时间：2023-02-21 18:46:22
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇人与人之间的距离，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
今天，人们在满足了基本的物质需要之后，越来越多地关注精神方面的享受，当我们谈到距离感时，要从两个角度进行讨论，即物理距离与心理距离。人与人之间的物理距离是指人与人在空间或时间上相隔的长度，人与人之间的心理距离是指人们之间在认识、情感等方面相隔的长度。
二、人与人之间的物理距离
物理距离是人与人之间进行沟通、交流的基本前提，适当的物理距离会为人们带来理想的人际关系。人对空间拥有占有和支配的欲望，因此在个人的生活空间、工作空间中，具有自我保护和防止干扰的能力。所以，在不同的活动中每个人都有其必需的生理和心理范围和领域。人类学家爱德华•T.霍尔以动物的环境和行为的研究经验为基础，根据人际关系的密切程度、行为特征确定人际距离，将人与人之间的距离分类为亲密距离、个人距离、社会距离、公共距离。其中，我们和亲密人之间的距离最远只有44cm，这相当于谷歌地球图像卫星能够拍到的最小精确度。
三、人与人之间的心理距离
布洛认为，在审美活动中，只有当主体和对象之间保持着一种恰如其分的心理距离时，对象对主体才可能是美的。“设计的最终目的是让人们生活得更好”，好的设计应该规范或者引领一种正确的生活方式，而不仅仅是使人产生短暂的快乐。就产品设计而言，不同的产品会对人与人之间的距离产生不同的影响，怎样通过对产品的设计规范人与人之间的距离，值得当下设计师的深思。在日常生活中，只有当主体与对象之间保持一种恰如其分的物理距离时，人与人之间才可能处于恰当的位置，社会公共空间才能有序。通常我们讨论的距离偏重外在的表现，或者说从物理距离的角度出发，而现在我们从心理距离、从个体的情感变化出发，会为我们的产品设计带来一些启发。在电子通讯技术还不发达的阶段，当我们想要进行彼此交流时，往往需要花费大量的时间才能实现彼此面对面的交流，这时人与人之间的物理距离是遥远的，但人与人之间的心理距离是非常近的，真实的交流拉近了人们内心的距离。面对面的交流是人类最早使用的交流方式，也是最真实、最本质的，是任何其他形式的交流都无法取代的。
四、产品设计中人与人之间的心理距离研究
1.物理距离在办公家具中的研究
如今，人们的城市生活发生着巨大的变化，办公家具就是城市发展过程中的一个缩影。先前的办公家具基本上是全开放的，人与人之间零距离的交流是频繁的，直接且真实。如今，办公人员越来越多，分工越来越明确，人们对办公家具的要求也越来越高，人们在满足基本交流的同时，对隐私也有了一定的要求。此时，物理距离在办公家具设计中起着的作用尤显突出，它的适当与否直接影响到办公成员的亲密程度，甚至人际关系的和谐。在办公家具设计中，如果座位间距过于紧凑，就会造成个人的空间领域被侵犯，给他人的心理以不安全感；反之，如果距离太远，则会导致办公室成员之间缺乏正常的交流。半开放的可调节式办公家具可以有效解决这一问题，使办公室成员既有隐私又可以相互交流。
2.物理距离在公共座椅中的研究
公共座椅是人们在日常交流过程中不可或缺的一个重要介质，从一定程度上讲，公共座椅设计的成功与否，影响着都市人交往的亲密程度。其一，尊重隐私的机上座椅。人们不愿意被陌生人窥视自己的隐私，尤其是在公共场所入睡时。英国航空公司的机上座椅充分考虑了人与人之间的距离和陌生人之间的隐私。因此，人们能够放心而舒适的在飞机上安睡，而不用担心旁边座位上的陌生人看到自己在睡梦中的样子。其二，考虑到人与人之间心理因素的公共座椅。当我们使用公共座椅时，总会为坐在旁边的陌生人而感到尴尬。Breakbench是一种为等候室设计的座椅，平常的座椅设计为了隐私，往往在人们之间设有隔墙，或者一个大扶手。而Breakbench采用一个缺口设计，以隐喻的修辞表达出这种隐私关系。这个设计的成功之处，在于通过可意会的礼貌方式解决了公共空间中人和人之间的潜在尴尬关系。
3.物理距离在通讯设备中的研究
考虑到人与人之间心理因素的情感化设计。多角度的交流方式已是现在通讯设备设计的一个主流发展趋势，人们在交流过程中更关注内心的需求，即满足基本交流信息的同时更关注交流的真实感、交流方式的多样性。情感化可触电话的设计，使得人们打电话时不仅可以听到对方的声音，同时还可以感受到对方的情感。整个设计从视觉、触觉、听觉等多方位使主体与对象之间产生多点刺激，拉近了人与人之间的距离，使产品使用更具真实感。当下，距离感所起的作用越来越大，人们在满足了基本的物质需求后，开始关注心理感受。现代通讯设备的出现拉近了人与人之间的物理距离，却又疏远了人与人之间的心理距离，人们之间的关系值得我们深思。
