时间：2022-02-01 22:17:25
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇现代景观设计论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
中国30多年的改革开放经济高速增长期，形成了大量标准化的居住区。整齐排列的住宅、方格网的道路设计、沥青和混凝土板进行的人工步道铺装，像这样出于机械化、标准化的设计，在与多种多样地域的自然和风土的协调方面几乎没有进行任何考虑，从而造成居住景观单调、缺乏亲切感、远离自然等问题。
二、实例分析
（一）项目概况
新城•保元泽第位于浙江省杭州市余杭区，北临世纪大道，西临东湖南路，项目占地面积约为7.13万平方米，景观占地面积约为4.5万平方米，总建筑面积9万余平方米，以低层住宅为主，辅以小高层、高层住宅和商业街区。地块原为古东湖遗址，虽然随着时代的变迁，昔日密布的水网已经逐渐淹没，但该地仍富有深厚的中华水文化历史渊源，“小桥流水”的江南水乡生活是人们心中不可磨灭的记忆。
（二）总体定位及思路
项目总体定位是重现富有江南水乡韵味的居住建筑，它既要反映地域性特色，又是能满足城市化进程中现代人居住行为需求的现代居住景观。它不是简单照搬江南园林的既定元素，而是重塑江南水乡生活独有的情节。项目最终期望达到“老年人看了怀旧，年轻人看了时尚，外国人看了中国”的境界。
（三）场地空间规划
新城•保元泽第项目在设计之初就将空间作为场景时空的载体，避免空间被孤立看待。在进行居住区景观设计时，首先，将场地汇总的水系、地形及周边环境与景观所形成的有机体系作为景观整体的骨架；其次，场地中的建筑及其他构筑物的布局、功能场所的定位等组成居住区景观的血肉；最后，在不同的景观设计手法服务于同一主题的前提下，通过保留或重读的一个个场景则是居住区景观的毛发。
（四）以水为魂的规划思路
在本案中，“水”成为了贯穿全局的灵魂，凸显了“先有河后有房”的设计理念。项目设计尊重了水乡河溪脉络，并以蜿蜒交错的水体承载整个小区的平面布局，将住区自然的分割。因借水系，努力还原和重塑自然状态下完整的水系结构，为了打造更为理想的景观效果，在设计意使部分水流环绕建筑蜿蜒而行，部分又隐于自然水岸之中，使观者的视线富于变化，获得一种介于可见与不可见之间富于想象的观景体验。
（五）地域化的用材策略
1.取材地域化项目从设计之初便确定尊重材料使用价值的原则，对于可以保留并重复利用的材料，最大化地去延续其使用价值。例如，本项目中对河坊街旧砖的回收利用以及对古桥的迁移保留。其中百年古桥保元桥的迁移保护不仅为文物保护提供了新思路，更是极大地提升了居住区内景观的历史感和延续感。
2.用材地域化首先，在使用材料的过程中尊重其在当时当地的开发使用方式。例如，保元泽第项目中各种休憩设施和平台选用的粗糙的接触面、不同做法的驳岸和池壁、本土植物的栽种，都在最大程度上保留原来水乡生活的用材方式。其次，材料的使用服务于景观的“中心思想”。本案中在项目主题确定为“重塑专属水乡西塘的文化记忆”后，将这一“中心思想”落实为视觉、触觉甚至听觉的感知实体，如，在保元桥边放置一艘乌篷船，辅以亲水平台和植物配置，重现一目久远的情境，带给居住者舒适安逸的西塘水乡生活体验。
三、居住景观设计策略
（一）地域文化的表达策略
1.塑造地域化风格景观设计应注重地域化风格的塑造。在经历了“地段－配套－环境”等发展阶段后，房地产发展的最高形式必然是居住文化。例如，保元泽第项目将原先“欧陆风情”的设计方案全部推倒重来，实地调查总结当地居住景观风貌特色，在建筑风格和景观打城镇化进程中现代居住景观设计策略造上力图重塑一段专属水乡西塘的文化记忆，为营造有水乡地域特色的景观打下良好的空间基础。现代居住景观设计应从当地本土的居住文化出发，保留、吸收、再创造具有鲜明地域特色的居住景观。这种内涵提升在价格上升空间日益缩小的市场中，也是一种获取竞争优势的策略。
2.运用地域化材料景观设计应最大化地实现地域化材料的运用。一方面，选用具有当地自然人文特色的材料，才能最直观贴切地表现地域化景观风格。这样不仅更容易保持色泽的统一感，而且能带来与当地植物、建筑的协调感。另一方面，选用具有年代美的旧物，如附着青苔的砖瓦、有悠久历史的古桥等，能够将天然风化酿成的年代美融入居住景观，创造耐人寻味、安逸雅致的居住空间。
（二）景观交往功能设计
1.促进运动人士交往的设计首先，在居住景观设计中为跑步、散步等运动铺设鹅卵石步行道，铺设路线应做到既考虑人车分流，又贯穿小区主要景观，引导居民在欣赏室外景观的同时增加邻里交流。其次，在步行道及健身器械、健身场地周围适当增添公共交往空间，合理设计场景的私密性，既具有一定的外部可视性，又具有一定的围合感，为邻居间偶遇攀谈提供机会。
2.促进儿童及家长交往的设计现代居住区的交往模式中，儿童和青少年对邻里关系的和睦起到了关键作用，他们活泼开朗的天性很容易形成邻里间交流的氛围。首先，居住景观设计过程中设计者应以儿童视线高度为标准进行设计，如，绿篱高度应设置在儿童身高范围以下；其次，设计方便家长交谈的景观空间，在注意活动场地的安全性设计的同时，考虑陪同家长的歇息交流需求。
（三）景观自然化设计
1.带来亲和感的景观设计一方面，注重人性化空间尺度的景观设计。传统村落、民居的尺度，均与人体自身尺度相协调，这尽管是由于受当时生产力的约束所制，但也恰恰形成了尺度宜人的石墙高度、村落社区大小等，人性化的空间尺度舒适性也由此形成，这些都值得现代居住景观设计学习借鉴。另一方面，鼓励最小人工干预的设计。在自然村落中，大量的人工干预是“用必要的最小限度的劳动力达到一定水准以上的结果”的设计。例如，对排水口下的土地容易被冲坏部分设置散石铁网进行保护，而对其余不易被侵蚀的地方采用自然河道状态。这种节能环保的景观设计，彰显了朴素舒适的景观特质。
2.生态可持续性景观设计首先，允许不同的土地利用类型交织共存。自然状态下的土地往往是多种土质、植被类型交织存在的，这使得生物多样性得以维持，这值得现代的居住区景观借鉴。例如，绿化中疏林地和草地混合，有助于藤蔓植物群落出现，作为层次不明显的群落丰富景观效果。其次，设计富有变化的地形。居住景观或者是在原本就平坦的土地上形成的，或者是在人工改造成平坦地形的基础上形成的，这虽然是出于工程安全性的考虑，但与自然状态下多变的地貌相去甚远。在打造景观时，适当进行地形的变化，可以引起水分条件和日照条件产生相应地变化，在这种基础上生长的动植物多样性也相应增加。最后，增强表面渗透性。增强居住区内道路、铺装的表面渗透性可以让雨水进入自然界的水循环系统，而土壤等多孔质的表面具有保水功能，为植物生长提供天然补水作用。石块垒成的石墙中的缝隙可以供藤蔓植物自由生长，也可供麻雀等鸟类筑巢。这样才能真正打造人与自然和谐共生的生态可持续景观。
四、结束语
1.立面形式的演绎
从古典园林曲桥单一的立面形式演变出丰富多样的现代景观桥。第一类是改变传统栏杆造型形式，传统的曲桥立面造型简单，皇家园林中在曲桥两面设置低矮栏杆坐凳，考虑安全的同时提供休憩，而私家园林由于水体深度有限，通常不设栏杆，从而导致立面形式单一。现代景观设计中设计师常结合设计主题和环境考虑曲桥立面形式的艺术性，演变出三角形、圆弧形、波浪形等其他丰富的栏杆形态如栏杆立面造型采用三角形几何线条；第二类是利用传统装饰纹样的演变形成新形式，传统的曲桥在装饰性方面注重雕刻精美，工艺高超，如栏杆上细腻的花朵样式、悦美的祥云样式、寓意吉祥的文字样式等，但现在的社会生活节奏快速，过多的装饰是一种繁琐累赘，“取其精华，去其糟粕”归纳出饱含传统韵味的几何形态更适合现代都市的时尚需求；第三类是利用高差组合桥面，如结合台阶加强立面层次变化，营造高低不同的空间感受。
2.曲桥材质的新演绎
