供给学生的能力培养空间更大，是培养学生独立自主学习能力、提高文学修养和文化品位的主要途径。
怎样上好选修课呢？笔者根据我市在开设选修课的做法，以《唐诗宋词选读》的教学为例，提出几点建议。
一、明确教学目标,有的放矢地设计教学
明代大思想家王守仁在其《训蒙大意》中，曾精辟地论述了古典诗词学习对学生成长的重要作用，我们不妨将其作为《唐诗宋词选读》教学的终极目标，即通过古典诗词选修课的学习，不仅使学生“诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其仪，讽之读书以开其知觉”，而且“必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。在《唐诗宋词选读》的教学中，对于此选修课的教学目标,青岛二中的邹欣老师有过与古人相似的描述“如果经过两个半月唐诗宋词的学习，学生大体了解了李白的狂放，杜甫的沉郁，李煜的凄婉，柳永的缠绵，周邦彦的雅致，李清照的清丽;知道沉淀千年的唐诗宋词全是富裕自由的大唐盛世、风雨飘摇的宋代王朝给我们留下的宝贵精神食粮，从此对古典诗词产生熟稔亲近的感情，不再把学诗、背诗视为畏途，反觉乐在其中：这样也就够了。我们教一首诗或词,根本目的不在于翻译、背诵，而在于熏陶、感染，在于人格的培养和审美趣味的提高。”目前，选修课教学面临的困难是课堂教学时间有限，无法像必修课那样对各种知识教学点进行详细而充分的展开。因此，如果不能对选修课进行合理的课时安排,很可能因时间紧而完不成教学任务，无法达成教学要求，更谈不上高效。为了解决好这一困难，提高教学效率，选修课教师可以在进行选修课的教学时，事先选择好每一个单元的切入点，从某一角度入手，把几个文本整合在一起读精研透，品精析透，同时把阅读鉴赏的方法贯穿其中，确保学生每节课都能有所收获。
二、研究教法，确定怎样教
《唐诗宋词选读》作为中国文学的精华，教师教着有劲，学生学得也有兴趣。但是相对集中地进行单一文学题材或体裁样式的学习时，很容易让师生产生“审美疲劳”。因此，这就要求高中语文古典诗词选修课的教师必须在课型的多样性上下功夫，让课堂教学变得丰富多彩，学生爱学，教师爱教。具体如下：
(1)起始课
应向学生说明《唐诗宋词选读》的学习目标，进行学法指导。如诵读、多积累、学习鉴赏的方法、多动笔写等。可以简要地梳理唐代以前的中国诗歌简史,如传统、魏晋五言诗、建安风骨、山水田园诗派等，为后面的诗歌鉴赏储备必要的文学史知识。每单元教学也要怡当地介绍唐、宋文学史。因为诗与史相联，要想充分地准确地理解唐诗宋词的内涵，教师讲授诗词必须深谙“知人论世”之道，如讲李白的诗歌，如果教师不讲李白的诗风与盛唐气象之间的关系或讲不清楚，学生对李白诗歌艺术成就的体会就可能理解不到位。不把诗人和作品置入广阔的社会历史背景中，教师就不能带领学生站在一定的高度去鉴赏诗歌丨如某教师在讲授《将进酒》时，因为没有介绍李白创作这首诗的背景，结果导致学生与诗人的对话、与作品的对话等环节无法深入展开，致使学生对诗句的翻译和感悟只能是脱离文本的是自话自说！
(二）鉴赏课
一要特别重视诗词的诵读。诵读对于促进语文课堂教学的改革，对于提高课堂教学效率，对于提高学生语文学习的兴趣，培养学生鉴赏、审美与想象能力，对于促进学生语感的形成均具有重要的意义。
二要在尊重诗歌、尊重作者的前提下进行鉴赏方法的指导。新课改决不意味着无边无际的盲目散放，要有前提,要尊重古典诗词阅读的规律与本质。学生自我的感悟与生成的前提是与文本、诗人展开对话，了解诗歌中蕴含的情感。
三要在课堂上充分调动学生的积极性，通过各种形式来展示学生对诗词的合理理解与对诗词意境的想象。
下面是学生通过扩写的形式对《蝶恋花?花褪残红青杏小》的理解。
又踏上路途，已数不清这是第几次，花已不再攒动，收拾着残蕾凋瓣，小小的杏子隐现枝头，和着风儿与春天招手。春天？噢，已渐行渐远了吧。枝上的柳绵追赶春天的步伐也不那么清晰了吧。路途茫茫,燕子斜飞，寻找着艳丽的风景，时而失望地盘旋，天涯何处无芳草，待到江南赶上春，再和春天永住。
碧绿的池水绕着人家，墙里传来阵阵少女的欢笑，秋千的忽高忽低引逗着她迷人的笑颜和醉人的银铃，围绕着高墙的周围，企盼着“山穷水复疑无路,柳暗花明又_村”，眼前能展现佳人的芳踪。高高的围墙无法攀越，欢乐的笑声如花香般时时飘来，演绎出风情万种,你可知我的情义我的醉迷。
笑声终于渐渐停息,佳人呵，你的芳香将我陶醉，你的相貌在我脑中连缀成优美曲线，你可知我对你的_往深情？
(三）探究成果交流课
对于学生的探究活动教师指导要到位，要让学生动手去搜集材料，组织筛选材料,并能形成较为成型的研究性小论文。组织研究性学习活动的次数可根据学生的情况而定，可多可少，但不能不做。教师可以定期进行多种形式的交流，如小论文报告会、专题研讨会(如李杜研讨会)，鼓励学生展示自己的学习成果，师生要对此作出评价，并可将此计入学分。在一个学段的高中语文古典诗词选修课教学的实践中，有的学生写出了诸如《千古明月人间情一浅谈苏轼词中“明月”意象》《刚柔相济的苏词》《水一样的东坡》《李太白与月》《我眼中的李清照》等高质量的小论文。
（四）“小先生”课
这是把过去由老师引导学生学习，变成让_些诗词功底比较扎实的学生来组织课堂的学习。
具体安排如下:事先教师将要讲诗词分配下去，并提供部分参考资料，而把备课、讲解、检查、反馈等教学环节全部交由学生完成，教师只是及时地查缺补漏，最后予以全面的总结评价，使学生更牢固地掌握所学内容。讲课的学生由于从以往听课的学生暂时变成了讲课的老师，课堂身份发生了变化，所以既怕讲不好，又担心讲得不如其他的学生，因此全部准备得都非常认真、充分；而听的学生也听得格外认真,他们不仅要参与课堂的学习，还要评价讲解的情况，主动学习的效果非常好。
三、遵循循序渐进、引而不发、主次分明的教学原则
古典诗词选修课教材因其内容与形式本身的特殊性，既不同于古典诗词必修课的教学，也不同于现代白话文的教学，前者有充足的课时逐步攻克语言难点，后者则基本没有文史常识障碍，因此，对于古典诗词选修课教学而言，“与初学讲书，教弟子先将该讲之书理会-遍，方与讲解，只用俗浅,如闾阎市井说话一般。至于深文奥理，天下国家，童子理会不来，强聒反滋其惑。今之学者,只是虚套相欺，可哀也己。”（明?吕坤《四家翼-养蒙》宋代大教育家朱熹更是主张“君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者”(《朱子语类》)。古人讲授古典诗词之循序渐进之法，即使今日亦有借鉴之必要。