五、结语
【关键词】咖啡文化；咖啡器具设计；使用环境
现代社会是一个繁忙、快节奏的社会，在这样的环境里，人们不知不觉的加紧步伐，压缩时间。在为生计奔走的同时，被更加孤立起来，无暇估计他人，人逐渐成为一个一个独立的个体。而这样的改变究竟是不是合理呢？暂且不论，但是人类最初是因为群体的力量才发展至今的。人是社会的，不能像独居动物那样相互为敌，人还是要和谐共生的。所以，人与人之间应该相互联系协同的，人与人之间的关系是密不可分的。这不光指社会关系，更是指心理距离。
所以，在分析了咖啡、咖啡与人的关系在各个时期演变发展之后，将重点探讨在现代社会如何用咖啡器具的设计拉近人与人之间的关系。
1.咖啡文化与咖啡器具
咖啡的诞生地为衣索比亚的咖发“Kaffa”，这一观点是几乎所有历史学家都一直认同的。“咖啡”这个名称是源自于阿拉伯语“Qahwah”之意，即植物饮料。直至咖啡流传到世界各地后，普遍的采用了其发源地“KAFFA”的名称命名。在十八世纪，正式以"coffee"命名。
1.1咖啡文化的源头阿拉伯
阿拉伯是世界上最早的生产和饮用咖啡的地区，在阿拉伯对咖啡的引用方式和情调都还保留着古老、悠久的传统。在阿拉伯喝咖啡有一套传统的仪式，在喝咖啡之前要焚香，在品咖啡的地方撒香料，而后鉴赏咖啡的品质以及精美的咖啡器具之后才开始正式用伊芙利克壶煮咖啡。
1.2法国
咖啡传入法国的那一天开始，法国人的生活就与咖啡文化紧密的联系起来。17世纪法国上流社会甚至出现了许多因品咖啡而形成的文化沙龙。广为流传的一段笑谈更能体现出法国人对咖啡的热爱，1991年“海湾战争”爆发，法国人担心战争会给日常生活带来影响，纷纷跑到超级市场抢购商品，当电视台的采访记者把摄像机对准抢购商品的民众时，镜头里显示的却是顾客们手中大量的咖啡和方糖。
1.3意大利
在意大利有一句名言：“男人要像好咖啡，既强劲又充满热情！”在意大利咖啡已经成为生活中最基本的元素，从早到晚，无论男女几乎都是咖啡不离手，以至意大利人发明了简单快捷的浓缩咖啡机。
2.咖啡器具的设计
2.1 咖啡器具与使用者
咖啡文化自进入中国以后，最先接受并热衷的是30岁左右的一代人。因为，年轻一代经历改革开放大潮，从小便开始接受西方的文化、教育，在改革开放的影响下，从小便有开阔的眼界，接受能力很强，包容性很广。比起老一代人，他们更容易接受新鲜事物，更容易接受西方的习惯。而30岁左右的人，比起20多岁还处于学生时期的人来说，经济已经独立，又没有过多的来自家庭的压力，父母都还不用自己来赡养，目前也没有孩子，经济和时间都很宽裕，压力小了，就会有更多的时间注重自己的感受和生活。他们对生活充满新鲜感，喜欢追求高品位的生活质量，喜欢小资的生活方式，不会吝啬金钱在自己喜欢的东西上。
2.2 咖啡器具与使用环境
年轻人的生活是丰富多彩的，聚会、party、KTV、泡吧、迪厅、结伴出游……很多的娱乐提供给人们宣泄生活压力，放松心情。但是，目前大多数的娱乐更偏重于公共的，开放型的。无可厚非，紧张的生活应该有激情的宣泄。但是，什么都是要有平衡的，现代社会已经是一个快节奏、紧张忙碌的状态了，人的情绪一直处于激昂的状态并不能得到真正的放松，人们除了喧嚣激烈的方式，还需要有一个安静平和的氛围达到身心的平衡。
好的设计能够引领生活方式。罗可可的出现使生活从巴罗克的宏伟走向极尽繁华，现代主义把人们从浮夸浪费的观念中拉回来……面对这样一个浮躁的社会，致力于用设计来营造出一种平和的氛围是一个值得深入研究的问题。
让心境回归宁静。这需要宁谧的气氛，设计围绕2个人使用的器具这个中心，或者是情侣之间，或者是密友的促膝谈心。在这种环境下最主要的不是礼仪的形式，而是人与人之间需要拉近距离，是要求亲切感。
首先，通过行为来协调人与人之间的动作，两个人在做同一件事情的时候，思想就会往同一个方向发展，而两个人做的事情必须或者潜移默化的在同时完成时，就会曾加同步感，以致相互牵连的心理距离，从而增加紧切感。所以，从使用器具的动作着手，增加各自动作的相互关联，或者协同完成，或者为对方完成，让两个人不是各自作各自的事情，能很好的增加人之间的亲切感。
其次，通过位置拉近人与人之间的心理距离，两个人的处于什么样的位置的时候是最舒适的，并肩，相对。并肩的位置会觉得距离更近，但是，不能清楚的看到对方，所以又会觉得很朦胧，而面对面可以清晰地看到对方，似乎真是的存在，如果在一个小范围的距离里，相对也是很能拉近距离的。
第三，通过使用物品的材质、触感增加心理暗示，金属、玻璃等冷硬的材质都会让人觉得冰冷，软木、布艺就会觉得温暖，而陶瓷本身已经是比较冷硬，搭配上软质的材料才能减少工业感，增加亲切感。
