时间：2023-02-10 04:22:28
2、不觉得苦反而觉得是福
3、有苦一起付出
4、携手同行人生路
5、有起有伏与你共度
6、祸福同享雨水会变甘露
7、一生呵护一生知足
8、岁月温暖 满屋
9、你是我的幸福
10、是我一生的全部
11、你说你嫁给我等于嫁给幸福
12、说不出的幸福在心的深处
13、小小的幸福长成大树
14、有起有伏与你共度
15、祸福同享雨水会变甘露
16、一生呵护一生知足
17、岁月温暖满屋
18、你是我的幸福
19、是我一生的全部
20、你说你嫁给我等于嫁给幸福
21、说不出的幸福在心的深处
22、小小的幸福长成大树
23、你是我的幸福
24、是我生命的礼物
25、你说你嫁给我等于嫁给幸福
26、说不出的幸福让我最满足
27、我们一起走未来的路
28、你是我的幸福
29、是我生命的礼物
30、你说你嫁给我等于嫁给幸福
31、说不出的幸福让我最满足
32、我们一起走未来的路
33、说不出的幸福让我最满足
事隔多年，这个创造了中国新诗发行史上至今无人打破的纪录、“俘虏”了众多“粉丝”的汪国真如今在忙什么？还写诗吗？日前，本刊记者采访了汪国真，在感受了他从诗人到书法家与音乐人的完美升华和结合后，也感受了一个有责任感的文化工作者对广大消费者负责到底的决心。
北京的冬天出奇的怪，如果没有风，就会像阳春三月一样风和日丽，暖得让人心醉，可一旦刮起了风就是另一番景象了。与汪国真相约采访的那天晚上，却偏偏刮起了大风，气温骤然下降，路上行人把脖子缩在衣领里匆匆赶路。因为是下班高峰期，我在路边足足等了20分钟，还是没有拦下一辆出租车，无奈只好坐公共巴士一路赶往采访目的地北京民族饭店。连倒车再堵车，我到了饭店已经与预约的采访时间迟到了近2个小时。
在饭店大厅的一角，我远远地看到了汪国真，他静静地坐在那里，一脸的安详，仿佛不是在等人，而是在欣赏风景。流逝的岁月并没给他留下太多的沧桑，只是他微笑谦和的神态透着人到中年的沉稳与淡然。看到他宁静的样子，我想起他的诗：到远方去，到远方去，熟悉的地方没有好景色……他是在回忆那些曾经被无数人传诵的诗，还是在冥思中为一首心爱的古诗构思新曲，身未动，心已远呢？
文化产品以质取胜
1990年初的一个早晨，北京一所中学的课堂上，一位老师在讲台上认真地讲着课，下面一群同学却在交头接耳传抄着什么。这位老师很纳闷，这个班级课堂纪律一向很好，最近怎么了？
下课后，这位老师找到一位同学了解情况，问同学们都在传抄什么。同学回答说，在抄汪国真的诗。老师回家后，把学生传抄汪国真诗的事情与丈夫讲了。她的丈夫孟光是北京学苑出版社编辑室主任，听了妻子的讲述后，对校园“汪国真诗歌热”很感兴趣，于是他经过了一番市场调查后，发现汪国真的诗歌热背后隐藏着巨大商机。随后他托熟人找到在中国艺术研究院工作的汪国真，说要给汪国真以最短的时间最高的稿酬出本诗集。
当时在90年代，出一本诗集很难，之前汪国真连想都没想过，如今好事从天而降，他喜出望外，回到家里以最快的速度整理以前在报刊发表过的600多首诗歌，于 1990年4月20日交稿，诗集就在他交稿的一个月后神奇般的出版了。他的第一部诗集叫《年轻的潮》，经过两次再版，达到60万册，上市就卖光。而当时据业内专家估计，盗版就有180多万册。
上个世纪90年代略显沉寂的诗坛因为汪国真而活跃起来，他的诗集出版和畅销，不但给了出版界一个很好的赚钱机会，也极大地满足了“粉丝”的需求。他的诗集创造了当时国内出版界发行史上的最高记录。在1990年1年里，汪国真就有两次大规模的签售。一次是在北京，一次是在上海。据当时《新民晚报》报道，汪国真在上海一个上午就卖掉了4000多本书，虽然把库存都卖光了，但是买书的人还排着很长的队。
汪国真走进诗坛并不偶然，之前他一直酷爱诗歌创作。1979年4月12日，《中国青年报》发表了汪国真的处女作，当时在暨南大学读大一的汪国真看到自己的诗变成铅字，很受鼓舞；1984年第10期的湖南杂志《年轻人》发表了汪国真第一首比较有影响的诗――《我微笑着走向生活》，后经《青年博览》、《青年文摘》等先后转载；1988年汪国真的《热爱生命》一诗被刊登在《读者文摘》（现叫《读者》）的卷首语上，同年《青年文摘》也转发这首诗。这时，汪国真的诗还没有真正走进似乎神圣的中国诗坛，也没有被诗坛“大家”所承认。可是，这些诗却被中学生、大学生，以及众多的年轻人所接受，传抄和背诵汪国真的诗渐渐成为时尚。
就在汪国真的诗最火爆的时候，批评的浪潮也一浪接着一浪的向他打来，有人甚至尖锐地指出，汪国真的诗是把千百年来的各种至理名言，以押韵分行的形式比较浅白地表达出来，是比较肤浅的一种大众文化。当时甚至有人断言，3年之后绝对没有人读汪国真的诗。汪国真说，事实胜于雄辩，因为最权威的评论，不是某一个人、某几个人，而是时间和读者。如今数个3年过去了，他的诗集却还在一本接一本地出版、再版，而且还在被一本接一本地盗版。汪国真强调，自己的诗歌之所以有众多的读者，是因为“我的诗歌有质量”，否则哪有那么多的读者来购买自己的诗集呢？
决不给盗版诗集签名
2006年9月，“汪国真要到石家庄举办书画展”的消息让昔日的“粉丝”们欢呼不已，翘首以盼。当月29日，汪国真诗、书画及音乐展正式在河北文学馆举行。
为了一睹这位“一不小心把新体诗推到了顶峰”的大诗人风采，众“粉丝”们手捧汪国真诗集，排起长队，等待他的签名。忙于签名的汪国真一直不忘辨别盗版诗集，发现盗版的决不给签名。
一个小伙子是汪国真的“铁杆粉丝”，为了见汪国真一面，并得到他的签名，他坐了2个多小时的车才赶到现场。当他很激动地拿出珍藏的诗集请汪国真签名时，汪国真发现诗集是盗版的，当场表示不支持盗版，拒绝签名。小伙子急了，解释说买诗集时并不知道是盗版的，而且这本诗集看上去印刷也算精美，自己也是受害者，很委屈。
汪国真看到小伙子诚恳的样子，送了他一本正版诗集，并郑重地签上了自己的名字。他告诫小伙子说，买书要到正规的书店，不要贪图便宜和方便，到小书摊去买。对于盗版书，人人都有责任拒绝购买。
说起盗版书，汪国真一脸的无奈。他介绍说，有的盗版书是书商自己设计封面，内容和正版一样，给人的感觉是作者的又一新作问世；有的盗版书从封面到内容完全和正版一模一样，不仔细鉴别，很难发现。有一次，汪国真到北京郊区踏青，负责接待的同志特意准备了很厚的一本汪国真的作品集等待签名，汪国真一眼就看出是盗版书。这本作品集并不是克隆原著，而是攒出来的一本书，内容不“伪”，印制也不“劣”，可见盗版者的用心良苦。
汪国真的诗集从1990年问世以来，被连续盗版16年，至于盗版带给他的直接损失，不好计算，也无法计算，他自己就在书市发现了30多种盗版书。盗版行为给作者和读者都造成一定损失，他呼吁广大读者，要养成良好的习惯，拒绝文化垃圾，打击盗版，人人有责。
诗书画与音乐完美结合
汪国真的出现，引起诗坛一阵喧哗，疲惫的他渐渐淡出诗坛，“汪国真诗歌热”也逐渐降温。就在他逐渐走出读者视线的时候，1996年，人们惊奇地发现，汪国真又一次以书法家的身份高调亮相在各大报刊上。
自1993年开始，汪国真就开始迷上了书法。他先从欧阳询的楷书练起，然后是王羲之的行书，然后是怀素的草书。每天练一个小时，雷打不动。练了一年多以后，为了能巩固自己的书法，他开始用毛笔写信。有一次给一个出版社的编辑写信，也是用毛笔写的。那人看了以后，觉得这个字挺漂亮，就找到汪国真说，你的字挺好的，给你出一本你的书法集吧。他们商量了一个结果，前面是汪国真的诗，后面是他的书法。
汪国真的书法作品问世后，虽然没有像他的诗集那样引起轰动，但却给了热爱他的“粉丝”们一个不小的惊喜。一些刊物上出现的评论文章，给了汪国真极大鼓励，他开始了有意识的书法作品创作。
1998年一次偶然的机会，汪国真到安徽巢湖开会，当时庐江县的一位县长力邀汪国真到庐江做客。周瑜墓是建在庐江，正好准备在周瑜墓前建一个纪念碑。经过芦江县领导研究决定，让汪国真来写碑文和书法。汪国真的字就这样被刻在石碑上，立在周瑜墓的正前方。
2002年，香格里拉酒店集团推出18家连锁酒店特供的红酒，设计的酒标想要用一首诗，最好这个诗人能够用毛笔亲自写下自己的作品。经过一番筛选，他们的目标锁定了汪国真。因为没有任何熟人介绍，酒店只能去书店买汪国真的诗集，然后找出版社，通过出版社才找到汪国真。此后，汪国真的书法作品陆续被镌刻在张家界、黄山、五台山、九华山、云台山等名胜风景区。日前，汪国真的书法作品已经作为中央领导同志出访的礼品赠送给外国政党和国家领导人。也许汪国真自己都没想到，他的字又一次“不小心”成了“国礼”。
80年代初，汪国真就读于暨南大学中文系。在这座主要以华侨学生为主的大学校园里，散发着异国情调的红男绿女并没有使得来自北国的诗人心旌摇曳。他一心迷恋着诗歌，并细细地体味其中的细腻、生动的魅力。后来，他开始跃跃欲试，在学校板报上羞羞怯怯地发表了几首抒写自我情感和青春期“忧郁”的小诗。正巧，《中国青年报》的一位编辑去暨南大学采访，偶然发现了那几首虽显稚拙但却散发着灵气的小诗，便带回北京刊发在报纸副刊上。这小小的成功，激发了他的勃勃野心和欲望，从此，一发而不可收，整天埋首于诗笺之中，乐不知返。