由于学生受自身学识和生活阅历的局限，对于蕴含于古典诗词本身深层次的人文问题缺乏应有的自觉，而这怡好也是古典诗词的魅力和价值所在。教师必须循循善诱，启发引导，使学生健康地迈入古典诗词的人文殿堂。《礼记?学记》上说“善待问者如撞钟，叩之以小者以小鸣，叩之以大者以大鸣”《孟子?尽心上》所谓“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其毂率。君子引而不发,跃如也”讲的都是启发、设问的重要性。古典诗词选修课的教学，目的在于激发学生学习古典诗词的兴趣，开启学生的心志，引导学生积极主动地向知识的广度涉猎，向知识的深度探索，因此，教师必须精心设计问题，掌握引而不发的教学平衡,始终使学生处于学习的最佳动力状态。
由于选修课的教材篇目较多，很多语文知识点与必修课重复或接近、相关，因此教师的讲授必须主次分明、详略得当。为了取得“善师者，学逸而功倍”而非“不善师者，学劳而功半”（明?陆世仪《思辨录辑要》的教学效果，教师必须懂得并能熟练运用“汲汲以教人者，在其不可得而知，而其可得而知者，不详论也”（宋?苏辙《新论下》的教学艺术。
四、鉴赏与写作的结合，鼓励学生尝试文学创造有的学校将《唐诗宋词选读》的基本教学思路定位
在“铺垫?渗透一诵读?鉴赏一落实?拓展一碰撞?生成”上，并通过诗词写意（或素描）、文学小评论、写颁奖辞、仿写古典诗词等方式来感悟诗人以及其艺术人生。这种鉴赏与写作相结合的方式,不仅培养了学生较为扎实的诗词鉴赏的基础，而且更重要的是不仅使学生在选修中国古典诗词的学习过程中提高了写作的能力，而且提高了学生对于中国古典诗词的评价能力，提高了鉴赏水平。
近年来在各种媒体上报道，中国国民阅读图书的情况令人堪忧。据悉（2012年4月24日《人民日报》海外版），对2011年国民全年阅读图书的调查所消息来看，2011年人均阅读图书为4.35本，纵向观察，在2010年是4.25本，2009年是3.88本，2008年是4.75本。几乎都在3-4本范围内，而没有超过5本的阅读量。横向观察，2011年韩国人均读书11本、法国20本、日本40本、犹太人64本，尽管这组数据是否完全真实，但足以说明一个问题，中国人的读书数量的确偏低。
如此状况，到底是什么因素造成的呢？是受到如今发达的互联网的冲击？因为4.35本书特指纸质书籍，那是不是在读电子书籍呢？我们可以理解互联网对于我们阅读传统纸质书籍的影响，但是，不容忽视的是，国外的互联网也是相当发达或并不比我们低的。就以韩国、法国、日本、以色列等国为例，他们或也上网阅读，但他们为什么乐于捧着图书孜孜不倦地阅读，其阅读图书的数量会远远高于我们？
（一）从国民的年龄层面上来看
60岁以上年龄段的人群，曾经工作操劳辛苦一辈子，退休后要么成为"空巢老人"，柴米油盐酱醋茶都得自己动手，有空余的时间，或就跳一跳"广场舞"或就看一看电视，搞得不好，还要看管孙儿孙女，能够清闲下来安度晚年享受一下天伦之乐，已经很不错了，能够抽空清清静静坐在那里读书的人，实为少数。
25岁到60岁之间年龄段的人群，这是一个人数众多的人群。在如今快节奏的生活和工作环境中，为自己的事业和前途疲于奔波，不仅上有老，而且下有小，自身工作也"亚历山大"，据最近中央电视台新闻报道，北京地铁的人潮，犹如"天天是中国的春运"，上下车人潮的拥挤是"没有硝烟的战场"，就已经感受到人们生活的辛苦与劳作的艰辛。在来去匆匆每天上千万的奔波人群中，下班回到被调侃为5.9环或6.1环的家中，就这一天的疲惫后，能够有多少人再静下心来，翻阅一下图书？
再看6岁到25岁之间年龄段的人群，这一部分的人群，一是在从小学到初中的义务学习阶段，他们基本上是在进行知识与文化的基础学习阶段，众所周知，他们面临的同样是学习任务重，学习压力大的问题。除了在学校内完成的学业任务外，许多学校都给学生布置了不少的课外作业，许多孩子周末还要参加各种校外培训班，学生几乎没有多少属于自己的业余时间可以去阅读自己喜欢的图书。
（二）从阅读的功利性上来看
从古至今阅读在中国并非大众化的习惯。众所周知，中国是一个人口大国，也是一个农业大国，据2011年我国第六次人口普查统计，居住在农村的人口仍占很大的比例，约为50.32%。在科举制度的强大推动下，"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"在人们的脑子里根深蒂固，"学而优则仕"，阅读早已被打上了深刻的"功利性"烙印，这种烙印至今未曾磨灭。孩子从小接受的家庭教育和学校教育就是学习成绩好，将来才能够"出人头地"。尤其是农村孩子，他们希望改变祖祖辈辈"面朝黄土背朝天"的现状，唯一能够实现他们的愿望的就是发愤读书。在这样的大背景下，我们的教育始终只有采取筛选性考试的"应试教育"，学生学习的所有课本[dylw.net专业提供论文写作，欢迎光临]知识都变成了考试的分数，而这些分数，成为了选拔优秀学生的唯一标准。家长"望子成龙，望女成凤"，希望自己的孩子出类拔萃，出人头地。一切为了学习，一切为了考试，一切为了分数。即使学生考入了大学，不排除一部分人还将继续考研、读博。即便有了一个适合自己的工作，也还得考各种繁多的资格证、职称证……他们能够静下心来阅读图书，恐怕也为数不多。而这类"急功近利"的现象，在我们当今社会与家庭中是极其普遍存在的现象。尽管现今大力提倡"素质教育"，但是，在这种教育体系下，真正的阅读被抛弃是可想而知的。
（三）从人们的休闲方式来看
当今时代，大家的生活节奏非常快，有了空闲的时间，人们可以寻找各种自己喜好的方式去休闲，去放松自己的心情，去释放大脑的紧张与身体的疲惫。诸如电影、电视；上网唱歌；琴棋书画；品茗交友；游戏打牌；户外旅游……人们在寻求着轻松愉悦简单快捷的生活方式，甚至将这种方式结合在社交活动之中，剩下能够独自静心品味阅读图书的时间或人数也已经不多了。另外，如今许多年轻人，走路、吃饭、躺在床上都在玩手机耍游戏，自然不会更多地去认真读书了。
（四）从出版商、书商和著书者几方面来看