考试失利时，老师的一个鼓励的微笑，滋润了干涸良久的心；
生活受挫时，父母的一个关爱的微笑，腾起了凹陷好久的心；
……
每一次困难的再现，都会给美丽的人生加上一点色彩；每一回挫折的风雨洗礼，都会让精彩的生活添上一缕辉煌；每一抹苦难的造就，都会使完美的世界增上一片彩光……
是什么使人生更加灿烂？
是困难后，那个暖人心弦的微笑，拉近了人与人之间的距离，平滑了人与人之间的摩擦，增进了人与人之间的情感！
是什么使生活更加辉煌？
是受挫后，那个满心鼓舞的微笑，让失落的你不再受阴云的打击，不再受风雨的洗礼，不再受痛苦的折磨，不再受失败的敲打……重新架起希望的桥梁，升起心中最美丽的太阳，打破黑暗的低谷，回到爱的世界里再创辉煌！
是什么使完美的世界变得更加闪亮？
是经历千百次苦难，而那个仍然带给你微笑的人。带给你温暖的缕光，获胜的希望，指引你步入成功的殿堂。是每一个微笑的人，让每一个受困的人得到了希望；是每一个微笑的人，让每一个受挫的人生变得美丽；是每一个微笑的人，让这个世界变得闪亮，社会变得精彩，人生变得永恒……
微笑，花一样的绽放；
幸福，花一样的美丽；
友谊。零一样的距离；
……
缩短心灵的距离，一个微笑就可以。它比雨后的彩虹还要美丽，比晴空中的那朵祥云还要灿烂。比江河初起的日出还要漂亮！
情感，茎的衬托，
美丽，叶的创造，
微笑，花一般的灿烂！
关键词 亲和力；播音主持；作用；探讨
中图分类号G214 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2013）101-0011-02
播音主持是沟通听众与节目之间的纽带，播音主持这一岗位由于特殊的职业特点，岗位对播音主持人的内外在形象与气质有着很高的要求。要满足这些要求主持人的魅力是必不可少的因素，而亲和力是构成播音主持人魅力的重要组成部分。亲和力是解决听众反感模式化播音主持的重要途径。而播音主持具备亲和力将会拉近与听众的距离而避免脱离群众，同时能够使听众与主持之间更好的进行沟通，让听众有更大的兴趣去收听或收看节目，这样才能够体现播音主持的价值，进而更好的服务于群众。
1亲和力及播音主持简析
所谓的亲和力指的是两种或者是多种物质在相互融合时之间所产生的相互作用的力量，这更多的来反应人与人之间的交往。而在播音主持当中亲和力主要体现在主持人与听众之间，通过播音主持的表达等方面的艺术、心理与技巧来拉近与听众之间的距离，进而让听众能够接受并融入到节目中来。播音主持是通过媒体将信息传递给大众，是信息的传播者，对大众具有强烈的引导作用。因此，作为播音主持不仅在外观上要求具备端庄大方的形象，同时内在要求具备高的修养与学识，具备特殊的人格魅力，只有这样才能够提升工作的质量。而亲和力在提升播音主持工作效果方面具有不可替代的作用，因此在实践的过程中要给与高度的重视。
2亲和力在播音主持中的作用
2.1有效发挥主持人的人格魅力
摒弃原有模式化的主持风格，不再受到模式化的限制，主持人在主持节目的过程中融入自己的亲和力，这样不仅可以拉近与听众的距离，同时可以给播音主持更大的空间去展现自己的才华与个人魅力，在播音主持的过程中能够体现自己的风格。例如主持人陈鲁豫在新闻中通过“聊”的方式来说新闻，亲切和善的表情，清新自然的娓娓道来，让听众身临其境，同时也很好的展现了自身的特点与主持风格，让播音主持更人性化。但是在展现个人特性体现亲和力的时候要避免刻意的展现自我，亲和力不是播音主持过于自由、洒脱而毫无保留的随便聊，在播与主持的过程中要把握好一个度，选择正确的导向，让亲和力更合理有效的融入到播音主持当中。
2.2调动听众的参与积极性
传统过于死板、机械化的播音主持模式，不仅远了听众与播音主持之间的距离，同时缺乏情感色彩和活力的传播状态也很难提起听众或听众的兴趣，降低了信息传播的效果。而当播音主持当中增加了亲和力，这样可以使得主持人在节目中更好的融入自己的感情与思想，整个节目就会更有灵气、人格化，工作才具有灵魂。播音主持能够通过亲和力在所播的节目中抓住听众与听众的心理特点进而营造一种合理的氛围或者是情境，进而可以打破播音主持与听众之间的隔阂，让听众融入进节目并与播音主持产生互动。例如在一个关于房产节目的频道，有亲和力的主持人，在拉近与听众之间的关系后，可以采取“聊”节目的方式，给听众一种朋友谈论购房话题的氛围，这样更能够打破之间的隔阂，让听众积极的参与到节目当中。这样听众的参与积极性得到提高，能够身历其境并发挥想象力，自然信息传播将更全面准确。
2.3拉近播音主持与听众之间的距离
