时间：2022-12-29 06:18:31
员工爱岗敬业心得体会
看了李强讲的“做爱岗敬业的好员工”很受启发，知道了我们为什么而工作，知道了我们每天工作的方向。工作不简单是为了生活，满足于现有的生活条件；而是在工作中得到乐趣，实现自身的价值，得到社会的认可。前提就是我们要随时保持一个良好的心态，其次就是要热爱自己的岗位，最后就是把岗位的工作做好、做细、做到极致！有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。只有在工作中找到乐趣，才会享受工作，把工作当作事业来干。到最后工作不仅给你带来的是生活的美满，还有事业上的成功！因为实现了自身的价值。
还记得去年我刚来物业公司的时候，就抱着一种混一下时间，没有长久呆在这里的想法。但是来到这个集体后，感受到了公司领导对员工的重视，关爱，同时部门的团结，协作。尤其是员工对工作的态度、对工作的细致，让我有了很深入的想法，觉得这是个很不错的团体。虽然我们是物业公司，平时的工作比较繁琐，杂乱，但是你试着去热爱自己的工作，就会觉得其中有很大的乐趣。当你的工作成果得到了认可，你会觉得这是很自豪的事。
我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。(心得体会 )罗宾斯说，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，欣赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。没有热情，军队就不能打胜仗，公务员不能处理随时发生的公共事务，商人不能到全世界做生意。罗宾斯甚至说，“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。所以，唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。
其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。完美虽然是一种理想主义状态，但正是这种理想，会点燃你前进道路上的灯塔。美国社会学家迪耿斯说，你有亿万财富的梦想，一个百万富翁就会等待你。试想，没有追求完美的理想，我们雅信物业能得到业主的认可吗？我们能荣获“全国物业管理示范小区”的荣誉称号吗？追求完美，就是要做好每一件点滴小事，是所谓细节决定与成败。我们每个人如果都发扬敬业精神，让每个岗位上的工作都闪亮发光，那么，这些光点聚集起来，物业的工作不就会在业主和同行中熠熠生辉了吗？
再次，敬业还要讲求奉献，这是敬业的根本。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。”这一千古绝唱，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，中华民族发展中做出具大贡献的人层出不穷、史不绝书。鲁迅说得好，“我们自古以来，都有为民请命的人，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱所谓的‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”或许有的同志会说，那些英雄名仕离我们太遥远了。但是如果没有奉献精神，一味地索取，敬业就成了空谈。
在这里，我没有豪言壮语，没有华丽的词藻，我只想把我心中的那份感受带给大家，和大家说说一名物业工作人员的心里话——经过了一年的磨合，我已经与我的同事建立了深厚的友谊，他们给我的帮助，使我感受到了亲情般的温暖。是他们使我尽快地熟悉起了这里的业务流程、工作内容，使我得以在这里施展我的技能，使我的所学得到实际应用，为我创造了更多的发展空间，我想再没有什么能比这给我带来更多快乐，于是我对物业工作更加地热爱了！秉承“业主至上”的原则，把自己的工作做好，更好为广大业主服务。
我们应该常在问自己这样一个问题：“你为企业的发展做好准备了吗？”也许有人会说我只是一名普通的职员，在平凡的不能再平凡的岗位上工作，能做出什么事情？在这里我要说：“你错了！”公司的发展需要大家团结起来共同奋斗，企业的壮大离不开你我的共同努力。也许你我都在平凡的岗位上，犹如大海里的一滴水，而正是这无数水珠聚集在一起才汇集成浩瀚的大海。你我爱岗敬业的实际行动必将成为企业发展壮大的坚实基础。
人们常说：人若生不逢时，没赶上英雄辈出的时代，即便竭尽所能，终是难以扬名天下。是啊，生于和平年代，大多数人从事着极其一般的工作，我们真的很平凡。但我要说，为何伟大不能寓于平凡之中，平凡的我们一样能高扬起头，因为平凡中，我们一样能够奉献。既然我选择了把保安押运作为我终身的职业，选择了指挥中心工作，做一只公司的“眼睛”，那么我就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，让我们把对祖国的热爱，对社会的热爱，对生活的热爱，对家庭的热爱化为一种动力投入到自己的工作中！这种爱让我们会义无反顾地选择敬业。
什么是爱岗敬业呢？爱岗敬业就是要尊重自己的工作，忠诚自己的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。每当夜深人静的时候，指挥中心的值班人员敏锐的眼睛盯着16路闭路电视，双手熟练地切换着画面，巡视着公司的各个角落。因为我们尊重工作，对工作尽职尽责，一丝不苟。因为我们忠诚于工作，把个人的利益与企业利益想统一，处处为工作着想，事事从企业利益出发，积极干好自己的本职工作。我们都知道对自己的亲人要忠诚，企业的壮大也需要全体员工的忠诚。“创一流服务，保金融平安”是我们的宗旨。企业顺利向前发展需要我们的忠诚，企业面临困境时更需要我们的忠诚。正是这种对企业的忠诚，才有了今天不断发展壮大的公司。
什么是人生价值？在平凡的岗们上怎样实现人生价值？相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷惘。有句广告语说得好：心有多大，舞台就有多大。一个人的价值取向决定人的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：站好每一班岗，做好每一件事，把自己所学到的知识与企业的建设相融合。为企业的建设服务，扎根企业，忠于企业，做一个爱岗敬业的员工。
公司是在押运行业中具有品牌影响力的企业，是一个不断创新、追求卓越、前景十分美好的企业。这样一个优秀的企业，这样一个崇高的事业，我们又有什么理由不为之努力，不为之奋斗呢？让我们为企业的发展壮大而努力奋斗吧！
我时常在问自己这样一个问题：“你为企业的发展做好准备了吗?”也许有人会说我只是一名普通的职员，在平凡的不能再平凡的岗位上工作，能做出什么事情?在这里我要说：“你错了!”公司的发展需要大家团结起来共同奋斗，企业的壮大离不开你我的共同努力。也许你我都在平凡的岗位上，犹如大海里的一滴水，而正是这无数水珠聚集在一起才汇集成浩瀚的大海。你我爱岗敬业的实际行动必将成为企业发展壮大的坚实基础。人们常说：人若生不逢时，没赶上英雄辈出的时代，即便竭尽所能，终是难以扬名天下。是啊，生于和平年代，大多数人从事着极其一般的工作，我们真的很平凡。但我要说，为何伟大不能寓于平凡之中，平凡的我们一样能高扬起头，因为平凡中，我们一样能够奉献。既然我选择了把保安押运作为我终身的职业，选择了指挥中心工作，做一只公司的“眼睛”，那么我就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，让我们把对祖国的热爱，对社会的热爱，对生活的热爱，对家庭的热爱化为一种动力投入到自己的工作中!这种爱让我们会义无反顾地选择敬业。
什么是爱岗敬业呢?爱岗敬业就是要尊重自己的工作，忠诚自己的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。每当夜深人静的时候，指挥中心的值班人员敏锐的眼睛盯着16路闭路电视，双手熟练地切换着画面，巡视着公司的各个角落。因为我们尊重工作，对工作尽职尽责，一丝不苟。因为我们忠诚于工作，把个人的利益与企业利益想统一，处处为工作着想，事事从企业利益出发，积极干好自己的本职工作。我们都知道对自己的亲人要忠诚，企业的壮大也需要全体员工的忠诚。“创一流服务，保金融平安”是我们的宗旨。企业顺利向前发展需要我们的忠诚，企业面临困境时更需要我们的忠诚。正是这种对企业的忠诚，才有了今天不断发展壮大的公司。
什么是人生价值?在平凡的岗们上怎样实现人生价值?相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷惘。有句广告语说得好：心有多大，舞台就有多大。一个人的价值取向决定人的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：站好每一班岗，做好每一件事，把自己所学到的知识与企业的建设相融合。为企业的建设服务，扎根企业，忠于企业，做一个爱岗敬业的员工。公司是在押运行业中具有品牌影响力的企业，是一个不断创新、追求卓越、前景十分美好的企业。这样一个优秀的企业，这样一个崇高的事业，我们又有什么理由不为之努力，不为之奋斗呢?让我们为企业的发展壮大而努力奋斗吧!
