时间：2022-02-21 09:45:01
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇廉洁教育，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
党的十报告中指出:“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年的持续奋斗。”大学时期是一个人道德品质和道德观念形成、发展、稳定的重要时期，在这一阶段形成的思想道德观念对人的一生至关重要。大学生的廉洁教育，不仅关系到他们是否拥有正确、健康、积极的道德观念、法制意识和社会责任，更关系到党和国家的未来。
一、传统廉洁文化的主要思想
中国的传统文化内涵丰富、体系完备，为当代大学生的廉洁教育提供了丰富的资源。在我国传统文化中，“廉洁”一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞•招魂》中:“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”此后一直沿用至今。东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说，不接受他人馈赠的钱财物品，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。在历史的发展过程中，“廉洁”一词，也从个人修养领域发展到政治领域，成为官员的一种基本的道德准则。到今天，“廉洁”已经成为一种普适的社会价值取向和价值追求。作为当代大学生，本着一种求知和追求真理的认真态度，理应把握我国传统文化的基本精神和理念。
(一)关于“民为邦本”的廉洁思想。民本思想是中国古代儒家德治思想的重要内容之一，儒家德治思想中的民本思想特点在于，他们认为，为政者在对待百姓时，必须以道德为原则，首先提高自身的道德素养，用高尚的道德品格取信于民，通过言传身教，用道德教化为主要手段来管理百姓。荀子在《君道》中说:“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。”这些包含着廉洁思想的民本观念是孔子道德观的核心，也是做人和从政的根本。
(二)关于“仁者爱人”的廉洁思想。孔子提出统治者应当以“仁”的胸怀治理国家、处理君民关系。樊迟问仁，孔子说:“仁者，爱人”，“克己复礼为仁”，“能行五者于天下，为仁矣”，“恭、宽、信、敏、惠。恭则不晦，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”儒家思想认为为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化。因此，善政不若善教，道德教化是为政的根本。他提出“仁者爱人”、“道之以政，齐之以礼，民免而，道之以德，齐之以礼，有耻且格”。孟轲曰:“以德服人者，中心悦而诚服也。”这些都强调只有通过加强对人们的道德教化，使人们能够从内心认可道德准则从而遵守基本道德规范的要求。
(三)关于“诚信为本”的廉洁思想。所谓“诚”，是指一种真实不欺的品格。东汉许慎在《说文解字》中说:“诚，信也。”《礼记•大学》对诚的解释为:“所谓诚其意者，毋自欺也。”朱熹说:“诚者，真实无妄之谓。”所谓“信”，是遵守诺言，不欺骗的意思。从其字形结构来看，从“人”从“言”，会意为人言可信。孔子说:“与朋友交，言而有信。”孔子把“信”看作是人际交往的首要原则。当子贡问怎样才可以叫作“士”时，孔子回答道:“言必信，行必果。”就是说话要有信用，行动要果断，说到做到。同时，他主张“不义而富且贵，于我如浮云”;“人而无信，不知其可也”;“放于利而行，多怨”;“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”等。在古代儒家观念中，诚信不仅是一种道德规范，而且还有重要的政治意义，诚信既是“进德修业之本”，“立人之道”，而且也是“立政之本”，可见，诚信是古代儒家德治思想中的重要组成部分。
二、传统廉洁文化对大学生廉洁教育的重要意义
(一)传统廉洁文化对大学生个人道德修养有重要导向作用。在中国古代，人们常用“洁身”、“省身”、“诚身”等表示道德上的修养。不论是为官还是为民，廉洁是一个人安身立命的一条道德底线。中国传统廉洁文化中的“修身为本”思想不仅是当今大学生廉洁教育的文化基础，也是大学生廉洁教育内容的重要方面。在儒家修身集大成的《大学》中，其思想主旨是“大学之道”即“三纲领八条目”。朱熹将“三纲领”概括为“明明德，亲民，止于至善”，将“八条目”概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这样的“三钢八条目”就构成了一个以“修身”为核心的道德体系。这种“修身为本”的伦理思想，在全面开展大学生廉洁教育的今天，同样需要将“修身为本”的廉洁教育思想贯穿到学习、工作、生活和社会交往中去，将其内化为大学生个人道德修养的一部分，不断强化大学生道德自律意识，促进大学生道德行为自觉，全面提高大学生的道德素养。
(二)传统廉洁文化对大学生的正确德财观培养有重要意义。“德”是一个人立身处世的根本。当代大学生能否树立正确的“德财观”，在“德”与“财”问题上作出正确的取舍，不仅事关大学生今后的政治生命和职业生涯，更关乎党和国家的前途和命运。《大学》中认为的“德财观”是“德者，本也;财者，末也”。“物有本末，事有所终。知所先后，由近道矣”。这里就表明了道德是一个人的根本，是人的本质，是“齐家、治国、平天下”的根本。［1］大学生的廉洁教育首先是“立德”教育，大学生是即将进入社会的“职业人”，廉洁的“德财观”教育促使大学生在进入社会后能够自觉做到廉洁从业，正确处理“德”与“财”的关系。因此，充分挖掘传统廉洁文化中的有益因素，有利于培养大学生高尚道德情操和价值观念。
(三)传统廉洁文化对大学生树立正确的规矩观有重大影响。无规矩，不能成方圆。开展大学生廉洁教育，树立爱岗敬业、克己奉公的廉洁职业观必然要涉及到如何引导大学生通过加强自身道德修养做到懂规矩、守纪律。在这方面，《大学》中的“絜矩之道”为我们学习传统廉洁文化提供了积极借鉴。《大学》原文是:“所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋于交于右，此之谓絜矩之道也。”传统廉洁文化的“絜矩之道”就是教育大学生做事要有原则、守规矩，以清廉公正为尺度来处理各种关系。同时，传统“絜矩之道”是对孔子“己所不欲，勿施于人”思想的继承，它倡导严于律己、以身作则的榜样示范作用。社会主义大学培养出来的大学生，应该是懂规矩、守规则的人民群众利益的忠实维护者。因此，要运用传统“絜矩之道”修身正德的方法，培养大学生的廉洁意识、规矩意识、增强为民服务的观念，培养克己奉公、廉洁自律的优秀品德。
三、传统文化视域下大学生廉洁教育路径
(一)将“反省内求、修身正己”的道德自律融入大学生廉洁德育建设。党的十报告重申，优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。因此，高校应该立足课堂，把握知、情、意、信、行的内在联系，不断丰富“两课”教育内容，探索教育的新途径，通过具体实例，将传统文化所主张的“反省内求、修身正己”的道德自律思想融入到大学生自身德育培养中，通过形式丰富的历史小故事、名言警句等调动学生自主学习的积极性，为树立廉洁意识夯实理论基础，引导他们确立“廉洁光荣”的是非观。［3］同时，除“两课”外，在党课教育中增加廉洁教育的专题内容，针对党员、入党积极分子和优秀团员开展传统“反省内求、修身正己”的廉洁文化教育。它所蕴含的廉洁文化自律观，有利于大学生在立身处世方面，坚持严于律己，主动发挥榜样示范作用，成为带动全体学生学习和弘扬传统廉洁文化的骨干力量，最终实现廉洁教育全面覆盖、重点突出的目标。