由于技术的局限性，古典园林只能就地取材，石材是最主要的材质，然而随着新技术和工艺的发展，传统材质也在进步和发展。首先是石材的演变，石曲桥运用的比较广泛，现代景观中沿袭传统的使用方法，频繁的使用石材。如苏州博物馆，在主庭院上设计了一座石曲桥，桥身没有过多的装饰，曲折不多，两边设有石护栏低矮，伸手可触碰水面，加上强烈的透视感，与背景相得益彰。现代景观中出现了一些新材质，如不同色彩不同规格的花岗岩、毛石、陶土砖、马赛克等丰富多样的石材可根据设计师的需要营造不同的图案、及肌理效果。其次是防腐木，传统木质材料受环境影响容易被腐蚀，这一缺点不利于木曲桥的传承，随着技术的发展防腐木的出现，木曲桥出现的频率增加。这种材料多用于农家乐或湿地公园，能够体现原生态效果，也符合现代绿色设计、低碳生活的理念。如山西省龙潭公园绿洲植物景区西侧的木曲桥，桥面采用方形纯木质防腐檩条，桥体与生态环境相得益彰，质朴野趣，引人入胜。最后是金属、钢化玻璃，具有现代感的金属、钢化玻璃也是景观设计师善于使用的材料。金属作为现代常用的建筑材料，具有很强的坚固性、可塑性及耐腐蚀性，但大量金属材质的利用在抬高成本的同时欠缺美感，所以搭配其他石材、木质、玻璃等材质就弥补了这一缺陷。钢化玻璃的曲桥给人一种晶莹剔透和现代化的观感。除了以上常见的外，还有砖、竹、藤、铁等具有地域性的材料，能体现乡土风格和原生态的朴实。
3.曲桥色彩的新演绎
古典园林中曲桥的色彩通常取决于材料本身，不加修饰，如汉白玉的色彩洁白纯净、高贵雅致，青石板灰白的色彩基调质朴，木质纹样的色彩自然和谐、韵味十足等。在现代景观类型多样化、设计思潮复杂化的冲击下，为凸显主题或展示景观小品独特造型，具有突出色彩的曲桥往往被强调或被作为视觉焦点，如儿童主题公园中曲桥需色彩鲜艳夺目，体现活泼趣味；森林公园中的曲桥色彩既不能没入环境，又不能与生态环境相悖，往往会采用原木色。
4.曲桥与现代景观环境中其他造景元素的融糅
城市景观设计过程中“绿色、环保”是大趋势，可以供人活动的草坪及改善生态环境的密林让人们更多接触大自然的同时也引人入胜，我们需要在保护生态环境的同时增加环境与人的互动，木栈道作为造型简洁，材质生态的一种小品形式应运而生，城市公园中将木栈道结合草坪或者生态林组织游览路线，在不破坏生态环境的同时增添趣味。
5.总结
本文通过对曲桥造型、材质、色彩等在现代景观设计中的探索总结出：创新不是凭空捏造，是需要在结合时展和文化背景的条件下，兼顾功能和人性化的设计。设计师应当吸收新的设计理念和先进技术，设计出顺应时代潮流的作品。
作者：王琴 单位：应天职业技术学院
关键词：文化，继承，环境，可持续发展，园林，景观
[前言]优秀的园林景观设计是将悠久的区域园林传统和现代环境的可持续发展理念很好地结合在一起，并在此基础上进行精炼提高的作品。景观的发展是在伴随着对过去的继承与否定中进行的，一种新的景观形式的产生，总是与其历史上的园林有着千丝万缕的联系。在重视传统价值的同时，还要正视当前社会的进步与科技的发展，不要盲目的地模仿过去。设计园林景观讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。园林景观设计是一个综合的整体，系统的工程，在目前的经济条件，必须跟上社会发展的步伐，既要符合自然的规律，又要遵循生态环境的可持续发展原则，同时还要具有一定的艺术水平，缺少了其中的任何一点，园林景观设计就难以达到更高的境界。
一、以环境的可持续发展理念为依据设计园林景观；可持续性这一概念是生态持续性，自然资源及其开发利用程度间的平衡。八十年代改革开放之后，至今二十多年来，在经济、科技、文化等领域取得了令世人瞩目的业绩。人民的生活水平显著上升，国家的综合国力进一步提高，但也存在着一些问题，有待于解决；尤其是环境问题。有些地方或企业为发展经济而发展经济，缺乏长远的规划和发展的理念，只顾满足当前的利益，而大量的消耗资源，严重的污染生态环境最终形成高投入，低产出，资源消耗高，环境污染严重的恶性循环。昔日晴空万里，碧蓝的天空，雪白的棉花状的云朵在空中缓缓地移动着，现在已被厚厚二氧化碳气体、沙尘所掩盖。人们置身在晴空万里，碧蓝的天空，雪白的云朵下这种景观已经是过去。城市扩张和基础设施建设是必须的，土地也是有限的，但是，应该认识到，大自然是有系统物质结构构成的。论文参考。协调城市与大自然的关系决不是一班问题要通过科学、谨慎的园林景观设计，城市和基础设施建设对土地生命系统的干扰是可以大大减少的，许多破坏是可避免的。尊重自然发展过程，倡导能源和物质的循环利用，把发展可持续的科技处理技术等思想贯穿于园林景观的设计、建造和管理的始终。
二、园林景观设计所面临的挑战
着眼于景观规划设计作品中民族文化个性的培育，并把其注入我们的设计作品中，我们应该从以下几个方面进行努力：
第一，深刻理解中西文化中的共有性与差异性，整合两者在景观规划设计创作中的理念。
第二，景观规划设计过程要倡导多元化。具有民族文化风格，保持中西文化的差异，发展国际间的合作，倡导个性化设计。弘扬中国特色，弘扬出地方特色和民族特色，要弘扬出自我特色。这样就需要我们在规划设计当中积极研究历史、民族、乡土、个性等问题。
第三，积极发掘园林景观环境中的民族文化资源。论文参考。从文化个性培育的视角要求，就是如何将民族文化传统中的优秀成分，转化成在当代具有现代意义的文化价值资源，进而对世界文化做出独特的贡献。民族的才是世界的。一种文化只有与时代相适应，跟上时代前进的步伐，既不断地更新和发展，又不失去自身传统的特色，这才是一种有生命力的文化、一种根深叶茂的文化。
信息化的今天，文化共享已是必然。反映到景观规划设计中就是我们要能体现出自己文化的底蕴。同时，要吸收西方的异域文化，与异域文化的融合常会产生强大的新的生命力。每个民族都有自己的文化传统，都有自己的主体文化意识，只有在发展民族文化的基础上吸收异域文化中的精髓，景观规划设计创新才能真正实现。
1、园林景观设计以人为本，以民为本
今天的园林景观设计师更多的是在治疗城市伤疤，用景观的方式来修复城市的肌肤，促进城市生态系统的良性发展，为人类提供一个安全、洁净、舒适、美丽的生活空间。同样，园林景观对社会的积极作用也许已经超过了历史的任何时期，所有人都在关心自己的生存环境。
2、园林景观设计的社会性、艺术性与生态性的关系
国家“十五”计划中提出把结构调整作为经济发展的主线。明确指出要以提高经济效益为中心，以提高国民经济的整体素质和国际竞争力，实现可持续发展为目标；积极主动，全方位地对经济结构进行战略性的调整，坚持在经济发展中进行推进经济结构调整，在经济结构调整中快速发展。景观设计涉及科学、艺术、社会、经济等诸多方面因素，它们之间是一个有机的整体，相辅相成，缺一不可。园林景观设计师追求的是具有合理的使用功能、良好的生态效益和经济效益及高质量的艺术水准的园林景观。
3、园林景观设计强调物质文明和精神文明
园林专业人员必须在更大的领域内承担起改变生态系统的重任。
居住社区的规划设计：包括从总体布局、道路组织到园林绿地系统的布局和设计。风景园林师必须设计良好的人居环境。城市规划设计：要解决中国的城市环境可持续发展的问题，园林专业应成为城市规划设计的中坚力量。自然与文化保护地规划设计：只有园林专业才最有能力实现保护地的宗旨，体现自然与文化精神。旅游地规划：园林设计专业是必不可少的。
高速公路、铁路系统，新开发区的规划等，都有园林专业所不可替代的重要位置。
3. 结论；园林专业设计人员在协调人与自然关系中发挥其他专业所不可替代的作用。快速的城市化进程，给中国的园林专业提出了严峻的挑战，同时也是难得的发展机遇。园林专业设计应从环境与社会现实的需求为出发点，把握专业发展的历史机遇，确立园林专业的主攻方向，放弃小农式园林设计，承担起人类生态系统设计的重任。论文参考。目前和今后人们生存方式的变革导致了新环境的需求，它应该是物质环境和精神环境的良好结合。生存方式的变革必然会引起全方位的可持续发展的园林景观设计革命。
参考文献
[[1]城市绿地设计规范GB50420-2007
[2]国家生态园林城市标准
[3]城市居住区规划设计规范 GB50180-93
[关键词]：观光农业园；人文景观；自然景观；景观规划
[引言]：近些年来，随着我国经济的飞速发展，城市化和逆城市化进程的不断加快，农村逐渐在经济转型的道路上迈出了更大的步伐，人们对于农村和农业也有了更加深刻的了解和知识，农业观光园也就随之诞生了。
1、杨凌创新园景观节点及现状分析