1.爱岗是青年教师敬业的前提爱岗是教师的基本素养、基本态度，青年教
师只有在自己的岗位上全身心地播撒爱心，施展才能，尽心竭力爱岗敬业，一定会在师生之间教与学互动的精神交流、情感交融中获得青春常驻、活力长存、平和而又充实的幸福人生。
2.惜岗是青年教师敬业的保证
青年教师不管是主动选择的岗位，还是被动选择的岗位，都应珍视为人师表的这份荣耀，都应爱惜、珍惜自己的岗位，时时处处严格要求自己，把自己看成学校和班级的一份子，努力调整自己的工作方式和行为态度，在积极乐观的情绪中尽心尽力地去工作。
3.爱生是青年教师爱岗的体现
教育是爱的事业，没有爱就没有教育，热爱学生是教师爱岗的最起码要求，也是教师特有的一种崇高道德情感。一名教师仅仅热爱教育，他只能是一名合格教师；如果一名教师能够关心爱护全体学生，把热爱事业与热爱学生相结合，他就是一名好老师。爱生是师德之魂，教师只有全身心地去爱学生，才能用自己的爱心、细心、耐心和诚心，赢得学生的爱戴，才能让家长放心，让社会满意。
1.乐业是敬业的前提，一个教师只有爱岗才会乐业，才会具有崇高的事业心和高度的责任感，以勤勤恳恳的态度、一丝不苟的精神去感染学生；只有乐业，才会以顽强的毅力去不断追求新知，用自己的知识和智慧去关爱学生；只有乐业，才会“时时在意，步步留心”在教育的过程中，以高度认真负责的态度，言传身教，用榜样的力量去引领学生。
2.勤业是敬业的关键，青年教师要敬业就应以勤为本，做到：勤学、勤问、勤思、勤写，为敬业打下良好的基础。
（1）勤学。要搞好教育、教学、训练、科研工作，必须勤学、好学、善学。通过学习实现汲取先进的教育教学理论和其他教师优秀的经验，丰富自己的教育教学思想，提高理论水平、业务水平。
（2）勤思。“学而不思则罔”。教学、训练、科研实践中，都要结合自己的教育教学实际积极思考，及时反思，总结经验，找到不足，并找到改进的办法，通过思考、分析、解决问题的实践活动，实现教育教学的优化，有效促进自身发展。
（3）勤写。要敢写，脑子里有了一些想法就要写下来，要认真地写下来，要勇敢地写下来，不要怕人笑话；要常写，青年教师要勤于练笔，多写些教学随笔、教学日记、教学感悟以及教学论文，不断提高自身的业务能力；要善写，教学与训练实践中要把握重点问题、焦点、热点，关键问题，有针对性、目的性进行写实、写真，不断促进学习和思考，迅速提升业务素质。
（4）勤问。平时在工作中遇到了问题，青年教师应该虚心地向其他教师请教，并积极参与讨论、交流，从别人发言中捕捉最有价值的材料，把问题转化为课题，积极进行有目的性、针对性的反思、归纳、梳理、验证、升华为一种教学理念、教学策略、教学风格，实现业务水平的全面、深入的提升。
3.成绩是敬业的体现。敬业需要教师孜孜不倦地刻苦钻研、严谨治学，立业更需要青年教师在教育教学实践中忠于职守，坚守岗位，尽心竭力，无论遇到任何困难，都要锲而不舍，执着追求，锐意创新，一丝不苟，出色地完成本职工作，做到干一行、精一行、出一行，做出成绩、成就是爱岗敬业的最好体现和彰显。
（1）真实、踏实的常态课是敬业的基础，要想保证教学质量，就必须立足平时的课堂教学，靠的是真实、踏实、持之以恒的常规性教学，这就要求教师严格按照教学“六认真”的要求，严肃、严格实施教学，有效地保证教学的质量。
（2）精彩、漂亮的公开课是敬业的展现，通过精彩、高质量的公开课、示范课、教研课展现自己的教学水平、教学能力，展示自身敬业的风采。
（3）出类拔萃的训练、比赛成绩是敬业的内涵，在很多学校中，训练与比赛成绩是衡量一个教师业务水平和能力的外在表现，虽然不是很科学，但青年教师一定要通过自己科学、踏实的训练，在保障安全性的前提下，取得最大的实效
学校保安爱岗敬业心得体会
热爱本职工作是社会主义职业道德的基本要求和前提条件。要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主动性，忠诚度与责任感外，还必须要专注地盯住此事，锁定目标，认识这就是命令，必须完成，还必须在工作之余不断地学习有了充分的基础知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好，更快，更准地去完成你所要想干的事。但某些保安是‘过一天算一天’的工作态度，首先没有做到的、‘热爱本职，忠于职守’，即敬业精神。 自觉学习，提高自身素质，能够做到敬业爱岗，尽职尽责，严格遵守劳动纪律和学校各项规章制度，全心全意为家长服务，解决家长的后顾之忧，没出现一件不安全事故，为学校的安全正常工作尽了自己最大的一份力量，在工作中完成任务好，工作成绩突出。具体表现在以下几个方面：
一、安全工作 牢记在心
学校是一个充满和谐、安详、快乐、活泼的园地，那么安全，是学校环境中最重要的一环。孩子们活泼好动，天真可爱，「快快乐乐上学、平平安安回家是父母的最大希望。孩子在学校的安全是老师义不容辞的责任，安全第一，安全是重中之重。在平时工作中，不仅能自己严格要求自己，带头牢固安全思想，而且能积极宣传“安全第一、预防为主”的劳动安全方针，能注意与其他人合理分工，紧密协作，严格遵守安全操作规程，共同提高安全防范意识，做到注意观察，及早消除不安全隐患，一旦发现有存在问题，能立即向上报告，并采取有效措施，全力解决，妥善处理。扎实认真的安全服务，也得到领导和同事们的肯定。
二、爱岗敬业 尽心尽职
保安作为学校的工人应当担负着协助公安机关维护社会治安秩序，保障学校财产安全的责任。第一；保安员要树立起主人翁的责任感和自豪感，把本职工作与社会安全大目标联系起来，以高度的敬业精神，满腔热忱地投入服务，认真履行职责，兢兢业业，任劳任怨，出色地完成保安任务。第二；作为一名保安要遵纪守法，勇于护法。 保安员是协助公安机关维护社会治安秩序，保障学校安全。因而，保安员必须模范地学法、守法、用法，这样才能提供优质服务和赢得社会认可和客户的信任。第三；不计得失，勇于奉献。 在任何时候、任何情况下，都应当把学校的正当利益摆在第一位，为了维护国家利益和师生财产安全，不惜牺牲一切，甚至献出生命。 第四文明执勤，礼貌待人。 热爱人民、关心人民、全心全意为人民服务，这是社会主义职业道德的核心。文明执勤、礼貌待人是体现保安员的精神风貌。 第五 ；廉洁奉公，不牟私利。 保安服务与社会有着广泛的联系。社会上的一些人为牟取私利，也会通过各种途径对保安员收买拉拢，通人情，为其违章、违法行为打开方便之门。如有一贪心、占小便宜的思想和私情观念，就容易被不法之徒钻空子，给国家和学校的生命财产造成损失。
所以，你不仅是一名保安，同时，要树立起主人翁的责任感和自豪感，把做好本职工作与为社会主义建设事业做贡献联系起来，从我做起、从点滴做起、尽职尽责做好每项保安服务工作。二是应当明确社会主义制度下的保安服务工作与旧社会的保镖有着根本性质的区别。今天我们的保安人员是依法履行为社会提供安全防范服务。三是要树立全心全意为人民服务的思想，既要克服依仗保安职权欺压群众，刁难群众的特权思想，又要克服低人一等，畏缩不前的情绪，满腔热情，一丝不苟地完成保安任务。其次，要遵纪守法，勇于护法保安队伍是协助公安机关维护社会治安秩序的一支重要力量。因此保安人员必须认真学习国家的法律法规，只有在学习法律的基础上，才能提高自身的知法守法的自觉性，提高自己的法律水平，充分运用法律武器保护自己的合法权益，同时又善于用法律武器维护社会治安秩序，保护客户的人身和财产不受非法侵害。勇于护法是指保安人员在国家和人民群众和生命财产受到非法侵害时，要勇于挺身而出，制止不法行为，不计个人行失，无私无畏地维护国家法律的尊严，伸张正义，惩戒邪恶。然后，文明执勤，礼貌待人保安服务公司作为我国一个新兴行业，它之所以不同于旧社会的保镖和资本主义国家的保安人员，就在于保安人员文明执勤，礼貌待人。它要求保安人员做到：
1，要文明执勤。值勤时要精神饱满，认真履行职责，要认真贯彻执行，不得行使人民警察的职权，不得阻碍国家执法机关的执法活动，处理违章行为时要做到依法或依照单位规章制度进行，做到以理服人。
2，要礼貌待人。保安人员无论是对单位的领导和员工，还是外单位来洽谈业务、联系工作的人员都要做到热情大方，举止文明，不能口出恶语伤人，更不能动辄出手打人，尊重群众，尊重他人。使好人见了有安全感、亲切感，坏人见了有恐惧感、约束感。保安人员不谋个人的私利，不为违法犯罪分子开方便之门，所谋求的是保安服务的信誉和质量，以及客户的人身和财产的安全