(二)将“与人为善，诚实有信”的人格修养融入大学生校园文化建设。“与人为善”，源于《孟子》:“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”在大学生人际交往和相处过程中也要从真诚友善出发，它既是一种品性修养又是一种处事原则。周敦颐说过“诚，五常之本，百行之源也。”以至于可以“去兵”、“去食”，而不可以无信。大学生在丰富多彩的社团文化活动中，应该发扬“与人为善，诚实有信”的人格修养，互相感受健康向上的廉政文化。对大学生进行“与人为善，诚实有信”廉洁教育的同时，也要加强校园法制文化的建设，学校领导、老师应率先加强思想政治和党风廉政建设，树立廉洁自律风范;同时，应不断完善学校管理、民主管理、依法管理，从而营造廉洁教育的优良环境，并将大学生法制廉政教育融入到他们日常生活中。
(三)将“言行一致，以义制利”的义利观融入大学生社会实践。教育学家张伯苓在对学习进行道德观引导时，更加重视将道德观转化为学生的行为实践。他曾说过:“先时教育多尚空谈，殊觉无用，若无实习，恐且有害……诸生欲按此尺而为道德高尚之人，幸勿仅求理论，更当于身所在之社会，实在有所效用。”［2］如果大学生缺乏必要的义利观教育，很容易产生“一切向钱看”的拜金主义和利己主义思想意识。因此，应当将传统文化中“言行一致，以义制利”的义利观融入大学生职业教育中，使廉洁教育与职业教育有机结合，更具针对性。例如，将“讲诚信、树医德”融入进医学教学专业中，将“司法公正”理念融入法学教育中等。［4］实践出真知，廉洁教育只有和大学生的社会实践紧密结合，才能达到知行合一。例如，“大学生暑期三下乡”活动、社团活动、志愿者服务、就业应聘、勤工助学、毕业实习等，将传统廉洁文化中诚信、讲道德思想意识融入这些实践活动中，从而丰富廉洁教育的内容，拓宽廉洁教育的渠道，有利于培育大学生良好的行为方式和职业道德，切实提高大学生廉洁教育的有效性。
【参考文献】
［1］夏云强．《大学》德财观与当代大学生廉洁教育［J］．中国成人教育，2007(4):79
［2］崔国良．张伯苓教育论著选［M］．北京:人民教育出版社，1997:71
关键词：高校；廉洁教育；内容；形式；创新
高校廉洁教育是高校校园文化建设的重要环节，也是当前我国廉洁政治建设的构成要素之一，具有重要的现实价值和深远的历史意义。开展高校廉洁教育，必须禀着“与时俱进、求实创新”的态度进行，注重将理论与实践相结合，将个体与群体相结合，将传承与创新相结合，努力在廉洁教育的内容、形式方面实现不断创新，让高校廉洁教育始终保持强烈的前沿感、持久的吸引力、明确的针对性、切实的时效性。
一、高校廉洁教育创新需坚持的原则
高校廉洁教育的创新，是一个循序渐进的过程，也是一个革故鼎新的过程。在此过程中，要首先把握好三个原则：实事求是、与时俱进原则，以人为本、全员参与原则，引导为先、全面渗透原则。进而在此基础上，进行必要而合理的创新。
（一）实事求是、与时俱进原则
高校是智慧的集散地和知识的创造地，追求真理，立足实际，善于创新。在高校开展廉洁教育，首要原则是实事求是、与时俱进。高校廉洁教育，必须立足于学校实际，立足于学生需求，立足于现实条件，立足于内外因素，实事求是的开展工作。不能仅看上级文件，仅听领导要求，仅做形象工作，打造出百无一用的“空中楼阁”。在踏实开展高校廉洁教育工作的同时，也要注意把握时展趋势和特点，根据廉洁教育目标、对象、条件等因素的变化，适时进行内容、形式等方面的创新，使高校廉洁教育因时而变、与时俱进，保持新颖度、吸引力、时效性，既与现实传统密切结合，也与时展密切结合。
（二）以人为本、全员参与原则
高校廉洁教育属于思想政治教育的范畴，是大学人文情怀的彰显和延伸。开展大学生廉洁教育，应当坚持和发展“以人为本”的原则。随着时展，“以人为本”理念得到越来越高的认可度，广泛运用于社会经济发展的各个领域，是高等教育办学过程中一贯坚持的原则。在新的历史条件下创新、发展高校廉洁教育，必须将“以人为本”理念贯穿始终，改变教师主导教育、学生被动接受的模式，将大学生作为廉洁教育的核心主体，根据其现实需求和认知特点采取科学可行的形式、方法。同时，要鼓励包括高校教师、领导干部、普通工作员工在内的全体教职工参与高校廉洁教育，形成面向全校师生员工的全员参与格局。
（三）引导为先、全面渗透原则
廉洁教育是一项“灵魂工程”，重在引导、渗透。在高校开展和创新廉洁教育，必须以先进思想文化引领为先导，注重内容与形式的全面渗透。坚持引导为先，一是要以社会主义核心价值体系的四大核心内容为指导，二是要以学校中心工作、三风建设为支撑，三是要以正面引导、典型树立为原则，四是要注重心理疏导、教学相导的方法。注重全面渗透，需要将廉洁教育渗透于各种教育载体、内容和环节之中，渗透于德育、智育、体育、美育和学生的日常学习生活之中，渗透于高校各科教学内容和教学过程中，渗透于高校日常管理的各个部门、环节之中，夯实高校廉洁教育的基础，提高高校廉洁教育的整体效应。
二、新形势下高校廉洁教育内容的创新
（一）紧随时展，充实教育内容
时展总会带来新的变化、新的元素，体现新的特征、新的要求，高校廉洁教育要结合这些新变化、新元素、新特征、新要求来充实教育的内容。传统的高校廉洁教育的内容，主要包括社会主义核心价值体系教育、理想信念教育、思想道德教育、法制意识教育四个方面的内容。在新的历史条件下，根据当今80后、90后、00后大学生在认知、行为方面呈现出的新特征、新需求，还应将心理健康教育、创业就业教育、情商教育等内容充实到高校廉洁教育的内容体系之中。高校廉洁教育的内容需要不断更新、充实，以满足时展需求。
（二）结合地域特征，完善教育内容
中国地域辽阔，域内自然、人文环境千差万别。开展高校廉洁教育，要在坚持一般原则和方法的基础上，注意结合高校所在区域的环境特征，因地制宜的开展廉洁教育。通常而言，要结合高校所在省份、城市的历史文化、现实格调、发展战略等，完善廉洁教育的内容。例如，云南师范大学所在的云南省，近年来实施了“两强一堡”发展战略，积极弘扬以高远、开放、包容的高原情怀和坚定、担当、务实的大山品质为内容的“云南精神”，云南师范大学以此为契机，积极引导学生学习“云南精神”，弘扬廉洁文化，取得了良好的效果。
（三）根据对象变化，优化教育内容
随着我国高等教育规模的扩大，成人教育的发展，教育“国际化”战略的实施，当前高校的学生群体已经发生了显著而深刻的变化。90后、00后大学生内部群体差异显著，成人大学生增多，外国留学生增多，给高校廉洁教育带来了新的挑战。在此局面下，必须根据教育对象的变化，结合其数量、特点和需求，进一步优化高校廉洁教育的内容。一方面，要考虑将成人大学生和外国留学生纳入高校廉洁教育体系中，开发和完善相应的教育内容、教学材料。另一方面，要建立、健全涵盖全体师生员工并具有针对性的高校廉洁教育教材体系。
三、新形势下高校廉洁教育形式的创新
（一）坚持和完善既有的传统教育形式