杨凌区位于八百里秦川关中平原的腹地，宝鸡与西安的中心位置。杨凌农业高新技术产业示范区是我国唯一的国家级农业高新技术产业示范区，是经国家批准的向亚太经合组织开放的十大科技工业园区之一， 也是国家重点支持的五大高新区之一，号称中国农业的“硅谷”，因此杨凌农业园是中国观光农业发展的缩影，是了解中国乃至亚洲观光农业的钥匙。创新园是杨凌观光农业园之一，也是较为具有代表性的园区。
现在创新园是杨凌各类观光农业园的集中体现，其中包含了农业科技展示，休闲住宿、农业采摘和农产品养培育研发等因素内容。创新园包括不同功能区，主要为四大区，观光温室、后勤服务区、创意艺术集装箱酒店和大棚采摘区。其中观光温室依据不同的功能，分成八个不同的场馆。依次为：梦幻花卉馆、工厂化育苗馆、梦幻花卉馆、无土栽培馆、盆景馆、南方果树馆、现代农业创意馆，西部特色展示馆、超级菜园。
2、杨凌农业园景观优劣分析
2.1观光农业园景观设计的弊端
每地区因多种自然环境因素的影响，都有其独一无二地方自然风貌。但是创新园内的创建缺忽视甚至破坏了这“独一无二”，这个问题是观光农业发展的普遍病症。除温室景观外，园区缺少景观必备的园林建筑、小品景观和基础设施，如供游人休憩用的桌、椅、凳等设施在园区很少存在，即使存在，在园区内的摆放也过于集中，设备大多都达不到使用的要求，质量低劣，处于闲置状态道路方面，园区道路的设置没有主次道路之分，特别是在温室景观中，园区并没有利用道路的大小、材质等因素去引到游人，从而导致浏览线路混乱。
2.2园区景观设计的优势
创新园的温室每一间温室都是一片不同的“天地”，根据功能和主题的不同，景观设计也相对具有其特色。每一处温室都能全方位的满足人对自然的体验、对自然的渴望。而且馆内每一处景观都是利用不同植物的不同特性所组合搭建，植物配置上既考虑到了植物的观赏性，还考虑了生态学特征，切通过立体种植，平面种植和人造景观种植等方式加以地方的民俗、民风和农耕文化和历史典故等元素元素通过并置，冲突，融合等方式增加了管内观光内涵并给游人造成都市景观所不可能拥有的视觉感受。
3、观光农业园景观改造建议
3.1人文景观的改造
文化是园林中最具有吸引力的一部分，在园林景观中它是无影无形的存在，但是我们可以在景色中感受到它的存在，文化是一个地方的铭牌，是这片地区在时间长河中的积淀，没有文化的园林则是毫无特色，失去地域灵魂的园区。只有充分的发掘和研究关中地域的民俗和人文历史的传统，经济发展的情况，满足当地自然景观，真正做到因地制宜的基础条件下保留园区内的应该存在的农业特色，在园区主要景观和景观节点的设计上继承当地的农耕传统文化，在结合现在造园技术的前提下再现传统民俗，农业园的发展才会长久。
3.2自然景观改造
观光农业园自然景观改造应当遵守因地制宜和可持续发展的原则，在园区的景观空间的设计上一定要遵守杨凌当地的自然生态、地理环境。保留、还原杨凌的平原地貌特色和植物景观特色。在植物的选择上应选择当地常见、且有地方特点的景观树种或者农作物，把农作物的观赏价值通过组团等园林种植常用的手法表现出来。
3.3完善全区基础设施的建设
基础设施完善程度的高低，是园区景观设计细节的体现，细节的完整与否又决定着这一园区旅游观光品质，以及人性化程度。增加基础设施在园区内的布局是当前园区建设或改造的首要任务。另一方面，作为一个具有农业特色的观光园区，设施在满足功能性的同时，在基础设施的完善上可以在基础设施的设计上更加本土化，包括外形设计的本土化和材料使用上的本土化，可以使用乡土的自然材料，如乡土植物、当地出产的石头、木材等，既满足了因地制宜的原则，又不需要二次加工而直接用于园林基础设施营造。
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关键词：现代城市景观设计；美学艺术；影响；融合；探究
中图分类号： J 文献标识码： A 文章编号：
随着国内经济的发展和时代的进步，景观设计在近些年来越来越受到人们的关注，在满足人们基本生活要素之余，人们也更加的注重城市景观设计对自己生活质量的提高。现代美学艺术是在近展起来的，它源自于古典美学艺术而结合当代特色进行美学的整合而形成现代美学。景观设计作为景观的一种表现形式，既是景观的直接外在面貌也是景观和人或者城市交流的语言，景观设计中所表现出来的特点或者特色能够直接或者间接的表现出一个城市或者地域的人文风俗或者地域特点。在景观设计中所含有反映出来的美学风格可以很清楚的看到该地域所处的地域的风俗习惯、文化信仰等。当前国内在现代美学上的发展逐渐融合现代美学与古典美学、东方美学与西方美学。景观设计的外在形式可以进行人为的修改和美化，但是在景观设计中所包含的美学艺术，确是景观设计的灵魂所在，一般较难改变。一个景观设计的好坏刨根问底是景观中美学艺术的体现。
景观设计与美学艺术
1.1当前国内景观设计中存在的问题
由于我国景观设计是近些年来才逐渐发展的，而美学艺术之前仅存在于大学或者研究室中，景观设计与美学艺术的融合发展起始于近些年。短时间快速的 发展中难免会出现一些问题，这些问题集中体现在对景观设计中美学艺术急于求成反倒弄巧成拙。大量的景观设计仿照模仿其他设计，没有体现出自己的特色，景观设计形式单一没创新，景观设计只是机械化的照搬重复，这些问题是我国景观设计中普遍缺乏美学艺术的问题集中所在，也是制约国内景观设计的关键问题所在。一些地方的景观设计都是聘请或者交由著名的设计院完成，而相关的设计人员或者机构对当地的人文环境或者风俗特点都不能的充分的理解，没有完善的实地考察，仅凭地段图纸或者其他数据进行想象设计，这种闭门造车的设计理念使得景观设计漏洞百出，味同嚼蜡。这一方与设计者的自身技术能力和职业道德有关另一方面也与当地的政府部门对景观设计急于求成或者临时抱佛脚的心态有关。景观的设计是一个系统性的工程，不是一朝一夕就能迅速完成的。设计者在对景观进行美学艺术的设计时应当充分的了解当地的人文特色、风土人情之后才可以进行进一步的设计，政府部门对于设计出来的蓝图征求当地人的意见，经过不断的改正才能形成自己独到的一面，景观设计中才能包含当地的美学艺术特点。
1.2景观设计中的美学艺术体现
在整个人类发展的历史中，艺术与设计是相辅相成共同发展的，任何的艺术与设计都是不能分割的统一整体。美学作为人类发展过程中艺术设计的产物。中国美学的体现在中国古代的园林设计和建筑设计中都表现的淋漓尽致，中国景观设计中的美学艺术正是中国传统文学艺术的体现，“儒家”思想是我国封建社会的主统思想，而建筑设计和景观设计中大多表现出“天人合一”、“人与自然和谐”的建筑景观设计理念，而“崇尚自然，师法自然”也就成为我国古典景观建筑设计所遵循的一条不可动摇的基本原则。这种设计和美学理念下的景观设计处处体现出天人合一的思想。中国古代的美学强调自然美、整体美，这一方面在中国的国画和字体上都有体现。而在西方国家，著名的景观建筑设计大多起源于中世纪文艺复兴时期，这个时期西方的思想文化相对活跃，经济发展和社会艺术进步较大，这个时期西方人更加的注重细节美和人工美，这些体现在西方的油画和雕刻艺术上。由此可见，国内外在景观设计上的美学艺术都是发源于各自国家或者民族文化的特点，或者是不同时期文化艺术的特点。
1.3现代美学艺术对景观设计的影响
我国在近代一段时期中由于自己的国情和历史等原因，曾经出现过全盘否认中国传统美学而全盘接受西方美学的历史时期。这段时期中国美学艺术的发展大量引进西方美学艺术，一定程度上吸引了国外美学艺术的优秀文化，但是很大程度上是中国古典美学遭到了很大打击，使得我国古典美学在很长一段时期内遭到唾弃，事实证明这种做法严重违背了我国美学艺术发展的步伐。当代我国美学艺术的发展是在自己古典美学艺术的基础上理性融合西方美学艺术特点。这种美学艺术的融合和时代的发展的反映使得美学艺术走上了健康发展的道路。景观设计是近些年来才在国内开始新兴起来的。现代美学艺术在对景观设计的艺术观念上有着一定的影响。此外对景观设计的艺术形式语言上也存在着影响。景观设计中的美学艺术是与人交流的语言，通过其中的美学艺术特点人们可以读懂一个景观设计所要表现的东西，或设计者的想法、或当地的风俗习惯、或者地域文化特点等。现代景观设计中的美学艺术不再是单一的而是趋向于多元化的发展。
1.4富含时代特色的美学艺术在景观设计中的体现