敬业就是用一种恭敬严肃的态度对待自己的职业和工作。敬重自己的岗位，把工作当成自己的事。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖于生存和发展的基础保障。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断钻研学习，一丝不苟，精益求精。爱岗敬业是一个员工最重要的素质，也是做好本职工作的重要前提。把工作当成自己的事业，一切从公司的利益出发，尊重工作，热爱岗位，把敬业的精神，贯穿到自己工作中的每一个环节中去。
对待工作，心中要有一团火。要高效率、高效果的完成领导交待的工作，不坐等指示，不能领导说一步动一步。对于工作不能有半点马虎。做事拖沓、效率低、领导交代的事情没有回音，都是对工作不负责，对工作没有敬畏之心的表现。刘书记的讲解，让我深刻认识到自己的缺点，距离公司的要求我还有很大差距。
我们是集团一份子，集团的繁荣离不开每一个人的努力。我们是一个团体，我所处在的部门又是对合作要求比较高的招标公司，我们公司口碑响亮，业主单位无一不竖大拇指，这一切的一切，离不开公司的强力支持，团队的密切配合。从我们接到项目到最后完成，都需要员工们组成团体，相互关联共同合作，建立合作团队来解决错综复杂的问题。心往一处想，劲儿往一处使，这样一个团队才会走的更远。
我们不仅要有敬业精神、团队精神，更要时时刻刻要求自己，心中要有准绳，时时衡量自己，做一个合格的员工。不论是处在什么岗位，从事工作，都要认真地对待。保持一颗忠诚的心，使自己具备良好的职业素养。不为错误找借口，要去主动的完成工作任务，取得圆满的工作成果。时刻保持创新精神，及时发现问题，提出合理化建议提出合理化建议。时刻不忘记学习业务知识，增强业务能力。在工作学习中要将讲品德、讲诚信、讲团结、讲素质、讲执行落实到实处。永远牢记公司整体利益高于一切，要有脚踏实地的精神，严格执行公司制度。提高执行力，改掉做事散漫、轻浮的毛病。
通过培训发现自己不足之处有很多，在以后的工作中更要端正态度。做到在岗一分钟，发光六十秒。工作执行有力，做事不拖泥带水。做好团队配合，忠于事业，忠于公司。把敬业爱岗、学习奉献，落实到实处。
许振超，一个普通的只有初中学历的桥吊队长，却能熟练地驾驭最现代化的桥吊设备，成为一个令青岛港上上下下都为之佩服的“工人专家”，成为青岛港引进和运用现代化设备及技术中举足轻重的一员。是什么力量让一个普普通通的工人创造出如此不俗的业绩？通过学习许振超事迹，我们看到了一个生活在市场经济社会中的普通工人，如何立足本职工作，爱岗敬业，以自己的辛勤劳动，为公司的发展作出重大贡献，也使自己的事业天地更加广阔。
在许振超身上，集中体现了刻苦学习，努力钻研的主动精神，“干一行、爱一行、精一行”的工作精神。正是有了这种精神，许振超才不仅能驾驭现代化设备，而且还能创造性地使用这些设备。这种精神创造出非同一般的业绩。
作为一名精神科专业医生，更要学习许振超刻苦学习、永不满足的创新进取精神，把学历转化为实际工作能力。医学专业知识的更新速度是令人瞩目的。在学校学到的东西，是入门的基础，光靠这个基础想成为一名合格的精神科执业医师，是远远不够的，许振超曾说过这样一句话：我们可以没有文凭，但不可以没有知识，；我们可以不进大学校门，但不能不学习。党的十六大也曾提出：“形成全民学习，终身学习的学习型社会”。所以我们要不停顿的学习，结合自己的专业工作刻苦钻研，提高自身综合素质能力，成为对社会有用的人才，实现自身价值并得到社会的认可和尊重。
作为一名普通的民政医务工作者，更要学习许振超爱岗敬业、追求卓越的主人翁意识；学习许振超艰苦奋斗、干事创业的拼搏奉献精神，面对这些失去正常思维和情感的精神病患者，光有书本理论知识是不够的，还需要我们的耐心和心，去理解关怀他们，改善他们的认识，提高他们应对生活，适应社会的能力。作为一名民政人，面对这样的弱势群体，不但要发扬民政“孺子牛精神，更要学习许振超率先垂范、关爱他人的优秀品格，视病人如亲人，全心全意为病人服务，努力实践“民政为民”的民政工作理念，让爱心在自己的岗位上飞扬。
我相信，许振超的事迹和精神，正在启迪和几激励着更多的劳动者，尤其是我们青年人，在改革开放的市场经济下，抵挡住各种诱惑，找准人生的目标，干一行、爱一行、精一行，刻苦学习，勤勉奋进，在平凡的岗位上，爱岗敬业，追求卓越，创造出优秀的业绩！
一、为什么要把工作做到出色。
把工作做到出色是企业管理者的理想，是公司发展进步的需要，对于个人而言也是为了自己的发展。如果你专注于你的工作，将它做到最好，会换来更多的奖金，更多的晋升机会，也许你的努力付出暂时没有得到回报，但是你平时努力工作对于自己也是一种积累和锻炼。在这个竞争激烈的社会，缺少了平时一点一滴的积累，扎扎实实的苦干，把工作做到出色的精神，遇到突如其来的新工作或是遇到公司裁员，就会有被淘汰的危险，也会像那些平时混日子的人一样惶恐不安。
如果你是千里马，为何甘于普通马的工作方式和待遇，而不去施展才华，争取属于自己的发展空间？也许你一直在努力工作，就一定要坚持，相信出色的工作总会为你赢得成功的机会，还会拥有灿烂丰盈的人生。
把工作做到出色，是一个双赢的行为，对个人而言获得的收益还要多，因为它改变的是你的一生。
把工作做到出色其实并不难，如同洛克菲勒，只需要把事情多做一点点，多些对工作的热爱，多些忠诚和认真，完全可以做到出色。
二、如何把工作做到出色，从以下七个方面进行了阐释：
1.用脑袋执行工作。
2.聪明人更要下笨功夫。
3.重燃工作激情。
4.额外付出就有额外收获。
5.魔鬼都在细节里。
6.失误时不要解释。
7.学会借力与合作。
本书还介绍了十条出色法则，如永远现在进行时，没有压力就没有活力，反向思维，诚实是一种勇气，放弃是创新的钥匙，等等。这些出色法则，对我们的工作具有实际指导意义，运用这些法则，我们完全可以把工作做到出色，最终走向成功。
三、为不出色寻找的理由。指出了以下常见的理由：
1、大家都在混，我做得出色也没有什么用。
2、做这些已经对得起我的薪水了。
3、主管无能，我不能干出成绩让他风光。
4、此处困难多，不如再找一个省心点的工作。
还指出在我们的工作中还会存在以下这些偏颇思想和错误认识：调职就是否定我，以后不再努力；把上班时间占满就行；我只负责这一段，没有必要了解全局。如果这些成为混日子的依据，我们就无法把工作做到出色。摒弃这些错误认识吧，出色的工作，为企业的发展也是为自己。
《把工作做到出色》提出了每一位职场中人工作是应有的标准，给出了做到出色的可行方法，并剖析了存在的偏颇思想，引导职场中人，把工作做到出色。这本书没有高深的理论和口号式空乏的鼓动，语言质朴，以事说理，生动而不乏味。每个小故事都能让读者于轻松的阅读后品味到其中的道理。各个论点和驳论点从工作和生活中得来，让人感同身受，能够触动我们的思想，改变我们的观念。
景龙呈同志把短暂的一生，奉献给了这片红军曾经浴血奋战过的红土地，对他不同称呼的人走在一起，大家意识到，景龙呈竟如此简单，脸上永远挂着的笑容，是他的铁骨铮铮，是他十八年如一日的初心不改，是他对党的巡察监督工作的执着与忠诚。广大纪检干部应向景龙呈同志学习，学习他不忘初心，牢记使命，认真履职尽责，做忠诚干净担当的纪检监察干部。
景龙呈同志对党忠诚，对纪检事业的热爱是我们纪检监察干部学习的榜样。我们纪检监察干部作为党的忠诚卫士，必须牢牢把握政治方向，站稳政治立场，增强政治定力，坚定理想信念，对党绝对忠诚，不忘自己的纪检监察干部身份，坚决服从党的领导，认真履职尽责，做好监督执纪各项工作。
新时代有新使命，作为纪检监察干部，应以景龙呈同志为榜样，勇于担当新使命，认真学习党纪党规，提高自身政治理论素质；通过监督执纪问责的业务锻炼练就过硬的业务技能。当前，“四风”问题花样翻新等情况，要有一双锐利的眼睛，看得见身边的腐败行为，要有一双锋利的铁手，抓得住身边的腐败分子。要勤往下面走、多到基层转，要始终坚持把监督执纪问责牢牢记在心里、抓在手上。要增强看问题的眼力、谋事情的脑力、察民情的听力，真正深下去、沉到底，听实话、察实情、获真知、收实效。要科学运用监督执纪“四种形态”，抓早抓小、防微杜渐。
广大纪检监察干部应以景龙呈同志为学习的榜样，不忘初心，牢记使命，始终坚持学习，提升能力，做到忠诚、干净、担当，为夺取反腐败斗争压倒性胜利而不懈奋斗。
向景龙呈同志学习景龙呈理想信念坚定，忠于职守、爱岗敬业，在平凡的岗位上创造出许多不平凡的业绩。特别是在巡察岗位上，他坚持原则，敢于亮剑、铁面无私，用一贯优秀的行动彰显了巡察干部忠诚干净担当和优秀共产党员无私奉献的高尚品格，是新时代每一名巡察干部学习的榜样。”