高校廉洁教育经过多年发展，已经逐步建立起比较系统的教育方法和形式。当前高校中，开展廉洁教育的主要渠道是课堂教学和第二课堂。课堂教学主要包括思想政治教育和形势与政策课教育两个方面，部分高校（如云南师范大学等）开展了针对大学生的廉洁教育公共选修课。第二课堂即校园文化活动，这是当前高校廉洁教育中开展的最为丰富多彩的部分，具体包括主题报告会、座谈交流会、读书活动、观影活动、主题团日（或班会）活动、社会实践活动等，深受同学喜爱，具有较为显著而持久的效果。新形势下高校廉洁教育形式的创新，既要注重和发展课堂教育，也要拓展和完善第二课堂，同时更加重视社会实践，实现文化育人、活动育人、实践育人的有机结合。
（二）运用新媒体技术，重视虚拟空间的利用
新媒体技术的迅速发展和不断涌现，吸引了以大学生为主体的大批青年人广泛关注和使用，对当今高校的信息传播和交流方式产生了深刻的影响。这对高校廉洁教育而言，既是挑战，也是机遇。挑战在于，高校廉洁教育有一些新的空白需要填补；机遇在于，高校廉洁教育有一些新的形式可以运用。新形势下，以大学生在主体对象的高校廉洁教育，必须紧紧结合当代大学生的认知和行为习惯，主动了解和利用以QQ、BBS、微博、微信、数字杂志、数字报纸、数字广播、触摸媒体等为代表的新媒体，拓展教育途径，优化教育形式，深入青年学生群体中，及时、有效地开展廉洁教育。让新媒体背景下成长起来的青年大学生，能以自己最熟习、最擅长、最易于接受的形式，学习廉洁知识，培养廉洁品质。
（三）鼓励全员参与，强化大学生的自我教育
高校廉洁教育是一项系统性的工程，涉及到高校廉洁文化生态系统的各个方面。在新的历史条件下，进行高校廉洁教育形式的创新，要着重把握好两个方面。一方面，必须改变以往单纯以专业教师为教育主体的单一形式，而要积极鼓励和引导除专业教师外的高校领导干部、其他任课教师、普通工作人员参与到高校廉洁教育之中，结合自身岗位特点，运用合理的方法、形式为高校廉洁教育和廉政建设提供支持。另一方面，必须改变以往教师灌输为主、学生被动接受的教育形式，而要着重强调大学生开展廉洁文化自我教育的主体地位，创造条件鼓励大学生自主开展理论学习活动、校园文化活动、社会实践活动，通过学生自我教育，促进学生自我发展，进而达到学以致用、教学相长的目的。
四、高校廉洁教育内容与形式创新中应处理好的四组关系
当前，发展和创新高校廉洁教育，主要包括理论创新、理念渗透、主体强化、方法优化、途径拓展、机制保障、环境支撑等八个方面的内容。围绕八个方面的内容进行创新，需着力处理好主体与对象的关系、内容与形式的关系、时间与空间的关系、继承与发展的关系。
（一）主体与对象的关系
高校廉洁教育的主体与对象，是相辅相成、相互促进的关系，二者在身份上具有一定的可互换性。具体来看，主要包括大学生、高校教师、高校领导干部、普通工作人员四个群体。其中，大学生、高校教师和高校领导干部是实施高校廉洁教育的三大主体对象。大学生以接受教育为主，但也具有自我教育功能，并能反作用于高校教师和领导干部；高校教师是教育的主要施为者，也是高校廉洁教育的中心过渡环节，对大学生影响巨大，对领导干部具有监督职责；高校领导干部具有重要的示范作用，对高校廉政建设具有决定性作用，能够潜移默化的影响高校教师和大学生。
（二）内容与形式的关系
高校廉洁教育内容与形式的创新，是高校廉洁教育创新发展的核心内容。创新的内容与形式之间，本身也存在着密不可分的关系。一方面，高校廉洁教育的内容与形式相辅相成、缺一不可，一定的内容需要一定的形式去体现，一定的形式也需要一定的内容去支撑，必须在高校廉洁教育的内容与形式两方面做到合理匹配、科学组合。另一方面，内容与形式之间可能存在一定的矛盾，这时就需要从实际出发，根据现实条件，合理运用多种手段促进高校廉洁教育的形式尽量满足内容需求，并结合既有形式对教育内容做出必要的修正和改善，最终达成高校廉洁教育的目标。
（三）时间与空间的关系
高校廉洁教育的创新，必须把握好时间和空间的关系，进行科学、合理的时空组合。人们对廉洁文化的认知和接受是有过程的，因此高校廉洁教育的时序性至关重要。必须结合不同年级阶段大学生的学习阶段特征，开展循序渐进、科学有序的廉洁知识教育；在校园文化活动和社会实践活动中，也要结合大学生的发展阶段和个体差异来进行，既不能停滞不前，也不能揠苗助长。此外，在高校开展廉洁教育，应注意空间场合。在不同的场合，针对不同的对象，要选取合适的教育内容和可取的教育形式。如果在课堂教学中过于活泼、张扬，而在户外活动中过于保守、内敛，则会对学生的认知产生消极影响，降低其积极性。
（四）继承与发展的关系
创新高校廉洁教育，既要继承和发扬既有的优秀经验和做法，也要在现有基础上结合时展进行不断创新。继承与发展，是新形势下高校廉洁教育创新发展必须处理好的一组关系。继承优秀经验和做法，要在注重实效、注重内涵的基础上进行全面梳理和总结，对高校廉洁教育的理论、理念、内容、形式、方法、途径、机制、支撑等方面做出合理甄别，取其精华、去其糟粕，在优秀经验和做法的总结上要注重系统性、针对性和可推广性。实现创新发展，既要以继承优秀经验和做法为前提，也要以现实条件和需求为基础，更要以时展趋势和特征为导向，理论联系实际，在实践中进行高校廉洁教育内容与形式的创新。
[参考文献]
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[2]肖凌云. 新形势下深入推进大学生廉洁教育的经验与探索[J]. 思想教育研究，2011，（08）.
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为充分发挥校园廉洁文化在加强和改进青少年学生的思想道德建设中的作用，不断探求校园反腐倡廉宣传教育的新方法新途径，根据甬纪发［20*］47号《关于加强校园廉政文化建设的实施意见》及县党风廉政宣传教育联席会议精神，现就我县加强校园廉洁文化建设提出如下实施意见：
一、总体目标
以“三个代表”重要思想为指导，以青少年学生为重点，以青少年学生理想信念、道德观念、法制意识为主旨，通过师德建设、学科渗透、主体活动、课外阅读，积极开展全方位、多层次、宽领域的校园廉洁文化建设活动，引导和影响青少年学生树立尊廉崇洁、积极向上的高尚思想道德情操，自觉养成自律、诚信和富有社会责任感的良好行为习惯，为将来服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。
二、基本原则
（一）与学校德育教育相结合。严格遵循学校正常教学计划，不额外增加学生学习负担，把校园廉洁文化建设的相关内容及要求自然地渗透到德育教育工作中，通过正面引导，使学生乐于和易于接受，在潜移默化、润物无声的灌输浸润中，树立廉洁的意识和观念。
（二）与其他课堂学科教学相结合。在充分发挥学校德育教育主课堂、主渠道、主阵地的基础上，在其他社会人文学科教学中，有意识地挖掘、利用廉洁教育的资源，使学生既学到文化知识，又受到廉洁文化的熏陶。
（三）与校园文化建设相结合。借助校园文化生动活泼、灵活多样的形式，有的放矢地开展校园廉洁文化活动，使广大师生在丰富多彩的文体活动中受到廉洁的教育和熏陶。
（四）与学校党建工作和团队工作及日常管理工作相结合。通过开展校园廉洁文化建设活动，把廉洁文化建设要求渗透到学校党建的各个环节，渗透到学校教育管理和师生日常管理的各个领域，真正建立起廉洁文化育人的制度和机制。
三、主要内容
（一）理想信念教育。通过典型示范、榜样引路，培养青少年学生远大人生理想和高尚人生信念，引导青少年学生形成正确的世界观、人生观、价值观。
（二）基础道德教育。以诚信、正直、节俭、负责为核心价值观，开展基础道德教育，塑造青少年学生的完美人格。
（三）传统美德教育。挖掘、弘扬中华民族优秀的传统美德，从小培养公民崇尚廉洁的道德观念。