但是，诗人真正的诗歌创作，却是在那次刻骨铭心的初恋失败之后。人的情绪曾一度颓丧消沉。但他觉得自己再也不能够在许许多多无益的假设之中生活了。为了情感的解脱，便有了《流逝》；相逢无需解释/分别不必解释/正如晨曦/正如落日/来像一幅画/去似一首诗/或者缠绵/或者凄然/都是美的故事/感情上的事情，并非那么容易决断。在经过了许多个不眠之夜的苦苦追索之后，《怀想》诞生了:
我不知道/是否还在爱你/如果爱着/为什么会有那样一次分离……回想你的笑靥/我的心起伏难平/可恨一切/都已成为过去/只有婆娑的夜晚/一如从前那样美丽/这首诗以一份绵绵难绝的真挚情愫，触及了一些人真切的人生体验，一经发表，许许多多年轻的或不年轻的读者便纷纷传抄，用来纪念自己生活中曾经经历过的某一次结局不够完美的情感历程。
诗人从此告别单纯只为自己写诗的象牙之塔，而以全部的激情，去抒写那些曾经使他激动不已的美好而瑰丽的人生诗章。而诗人的思辨能力几乎和他的激情与想象力一样的丰富。他的几乎每一首抒情诗中，都带有精辟而深邃的哲理……
在他随后创作的《生命，总是美丽的》一诗中，诗人写道:……忧愁时就写一首诗/快乐时就唱一支歌/无论天上掉下来的是什么/生命总是美丽的。最后一句生命总是美丽的与《流逝》中那句都是美丽的故事相较，其思想深度的前后嬗变，细心的读者想来定会了然于心。而这种变化，正标志着诗人诗歌创作的重大转折，她使得诗人将目光和诗笔转向了现实的生活，去抒写生命旅程中情感和哲理的交响，去多层次，多侧面的探索、表达和阐释生命的意义，去一步步走进广大读者的内心世界。
汪国真的诗开始崭露头角，即而风靡全国。它是从不景气的诗界刮来的一股清新的风，其时，朦胧诗正受挫。
朦胧诗从思想到艺术都有其独到之处，但也有致命的局限，那就是它的艰涩难懂，隔阻了它与民众的交流，限制了它的传播和影响。而汪国真的诗明白晓畅，清丽易懂。汪国真的诗歌的大部分，都与当代青年遇到的烦恼、挫折、迷惘和困惑有关。你不能说汪国真是专门为解答和排遣当代青年遇到的问题才写这些诗的，但是，在客观上，汪国真的诗确实像一副清凉剂起到了慰藉那些年轻心灵的作用。
汪国真的诗中不仅仅有青年人的生活，和那种明白晓畅的表达方式，更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。这种站在人生的更高层次俯视现实中的一切，所采取的“汪国真式的人生态度”，不能不说是汪国真的诗歌备受青年读者欢迎的原因所在。而所谓这种人生态度，实际就是对中国自宋元以来传统诗歌那种豁达、飘逸、潇洒、超脱的人生哲学的创造性转化。
有所作为的知识分子往往既能取儒家人世的人生态度，又采取道家出世的超然情趣，再参悟了佛家的空灵，将高深的人生哲理蕴含在浅显易懂的文字之中，使诗歌对人们有一种安慰、劝导、鼓励和教化的作用。
诗人的心中也将永远保留着一份珍贵的情感。在他迄今为止的创作过程中，曾受到了许多诗歌编辑的鼎力相助和众多读者的推波助澜。如果没有他们，诗人今天的成功或许将推迟到好多年后。这份情感后来被诗人倾注进了那首曾一度广为流行的抒情诗《感谢》之中:
让我怎样感谢你/当我走向你的时候/原想撷取一枚红叶/你却给了我整个枫林/……让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想亲吻一朵雪花/你却给了我银色的世界/诗中，诗人完全坦露出了他的感激之情，真诚而淳朴。正如诗人所说的那样，在生活中，那些来自陌生人的帮助，委实是一份美好的情感，值得他“今生今世，好好收藏”。
汪国真的第二本诗集《年轻的思绪》的出版非常有趣。这本诗集的稿子是山东一位喜爱汪国真诗歌的女青年，历经数年，把汪国真在众多的报刊上发表的诗一首一首抄下来，汇集而成的。
1990年3月中旬，山东省《济宁日报》一位与汪国真并不认识的叫李木生的人到北京出差。他受那位爱好汪国真诗歌的女青年的嘱托，辗转找到汪国真。李木生取出那个女青年从报刊上抄下来的汪国真的诗，一个整洁漂亮的笔记本。李木生对汪国真说:“我们不认识。但一定请你在这本诗集上签名。”
尽管汪国真从几千封读者来信中获悉，许多人手里也有类似的手抄本，但像眼下这样既有“书名”，又有“序”，还精心划分了十个“栏目”，而且又抄写得十分工整的手抄本，还是第一次看到。于是，汪国真怀着非常激动的心情，在这个本子上签下了自己的名字。
大约过了两个月，汪国真收到了那位叫王萍的女孩儿寄来的一本重新精心制作的汪国真诗集手抄本。这本诗集是用光洁的白纸制成的“书”。诗集的后面还有一页“版权页”，版权页上出版者的署名是“梦幻出版社”。这是一个女孩子纯真、善良而美丽的梦。
这样美丽的梦是无法不让她实现的。当文化艺术出版社综合编辑室主任许廷钧得知此事后，立即建议社领导尽快出版这部手抄本。由于全社各部门的通力合作，《年轻的思绪》――汪国真的第二本诗集在20天中即得以出版。印数是4万册，不到两个月售罄，又加印2.1万册。
汪国真深刻、朴实、丰富，却又纯真；清秀中透析出几分哲人的睿智，没有丁点儿矜持与高傲。
即使在他成名以后，他仍在一次聚会上绘声绘色地朗诵曾使他汗颜的初学习作。他敢于向朋友无保留地坦露自己的幼稚。
曾发生过这样一件事，天津一位17岁的女中学生给汪国真写来一封信，表达对他诗的喜爱并恳切地希望得到回信。汪国真回信了，她又来了第二封信、第三封信，并说爱她的姥姥病故了。汪国真太忙了，但却迅速回了第二封信表示慰问，并解释说因为忙很可能常常要两封信才能回一封，希望得到她的理解。谁知这位女学生感到深深失望，在信中写道:“多么不公平的2:1啊!”想给她以安慰的汪国真，想不到竟在无意中给了她一种伤害，他久久地感到一种懊悔和遗憾。于是，对于两千多封向他敞开心扉的来信，即便是常常感到力不从心，他也竭力回信，并且为这些陌生的朋友写下了催人泪下的诗《致》:“……当我遥想你/远方的橄榄树/我的胸膛顿时充溢着/天空般莹澈的喜悦/和海洋般深深的忏悔。”
还有一个更加动人的故事，一位老山前线的战士牺牲了，人们在整理他的遗物的时候，发现他的笔记本里，抄着汪国真的诗《我微笑着走向生活》。
汪国真被深深地感动了。他对朋友们说:“虽然我不认识这位战士，但我感谢他，是他用生命给了我一份人生的厚礼。愿我的诗，是他墓碑下的一束小小的山茶花，在他英灵寂寞的时候，悄悄地开放。”
虽然他的诗之旅才刚刚走了五个年头，虽然他手中的笔有时也会露出点稚嫩，虽然他思索与诗情驰骋的视野，有时还不够阔大，但是，他的诗一定会穿越时间与空间的界壁，因为他的诗已经是一个无法忽视的巨大存在，因为他那善良的胸膛里，真诚正鼓动着爱与天赋的鹏翅，翻飞的翅膀下，正是那波涛无垠的、千万读者送给他的那份期待与厚爱。
汪国真――书写青春的“风华”
我原本以为寻找汪国真是一件非常简单的事情，可以通过他的工作单位找他，可以通过出版社找他，我没想到我错了。其实对于汪国真的了解仅限于诗，有关于他的个人资料可以说少之又少。我不知道他在什么地方工作，他这两年又没有什么新书出版，找出版社也无从下手。当然功夫不负有心人，最终我还是见到了汪国真。
92年夏天，我曾经在西单的街头碰到过汪国真，那正是他从绚烂归于平淡的开始。我记得当时看见他走在人群当中，样子显得有一些落寞，所以我一直觉得这几年他应该过得很不快乐，可是我又错了。谈起当年，他也显得很自豪，但并不是特别的兴奋。
经过90年代初被少年人无限崇拜的日子，汪国真淡出诗坛。除了继续在一些杂志上开设个人专栏，他已经把主要精力放在研究和创作书画上。最开始，汪国真只是想弥补一下自己字形难看的缺陷，但是没想到潜心练习之中，汪国真开始有了真正的兴趣。这些年，汪国真远离变幻不测的传媒，独享生活的清闲，本以为不会再有人扰乱他的生活，但是出乎他的预料，就在接受我们访问的当天，互联网上一条虚假新闻再一次把汪国真推到大众的面前。新闻说，窘迫的汪国真连遭不幸，因为开火锅店失败，导致生计成了问题，由于2001年复出失败，只能靠卖字为生。在我们来到他工作室，拍摄他作画的场景时，提及此事，性情温和的汪国真表示非常气愤。汪国真列举了许多事例来反驳这则新闻的无中生有，认为这是所有关于他的假新闻里的最为离谱的一次。
从诗人到书法家，汪国真悄悄完成了这个转变。在近年的研习中，汪国真临摹过欧阳洵的楷书，尔后是王羲之的行书，然后是怀素和张旭的狂草。如今，当汪国真悄悄地为许多媒体题写刊头，为许多风景名胜题写诗词的时候，有心人也许会惊讶地发现，这个挥墨题记的汪国真，就是当年令无数少年狂热追崇的汪国真。
我对汪国真很坦率地说，见到你以后，我有一点失望，因为你太正常了。的确，他的样子、他的言谈举止、他的性格一点儿也不像一个诗人。他绝对谈不上浪漫，一点儿也不怪，好像没有一点儿诗人的气质，无论他的工作，还是家庭生活都和所有的人一样，平凡得不能再平凡了。