要以景龙呈先进事迹为标杆，敢于动真碰硬，决不和稀泥、走过场，将巡察过程中的各类问题线索查清、查实、查准，积极向榜样靠拢，用实际行动向先进致敬，让景龙呈走得无怨无悔，向党的巡察事业交上一份满意的答卷。和景龙呈殉职当天乘坐同一辆车的年轻巡察干部表示，将化悲痛为力量，沿着景龙呈生前的巡察足迹，把巡察干部的标杆立起来，将景龙呈精神发扬和传承下来，为巩固全县风清气正政治生态作出巡察人应有的贡献。一个先进就是一面光辉旗帜，一个感人故事就是一笔精神财富。
学习先进如何落到实处？全县广大纪检监察干部进一步明确了方向。作为一名基层纪检监察干部，要学习景龙呈的担当坚守，用忠诚担当守护党的纪律；要学习景龙呈的勤勉付出，用踏实工作捍卫一方净土；要学习景龙呈的深厚感情，用公仆情怀温暖千家万户。“纪检人特别能战斗，5+2、白加黑是常态……”
景龙呈生命的陨落，是纪检监察队伍的重大损失，但是他短暂的生命散发着灼灼光彩，他为我们树立了一个标杆一面旗子。应该向他学习，提高政治觉悟为民服务，增强党性修养为党肃纪，树立干事信心为政廉明。当前，处于反腐败斗争第一线的纪检监察干部面临的任务更加艰巨，责任更重，要求更高。
要以景龙呈为榜样，以“啄木鸟”精神聚焦主业；以“螺丝钉”精神爱岗敬业；以“孺子牛”精神务实为民，当好政治生态上的“护林员”，赢来政治生态的海晏河清、朗朗乾坤。楷模并不遥远，榜样就在身边。
景龙呈的殉职，让全县财政系统少了一名优秀干部。对比标杆找差距，要以以景龙呈同志为榜样，对比其先进事迹、伟大人格和崇高精神，见贤思齐、检身正己，找差距、补短板，从榜样的先进事迹中汲取前进动力。“作为一名财政监督干部，在景龙呈精神的指引下，将严谨细致动真碰硬踏踏实实，扎实做好本职工作，为人民群众守好每一分钱。”
一、中国传统文化中的“敬业”
“敬业”一词最早见于《礼记・学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”[1]《礼记》所说的“敬业乐群”是古代学校对学生进行考核的一个必要阶段，为学生能够读断经书文句和明察圣贤志向之后的一个更高阶段要求。对此，唐代孔颖达疏曰：“敬业，谓艺业长者，敬而亲之；乐群，谓群居朋友善者，愿而乐之。”[2]在这里，孔颖达将“敬业”理解为尊敬那些技艺和学业见长之人。朱熹则从主体的心意态度层面解释敬业，他说：“敬业者，专心致志以事其业也。”[3]
到近代，梁启超结合《礼记》里的“敬业乐群”和《老子》里的“安其居，乐其业”两句话，总结出“敬业乐业”这一说法。在梁启超看来，“敬业乐业”无非包括两层内涵：第一层，“敬业”就是指“责任心”。梁启超认为，但凡职业都可敬，对于职业要忠实，亵渎职业终会害己。他说：“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把实z事{情做糟了，结果自己害自己。所谓敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”第二层，“乐业”就是指“趣味”。在梁启超看来，最苦的不是工作，而是那些不甘心工作的人。他说：“我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在那里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸做去。”（《饮冰室合集（5）・文集》之三十九）因此，他认为工作劳苦不可避免，真正投入其中的人总能从劳苦中寻得快乐，只要肯继续做下去，趣味自然会发生。
除了“敬业”这一提法之外，中国传统文化中还有“敬位”、“敬事”、“敬职”等说法，这些说法大都与“敬业”内涵相近。首先是“敬位”。早在《尚书・皋陶谟》中就有“敬哉有土”的记载，“有土”一般就是君主册封的土地，土地代表着地位，“有土”即“有位”，表示以恭敬的态度去履行职务。在儒家伦理文化中存在着鲜明的敬位意识，这种敬位意识通过“德位之辩”而得以彰显，所谓“敬位意识”就是处于某个职位（某种职业）的人就应该敬重、遵守这个职位（职业）所应该具有的道德准则。儒家认为，一个人能否适合某个职位，关键在于自身德行能否与这种职位相匹配，故孔子说：“不患无位，患所以立。”（《论语・里仁》）有的学者将儒家的敬位意识概括为“以德思位，以位思职，以职思责”[4]。这种概括甚是恰当。儒家“敬位”的另一个表现是专注于自身职位，所谓“不在其位，不谋其政”（《论语・泰伯》）。其次是“敬事”。“敬事”最早出于《逸周书・谥法》：“敬事供上曰恭。”比较典型地体现在《论语》中，子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），“事君，敬其事而后其食”（《论语・卫灵公》）。朱熹对“敬事”的解释是“敬事而信者，敬其事而信于民也。”[5]可见，“敬事”主要是用于臣子之德，上奉君主，下事百姓，都要兢兢业业。最后是敬职，主要指勤于职守。见于马融的《忠经・观风》：“夫如是，则天下敬职，万邦以宁。”郑玄解释为：“官务修政，人始获安。”意思是说，如果天下官吏能够勤于职守，百姓就会获得安宁。
与此同时，古代典籍文献中还有大量的“敬”、“业”单独使用，也蕴含敬业之意。古典文献中，“敬”多理解为一种做事的基本准则和自我规约的修养功夫，如敬天、敬民、礼敬、主敬等，意指行为主体对于行为对象的尊敬之意。“敬”的对象既可以是人，也可以是物，指的是一种恭敬礼貌的待人接物方式和细微谨慎的处事态度。中国传统文化中的“业”一个突出的特点是凸显“德业”，即认为道德修养是事业成功、长久的必备条件。古代社会在对“业”、“事业”、“职业”进行论述之时不由自主地预设了其存在的道德前提，敬业、德业、爱业也就自然成为传统文化中“业”的应有之义。
总的来说，在中国古代社会，“敬”是一种待人接物的文化传统，也是古代社会做人做事的重要道德原则，它要求行为主体以诚敬之心对待自身以及与己相关的一切事物；“业”在古代社会更多是一种道德事业（德业），人们始终相信无论是王朝大业、人生功业还是具体事业，都只有以德性为前提才能够长久。因此，传统文化在论及“敬”、“业”之时不自觉地就涉及诚心待业（敬业）这一内涵，而且这种内涵与古代“敬业”一词（以及与之相关的敬位、敬事、敬职等）内涵相互贯通、相互补充，共同构成了中国传统社会“敬业”的总体格局。
二、中国传统敬业之道的思想意涵
中国传统敬业之道贯穿于从政、经商、为师、行医等多个领域，就思想意涵而言，大体可从以下三个方面进行总体概括：
1.尽职尽责
尽职尽责就是要求从业者竭尽全力完成其本职工作。首先，要勤于本职。古代先哲认为，职业活动的基本要求是做好本职工作，勤勉于本职工作，不能懒惰，辛勤劳动是事业长久的根本保障。《尚书・周书》曰：“功崇惟志，I广惟勤。”《左传・宣公十二年》曰：“民生在勤，勤则不匮。”《墨子・非乐上》曰：“赖其力者生，不赖其力者不生。”即是说，只有辛勤劳动才能不断拓展事业，才能建功立业。在古代圣贤看来，懒惰是消磨人之意志的一大敌害，也是人生事业成功的至大障碍。《国语・鲁语》从人之意念角度分析了勤劳的作用，它说：“夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”历代贤人志士更是以勤自勉、以懒自省，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”（李商隐：《咏史》），“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”（韩愈：《劝学解》），这都是脍炙人口的励志名言警句，代代传诵，发人深省。
其次，要尽心竭力。尽心竭力就是费尽心思，使出全力，全身心地投入工作中，这是一种很高的职业境界。在古代圣贤看来，虽然职业分工有所不同，但尽心尽力则是从业者所应遵循的道德原则，即虽然这种“尽心”在不同领域有不同的表现形式，但精神归旨则是一致的。王阳明说：“古者四民异业同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近、力之所及而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而己。士农以其尽心于修治具养者，而利器通货犹其士与农也。工商以其尽心于利器通货者，而修治具养犹其士与农也。……自王道熄而学术乖，人失其心，交鹜于利，以相驱轶，于是始有散士而卑农，荣宦游而耻工贾。”[6]也就是说，职业有士、农、工、商的角色之分，但其“归要”在于尽心竭力以有益于生人之道。