（四）法制意识教育。拓宽廉洁教育领域，下移反腐倡廉重心，从青少年抓起，重点培养其反腐倡廉意识，营造良好的社会氛围，达到预防和教育的目的。
四、方法载体
（一）注重宣传功能，促进廉洁文化的传播。充分发挥校园网、校报、宣传窗等宣传工具在传播廉洁文化中的积极作用，广泛宣传反腐倡廉工作成果和先进典型事迹，组织开展反腐时评，引导广大师生积极参与，在参与互动中受到教育和启迪。
（二）坚持分层施教，发挥德育教育在校园廉洁文化建设中的主渠道作用。在教师中开展党风党纪教育和师德师风教育，对青少年学生起好师表作用。在中小学生中开展“敬廉崇廉”教育活动要根据不同年龄段，结合政治理论和思想品德课，重点开展思想道德教育和行为规范教育，培养青少年学生敬廉崇洁的道德情操，提高道德认知和道德判断能力，有条件的学校可利用地方教材、乡土教材、校本教材，相应地渗透廉洁文化有关内容，引导青少年学生从小养成以廉为荣的思想道德观念和以廉为美的良好行为习惯。
（三）开展主题活动，使学生在参与中得到廉洁体验。根据不同年龄特点，结合班团队活动，分层设计、组织开展各类符合学生身心特点的主体教育与社会实践活动，如征文比赛、演讲比赛、知识竞赛、辩论大赛、廉政漫画征集、小品、人生AB剧、社会调查等，帮助学生在灵活多样的教育活动中自然而然地感知、体悟、探究、思考和积累，使社会道德要求内化为自身的道德需要，从而养成良好的思想道德素质。
（四）借助文化力量，广泛开展廉洁文化艺术活动。根据校园文化资源实际，围绕不同人群特点，有侧重地举办寓教于乐的廉洁文化艺术活动，让广大师生在参与中益智养廉。如针对中学生思维活跃、接受新事物能力强的特点，可组织开展廉洁辩论赛、廉洁建设大家谈等活动；针对小学生好奇心强又好动的特点，组织开展廉洁故事比赛、廉洁趣味竟猜等启蒙教育活动。
五、几点要求
（一）加强领导，认真实施。从*年九月新学期起，各中小学要把校园廉洁文化建设作为思想道德教育的重要内容，列入议事日程。要加强领导，健全组织，明确责任，结合实际，认真制定学校开展廉洁文化进校园活动的实施方案，于20*年9月底前书面报县教育局普教科、审计监察室。学校党员干部和教师作为廉洁文化的学习者、传播者、实践者，主要领导要亲自动手，自觉参与，精心部署，狠抓落实，抓出成效。
（二）讲究方法，把握规律。要遵循青少年学生成长的规律，适应他们的身心发展特点和认知水平，使教育的内容和方式贴近实际、贴近生活、贴近青少年学生；把握学校教育规律，防止廉洁教育与学校教育“两张皮”现象，把廉洁教育纳入学校德育教学计划，渗透到学校教学工作的全过程和学生教育管理的各个方面，力求在潜移默化、循序渐进中使学生受到廉洁文化的教育和熏陶。
为培养师生员工高尚的道德情操，自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，近日，xx市第一小学校采取五项措施认真开展主题为：《孝、爱、亲、和、廉》的“廉洁教育活动周”活动，取得了显著的成效。
xx市一小高度重视“廉洁教育活动周”活动，健全了组织机构，将“廉洁教育活动周”与干部作风建设、师德师风建设、校园文化建设、学校德育建设和“书香一小”读书活动结合起来，统一安排，统一部署，统一落实。
廉洁教育进课堂。为进一步加强师德师风建设，营造风清气正教育生态，助力教育深化改革发展，学校在全校教师中开展廉洁教育课堂活动。4月9日下午，xx市第一小学校在本部五楼多功能教室召开全体教职工主题会议，对违反师德师风行为的具体内容进行了说明、解读与提示、强调，提出了扎实做好宣传工作、全面公开监督方式、彰显专项整治的决心等工作要求及纪律。各学科教师利用校讯通、班级QQ群公开向家长进行廉洁从教承诺。
读书活动巧结合。在全体师生中积极开展“书香一小”读书活动。让书籍成为教师的第一至爱，喜爱读书成为学生的第一爱好。并通过学生带动家庭：爸爸妈妈，我们一起读书吧！让全校所有的家长、老师、学生捧起书本，与书为伴，与经典为友，点燃读书的激情，在书香中成长，在书香中成人，在书香中成才！在教育活动中，将“廉洁教育活动周”与学校的读书活动相结合，在教师中开展“传承优良家风”主题经典诵读活动；各班级也在老师和家委会的组织下，积极开展亲子阅读活动，让读书成为学习之本，生存之道，在读书中增长智慧，修炼人格，为追求事业成功和生活幸福奠定基础。
教育活动拓新途。在学生教育中，把廉洁教育融入学校教育活动中。在学生中开展“敬廉崇洁”教育，将廉洁文化进校园与课堂教学相结合。如：语文课上的公仆形象，品德课上的廉洁故事、数学课上的节约计算、美术课上的绘画创作等无不让学生们在掌握知识的同时，也潜移默化地受到了廉洁教育；同时还广泛开展廉洁教育主题队会，通过国旗下讲话等形式进行廉洁教育，使广大学生在潜移默化中树立正确的人生观、世界观、价值观和荣辱观。
文体活动妙渗透。为丰富校园文化生活，强健学生体魄，增强班级凝聚力，营造团结活泼、积极进取的和谐氛围，学校进行了校园“旌鹰杯”班级足球、篮球联赛、跳绳大赛、校园书法绘画比赛，一年级积极开展“亲子书写共同成长”；二年级开展传统文化熏陶、养成教育及感恩教育活动；三年级走进武警支队，培养吃苦耐劳的精神，高年级注重培养意志品德，开展“情暖童心”流动少年宫进校园以及露营活动,并结合到中国德孝城研学旅行开展廉洁主题教育活动。
氛围营造话廉洁。为确保活动深入扎实开展，收到实效，学校多样化进行宣传，营造廉洁教育氛围。一是向全校师生宣告廉洁教育活动；二是利用校讯通、学校微信公众号等媒介向广大家长进行廉洁从教宣讲；三是利用黑板报、宣传栏、主题队会等形式宣传廉洁教育。党员干部行政会、教师例会等，会前学法讲廉，学校、家庭、社会三方面合力营造出良好的廉洁育人环境。
学校将合力高奏廉政文化主旋律，不断完善廉洁教育长效机制，大力营造“敬廉崇洁”浓厚氛围，全力推动教育改革发展，让廉洁文化花朵，开遍一小校园。
这次随市党政考察团赴*、*考察学习，开阔了视野。看别人想自己，虽然我市近几年经济呈现较快增长态势，招商引资取得明显成效，工业形成一定规模，财政实力不断增强，人民生活水平进一步提高。但是，我市的改革尚处于攻坚阶段，城市建设相对滞后，经济发展的速度和总量与优越的区位和资源优势还不相称；速度和均量与全国全省的平均水平还有一定差距。市委基于这种形势，毅然提出追赶跨越的号召，明确“双超”（即近期超增幅、五年超均量）目标。正确的目标思路确定之后，干部的作风和机关效能就是决定因素，因此，我们必须构筑效能建设的“高地”，为纵深推进我市“三大战略”的提供有力支撑和可靠保证。
一、强化机关效能建设,实现优质高效服务
效能是衡量工作结果的尺度，是效率、效果、效益的统一。强化机关效能建设，首先要切实加强机关作风建设。市委书记韩先聪关于干部作风散漫问题作出的重要批示，我们要积极开展大讨论，切实把自己摆进去，把部门和单位摆进去，把思想和工作实际摆进去，切实解决思想作风上的、教条主义、形式主义和部门利益至上的问题，解决工作作风方面存在的软弱涣散和华而不实的问题。二是以改革创新的思路优化工作流程。要适应并完成政府职能由管理向服务的转变，以服务对象为核心，以政务服务中心为平台，减少和规范行政审批，打造阳光政务，切实加强决策、执行、服务、监督、考评和纠偏等体系建设，进一步优化工作流程，改善政务环境，实行重点项目集中会审，提高办事效率和服务质量。三是全面实行目标管理和绩效考核。要紧紧围绕市委、市政府确定的目标和中心工作，制定工作线路图、完成任务的时间表、落实到具体责任人，加强过程控制，强化绩效考核，切实做到各项工作有部署、有落实、有督查、有考核、有结果，充分发挥目标管理和绩效考核的作用。四是认真开展“百日提效”活动。市委、市政府决定，从4月下旬开始，在全市集中开展以转变干部作风、拉高发展标杆、推进工作落实、激发干部热情为主题的机关效能建设“百日提效”行动，并制定了具体《实施意见》。我们应认真开展这项活动，力争在短期内达到机关作风明显改进、工作节奏明显加快、办事效率明显提高的效果，为纵深推进“三大战略”加劲助力。