当今社会一些出版商对市场把握得非常清楚，出版什么内容的书籍能够赚钱，出版什么内容的书籍会倒贴亏损。书商也是如此，什么书籍销量好价格高就销售什么书籍。一些"著书立说"的所谓"专家学者"，也同样在迎合读者群与市场的需求，要么写的大多是"营销学""成功学"类读物，要么就是针对学生的教材教辅类书籍。据统计，教材教辅出版物在中国图书市场占有70%左右的市场份额。其实，书籍的作用，在于传播知识、学习知识；在于提高修养、陶冶情操；在于交流思想、反思社会。而真正有志于文学艺术创作的艺术家们，他们那些既有文学性又有艺术性，而且紧跟时代脉搏弘扬"正能量"的优秀作品，却要作者自己掏钱出版。另外，许多纯文学艺术类的杂志，订阅量也呈逐年锐减趋势，甚至濒临倒闭的危险。
二、中职学校图书馆学生的阅读现状
针对中职学校学生的特殊性，结合全国全民阅读现状的普遍性，经过调查、分析和统计发现，中职学校的图书馆的阅读情况并不乐观。
（一）中职学校的学生来源，主要是应届初中毕业生。众所周知，这一部分学生，他们对待学习的热情并不高，从而对待阅读积极性也不高。他们比普通高中生提前三年进行专业学科的学习和职业技能的培训，因而，希望他们能够自觉地、主动地阅读图书不是很乐观。
（二）中职学校的学目的，主要是在进行素质教育的基础上，要将学生培养成为具有更新、运用知识的能力；选择、处理信息资料的能力；具有强烈的求知欲和旺盛的创造力的能力和任务策划、管理组织的能力；具有明智、宽容、坚毅、自立和有强烈的责任心的各类专业技术的人才。因此，学生对实际应用能力所花费的时间和精力要多得多，而对阅读所花费的时间和精力会少得多。
（三）学校和老师对于鼓励他们通过阅读，提高他们自身的素质方面的引导和宣传，也 相对重视不够。
（四）受经济和地区差异的制约，中西部欠发达地区的图书馆办馆条件相对落后，图书馆建设面积不大，资源总量不足，配置不平衡，资金短缺，藏书量少，新书不足，设施较差等，都制约了图书馆的健康发展。在这样的条件下，也挫伤了学校师生对阅读的积极性和自觉性。
现代中等职业学校的教育目标，不应是将学生训练成为生产过程中的技艺型工匠，而是要将他们造就成为未来社会发展的主体，使学生成为会学习、工作，能够自立于社会的人，成为自觉探求新知不断完善自我，主动适应社会发展和职业变革的人。学生有了宽厚的知识和能力基础，有了正确的价值观和科学的思维方法，就会极大地提高广泛就业的适应能力，成为真正的一专多能的全能型人才。
那么，为了提高中职学校图书馆的阅读，使其更加有效地发挥其作用，中职学校的图书馆在现有条件下应该怎么去做呢？
三、中职学校图书馆阅读方式的思考
（一）借助我国即将出台的《全民阅读法》的强劲东风，推动学校图书馆阅读热潮
目前，针对我国国民的平均阅读水平低于世界文化强国水平，未成年人"功利性"阅读的状况，国民阅读的公共资源和设施不足、不均衡以及阅读内容良莠不齐及全民阅读工作缺乏统一规划、组织保障和经费支持不足等现象，为此，我国全民阅读立法已列入了2013年国家立法工作计划；同时，全民阅读立法起草工作小组已草拟了《全民阅读促进条例》初稿（2013年8月5日《新华网》）。据相关信息显示，国外关于阅读，已经早有立法。在美国，1998年有了《卓越阅读法》，2002年有了《不让一个孩子落后法案》；在日本，2001年有了《关于推进儿童读书活动的法律》、2005年有了《文字印刷文化振兴法案》；在韩国，1994年，就有了《图书馆及读书振兴法》，2009年有了《读书文化振兴法》；在俄罗斯，2012年，政府制定《民族阅读大纲》等。当今中国全民阅读正处于低迷的状态下，我国能够在近期有此法律的出台，无疑对我国掀起轰轰烈烈的全民阅读热情，是一剂极有效的"强心针"，对于在全国推动全民阅读，也有了法律依据和法律保证。这样，中职学校图书馆，可以乘着我国《全民阅读法》和《全民阅读促进条例》即将诞生的强劲东风，来推动和掀起中职学校图书馆的阅读热潮。
（二）完善学校管理机制，充分发挥领导干部关于阅读的龙头示范作用
中职学校要推动学校师生阅读的工作，要掀起师生到学校图书馆的阅读热情，学校领导必须统一思想，深刻认识到阅读的重要意义，努力起好模范带头作用。学校党委必须建立健全学习机制和学校中层干部的学习机制，充分[dylw.net专业提供论文写作，欢迎光临]发挥领导干部的龙头示范作用，以引导、鼓励全校师生积极参与到阅读的行列之中来，为增强师生的阅读兴趣，倡导师生阅读的良好风尚，培养师生良好的阅读习惯，尊重师生高雅的阅读品质，引导师生健康地阅读生活，提高自身的文化素质，为推进全校的文明建设起到积极作用。
（三）建立健全图书馆阅读的考评机制，以评价、检验和督促师生阅读的效果
学校图书馆，在校党委和行政的统筹安排下，将学校师生的阅读情况纳入到学校各级各班、各部门的文化建设和目标考核中。学校校长带头、各部门负责人层层落实，不搞形式，不走过场。定期评选出阅读优秀部门、优秀班级和优秀学生和优秀教师，以起到模范标兵的带头作用。
（四）加强图书馆硬件建设、添加图书馆的藏书总量，为阅读提供最佳服务
学校图书馆一定要努力加强其硬件建设，在学校高度关心和重视下，改变图书馆的办公条件，完善图书馆的阅读环境；同时，学校应该注入大量资金，购买最新图书，扩大学校图书馆的藏书；另外，学校图书馆要积极健全电子书籍的文档库，以满足学校师生阅读的需要。并且，积极配合我国国家图书馆关于数字图书馆的推广建设工作，密切关注，紧密联系，争取尽快与各省市图书馆搭建起数字图书馆网络平台，以提升图书馆服务效能。
（五）借助或创造各种"读书日"活动，掀起校内外读书热潮
1、借助每年的4月23日——"世界读书日"，不仅让学校师生积极参与到读书日的宣传活动中，也让此活动的宗旨传播到每一个社会大众成员之中，使社会各界和大众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。让社会更多的成员加入到阅读的行列之中。
2、据有识之士建议，欲将我国孔子诞生日——9月28日，确立成我国的"全国阅读节"。学校可以借助这个日子，作为推动和加快全民阅读的良好契机，学校图书馆可以组织师生积极参与到活动之中，形成一个学校内部师生与学校外部社会良好的读书环境。
3、可以定期在学校内，开展"读书月"的演讲、比赛、交流和创办阅读宣传栏等形式的活动，让学校师生的阅读成果通过图片展示、语音表达、文字说明等多种形式的呈现，既培养了师生的阅读兴趣，又锻炼了他们的语音、文学等的方面的能力。同时，也让他们在活动中体会到了阅读的乐趣，体现到了他们积极参与活动的人生价值。