最后，要有奉献精神。奉献精神是勤于本职、尽心竭力的必然结果，表现为一种强烈的道德责任感、义务感。其实，勤于本职、尽心竭力就是对于本职工作的奉献，即勤勉工作，积极努力完成自己的任务，这是最基本的奉献精神。相反，“尸位素餐”则往往为人所不齿。《左传・襄公二十七年》载：“仕而废其事，罪也”，常言道：“无功不受禄”就是此意。居其位而不能做出相应的成绩和贡献，就应该自觉离开其位，居其位就该尽职尽责，努力奉献，有所建树。中国古代先哲们所提倡的奉献精神，曾激励了无数仁人志士为了社会、国家、群体、民族的利益鞠躬尽瘁、无私奉献，甚至不惜牺牲生命，在历史上谱写了壮丽篇章。
此外，中国传统文化中还有多种形式的美德故事、成语、格言诗句，都生动而深刻反映了中国古代“敬业”尽职尽责的内涵。比如，车武子“萤囊照书”，王育“折蒲学书”，匡衡“凿壁偷光”的美德故事；成语主要有兢兢业业、任劳任怨、克己奉公、忠于职守、百折不挠、不畏艰险等；格言主要有“鞠躬精粹，死而后已”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等。
2.诚信无欺
一般而言，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人；信就是讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是中国古代先哲极为重视的一种职业品质和职业规范，在各行各业均有体现，于商业活动中尤为凸显，诚信的职业内涵就是货真价实，诚恳相待，遵守契约，有诺必承。
一方面，货真价实，诚实不欺。自古以来，“货真价实”、“诚实不欺”就是商家用来招徕生意的商业用语，意为价钱实实在在，一点不假，代表着一种诚实守信的职业道德和职业态度。孔子就曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，则从吾所好。”（《论语・述而》）在古代，那些诚信经营的商家被称为“诚贾”、“良贾”。管子曰：“非诚贾不得食于贾。”（《管子・乘子》）荀子曰：“商贾敦悫无诈，则商旅安，货财通，而国求给矣。”意思是说，诚信是经商之法，不讲诚信的商人不能从事商业，诚信可促使商业兴旺。中国古代活动中有一些广为流传的谚语，如“诚招天下客，信聚八方商”，“忠诚不蚀本，刻薄不赚钱”等，这些谚语不仅是中国古代商人经商的基本准则，也是他们获取事业成功的重要经验，历来为从事商贾贸易之人所效法。
另一方面，遵守契约，有诺必承。诚实守信还表现在商品交换中要遵守契约、有诺必承，中华传统商业一直把“守信”视为“商业生命”、“商业之魂”，一直笃信“一诺千金”，“言出必行”，“可终身而守约，不可斯须而失信”（张弧：《素履子・履信》），“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”（袁采：《袁氏世范》卷二）。在传统商业活动中，诚信主要体现在对服务对象要信守承诺，相信合作者能够“以心换心，将心比心”，你以诚信待人，他人以诚信回报，形成一种默契的信任P系。例如，明代中期商业活动中流行“伙计”制度，即出资聘任一些值得信赖、善于经营的人掌管企业运营，这些人不需要出资却可以参与红利分配。事实证明，当时这些“伙计”往往非常卖力，值得信任，在当时成为佳话。
总的来看，中国传统社会职业生活尤为重视诚信无欺的职业道德，并提出了内至诚心外到行为规范的一系列道德要求。这种诚信无欺的要求在于，只要做出口头承诺，就要义无反顾地去兑现，所谓“言必信，行必果”，“祸莫大于无信”。正是这种坚定的道德信念和敬业精神使得一些商业巨贾财富日增，事业日隆，家业日兴，传为佳话。这告诉我们，只有诚信才能事业长久，职业欺诈等于自取灭亡。
3.精益求精
精益求精意指一件事情已经做得非常出色，却还要追求更加完美，好了还求更好。精益求精是尽职尽责的必然要求，只有不断钻研，提高工作技能，才能出色地完成本职工作，它表现了对事业和理想的执着追求。
第一，技艺精湛，广搜博取。在传统社会，不仅注重职业修养，也十分看重职业技术，儒家就倡导既要“志于道，据于德，依于仁”，也要“游于艺”（《论语・述而》）。关于职业技能，无论从事何种行业，都必须重点突出一个“精”字，认为只有具有精湛的技术手段才能优质地完成本职工作。唐代著名医药学家、被后人成为“药王”孙思邈就曾批评那些学艺不精的“愚医”，要求医者要掌握精湛医术。他说：“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误哉尸！”（《备急千金要方・论大医精诚》）此外，对待职业精益求精的另一个表现是广搜博取，既要掌握精湛技艺，也要精于搜取广博知识。儒家创始人和教育家孔子就是一个善于涉猎广博知识的人，他能够传授包括礼、乐、射、御、书、数在内的各种专业知识，可谓“博学”、“多能”之人。在孟子看来，对于教育者而言，做好教学工作，既要具有广博知识，也要注意多种方法。他说：“教亦多术矣”（《孟子・告子下》），“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教”（《孟子・尽心上》）。
第二，刻苦钻研，孜孜不倦。中华民族是自强不息的民族，精益求精就是自强不息精神在职业领域的体现，具体表现为刻苦钻研、孜孜不倦，是敬业理想的高度集中体现。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”要想干出一番事业，没有刻苦钻研、孜孜不倦的精神是不可能的。春秋战国时期的政治家管仲早就体会到了这种职业精神的可贵，他向齐桓公陈述治国方案中关于“工群”的主张就说：“令夫工群萃而州处（命工匠集中居住），审其四时，辨其功苦，权节其用……相语以事，相示以巧，相陈以功。”（《国语・齐语》）这段既体现了对工匠考核的要求，也展现了工匠之间相互学习、讨论、研究技术的景象。《诗经》里面有这样一段话：“如切如磋，如琢如磨。”（《诗经・卫风・淇奥》）人们一般用这段话来形容君子的学问品德像打磨雕刻象牙、兽骨、玉器和美石一样精益求精，在“德业相劝”的职业理念之下，这种切磋、琢磨又何尝不是一种敬业精神！当然，这种敬业需要循序渐进、持之以恒，欲速则不达，离不开积土成山、水滴石穿的日常功夫。
总的来看，中国传统“敬业”是对传统社会从事职业活动的劳动者提出的一种职业道德或者职业要求，或者说是对中国传统职业活动道德精神的一个凝练和总结。就其内容体系而言，中国传统“敬业”是职业态度、职业荣辱、职业理想的高度统一。作为职业态度，它要求从业者尽职尽责、勤勤恳恳，对工作充满热情，全身心地投入工作，并且具有奉献精神；作为职业荣辱，它要求从业者货真价实、诚实不欺，遵守契约、有诺必承，注重职业信誉，坚决拒绝商业欺诈、坑蒙拐骗等低劣行为；作为职业理想，它要求从业者精益求精、刻苦钻研，不断提高职业技能，将职业视为实现人生价值的重要途径，取得事业成功。
三、中国传统“敬业”的思想特质
通过对中国传统“敬业”思想资源的梳理考究能够大体勾勒出其肖像。这些敬业内涵蕴含了丰富的思想特质。
德业双修的人本关怀。中国传统“敬业”的第一个特征是德业双修的人本关怀。这里所谓的“德业双修”指的是职业与道德、职业生活与个人修养之间的有机融合。通过对中国传统“敬业”思想内涵的系统梳理，我们可以清晰地认识到“敬业”是传统道德修养的重要组成部分，一个道德高尚的人才能事业成功、事业长久，反之则是自毁事业，或者说“有事无业”（《左传・昭公十三年》）。可以说，中国传统“敬业”是以人的意念、行动为中心建构起来的一套完整职业规范和职业操守，它充分认识到职业活动在个人生活中的重要地位，要求从业者将职业教育与人格教育相贯通，其基本精神就是把个人真正融入职业生活，从中寻求到生活乐趣、生活真谛乃至生命价值所在，这就是所谓的“成业”。因此，这种“德业双修”的思维方式折射出职业生活中“以人为本”的道德关怀。这里所说的“以人为本”当然不是现代意义上的“以人为本”，而是传统社会“爱人”、“仁爱”等思想在职业领域的集中体现。中国传统文化中“爱人”和“仁爱”思想，在传统职业道德中得到了贯彻，中国传统“敬业”把“爱人”作为立业的出发点，要求在职业活动中体现“仁爱”精神，这也是“德业双修”的充分体现。