二、强化行政问责,打通效能“瓶颈”
机关效能建设的瓶颈是“中梗阻”。“中梗阻”产生的根源是职责不清、无人负责、无人问责、一级不管一级。因此要建立严厉的行政问责制。一是实行行政问责制。对已经出台的首问负责制、服务承诺制、限时办结制、超时默认制等各项制度，要制定具体可操作的对违反者问责办法，厉行问责，进一步强化行政机关及其工作人员依法行政意识，规范其从政行为，提高行政效能，减少不作为和乱作为问题的发生，确保行政亲民、高效、廉洁。二是建立行政首长问责制。各级各部门的行政首长违反依法决策、科学决策和民主决策要求，发生决策失误；行政首长违法行政；对国家法律、法规或者上级国家机关的决策和部署执行不力、效能低下；不认真履行职责，治政不严，监管不力，都应当予以问责。三是下大力气治理行政不作为和慢作为。要紧紧围绕市委、市政府的重大部署和重点工程，特别是“大滁城”建设，制定专项督察督办制度和行政问责办法，对机关及其工作人员的拖延阻碍行为，以及行政不作为、慢作为，甚至乱作为的现象，要施之于党纪政纪和组织处理的办法严加处置。
三、强化制度建设,确保执行到位
制度带有根本性、稳定性、长期性，具有很强的约束力。加强制度建设对反腐倡廉建设和机关效能建设具有关键性的作用。当前，一要认真开展反腐倡廉制度建设推进年活动，抓好“制度清理、制度完善、制度创新、制度落实”四个方面的工作，使制度真正做到实在、管用、简便、易操作。并要积极围绕纵深推进“三大战略”，制定配套的、能形成合力的促进性制度。二要重视制度的执行。再好的制度如果执行不好，只能是一纸空文，发挥不了作用。在执行制度方面，我们要坚持贯彻的坚决、执行的刚性和落实的到位。对制度执行和落实情况可采取各种形式的明察暗访，进行经常性地监督检查，及时发现问题，及时督促整改。要加大对违反制度行为的查处力度，坚决纠正有法不依、有章不循、违章不纠和执行不力的问题，真正使制度变成带电的“高压线”。
四、强化舆论监督,推动政风建设
加强舆论监督，就是通过媒体把机关的公务活动置于阳光之下，让大家来监督。阳光是预防腐败最好的“防腐剂”，也是机关效能建设的“兴奋剂”。我们要敢于面对媒体，勇于正视问题，善于听取不同声音，乐于接受舆论监督。一是发挥舆论的推动作用。舆论监督要与地方党委、政府的中心工作联系起来，以正面宣传为主，纵深推进“三大战略”。二是发挥舆论的批评监督作用。要把党政机关及其公务人员存在的突出问题作为舆论监督的重点，进行有效的舆论监督。
五、强化激励机制，营造干事氛围
摘 要：任何人的行为方式都受到思想的支配。针对当前煤炭企业违法违纪案件呈高发、频发的态势，抓好廉洁从业教育刻不容缓。
关键词：煤炭企业；廉洁教育；
文章编号：1674-3520（2015）-06-00-01
一、坚持从职业素质教育入手
煤炭企业的资产属国家所有，这就要求企业内部的各级管理人员都必须具有过硬的思想素质、管理素质、业务素质，牢固树立对国家、对企业、对家庭、对个人负责的思想，用良好的职业素质和正确的履职行为使企业效益、社会效益得到综合反映。党和国家以及企业内部对各级党员干部和“四管”人员的岗位职责、从业行为方式等都有明确的规定。党员干部及“四管”人员要对从业素质有全面正确的认识和把握，有强烈的党纪国法观念，有正确的法定义务的行为方式，对党和国家忠诚，对企业负责。通过职业素质教育，明确党员干部及“四管”人员的职业使命，在从业理论和实践上解决“对谁负责”、“为谁工作”和“如何从业”的问题。
二、坚持从习惯养成教育入手
对党员干部及“四管”人员，职业习惯养成教育十分重要。要把怎样从业的思维方式、行为方式灌输给党员干部及“四管”人员，使党员干部及“四管”人员不管面对多么复杂的环境，面对多大的诱惑，都能按照正确的方式去处理问题。通过职业习惯教育，使党员干部及“四管”人员身上有一种稳定的、宝贵的风格，不做职业不允许做的事情，并且能不断修复与良好职业习惯不相符合的行为，养成良好的职业习惯，着重解决党员干部及“四管”人员以“什么方式”、“什么状态”从业的问题。
三、坚持从岗位风险教育入手
一是要搞好风险排查使“隐性”风险“显性化”。要通过个人自查、岗位互查、群众帮查、领导评查、组织审查以及案件分析等排查方法对各级党员干部及“四管”人员进行“岗位风险”排查，使“隐性”风险“显性化”。二是要因岗施教突出“个性化”。针对梳理出的风险岗位和风险点，结合岗位责任人的具体情况，制定因岗施教方案和阶段性计划；明确教育内容，根据不同岗位的特点和不同的教育对象，不断丰富教育内容，增强岗位风险教育的针对性。三是风险防范实现“制度化”。实行岗位风险防范承诺，将需防范的风险点、岗位职责、相关纪律、防范措施作为提醒内容，纳入岗位责任人风险防范承诺书，强化风险防范意识；健全岗位准入制度，根据高风险岗位责任人的任职条件，加强对高风险岗位党员干部的管理；严格执行重要岗位、“四管”人员轮岗交流制度，要及时建立岗位风险预警制度，加强对岗位风险的动态监督，针对苗头性问题采取短信提醒、警示谈话等形式，及时向岗位责任人发出预警信息。四是要实施岗位风险教育督查。采取自查、听取汇报、开展座谈和民主评议等方式，加强对制度不落实、教育不到位、防范不力等情况的督促检查，将岗位风险教育纳入单位党风廉政建设责任制，坚持与目标任务同部署、同检查、同考核，确保各项教育措施落到实处。
四、坚持从职业情感教育入手
员工是企业中最为重要的资源，如果有人违法违纪，这是企业团队的最大损失。预防和减少违法违纪现象，这是从根本上爱护员工、保护员工。企业要满腔热忱、真心实意地关爱员工，只有对员工进行情感的培育，员工才会有情感的付出；只有调动员工的情感，员工的主要精力和关注点才会放到企业发展上去。要经常给员工算算政治账、经济账、名誉账、家庭账、自由账、健康账，以情动人、以情育人。通过职业情感教育，使员工发自内心地拥护企业的各项规定并能自觉遵守，爱护和珍惜自己，爱护和珍惜家人，爱护和珍惜企业，形成遵章守纪的良好氛围。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。
因此，我认为，我们教师应该做到：
第一、献身教育，为人师表
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第二、公正执教，关爱孩子
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
我班上有50位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。
第三、自我约束、廉洁从教
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
关键词：临床实践阶段；医学生；廉洁素质教育；医德医风