（六）"走出去"，肩负责任为社会服务；"请进来"，接收熏陶提高自身素质
1、学校图书馆可以组织学校师生"走出去"， 到工厂、到社区、到军营、到农村、到偏远山区学校去参观、学习、交流；去为他们送文化、送图书；尤其是到农村和偏远山区的学校，去感受和体会他们的文化结构的现状，去了解他们对阅读的认知与渴望，去给他们送图书，去给他们引导、讲解阅读的意义，去推动当地阅读和文明的新进程。学生身临其境，也让自身体会到知识与阅读的重要性。
2、学校图书馆可以将当地社会中的文化精英"请进来"， 请作家进来、请诗人进来、请书画家进来、请学者专家进[dylw.net专业提供论文写作，欢迎光临]来，用他们人生观和价值观的"正能量"来引导师生；用他们的艺术才华来感染师生；用他们亲自撰写的文学作品来激励师生；用他们亲身演绎的艺术人生来熏陶师生；用他们亲笔点染描绘的书画艺术作品来影响师生。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。尽管中国全民阅读的积极性如今还受到种种因素的制约，全民阅读的热情还没有形成，中职学校图书馆的阅读也因为各种外部因素的影响而未达到理想的阅读效果；不过，我们有理由相信：在中华民族实现伟大复兴的道路上，在中华民族为实现伟大的"中国梦"的征途中，一定会"为中华之崛起而读书"。如今，中职学校图书馆肩负的责任重大，只要我们共同努力，中职学校阅读的春天一定会到来，中华民族全民阅读的春天也必然会早日到来！
参考文献
[1] 卢子博，《中国图书馆的现状及其未来走向》，2008.3.
[关键词] 《倾城之恋》;心理特征分析;人性
《倾城之恋》无疑是一部经典之作,其中对男女主人公细致入微的心理描写令人印象深刻,给我们留下了一个华丽的沉影、一个旧上海的传奇。我们或许津津乐道故事中范柳原与白流苏演绎的双城记,但是更多的时候透过这重重的帘幕,我们听到了作者对人性的慨叹,她对世俗的淡漠讥讽,带着洞察世情的无奈与悲哀。她曾说:“因为是写小说的人”,“把人生的来龙去脉看得很清楚。如果原先有憎恶的心,看明白后,也只有哀矜”。《倾城之恋》秉承了张爱玲一贯的风格,她笔下的主人公都不是完美的人,都有人性的弱点。他们想要逃脱世情,但是又无法摆脱世情对自己的控制,他们的身上体现了矛盾的人格。
流苏与柳原是“不彻底的人物”,而这来源于作者“不彻底的”人物观。张爱玲拒绝采用“过分简单化的黑白划分”,在小说中对人物未置臧否,也不对其进行道德评判,而是在“参差”自然呈现出普通人性的软弱、退缩和愚妄;情感态度上,作者没有分明的爱憎,而是在淡漠的嘲讽中带着一丝怜悯,铺陈叙述都带着一份超然冷静的旁观者心态。对于批评者的意见,张爱玲不承认这种处理方式会将人物“过于仓促地送走”或是“典型地中和”,而是认为自己采取更真实的方法塑造“疲惫”的现代人。在她看来,“参差的对照的写法”才能“写出现代人虚伪之中有真实,浮华之中有朴素”,唯有如此,才能超越古典小说“单纯、绝对”和“斩钉截铁”的写法,开创出新的风格。
首先先探究一下流苏的心理特征。(1)传统的心理影响下形成的“自我的空洞化”。白流苏始终是中国传统道德训导下成长起来的中国女性。她并不能突破传统界定的有关女性的框架。我们可以很清楚地看到作品中流苏作为“第二性”的从属地位:在男性话语中心世界中,她既不能体现自己真正的价值,也不可能把握自己的命运。男权社会注定了女性的无奈。她虽然在人们的侧目下跨出了社会习俗为传统女性划定的狭小天地,敢于离婚后又与范柳原在香港同居,但是她本质上仍是一支“泥塘的花朵”般的弱女子,她始终把自己的幸福寄托在男人的身上,并试图在与他们的关系中去确定自己的坐标。生活在男权统治下的现实物质世界里,“结婚”已成为白流苏最高的人生追求。(2)妥协性。虽然她始终在与范柳原斗智,但是她最终还是以妥协的姿态接受了范柳原要求她抵港的请求。她很清楚范柳原的盘算,她在返港之前也有自己的盘算:“或许她有一天还会回到这里来,带了较优的议和条件。”她也很清楚自己的底牌:“她可经不起老。”更令她难过的是“内中还掺杂着家庭的压力……最痛苦的成分。”在这种心理的驱使下,她必然选择妥协,而这种妥协的结果是她内心的悲凉感和挫折感。(3)空虚的内心感受。从一开始,她和范柳原就缺乏真诚的感情,在香港的那段日子里,她忍受着房子里“没有人影,一间又一间,呼喊着空虚”。而这也恰恰是她内心的写照。香港的陷落似乎成全了她的愿望。但是我们可以看到她和范柳原的婚姻只是名义上的,这婚姻缺乏爱情的支撑。她很清楚这个问题,而她也对之后的生活“有点怅惘”,“她怎么消磨这以后的岁月?”“她管得住自己不发疯么?”
与此形成对照的是范柳原的心理,其特征可以归纳如下:(1)玩世不恭。范柳原很清楚白流苏不爱他,因而他引用了《诗经》中《击鼓》的一句:“死生契阔――与子相悦”;但原文是“与子成说”。成说,指的是订约,是夫妻白头偕老的盟誓,范柳原将其改成“相悦”,这恰是他内心深处的写照,他要的是一场恋爱而不是天长地久的感情,他所需要的是一份不必承担责任的感情,满足他猎奇心理的一份刺激。(2)防备。虽然范柳原对抓住白流苏有足够的自信,但是他始终对白流苏怀有一定的戒心。因而他才会在那堵墙下发出感慨:“这堵墙,不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天,我们的文明整个地毁掉了,什么都完了――烧完了,炸完了,塌完了,也许还剩下这堵墙,流苏,如果我们那时候在墙根地下遇见了……流苏,也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心。”这番话是对范柳原对白流苏态度最好的诠释,虽然他对白流苏带着一种欣赏的态度,但是他清楚白流苏的盘算,是出于经济的考虑来接近他,他也就带着一份防备来与白流苏相处。(3)自我的迷失。由于范柳原看多了人与人的尔虞我诈,对人情世故有着一份漠然的冷淡,但是他在不与人真心相对时,也有一份悲哀,这世间没有一个真正了解他的人。因而他对白流苏这样说:“你如果认识以前的我,也许你会原谅现在的我。”“我自己也不懂得我自己――可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他缺乏感情真正意义上的交流,心里对世情“早已绝望”,因而才会对流苏固执地,哀恳似的说道:“我要你懂得我!”
