时间：2023-03-24 15:49:35
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇文化修养论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词： 中考；议论文；阅读试题；应考方法
纵观近三年来全国各地的中考语文试卷，议论文阅读选文材料大量涉及课外，由语段向整篇文章转变，阅读量有较大增加，上海、武汉等地尤为突出，给人启发，给人教益，让人深思的文本成为阅读新热点；考查内容体现人文关怀、教育导向。人文性和教育性已然成为中考议论文选文命题的重要原则之一。能力设置重在考查学生的阅读、分析和运用能力；考查方式由主客观题并存向纯主观题转变的趋势，加大了开放式试题的考查力度；试题形式多样，选择、填空、简答、阐释、概括、提炼观点、补写论据等形式都有，自由发挥类、知识迁移类题目大量涌现，文化内涵越来越丰富，时代气息也越来越浓厚。材料大多关注成长品质和读书治学方法等，其目的在于引导考生热爱读书、健康成长，促进整个社会的和谐发展。正确理解、提取、概括文章的中心论点；辨析不同类型的论据及其与论点的关系；概括论据和为文章补充恰当的论据；理解和分析文章使用的论证方法、论证过程；探究文章的内容及其深刻的现实意义和思想意义；能从文章的观点中获取有益的启示，并进行切合实际的拓展。议论文选文一般来自课外，具有教育性、文学性和时效性。作品表现了作者对生活和生命的思考，体现了作者的价值取向，有利于考生与之产生共鸣，并引发思考，从而准确地检测考生议论文的阅读水平。
一、议论文文阅读考查的一般内容
（1）理解文章的思想内容，看出文章的论证方式，了解作者的态度和观点。
（2）理清文章论述的层次，把握文章的论点，能从文中找出或概括论点，理解中心论点与分论点之间的关系。
（3）了解文章的论据，会分辨事实论据和道理论据，并了解它们在阐明观点方面的作用。
（4）了解例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法四种论证方法和反驳的方法。
（5）领会议论文语言的严密性和词语的感彩。
（6）理解、探究议论文的中心和价值。
（7）能把文章的议论内容与生活实际相结合，从议论文中中获取观点材料，进行拓展延伸，以加深理解并应用于生活实际。
二、议论文阅读考查的命题特点
（1）议论文选文一般来自课外（09年课外选文占90%以上），具有教育性、文学性和时效性，选材侧重于道德、修养、文化、读书、创新等方面的论说性文章。
（2）题型上以主观性试题为主，出题角度多样。题量一般为4-5道小题。
（3）主要考查学生对阅读材料的整体理解分析能力，对文章主要内容的把握。
（4）议论文阅读的相关技法的考查仍占一定比例。中心论点的辨析、判断、提取、归纳，论证方法的辨识理解、论据类型的认识分析、论证结构的清理划分、议论文语言的严密性都是必考内容。其中论证方法的考查不再停留在只知道文章运用了什么论证方法，还要进一步理解论证方法的作用。
（5）考查学生从阅读中获取观点材料并应用于生活实际的能力。
（6）开放性探究式试题增多。引导学生关注道德修养、关注文化传承，关注读书治学，更加注重让学生领会作品所体现出的人文精神和人文素养。
三、议论文阅读考查的走向预测
（1）选文可能全面选用课外文章。
（2）内容上侧重于道德、修养、文化、读书、创新等人文和文化色彩浓郁的文章。
（3）题型上客观题可能消失，主观题可能一统天下，开放性探究试题将进一步增加出镜率和分值。