还有谈话，和汪国真谈话就像读他的作品一样，这中间没有眼泪，没有坎坷的经历，也没有离奇的情节。汪国真一直过着很平淡，也很平凡的生活，但有时候他也会有一些让人很吃惊的选择。比如研习书法。我让他写几个字来表达他现在的心情，他想了想写了“风华”两个字。他说这表达了一代人的精神风貌，这两个字让我很感动。因为从中我看到了时光的变迁。我想无论什么时候，人们再看汪国真的作品，都能够想到他们曾经有过的青春往事。
汪国真简介：
20世纪的100年中，诗歌最后1次左右国人精神，截止于80年代中期。文学评论家预言，随着生活越来越富足，诗歌将永远退出大众的生活，成为极少数精神贵族的贡品。然而1990年，汪国真出人意料，突然崛起，使万千少年如醉如痴。他的第一本诗集《年轻的潮》连印5次，创下单本诗集发行的最高纪录。不过，评论家很快指责说，汪国真这些分行的文字，只是歌谣，不是诗。于是，就在少年人的继续崇拜中，也在批评家的激烈嘲讽中，汪国真渐渐地沉寂，把主要精力转入书画创作和研究之中。
论文摘要：吴嘉纪是清初一位较为杰出的遗民诗人，以“冰霜高洁．刻露清秀”的诗风自成一家。本文主要分析了他的送别诗和寄怀诗，并Z,L~L类诗歌的题材内容、抒情风格、语言艺术等方面进行探讨，分析诗人诗歌创作的心理成因及采用多种意象手法，揭示其诗歌创作以凄冷为主调的多样化诗风和善于运用真朴而自然的白描手法的独特风貌。
吴嘉纪(公元1618—1684年)，字宾贤，号野人，别号陋轩，安丰场(今东台市安丰镇)人，是清初较为杰出的遗民诗人，史载其“与人交，性冷难合”，…因而其交际有限。较之于同时代的其他诗人，他一生游历不广，活动范围主要在东台、泰州、扬州之间，最远也只到过南京、镇江。但值得注意的是，在吴嘉纪的著作《陋轩诗》中，却有近三分之二为送别、寄怀类诗歌，涉及的人物有五十多人，这说明他非常重视友情，对“两心不觉胶投漆，因诗与我成相知”(卷十五《管鲍篇呈汪舟次》)的友谊十分珍惜。明亡后的十五年间，吴嘉纪蛰居东淘，大部分时间都用于与王太丹、荚、沈耽开等遗民诗人交流、唱和。“右诸子皆为明儒，萃生于万历年间，同处东淘左右。国变后，隐居不仕，沈冥孤高，与沙鸥海鸟相出入。结社于淘上，有所怀抱．寄托诗文”。由于共同的遭遇，许多遗民结成了比较固定的“遗民小社会”．而遗民诗人之间笃于友谊。歌颂友谊之真挚、热烈，在中国历代诗人中也确乎少见。晚年，悲凉和孤独的共同境遇使得他们更加渴望用友情来相互抚慰，因而友谊在他们的生活中占有极其重要的地位。“可怜朋友少，只是别离多”。(卷十四《送缄子》)，朋友分离自然会恋恋不舍．因而怀友、念友诗作频出。综观吴嘉纪的交往对象，大多是不甚出名甚至是无名的人物。因此他们送别诗中也无对奢华酒宴及纷繁歌舞情景的描写，但诗人对于朋友的感情却是真挚醇正的．主要体现在以下几类诗歌中。
一、送别类诗歌
《诗经》云：“燕燕，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，涕泣如雨。”E3]古人送别如此伤感，皆因交通不便，相见甚难。津口渡头～别，不知何时才能相见。“自古叹行役．我今始知之。山川一何旷，巽坎难与期”。因此，自古以来，送别、寄怀成了诗歌创作中一个重要的主题。
吴嘉纪送别诗的写作内容主要表现为对朋友旅程的描写，或实或虚，或忧或喜，或春光明媚，或愁云惨淡。如其《送乔东湖之吴门》(卷八)云：“出门忽大笑，雪尽见青山。挂席东风来，浦禽鸣关关。草木带行李，春晴无愧颜，前路游趣佳，掉头海岸远……”好友去苏州，诗人牵手相送，两人交谈甚欢。送别路上春光明媚、草木翠绿、小鸟鸣唱．好似诗人正携友游春。送别的苦楚诗中无迹可寻，“挂席东风来”、“前路游趣佳”等句隐含了诗人对朋友游历东吴的欣喜和祝福。再如《送王季鸿之西泠》(卷三)：“西湖春二月，桃李争芳妍；观者皆快意，游子独怆然!此乡虽云乐，不如归旧川。”同样是春光明媚的季节，但对于漂泊求食的王季鸿来讲，西湖的美景、桃李的芳香却抵消不了思乡和穷困的悲愁。诗人不禁为老友掬一把同情之泪。同时，诗人还在诗中想象了朋友在旅程中的情境，如《送汪左严北上》(卷三)：“村冷鸡早鸣，桥危马暗渡。悚星照童仆，残梦经道路。淮甸隔云望．金台仰面遇。三策献庙廊，知音笑相觑。”诗人仿佛是伴随着汪左严一路北行，其境其景犹如身临其境。对于朋友的离别，吴嘉纪很少流露出如“沾巾”、“涕泪”等儿女情长．但诗人的依依惜别之情却溢于言表：“看君策斑马，自首搔天涯。”(卷三《送汪左严归新安》)“去者方愉悦，送者忽彷徨。”(卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思旧伴，乌啼残月不胜愁。”(卷四《送吴仁趾》)“采花带叶故乡路，独倚杖黎看去人。”(卷十《四月一日，送汪梅坡之东亭》)面对老友离别，诗人时常感叹：“酒伴纷纷去，天涯独黯怀。”(卷八《送汪三于鼎归新安》)希望朋友们“别时去我远，记得频回顾”(卷十四《忆老朋》)。吴嘉纪的送别诗虽有离愁别绪之抒发．但没有故意渲染离别的痛苦、无端的哀怨，而是以一种较为平和、自然的情调和坦率的情感，给人一种恬淡、真挚的感受。
吴嘉纪还有一些在清廷做官的友人，特别是诗人晚年，好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕，诗人一方面坚守自己的民族气节，另一方面也对朋友们的选择表示理解，在为友人欢喜的同时隐藏的却是自己心酸的泪滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一：黄河新秋时，凉风吹去舫。帆底宦游人，欲发重惆怅。月高银汉斜．双星默相向。回首望广陵．烟树浮新涨。一鸟失其群，云宵自飘扬。
诗人对王士稹深怀知遇之恩．虽知与王“出处虽不同，吾曹各努力”(卷三《七夕同诸子集禅智寺硕公房，再送王阮亭先生》)，但在1665年秋王士稹离扬赴京仍让当时扬州许多遗民文人“耆老泪盈把”。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕，诗人既赞扬他们的才能，义能对他们进行善意的忠告。如《自淘上至竹西，送汪舟次之赣榆教谕任》(卷八)中对汪楫既有“可怜天下才．逡巡就小官”的惋惜．又有“良骥不好枥．美瑜不恋山”的鼓励，更有“黄鹄已高翔，鸥鸟难随飞”的自励。诗人常对友人提出劝告．如“依然是负米，勉矣宦游人”(卷八《送汪左严之太湖教谕任》)、“爱憎实自致，攀条君寞哀”(卷八《诗四首赠程云家》)、“羊裘懒与轩车近，恐使弹冠薄钓缗”(卷八《正月六日，王于番邀同程云家泛舟西溪》)，可见诗人对朋友的玉洁冰心、真挚感情。
二、寄怀类诗歌
吴嘉纪寄怀诗数量也较多，由于诗人独寓一隅，对远方的朋友思念已久，故情动于衷而发于言。诗歌显得更情深味醇。如《寄吴公调》(卷一)：“昔日穷愁里，看余发旧林，悬知游子况，尚在故人心，书去梦魂远，花开离别深，喈喈啼绿树，求友愧作禽。”友人分别后的情况一直为诗人所关心，梦中不由想起昔日读书交游之景．诗人恨不得变成一只禽鸟飞向友人。可见其思念何其之切。诗人惦念友人，更关心他们生活的细节，如：“春风至芜城，曾否苏疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韩》)“问君远归来，．啼无衣?”(卷十五《寄吴介兹》)诗人对那些奔赴家乡的友人有“饥雀恋空仓，赢骥怀故轩”(卷四《寄汪虚中》)之理解，安慰他们“荣达事事好，不如老亲傍。人生得终养，短褐庸何伤!”(卷七《寄邓孝威》)
吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤独。更是其内心情感渴望的表现，因而是一种寂寥中更为炽热的情感。诗人有“不得来携手，思君颜色凋”(卷二《寄程浊庵》)的思念之苦，有“同心思离居，白发禁久别”(卷五《寄汤严夫》)的心灵相交，更有“极尽余生乐，朝朝扣尔门”(卷五《秋日怀孙八豹人六首》)的重逢盼望。特别是对于与自己一样漂泊求食的友人，诗人常在诗中为他们的命运呜不平，如他的好友王又旦，诗人以“扬州青铜镜，多年陷泥滓；雕文已半蚀，妙质幸犹在。”(卷五《古意寄王黄湄》)来痛惜其不得重用。同时．诗人还以“悠悠天地间，真赏那易得”(卷四《寄汪虚中》)来劝慰失意的朋友，以“黄金散尽归乡邑，惟有贫交不忘君”(卷十一《寄澄塘吴仁夫》)来表达自己对友情的忠贞不渝之情。
吴嘉纪还有一些酬赠诗，多为应酬而作，如《十月六日罗母初度赠诗六首》(卷二)、《程临沧、飞涛两尊人双寿诗》(卷三)、《诗四首为隆阜戴节妇赋》(卷十)等，诗中多为歌德颂节之语，其艺术价值相对较低，故不在此赘述。自古以来，“柳”已作为留别的意象存在于诸多送别诗中，而吴嘉纪的送别、寄怀诗中较少有些意象，出现“柳”字的只有两处，其一为“暮春作客意无赖，况复折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此处“柳”被组合成“折椤”一词，也不过是送别的代称，并无更多的含义。其二为“何日鸣琴重到此?海鸥陧柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生归钱塘》)。此处“柳”作为景物衬托相思之情，已非蕴含无限凄离别情之“柳”。