随着社会的发展，一些人文理念和美学观点也在不断的发生着变化，最主要的体现在人们对生活质量的提高和对精神文化层次的更高要求。这种趋势使得当前社会追求生态文明、人与自然和谐的文明理念。同样在景观设计上中的美学艺术不再是单一形式上的美学特点而是一种以低碳、环保、生态、绿色、和谐为主体的美学观念。这种观念使得美学艺术含有时代的特色。近几年来，国内外的景观设计已经越来越重视低碳环保可持续发展的景观设计理念和美学艺术理念。这种以环保、和谐为美学艺术的理念在景观设计中的应用使得具有时展的特色。
结束语
景观设计随着我国经济的发展和人们生活水平的提高已经越来倍受人们的普遍关注。如何在景观设计中体现出当地的风俗文化、地域特点以及文明理念、生态环保、人与自然和谐相处、中西交汇、古典与现代融合等美学艺术方式受到了人们前所未有的关注。景观设计不再是单单的景致表现，而是作为美学艺术的语言形态和外在风貌而展现在人们大众的面前。反观时下部分地方的景观设计过分追求与外在形式而不进行美学艺术的深究，或者模仿其他景观设计使得景观设计过于单调。这种只重视外在景观形态而不重视内在景观美学艺术的设计理念应当引以为戒，并且在今后的景观设计中要深入分析探究美学艺术对景观设计的影响。
参考文献
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[关键词]地域文化;景观设计;园林
中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）22-0176-01
随着全球经济一体化，国家和城市间的差异变小，而市场竞争已经演变成为城市与城市之间的竞争。为了寻找城市定位和迎接竞争，很多城市也在树立自身形象、打造城市品牌。但是现状中却存在，很多城市并没有结合自身的地域和文化特征，造成了城市形象扭曲，城市定位和城市品牌脱节现状的问题。尤其是外来文化的渗透使我国在城市建设中地域文化遭到破坏。
1景观设计的趋同现象及分析
1.1设计本身与自然环境不协调
纵观国内现有的城市建设，存在部分景观不能与周围的自然环境协调统一，破坏当地的地理地貌、自然气候、名族风俗习惯等现象举不胜举。设计本身失去了地域文化就像失去了生长的土壤，成了无本之木、无源之水。很多景观设计还缺乏人性化。如有些城市广场没有以市民为主题，不考虑市民的休闲需要而把广场上市府大楼作为主体，甚至无任何树荫庇佑，完全不考虑人的需要和安全需求。
1.2景观建设的用时限制
建设周期过短是我国景观设计同质化的原因之一。大型的景观工程是彰显政绩的好机会，如综合性公园、城市广场等能够获取民心和美化市容，但是这些工程都被限制在极短时间内完成，从方案提交到工程实施必然导致设计紧迫雷同和敷衍了事，设计任务量之大，实施中又粗制滥造，这些也打击了景观设计的创作积极性。
1.3景观设计缺乏审核和评论
我国景观设计中，缺乏对传统景观的研究，景观设计的理论体系不完整，专业词语含糊不清，缺乏对景观设计理论层面的的评论、反思和讨论。而景观设计的专家审核形同虚设，景观设计是否通过取决于专家意见还是领导偏好值得商榷。甚至有些领导在国内外游历归来后，让设计师根据他们的资料来画图，设计师名存实亡。因此雷同化的景观作品屡见不鲜。
2地域文化的核心理念
2.1地域文化的形成
文化与环境的是双向关系的，在一定的地域内，自然地理环境是文化发展的基础，就像“一方水土养育一方人”所说，不同的地域形成风格迥异的地域文化，地域文化也会折射出别具一格的地域景观。地域具有一定的界限，虽然能够表现出相似性和连续性，但是不同的地域之间更有明显的差异性，世界上任何一个城市都具有自己的地域性，这种地域性特点映射城市的经济、社会文化范畴和时空特点。
2.2地域文化的特征
地域文化是人们在一定地域范围内经过长期历史活动中创造的，逐步发展和升华为物质和精神成果。它不仅反映地域的自然环境，还涉及当地的经济文化水平，还囊括了科技成就的范畴，其主要特征表现在以下几个方面：
（1）地域文化具有地域性。它的产生是某一地域的人民在和自然、环境、经济的互动中形成，并区分其他地域文化，如三秦文化、齐鲁文化、巴蜀文化等。
（2）地域文化具有潜在性。每个个体最初对于地域文化是被迫接受的，但一个人在既定的地域文化中生活久了，便也不自觉的表现出自身的文化烙印，自己的一言一行和周围形成了默契，融入其中而不知，对于生活于其中的人来说，地域文化是具有潜在性的。
（3）人们是地域文化的欣赏者和创造者。地域文化是本地人民耳濡目染、参与其中的文化，人民既是地域文化的欣赏者，也是地域文化的创造者，他们的生产和生活活动的本身就是地域文化的体现。如提到齐鲁文化，可能会联想彪悍的山东大汉，想到山东煎饼，还有想到腰扎围裙、憨气可爱的山东大婶。每个人的出生都处在一个地域文化范畴内，他借助于地区文化进行自我生存和发展。
（4）对地域文化的忽视。在中华文化的共性面前，地域文化的个性长期以来未受到重视，同时在经济全球化下，面对欧美文化的冲击和渗透，中华文化更是逐步暗淡，甚至个别地区还产生了文化自卑心理，这都是因为地域文化的忽视而造成的。
3植根于地域文化的景观设计
针对景观设计的趋同化和地域文化的内涵、特征，我们在景观设计中应该植根于地域文化。
3.1尊重自然条件
景观设计必须继承与体现自身的地方特色，这应首先从尊重自然条件开始，包括尊重地形、尊重当地的气候，甚至尊重当地的植物、动物。
3.2对气候的尊重
气候条件影响人的视觉、触觉感受，例如南方屋顶是倾斜的，北方的屋顶是平的，这是因为在秦岭淮河以南属于亚热带季风气候，降水量多而造成的。在设计中就应充分考虑每个地域的气候特征和地区文化。如哈尔滨与重庆的气候条件截然不同，两处的景观设计也应该各有不同。
3.3尊重民族文化
每个民族都有自己的特征，涵盖心理认同、社会组织和文化现象等层面。在历史发展进程中，不同民族以聚居方式生活，民族的差异性表现在很多方面，如文字、服饰、园林环境和建筑风格等，形成独具一格的民族特征。这样的差异性民族特征应体现在景观设计中，例如在园林环境、住宅特色等景观设计方面，体现出对住宅及环境、公共空间要求的不同，充分考虑和尊重民族文化需求。如白族园林、藏族园林、伊斯兰园林、苏州园林等，都有他独特的布局，在保持民族特色的烙印地域文化。
3.4选择适宜的技术体现地域文化
景观设计离不开技术，技术虽然不是景观的全部内容，但是技术手段是景观设计体现设计思想的基础，他推动景观发展。当日新月异的技术使得景观设计无所不能，我们反而更需谨慎、冷静地选择。每一个景观设计要根据当地地域的实际情况，因地制宜地确定技术路线，对多种技术加以继承、综合利用和创新。选择适宜的技术，将当代的先进技术与地域文化的特殊性结合起来，根据地区的实际需求和条件，寻求一条适宜，有效的技术路线。所选技术与地区历史和文化的协调，保护地域文化的连续性和完整性;不能以牺牲该地区的生态平衡和自然资源为代价;不盲目追求高新技术，注重所选技术与地区社会经济状况的协调;重视对传统技术的改进和完善，挖掘其潜力。
3.5注重地方材料和新材料的选择
材料是景观艺术的载体，每一个景观设计都要落实到材料的应用上。景观材料影响作品的空间结构和艺术效果，自然界所提供的一切材料都可以是设计的载体，景观设计师们只有掌握材料的性能和各种加工技术，才能合理使用材料和充分发挥材料的特性，进而创造出崭新的物质环境和精神氛围。
在选用地方材料上，因其就地取材、造价低廉的优点备受景观设计的推崇，并且在使用地方材料中能够挖掘材料特性，旧物改造，充分利用旧的建筑材料与构件和自然资源，有利于环境的可持续发展。在许多景观设计作品中，不难发现很多利用地方材料甚至废弃材料进行精心利用的例子。
4结语
随着新材料的涌现，景观设计师运用现代技术，强调技术和材料与地域文化的完美结合，根据当地文化传统、自然条件和经济发展，以现实状况和地区需求为着眼点，选择适宜的技术，把弘扬文化传统和技术进行有机结合。景观设计师按照新材料的技术特征和外显情感特征，深刻地挖掘地域文化的历史内涵，创造性地使用新材料，使得景观拥有新面貌。
参考文献
[1]郑林路.基于“美丽乡村”建设背景下的乡村滨水景观设计研究D].昆明理工大学硕士论文，2015（3）.
[2]熊瑛.基于地域文化的景观设计[J].山西建筑，2007.6（33）.