流苏和柳原是乱世一对“情侣”,也是一对旗鼓相当的博弈对手。来自没落世家的白流苏和华侨富商范柳原,各怀鬼胎,柳原无非是寻找一份有别以往的刺激,与有东方神韵的旧派女人来一场“上等的调情”。流苏则是想用残余的青春美貌为自己寻一个好的归宿,找到一个稳定的经济依靠。范柳原“把女人看成他脚下的泥”,从不对女人认真;而白流苏则是为了逃离离婚之后寄食娘家遭人白眼的处境。这两个人都是“精呱呱”的,范柳原的目的很明确,将流苏当成寻欢的对象,调剂自己的生活;白流苏则是为了一份更好生活。流苏算得很清楚,这是对自己残余青春的一场赌注,赢了,她或许会得到“范太太”的头衔;输了,不过是“声名扫地,没有资格做五个孩子的后娘”。故而,他们两人相互试探,机关算尽,真真假假,半推半就。而香港的陷落,将这两个人绑在了一起,原有的格局被打破。流苏在那一瞬,真切地感觉到“在这动荡的世界里,钱财地产,天长地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气,还有睡在她身边的这个人。”于是,在那个特定的时刻,“他们把彼此看得透明透亮”,然后有了“仅仅是一刹哪彻底的谅解”,“然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年”。
恰如张爱玲在《烬余录》里说:“房子可以毁掉,钱转眼可以成为废纸,人可以死,自己更是朝不保暮。像唐诗上的‘凄凄去亲爱,泛泛入烟雾’。可是那到底不像这里无牵无挂的虚空与绝望,人们受不了这个,急于攀住一点踏实的东西,因而结婚了。”这段话恰是柳原和流苏结婚时心情的写照,为证明自己的存在而匆忙抓住现世中的东西。
从表面上看,香港的陷落成全了流苏,她终于如愿以偿地当上了范太太,然而柳原不再“跟她闹着玩了,他把他的俏皮话省下来,说给别的女人听”,完全把她当成“名正言顺的妻”,流苏难免有一丝怅惘,这一纸婚书,终究没有成就自己的一份爱情。而从更深层面上来看,香港的陷落成全了柳原,战争使他撕下自己惯于“装假”的面具,回复了一个男子原本的面貌,不再逃避婚姻,他的身上那种“彼得潘”的特性虽未随着婚姻的到来而改变,但是他战胜了自己对婚姻的恐惧。这两者的得到与失去,又构成了一个参差的对照。
《倾城之恋》的结局多少有些不合传统的“大团圆”结局,颇类悲剧底色上打上的一点喜色。读者或许习于中国传统的“大团圆”结局,对于张爱玲设定给范柳原和白流苏两人的结局感到一丝不满。它更像是经历了一场谈判后双方达成的协议,而不是一个幸福的结局。对此,张爱玲曾在《自己的文章》中这样陈诉自己的观点:“《倾城之恋》里,从腐旧家庭里走出来的流苏,香港之战的洗礼并不将她感化成革命女性;香港之战影响范柳原,使他转向平实的生活,终于结婚了,但结婚并不使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局,虽然多少是健康的,仍旧是庸俗,就事论事,也只能如此。”《倾城之恋》中这种凄清苍凉的基调,源于张爱玲对生活的看法,她觉得人生充满了悲凉感和无力感,“生命如一袭华美的袍子,上面布满了虱子”,“看到我们缩小又缩小的,怯怯的愿望,我总觉得有无限的感伤。”
在张爱玲的小说里,我们常可以看到艺术人生和历史是对立的。她在《传奇•再版自序》中就开宗明义地说:“个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’,那是因为思想背景里有这个惘惘的威胁。”张爱玲的荒凉感,正是来源于她对现代历史洪流的仓猝和破坏的反应,她并不相信时间一定会带来进步,而最终都会变成过去,所以她把文明的发展也从两个对立的角度来看:升华――这是靠艺术支撑的境界;浮华――则无疑是中产阶级世俗的现代性表现,因而她小说中的上海在表面上仍是一个浮华世界,是一个华丽的沉影。
不可否认的是,张爱玲是世俗的,她自己也承认“不知从哪来的一身俗骨”。她也一向被评论家认为是“彻底的都市的”“代表了上海的文明”“具有城市血液和城市本能”,原因就在于她作品中流露出的实用的世俗态度和相应的思维方式。但张爱玲的倾向世俗化,并不是说她媚俗,纯粹的迎合大众。她是“镜子派”的作家,既如实反映人性的世俗形态,同时又对世俗的人性保持着审慎的距离,保持了自己独特的一份位置。她以自己独特的视角,完成了“在传奇里寻找普通人,在普通人里寻找传奇”,留给我们一个华丽的沉影,一个美丽的倾城之恋。
[参考文献]
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一、老年电视节目存在的问题
1、节目量少
我国第一档老年电视节目是1991年天津电视台创办的《晚霞余晖》，二十多年来，中央和省级电视台先后开办了一些老年电视节目，其中，央视《夕阳红》、北京台《金色时光》、上海台《生活广角》、山东台《老友》、河南台《老人世界》、云南台《真爱无敌》、广西台《金色舞台》、天津台《枫叶正红》、湖南台《长寿》等多档节目播出一段时间后先后停播。据笔者统计，目前全国省级以上电视台播出的老年电视节目只有十几档，包括上海电视台的《精彩老朋友》、广东电视台的《天年乐》、河北电视台的《家有父母》、北京电视台的《晚晴》、福建电视台的《金秋》、新疆电视台的《老年之友》、安徽电视台的《幸福不晚点》等卫视播出的节目，以及一些覆盖范围较小的有线频道、教育频道的老年节目，山西电视台的数字电视频道《老年福》是全国唯一的老年电视专业频道。和全国各级上千家电视台日播24小时的总播出量相比，显然节目量很小，和老年人口数量更是不成比例。
2、节目形态较单调，质量比较平淡，缺乏品牌节目
老年电视节目的形式多为讲座、专题、娱乐加谈话形式，题材集中在健康养生、征婚交友、乐享晚年等方面，报道老年人的生活不够深入，包装不够新颖，品牌节目较少。
中央台曾经的老年节目《夕阳红》是同类节目中的翘楚，但在播出18年后于2010年停播。《夕阳红》制片人曾提到原因：原有的模式逐渐老化，《夕阳红》的收视率不太理想②。这其实也说出了很多老年节目的共同问题：节目形态老化，制作手法与表现形式单一③。