医学生是医疗卫生事业健康发展的推动者、传播者与执行者，加强医学生廉洁素质教育，培养医德高尚、德艺双馨的医学人才，是医学院校、临床医学院义不容辞的责任，是促进医学生养成健康职业观念、构建和谐医患关系的坚韧基石。笔者所在医院是首都医科大学的临床教学医院之一，承担着培养医学生的任务。当前，少数医务人员收受红包、回扣的行为，导致执业环境恶化。党的十以来，中央重拳出击，加大反腐败工作力度。今年，市卫计委继续推进公立医院改革、强化廉洁行医教育，将打击号贩子措施落实情况纳入绩效考核。笔者所在医院，通过对医学生进行廉洁素质教育，提高认识、培养情感、坚定信念、养成习惯，更是从源头上遏制腐败的重要举措。
1基本内涵
所谓廉洁素质教育，就是对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的[1]。对于大学生的廉洁素质教育是反腐倡廉教育的基础性工程。对医学生的廉洁素质教育，应当以思想教育为基础，侧重于廉洁意识的渐进培养。教育内容主要包括：反腐倡廉、党风廉政建设、医德医风等政策法规，职业道德与公民道德的培养等，提高廉洁行医认识、坚定廉洁行医信念、养成廉洁行医习惯，共同构建和谐医疗环境。
2廉洁素质教育的必要性
医学生廉洁素质教育是培养医学生伦理品德的重要手段。对于临床实践阶段的医学生而言，即将走向工作岗位，其认知与定位直接关涉到医疗行业健康发展的进程。因此，对于这个群体的廉政教育，需要将院校廉政文化与教育实践相结合，不断提高其廉洁行医意识，增强其拒腐防变能力，进而达到知行合一。
2.1构建和谐医患关系成为现今社会关注的焦点
现实社会中，人与人，人与社会构成一定的关系，总有这样或那样的需求，如何满足需求其中就存在着廉洁与否的问题[2]。2012年6月卫生部、食品药品监督管理局、中医药管理局《关于印发医疗机构从业人员行为规范的通知》中第八条提出“廉洁自律，恪守医德”；2013年12月国家卫生计生委、中医药管理局制订了《加强医疗卫生行风建设“九不准”》，对医务人员廉洁行医提出具体要求。和谐医患关系的构建需要国家社会、医疗机构和医学院校三方共同努力。第一，国家社会层面，建立健全反腐倡廉制度与法律，形成有效的正性宣传与舆论引导；第二，医疗机构层面，加强医德医风建设与专业人才和优秀人才培养；第三，学校层面，加强学校廉政文化建设，将廉洁教育纳入课程设置中，以德树人、以德选人、以德用人。
2.2提升医务人员廉洁素质成为当今医疗行业的重要话题
少数医务人员收受“红包”、回扣问题成为当今社会热议的话题之一。令人深思的问题：医务人员廉洁自律的习惯性，医学生廉洁教育的常态化。2015年笔者对所在学院临床实践阶段的部分医学生进行了有关廉洁素质教育方面的随机抽样调查，共发放问卷27份，收回有效问卷27份，有效问卷回收率100%。调查问卷涉及医学生对反腐倡廉的关注程度、对廉洁素质教育意义的认知、廉洁素质教育中存在的问题与重点需要加强的方面。在此基础上，围绕廉洁话题进行个人访谈。从调查可以看出，100.00%的被调查者关注中央反腐倡廉工作；96.29%对相关政策很了解；其信息来源中，96.30%为互联网；100.00%的被调查者知晓医疗卫生行业“九不准”；59.26%认为我们目前的医疗队伍中不存在违反“九不准”规定行为。这说明医学生对医疗队伍的“纯洁性”很关注，而且对违反规定的行为也较为清楚。88.89%的被调查者非常同意或比较同意“加强‘三观’教育对廉洁教育很重要”。具体见表1。从调查可以看出，医学生对廉洁素质教育的认知与国家和医学院校教育初衷是一致的，见表2。
2.3强化医学院校廉政文化成为院校教育的责任
无论是高校，还是临床医学院，都需要传播廉政知识、弘扬廉政文化。尤其是在临床实践阶段的医学生，对其实施廉洁素质教育的责任落在了学院的肩上。对于国家未来医疗卫生事业的接班人，医学生只有养成了廉洁意识，做到自我约束、自我监督、知行统一，才能在社会中抵制各种不良诱惑。作为学院，深感廉洁素质教育的重要性与紧迫性。在实践中，可以借助专业优势开展义诊、咨询、志愿者、社会实践等活动，开展向医德标兵学习的活动，让学生感受到廉洁素质教育是事业的需要、自身成长的需要。
3廉洁素质教育中存在的问题
近年来，首都医科大学与笔者所在的临床学院已经有意识地对医学生进行廉洁素质教育，但是没有形成体系，要让学生真正从内心深处敬畏“廉洁”，还是一项长期而系统的工程。从调查可以看出（见表3），院校、学生、教师层面存在不同程度的问题。分析原因：第一，院校对医学生廉洁素质教育的重视程度不够，存在重临床医学教学、轻人文课程教学的现象。2013年以前，国内高等医学院校没有统一的人文教材；第二，医学生对人文课程的学习不够重视，认为廉洁自律是医务人员的事情，与己无关或关系甚远；第三，专业师资缺乏，导致人文教学不能贯穿始终，只是点段式教学。现状分析：临床实践阶段的教育，更多是诚信教育、职业道德教育，其教育模式基本是在一学期中系统地讲授两次课程；学生往往是被动接受教育，缺乏主动学习意识；社会不良风气对学生的思想产生了一定的负面影响，比如：“实用主义”（这里的“实用”是指对自己有用）、“现实主义”（这里的“现实”是指对自己有利）、拜金主义、享乐主义等。
4廉洁素质教育的实施对策
为做好学生的廉洁素质教育，笔者在调查问卷中增加了一道“廉洁素质教育需要重点加强的方面”这个多项选择题。其中，77.78%的被调查者认为需要加强文化建设，66.67%的被调查者认为需要加强师德建设，59.26%认为需要加强制度建设与搭建教育平台，见表4。
4.1将廉洁素质教育纳入课程教育体系之中
在如今这个充满金钱、物质诱惑的社会，抓好廉洁素质教育，接种“防腐疫苗”是当代大学生的一门必修课[3]。医学院校要把廉洁素质教育作为医学人才培养和推进反腐倡廉工作的重要抓手，构建立体化的廉洁素质教育网络。由首都医科大学团队编写的《医德修养》教材，当属国内首册高等医学院校医德教材，教材包含了医学生廉洁素质教育内容，笔者所在的学院已开设课程专门进行廉洁素质教育。
4.2加强院校廉政文化建设
廉政文化是以廉政思想为内涵，以文化为表现形式的文化形态[4]。廉政文化需要渗透于学校文化、学院文化、医院文化之中，利用报告会、演讲会、先进人物宣传、建立廉政专栏等形式发挥正性作用；利用院报、官网、宣传栏（板）等手段宣传廉政建设与廉政教育。通过多种形式的教育，构筑医学生拒腐防变的思想道德防线，做到廉洁行医。
4.3加强医学生廉洁行医教育
当今时代，传统概念上的课堂教学、文件研读、党团活动形式已经不能满足学生对廉洁素质教育的需求，学生有悦动、有思辨、有创意，更希望通过多变的活动从中受益、展示自我[5-6]。调研中，喜欢社会实践与考察调研的医学生占62.96%，喜欢演讲、辩论、征文、创作、演出等的占40.74%，喜欢参观警示教育展览的占40.74%（见表5）。
4.4注重教师师德师风建设
教师的言行对学校的声誉与发展，对学生的培养起着重要作用。学校要加强对教师的党风廉政和反腐败教育，提高廉洁从医、廉洁从教的自觉性。教师对学生，注重严格执教、为人师表，自觉践行廉政文化，将廉政文化贯穿于对学生的教育、管理和服务中。学校对教师的教育注重政治纪律、职业规范的培养，不断提升其职业修养。综上所述，任何一次腐败行为的产生不是一蹴而就的，而是受到主客观因素的长期影响。因此，医学生在校期间只有养成了廉洁的医德信念，才能够抵挡住社会上各种诱惑和欲望，才能达到自我约束、自我控制，保持“知”与“行”统一。
作者:任静 单位:首都医科大学附属北京妇产医院
参考文献：
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[3]寇小宜.关于加强医学生诚信廉洁教育的几点思考[J].中国医学伦理学，2014，27（6）：812-813.
[4]刘京美.高等院校职务犯罪防控研究[M].成都：四川大学出版社，2009.
