微积分论文

开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇微积分论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。

第1篇

在议论性文体中，论点、论据、论证是必不可少的三个要素。论证是运用论据对论点进行证明的过程，也是不少中学生议论性文体写作的一个难点。

且看下面这段议论：

一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要怀着执著的信念，去攀登一个又一个高峰，不断超越自己。

世界球王贝利一生共踢进2000多个球，其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却说：“下一个。”

我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问他对那一部最满意时，他的回答却是：“下一部。”

显然，由于缺乏必要的论证，这个议论片段的论点和论据未能构成有机的整体，因而极大地影响了文章的逻辑性和说服力。这也是许多人初学议论性文体写作的通病。

其实，论证一点也不玄。本文推出的论点论据扣合十法，将使论证变得简捷而又易于操作，使文章的论点和论据丝丝入扣、天衣无缝。

一曰“归纳扣合法”。即由论据中的个别具体事实延及现实生活中的普遍现象，使论点和论据融为一体。试以此法将上面那段议论的论点与论据1、论据2扣合如下（以下二至八法均以此段议论为例，论点、论据省略）：

其实，只要我们稍加考察，就不难发现古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，成为一代国画宗师；比尔・盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每三天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“机械化数学”；张健挑战极限；刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

二曰“类比扣合法”。即由论据中的个别具体事实推及具有某种相似特征的同类事物，使论点和论据融为一体。例如：

像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己，超越自己；而我们作为本当“少而好学，如日出之阳”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而沾沾自喜，停滞不前？

三曰“比喻扣合法”。即由论据中的个别具体事实推及非同类事物，借助比喻使论点和论据融为一体。例如：

由此，我不禁想起传说中的凤凰，亦古阿拉伯神鸟及西方之长寿鸟。其鸟满500岁乃集香木浴火更生，华美而不复死。然而，其后每500年，凤凰复又浴火一次；每一次心甘情愿、充满痛楚的浴火都是为了新的更为华美的更生。

朋友们，让我们都成为新时代的凤凰，不断浴火更生，不断超越自己！

四曰“对比扣合法”。即引出与论据中的事实相反或相对的事物，借助其与论据的对比使论点和论据融为一体。例如：

与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口，到晚年却沉湎安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写不出好作品。又据《青年博览》载，人称神童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成绩一落千丈，结果被学校退学后当上一名油漆工。诸如此类的例子，难道还不足以发人深省,引以为戒吗？

五曰“正面推论扣合法”。即顺着论据中的事实，从正面推出其所必将导致的结果，使论点和论据融为一体。例如：

假设三百六十行，行行都有更多的人像贝利、谢晋那样，永不满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才，谁就将赢得未来，我们还有什么大业不能成就，什么目标不能实现！

六曰“反面推论扣合法”。即顺着论据中的事实，从反面推出其所必将导致的结果，使论点和论据融为一体。例如：

试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，贝利绝对不可能成为世界头号球星，谢晋也成不了中国最著名的电影导演之一。那是多么令人遗憾！

七曰“转折扣合法”。即对论据中的事实作更进一层的转折式推想，使论点和论据融为一体。例如：

然而，风不是总朝着海员希望的方向吹，很多事情想起来容易，做起来就难了。要真正挑战自己，超越自己，还必须具备坚忍不拔的毅力和不达目标誓不罢休的恒心；否则即使目标再宏大，也将一事无成。

八曰“收束扣合法”。即对所列两个或两个以上的论据加以收束，使论点和论据融为一体。例如：

一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才能达到事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！

九曰“评析扣合法”。即对论据中的事实作适当评论或分析，使论点和论据融为一体。例如（见笔者杂文《千里马择主而事可也！》）：

〔论点〕于是乎便有一想：与其寄希望于伯乐，让千里马一味巴望伯乐来发现，何如让千里马主动去寻找伯乐？哪个部门、哪个单位的领导是真伯乐，千里马则可从之；反之，则可弃之。如此，则伯乐常有，千里马亦常有也。

〔论据〕遥想春秋战国，其时诸侯割据，群雄蜂起。天下英明的君主莫不眼观六路，千方百计地招揽天下的贤人才士，以便壮肱股之势而图千古之霸业；天下的贤人才士更是耳听八方，费尽心机地打听天下英明的君主，以便展平生之志而建盖世之殊勋。一时间，演出了一幕中国历史上空前绝后的千里马择主而事的活剧，令人叹为观止。苏秦离秦投赵，终挂六国相印而为纵约之长，宏图大展，威震天下；乐毅闻燕昭王筑黄金台以厚待贤士，毅然弃魏从燕，乃率五国兵马叩关齐国，连下80余城，战功赫赫，名扬四海；宁戚拜见齐桓公，非但不出示齐相管仲的引荐信，反而当面奚落齐桓公，不惜以脑袋一赌国君的度量……史书中诸如此类的记载可谓不胜枚举，俯拾即是。

〔扣合〕试想彼时的千里马，想离开谁就离开谁，想投奔谁就投奔谁，不为山川阻隔，不受地域限制，谁也阻拦不了，谁也奈何不得，何等痛快！这样的千里马，被埋没的恐怕就很少了吧！

十曰“解决问题扣合法”。即通过对论点和论据中的事实所提出的问题的解决，使论点和论据融为一体。例如（见陈菲菲随笔《中国人为什么拿不到诺贝尔奖?》）：

〔论点〕……幼儿早期的道德教育至关重要。

〔论据1〕然而，目前中国幼儿的道德教育却实在令人担忧。在京城某幼儿园，教育家做了一个发人深省的问卷调查。孩子们被问：“当你看到一只小猫躺在路旁，快要死了，你会怎么办？”45%孩子的回答是：“踢死它！”“弄死它！”15%孩子的回答是：“不理它！”很难想象一个没有受过优良道德教育的缺乏同情心的幼儿，长大后会有什么不俗的表现。

〔论据2〕报载，某中国留学生竟因没能通过博士论文答辩而枪杀了五位主考官！受审时居然振振有词：“没有任何人能阻止我获取高分！没有任何人能阻挡我获取博士学位！”据调查该生从小被灌输以强烈的竞争意识，笃奉“以考分论英雄”为信条，以至因早期道德教育的缺失而酿成大祸。

〔扣合〕看来，幼儿教育的当务之急不是所谓发展特长、张扬个性，也不是所谓开发智力、提前读写，而是要补补道德教育这一课，而且非得“恶补”才行！果能如此，我就敢斗胆把“中国人为什么拿不到诺贝尔奖?”这个困惑了我们整整一个世纪的疑问句改为反问句了――

中国人为什么拿不到诺贝尔奖！