吴嘉纪送怀诗中以“酒”为意象是较多的。与友人诗酒话别是历代诗歌中常见的主题，它既是一种礼俗，又能反映诗人的别愁心理。元人杨载《诗法家薮》中指出：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”韩愈《知音者诚希》诗有：“知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。”写出了以酒为知音送行，并寄予了某种企盼。嘉纪喜好饮酒，他的好友方文说他：“平生无所好，寓意诗酒中。酒多令人病，诗多令人穷。”吴嘉纪诗中则有“悲歌饮浊酒，醉上黄金台”(卷五《送汪长玉之蓟门》)、“酒当邗水劝，冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日，送希文往真州》)、“劝尽村醇人转醒，停杯问汝往何处”(卷七《送吴苍二归新安，兼怀汪虚中、扶晨、于鼎、文治、郑慕倩诸子》)、“后夜酒醒思旧伴，乌啼残月不胜愁”(卷四《送吴仁趾》)等，正是这酒的悲壮，酒的祝愿，酒的醇浓，使虚与委蛇的应酬之气荡然无存．滤出的是诗人真挚的情感和心意。
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
诗歌赏析
有不少人认为汪国真这首《感谢》是歌颂老师的诗歌。确实，我们可以把诗歌中的“你”理解成老师，如果我们拿这首诗歌献给老师，表达自己的感激之情，那无疑是非常合适的。老师就是这样的人，在求知的道路上，他们给予我们的东西总是多得超出我们的想象，“当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天”。不过，除老师之外，我们也可以把诗歌中的“你”理解成其他给“我”带来巨大收获、对“我”有巨大恩情的人。
全诗一共四节，每一节的句式大致相同，每节的前两句都是“让我怎样感谢你/当我走向你的时候”。“让我怎样感谢你”，诗人并没有写感谢的方式，写的全是感谢的缘由，这给人以巨大的恩情无以为报、无以为谢的感觉。每节所采用的表现手法也相同，后两句都用“我原想”“你却给”开头的句子形成“主观上想得到”与“客观赐予”的鲜明、强烈的对比。第一节，“一缕春风”和“整个春天”形成对比；第二节，“一簇浪花”和“整个海洋”形成对比；第三节，“一枚红叶”和“整个枫林”形成对比；第四节，“一朵雪花”和“银色的世界”形成对比，这种悬殊和反差，增强了诗歌的表达效果，也形象生动地诠释了“感谢你”的深层原因。
全诗四节是按四季的顺序来写的，在词语的选取上，诗人是非常讲究的。比如，诗人写“春风”用的是“收获”，写“浪花”用的是“捧起”，诗人没有将“收获”一用到底，这使得诗句更加耐人寻味。可以说，“我”写尽了四季，却写不尽“我”对“你”深深的感谢之情。
但进入新世纪之后，又有新的嬗变形式在文艺者的文本中若隐若现。这样的表达在“摇滚已死”的感叹中尤为明显。作为摇滚出身的音乐人汪峰，近些年却出人意料地绝地重生，颇受关注。
就在不久前的9月1日，汪峰在北京工人体育场的演唱会举行，演唱会在开票首日票房销售即过百万，印证了汪峰目前在国内的受欢迎程度。但很显然，他已经离开了摇滚，走向一个曾经自我反对的某种存在。
到底发生了什么变化？这种变化又是如何发生的？
“活下来”的摇滚之子
文化批评学者张闳指出，摇滚与特定时代有关，现代摇滚乐与青年文化反叛运动是一对孪生兄弟。正如20世纪60年代的美国青年文化运动一样，个体的自由意志与意识形态化的文化制度的冲突，是中国80年代中期最具挑战性的文化冲突。福柯在其访谈录《权力的眼里》说道：摇滚音乐不仅是许多人生活中不可分割的一部分，而且是文化的一种推动力。喜爱摇滚，喜爱这一类而不是那一类的摇滚，这也是一种生活方式，一种对社会作出反应的态度，这是一整套的趣味和态度。
正如诗歌是很多人年轻时的文字“左手练习”，摇滚同样也是很多年轻人青春期的啼声，或者撒野的嚎叫。只是几年后，猛然间我们就都会发现，我们成了“成熟的成年人”，不喜欢“很吵的噪音”了。
对“摇滚是噪音”这个说法，精神分析学派代表、英国心理学家乔治·弗兰克尔在《文明：乌托邦与悲剧》中认为，摇滚是文化退化方面的一个体现，是“一种集体歇斯底里”，而年轻人则通过这个过程体验到解放和自我实现。
“我被活活地逼成了个诗人！”这是二手玫瑰乐队《允许部分艺术家先富起来》里的一句歌词，这里引用这个句子，无非是想利用里面有着两个“能指”：一是摇滚，二是诗歌。摇滚和诗歌，可以说是孪生兄弟。
正如美国音乐殿堂级歌星鲍勃·迪伦能入2006年度的诺贝尔文学奖评委们的视线，如果在中国要找这样一个人，汪峰同样是值得如此赞誉的。汪峰的音乐，有抗争而不颓废，有呐喊而不尖叫，有挣扎而不自虐。
汪峰，生于1971年，鲍家街43号乐队（已解散）发起人，一个成长在音乐殿堂里的孩子，自幼接受专业音乐教育。汪峰本人具有较强的歌曲创造能力，被称为“音乐才子”。其音乐风格独特，歌曲较为关注人的理想与现实世界的困惑，《飞得更高》、《怒放的生命》、《春天里》等作品广为传唱。
以摇滚出道的汪峰，在他的音乐事业早期，是一个把摇滚和诗歌合体的代表，一个名副其实的摇滚诗人。笔者的判断来自众多这位歌手自己创作的词曲文本。
在《光明》中，他唱道：“我用翅膀掀起那天边的排浪，我用身躯托起那血红的太阳”，这灵感来自于诗人食指名作《相信未来》中的“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海”，而汪峰表达出来的诗歌张力，更加猛烈与彪悍。只是，在歌者面前的，是一个扼杀理想主义的现实，它会让幼稚无以为继，只剩下如《风暴来临》里面所唱的，“没有一个希望的希望/没有一个确实的方向”、“准备好了吗/所有现存的都将不存在”。
在崔健成为教父，“魔岩三杰”成魔，黑豹、唐朝等等随风而去之时，想要生存还是被遗忘，哈姆莱特式的二选一，摆放在所有摇滚人眼前，由此，一番背叛摇滚的狂潮到来。零点、动力火车、汪峰走向了商业抒情或者迷失，同时在羽·泉、信乐团、五月天等新一批歌者以摇滚面目出现且开始席卷中国之时，一个新的没有摇滚的时代正式来临。仅剩的一些人，不是走向地下，就是走向死胡同。在汪峰配乐的讲述摇滚故事的电影《北京的乐与路》中，由耿乐主演的摇滚歌手，最后在绝望狂奔中死去，或者这种张扬的自我毁灭，正隐喻了以反叛与反抗为使命的摇滚的最后出路，然后，它们将死去或者活下来同时变得“成熟”。
从折腾到“笑着哭”
“这是一场没有结局的表演/包含所有荒谬和疯狂/像个孩子一样满怀悲伤/静悄悄地熟睡在大地上”，这是《花火》的开场白，而也是汪峰这个时期最好的心路写真，裸把他内心那些悲伤与迷茫表现了出来。
除了外在的文本解读，去探讨一个人的音乐，就不能不探讨个人的微观成长经历和成长经历里的时代宏观背景，而正是这些促使了他们的嬗变。如果解读汪峰的音乐文本，可以发现他有着清晰的三个阶段的心路历程：首先是摇滚“折腾”阶段，而在价值批判趋向价值虚无甚至价值虚构后，转身向内关注自己、沉沦于思考与生活细节，这是第二境，最后转而关注宏大社会，接受市场改造，奔向国家主义，完成了第三境的“升级”，这三个代表作分别为《晚安，北京》、《北京北京》、《春天里》和《生无所求》专辑。
在第一阶段，代表作品包括了《爱是一颗幸福的子弹》、《错误》等曲目和两张乐队同名专辑。早期作品中关注平民的风格与摇滚精神中的抗争与自我寻找表现无遗，《小鸟》、《李建国》、《我真的需要》无疑都是这种精神的体现。“这个世界怎么了？”这可能是在习惯因量的积累而质变为麻木之前的最后，呼喊中的《妈妈》是一个广义的符号。
但是，在中国摇滚最辉煌的时候，挣扎的鲍家街43号，并没有立足之地，那6个字的的乐队（甚至更长，全称是“汪峰与鲍家街43号”）被人记住的并不多，也就是最后他们并没有找到自己，这也是乐队瓦解的最大内驱力。对此，汪峰说过，“我们已经习惯了眼睁睁地看着错误在面前发生发展并完成，充分的理解接受并无动于衷。我们知道这是错的，知道如何避免及改变，但没有什么可以阻止错误的发生。”
关键词：中国；古典诗歌；真挚友谊