关键词：居住区；景观设计；人性化；心理需求
1研究历史
目前，国内最早对居住区景观设计有所研究的是欧阳康、郁志新等（1988）从环境规划的角度展开分析的。在中国知网通过关于人性化居住区景观设计研究成果查询，大致可分为起步阶段、发展阶段和成熟阶段。起步阶段主要停留在对居住区景观的功能要素上的研究，如道路、水体、绿化等方面较为浅层的研究，元萌、谭倩、刘燕（2004）在《华中建筑》上提出景观设计随着环境的提高逐渐从建筑设计中剥离出来，居住区景观设计在功能分区时，根据地形确定道路、下水道、汇水区的形态，绿化上要体现细节，绿化尺度也应考究。自此，人性化居住区景观设计进入发展阶段，人们不再满足居住区于基本的功能需求，更多的是追求居住区的视觉上的享受，开始关注色彩、铺装等视觉要素。马卫华（2006）在《住宅科技》中阐述色彩是最有表现力和感染力的视觉要素，居住区景观色彩分为自然色彩与人工装饰色彩，从视觉角度分析居住区景观。随后，居住区景观设计逐渐成熟，开始关注居住区景观的内在文化与内涵。闫晓俊、陈其兵（2007）在《安徽农业科学》中讨论了在居住区景观中，居住区外部形态是形，蕴含在其中的文化与审美意境才是神，设计时要体现文化与美感。但在此期间的文献期刊大都只关注居住区景观的表层，并未上升到空间统一与精神关怀层面上。
2研究现状
通过对近年来中国知网文献检索来看，我国关于人性化居住区景观设计该主题研究产生了新的方向，传统的居住区景观设计已无法满足人们的需求，人们更多关注的是居住区景观环境的品质提升。该研究方向大致从统一型与需求型两方面出发。统一型是指在居住区景观设计时要保持整体空间及其规划的协调统一，朱鹏屹（2015）在其西北农林科技大学硕士论文中阐述了统一性，现代居住区景观设计要考虑景观系统与生态系统的协调统一，在保持区域自然特征的基础上，设计出能够体现当地特色的居住环境。杜娟（2017）在《中国园艺文摘》上提出高档用材与奢华营销理念已在居住区景观设计中苍白无力，需将核心放在提升小区景观品质上面，从空间规划、空间设计等多方面出发进行完善统一，融合智能化技术，最终提升居住区环境与生活质量。需求型是指景观环境在设计时需满足人的需求，考虑其生理、心理上需求，关于需求型的研究可见于期刊和学位论文，例如：任全伟（2013）在《山东林业科技》上阐述了居住区景观能够改变人的情绪、人的行为，给人带来心理上的变化，因此设计时需满足其心理需求，统一绿化与建筑的关系。陈祺、龚飞等（2014）在《住宅科技》上也对此做了研究，观点集中表现为设计者与用户缺乏交流、对安全与健康的重视程度不高，要根据居民的行为规律、生理与心理需求，注重生态性、实用性、经济性，提高自然生态意识，尊重细节，贴合人的行为，设计出温馨与幸福的人居空间。屈海燕、吴琼（2016）《华中建筑》中论述了老年人随着年龄的增长，在情感与心理上会造成一定的困扰，居住区景观需结合了心理学、生态学、美学等学科，其基础设施和社会关系更需满足人心理、生理及自身发展的需求才能产生归属感，要设计出适应老年人专属的慢节奏景观模式。笔者认为无论在空间统一还是满足需求上，其目的都是为了提升居住环境的品质，但都不够全面，我们考虑的不能只是当下，还应将未来有可能出现的一些问题及趋势考虑在内。
3研究趋势
根据以上对人性化居住区景观设计的文献进行论述分析，发现其发展趋势：（1）智能化，居住区景观设计要融入现代科技，例如加入高速WIFI、二维码、天使之眼等新科技元素，给人们带来快捷。（2）生态化，植物的种植需结合自然地理特征，结合点、线、面等多种模式，因地制宜将花、草、灌木等有机结合，同时可以选择经济性植物，可防止水土流失，也可节约成本，结合景观系统与自然生态系统，构建和谐、有序、共生的植物群落。（3）健康化，要从观赏尺度避免景观审美视觉疲劳，以观叶类植物与闻香类植物刺激视觉嗅觉感官，减轻单一感官疲劳，选用药用植物降低病虫害，减少污染，保护人的身心健康。
4小结
居住区景观已成为人们生活中必不可少的部分，人们对居住区景观不再停留在传统的功能需求上，人性化居住区景观设计变得尤为重要。设计师在居住区景观上不但要整体空间协调统一，还需要满足人的生理与心理需求。智能化、生态化、健康化将成为未来人性化居住区景观设计的新方向。
参考文献
1欧阳康，郁志新，项秉仁.注重居住环境内在因素的开掘:上海市康健新村西块详细规划[M].建筑学报，1988（6）
2元萌，谭倩，刘燕.回归质朴的居住区环境设计[J].华中建筑，2004（4）
3高晖，王国亮.居住区景观铺装设计研究[J].装饰，2007（7）
4闫晓俊，陈其兵.人性化的居住区景观设计[J].安徽农业科学，2007（35）
5朱鹏屹.西安明月弘城汉式文化居住区的设计研究[D].西安：西北农林科技大学，2015
6杜娟.居住小区人居景观设计体系分析及应用：以福清融侨锦江小区景观设计为例[J].中国园艺文摘，2017（4）
地域文化是最具性格差异的文化资源之一。基于景观设计视角，用创意形式建立符合地域文化特征的符号表达体系，能充分发挥文化的内涵力量，进一步加强民众对民族文化、地域文化、城市文化的认同感、归属感和自豪感，提升城市品质，增强景观的可识别性，促进城市文化软实力的提高。
关键词：
景观设计资源；地域文化；研究框架
在第二次世界大战后，西方发达国家经济长期高速增长，人们开始利用现代科技的力量进行大规模的城市建设和城市美化工程。但由于当时未重视地域文脉，大规模的建设运动使城市的地域性特征消亡。随着世界经济、文化全球一体化的冲击，一些发展中国家在城市化进程中重蹈覆辙，面临着现代与传统、外来文化与本土文化的碰撞和融合矛盾，导致区域原有文化内涵消失，城市面貌出现“千城一面”的现象。我国的城市景观建设伴随经济增长蓬勃发展，同时受到世界经济、文化全球一体化的冲击，从南到北的城市景观出现趋同现象。在此背景下，我国的景观设计行业应遵循以下两个发展方向：一是个性发展。我国的景观设计须扎根于民族文化的土壤，铸造民族精神。二是科学发展。我国的景观设计须吸收科学技术和政治文化的理性，塑造科学的、可持续发展的生态景观。现代景观设计行业可持续发展面临的问题有：景观设计行业如何带着个性进入现代？如何把本土文化引入全球化？
一、景观设计中文化的个性化表达
文化是人类与自然环境相互作用的产物，具有民族性与地域性。地域文化是特定区域的灵魂，体现出该区域特有的生存方式和人文品格特性，即具有特有的文化心态和文化性格。不同地域由自然地理环境、人文因素和历史发展过程相互作用而形成的地域文化存在差异，并影响民族文化、美学思想、文化心态、审美情趣。这些文化与美学的差异现象，具体是指一个地区根植于自然景观的人类活动形态、文化区域地理特征、环境与文化的关系，以及包括了民俗传统、经济体制、、文学艺术、社会组织的人类行为系统，还有文化传播的路线、走向等内容。地域文化强调个性、特色、可识别性。如何在景观设计中实现地域性表达，增强城市形象的可识别性，是我国目前城市发展中须认真认识并深入分析的问题。历史与自然、物质与精神，只不过是个性、特色、可识别性根植的土壤。设计强调个性表达。研究城市和建筑问题的专家路易斯•芒福德说过：“未来城市的目标就是充分发展地域文化的和个人的多样性与个性。”个性是重要的设计资源。从尊重文化、尊重历史的角度研究多样化的景观样本，研究多样化的地域文化资源在景观设计中的应用，需要做以下工作：一是对景观的存在与发展的事实进行分析、研究；二是探索地域性表达的基本规律；三是寻找景观设计中地区意义的表达方法和模式，目的是为设计可识别的个性景观提出有价值的途径、建议和指导。目前，我国设计界对城市景观的地域性表达进行了一些相关的研究，但并没有形成系统的理论和可操作的模式。