3、节目收视率普遍不高
一般而言，为了争取观众和广告客户，各电视台于潜在观众最多的黄金时段19：00-22：00安排的是最吸引观众的节目，经济收益也高，除了湖北经济电视台的《桃花朵朵开》在晚上20：58分播出，算是黄金时段，其他各电视台的黄金时段和次黄金时段鲜有老年节目的身影，多安排在白天和深夜时段，这既与老年人白天时间充裕的收视特性有关，也可以窥见老年节目的收视率情况。
4、各级电视台投入不多，不够重视
在目前的市场体制下，每个电视台都是自负盈亏的经济实体，人员费用、节目创作都需要经济实力的支撑，为了运转正常，电视台经营者往往会以经济效益为标准，重视收视率高的新闻、综艺节目，对这些节目资金投入较多，也会采取各种措施提升节目的质量、保证人气。而收视率较低的老年电视节目因此不被重视，投入资金少，投入力量小，节目的质量、收视率由此更进入了恶性循环。
二、改进方法
1、电视媒体应自觉承担起关注老年人的社会义务，履行其社会职责
我国各级电视台都属于国家公共事业单位，享受一定比例的国家财政拨款，因此，除了关注经济收益外，还必须重视社会效益，承担起宣传国家政策、引导公众舆论的社会责任。对观众，不但要迎合其收视趣味，还要引导其共同承担社会责任。老年电视节目应进一步宣传国家的相关政策，深入表现老年人的现实问题，引导公众加强对老年人的关爱。因此，电视台管理者应当拨配给老年电视节目适当的比例，即使收视率不高、经济效益一般，也要从公益角度给予一如既往的支持。
2、充分了解老年人的收视需求
老年电视节目创作者应当进行老年人情况调查、老年电视受众调查，从而更了解我国老年人的构成情况、老年电视受众的构成情况以及其对电视节目的要求。而且调查要定期进行，因为受众在不断变化、需求在不断变化。
在确定栏目方案、选题之前，创作者都应该做一些受众调查，有了基于受众性别、年龄层次、职业类别、地域特征、受教育程度的收视兴趣、收视习惯、收视心理调查和研究，才能进行较准确的节目受众定位，了解受众感兴趣的题材。比如从年龄出发，老年受众60岁以上每增加10岁视为一个年龄层，每一个年龄层的受众都可能有不同的收视需求和兴趣，据此确定节目内容、形式会更加适应不同层面的受众需要。
3、改变对老年人的认识，更新观念，使老年电视节目的题材进一步拓展和深入，更贴近老年人的需要
我国传统的老年人观念是老即退休，退出一切公共事务，围着家庭和孩子转。这必将给老年人消极的心理暗示，导致老年人各项技能的逐渐退化。随着经济的发展和社会的开放，我国老年人退休生活更丰富多彩，自身的观念也有了很大改变，生活主题不只是养生、养老、养第三代，有更多的人注意自我提升、继续实现梦想：或老年创业、发挥余热；或上老年大学，学习年轻时未能掌握的技能；或做老年模特、老年舞蹈队员，实现未了的艺术追求；或做志愿者，为社会的和谐进步做出自己的贡献，他们更注重自我个体需求④。作为社会意识的集中反映和引导者，电视工作者应该敏锐地捕捉到老年人的新变化，在节目中表现出老年人对自身的重新认识和积极向上的生活追求，引导社会对老年人改变认识。同时，要反映出这部分老年人新的收视需求。
按照美国心理学家马斯洛提出的需求层次理论，人具有生理、安全、爱与归属、被尊重、自我实现等从低到高5个层次的需求，老年人也同样如此，养生保健、养老、交友这些老年电视节目的传统内容只是满足了前三个层次的需求，另外两个更高层次的需求得到的表现较少。
因此，正视老年人的生活现状，改变传统观念，从老年受众的不同层次需要出发，引导老年人更科学地生活，老年电视节目的内容会更加广泛和深入。有些电视台在老年人中举办模特、歌手等似乎更多属于青年人的比赛，如2013年开始吉林电视台举办《九九艳阳天》中老年好声音大赛⑤，许多老年人参加，不但参与了节目、轻松娱乐，更是拓展了生活空间、提升了精神维度。节目展示出全新的老年人形象，为更多的老年观众提供 了健康、向上的娱乐方式，增加老年人的自我尊重、自我提升意识，反过来更有助于他们的身心健康。
4、节目形态不断创新，更加多样化
任何一种节目形态在播出中都需要适度调整，否则会失去新鲜感，引起观众的厌倦。因此，老年电视节目也要根据观众需要、反馈意见、社会和时代的变化进行周期性的改版，调整节目形式、内容、选题角度等，符合不断变化的观众需求。
目前老年电视节目的形态比较单调，讲座、新闻专题、娱乐加谈话节目多，可以多创设一些其他形态的节目，鼓励、提倡老年人多参与节目，以吸引更多的老年观众和其他年龄层的观众。
5、强化营销意识，以扩大社会影响力、保证经济收益
在传媒市场化的大背景下，为了获取稳定的市场份额，老年电视节目必须注重节目的营销，从多个渠道扩大影响力，实现经济和社会效益双赢。
目前，社会进入全媒体时代，除了电视、网络外，手机媒体、移动媒体等都获得了越来越大的影响，老年电视节目可以通过和各类媒体的融合，扩大播出平台，获取社会影响，增加市场收益。也可以通过开发衍生产品，实现经济创收，也能扩大节目影响力。比如央视曾经的《夕阳红》栏目中有两个版块《家有妙招》、《省钱大比拼》，节目文稿整理加工后2008年结集出版，十分畅销，受到观众的喜爱，栏目多了广告之外的收入，更做足了宣传。节目不但在电视上播出，而且在央视10套的网站上随时可以收看。这些措施使得《夕阳红》社会影响力比较大，在收视率不是很高的情况下存在了18年，成为我国生命力最长久的老年电视节目。
6、除了开设专门面向老年人的电视节目之外，其他电视节目应在常规播出中通过相关选题、特别节目等形式关注老年人
央视三套的《艺术人生》栏目，曾播出李光曦、常香玉、乔羽、蓝天野、常宝华、鲍蕙荞等一系列的老艺术家访谈，吸引了不少中老年观众，唤起了他们熟悉的记忆。
中央电视台的《夕阳红》栏目2010年停播后，原来播出的早间时段代以《生活早参考》节目，仍然把中老年观众作为目标观众之一，常播出一些老年生活资讯。
2013年至2014年，吉林电视台举办了《九九艳阳天》“中老年好声音评选”，在吉林电视台乡村频道的《艺苑大观》特别节目中播出⑥，四川电视台于2011年举办老年春晚⑦，央视从2011年开始多次播出全国老年春节联欢晚会⑧，都是通过特别节目关注老年观众。