友谊是人生旅途中激人奋进的伴侣，是人类最美好的感情之一。友情与亲情、爱情鼎足而三，成为除血亲、姻亲之外的以道义、志趣相维系的一种重要感情。在崇尚友情的中国古代社会，不少侠义之士甚至把这种感情看成比姻亲感情更为重要的一种感情。所谓“朋友如手足，妻子如衣服”，即是这种朋友感情重于姻亲感情的最好注脚。当然，我们在这里并不是提倡这种“朋友如手足，妻子如衣服”的狭义的朋友情感，只是证明友情的重要而已。庞坚先生在《海内存知己》中说：“如果说没有亲情，社会将紊然无序；没有爱情，生活将索然乏味，那么没有友情，世界也将黯然失色。”中国古代最伟大的教育家孔子曾在他的经典著作《论语》的首章中说：“有朋自远方来，不亦乐乎?有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗?实际上孔子是在教给他的学生求学、做人的道理。一个人要增长知识，必须有朋友。《礼记·学记》中所谓“独学而无友，则孤陋而寡闻”，说明没有朋友对于成就一个人的学问是很可怕的障碍。要在社会上立足，没有真挚的友谊更是不行，所谓“一个好汉三个帮”，说的就是这个道理。可见友情是一个多么亲切的词汇，友情对于人生来说，又是多么的重要。可以说，人生离不开真挚的友情，事业离不开志同道合的朋友。唐代诗人王勃的名句：“海内存知己，天涯若比邻”，就洋溢着关山难阻，心心相印的真挚友情。朋友只要知心，就不会因为分隔万里而彼此疏远，即使是远在天涯海角，也会觉得好像近在咫尺一样。明代陈子龙的《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗中也写过类似的诗，“丈夫重知己，万里同一乡。”意思是说大丈夫交友看重的是知己，即使远隔万里，也象是同在一乡一样感到亲近。正是因为这种朋友间的真挚友谊，才使好友之间的离别呈现出一种高昂的气势和壮阔的情怀，可见朋友间的真挚友谊对彼此的鼓舞和砥砺是何等的重要。
重视朋友间的真挚友谊，是中华民族的优秀传统之一。在漫长的中华民族发展史上，流传着多少动人的心心相应的友谊故事啊!著名的古琴曲《高山流水》中记载的俞伯牙和钟子期的知心友情，至今仍振聋发聩。钟子期亡故，伯牙痛失知音，伤心欲绝，将琴摔碎，发誓终身不再弹琴，以表示对知心朋友的哀悼。也正因为这感人的真挚友谊，《高山流水》的古琴曲一直流传到今天。1977年8月22日，《高山流水》作为友谊和“知音”的象征，被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，发射到太空，作为中华民族智慧的结晶与地球人类文明的信息，向宇宙其他星球的高级生物寻求友谊和“知音”去了。在悠久的中国文学发展史上，又有多少歌颂真挚友谊的诗章在广袤的大地上流传啊!可以说，从我国最早的诗歌总集《诗经》开始，就产生了人类追求真挚友谊的诗章。《诗经·小雅·伐木》中的“嘤其鸣矣，求其友声”，以幽谷的鸟寻求和鸣之声来比喻人对朋友的寻觅。从西汉开始，随着社会的动乱，产生了一大批抒写朋友离别之情的诗。如《文选》中收录的四首苏武诗，其中第四首中的“良友远别离，各在天一方”，就写出了作者对友人离别，天各一方的依依惜别之情，感情真挚，别意萦回。此后历经各代，歌颂真挚友谊的诗篇，便不绝如缕，形成了中国文学史上蔚为大观的歌颂真挚友谊的诗篇。所谓“不求同日生，但求同日死”，更是说明了这些诗篇中所描写的朋友之间的情谊之深。古往今来的歌颂友谊的诗篇从不同的角度歌颂了人类最美好的朋友之情，堪称中国古典诗歌这个丰富的矿藏中一批熠熠生辉的珍宝。
一、歌颂真挚友谊的诗篇的形式
歌颂真挚友谊的诗篇，大多在形式上有明显的标志。一是挚友不在身边而生思念挚友之情。这样的诗作常常用“寄”，如王僧孺的《春日寄乡友》和庾信的《寄徐陵》；“怀”，如谢胱的《怀故人》和杜甫的《天末怀李白》，如白居易的《同李十一醉忆元九》和贾岛的《忆江上吴处士》；“得”，如元稹的《得乐天书》和陈与义的《得光书因以诗迓之》；“思”，如王安石的《思王逢原二首》；“闻”，如元稹的《闻乐天授江州司马》；“赠”，如曹植的《赠王粲》和陆凯的《赠范晔》。二是偶遇挚友而引发叙旧之情。这样的诗作常常用“逢”，如严羽《临川逢郑遐之之云梦》和徐?住毒频攴昀畲蟆罚弧坝觥保?缥馕耙档摹队鼍捎选罚弧盎帷保?缥びξ锏摹痘瓷舷不崃褐莨嗜恕贰H?撬捅鹬坑讯?惴⒁酪啦簧嶂?椤U饫嗍?鞒S谩八汀保?缤醪?摹端投派俑??问翊ā泛屯醪?涞摹端筒袷逃?罚弧氨稹保?缧浑椎摹侗鹜踟┥?妗泛秃窝返摹队胨站诺卤稹罚弧傲簟比缫肚宄嫉摹逗厥コ?ち舯稹泛土醭轿痰摹睹?愣?ぞ票吡敉?晷煸莆荨贰4送饣褂辛秸呓钥捎玫挠小笆尽保?汀俺辍钡鹊取G罢呷缤醢彩?摹妒境ぐ簿?罚缓笳呷缰煲妥鸬摹冻旰橐臁贰W钗?腥说氖恰凹?焙汀翱蕖薄G罢叩摹凹?辈⒎侵溉耍??羌?街坑训氖?鳎??干?寄钪坑阎?椤H绨拙右椎摹独肚沛浼??攀?罚骸袄肚糯貉┚?槿眨?亓肭锓缥胰ナ薄C康芥渫は认侣恚??饺浦?倬??！比??潭?8个字，写出了元、白之间珍贵的真挚友谊，正象赖汉屏先生所说的，“尤其可贵者，结处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻划形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在‘循、绕、觅’三个字上。墙言‘循’，则见寸寸搜寻；柱言‘绕’，则见面面俱到；诗言‘觅’，则见片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂拭，仔细辩认的动人情景。且七言中三用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得节奏短而迫促。如繁弦急管并发，更衬出诗人匆遽的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和音乐旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在我们面前，使人深深地为他怀友思故的真挚情意所感动。”后者的“哭”则表示了挚友亡故后自己的悲痛之情，正是由于悲痛，更显示了朋友之间的真挚情谊。如李商隐的《哭刘?》：“上帝深宫闭九阍，巫成不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂!平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”李商隐和刘?有着共同的政治倾向的好朋友。刘?是唐敬宗宝历二年进士。唐文宗时曾召试贤良方正直言极谏，刘?在对策中曾大胆地揭露了当时朝政的黑暗腐朽，引起了考官的激赏，但也触怒了掌权的宦官。李商隐出于哀时忧国和痛恨宦官乱政，对刘?的高风亮节表示异常的钦佩，把刘苜引为知已，并写过《赠刘司户?》一诗。该诗把同情知友之情和忧时愤国之情结合起来，抒写了自己对刘?的敬佩和同情。刘?去世后，李商隐又先后写了《哭刘?》、《哭刘司户二首》、《哭刘司?》等诗。这些“哭”诗，特别是这首《哭刘?》，不但表达了李商隐对刘?的真挚情谊和由衷敬佩，也显示了产生这种情谊的共同的思想政治基础。由于全诗深挚的感情和朴素真切的表达，该诗赢得了后世文人的高度评价。清代大诗人纪昀称这首诗“一气鼓荡，字字沉郁。”
二、歌颂真挚友谊诗篇的内容
在中国古典诗歌这个姹紫嫣红的百花园中，歌颂朋友之间真挚友谊的诗篇是其中最为绚丽夺目的花朵。无论是歌颂友谊篇章的数量，还是它的质量，其成就都是相当可观的。朱光潜先生说：“中国叙人伦的诗，通盘计算，关于朋友交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈”这些歌颂友谊的诗章，内容十分丰富，涉及的范围十分广阔。要而言之，主要涉及以下三个方面：
1、抒发挚友之间互相眷恋的无限深情
朱先生在论述中国文学史上这些歌颂真挚友谊的诗篇时，列举了苏李、建安七子等文学史上传为美谈的佳话。其中最为感人的是李白和杜甫之间的真挚友谊。唐玄宗天宝元年(745)，44岁的李白和33岁的杜甫第一次在洛阳相遇。尽管他们年龄相差11岁，但由于两人都有着相同的建功立业报效国家的伟大理想，都有着对朝朽不满的愤慨之情，都有着对黎民百姓凄惨生活的关注和同情之心，更有着用诗歌来作为武器，抒发心中块垒的不平之气，因而两人一见如故，只恨相见太晚，真所谓“白头如新，倾盖如故”，短暂的相见，成就了文学史的一段真情佳话。李白和杜甫同游鲁郡，并于东石门分别。李白写了《鲁郡东石门送杜二甫》，全诗追叙了两人相处的欢乐岁月。“飞蓬各自远，且尽手中杯”，我们马上就要像飞蓬一样各奔东西了，何时再聚首欢饮呢?暂且让我们喝个痛快吧!短暂的诗章道出了两人间的兄弟深情。此后他们再也没有见过面，但彼此都十分牵挂。后来，李白写了《沙丘城下寄杜甫》，其中的“思君若汶水，浩荡寄南征”，写出了李白对杜甫的无限深情。李白对杜甫的思念之情，就象这浩浩荡荡的汶水，伴随着杜甫向南方悠悠流淌。诗人寄情于流水，流水不息，相思不绝，可见李白对杜甫的一番真情。而杜甫写给李白的作品更多，他的《与李十二白同寻范隐居》，就真实地描写了两人之间亲密无间，胜如兄弟的生活。另外的《春日忆李白》，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把杜甫对李白诗歌的倾慕，对李白兄弟般情谊的思念，写得深厚无比，情意绵绵；《天末怀李白》写因秋风起而思念李白，全诗感情千回百转，思念之情萦绕心际。吟读全诗，其思念的殷切，关注的细微，感情的真挚，令人反复咏叹，婉转低回，不能自止。尤其是《梦李白二首》，写杜甫思念李白，积思成梦，其情之真切，其爱之深细，更写出了杜甫对李白的情谊之深。古代李杜并称，不仅因为他们诗歌创作上的成就并称为诗仙诗圣，更因为他们之间的友谊不同寻常。千百年以来，历代读者读李白、杜甫互相思念的诗章，仍不得不为他们之间的真挚友谊而感动，可见朋友之间的真挚情谊是何等的感人。