二、多资源景观设计整理利用理论
首先通过对多种景观设计资源的整合利用，充分挖掘和应用地方文化资源，挖掘特色。特色就是生命，特色能创造财富。然后通过切实可行的市场运作，使特色转化为地方的后发优势，最终成为新的经济增长点。在景观设计中，强调样本城市的地域性表达，研究涉及景观设计学、城市规划学、人文地理学、人类学、民族学、聚落地理学等相关学科领域的内容。这些学科的一些概念阐述、分类方法、研究结论乃至研究方法，都对景观设计个性化表达的部分研究具有借鉴作用。其中具有代表性的理论如下：
1.可持续发展的战略理论
可持续发展战略理论体现的是人类对当前和未来生活的关注。从此概念“既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的能力的发展”在1987年的提出，到此概念的定义“在不超出维持生态系统涵容能力的情况下，改善人类的生活质量”在1991年的确定，我们可以发现，可持续发展战略理论体现的是发展、协调性、质量和公平性原则。可持续发展思想对世界未来城市景观的地域性和可识别性的关注影响巨大，此思想与我国景观地域性特色研究在很多方面不谋而合。可持续发展战略理论给景观设计的启示是尊重历史文脉、体现地域文化、关注生态平衡、创造风格独特的个性景观。
2.基于聚落地理学的相关理论
聚落是指人类在地表上各种形式的居住场所，是人类成集团生活的状态，源自人类的聚集，也是人与环境相互作用的结果。聚落地理学是从地理学的角度研究聚落的学科。气候是影响聚落选址重要的环境因素，人、建筑、景观、气候是构成聚落形态的重要成因。聚落地理学中涉及“气候与建筑”“场所与文脉”等理论。人类在很早的时候就会辨识星空，观测阳光下影子的变化，掌握太阳运动规律，划分气候、季节，制定历法，以指导农业生产和安排重要活动。二十四节气以太阳年为周期，作为阳历系统，从数千年前连续使用到今天，指导人们作出科学的生产生活安排，以此建立人与自然的和谐关系。围绕节气，形成众多官方礼仪和祭祀习俗。这些习俗伴随礼仪衍生出建筑这种文化形式。地域文化的形成，正是因为人类在特定地域和特定的自然环境、天气、气候下形成了特殊的生活方式。建筑只是这些特殊的文化的物质载体，是“人地关系”（即人类社会与地理环境的关系）的体现。气候—习俗—建筑—生活模式，这套文化体系影响了人类数千年。场所，是一种精神空间。诺伯格•舒尔茨在《场所精神——迈向建筑现象学》中对场所进行了详细的论述。场所随自然、文化、经济、社会等方面的发展而变化。场所精神是一般性和特殊性（地方性）的、具体的生活情境，是场所的灵魂。文脉内涵广泛，其意义类似于人体中的血管，指各种元素之间、局部与整体之间的内在联系。在城市设计、景观设计中，文脉泛指城市发展的脉络、城市记忆的延续。文脉研究涉及历史学、地理学、风水学等。从场所与文脉的角度分析城市景观，强调匹配；强调归属感；强调多学科整合利用，即强调城市发展目标与现存条件相匹配；强调人们对文化价值、生态价值与环境实践价值的身心体验；强调将物质空间分析中的艺术的视觉性、数理的偶合性和空间比例的适宜性等理论等量齐观。可见，涉及城市景观的设计实际上是在创造一种空间，在设计中既要揭示该场地隐含的精神特质，还要充分揭示历史人文、自然环境的个性特征，并且要展示该场地的自然历史发展或演化过程，这样才能将其场所精神充分挖掘。精神与物质、显性与隐性、空间与时间以及意境的诠释是设计文化中最高的境界，也是对设计美学价值的充分体现。
3.基于生态学的生态位原理
生态位原理源于生态学理论，是指每个个体或种群在种群或群落中的时空位置和功能关系。既有一个物种只能在特定环境中生存的生态位现象，也有因为各物种相互竞争呈现的和平共处、优胜劣汰等生态位现象。在城市景观设计领域，表现为不同地域空间的景观都有各自的生态位。如果特定区域景观的生态位没有与别处生态位发生重叠、重复的现象，即可理解为地域性特色，也就是个性、可识别性。因此，在景观设计中要错开生态位，利用自身优势形成特色和鲜明的个性，增强识别性。
三、地域文化在景观设计中的表现和应用
1.因地制宜地营造地域特色景观
景观与文化一样，因具有地域性，才具有识别性。地域性差异是景观设计研究中须关注的内容。景观作品作为展现地域文化的载体与窗口，其表现途径应强调差异，在尊重土地、尊重文脉、因地制宜的前提下，为当地物质与精神文化发展提供各种可能。因地制宜不是肤浅的艺术形式上的雷同，也不是照搬规划发展政策，而是根据“人地关系”形成的可持续的发展谋略。
2.地域文化在景观设计物质构成中的运用途径
景观设计作为一种空间形态的艺术设计，具体的环境是其特有的形成条件。景观设计追求个性、特色、可识别性，目的是使现代景观艺术作品个性化发展，地域景观设计科学化发展。因此，地域文化的运用途径不只是简单回归传统，而应是重新解读和重构，这是一种科学的、可持续的创造发展。将人类物质文化创造的结晶转成符号文化应用在景观设计中，使景观设计与市场经济的发展路径结合，科学发展，顺应时代。地域文化的符号与地理标志结合，目的是获得个性化、科学化、可持续的生态发展。
3.地域文化在景观设计中的运用方法
地域文化在景观设计中的运用，拒绝简单、粗拙的复制和仿古重现，提倡传承与创新、复原重现与营建、创意的特色转化。景观设计规划者的策划谋略体现为充分地吸收、解析地域文化底蕴，将其转换成为具有时代精神的适宜表达方式或符号，再运用现代设计手法传达地域精神和文化内涵。应用强调符号性和象征性的设计手法，可以实现地域文化作为现代城市景观设计资源转化为文化符号，具体研究框架。
结语
设计创作必须扎根于地域文化。利用景观设计这个表达载体研究地域文化，地域文化在景观设计中的表现途径与具体运用方式是研究的重点。景观设计作品强调突出地域文化的个性、特色、可识别性，因而只有应用可持续发展等理论和现代设计手法，才能设计出顺应时展的景观作品。
作者：陈波 单位：广西科技大学艺术与文化传播学院
基金项目：
广西科技大学科学基金项目“基于柳州地域文化的景观设计资源应用研究”，校科社1307215；广西高等教育本科教学改革工程项目“高等教育新常态下的设计类专业特色培育研究与实践”，2016JGA255；广西高等教育本科教学改革工程项目“提高环境设计专业人才培养质量的研究与实践”，2015JGB298。
参考文献：
[1]陈波.浅谈城市与城市景观.科技经济市场，2011（10）.