业以载道的重义追求。众所周知，职业活动的一个重要目标就是获取经济利益，用于维持日常生活和延续生命活动，利益获取成为职业活动一个不可或缺的内涵，或者说是职业活动的应有之义，如司马迁所云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”（《史记・货殖列传》）但是，中国传统“敬业”却积极赋予这种“逐利”活动以道义内涵。它不仅将职业视为谋生的手段，更是体现人之道义追求和实现自我价值的重要途径。那么，中国传统“敬业”所彰显的这种道义追求到底是什么呢？我们认为，这种道义主要指的是重义追求。首先，不能以利害义。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好”，“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语・述而》）。自古以来，中国社会就坚持这种“重仁义”、“去贪欲”的道德理念，职业生活中也是如此。通过上述分析我们知道，中国传统“敬业”的一个重要内容就是诚实无欺，要以正当手段获取利润，勤俭致富，智慧致富，信誉致富，不能以利害义。其次，注重以义致利。中国传统“敬业”所说的重义除了不能以利害义的内涵之外，还表现为以义致利。所谓“义者，宜也”，“敬业”要求从业者兢兢业业、恪守道义，并不是完全不顾及他们的利益获取，而是倡导一种合理的、适宜的利益获取方式，养成一种良好的职业习惯和职业风气。通览中国传统“敬业”的思想内涵，以义致利的思维逻辑非常清晰。例如，古代的那些儒商在长期的商业经营中深刻总结出“义”和“利”是一对和谐共生的关系，甚至二者可以相互促进。这些构成了中国传统商业文化中的一大特色，也成橹泄传统“敬业”的一大特点。
业以济世的社会理想。中国传统“敬业”的第三个特征是业以济世的社会理想。通过上述分析我们发现，中国传统“敬业”并不是孤立地思考职业道德和职业修养问题，而是往往将其置身于群己关系的范畴内进行理解，故“敬业”与“乐群”往往连并使用。其实，“敬业乐群”是中国传统社会群己之辩在职业领域的缩影。中国传统文化特别强调“爱人”、“济众”、“济世”，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语・雍也》），更有进一步生发出的心系天下的情怀，恰如张载脍炙人口的“横渠四句”中“为天地立志，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”（《张子语录・中》）的那份责任担当。中国传统“敬业”即彰显了这种群己关系的恰当处理方式，正如没有因为职业活动是一种“逐利”活动而丧失其道义内涵一样，中国传统“敬业”也没有因为职业活动的个体属性而剥离掉其社会属性，而是积极赋予职业活动以社会内涵，要求从业者进行有益于社会的职业活动。也就是说，中国传统“敬业”蕴含着调整群己关系以适应和谐社会秩序的道德要求。故“敬业”的一个重要意义在于，从业者应该认识到不能尽享群体之权利，而不顾当尽之义务。
当然，我们也应当认识到，随着时代变迁以及生产方式的变革，传统社会生产条件下的敬业观难以适应当前社会状况。比如，中国传统社会职业等级观念与当今社会“职业只有分工不同，并无高低贵贱之分”的职业精神相背离；传统社会小农经济为本、“封建继承”、“子承父业”式行规制度很难继续适应社会主义社会条件下的市场经济；中国传统“敬业”所说的“精益求精”主要指手工技术的熟练和经验的积累，而现代社会的机械化、自动化要求科学技术层面的精益求精；传统社会经济活动所说的诚实无欺主要是基于经验层面的人与人之间的相互信任，而当今社会随着职业交往日趋频繁、网络营销等虚拟手段的介入，契约精神和法律手段就成为当今职业活动必不可少的保障。因此，我们需要以辩证思维和发展眼光来审视中国传统社会敬业观的优良传统，以期让它能够更好地融入当今社会生活，成为培育和践行社会主义敬业核心价值观的精神资源。
参考文献：
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[6]王阳明.王阳明全集：第四册[M].杭州：浙江古籍出版社，2011：986.
尊老、敬老、爱老、助老，是我们中华民族礼仪之邦的文明体现，也是我们中华民族的传统美德，更是新时代构建和谐社会的要求。下面是小编为大家整理的关于敬老院讲话稿，希望对大家有所帮助。
敬老院讲话稿1今天，我们在这里隆重举行某某市中心敬老院开院典礼。在此，我代表市委、市人大、市政府、市政协向前来参加典礼的各级领导和各界朋友表示热烈的欢迎!对市中心敬老院的启用表示热烈的祝贺!向入住敬老院的五保老人致以亲切的问候!
中心敬老院的顺利落成，体现着上级领导对民政事业的关心与支持，凝聚着有关部门和承建单位的汗水。借此机会，向关心支持妈妈市中心敬老院建设的各级领导和广大建设者表示衷心的感谢!
近年来，妈妈市委、市政府从落实科学发展观、构建和谐社会的高度出发，把加快“两院”建设作为一项重要的民生工程，坚持科学规划，加大投入，重点突破，整体推进，相继启动建设了一批区域中心敬老院项目。在今后的工作中，我们将继续把“两院”建设列入改善民生的头等大事，全力改善办院条件，不断提高全市的五保供养水平。希望民政部门以市中心敬老院启用为契机，切实加强内部管理，提高服务水平，确保全市五保老人生活得舒适、开心、快乐。
最后，祝各位领导和来宾工作顺利!祝所有五保老人幸福安康!
谢谢大家!
敬老院讲话稿2我叫--，来自北新中心敬老院，我演讲的题目是《爱岗与敬业》，很荣幸能有机会在这里跟大家谈谈我对爱岗敬业的理解和体会。首先，我想问大家一个问题：你为民政事业的发展准备好了吗?也许有人会说，我一个普通员工，在平凡的岗位上工作，我们能做什么?那些都是领导的事情。那我就要大声地告诉你：错了!在民政事业发展过程中，在平凡普通的岗位上，我们虽然只是沧海一粟。但是，你我爱岗敬业的实际行动必将成为民政事业发展壮大的坚实基础。
人生在世，七十古稀，青年一代，理当自强。既然我们选择了民政工作，就要真心爱岗、全力敬业，把自己的理想、才华、青春、热血和汗水毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像花儿爱太阳，就像鸟儿爱天空，就像蜜蜂爱鲜花!
不爱岗就会下岗，不敬业就会失业!对我们，爱岗敬业，就是要满怀激情地投身工作;爱岗敬业，就是要充满爱心地服务老人;爱岗敬业，就是要兢兢业业地做好本职;爱岗敬业，就是要情真意切地奉献社会。古人云“爱人者，人恒有爱;敬人者，人恒敬之”。我们为他人服务而付出辛劳，却能收获别人的真心爱戴和敬重，这是对我们服务人员的奖赏，是我们人生价值的体现，我们还有什么理由不去爱岗、不去敬业呢?有人要问，那怎样才是爱岗，如何才算敬业呢?首先，没有任何借口，扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成不讲任何理由?当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难无往而不胜?接人待物，为人处世，你是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因，还是常常拿着显微镜自我剖析找内因?也许有人会说，人之初，性本惰，能做到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来能有几人?我要说：非也!在我们北新中心敬老院，就有许多感人的例子。例如何菊琴同志是我院的一名普通职工，她在敬老战线上已工作了九个年头，特别是中心敬老院的成立，给她施展了服务老人的更好平台，她以高度的事业心和责任感，真情为院民服务，热心为院民解难，受到了老人们的普遍赞扬，在工作中，从不计较个人得失，不怕苦，不怕脏，真正把全部精力倾注在老人身上。例如该服务区的桑裕美，她连自己的例假都不能处理，甚至有时弄得一身一床，何菊琴等服务员不但能认真处理好，而且也做有心人认真做好记录，每当她来例假时，坚持每天为其擦洗身子，换洗衣服。再则，我们敬老院的所有寄养老人都放于该服务区，相比之下工作量更大，要求更高，相当一部分人生活基本不能自理，如寄养户郁召祥，有时甚至一天几次大小便弄在身上;倪慕英每天都要定时让她大小便，还有几位要天天喂药、喂饭，年复一年，天天如此，她就是以爱岗敬业乐于奉献的工作精神激励着她的工作热情，从不叫苦、怕累，有时甚至于反胃恶心，但呕吐完后马上坚持工作，为了老人中午不休息的情况，更是数不胜计…这就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样!比比他们，想想自己，我们有什么理由不珍惜所从事的事业、有什么借口不努力地完成本职工作呢?