2、抒发挚友之间依依惜别的深情
江淹的《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣”。古代由于交道工具的缓慢，道路的险阻和通讯方式的陈旧，因而把朋友之间的离别看得非常重。所谓“长亭送别”，“折柳惜别”等无一不反映了古代离别给彼此双方带来的痛苦和思念。正因为如此，古送别的诗歌或留别的诗歌就成为了中国诗歌史上蔚为大观的景象。汉代李陵的《与苏武诗》中的“良时不再至，离别在须臾”，写出了相逢的欢乐和即将离别的伤感。唐代王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人”，写出了“无故人”的悲酸。唐代韦应物的《赋得暮雨送李曹》中的“相送情无限，沾巾比散丝”和宋代陈与义《别孙信道》中的“如君那可别，老泪欲沾衣”，更写出了朋友间离别的深情。有相逢就有离别，挚友之间的离别，必然激起心中情感的波澜。这种抒发挚友离别之际依依惜别的深情，令后世读者无不为前人的真挚友谊而感动。正是这种感动，成就了中华民族重友惜情的美好情感。如王维的《送沈子福之江东》“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。”好友乘船东去，诗人依依惜别，感情的潮水奔涌而出。正象著名学者陈贻掀先生所分析的：诗人“望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧!‘惟有相思似春色，江南江北送君归，’多么美丽的想像，多么蕴藉而深厚的感情!”这种依依惜别的深情，不仅表现在作者送别挚友之时，也常常表现在作者离开友人留给朋友之时。最著名的留别诗当首推李白的《赠汪伦》了。天宝十四年(755)，李白在安徽泾县游览桃花潭，临行时，汪伦来送李白，感于汪伦的情谊，李白写下了这首著名的留别诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗人即地起兴，以潭水之深来比喻友情之深，巧妙地将送别地点与友朋的情感勾连起来，真挚地表达了诗人与汪伦之间的深情厚谊。桃花潭水是那样的深湛，但还不及汪伦送别我时的情谊之深。“不及”二字，将汪伦对作者自己的情谊描写得淋漓尽致，语浅情深，意近神远，深得后人赞赏。清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间”。正因为李白写出了自己和汪伦之间这种依依惜别的深情，使得全诗具有了一种沁人心脾的感人的艺术力量。
3、抒发对挚友的慰勉和赞美之情
略讲；时代背景；图画
〔中图分类号〕 G623.2
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2012）
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古诗是我国灿烂文化遗产中一颗璀璨的明珠，是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华传统文化教育的一个窗口。古诗语句优美、韵体和谐，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。古诗在小学教学中占有相当一部分比例，小学生可以从诗歌中吸取精华，陶冶情操，增加审美情趣。在小学语文教学中，教师可运用以下八种方法向学生传授古诗。
反复诵读
在教学中，教师应指导学生把诗歌反复颂读，体会诗歌的节奏美，也可以摇头晃脑地去领略古诗的语言美。俗语说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，可见诵读是多么重要。如，教学《一望二三里》时，就可让学生反复诵读，读出诗的韵味即可，没必要大讲特讲。
略讲
古诗语言精炼，意蕴深刻，我认为在低年级教学中，教师把诗的大概意思告诉学生就可以了，没必要一字一句去肢解古诗，那会令低年级学生一头雾水。如，教学《渔歌子》时就可采用这种方法。
讲故事
有些古诗虽然只有短小的几句，却包含着一个优美的故事。教师给学生创设一个故事情节，学生对古诗的内容自然就心领神会了。如，在教学《赠汪伦》这首诗时，我给学生讲了这样一个故事：李白一生豪放，喜欢游山玩水，结交朋友。有一次，他到桃花潭这个地方游玩，结识了一个叫汪伦的人，于是两人义结金兰。当李白乘舟将离去的时候，汪伦唱着歌，并以脚和着拍子为李白送行，李白十分感动，感叹道，“桃花潭水纵有千尺深，也比不上汪伦对我的情意深啊！”于是就有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这样饱含着真挚友情、流传千古的名句。
时代背景突破
有些古诗，由于学生年龄小，且距作者描写的诗的年代甚远，无法体会到作者当时创作时的心境，所以学生对古诗的内涵也就不能理解透彻，因此，讲解古诗的时代背景，对学生更好地理解古诗尤为重要。如，教学《闻官军收河南河北》时，给学生讲解杜甫生活的时代背景后，学生就会对“初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂”有更加深刻的理解了。
诗配画
一些写景诗，作者只用三言两语就给我们描绘了一幅秀丽的风景画。在引导学生领会诗意后，让学生展开丰富的想象力，绘制图画，能加深学生对诗歌的理解。如，可办古诗配画小报，可以是一幅画一首诗，也可以是几首诗几幅画。看了学生的作品，就可以知道他们对诗歌的领会程度了。
吟唱
古诗的意境本来就非常美，再加上语言精辟，因此，把诗歌唱出来也是一种很美的艺术享受。如，在教学《鹅》《悯农》时我就教学生吟唱，让学生从唱的过程中领会诗的意境。
闭眼想象
有些描写风景的诗歌在学生熟读成诵后，可由教师或者一些积极的同学诵读，在他们诵读时，就可以让其他学生闭眼仔细倾听，想象诗中所描绘的景色，这样就能达到预期的教学效果。如，杨万里《小池》的教学就可采用这种方法让学生想象“泉眼”、“树荫”、“小荷”、“蜻蜓”……从而让学生沉浸在静谧、温馨且赋予生机的“泉池小荷图”中。
诗人、词人、书画家
好多朋友一听“汪国真”，第一个问题就是：“他还在写诗吗?”可见他们对汪老师的记忆还停留在上世纪90年代，这算是对汪老师的滞后型认识。就像一个演员演过一个角色，给人们留下了深刻的印象，数十年后，很多人依然喜欢以角色名称来称呼他(她)一样，这只是记忆的一个停顿。
比较搞笑的问题是：“这老头还活着呢?”笑得缓过劲儿来之后，我解释道：“人家成名的时候才多大呀?现在身体比你还硬实呢!”
汪国真不仅写诗，还写歌，书法也了得。
谈到书法作品，我得在这儿爆点儿料。
有一次，我到他家求字，第一次进他的书画室，看见画案子上堆满了宣纸、颜料和书籍，很是疑惑。我接触的书画家很多，人家都是把画案子腾出一大块地方预备随时挥毫，看汪国真这画案子，满满当当的，不禁心想汪老师这得多久没挥毫了呀?正要帮着收拾，汪老师说不用动，只见他取出宣纸，将其用磁铁吸在墙上(解释一下：一般书画室都有一面墙是镶有铁皮的，在铁皮上覆以毡子，便于把作品吸上去晾干或查看)，然后挥毫。这是我第一次见以这种方式挥毫的书画家，很有点儿梁山头目宋江的劲头!
“三不良民”也豪放
生活中的汪国真不抽烟、不喝茶、不喝酒，是典型的“良民”。所以对我这样的茶客加烟民来说，在他家坐的时间长了很不自在。抽烟我可以忍一忍，但是茶不能不喝：汪老师家以前没有茶壶，喝茶直接用一次性纸杯放上茶叶泡，后来弄了一套茶具，可是档次实在是不行。档次不行也就罢了，壶还不好使。有次带人去采访，他在那儿高谈阔论，我负责后勤工作一晓水沏茶。倒水时发现壶漏得厉害，杯子还没满呢，茶几上的水已经汇成一条小河开始往地上奔流!起初，我以为是壶嘴堵了，拿到厨房一看，敢情是壶的设计就有问题!
喝酒我们俩倒是旗鼓相当，一瓶啤酒俩人喝，相互不用劝，均分正好，都是不能喝的主儿，势均力敌倒也和谐。
虽然汪老师的诗很细腻，性格也很好，但是为人却颇有些“豪放”之气。有年夏天，我在他家聊天，聊得热火朝天的，连室内温度也高涨了起来。正好我俩都是倡导“节约型社会”的人，都不爱用空调，于是俩人干脆脱掉上衣，光着膀子继续“指点江山”，侃侃而谈。不过，估计这样豪放的行为汪老师少有，见到的人更是少之又少。
“心不在焉”的真朋友
有一次，我受人之托邀请汪老师去参加朋友公司的活动，接我们去公司的路上，汪老师问司机：“我们这是去哪儿呀?”司机很惊讶，说：“建明没跟您说吗?”汪老师说：“建明约我来我就来了，也没细问。”
还有一次，我的朋友――婚恋心理学家陈非子想见见汪老师。我跟汪老师约好在国展见面，当非子带我们去吃饭的时候，汪老师突然问了句：“就我们几个人吗?”