"廉洁从业，依法合规"专题教育心得体会
"千里之堤，毁于蚁穴"。正如《蚁贪之祸》中**县教育局教研室原主任陈义栋、副主任钱祖伟，从印一张试卷收1.2分钱的回扣开始，几年下来，居然受贿共计25万元；京城"小会计"卞忠从小挪小贪发展到最后贪挪公款2.2亿元。"蚁贪之王"们从"小贪"逐步走向"大贪"、从量变到质变的违法犯罪过程让我们知道，蚁贪之祸猛于虎。
因此，我们需要在日常工作中防微杜渐，强化三种意识，筑牢三道防线。抓好发展的同时也要硬抓管理，把发展建立在风险控制的基础上，把风险控制贯穿于发展的始终。这包括做好员工制度学习工作与职业素养教育工作，要求一般员工要有程序意识，依法合规操作；要求管理人员要有责任意识，做到尽责尽职；要求监察内控人员要有宪兵意识，坚守风险防范底线。
而作为基层的每一名职工，无论领导还是员工，都应长鸣拒腐防变的警钟，廉洁自律，树立正确的事业观、职业观和利益观，怀抱对工行的共同归属感、共同使命感与共同责任感，上好岗，用好权，服好务，切实做到顾客身边的好银行。
"所谓生存，并不是苟活；所为温饱，并不是奢侈；所谓发展，并不是放纵。"适逢鲁迅逝世77周年，先生言犹在耳。生活能够温饱即可，不可骄奢逸，贪念浮华。人要有往高处发展的志向，不可毫无节制，放纵自己于名利场之中。作为一名银行从业人员，作为一名工行人，这番话同样值得我们互勉学习。
1.医学生廉洁教育的必要性
近年来，受当前一些医务工作者医德医风丧失等社会负面因素的影响，在培养未来医务工作者的医学职业院校中，有些医学生廉洁自律意识淡薄，廉洁文化缺失严重，因此，医学职业院校要开展廉洁文化进校园活动，对医学生加强廉洁教育。
1.1医务工作者医德医风丧失
近年来，由于过度检查和过度医疗，医患纠纷严重，关系越来越“紧张”，医务工作者收受红包、开大处方、吃药品回扣等事件时有发生，其中一个原因在于医务工作者医德医风丧失。医学生是未来的医务工作者，不仅要医术精湛，更要有医者仁心和廉洁从业意识。因此，廉洁文化教育成为医学生职业教育的必修课势在必行。
1.2医学生的廉洁自律意识淡薄
受社会负面因素和虚拟网络消极因素的影响，有些医学生认为廉洁教育无用或者与己无关。少数医学生廉洁自律意识淡薄，对发生在身边的“收受红包”、吃“回扣”等不正之风、不良现象采取默认、支持，甚至参与态度。个别医学生涉及自身利益时，倾向于采取不廉洁的方式为自己谋取利益，如考试作弊、贫困生评定中的弄虚作假、学生干部选举中拉选票等。
2.医学生廉洁教育的主要内容
根据教育部《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》等文件规定的大学生廉洁教育内容，结合医学生的特点，廉洁教育主要内容有廉洁文化、法律法规、理想信念、社会道德、医德医风等。
2.1廉洁文化教育
对医学生进行廉洁文化教育，可以帮助他们树立正确的价值观和道德观，提高廉洁从业的思想认识。
2.1.1开展廉洁教育，大力宣传廉洁奉公的正面先进事迹，倡廉洁，扬正气，督促医学生在今后学习、工作中做到自重、自省、自警、自励，养成廉洁品格，做到廉洁从业。
2.1.2加强中国传统廉洁文化教育，引导医学生践行社会主义核心价值观，敬廉践廉，将传统廉洁文化精髓传承下去。
2.2法律法规教育
对医学生进行法律法规教育，特别加大医学行业相关法律法规教育力度。如在校期间针对医学生的专业，开展相应的《中华人民共和国执业医师法》等医疗法规教育，有助于从源头上预防医疗领域腐败。对医学生进行法制教育，重点是通过学习和掌握相关法律法规的基本内容，引导医学生树立法制观念，增强法律意识，提升法律素养。
2.3理想信念教育
对医学生进行理想信念教育，重在“精神补钙”，让医学生了解历史，把握历史规律，认清社会现实，坚定和中国特色社会主义的理想信念，引导医学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高政治觉悟和思想意识。
2.4思想道德教育
加强医学生思想道德教育重在社会公德和职业道德教育，引导医学生养成诚实守信、重视责任的良好习惯。
2.4.1社会公德教育
对医学生开展社会公德教育，重在引导医学生自觉遵守诚实守信、助人为乐、团结友善、艰苦奋斗、爱护公物、保护环境、勤俭自强的基本道德规范，养成良好的道德品质和文明行为。
对医学生进行诚信教育，重在结合关系医学生切身利益的活动，加强教育和引导，培养他们的诚信意识、诚信行为、诚信品质。如开展考前诚信考试承诺签名等针对性教育活动，引导学生自觉抵制考试作弊、弄虚作假、竞选评选拉票、不按时还助学贷款及实习就业过程中随意违约等诚信缺失现象。
结合实践活动开展献爱心、志愿服务宣传教育，引导医学生用自己的实际行动践行新时期的社会主义新风尚，传递无私奉献的崇高精神。依托医学生的专业基础知识，组织医学生开展志愿服务，为老人和空巢老人等提供家庭日常护理培训、口腔卫生知识讲解、心理健康疏导、家庭急救、视力检查、健康功能恢复等服务。
2.4.2医德医风教育
医德医风教育可以督促医学生自觉遵守医德规范，提高医学生的廉洁意识，从源头上预防医疗腐败。
医德规范教育主要内容是人道主义精神、法律、医患沟通能力及职业素质要求，要求每一个医学生都要掌握国家最新出台的医疗规范，在以后实习和工作中对病人有仁爱之心，勤于沟通，严格按照医疗规范诊治病人。
医学伦理学主要内容是防病治病、救死扶伤、人道主义、为人民服务的医疗理念。通过医学伦理学的学习，医学生深刻认识和理解医德医风的内涵、意义和实践要求，培养医学生正确的医德价值观。医学生作为未来的医务工作者，在以后实习和工作中不仅在生理上关爱病人，还在心理上关爱病人。
职业道德教育是对医学生进行医德教育的重要内容，医务工作者要承担起“救死扶伤、治病救人”的责任。在校专业教育期间开展“德医双鑫”为主题的情景剧、最美乡村医生、现场施救落水女子后默默离开的护士等正面事迹宣传教育，护理、助产专业学生授帽仪式；在临床见习实习阶段，通过带教老师的言传身教和人格影响，培养学生“济世为怀，仁爱救人为本”的职业素质；毕业就业环节，可以对医学生进行廉洁从业方面的教育，如开展参观廉政教育基地、举办历史廉政剧表演活动、开展医学生职前预防职务犯罪讲座等。通过系列活动，帮助医学生提前认清职场诱惑、找准人生坐标、守住人生底线，走好职业生涯第一步。
总之，加强医学生廉洁教育任重而道远。医学高等职业院校在医学生廉洁教育活动中要针对医学生特点，加强廉洁文化、法律法规、理想信念、思想道德教育，将人文关爱、护理伦理与法律法规纳入必修课，引导医学生养成廉洁品格，强化廉洁自律意识，培养“有温度的”医务人才，从源头上有效预防和遏制未来医务人员的医疗腐败行为。
参考文献：
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[3]周伯平.浅谈大学生廉洁教育的内容及重要意义[J].中国校外教育，2011，（9-10）：59.