亲和力在人与人之间的交往中被放在了很重要的地位，在促进人的关系中起到了粘合剂的作用，可以有效的打破隔阂，更易于人与人之间的交流。而播音主持实质上也是一种人与人之间的交流，是一种特殊形式的交流方式。因此，在播音主持的过程中有效的利用亲和力是可以拉近播音主持与听众之间的距离的。因为，当播音主持在节目中更好的体现自己的亲和力，可以有效的放低了自己的姿态，听众更易于接受并积极的参与其中做到有效的互动。譬如，目前一些电台作本土文化的节目，在语言的表达上往往运用本土的语言习惯或者语言表达特色，这在一定程度上拉近了播音与听众之间的距离，更亲切自然，这种语言上的亲切感增加了播音主持的亲和力，让听众更容易融合到节目当中去。同时亲和力本身就具有使得人与人之间的交流更容易，更有利于打破身份与地位等外部因素产生的不利于人进行交流的障碍。所以，亲和力应用到播音主持中同样可以如同人与人之间交流那样拉近播音主持与听众的距离，起到粘合剂的作用。
3播音主持提升亲和力的措施
播音主持具备亲和力不仅有利于播音主持充分的发挥自身特点与风格，同时能够促进听众参与节目的积极性，拉近播音主持与听众之间的距离，进而促进播音主持的效果。因此，有效的提高主持人的亲和力、在节目中融入亲和力将成为提升主持水平的重要途径。而要做到亲和力，主持人既要从观点态度上进行转变，同时也要在基本的技能与素养方面提升自己。
3.1站在群众的角度，融入听众
亲和力不是单纯的应用一些套近乎的语言就能够体现其亲和力，更重要的是在心理上与群众站在一起，发自内心的贴近群众才能够体现亲和力的真实性。因此，在实践中，播音主持人要融入生活，并站在群众的位置去思考和表达，这样更能够让节目或者是信息深入听众的内心。无论是信息的搜集与传播做到“从群众中来，到群众中去”，这样自然而然的就可以引起共鸣，加上亲切自然的谈吐就能够很好的融入亲和力。
3.2增强自身对工作内容的理解与表达能力
亲和力不仅需要观点态度的融入群众，更需要播音主持具备一定的文化素养与知识的积淀。因为只有具备了丰富的阅历与知识积淀，播音主持才能够更清晰明确的把握传播信息的实质，更好的把握听众的心里特征，进而以合理的方式，准确的言谈与表情将信息更准确、更具有亲和力的表达出来。因此，播音主持要对知识进行不断的积累，进而使信息更随和的传递给听众。
4小结
播音主持是有效传递信息的重要媒介，在生活中扮演着重要的角色，主持人只有提高自身播音主持的水平，生动形象的将宣传的内容准确的传递给听众，才能够保证传播的效果。而要提高主持人的播音主持水平不仅要拜托模式化的传播方式，还要提升主持人的个人魅力，而亲和力是提升主持人个人魅力与主持水平的重要因素。在实践中要正确的理解亲和力给播音主持带来的好处，同时做到“贴近群众”、提升自身的素养来让自己更具有亲和力，进而促进信息传播质量的提高，让听众喜欢上我们的节目。
参考文献
[1]赵建红.浅析播音主持艺术中的个性化、人格化和亲和力[J].科技向导，2011（35）.
[2]陈小霞.论新闻播音主持中的亲和力[J]，新闻世界，2012（5）.
一、现代社会人际交往的困惑
(一)不得不带着“面具”生活
在社会交往中，我们也想做真实的自己，说真话，把真实的一面展示给别人，可也有人就是因为太单纯太率真而与这个社会格格不入。于是他们不敢表达真实的自我，就给自己戴上了“面具”，也和带着“面具”的人交往。明知戴着面具不真诚、虚伪，但有时却显得很无奈。于是大家就看到了“笑不真实，哭不感人”的人际关系。面具也有善恶之分，带着善意的面具生活并不是意味着去伤害别人，而是对自我的一种保护。如果是恶意的，我们与之交往就太可怕了。
(二)不敢积极主动地与人交往，自我封闭导致孤独闭塞
大多数人都不太主动和陌生人搭讪，这样的个性不仅自闭，还很容易养成自以为是的毛病。搭讪是最基本的社交方式，它可以帮你积累人脉资源，每天完成一定的搭讪量，你的朋友就会遍天下。
(三)不够自信，害怕不被人喜欢，恐惧社交
不懂得欣赏自己，不了解自己的优势，缺乏自信。自卑是影响人际交往的严重心理障碍，是交往的大敌。有道是“天生我材必有用”。韩国成语有“十人十色”一说，意为每个人都各有各的特色，简单地说，每个人都是有别于他者，是独一无二的存在。克服交往障碍和困惑，才能在实践中建立起良好的人际关系。种种交往绝非随心所欲，交往有其基本原则，也要讲究交往的艺术。
二、人际交往的黄金四原则
(一)真诚守信原则
真诚通常被认为是人际关系中最有价值、最重要的原则。美国心理学家曾设计了555个描写人品的形容词，让大学生指出其中哪些人品他们最喜欢，哪些最不喜欢。结果学生评价最高的人品是真诚。在8个评价最高的形容词中，有6个和真诚有关，即真诚、诚实、忠诚、真实、信得过和可靠。而评价最低的人品中，虚伪属首位。因此，人际交往若离开了“真诚”这一基础，就失去了它应有的价值。虚情假意，口是心非，当面说人好，背后捅刀子的结果，必然导致人际关系的不和谐，更无友谊可言。市场经济条件下，诚信是社会和谐的基本准则，没有信用就不可能有健康文明的社会。我国素以“礼仪之邦”著称，“信以立、待人以礼”是我们的传统美德。时代在呼唤诚信，只要人与人之间讲究诚信，定会创造出前所未有的人间美景。