老人属于社会的弱视群体，老人的物质和精神生活情况是社会文明程度的风向标之一，老年电视节目体现着社会对老[DyLW. NeT专业提供写作教学论文的服务，欢迎光临Www. DYlw.NEt]年人的关注，是老年人精神生活的重要组成部分，老年电视节目不但要有，而且要保证比较高的质量，才能够满足老年人的需求，体现出电视媒体的社会责任。
参考文献
①《中国老年人口数量达1.94亿，占总人口的14.3%》[N].《京华时报》，2013-2-28
②牛萌，《〈夕阳红〉停播换壳上阵》[N].《法制晚报》，2010-12-09
③《电视被指没有老年频道，老年综艺节目少》[N].《解放日报》，2013-10-13
④⑥涂端玉，《84岁处级离休男干部钱今凡变性，称“人生刚开始”》[N].《广州日报》，2012-06-27
⑤《吉林省中老年好声音第二季正式启动》，http：//health.365jilin.com/health/ 20141016/3172299.html
⑦渠崎、刘淼淼，《四川老年人春晚也好看！》[N].《四川日报》，2012-01-11
关键词：节目主持人；深入生活；关注社会；
中图分类号：G22 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-06-00-02
我是一名基层电视节目主持人，一名县级台的电视节目主持人，套用时下较流行的一个词叫“非著名”节目主持人。但基层不等于低层，让更多的人听到看到认可我的声音、形象，成为著名的主持人是我的理想，“不想当将军的士兵不是好士兵”，也许我的理想不一定能够实现，到了退休的年龄就从主持人岗位退下来，但是我一定能做一个想当将军的好兵，坚守自己的阵地直到最后一刻。也就是说，当一名合格的基层电视节目主持人，是我一直努力而且一定会实现的理想。
如何做一名合格的电视节目主持人呢？刚参加工作不久就有写点理论性文章发表的想法，但我一直没写，是因为不敢写也不会写，刚从事主持人岗位没几年，哪来的经验和体会去写理论性的文章啊！如被前辈专家们看到，还不气歪鼻子笑掉门牙。如今我从事基层电视节目主持人工作也有十七个年头了，虽然没有取得什么值得炫耀的成绩，但也积累了较为丰富的基层工作经验，借着这次写职称论文的机会，谈一谈如何做好一名基层电视节目主持人的经验体会吧。
许多从事基层新闻宣传岗位的人都知道，在县级台由于受编制体制、岗位设置等原因影响，许多节目主持人都是身兼多职，要出外景采访，主持各类专栏节目和不同主题的活动仪式、晚会现场等，辛苦固然辛苦，但这也恰恰为主持人提供了很好的炼锻提高机会，我是这样认为的，也是这样做的。我要谈的也是我这十几年从事电视节目主持工作过程中，如何从适应到干好这一岗位的。
一、以生活为源泉，了解生活，把节目主持得生动精彩
电视作为当今大众最多接触和接受的媒体形式，已成为了人们日常生活中不可缺少的一部分，电视节目主持人自然而然成了观众天天见的朋友，既然是朋友就要为观众所接受，现在节目主持人的表现还不能都让观众满意，这种“不满”起因于我们有些主持人缺乏应有的文化底蕴，不常读书、看报，在主持一些娱乐类栏目时，凭借几分小聪明，讲个笑话，调侃几句，以博得观众几声廉价的笑声，而真要主持专业性强的节目时，就力不从心了。多年的工作实践，我深深体会到，一个节目主持人仅仅具备应有基本素质，良好的外在形象是不够的，要想真正为广大观众所接受，必须时刻努力，不断学习，培养高尚的情操，良好的修养，丰富的学识，正直的品格和高度的社会责任感，才会创造和形成自己的主持风格，才能使一个节目主持人有他独有的魅力。做到这一点不易。我在做节目电视主持人的开始几年，也是拿着编导写好的稿子，照本宣科，充当“傀儡”角色，往往在主持节目中显得极不自然。因为一边主持节目一边要在脑子里想背好的主持词，常常出错，要重新录制，弄得自己和录制人员都累。后来虽熟练一些，但也未摆脱不够流畅自然的感觉，观众反响平平。为了改变这一局面，我渐渐尝试着走出录播间，跟随编导记者深入采访一线，同编创人员一同去了解生活，直到后来我可以参与节目创作构思、编写，贯穿整个栏目的采、编、制、播过程。
专题节目《渔家生活》是我主持工作中一档跨度较大的片子，15分钟的节目容纳了较多内容，时间、空间跨越性大，每次深入渔家采风过程中，我都仔细观察渔民的生活，在心里模拟主持人出现的形式。美丽的海岛天远海阔，水碧山清，风光无限，千里海上牧场上渔家汉子耕海牧渔，驾船荡舟，渔歌唱晚，满载而归。这些渔民的生活画卷使我灵感如泉，有时我以采访者的身份出现，时而我把自己设计成渔家儿女中的一分子，以一个从事海上劳作的渔人身份出现，一边动手干，一边凭借自己现场感觉去生动自如地解说蓝天、大海、白云，去解说搏击大潮的渔家好汉，带领群众致富的养殖能手，勤劳善良的渔家大嫂，将不同类型的节目内容用亲切朴实的语言叙述成一个个完整、真实的故事。节目播出后逐渐得到了观众的认可，认同、赞许的声音不绝于耳，节目收视率也逐步提升。在上级台组织的优秀节目评选中多次获奖，通过这样的尝试我深深体会到做为一名合格的节目主持人，应把自己完全深入群众中去，溶入生活海洋的深处，吸取生活中取之不尽的营养，丰富自己，提高自己，才能欣赏到生活中真正的美丽景致。
二、充满强烈的社会责任感和爱心，用真情打动观众，做品德高尚的主持人
主持人要有新闻敏感性，善于发现自己身边有新闻价值，能够产生良好社会效益的故事。