其次，践行科学发展观，牢固树立爱岗敬业的思想。科学发展是一个思想问题，一个观念问题，一个追求问题。作为一个民政职工，我们只有树立这种思想，这种观念，自觉地把它应用在工作上，让每一个岗位，都闪着科学发展的观念，让每一份职责都镶着科学发展的镜子，让每一位民政人都焕发出科学发展的精神，才能让我们在不断克服困难中面向未来，奋力攀登新的台阶，赢来新的成就。科学发展，不仅是一种思想，更是一种信仰，一种精神，一种追求!只有当他成为我们每个人自觉的行动时，它才会真正显示出它强大的生命力来!什么是爱岗敬业?我想，爱岗敬业就是一种奉献精神，立足实际，脚踏实地，一步一个脚印地做好工作，这就是爱岗敬业，爱岗敬业的精髓就是做好工作。一个人可以从事不同的工作，但只要具有爱岗敬业的精神，就一定能做到“干一行、爱一行、精一行”。如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡汇聚成就伟大，无数个普通集聚成就非常，无数个平淡凝聚成就辉煌，我们的民政事业就一定能乘风破浪终有时，直挂云帆济沧海!
各位领导，各位同事，火热的事业当前，火红的青春燃烧，炙热的心房跳跃，让我们珍惜岗位，热爱事业，共同越过生命中那道独特的风景线，去品尝那秋日里泛着金黄的果香!我的演讲完毕，谢谢大家。
敬老院讲话稿3各位老年朋友们：
秋风瑟瑟吹不散爱老之意，寒意渐进挡不住敬老之情，在重阳佳节即将来临之际，我们在这里欢聚一堂同庆重阳佳节。值此机会，我代表辛家庙街道党工委、办事处向多年来关心和支持街道发展的各位老年朋友们表示衷心的感谢和崇高的敬意，并致以节日的问候和诚挚的祝福!
老年人是社会成员的重要组成部分，在过去的岁月里，您们为辛家庙街道发展付出了辛勤的汗水，做出了无私的奉献。没有您们的艰苦奋斗、负重拼搏，就没有今天辛家庙的繁荣稳定;没有您们对各项改革的理解和支持，就没有今天各项事业的长足进步和持续发展。您们的经验和智慧是社会发展的宝贵精神财富，是我们在前进道路上克服一切困难的致胜法宝。敬老爱老，善德之始。
近年来，随着辛家庙街道各项事业的稳步提升，老龄事业也得到了长足发展，各项优待政策不断落实，老年人工作和生活条件明显改善，生活质量显著提高，爱老、敬老、助老的良好社会风尚得到进一步巩固。在今后的工作中，我们将继续高度重视老龄工作，多为老年人办好事、办实事、解难事，切实把党和政府的温暖送到老年人的心坎上，让老年人老有所养、老有所医、老有所学、老有所教、老有所乐，使街道老年人晚年生活更有意义、更加丰富多彩。同时，也希望各位老年朋友们能够一如既往关心和支持辛家庙街道的各项工作，对辛家庙的发展多提建设性意见，以实际行动为加快建设--街道(到底六一什么的我忘了你自己填吧)做出更大的贡献。
最后，真心祝愿各位老年朋友们新春进步，身体健康，家庭幸福，万事如意!
敬老院讲话稿4尊敬的各位领导、老人，亲爱的同学们：
大家下午好!
在这秋风送爽、丹桂飘香的时节，我很荣幸能够代表工商学院通才教学部来到这里看望你们，此次活动由工商学院通才教学部团总支主办，--公司赞助。
尊老、敬老、爱老、助老，是我们中华民族礼仪之邦的文明体现，也是我们中华民族的传统美德，更是新时代构建和谐社会的要求。作为当代青年大学生，通过自己的社会实践和努力，将这种美德不断的发扬光大，是我们义不容辞的责任，今天的活动也是我们的一次自我教育。大叔、大妈们，你们用自己的青春奉为社会主义建设作出贡献，我们今天的幸福生活中离不开你们的汗水和辛劳，我们在享受着今天的幸福生活的时候更会牢记你们曾经的贡献，正是你们的无私付出、辛勤劳动带来了今天社会的繁荣发展、安定和谐。
人们常把老年比作夕阳，比作晚霞。这意味着经验和智慧，大度和超脱，更意味着人情练达和世事洞明。但只要老骥志千里，总是夕阳无限红!要不断调整自己的心情，懂得享受阳光，知足常乐。请您记住，请您这里每张真挚的笑脸，每个为您辛劳的身影，都是您的子子孙孙。社会上仍然有许多愿意帮助您的人，包括我们，也将会将你们视为最亲的亲人。今后我们会经常来这里看望你们，和您说起生活中的那些琐碎，让您回味起儿时的趣事;和您聊起关注的老龄问题，让您为我们提出建议。跟您谈谈文化，让您敞开心扉为我们解说那个时代的文化历史。
我们相信：有党和政府的关怀，全社会的共同努力，我们的老龄工作一定会得到进一步的落实，老人们的生活水平也一定会得到进一步提高。最后，由衷地祝愿全体老人身体健康，心情愉快，福如东海水长流，寿比南山松不老!谢谢!
敬老院讲话稿5尊敬的老干部、老同志们：
大家好!“飞火流霞迎盛世，欢歌笑语贺华章”。在这秋高气爽的日子里，我们又迎来了“九?九”重阳节。在此，我谨代表---社区党委，向在座的老年朋友表示节日祝贺和慰问，衷心地祝愿大家节日快乐、身体健康、晚年幸福!
尊重老年人，是我们中华民族的传统美德;尊重老年人，就是尊重我们的历史，尊重中华民族的光荣传统，尊重我们自己。为此，我们要充分认识到做好老龄工作的重要目的和意义，多为老年人办好事、干实事、解难事，进一步关心、重视老年人工作，认真落实老年人的政策、生活待遇，切实把党和政府的温暖送到老年人的心坎上，让老年人老有所养、老有所医、老有所学、老有所教、老有所乐，老有所为，使全社会的老年人晚年生活更有意义、更有乐趣、更加丰富多彩。
近年来，政府不断加大对老年人事业的投入，开展了“老年免费乘车、游园”、“养老服务券”、“养老补贴”等多个敬老项目，改善了老年人的生活条件，使全市老年人生活质量有了明显提高。
各位老年朋友们，“霞披夕阳情无限，霜染秋枫叶正红”。过去，你们在岗位上以满腔热血，为祖国的发展奉献了自己的青春和力量，为社会经济发展付出了辛勤的汗水，建立了光辉的业绩。
今天，各位老领导、老同志虽然离开了工作岗位，但仍然保持着健康向上的心态、乐观积极的精神，多年来仍然心系社会、不忘责任，为推动社区、村的发展做出了力所能及的贡献，表现出极高的政治素质和大局意识，表现出老共产党员的优秀品质，值得我们大家学习和尊重。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”衷心希望老年朋友们与时俱进，有所作为，继续发挥余热，为社区、村的发展作出积极的贡献!