(二)尊重平等原则
尊重就是对交往对象的人格、情感、愿望、习惯和爱好等在心理上的认同、接纳和承认。首先，应该关心人、爱护人、同情人、体贴人，这是尊重人的感情基础和思想基础。其次，要承认人的能力、性格、兴趣、爱好和成绩的差别，但在人格上是平等的。人与人之间应相互尊重，平等待人。在现实生活中，有人常常有意无意地忽视和违背相互平等、相互尊重这一原则。轻视别人，看不起别人，甚至强迫他人、耻笑他人。这样必然造成人际关系的矛盾和冲突，损害他人的自尊心，在人际交往中只会得到别人疏远的回报。“对傲慢的人不要谦虚，对谦虚的人不要傲慢”，这就是我们的为人之道。
(三)宽容理解原则
待人宽容是指与人相处能豁达大度。厚德载物，能让人时且让人，能容人处且容人。当代作家刘心武说:“人际交往中需要容忍、让步和协调。”交往中尤需一种理解精神，不应事事斤斤计较。宽容有助于扩大交往的空间，有助于消除人际间的紧张关系。相反，缺乏宽容，你会经常失望和痛苦。这种宽容和理解，是一个人心里成熟的标尺，更是人际关系得以和谐发展的重要标志。
(四)互助友爱原则
互助就是要求人们在交往中考虑双方的共同利益和价值，满足共同的心理需要，使彼此在交往中均有利益的保证。因为，人际交往的动力源，既有感情需要，又有利益要求。“来而不往非礼也”，说的就是这个道理。这种互越高，交往双方的关系越密切。人与人之间的友爱关系，是人们在团结基础上建立起来的相互间的感情关系，会让人际关系更温暖。患难与共是友爱，在学习、工作和生活上相互尊重，相互爱护，取长补短，友好往来。
三、掌握交往的艺术，增强自己的人际魅力
(一)注意自我形象。
良好的个人形象和大方的仪表是人际交往的基础。掌握交往中的“soler”技术:S(sit)代表坐要面对别人;O(open)表示姿势要自然开放;L(lean)指身体微微前倾;E(eyes)要目光接触;R(relax)意为心情放松，从而建立良好的第一印象。另外，微笑是人际交往的桥，是感情沟通的渠道，是人际百科最精美的序言，是持重、成熟的标记，因此在交往中千万莫忘从微笑开始。
(二)注意动作行为。
关键词：社会网络；社会网络分析法；人际关系
作者简介：申喆（1987-），男，安徽淮南人，安徽师范大学教育科学学院硕士研究生；周策（1961-），女，安徽合肥人，安徽师范大学教育科学学院，副教授。（安徽 芜湖 241000）
基金项目：本文系安徽省教育厅人文社科项目“网络成瘾者的心理诊断及辅导研究”（项目编号：2006sk078）的研究成果。
中图分类号：G645 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2013）01-0201-02
社会网络分析是对社会关系结构及其属性加以分析的一套规范和方法。它主要分析的是不同社会单位（个体、群体或社会）所构成的关系的结构及其属性。因此，社会网络分析被看做是关于社会关系研究的新范式。[1]它视整个社会结构为一个网络，人可以用“节点”表示，人与人之间的关系用“线段”表示。社会网有两种：一种叫做自我中心社会网，另一种叫做整体社会网。[2]自我中心社会网有一个核心人物，能够说明个人所受到的社会支持，但不能较好地描述整个社会结构。而整体社会网则反之，对于网络结构能够很好的解释，因而在心理学中被逐渐引用。社会网络分析法以跨学科的新视角，为心理学研究提供了一个新的方法。
美国社会学家莫雷诺创立的社会测量法为社会网络分析奠定了计量基础。社会测量法以问卷题目的设定，人们之间肯定或否定的选择，表明人与人之间的相互关系，对数据可采用矩阵表、社群图、指数分析的方法加以处理。然而社会测量法也存在诸多不足，其揭示的人际关系结构，只是凭人的主观选择和情绪倾向来描述人际关系结构，而不能揭示人们相互作用做出某种选择的实际动机，也不能反映主观选择和客观选择之间的差别。[3]到此，社会网络分析法便在前人研究的基础上孕育而生，尤其是社会网络分析软件的开发，使得对人际关系的测量抛开了繁琐的数学计算，使得社会网络分析法广泛运用于相关学科。
在人际关系研究中，通过常用的密度分析、中心性分析、小团体分析等测量指标，将人际关系以量化的方式展现，为实证研究的展开提供了全新的技术手段。
密度是指网络中节点连接的紧密程度，节点间连线越多，表示密度越大，人与人之间的联系越紧密。密度值介于0和1之间，越接近1，表示密度越大，联系越紧密。