二OO三年夏季，我们采访了一对常年参与爱心捐助，从事个体经营的夫妇，并将这对夫妇的事迹及时向社会进行了宣传，采访过程中，我注意到了一个细节，这对夫妇前不久曾资助过一位患有先天性心脏病的贫困女童，小姑娘的名字叫文静，才10岁，正是天真烂漫，活泼好动的年龄，然而病痛让这位小姑娘无法象同龄孩子那样尽情的奔跑欢闹，由于家庭特殊原因，小文静和母亲两人相依为命，她的母亲靠打零工的微薄收入和政府救济金生活，根本无法负担给孩子治病的高昂费用。如果错过治疗最佳时机，小文静的病将难以治愈，幼小的生命将有可能随时终结，几个人的力量是有限的，把小文静面临的困境做成一期专题节目进行报道，呼唤社会各界都来伸出援手，帮助小文静彻底治好疾病的想法在脑海中形成，我迅速和同事表达了自己的想法，与大家达成共识，很快我们就打听到了文静家的住址，当我们采编人员一行提着小礼物来到她家里时，恰逢文静刚放学回家，书包还背在肩上，正在逗一只小狗玩。当镜头对准她的时候，小姑娘怯生生的躲到母亲身后，但一双明亮的大眼睛一直注视着我们，眼神中除了羞涩，分明还透露着渴望得到帮助的眼神，当时我的心情难以平静，病魔摧残着无辜的女孩，我们能为她做些什么？以最快的速度把专题节目完成，向社会求助，尽快的治好小女孩的病痛的愿望更加强烈，我要用手中的话筒去挽救小文静即将早逝的生命！回到台里，我在录播间坐在话筒前，几乎是一气呵成将这部名为《救救小文静》的专题片录制完成并播出，片尾，在人们熟悉的《爱的奉献》的旋律声中，我饱含激情，希望大家都伸出友爱之手，让爱的阳光播洒到每一个角落，用爱心去拯救这个花季女童走出困境。节目播出后，一时间电视台和当地红十字会的电话铃声此起彼伏，饱含温情的款物从四方涌来，有的观众直接来到电视台一边擦着眼泪一边捐出爱心款，感谢我们为小文静做了一件好事。很快，在有关部门的协助下，小文静和另外两位需要救治的贫困儿童用这笔善款成功进行了手术，如今小文静已是一位健康漂亮的中学生了。
通过这次采访我深有感触，一个主持人应具有强烈的社会责任感和高尚的道德情操，对社会和观众倾注极大的关切和真情，才能把节目办精办活，办到观众的心坎儿里，如此以来节目主持人才会使自己的性格魅力和自身形象丰润饱满，充满生命力。在08年我县为支持汶川震区同胞而组织的《五万海岛人同献报国心》赈灾募捐晚会上我再一次用自己的真情成功主持了整场晚会，用实际行动为遥远灾区同胞贡献了自己的一份力量。
三、一个合格的主持人应时刻注意学习和积累，做学习型人才
古人曾经说过：“书为心画，言为心声”，语言是人类思想最直接的表达，主持人的艺术其实就是一门语言艺术，主持人如何把握语言艺术，使自己的语言艺术富有魅力，这就要求主持人在工作和生活中要时刻注意汲取书本上，社会中一切可以获得的营养，博闻强记，融汇贯通，无论天文地理、政治历史、诗词歌赋，还是风俗人情、方言俚语都要涉猎。人的精力有限，要想做所有学科的专家是不现实的，但学科力求广泛，学识力求广博，做一个大家常说的“杂家”，是一个专业主持人艺术人生中应不断探索和追求的。我还没做到一个“杂家”，但我一直在向这个目标努力，读书看报是我从小就有的爱好，尤其是做了主持人以后，爱好加上工作需要的促动，使我形成了对身边书籍和一切印成铅字的东西都有爱翻翻看看的习惯，这无形中也增进和丰富了自己的学识和语言，尤其是在主持专业性较强的节目之前，翻阅和了解相关专业书籍是必做的事。由于多数节目是录播的形式，所以我能够较轻松的把握栏目所要表述的内容，给我印象最深的一次，是我参与主持的由我县承办的二OO七年“两岸情・妈祖缘”大型“妈祖文化交流活动”，由于是现场主持，活动时间长，空间跨度大，对主持人的专业素养要求很高，活动期间又邀请了众多全国各地、海内外宗教界知名人士，妈祖信众，演艺界名人，规模空前，压力也很大。我县是妈祖文化交流中心，又有北方影响最大，香缘最早的妈祖宫庙，因此，我对妈祖的传说和文化有一定的了解，但主持此等规模的主题活动，仅靠这点积累是远远不够的，怎么办？时间紧、任务重，我一头扎进图书馆，尽可能多的了解和搜集相关资料，又去请教妈祖文化专家，同时还收集了不少充满情趣的民间故事、奇闻轶事，并做了资料卡片，熟记于胸，然后根据活动程序安排，对每一个主持环节，都进行了仔细推敲，将了解到的妈祖文化宗教知识合理的穿插其中，丰富了主持内容，正是因为有了充分的准备工作，活动举办过程中，我顺利的完成了现场主持任务，没有给观
众有断档、空白、冷场的感觉，得到了组委会的肯定。虽然较好的完成了这次任务，但在专业知识的准备过程中，让我有“临时抱佛脚”，“书到用时方恨少”的感觉，对知识需要日积月累的重要性感触颇深。
一个合格的电视节目主持人如何将节目主持的更好，令观众满意，取得应有的社会效应，是不断努力的方向，而要做好这一点，就必须做好平时的学习积累工作。如同运动员，只有平时达到训练的强度和力度，才会在赛场上发挥出较好的水平。主持人也不例外，他的训练强度应是全方位的，大的方面政治立场和导向不能出现偏差，小的方面自身的品质修养和自我形象的进一步完善，这些潜移默化的提高过程，都需要在案头用尽功夫，而具体到每一个栏目，则需要有一个灵活而机智的把握。首先要确立编导意识。所谓编导意识，既应对整个栏目的主题、创意、编排等，进行全方位的参与和策划，从宏观上了解、把握全貌。其次，对栏目中的每一个板块要了如指掌。一个主持人只背诵自己的台词是远远不够的，还必须把每一个栏目的主题思想了解清楚，做到心中有数，有的放矢，才能在节目主持过程中做到灵活自如，充分发挥，进而达到预期效果。引导观众意识是主持人能力的重要表现，主持人在主持节目中，经常要与现场的观众或电视机前的观众进行交流，这种交流是否准确到位，直接关系到传播效果。主持人虽然是一种职业形象，但也是大众群体中的一员，也是一个普通人、普通的观众。从这个意义上讲，主持人在节目中应是观众可敬可信的知心朋友。主持人在主持节目中，应做到心中有稿，表述自然。主持人应把栏目稿件的文字语言变成自己的语言，说者亲切自然，听者和蔼可亲，甚至可以在适当的时候用几句方言和观众交流，一下子就能拉近和群众之间的亲近关系，灵活多变的调动场面并把场上发生的事情和观众想知道的信息巧妙灵活的告诉大家。主持人还要很好的保持与整个栏目的前后期编创人员保持良好的合作关系，前面说到的应了解编导意图之外，及时准确的与摄像、舞美、灯光等不同岗位的人员保持沟通和听取他们的专业建议是节目制作成功不可或缺的重要因素。总之，电视节目主持人，除了应具备的风度、才气、学识和机智外，与编导、摄录、舞美、灯光等，特别是观众，都是一种水融的鱼水关系，工作和生活当中多联系沟通，虚心学习并参与栏目不同岗位的工作，这样，主持人才可以在主持这一环节中倾尽力量，塑造出完美形象，借以出色的达到源于生活、高于生活的电视节目主持人的最高境界。