其实每次我都是跟他说清楚了的，只是汪老师对待朋友十分信任，他知道我不会坑他害他，所以他只记住了我约他什么时候去哪儿，而具体干什么，他不往心里去。
汪老师搬到马连道新居之后约我去认认门儿，这地儿倒离我家不远，打车也就十几元钱，于是约好了时间，先去他家聊天，然后到附近一家饭馆吃饭。饭后，我打算直接打车回家，就在要上车的时候，他忽然掏出100元给我，说是打车费。我说朋友哪有这么办事儿的?您要是把我当朋友，以后就别这么客气。从此这事儿再也没发生过。
不过，我每次去汪老师家都是又吃又喝又拿，说出来都丢人哪!吃喝可以算是朋友之间正常的交情，但是每次我们见面，临走时，汪老师都会找点儿东西出来，什么茶叶呀、洒呀、书呀、光碟呀，或者什么地方特产，实在没得送了，他就取幅自己写的字送我。
汪老师多次跟我说：“建明，跟我可别客气啊，有什么事尽管说。”所以我也就没客气，管他要了很多书送给一些喜欢他诗歌的朋友，还帮朋友要过他的书法作品。可见，汪老师琐事上心不在焉，对朋友却是很用心的。
有一次，我看到电视上一个采访汪老师的专题片，那会儿他正学车呢，记者便随着他去驾校。记者问教练：“知道这人是谁吗?”教练答不上来，记者便跟他说这是个很有名的诗人，教练竟然对汪老师提了个很可爱的要求，“您能不能现场赋诗一首?”汪老师很淡定地朗诵出了一首诗。
多身份的诗人
好多人都觉得汪老师消失了，在我看来，汪国真目前的声誉，虽然不像当年那样被媒体炒得轰轰烈烈，但是他已经被很多人刻在了心里，成为至少两个时代的人在成长道路上不可绕过的名字。这些年他长期不在北京，老是被各地邀请去参加各种活动，并且受到热烈欢迎。
有一次我们去郑州，刚上火车他就被一小伙子认出来了，拿着本子请汪老师签名。到达郑州后，会场上有一两百位嘉宾，主持人介绍嘉宾时，观众基本上都是礼节性地鼓鼓掌，而当介绍到汪国真时，会场爆发出热烈的掌声，很多人都在左顾右盼地寻找他。
会议第二天的日程是安排到焦作的青天河风景区旅游。嘉宾们一下车，当地的旅游局长就拉着汪国真请他为青天河风景区入口处的一块大石头上题写“青天河”3个字。几天之后，这几个字外加“汪国真”的落款就刻在了青天河风景区的入口处。
汪国真的书法还镌刻在张家界、黄山、五台山、九华山、云台山、白云山、鸡冠洞、花果山、三峡、晋祠、北武当山、周瑜陵园等风景名胜，他还为《北京日报》《北京晚报》《羊城晚报》《劳动报》等题写过刊头，他的书法作品还被作为国礼赠送给外国友人。
余：我们用日月精华谱写劳动者华美的诗篇，
汪：我们用生命激情讴歌创造诗画人生的旋律。
邱：劳动创造了世界，世界因劳动而富有。
潘：我们歌唱劳动，我们赞美劳动者。
余：在人类几千年的历史长河中，是千千万万的普通劳动者推动着社会的进步与发展，创造了一个又一个的人间奇迹，
汪：长江滚滚东流去，是千千万万的普通劳动者用他们智慧和生命，描画了人类美好的家园，谱写了一个又一个可歌可泣的精美篇章。
邱：在“五一”国际劳动节即将来临之际，由县委县政府主办、县总工会和县文体局承办的“劳动者之歌”文艺晚会今晚隆重举行。今天的晚会得到了太平洋保险公司的大力支持，在此表示衷心的感谢。
潘：今晚我们邀请了我县历年来荣获全国、省级、市级、县级劳模和来自全县各行各业的朋友们在这里共同庆祝劳动者自己的节日。县四套班子领导也应邀参加今天的晚会。对大家的光临我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
余：首先我们有请（领导）讲话。
汪：让我们沐浴在和煦春风的日子里，见证劳动者昂扬奋发的精神风貌和时代风采，印证劳动是缔造历史的动力。
邱：“劳动者之歌”文艺晚会现在开始，首先请欣赏汇丰公司带来的大合唱《咱们工人有力量》。
《健身操》
余：下面我们将要请出的是由县委常委、副县长周媛玉带领的县管女干部给大家表演充满青春活力的健身操。
汪：这个节目荣获xx市女干部风采展示二等奖。让我们一起来欣赏。
小品《今天是个好日子》
潘：一批又一批时代劳动者的代表，体现了我们劳动者的时代风貌，他们用勤奋刻苦，无私奉献书写着劳动的光彩篇章，劳动创造历史，劳动无尚光荣！
邱：英雄总是用实干建功立业，崇高总是用平凡震撼人心。我们身边有许多普通劳动者的典范，县公安局交警队的xx就是其中一位。下面请欣赏全国五一劳动奖章获得者、全国优秀人民警察、省劳模xx和文化馆的xx为大家表演小品《今天是个好日子》。
歌曲《好日子》《大地飞歌》
歌手直接出场。
器乐合奏《翻身道情》
汪：感谢优秀青年歌手xx的精彩演唱。（掌声）劳动者创造了惊人的奇迹，劳动者创造了崭新的世界。下面请欣赏xx等表演的器乐合奏《翻身道情》。
诗朗诵《劳动者情怀》
余：鲜花点缀了你的芬芳人生,奖章表达了你的卓越功勋,五月的星空因为你而光彩夺目,五月的诗歌因为你变得更加瑰丽豪迈。让我们用最甘醇的酒,把美丽的诗篇献给劳动者。请欣赏市劳模刘庆华等表演的诗朗诵《劳动者情怀》。
《戏曲联唱》
潘：从不言败是中华儿女的追求，默默奉献是劳动者的追求。下面请欣赏xx幼儿园的小朋友和国家二级演员xx等表演的戏曲联唱。
舞蹈《建设者之歌》
余：伟大的时代造就了伟大的劳动者，伟大的劳动者推动着伟大时代的前进。
汪：无论在建设的工地上，在企业的改革中，在科技的攻关中，在莘莘学子的学堂，我们的劳动者始终站在了时代的前列，肩负着历史的使命。
余：当人们为国家日新月异的成就而感到自豪的时候，不能不由衷的赞叹：劳动光荣，劳动者光荣！
汪：请欣赏县供电局和县文化馆舞蹈队表演的群舞《建设者之歌》。
《模特表演》
邱：今天，来自各行各业的劳动者在这里欢聚一堂。下面我们邀请由副县长xx带领的县管女干部给大家献上模特表演，这个节目参加xx市女领导干部风采展示获最佳风采奖。
潘：我们还邀请了未来的劳动者，小xx艺术幼儿园的小朋友同台表演。让我们以热烈的掌声欢迎他们。
男声独唱《两只蝴蝶》
余：劳动者是未来的创造者,劳动者用他们的智慧和美好的心灵,绿化着祖国的千山,净化着祖国的万水。
汪：下面有请王朔南给大家演唱歌曲《两只蝴蝶》。
音乐剧《雄鹰展翅》
邱：展望2012，中国人把奥林匹克搬进了自己的家。在残奥会上为中国坐式女排夺得金牌的xx是我们xx人民的骄傲。你可知赛场上那激动的泪水中凝聚着训练场上多少前赴后继的拼搏。下面请欣赏县职业技术学校师生表演的音乐剧《雄鹰展翅》。
小品《太平洋保险保太平》
邱：我们在这里对生命放歌，对友谊颂赞。
潘：我们相信未来，珍爱生命。
请欣赏xx、xx、xx、xx表演的小品《太平洋保险保太平》。
捐赠仪式
余：劳动模范是我们劳动者的典范，是我们学习的榜样。他们奋战在各个平凡的岗位上用智慧和汗水建设着国家，为祖国的强大努力工作着。
汪：新中国对劳动者社会地位的认同是任何一个时代所没有的，劳动模范得到了社会各界的肯定和尊重。许多企业在自身发展的同时，不忘回报社会。
余：是的，今天太平洋保险公司领导专程来到晚会现场，为荣获全国、省级的劳模捐赠保险。（具体金额）
汪：我们有请全国劳模、省级劳模上台。
余：有请太平洋保险公司_____上台向劳模捐赠保单。
余：采访全国劳模xx。
汪：采访省级劳模xx。
余：平凡见证伟大，平凡见证智慧，平凡见证劳动者的光荣。
汪：平凡的岗位可以发出金子般的光芒，平凡的劳动可以构造历史的丰碑。
余：让我们再次感谢各位劳动模范为xx的经济建设和社会发展所做出的贡献。
汪：让我们代表劳动者感谢太平洋保险公司和社会各界的关心。
余：今天我们有幸请来了国家一级演员、男高音歌唱家xx教授来到晚会现场，张老师为大家带来一首歌唱劳动快乐的歌曲《太阳出来喜洋洋》。掌声有请。
歌舞《饮酒歌》
张老师邀请xx一起演唱。
结束语：
余：“五一”放射着耀眼的光芒，照耀大地，照耀我们的心灵。
汪：我们用智慧和汗水辛勤耕耘，我们憧憬着收获的喜悦。
邱：我们在自己的岗位上创造着劳动的成果，分享着劳动的快乐。
潘：我们从昨天的一路泥泞到今天的高歌猛进、明天的万丈豪情！
余：我们要为劳动者欢呼，我们要为劳动者歌唱。
汪：“劳动者之歌”文艺晚会要和大家说再见了，而真情无限，快乐无境，
沉默是金难换金 邢大军
汪峰的歌曲一向是倾述语式，但以前却没发现他还是一个话痨，尤其是这回，他用了堪比当年马丁・路德・金《我有一个梦想》的句式――“我想象有一天……”，在自己2013上海演唱会上倾情告白章子怡，首次正面承认恋情。在演唱歌曲《我是如此爱你》之前，他居然用了八分半钟一口气说了近一千字，要舍着点儿音乐整个就是一个配乐诗朗诵，要是再照顾点节奏和韵脚的话，那无疑是Hip-Hop，如果他采用这两种艺术形式来表白，效果说不定比现在还要好，不但台下的那个她泪如雨下，估计现场观众也会哭晕过去几位。
说汪峰是话痨，还有此前的一个例证：就在不久前，汪峰爆出离婚新闻，立时身陷各种传闻的他在出席第13届华语音乐传蝶大奖颁奖活动时，唱歌之余他曾对媒体说：“母亲含泪告诉我，汪峰你要沉默，沉默是金，时间会证明一切。”
时间会证明什么呢，除了证明他是话痨之外，而且还证明他没听妈妈的话，反而话越来越多了。周杰伦曾有一首很红的歌《听妈妈的话》，据说因为这首歌曲积极向上，让人感动，还被选入小学教材。可惜呀，汪峰小学毕业太早了，没赶上这一拨，错过了受教育的机会。否则就不舍这么话痨了。