一、开展大学生廉洁教育的意义
（一）开展廉洁教育有助于促进大学生的健康成长。在大学阶段通过廉洁教育帮助他们明辨是非，形成正确的廉洁观，自觉抵御各种不良风气的影响，在面对利益问题可以做出正确的选择。
（二）开展廉洁教育有助于推动校园和谐文化的建设。通过开展广泛的廉洁知识宣讲，引导大学生在正确的思想观念的引领下更好的投身到反腐倡廉建设过程中去，推进学校廉洁校园文化建设，进而推动校园和谐文化的建设。
二、我校大学生廉洁教育的现状及原因分析
笔者通过在我校文科、理工科的学生中进行问卷调查的方式进行研究，本次问卷调查共发放问卷400份，回收390份，其中有效问卷364份。通过问卷调查发现，当前影响我校大学生廉洁教育实效性的问题依然存在，甚至在某些方面表现得尤为明显，主要表现在：
（一）认识程度上仍有待提高。当前虽然各高校都针对青年大学生开展了形式多样的廉洁教育，但廉洁教育流于形式，并未取得预期的目标。同时，我校廉洁教育多通过讲座形式开展，一定程度上也导致部分学生将其当作应付检查的课程对待，并未从根本上重视廉洁教育的效果。
（二）廉洁教育的针对性不强。我校在开展廉洁教育的过程中，并未将廉洁教育的内容与大学生的学习、生活相结合，廉洁教育的内容并未结合当前社会热点问题，廉洁教育的着力点并未与学校的教学、科研以及大学生社会实践相结合，只是单纯的把廉洁教育课程当考查课，极大的影响了廉洁教育的实效。
（三）方法途径相对死板。从整体上讲，当前我校廉洁教育的方式方法还比较简单且不太灵活，主要以课堂教学为主，而乐于接受此种教育方式的同学仅占到受调查学生总数的7.19%。在廉洁教育的途径上，也没有以大学生喜闻乐见的能激发学生兴趣，使得廉洁教育缺乏便利性和趣味性，显得枯燥无味。
我校大学生廉洁教育并未取得较好的效果，究其原因，主要体现在一些几方面：
1. 我校对培养大学生廉政意识的重视不够。据问卷分析发现，22.12%的受访同学认为在评奖评优及学生干部选拔过程中有不公平、不公正的现象、17.19%的学生认为身边有同学为了个人私利而向老师送礼的想想、有45.13%的同学对学校开展的廉洁教育“不了解”。现阶段我校对大学生的廉洁教育主要通过《形式与政策》课的方式开展，在教学中虽引入“反腐倡廉”专题，但多数学生对其重视不够导致教学效果相对较差。
2. 我校在大学生廉洁教育方面针对性较差。当前我校《形势与政策》课程中虽涉及廉政建设的相关内容，但部分教师在授课过程中照本宣科，并没有通过学生感兴趣的方面开展教学工作。廉政教育的内容也并未与社会热点问题与我校的党风廉政建设紧密衔接，并未与我校大学生的学习生活具体情况紧密结合，不能引发学生的思考。
3. 我校开展大学生廉政教育方式方法相对死板。当前我校在大学生廉洁教育上方式方法还比较简单，主要以灌输式的课堂理论教育为主，仅7.19%的受访学生乐意接受这种教育方式。在具体途径上并没有依托网络、微博、微信等大学生喜闻乐见形式的激发大学生参与、学习的积极性。
三、完善大学生廉洁意识养成的方式方法
当前阶段，我校应从党风廉政建设中存在的实际问题出发，依托学生实际，从学生喜闻乐见的形式出发进行有针对性的、富有新意的廉洁教育，以此营造和谐健康的廉洁校园文化氛围。
（一）积极搭建廉洁教育平台，营造廉洁教育氛围。通过问卷调查发现，45.13%的受访同学不了解学校开展的廉洁教育活动、10.86%的受访同学认为当前学校开展的廉洁教育活动“流于形式，无实际价值”。只有真正从学生角度出发，依托微博、微信等学生喜闻乐见的形式加大宣传力度，寓教于乐，才能真正提升我校大学生廉洁意识。
（二）加大对廉洁诚信的教育力度。通过问卷调查发现，我校41.57%的学生认为身边同学有考试作弊的情况，仅23.60%的受访学生认为身边的同学没有过考试作弊的情况。在校园层面，通过“诚信”专题教育与宣传活动引导和规范我校学生的思想和行动；在学生层面，通过“诚信还贷”与“诚信考试签名”等活动加大对学生个体的引导与约束力度，在做好监督的同时促进学生个体主动形成良好的学风和考风考纪。
关键词：干部修养 廉洁教育 传统文化
党的十七大报告提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。总书记多次告诫全党各级领导干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，反腐倡廉，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。
面对经济飞速发展，物质生活水平大幅提高，而人的思想境界、道德水准、幸福指数却不能与之同时提升的现实，学习继承传统文化日益引起有关部门和有识之士的高度重视。近年来出现的“国学热”、“孔子热”、“老庄热”、“传统养生热”等就是生动的写照。我们应当利用好中国传统文化这座宝库，教育广大干部，提高他们的廉洁从业水平。
一、企业和社会现实带来的启迪
作为国家经济命脉的大型国有企业，有着较为完善的廉洁制度、监督机制，这既是企业需要，也是社会责任。但社会现实告诉我们，机制只能治标，不能治本。而廉洁教育光靠简单说教，治本力度也是不够的。与其在大千世界的理论瀚海中去寻觅廉洁良方，不如在老祖宗留给我们的灿烂文化瑰宝中去汲取精华，像中医治本一样直指人的心性，以明心见志，调养心灵。唯有从人的心灵深处着手，塑高尚人格，养浩然正气，才是廉洁文化之根本。扶正固本，治病于未起，防患于未然，才能筑起廉洁的心堤。
二、传统文化是领导干部汲取智慧、提高修养的重要教材
传统文化包含着许多智慧，直到今天仍然散发着历久弥新的光芒，为领导干部做事和决策提供智力上的指引和清醒气息。在中华民族正在构建文化软实力、传统文化价值回归的今天，作为一名领导干部，学习一点传统文化，对于提高个人修养和为人民服务的本领具有重要而深远的现实意义。
传统文化倡导修身。修身是做人的基础。古人早就提出了“为政以德”的思想，强调“其身正，不令则行；其身不正，有令不行”。传统文化中的许多精华对于我们今天领导干部修身养德，保一方政通人和、风清气正很有裨益。
学习传统文化可以养心，滋补我们的精气神。阅读传统经典，等于与古代先贤在心灵上进行交流和对话，有利于缓解许多现代领导干部疲惫的身心。
传统文化由孝道开始，小孝治家，中孝治企，大孝治国。学习传统文化可以使领导干部在孝的基础上培养出民本、尚公、仁爱、贵和、诚信的高尚品德，进而以敬业、奉献的实际行动，体现对企业、国家的忠诚。
传统文化可以警醒领导干部要慎独。传统文化讲“吾日三省吾身”，其实就是要做到慎独。慎独是先贤倡导的一种自我约束方法，也是领导干部应有的一种境界。领导干部应把慎独作为悬挂在心头的警钟，作为抵御诱惑、阻止因而陷进深渊的一道屏障。
传统文化可以增强领导干部的影响力和号召力 。“腹有诗书气自华”。作为领导干部，怀着为人民服务的宗旨，有了求真务实的作风，再加之良好的内才和谈吐，自然会增强个人魅力，更好地带领和影响更多的人朝既定目标共同奋斗。
学习传统文化，主要是丰富思想，充实底蕴，提高修养，另外，还可丰富领导干部的业余生活，使之能官能民，自得其乐，消除单调和寂寞，“不用开门，明月自然来做客，无须会友，古今多少是同心”。
三、在继承和发扬传统文化中推进廉洁文化建设
推进廉洁文化建设，要尊重文化的传承性，选择有效的路径，按照知行统一的目标，不断探索形成自身特色的廉洁文化发展之路。
一是要明辨义利，树立正确的价值观念。中国传统文化讲究“重义轻利”，从政为官崇尚廉洁清正为民。如彪炳史册的羊续“悬鱼”拒贿、子罕“以德为宝”、包拯铁面无私、海瑞刚直不阿等，他们因不受物质利益诱惑、立场坚定而受到万众拥戴。当代领导干部要正确处理好义与利的关系，树立正确的义利观、价值观，明辨义利，洁身自好，杜绝贪污腐化。
二是要身正德高，常存公仆情怀。孔子日： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”古代士大夫的最高政治理想就是“修身、齐家、治国、平天下”。这启示我们：领导干部首先要做到身正德高，才能有吸引力和感召力，领导班子才有凝聚力。“德高”才能“望重”，像焦裕禄、孔繁森一心为公、甘做人民公仆的精神，自然会得到人民的爱戴和信任。领导干部要常存公仆情怀，学习老子的“圣人无常心，以百姓之心为心”，以“为官一任，造福万民”为己任，做一个名副其实的人民公仆。
三是要淡泊名利，清廉自守。领导干部要学习传统文化“淡泊以明志，宁静以致远”的境界，面对名利，要“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。无数革命先烈和先进模范人物，默默地为党和人民奉献，却从不考虑索取，从而受到人民的尊敬和爱戴。要树立正确的世界观、人生观和价值观。时刻保持清醒头脑，自觉接受监督，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，坚持权与责的统一，真正为人民群众掌好权、执好政。