[关键词]设计环境艺术景观发展方向
一、引言
随着我国社会经济的高速发展，人民生活水平的不断提高，人们对于生活环境的要求也越来越高。对家居环境、生活环境品位的提升，使得全国各地都兴起了景观设计的热潮。在社会、经济发展和生存环境恶化的巨大压力下，如何在设计规划上提出新的，能够在更大程度上协调诸多矛盾的规划观念，是我们应当高度重视的景观设计战略思想。
二、当前我国环境艺术的设计现状
在各种景观规划设计招投标竞赛中，细心的人们不难发现：许多投标设计成果的设计说明中，都在玄乎其神地试图说明他们的设计概念是如何寓意深刻，而又极具艺术性、科学性、功能性、经济性、社会性等等，无一不竭尽宣扬之能事，大肆鼓吹。但在他们的设计作品中，我们却发现设计概念与设计成果之间似乎并没有多大的联系，或者说，即使有联系也可能仅仅是牵强附会。他们的设计概念成为包装设计中“皇帝的新衣”。“有概念、没手法”已成为景观设计界的一种普遍公害，西方的一些景观设计形式被盲目地移植到中华大地，“欧陆风”吹遍了大江南北，“白宫”加“故宫”的景观设计，让人啼笑皆非。从南到北，照搬模仿，少有个性鲜明，耐人寻味、境界高远意味深长的作品。更令人发指的是，自目抄袭和模仿的形式化设计几乎司空见惯，这些设计打着种种时髦的风格标牌而无视起码的对场所和功能的关怀，也亵渎了专业设计师对艺术追求的渴望。现代景观设计正面临着被似是而非，大肆泛滥的空头理论扼杀的危险。对现代景观形式语言进行创新，已迫在眉睫。而针对这一问题研究和探索的滞后，已成为现代城市景观设计呈现可怕的“千城一面”现象的主要原因之一。真正既能从宏观上进行探索性研究，又能在微观上解决现实问题的理论已不多见，理论不幸沦落为各种学术演讲的噱头和身份的标签。设计师热衷于提出唬人的概念，而不脚踏实地研究一些问题也是当今浮躁社会的一种普遍问题。他们的概念往往是通俗而不深刻，当它们深刻的时候，却又不通俗。他们的景观设计概念脱离了知觉，成为抽象的空气而不是用能感知的形象来表达。
三、我国环境艺术设计发展瓶颈
1.利益至上的毒害
在买方市场、经济压力的双重作用下，景观设计师对形式的探究趋向于一种更“经济”和“便捷”的拿来主义，普遍缺少对景观设计语言的深层探究。20世纪末的我国现代景观设计，附庸了许多含有“现代主义”色彩的理念逻辑，从而以某种更为“成熟”和“平面化”的消解深度的姿态，投入到商业大潮的经济建设之中。因此批判与整合的能力明显地衰退，景观设计出现了“失语”的现象，景观设计语言也变成了一种“病毒式的泛滥”。在新的景观理论创新的潮流中，理论研究出现了“概念大膨胀”，微观而具体的概念物化的形式似乎已成为普遍解决了的问题。路易斯提出的“形式追随功能”的现代设计教条框架中，形式的研究成为功能探究后顺便提及的“小儿科”。形式语言的研究往往停留在一种表面化的“深层”模式上，从而未能同景观概念加以很好的粘接。
2.艺术教育的错位
另一方面，长期以来的我国设计艺术教育，更多的还是一种知识化的素质教育和“审美娱情式”的人生修养教育，这使我们在对艺术的认识上首先就将其置于一个纯艺术的位置。景观艺术的教育成为景观设计课程中的效果图表现技术训练，或者干脆就成为阳春白雪似的高雅德行。在这种知识结构的支配下，景观设计与艺术的关系看似很近，实则相去甚远。艺术在景观设计中成为各理性逻辑之后的形式美化，和以各种雕塑小品、壁画的形式成为标榜景观设计师艺术素养的点缀。似乎艺术创作思维和艺术并不能直接给我们多少更为有利的构思逻辑。这种理解下的艺术，也只是停留在扩大了外延的“传统纯艺术”，艺术的功能只是审美娱乐。而本身就是一个思想宝库的现代艺术在现代景观设计中被浪费和误读了，艺术的功能存在被弱化和表面化的现象。
四、我国景观设计的发展与方向
新的文化模式即将到来，然而在这种新的文化模式中，我国未来的景观设计，将是如何一番面貌——这一问题等待着当代的景观设计者们去解答。
1.功能发展方向
景观设计的目的首先是为大众服务的，功能发展方向占首位，它不只是艺术家的“自我表现”。物体由它的性质决定的，如果它的形象很适合于它的工作，它的本质就能被人看的清楚明确。一件东西必须在各个方面都同它的目的性相配合，就是说，在实际上能完成它的功能，是可用的，可信赖的，甚至可以说是便宜的。从规划设计的角度来看，评价景观设计的优劣，不单单在于环境好看与否，更重要的是其是否首先解决了功能的问题，是否形成了适宜的场所感，使用上是否方便舒适，与周围环境是否和谐，土地资源的开发利用是否合理等。景观规划的使用功能存在于各类景观设施自身，它直接向人提供便利、安全、保护、信息等服务。它是景观设计外在的、首先为人感知的因素，因此也是第一功能。有时我们往往过于偏重景观形式的新异怪诞、色彩的眩目夸张和某些象征意义含混的符号构成，而忽略了其技术含量和对功能的合理阐释；人们容易把某种充满了人文主义关怀甚至不无浪漫、理想主义的设计理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景观对人的良好服务才是美的真正源头。事实上，形式也只有和功能密切结合，才具有理性的根基。城市景观的感性与理性相结合的美学价值，也只有在功能与形式的相互协调中才能得到充分体现。转贴于中国论文下载中心2.艺术审美发展方向
景观设计的艺术审美发展方向不仅是人类的一种心理需求，而且现代设计在其发展过程中，从没有停止过对审美性的追求，因此将审美原则作为景观设计的原则之一是有重要意义的。大众是城市景观设计的决策者，人民大众的审美观念将直接投射在现代城市景观设计中，不同时一代、民族、地域的人，不同社会地位、年龄的人，不同的知识结构、文化修养的人，在审美情趣上都会有着或多或少的差异。但是，不管这些审美习惯在感觉上多么不同，在它们的深层总有一种相同的东西，因为，人们的审美习惯不是凭空而来的，它总是时代文化思潮的一部分，总会或多或少地反映出时代的精神特征。因此，新的文化艺术模式的形成，必然带来大众审美观念的转型与革新，既将体现为以下三类趋势作为新世纪景观审美的基本类型模式：
（1)村落田园审美观：童雯闲适、麦香稻花、田园风光、桑麻之乐是农业文明时代典型的景观特色，这类景观特色并不会随着农业文明的结束而结束，而是作为一种典型的文化、自然景观结晶永远留在人类的记忆当中。
（2)极简主义审美观：工业文明的标志则是机器美学的兴起，一切事物在工业文明时代变的那么富有规律，简洁，经济功能的原则是一切人类创造物变得简洁而富有想象空间。
（3)景观生态审美观：景观生态审美则是整体综合的审美观念，它不以单纯的视觉形式为审美原则，也不以生活生态为主要内容，而是这些诸多要素的集合，其核心内容是生物物种的生境和谐概念，在此基础之上，考虑一定意义上的人性空间，但绝不仅仅是完全以人为本的景观空间，而是宜人生态生境与人性空间的交融、整合。
3.独创发展方向
独创性是艺术的生命，是设计的内涵。在景观设计中独创性主要表现在尊重民族文化，体现历史文脉，传达场地精神三个方面。中国园林最伟大的特征就在与她凝聚了中华民族的文化艺术精髓，体现了民族美学思想与民族性格。中国园林又分为北方园林、南方园林与岭南园林三个派系，她们都分别表现了当地文化特色与地域特征。这就是中国园林能够自成体系的重要原因，我们中国现代景观设计要继承这种文化精神，在现代文化艺术的根基下追寻新的创造力。
4.时空发展方向
景观设计也是随着线性量度发展的，是为当代人创造美好生活环境，因此景观设计要体现当代人的审美趣味，体现时代潮流，决不能在历史的描摹中停滞不前。景观设计就是要根据不同时间不同地域不同功能条件下创造出具有不同文化特征的艺术作品，为大众提供有归属感亲切感舒适的艺术化环境.纵观历史，任何时一代、任何地点，凡是有深远意义的环境艺术设计，总是千方百计地运用材料、技术，脚踏实地地解决时代的问题，并探索新的表现形式和表达语言。
参考文献：
[1](意大利)布鲁诺:现代建筑语言[M].中国建筑工业出版社，2006年版
[2]章采烈:中国园林艺术通论[M].上海科学技术出版社，2007年版
[3]彭富春:美学导论[M].人民出版社，2006年版
【关键词】滨水城 景观设计 生态规划 原则
滨水区是一个城市非常珍贵的资源，也是对城市发展富有挑战性的一个机会，它是人们远离拥挤的压力锅式的城市生活的机会，也是人们在城市生活中获得呼吸清新空气的机会。城市滨水区景观规划和设计已成为一个世界性现象，并受到越来越多的城市和人们的关注。 "海上建城市，湿地建公园，人在城中行，城在水中映。随着各地滨水经济带上升为国家发展战略，各地的滨水经济区都成为了全国当地经济带重点发展区域。借鉴总结国内外滨水区景观规划和设计的理论和实践，城市滨水区景观生态规划和设计应包括以下几个原则摘要：
一、整体优化原则
从滨水区自身来看，滨水区的设计在整体上应具有和谐感和整体感。虽然因各地块属性、自然环境的不同，滨水区内各部分在使用性质上会有所差异，但是整体来看，各地块之间的设计风格、绿化形式应该统一。城市的滨水区和市区之间要加强联系，防止将滨水地区孤立地规划成一个独立体。规划滨水区时要时时想到整个城市，把市区的活动引向水边，以开敞的绿化系统、便捷的公交系统把市区和滨水区连接起来，保持原有的城市肌理的延续。另外，还要求设计者探究滨水空间对城市的影响，要从城市整体和区域空间来考虑城市滨水空间的构成形态和涵盖功能，以促进城市的整体活力和繁荣。
二、景观异质性原则
景观异质性是指景观内各要素之间或景观要素内的差异性，是景观复杂性的表现形式。异质性是景观的最重要特性之一，景观空间异质性的维持和发展应是景观生态规划和设计的重要原则。维持良好的景观异质性，能够提高景观的多样性和复杂性，有利于景观的持续发展。
三、景观多样性原则
景观多样性是描述景观中嵌块体复杂性的指标。它包括斑块多样性、类型多样性和格局多样性。多样性对于景观的生存和发展具有重要意义，它既是景观规划和设计的准则，又是景观管理的结果。由于城市景观中自然生态系统少，应适当补充自然成分，协调城市景观结构。在补充自然成分中要注重物种的多样化，避免物种单调、结构简单的状况廊道、嵌块体形式多样，大小嵌块体相结合，宽窄廊道相结合，集中和分散相结合。通过多样化的景观配置，提高景观异质性。
四、景观针对性原则即地域特色原则
每一景观都有和其他景观不同的个体特征，这些个体特征的差异又反映在景观的结构和功能上。不论从生态还是地理、历史、气候、文化差异等角度看，每个城市的滨水空间都具有不同于其他城市的特征，这些地域差别形成了纷繁多彩的风格和特色。城市滨水区景观设计应该强调利用城市所在地域的区域环境特征，保持和维护特定区域环境及生态位的独特性，因势利导，选用地方材料，造就各具特色的城市滨水空间环境。自然的每一寸土地都是不一样的，滨水空间要有特色，最根本的是要适应当地的自然和当地的条件仁。
五、遗留地保护原则
即对原始自然保留的和宝贵的历史文化遗迹要实行绝对的保护。基于景观生态学原理的景观规划设计，要求人类对自然的介入应约束在环境容量以内，不破坏生态系统的物流、能流的基本通道，创造既服务于人，又和自然环境相融洽的最佳场所。城市往往是沿河、沿江发展起来的，因此城市滨水区往往是城市中历史文化比较丰富的地区，城市滨水区的开发和建设也越来越注重这种文化的挖掘和继续，形成富有文化内涵的景观，成为一个具有“记忆”的地区。
当今地球上绝大多数自然景观都已经或多或少受到人类的干扰和影响，并在组成和结构上发生了相应的变化。真正原始的自然保留的己经极为稀少，有着极为珍贵的生态、科研、人文等方面的价值而宝贵的历史文化遗迹记录了人类历史发展的足迹，具有不可补偿、不可替代的多方面的价值。在进行景观规划时，应对这样的区域加以绝对的保护。注重自然景观的保护，尤其是环境敏感区的保护对不得不破坏的自然景观应加以补偿或修复。对水源地、名胜古迹、重要的城市森林绿地加以格外的保护。
六、人性化原则
在城市滨水区景观设计中，设计师要注重一切设计都联系人的生活和尺度。只有建立在对现代人的心理、行为分析的基础上，才会使滨水景观设计的内涵得到更大的延伸，遗失了这一点，滨水空间景观设计就失去了它的灵魂，成为和城市环境良性循环相抵触的消极因素，成为“为设计而设计”、和现代人需要相抵触的东西。在城市滨水空间的营造上，一定要考虑人的多层面、多方位的不同需要，以达到空间环境和人行为活动的有机统一。
七、平安性原则
确保城市堤防的稳固，防止因绿化植被或其他景观设施破坏大堤结构，防止堤防在洪水来临时发生管涌、溃堤等事故的发生，确保城市居民的生命和物质财产不受水灾的侵扰是城市堤岸的首要职责，是综合开发城市堤岸、提高城市土地利用率、美化城市环境、创造多重经济效益的前提和基础。
八、亲水性原则
所谓亲水性是指人能够触摸到水的一种感受，或者说是一种很轻易就能达到的物理现象，也可以说是手能触及到的心理现象。滨水区设计重要的一点就是要能够满足人们亲水的愿望，亲水性几乎是滨水区规划建设能否成功的关键。
九、综合性原则
城市滨水区的景观规划和设计是一项综合性的工作。对滨水区的分析不是某单一学科所能解决，也不是某一专业人员所能完全理解并作出合理的决策。城市滨水区的景观规划和设计需要多学科合作，包括景观规划者、土地和水资源规划者、景观建筑师、景观设计师、生态学家、地理学家等。
参考文献摘要：
1余新晓、牛健植、关文彬等，景观生态学.北京摘要：高等教育出版社，2004.
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3赵宏伟，城市滨水地区的开发建设基于城市设计思想的反思.华南理工大学硕士论文，2001.
4黄翼，城市滨水空间生长的自然阶梯.东南大学硕士论文，2001.