（4）对文章解读能力的考查，仍将是说明文阅读考查的主要内容。①理解重要词语在具体语境中的含义和作用。阅读材料中出现的科学术语、科学概念，能对其含义做出正确解释；重要代词所指代的内容，能够具体解释；修饰限制性的词语，能对其作用阐释清楚。②理解重要句子在文章中的意义和作用。能找出段落或全文的中心句，对其在段落或全文的地位、作用做出阐述。③正确把握文意，概括要点。能够把握文章的大意，从中提取重要信息；对段落的内容进行归纳；对全文要点进行概括；根据文意，给文章增加标题。
（5）理解并掌握议论文的技法，仍将是议论文阅读考查的重点之一。
（6）注重培养考生的人文素养，将是议论文考查的一个亮点。
（7）选文内容侧重于具有人文色彩的文章，引导学生学会做人，学会为人处世。
（8）侧重考查学生对选文的整体感知的能力：对文章主要内容、主要观点的理解。
（9）主观题占主导地位，开放性试题分值增加。
四、议论文阅读应考策略
（1）吃透课标和考纲，把握议论文基本考点和题型。
（2）理清议论文知识要点，学会知识迁移和拓展，做好知识储备。
（3）立足能力技法试题，做到稳拿基本分数。对于议论文基本解读能力和议论技法的考查，复习时要注意提炼技巧、总结规律，最好能形成一整套答题模式，增强理解分析能力，真正掌握议论文阅读的基本能力。
（4）关注人文素养试题，争取拿到发展分数。特别是对于材料分析题、阅读感悟题、论据补充题这些开放性试题，复习时一定要拓展思维空间，克服思维定势，注重思维创新，发表独到见解，培养自己的创新能力。
（5）关注道德情操、思想修养、意志品质、行为习惯、兴趣心态、社会民生、文化读书类文章，关于读书治学的知识，关于道德修养的知识，关于处世交往的话题等类文章应多加训练。
很多人觉得论文很难写，其实不会，只要你清楚自己的选题，收集好材料，一般就很容易了。以下是由求学网论文大全为大家整理的传统文化在职校人文教育中的意义，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注本站。
进入大学后，专业学科划分过细，基础性、通识型的课程严重不足，大学生出现了明显知识结构缺陷，知识结构的缺失也就导致学生在心灵方面容易出现不充实、不丰富、不优雅等问题出现，自上世纪九十年代中期以来，国内一些理工科大学觉察到学生的知识结构问题，已经影响到高素质人才的培养，忽略人文教育使学生缺乏社会责任感，对历史和社会的了解和体察严重不足，对良知和情感相当漠视，他们都是某个专业的技术精英，但是心灵世界却相当空虚，容易迷失自我。于是一些高校开始逐渐重视并实施人文教育，人文教育空白的现象得到了一定改善。但是，在大学校园中“重理工、轻人文”的倾向仍然存在，高等职业院校也不例外，职业学校学生中，精神面貌普遍存在自我中心急功近利，传统美德淡薄，生存观念扭曲，忽略社会价值的意义，实用主义倾向严重。大学生“价值悬浮”和“精神贫血”的现状也依然普遍。因此，加强大学生人文教育，提高大学生的综合人文素质，已经成为当前我国高等教育面临函待解决的问题。中国传统文化是中华民族几千年悠久历史创造的物质和精神方面的财富，是中华民族道德、精神、智慧的精华，这其中包含着广博的人文教育资源。在大学人文教育中，融入中国传统文化的价值观传授丰富了人文教育，在塑造完整人格、传递中华民族价值取向上起着非常正面的作用。具体来说，传统文化能从以下几个层面入手渗透人文教育:
(一)自强不息的人生信念。《周易》中的“天行健，君子以自强不息”正是对中国人人生态度的经典性概括。儒家强调做人要坚韧、有担当意识，要有不屈不挠的精神。这种人生态度也是中国知识分子都一生追求的，可以说拥有积极的人生态度才是一个积极人生的大前提，也可以增强抗挫折力以及坚忍不拔的精神，从而更加适应越来越快的生活节奏。
(二)积极入世与恬淡物外的人生修养。中国传统文化重视人的内在修养和精神层面。儒家思想为我们设计了“修身、齐家、治国、平天下”、“积极入世”的人生价值目标。道家思想则为我们策划了一条返朴归真、恬淡物外的生活理想，“无为之为是大为”，强调回归自然，反对无节制的物欲追求，讲求精神与自然同在的生活目标，可以说儒道两家为不同处境的中国人设计了不同的人生修养目标，同样充满睿智，以乐观、豁达的心态对待人生。