不过，沉默是金这个词在如今这个商业社会里还是有值得商榷的地方，尤其是在娱乐圈，尤其是对于靠演出和曝光率来雏生的歌手而言，沉默是金没错，但沉默却绝对无法换来金！
汪峰这一年可谓是风头很劲，先是在《中国好声音》上当评委导师指点乐坛江山，当然靠的是激扬文字，而非靠唱。其后，他发微博自曝离婚，这又是靠说，而非是写一首新歌。直到新近，他开演唱会了，这下子靠唱了，但他居然还是在寸时寸金的演出时段生生挤出小十分钟来说，这小十分钟足够把《春天里》连着唱两遍了。
当然，抛开他的个人想法和隐情，这一路说过来无疑是有商业价值的，在这个娱乐时代，靠说比靠唱名气来得快，而名气就是商机。由此，我们真该换个角度来看待汪峰在演唱会上的表现，既然能把他的大段表白看作是爱情宣言，那不妨就把他的演唱会当成是他的定情典礼，而现场买票入场的观众所花的钱，不妨就当是随份子吧。这样一来，其乐融融，多好！
看客不必太认真 董岩
汪峰与章子怡的绯闻沸沸扬扬，“章撒恋”分手后不久，汪峰与前妻离婚一事又正好出来，接二连三的相继发出新闻。很明显两人早就已经开始地下的恋情。汪峰选择在自己上海演唱会上向台下的章子怡表白，昔日里少言寡语的摇滚汉子在献唱《我如此爱你》前，一反常态向章子怡进行了持续八分钟、近千字、13个排比句的示爱，显然当天的歌速成了他和章子怡爱的见证人。
对那大段充满文艺腔调的、在情歌暖场下的真情告白的文采实在不敢恭维，但其中精心的准备还是看得出来的，我们不怀疑那一刻，台上台下的两人的表达和感动都是真爱。随后祝福、质疑、调侃纷至沓来，一场浪漫的爱情大片，瞬间变成了一部黑色喜剧。在他的告白中多少能看出汪峰的偏执和不宽容甚至有些狭隘，虽然他们成为公众人物，获得了太多赞美、关爱，却不能接受质疑，甚至把矛头直指媒体和社会。不管你是准，可以选择自己想要的生活，既然是真爱，就牵着手在太街上漫步，别人什么样的表情，怎样的议论与你们无关。如果是真爱，爱就爱了，何必在乎别人怎样看？如夸他们的恋情演变成一场高调的娱乐秀，越是躲避越引来无数媒体好奇人士的关注，最后的那场告白是在全场歌迷的双眼注视下将这场秀推向高潮。一直扑朔迷离的关系终于得到证实，虽然这场戏中有真爱在里面，仍旧给人的感觉是经过精心策划、预谋的商业片。男女主角都是这部大片的获益者，其他人或多或少的参与，也都是看客罢了。既然是看客，就别太认真，也别太较真。管他是自由恋爱，还是预谋已久，管他是父母之意还是志趣相投，娱乐圈里那点事，看就看了，不看也罢。夸他和她好，明他和她好，以前认为哪天结了婚算是安定下来了吧，现在看来婚姻在名利场中也不算什么。不管是那一刻的是真爱是为名为利还是为了什么，总之，谁认真谁就傻了。
只要是真爱，不怕新瓶装老酒 木匠
汪峰和章子怡的绯闻已传了有些日子了，现在终于有了当事人的明确首肯。日前，已年逾不惑的汪老师在他的上海演唱会上，突然拿起话筒，向坐在观众席上的章子怡做了一个长达八分钟之久的真情告白。他在这篇告白中，一连使用了13个排比句――我想象有一无，并大声喊道：“我要让你成为世界上最幸福的女人！”随后，汪老师又深情地唱起了他的一首经典老歌《我是如此爱你》，把个章子怡感动得泪眼婆娑，现场数千观众亦齐声高呼：章子怡！章子怡！在一起！在一起！
我本以为这样一个才子佳人的故事，肯定会受到网友们的祝福。不料，马上就有网友指出：汪老师两年前就以同样的手法跟自己的第二任妻子告白过，且《我是如此爱你》这首歌也是他写给曾为他未婚生女的葛荟婕的，不知被感动得红了眼眶的章子怡在得知自己接收到的告白与情歌都是“二手货”时，又会作何感想？
我觉得这个没有什么吧。
首先，一男人彼一时的对一个女人的爱，是有可能在此一时完完全全地复制在另外一个女人身上的，那他此一时的追爱行动和他彼一时的追爱行动如出一辙，也就不难理解了。我相信，汪老师在此一时是真爱章子怡的，正如他在彼一时是真爱他的第二任妻子、是真爱葛荟婕是一样的。再说谁又规定了真爱就得是一辈子？我不否认这世上是有地老天荒的爱情，但那太凤毛麟角了，不是你想要就可以有的。是以只要是真爱，你管它是不是新瓶装老酒，都该获得祝福。
其次，就是山盟海誓这个事儿，我想任谁心里都清楚，那只是哄自己所爱之人开心的昏话。真较起真儿来，不光哄人的人不信，被哄的人其实也不信，是以当不得真。因为都是一样的人，凭啥一个要让另一个一辈子骑在头上作威作福、颐指气使？只有相互的爱才有可能会是长久的。
第三，再怎么说汪老师也是个老大不小的名人了，能在众目睽睽之下，以这种有些像情感裸奔的方式，向自己的所爱之人示爱，还是有勇气的，很值得大家学习。
难道让成粥的米饭再泡汤吗？！ 夯石
对旧情，沉默是金，汪峰听了老妈的话；时新欢，高调是金，汪峰显然是听了自己的话。11月9日，汪峰在个人演唱会上向台下的章子怡甜蜜告白8分半钟，连说13个“我想象”，以893字倾诉对恋情的各种期盼。汪峰以自创的“爱情十三行诗”带给我们全新的震撼！有人说：“上次离婚感言赶上王菲离婚，这班惊天表白又撞上恒大夺冠，注定一生被抢镜。”
其实，能跟“王菲离婚”与“恒大夺冠”共载史册，汪峰显然是赚大发了，哪有吃亏和被抢镜之虞。然而，对于欣赏其音乐、学唱其歌曲、追随其风格的人来说，汪导师最近这种将自己随意置于娱乐风暴中心的举动，是否太雷人了？
到底图啥呢？按说，以汪峰老牌音乐人的资历和近年来参加《中国好声音》等累积起来的口碑和曝光率，图的不该是名啊利呀这些俗物。图的是艺术上百尺竿头更进一步？不会吧。连隆重地献给章子怡的都是二手情歌，更别说有什么艺术创新和精进了。
图的是演唱会的上座率？更不会吧。按说“离婚告白”就足以撑到年底了，何必再锦上添花、画蛇添足呢？
图的是推进恋情？这是两个人的私事呀，取决于性格、脾气、饮食习惯合不合，最多也就是见见长辈、算算八字，又何必在大庭广众之下念诗呢，图的是“可以像正常人那样拉着手，在街上购物、散步，沭浴着阳光，不用再戴着口罩”？可这一当众念诗，不就成了猴吃麻花儿满拧吗？从此后更加成不了常人了。不想被围观不想被议论，不言声儿不就结了吗？哪有一边大声嚷嚷一边捂别人嘴的！实在是看不透想不明白。
或许，这就是传说中的无比凄美、百般悲催的“同花顺爱情”（都有名都有钱都有经历都有话题，童话爱情显然不能概括）？你看，893字的“爱情十三行诗”中有这样的话：“我想象有一天人们懂得我爱的你不只是美丽耀眼的明星，也知道你身上有那么多常人难以忍受的伤病…・亲爱的，你辛苦了！我没有想到过一份简单的爱会给你带来那么多负重……”
你是美丽耀眼的明星，本来就满身伤病，小的我――汪峰，一份简单的爱，竟然给你带来这么多辛苦和负重，甚至是“放荡和污垢”的怀疑……这才是“中心思想”。既然米饭已经做成粥了，那我们该怎么办呢？这时候，台下观众适时地大呼：章子怡，章子怡，在一起，在一起……马上就有眼是的专职摄影师发现了多少排多少座的章子怡被感动得落泪了。如此，大功告成！大功真的告成了吗？除了恒大夺冠跑来“捣乱”、分散注意力，居然还有所谓命理师、星座专家也来唱袁、搅局。难道让成粥的米饭再泡汤吗？！老天要真是眼睁睁没看见这一场克满风花雪月的“同花顺爱情”，那也得等到下一场演唱会或下一场电影会后再结束它。
各方观点
【搜狐娱乐】
好歹是弄出了声响
■在上海的个人演唱会上，完成了对坐在台下的章子怡的告白，也算是彻底地将峰子恋坐实。这封张扬的公开情书，在一堆“我们是冠军”、“亚洲之巅”的狂欢信息中，艰难地崭露着头角，和当初汪峰在微博上宣布离婚，无人问津的境遇相比，这一次，因为章子怡的加入，汪峰好歹是弄出了声响。
【新华网】
咋都没有上头版的命
11月9日晚，广州恒大如愿夺冠，刺激了中国球迷那本已冰冷的心，一时间引爆了全民的热情，各大门户网站头条位置，微博、微信充斥着“恒大夺冠”的消息。然而，这一晚却有一个略显“悲情”的男人，他叫汪峰，就在全民狂欢的夜晚，汪峰向章子怡表白了。如果放在平时，这无疑会第一时间攻占各位看客的眼球，不过因为“遇上恒大夺冠”，汪峰的表白很快被淹没了，于是网友调侃汪峰“咋都没有上头版的命”
【华龙网】
太多想象本不应该
一场演唱会的深情告白，让我们看出了此刻汪峰对子怡的爱，同时也道出了两个人恋爱路上充满的辛酸与苦涩。一位是歌艺界的才子，一位是演艺界的佳人，郎才女貌，情投意合，看上去一份完美的爱情，却也在其中充满了太多的不如意，然而造成这一切的除了他们自己，更多的则是我们在背后的无限关注。
【长沙晚报】
他那么一说你就那么一听
■如何看待汪峰告白章子怡，不妨借用某网友的话来回答：他就那么一说，你就那么一听。
【新快报】
汪峰，注定一生被抢镜
■正当汪峰声情并茂地向坐在上海体育场观众席里的情人表白时，远在广州天河体育场里的一记终场哨声，再次断送了汪峰登上明天新闻头版的可能。离婚撞上王菲，示爱又遇上广州足球夺冠，网友们也忍不住感叹：汪峰，注定一生被抢镜。
【南方网】
章子怡收二手爱情表白
在汪峰跟章子怡绯闻传得甚嚣尘上之时，汪蜂终于像个男人一样站出来了。在11月9日的上海个人演唱会上，汪峰用893字的告白向前来捧场的章子怡示爱，还献唱了自己的经典曲目《我是如此爱你》为告白助兴。这番举动本该是感动了所有小伙伴的心，没想到事后却被扒出汪峰是老歌送新欢，《我是如此爱你》原是为旧爱葛荟婕所作。
【凤凰娱乐】