摘要：随着科技的不断进步，市场竞争愈来愈激烈，员工敬业度日益成为被重视的企业人力资源管理研究话题。本文通过介绍员工敬业度的内涵及其对人力资源管理的重要作用，列举员工敬业度的企业主要影响因素，提出提升员工敬业度的人力资源管理的具体措施。
关键词 ：员工敬业度 人力资源管理 措施
一、员工敬业度的内涵
敬业一词在字典中的解释为对一项事业或者职业专心致志。对于员工敬业度这一词汇的正确释义，当前业界内并无统一明确的定义。员工敬业度一词最开始是由国外的管理咨询企业按照大量实证研究总结提出，其中比较权威的两种说法分别来自盖洛普咨询公司和翰威特咨询公司。
1990年首次提出敬业度概念的Kahn认为，敬业度是体力、认知和情绪的投入，即一种积极追求最佳角色表现的状态。Schaufeli 等（2002）认为，敬业度是一种与工作有关的具有活力、风险和专注的意识形态。
美国历史最悠久和最权威的民意调查机构——盖洛普咨询公司在过去40年来对全球范围内各大企业成功要素之间的相互关系展开了深入研究，同时构建了盖洛普路径模型来对企业员工的表现以及企业最终业绩、企业整体增值之间的路径：企业实际利润增长推动股票增长——可持续发展促进实际利润增加——忠实客户促进企业可持续发展——优秀管理者带领下让员工潜力得以完全发挥从而促进员工敬业度提升。盖洛普咨询有限公司提出员工敬业度是在为其创设优质环境，充分发挥其长处的前提下，让企业员工获得的归属感。
全球领先的人力资源管理咨询公司——翰威特咨询公司，对其全球敬业度客户数据库中的150 0公司的调研数据，说明员工敬业度与企业绩效之间具有非常密切的关系，提出了员工敬业度指的是衡量员工希望留在企业和努力为企业服务的程度。敬业度较高的员工通常表现在下面几方面：第一是乐于宣传（say），即员工常常对同事或者可能加入企业的人、客户和潜在客户讲企业的优势。第二是乐意留下（stay），即员工希望在企业内的强烈愿望。第三是全力付出（strive），即敬业的最高境界，指的是员工除了一心一意为企业工作，同时还愿意付出额外的努力推动企业发展。
虽然现阶段在学术界尚未对员工敬业度的内涵达成统一的共识，但都承认员工业务指标绩效和其敬业度有非常明显的联系，一致提出应从下面两个方面来衡量敬业度：一方面是企业员工对于本职工作的热爱程度以及积极性，是否具备做好本职工作的意愿；另一方面是企业员工对企业的情感认同而产生的投入度、归宿感以及忠诚度。
二、员工敬业度对人力资源管理的重要作用
翰威特咨询公司对其全球敬业度客户数据库中的1500公司的调研数据表明，利用核心业务指标对绩效和员工敬业度的相互关系展开衡量，说明了员工敬业度高的企业，自身生产力也有一定程度的提高，其客户满意度以及股东回报也比员工敬业度低的企业要大得多。从翰威特近年来对最佳雇主以及雇主的跟踪调查发现，最佳雇主（员工敬业度调查为85或以上）从盈利增长率这方面来说，要比一般雇主高出135%。因此，企业通过对员工敬业度的调查及分析，对人力资源管理的提升员工敬业度的策略做相适应的调整，从而达成企业战略目标，获得竞争优势。
三、员工敬业度的企业主要影响因素
1.工作本身。工作本身能否有效吸引员工是员工留任并为之付出努力的前提。工作本身包括：工作任务的具体性质、内容、创新性、多样化和丰富化、工作负荷程度、挑战性、成就感，企业能否给予员工完成工作所需的足够资源，工作流程和制度是否有效等等，企业对工作本身的设计是否考虑这些内容，将一定程度上影响员工敬业度的提升。
2.职业发展机会。随着全球经济一体化步伐的加快，人才越来越频繁跨区域、跨行业迁徙，同时，随着互联网的普及，信息不对称程度、人才搜寻工作的成本也大大降低，职业选择变得容易。根据各大咨询公司近年来对员工离职原因和求职动机的调查显示，职业发展机会是员工求职及离职的三大原因之一。
3.薪酬福利。即使很多调查研究数据显示，薪酬能够有效的吸引员工到企业工作，但是却无法有效地增强员工的敬业度。但因为薪酬福利属于保健因素，它往往会在很大程度上决定员工对企业的满意度，从而对敬业度产生一定影响。如果实施科学的薪酬福利制度，确保员工拥有合理的经济收入，有助于提升员工对企业的忠诚度，激发员工的积极性。根据亚当斯提出的公平理论来说，公平感一般来自于相对薪酬的比较而非绝对薪酬的高低，企业薪酬福利要全面的考虑到企业内部外部环境，体现内外部公平性。外部公平性直接体现出企业在行业内的竞争实力，内部公平性体现出员工的自身价值。员工随着年龄、环境变化，对福利的需求是动态变化的，因此，越来越多企业在人力资源管理中实践采取弹性福利计划来满足员工的期望。
4.人际关系。霍桑实验说明，人是社会人，除去薪酬福利的因素，人际关系对员工工作效率产生重要的影响，员工在企业内通常包含与直接上级、高层领导/上级管理层、管理团队、同事、客户等之间的人际关系。根据翰威特在两位增长企业的员工敬业度调研数据，在发展阶段的很多企业，管理者的敬业度要略微高于普通员工，在进行调查的这些企业中，管理者的敬业度大约超过一般员工20%，而处在高速发展状态的企业，其管理者的敬业度甚至会高于普通员工30%。
5.组织环境。社会交换理论提出组织属于互惠关系构成的系统，企业应该和员工之间构建长期稳定的雇佣关系，从而提升员工的敬业度，有效降低员工离职率，增强员工对组织的依赖性。人力资源管理经验不仅会对员工敬业度产生直接的促进作用，同时还会通过心理授权产生间接作用。组织嵌入能够有效满足员工敬业度所需的心理状态，心理授权给予员工积极性，促使员工增加对工作的投入。如果企业可以制定实施符合员工实际需求、帮助员工成长、充分体现人性化理念的人力资源管理制度，员工必然会以更高的敬业度来回报企业。国内外大量调研结果显示，组织规模、发展前景、管理机制、企业环境以及企业文化等因素都会在一定程度上对员工敬业度产生影响。
四、人力资源管理中提升员工敬业度的具体措施
1.做好员工职业生涯规划。第一，提供职业发展Y型双通道或多通道，如，为员工建立通过技术和管理双发展的晋升通道，员工就可以通过自己的努力和技术水平达到专业技术等级而获得相应的薪酬待遇，或者达到管理人员的层级而获得相应的薪酬待遇。第二，轮岗或跨部门流动的晋升通道，例如员工可以通过轮岗的形式在不同职位工作，实现职能深度发展、广度统战、跨职能发展及中高层管理职能发展。第三，设定3D+E模型的任职资格体系，也是说通过限定在现任岗位上的最低工作年限要求或相关晋升要求作为“门槛值”（Experience），以及按照晋升到高一级岗位的岗位职责内容要求（Do）、所需要达到的业绩（Deliver）和能力(Display)要求设定晋升标准。
2.建立良好的组织氛围。组织氛围作为组织中所有员工对组织管理活动的一种感知与体验，会直接影响到员工的工作态度和行为，对员工完成工作任务的水平和结果产生直接的影响。良好的组织氛围是提升员工敬业度的有效环境，员工在企业内部进行工作，非常渴望获得组织和领导的肯定与支持，这样不仅让员工有成就感，还能够激发出员工对企业的认同感与归属感。企业在建设企业文化的过程中必须坚持以人为本，倡导和营造出积极、相互尊重、平等的组织氛围，构建全方位透明的沟通渠道，确立有助于企业和员工发展的价值观念。
3.建立科学合理的薪酬福利体系。员工敬业度在很大程度上和企业的薪酬福利相关。相关调查表面，影响敬业度的并非薪酬福利的多少，而是企业怎样通过薪酬福利来让员工获得他们所真正需要的东西，让他们能够获得一种自己是企业中重要一员的感觉。如果把薪酬福利和员工的工作绩效与业务结构联系起来，这些福利奖励对于员工的激励程度和员工提升绩效的努力程度有非常紧密的联系。员工需求的动态性使得福利方面往往众口难调，目前最有效的方式是采取弹性福利计划，按照员工的工作年限、职位级别设立福利积分，将福利分成核心福利和可选福利，核心福利保证员工基本需求，可选福利考虑员工的个性需求和动态性需求。
4.创新领导风格。领导理论认为，创新型领导可通过下面几方面的行为来让员工更加关注企业利益，从而超过企业对其的期望：第一是管理人员的魅力，管理者利用自身魅力来提升员工对自己的尊重和信任度；第二是鼓励性激励，即是管理人员通过美好的企业愿景来激励员工积极努力工作；第三是智能性启发，管理人员让员工能够质疑过去的假设，对问题进行重新分析，让他们从事更加具有挑战性的工作；第四是个性化关怀，即是管理人员能够及时地了解每一位员工的需求，并且能够结合他们的需求来给予其一定的帮助和指导。
5.开展培训。企业培训活动的主要目的是为了改变员工的价值观念、改善其工作态度、提升员工的工作技能，进而提高企业效益。结合社会认知理论来说，自我效能感属于人类代理的核心，可以对人的行为、思想以及动机产生影响，关于员工敬业程度的研究表明自我效能感与员工的敬业呈正相关关系，自我效能感感受到控制经历、替代性观察、言语说服以及正面情绪状态的影响。在培训活动中应该包含这些因素，如通过练习来评价自身行动的成功效果、宣传工作成绩优秀员工的事例来树立榜样的作用、通过鼓励和指导来说服员工、减少失败的恐惧等等。对培训效果造成影响的因素一般有下面两种：培训过程自身存在的因素以及培训过程以外的因素。培训过程自身存在的因素通常包含了培训准备、培训实施等；培训过程之外的因素一般包含了下面三种：工作环境、互动评估以及员工个人特点。在实施员工培训的过程中，培训的内容不单单要重视自我效能感的提升，同时还应在招聘过程中尽可能的选择具备敬业意识的员工；在培训结束之后，应当指导受训职工在实际工作中积极的运用培训所学知识，从而提升其敬业程度，有效改善其工作绩效。
参考文献
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