(三)重人伦道德的伦理规范。中国人自古就是以家庭、家族为本位，以伦理为中心，“尊祖宗，重人伦，崇道德，尚礼仪”，提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”，倡导尊重人格、推己及人的道德观念和“滴水之恩，涌泉相报”的责任意识，促使我们建立起良好的社会伦理意识。
(四)仁、智、勇的统一。儒家思想强调“仁者爱人，老者安之，朋友信之，少者怀之”。“仁”是儒家学说的核心，以仁爱之心对待他人。孔子把仁、智、勇成为“君子之道”，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，仁、智、勇是儒家学说中完美人格的体现，也是君子修养品格、成就事业的必要前提。
(五)持中贵和、和而不同、天人合一的处世观。“和”是万物生存发展的基础，只有“和”万物才能得以成长，天下才能太平。国家方能兴旺。“和实生物，同则不继”，讲求和谐是谋取发展，反对忽略个性强求一致，“中也者，天地之大本也;和也者，天下之达道也。”
在人与自然关系上，强调人与自然的和谐统一，以不破坏整体统一为原则。季羡林先生指出:“‘天人合一’就是人与大自然的合一”，“人与大自然应‘合为贵’。”“天人合一”，要求人要与自然万物同为一体，同时也是提醒人类不要肆意破坏自然生态环境。在天人合一的世界里，人类社会才能重新回归平和、安详的精神家园，走向趋近完善的最高境界。优秀传统文化蕴含着极其丰富的人文精神内涵，这些财富尽管历经时代变迁世化，却应该始终根植在每一位中国人的心中，也是加强人文素质教育不可忽视的一部分，必须坚持不懈，才能为培养出人格更加完善的人才，才能让学生在将来的人生道路上走得更坚实稳健。
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论文关键词：地方高校，公共艺术选修课，课堂教学，改革
公共艺术选修课主要是在专业教师的指导下，初步了解与我们日常生活具有紧密联系几种主要的艺术表现形态，例如音乐、美术、书法等，对古今中外优秀的艺术作品进行学习和欣赏，把握不同艺术类型的特点和审美要求，从而达到提高学生的文化素养，促进学生素质发展的目的。所以教育学论文，目前全国高校普遍都开设了公共艺术选修课，把开展艺术教育作为深化教育改革，全面推进素质教育的重要举措之一，并且取得了很好的效果，艺术教育的重要性正逐步被全社会认可和接受。
但是，我们同时看到，目前高校中开设的选修课还存在一系列问题，需要进行深入研究和认真探索。例如，相关教材缺乏，教学难易程度很难把握；教学手段单一，难以调动学生学习的积极性；教学监控体系不完善，教学效果难以保证等核心期刊。尤其是对于地方性高校来说，除了面临上述问题之外，还存在着教材缺乏针对性、艺术教学中的地域性内容不突出等问题。而课堂是学生学习的主要场所，也是教育教学目标得以实现的主要阵地。要想解决目前地方高校公共艺术选修课中存在的问题教育学论文，我们认为，可以从课堂教学改革这一角度入手，积极探索提高公共艺术选修课的有效途径。
我们认为，地方高校公共艺术选修课的课堂教学，应该从以下环节来进行改革：
1．努力改变专业课课堂教学中以传授知识和技巧训练为中心的教学目的，引导学生在轻松自由愉悦的状态下感受艺术的魅力，提高审美修养。
选修课与专业课的教学目的不同，选修课主要是针对非艺术专业的学生开设的，是通识教育，不注重专业技能的提高和训练，主要为了扩大学生的知识面，满足部分非专业学生的兴趣爱好，或者发展他们某一方面的才能等。在现阶段，很多高校公共艺术选修课的教学，普遍使用的是艺术史论方面的教材教育学论文，这就造成了过于专业化而忽视了非专业学生的知识结构，影响到选修课的教学效果。所以，我们认为，公共艺术选修课应当以欣赏具体的中外经典艺术作品为主要内容，在老师的引导下，调动学生学习和了解艺术作品的兴趣，使学生在轻松自由的状态下深入领会艺术作品内在的文化精神和人文思想，获得美的享受和感悟，提高审美修养。