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引言
伴随着全球范围内旅游业的迅猛发展，具有少数民族特色的地域文化旅游产业逐渐成为少数民族地区旅游业中增长最快的项目。在旅游业快速发展的背景下，少数民族地区地域文化的多样性发展，以及文化的传承与保护之间都面临着极为严峻的考验。同时地域文化和旅游景观设计之间又有着密不可分的联系，尤其是少数民族性地域文化是旅游对象的重要组成部分。游客受到接待地旅游景观的熏陶与感染，旅游业的发展对目的地的景观设计也产生了诸多方面的影响，因此地域文化与旅游景观之间是一种互动的关系。
旅游景观规划的问题现状
就现阶段四川少数民族旅游景区的发展状况来看，一些经济较为发达地区的旅游景区景观规划设计的重点主要放在完善和健全城市营销服务体系上，而一些经济落后的地区则将旅游景区景观的规划设计更为重视的则是带动地方经济发展、调整产业结构。有一部分旅游景区景观的建设以及设计者往往只是仿照其它旅游景区特色景观进行表面形式的设计，却忽视了与当地实际状况的有机结合，对文化底蕴以及地方历史的挖掘不足，缺乏人文关怀，造成了旅游景区景观缺乏设计依据和文化理念，进而逐渐失去了地方特色。
旅游景观设计中融入少数民族地域文化
1.旅游景观设计的主要内容
在少数民族地区旅游景观的设计中，需要突破一般设计的限制，从空间设计、材质运用和民族文化符号三方面进行挖局。首先是空间设计的多样化研究。在阐发审美力场和设计原则的基础上，建立了自然-空间-人类系统的旅游景观基本模型和空间策划，从而形成功能建筑上更符合景区和旅游要求的空间特点及功能布局。其次是景观材料本土化研究。本土化是设计所有旅游区景观设计的第一原则。针对本土材料的内涵和特性，探索了本土材料在旅游村落景观营造中的运用，从而揭示乡土材料在旅游村落景观营造中的优势和局限性。第三是文化元素的传承与发展。文化符号对旅游景区尤其是旅游集散区具有特别重大的意义。旅游景区大多数是自然与文化相结合的，具有非常丰富的文化元素，所有这些元素都可以转化为旅游资源运用到景观设计中。
2.少数民族地区的地域文化资源
四川地区拥有丰富的地域文化资源，是在特定的地域环境中与景观环境相融合，从而打上了地域烙印的一种独特的文化，具有独特性。地域文化的形成是一个长期的过程，它是不断发展、变化的，但在一定阶段又具有一定的稳定性。而在任何区域景观项目设计中，自然环境、地域文化和审美要素都具有一定的历史传承性，身为景观设计师，必须充分地了解并理解当地文化的内蕴，方能以该地域文化背景作为元素并将之与大地之间产生关联。本论文以风景旅游区景观设计与地域文化所包括的对象为基础，进一步探究旅游景观设计的历史渊源和发展演变的情况，对地域特色文化如何运用到景观设计中去，以四川地区地域文化旅游为例，对其展开理论研究和实证分析，探讨四川省少数民族地区旅游景观设计中对自然地貌的尊重、对地域文化的表现与塑造，为现代四川少数民族地区地域文化旅游景观设计提供思路和见解。
3.地域文化在旅游景观设计中的传承与发展
首先，在设计过程中，园林景观元素可作为展现少数民族地域文化的基本载体，将少数民族地域文化符号用各自不同的景观元素加以体现。一方面，景观建筑布局应借用羌族聚落布局。另一方面，景观休闲娱乐设施置入具有少数民族地域文化代表的雕塑。其次，旅游景观设计应尊重少数民族地域文化特色，以此为基础，在遵循旅游景观设计的原则下，充分体现民族文化，实现传承少数民族地域文化精神的作用。建筑材料沿用羌族传统的建筑材料。园林景观设计中的各要素应运用民族特色颜色，体现民族特征。 第三，以研究少数民族地域文化在园林景观设计中的应用为范例，需要引出的是更多的民族元素在园林景观设计中的应用，各种景观元素通过表达不同的民族文化来展现少数民族地区旅游景观特色，能让少数民族地区地域文化得到有效的延续和发展。第四，将少数民族地区地域文化与现代设计理念相融合，结合现代城市建筑与基础设施以及人们的居住环境理念，相互交融，加以创新，在传统文明发展传承的同时，促进旅游景观设计的发展。
结语
关键词：景观文化；统筹营造；廊道
1.引言
进入21世纪以来，伴随着经济、社会的飞速发展，我国的城镇化进程不断推进，城乡景观文化营造也不断呈现出新的态势。2013年政府工作报告中指出我国城镇化率已达52.6%，进一步促进了城乡在空间、时间上的联系，但我国拥有几千年的农耕文明，相应地形成了数量众多、分布广泛、形式多样、各具特色的村落景观文化。在当前快速城镇化的进程中，由于缺乏对区域内城乡景观文化的整体研究，再加上经济效益的驱使，一些存在几百甚至上千年的村落空间连同其景观文化正在逐渐被城市“蚕食”。
在快速城镇化的推动下，尤其是在城乡统筹、深化改革的大背景下，如何统筹考虑城乡景观文化的统筹营造，成为城乡规划、景观设计以及相关部门不容忽视的战略问题。
2.景观与景观文化
2.1 景观文化
景观文化本质上也是一种文化，是人类文明的重要组成部分。近来，国内外出现了很多关于研究景观文化的理论文章，但作为一个开放性的文化体系，景观文化到目前为止仍然没有一个明确、统一并被广泛认可的概念与诠释。沈福煦先生在《中国景观文化论》中指出，景观文化除包含大量的艺术文化内容以外，还具有更多的社会文化属性，与社会伦理、意识形态、、生活习俗及价值观念等有关。中国的景观积淀着中国文化，形成一种独特的人文地理性质[1]。
2.2 人、景观与景观文化
人与景观文化是相互关联、相互影响的。从人类与自然发展的视角而言，人类在改造自然营造景观的同时创造了景观文化，反之，景观文化在发展的过程中又影响了人类营造景观的行为，两者在发展中相互制约，在制约中相互促进。
景观文化作为人类文明的重要组成部分，是人类在改造自然的过程中，价值观念在景观营造过程中的物化表现，集中体现在所获得的技能、景观以及在营建景观过程中所蕴含的文化意识。同时，景观的受众受到景观所传达的文化意识和价值观念的影响，在受到熏陶的同时，逐渐被这种“景观文化”所同化。从这个角度来分析，人与景观文化的互动包含两个基本过程，即景观的营建过程和景观的使用过程，但在两个过程中人类所扮演的角色不同。在景观文化营建过程中，人类不断的熟悉景观材料，掌握营造技艺，使之不断满足自身需求，完美呈现价值观念、等文化内涵，也就是景观文化的创造过程；另外一方面，在景观使用过程中，景观文化所体现的深刻内涵又反作用于受众，影响其行为模式、思维方式，进而影响其社会观、价值观，使得景观文化得以传承和发展。
3 景观文化的统筹营造
3.1 尊重自然，现代呈现---人文的关怀
景观是人类与自然长期相互作用的物质产物及精神载体，体现了人类与自然和谐相处的生产、生活方式，是人类改造自然、利用自然的历史见证，承载着丰富的历史文化内涵，一直以它特有的朴实、宁静、和谐的意境存储在人们的记忆深处。
从人类与景观文化关系的角度来看，景观设计与景观文化都离不开人的参与，是以“人”为核心的，这就从根本上决定了现代城乡景观文化的营造从物质和精神层面都要以人为核心，体现人文关怀，景观设计的内容和形式应能被人感知、理解和接受。因此，从某种意义上来说人文关怀是城乡景观文化统筹营造中最本质的要求。
特定的景观符号和设计手法是传统景观艺术的重要文化载体和艺术表现形式，也是一定区域内独特的历史文脉源远流长、生生不息的重要基础。伴随着新材料、新技术的不断发展，亦使得现代城乡景观的表现形式不断更新，极大的丰富了现代景观设计的语汇。
3.2 追寻历史，发展内涵---文化的延续
景观是城乡空间独特美感的重要组成部分，它与建筑、街道、山脉、丘陵、森林、农田等，在自然环境和人文背景下共同构筑了城乡空间的视觉主体。历史文化是城乡空间独特景观文化的源泉，在城乡景观文化的统筹规划中，积极从历史文化中汲取养料，不仅能促进景观文化的发展，创新景观设计的手法，丰富城乡景观文化的深刻内涵，而且也是对区域历史文化的传承与发展，是城乡空间景观特色的重要呈现。
但在现代城乡空间景观文化统筹规划中应辩证的看待传统文化的传承与发展，综合考虑各方面制约因素，这就意味着在城乡空间景观文化统筹构建中，不仅要追溯区域文化、传承历史，而且要在传统城乡空间景观文化中注入新的活力，赋予其新时代的内涵与形式，使得城乡景观文化的历史记忆在创新中发展、在创新中延续。
3.3 多元共生，城乡统筹---廊道的营造
人类在改造自然、创造物质财富与精神财富的同时，人类的活动亦使得自然景观分割开来，景观的流动功能受到严重阻碍，也使得不同区域景观文化之间的交流与融合被隔离开来。因此，加强孤立景观斑块之间以及斑块与种源之间的联系，促进景观文化的相互交流、融合与发展成为当前景观文化统筹营造中的重要课题。
国外关于廊道的理论研究经历了雏形、绿色廊道、遗产廊道三个阶段。遗产廊道（heritage corridors）是一个与绿色廊道相对应的概念，是拥有特殊文化资源集合的线性景观[4]。遗产廊道在强调遗产的历史文化价值的同时，作为文化遗产保护领域的区域化趋势和“绿道”思想结合的产物，还整合了遗产的生态价值和经济价值，使之成为集文化性、生态性与经济性相统一的景观文化的线性“综合体”。
4.结语
城乡景观文化的统筹营造，是运用现代景观设计手法，将景观文化融于景观规划、设计、营建的全过程，烘托景观的文化氛围，在景观中体现传统的地域文化，让景观文化的受众感受到当时当地独特的文化内涵。景观作为城城乡空间的一个重要组成部分，在提供物质上的使用功能的同时，也给人们以精神上的享受、文化上的熏陶。因此，在城乡景观文化统筹营造中，在加强、改善和优化景观空间的使用功能的同时，又要在梳理传统景观文化的基础上，注入时展新的活力，保持景观文化的人文关怀、历史文脉以及厚重的精神内涵。
参考文献：
[1]沈福煦.中国景观文化论[J].南方建筑，2001（1）.
[2]麦克哈格著，芮经纬译.设计结合自然[M].天津：天津大学出版社，2006.
[3]李和平，肖竞.我国文化景观的类型及其构成要素分析[J].中国园林，2009（2）.
[4]俞孔坚.景观：文化、生态与感知[M].北京：科学出版社，2000.
[5]李伟，俞孔坚，李迪华. 遗产廊道与京杭大运河整体保护的理论框架. 城市问题，2004（1）.
基金项目：河北省社会科学基金项目《城镇化背景下城乡景观文化共生研究---以河北省为例》（项目编号：HB12SH035）。
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