常用的中心性测量指标有程度中心性和中介中心性两种。程度中心性表明一个人在人际网络中所处位置重要性的高低，程度中心性最高者表明其是网络中的核心人物。中介中心性是评价一个人在人际网络中充当媒介作用的价值，中介中心性最高者表明其在网络中起到沟通桥梁作用的价值最大，沟通的信息大多经过此人才能得以传播。
小团体是指联系紧密的一群人形成的派系。利用社会网络分析软件可以直观形象的看出网络中有多少小团体的存在，每个小团体又由哪些人组成。
一、研究现状
1.人际关系网络的结构性研究
对人际关系网络的结构性研究体现在对人际关系网络的结构划分上，依据不同的属性，可划分出不同的人际关系网络，从而为数据的收集提供依据，为进一步的量化分析提供可能。
Krackhardt（1992）将人在社会中的网络结构划分为：情感网、咨询网、情报网。情感网表明个人与他人关系的亲密程度，咨询网表明个人遇到困难向别人求助的情况，情报网表明个人获取信息的通道。罗家德（2010）研究结果指出，除此三种网络结构外，还应包括信任网，反应人与人之间的信赖程度。
在具体应用上，依据Krackhardt网络结构划分而设计的问卷，黄翠银、任秋丽、罗苗（2010）为了新手班主任管理班级，对高中某班人际关系进行了调查。通过情感网的程度中心性分析，发现了该班在情感交流中的核心成员及边缘人物，通过情报网的中介中心性分析，发现了该班传递信息的中介者。闫云星（2009）则探讨了图书馆某部门14名员工的人际关系，通过社会网络图和中心性分析，发现了该部门的核心人物和中介者。
Treadwell（1993）将人的关系网络分为心理、集体、个体与理想四个象限，由此设计了社会网络调查表（the social networks inventory，简称为SNI），包括五套表格，前四套对应上述四个象限，最后一套由主试填写，根据前四套问卷，主试描绘出被试人际关系方格图，因此简明形象的展示了被试人际关系状况。SNI通俗易懂，简单易行，并且可以根据研究需要灵活处理从而反映多种关系，因此，不失为研究社会网络的一种好工具。[4]
郑思明、阳志平、程利国（2003）将五套表格翻译为中文，并作了一些修订，增加了一些条目，对大学生、高中生进行了研究。结果发现，大学生集体象限规模大于高中生，而高中生的个体象限规模高于大学生。在心理象限和理想象限排在首位的关系类型是现在的朋友，在集体象限和个体象限中则是现在的班级和现在的同学。在亲密度方面，大学生高于高中生、女生高于男生。
张晓玲（2011）将大学生人际关系网络分为生活关系网络和学习关系网络。研究发现，生活关系网络和学习关系网络显著相关，生活关系融洽能促进大学生学业关系改善。
2.人际关系网络的关联性研究
在世界各国都在大力开展“微笑运动”之即，“微笑行动”在中国不应仅仅是贵州或少数几个城市的举措，而应该成为举国参与的“全民微笑运动”，让人们不仅“满意在贵州”，还“满意在中国”。
2008年5月初，我作为共青团贵州省委“满意在贵州――青年文明号微笑行动”督导采访组一员，回到了被誉为“凉都”的家乡六盘水市。
经过几年的大力开发，家乡变得越来越繁荣和亮丽。然而，我隐隐感觉到，这种变化中似乎缺少了些什么。这一困惑困扰着我。督导采访任务完成后，乘蓝鲸大巴回省城时，清丽的乘务员小姐微笑着说：欢迎您乘坐本次客车，祝您旅途愉快！乘务员小姐甜美的微笑令我疑窦顿解：“凉都”在繁荣与亮丽中所缺少的，正是这种令人如沐春风的微笑！采访的日子里，走在繁华的闹市街头、站在高楼大厦的电梯间、挤在公交车里，人们肩并肩、面对面，就像周星星在《大话西游》里说的“距离我只有0.01公分”，然而大家却都面无表情、漠然相向，不说话，不微笑。整个“凉都”的表情，因此而呆板了许多。
其实，城市表情里微笑太少的现象，并不仅仅存在于“凉都”，这是一个全国性的话题：现今社会，“微笑匮乏”正成为现代生活压力下的“城市表情”。
社会在飞速发展，人们的精神缺失却越来越多，微笑即是其中的一项。除了服务行业、推销人员的职业微笑，人们脸上展现最多的是没有表情的表情，陌生人之间很难得彼此表示友好的微微一笑。
科学技术的突飞猛进缩短了时空距离，使“地球村”的人际交往变得更为便捷和多样化。可是，科技虽然改变了人与人之间的时空距离，却没有拉近心与心之间的距离，人们不断惶恐地发现：心理上的熟人圈子在慢慢变小，人与人之间的猜疑越来越多，可信赖的人曲指可数。于是，为了安全，只好采取最简单的策略，那就是有意无意地拒绝交往，人与人之间相距咫尺却无疑于远隔天涯，面对面却视若无睹。一部《不要和陌生人说话》的电视剧在吸引无数眼球和口水的同时，不仅教坏了孩子更教坏了成人，“不要和陌生人说话”、“害人之心不可有，防人之心不可无”的心理，随着众口相传而日益沉淀为一种社会心理，沉淀为社会的一种“集体无意识”，人们时刻保持着一种本能的警觉，面对陌生人的微笑，人们潜意识里不会想到这是友好的信号，而是条件反向般地琢磨：无缘无故对我笑，是不是有什么企图？
著名生命化教育的倡导者与实践者张文质先生认为，随着社会经济的飞速发展，生存压力过大使社会上产生了一种集体无意识的焦虑文化，导致人们缺少微笑和快乐的文化心态，生活在压力、焦虑、猜疑之中，没有从容不迫的自信和耐心，自然就微笑不起来。
微笑是人们心灵沟通的钥匙，是一个人的魅力所在，是一个城市的文化名片。在社会的生态链中，一个微笑便能唤起一片善意，一个微笑足以在人的心灵中洒下一片阳光，一个微笑可以带来一次幸福的感受，一个微笑可以化解一场误会，一个微笑可以消弭一场危机……如果每个人都展露笑容，和谐友爱就会成我们这个时代的生动表情。因此，在世界各国都在大力开展“微笑运动”之即，“微笑行动”在中国不应仅仅是贵州或少数几个城市的举措，而应该成为举国参与的“全民微笑运动”，让人们不仅“满意在贵州”，还“满意在中国”。
真诚地微笑，快乐地生活，让微笑成为生活习惯，成为一种文化自觉，用我们的微笑感染周围的人，从而形成健康积极的微笑文化氛围，这是我们每个人都能够改变自己的地方，也理应成为我们不懈追求与奋斗的方向。
远，远在天涯
远到隔着千山万水
远到隔着无法跨越的海
远到连思念都无法到达
近，近在咫尺
近到触手可及
近到可以看见彼此的眼眸
近的可以感到彼此的呼吸
近到心儿可以一起律动
这远远近近其实就是心灵的距离
有的人远在天涯却仅在咫尺
有的人近在咫尺却远在天涯
远在天涯却仅在咫尺是幸福
近在咫尺却远在天涯是悲哀
这距离或远或近
不是时间更不是空间
而是人与人之间的心灵距离
有的人无需更多的言语就能心灵想通
成为心灵相依的知己
有的人穷其一生也未能走进另个人的内心
即使生活了一辈子也是形同陌路
=
一生中我们会相遇很多人
有的人与我们像风一样擦肩而过
有的人能够跟我相濡与沫相伴一生
有的人情深缘浅只能是相忘于江湖
有的人走近了，注定有些人会走远
有的人远了就远了，远的连记忆都变得模糊
有的人虽然已走远却铭刻在心
这远远近近其实就是一种缘分
缘分未尽棒打鸳鸯也不散
缘分尽了无论如何也留不住远去的心
挽留也是徒然
=
远了，近了，走了，留了
一切都是天意
留下的要加倍的珍惜
走远的也道一声珍重
这么远，这么近
人与人之间相处要留有距离
这种距离近到彼此要有空间
要有自由呼吸的空间
无论是爱人、亲人、朋友相处轻松、愉快为最佳
这种距离远到勿相忘
有一份深深地牵挂，淡淡的相思在心中
好想坐在岁月的一偶静静的想你
与你有一米阳光的距离
温柔向暖，静默花开
静静的看你，默默的祝福在心中
好想在厚重的岁月中盈满你的笑脸
自女娲造人起，世上就有不平之事。从男女之别，到相貌之别，再到贫富之差，亦如大自然弱肉强食般，不可更改。
下午，原本晴朗的天空忽然变得阴云密布，远处传来如垂危老人般低沉而带着声带撕裂的痛楚的咳嗽声，大雨将至。
我们一家三口和姨哥坐在“釜山料理”那豪华的沙发上，翻开菜单，那些触目惊心的数字让我不禁咽了咽口水，母亲更是惊叹不已:“这才几块肉啊，就要86块钱！这么贵，量还那么少，根本吃不饱啊！” 无奈，妈妈点了一堆蔬菜和一小碟五花肉。旁边的服务生记录菜单时，嘴角露出满脸不屑:“我们这餐馆，主要是以烤肉为主，怎么才一小碟肉？”
或许是爸爸被服务员的话语刺伤了自尊，或许是担心那少些许饭菜难填果腹，父亲咬了咬下唇，凝神思索片刻后，又点了几盘肉。服务员脸上的神色稍微好转了些。
须臾间，菜已上桌，偌大的饭桌上只零零落落地摆放着四小小碟肉，旁桌的客人向我们投以异样的目光。看着别桌上肥嫩的五花肉、微脆的牛舌、鲜嫩的羊小排，父母深深叹了口气，也刺伤了我的心。自卑在心中蔓延。 “大上海的日子过不起哟！”大家都这样自嘲着，似乎得到了一些安慰。花去303元，每人却连半饱都没吃到。
回到黄桥，似乎是命运的安排，我们又去吃烤肉。我们一行六人，只花了270元，可菜的分量却是上次的5倍之多！桌上的菜盘堆了一层又一层: 鱿鱼、小牛排、猪肉片、羊排、牛肉片、五花肉、鸡肫、烤肠、生菜、海带、土豆、金针菇、杏鲍菇、藕片、西湖牛肉羹……琳琅满目，令人眼花缭乱，大家吃得满嘴油。
两次吃烤肉的经历让我感慨万千: 为什么上海与泰兴的经济情况相差那么大，倘若在上海都食不果腹，还去奢谈打拼？
这不仅是城市之间的差距，更是人与人之间的差异！有的人安逸于乡村生活，有的人志于在大城市闯出一片天地。也许，有朝一日，人与人之间的差距会缩小，城与城之间的距离会拉近，国与国之间的距离会缩短。
敬爱的老师们，亲爱的同学们:
大家早上好!
就在这个清晨，三月的暖阳不加掩饰的包裹着人心，心里涌起的一阵阵暖意不禁让我想起了一个人，他是一位全民男神。他工作出色,全国各地作报告，多次上报纸，他是爱写日记的文艺青年，写过不少短篇小说和诗歌，但最重要的是他捐出了全部存款，帮助了无数人。这个爱心暖男，他就是雷锋。“学习雷锋好榜样”，从小我们就耳熟能详的这首歌，今天很多小学生已经不会唱了，也许你认为这只是一句话，也许你认为他的故事只属于上个世纪，更令我痛心的是如今书店里雷锋笔记再也不会畅销！曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子，有的只是对民族偶像的消解和无尽的嘲笑。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为宽泛的思维空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也跟着变了，亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了相互的通行证。人与人之间的情感正在淡漠，亲非亲，故非故，没有让，只有争，发自内心的赞美无人理睬，只有辛辣的嘲讽才有人点赞。是的，我们活得越来越自我，越来越有个性，但离开了群体，我们什么都不是。因为我们是一中人，存在于社会，一中人就是社会人，只有承担起我们的社会责任，这个群体才会因为你的存在而变的熠熠生辉。试问如今能有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉一般坚持不懈。正如同2017感动中国人物中，那捐出所有积蓄的磨刀老人吴锦泉，螺丝钉般不断钻研的屠呦呦，义务寻拐的秦艳友夫妇，他们其实都在我们的身边，用实际行动来践行着雷锋精神。而今日之言，也正是想唤醒各位心中的暖阳。同学们，让我们耕耘不止，始终坚守着自己的学业；让我们充满爱心，用自己至善的柔和光滑，去填充人与人之间的距离，去人与人之间的关系；让我们永远坚守一中责任，自觉维护，爱护美化我们共同的家园，让我们成为洁净校园的最美画笔，从我们身边做起，也许就是捡宿舍的一块垃圾，也许就是扶起摔倒的一位同学。
这个时代不缺明星，缺的是我们心灵的偶像，学习雷锋好榜样，三月就是学雷锋月，我们过去学，现在学，将来也要永远学下去，因为这不仅是一种社会责任，更是一种精神与力量。就让我们传承雷锋暖时代，明礼崇德续华章。谢谢！
我是一个夜猫子，喜欢在黑夜里活动。而此刻想起的是白天语音老师与我的闲聊，原本在我印象当中一个不苟言笑而且有些严厉的老师转化为了一位温和爱笑的老师。
在上一节课下课后，我撑在在讲台下对语音老师笑了一下。她就开始问起我是出生在广东往北一些呢还是往南一些呢？我说是南啦，因为靠近中山、深圳嘛。她笑着问我平常是不是说白话，其他人一般是问是不是讲粤语的，所以她说“白话”一词我就觉得特别地道特别有亲切感。我们聊了周迅录制的一个节目《水》，我还在软件“英语魔方秀”上放给她听我的配音，她笑得很开心啦。她甚至还和我讲了她爷爷是广东人，但是因为那时战乱他们到了云南，她是在云南成长的，但她会听粤语，还有个用粤语与自己交流的香港朋友。我说了好多句粤语给她听，她确实能听懂百分之九十五。我站在讲台上和她聊到上课，以前觉得她很严肃，而经过这么一番交谈，突然觉得她甚是亲切，甚至有一些温暖，我也开心了许久。
也觉得以前对她一直都是敬畏之心，不敢去靠近她。现在想想，作为老师嘛，站在三尺讲台上表现得严肃认真真的也是有所需要的吧，对学生要求严格也是因为我们年轻的一代惰性太强。所以啊，我以前对老师的看法有点片面了，一直觉得她是一个不可以接近的冷面老师，而经过这一次之后，我才深刻懂得，人与人之间的相处方式其实不止一种。
以及，最重要的一个便是：微笑可以拉进人与人之间的距离，对对方有一点了解可以展开拉进彼此距离的话题。
徐州疫情防控工作进展 疫情期间少去人群密集的公共场所。
在广大市民和来徐朋友的积极配合下，相关人员以及场所防疫排查工作和隔离管控工作推进顺利。
截至11月26日11时，已累计排查到徐州市密接84人，隔离人数82人，核酸检测79人，阴性77人，其余结果待出；已累计排查到本市次密接653人，隔离人数625人，核酸检测549人，阴性447人，其余结果待出。 封控区隔离人员1304人，核酸检测1304人，结果全部阴性。 以上共计隔离2011人，核酸检测1932人，阴性1828人，其余结果待出。 徐州乐园环境检测56份样本，结果全部阴性；开元宾馆环境检测5331份样本，24份样本弱阳性（均为患者房间样本），190份阴性，其余结果待出；徐州地铁环境检测76份样本，结果待出。对确诊阳性患者密切接触过的相关场所进行了全面消杀。 已排查时空伴随的轨迹交集人员1565人，均已赋予黄码。 全市共设置隔离点447个，全部隔离房间（在用加备用）23056间。目前在用隔离点32个，在用隔离房间2406间。 请广大市民朋友继续绷紧疫情防控这根弦，做好个人防护，坚持佩戴口罩、保持社交距离、注意个人卫生，做到不信谣、不传谣、不造谣，积极配合开展疫情防控工作。 徐州市疫情防控应急指挥部 2021年11月26日
疫情期间少去人群密集的公共场所
公共场所人员多，流动量大，感染风险未知，且人与人之间难以保持1米距离，一旦有病毒感染者，在没有有效防护的情况下，很容易造成人与人之间的传播，空气流动性差的公共场所病毒传播的风险更大。