2．广泛运用现代多媒体手段，包括声像资料和影视艺术等形式，激发学生的学习兴趣。公共艺术选修课的教学活动，必须要兼顾不同专业学生的心理特点，要切实调动学生学习的积极性和主动性，吸引学生主动参与到教学过程核心期刊。在这一过程中，仅凭老师枯燥的讲解显然无法实现上述目的教育学论文，这就需要借助声像资料等多媒体手段的优势，对艺术作品或艺术现象进行全面而精准的展示和解读，加深学生对艺术作品和艺术发展规律的理解。例如，在中国绘画作品鉴赏中，采用幻灯片的形式进行讲解，可以极大拉近学生与美术作品的距离，提高学生对于绘画作品的兴趣。
3．加强具有地方特色的民间文化艺术的普及和教育活动。目前，国摘要举措。可以采取与本地政府文化部门、博物馆、展览馆、文化艺术院（团）、风景名胜区等机构共建审美（艺术）教育基地，实行多样化的开放式的实地教学，采取实地参观、考察、研究、赏析等方式，加强本地民间文化艺术的普及和教育活动，丰富和扩大学生的视野。
4．通过撰写论文、课堂讨论等形式，培养学生学习的积极性和，提高学生自主学习的能力。为保证教学效果，应重视对艺术作品欣赏的实践能力的培养教育学论文，注重对艺术作品和艺术现象的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造活力，要尝试借助布置平时作业或者安排课堂讨论等形式，努力调动学生的学习兴趣和创造能力。在论文写作和集体讨论过程中，不追求标准答案，通过学生自己在课后收集相关资料，经过讨论、辩论等形式，培养学生的审美感受力、鉴赏力和创造力。
5．注重学生想象力与创造力的培养，加强课堂教学内容与学生生活经验、文化背景和专业技能等之间的联系核心期刊。要引导学生从不同角度分析艺术作品，尤其是从自身所学专业的角度来理解艺术和艺术作品，培养学生的想象能力和创造思维。作为跨专业选修课，上课的学生都分别来自不同的专业，在课堂上要调动学生的积极性，使学生把选修课知识与日常生活经验，尤其是专业技能结合起来教育学论文，使学生从不同的角度来欣赏艺术和艺术作品，锻炼和提高他们的思维能力。例如，经济学院专业的同学可以从经济的角度对于清代中期“扬州画派”进行解读，进而进一步明确政治环境和经济条件与艺术市场之间的紧密联系。
所以，公共艺术选修课对于提高学生的综合素质，树立正确的审美观念，培养创新精神和实践能力具有十分重要的意义。但是，目前地方性高校开设的相关课程还存在着不可忽视的问题，因此必须从课堂教学改革这一角度入手，积极探索提高公共艺术选修课的有效途径，努力提升广大学生的审美能力及鉴赏水平，完善知识结构，促进学生素质的全面发展。
参考文献：
[1]郭原.高校美术教育现状与改革的思考[J].艺术教育,2009,(04):46-47.
[2]吴金铭.美术鉴赏教学之我见[J].教育探索,2007(8):72-73.
[3]韦静涛.论高校美术鉴赏课创新教学[J].中国成人教育,2007(20):132-133.
[4]庞侃.浅谈美术鉴赏作为高校通识课程的课堂教学构建[J].美术学刊,2011(3):62-63.
关键词：礼仪教育,素质培养,高职特色
礼仪作为人类―种特殊的行为，与自我实现需要有着密切关系。良好的礼仪习惯是综合素质的体现。社交礼仪是一种文化，能反映一个人的社会地位、文化品位、审美意识及生活态度，是一个人思想文化的外露。高职院校毕业生必须具备相当的综合能力，高职生不仅要熟练掌握本专业技术能力，在任职岗位上表现出较强的工作能力，职业教育明确提出以实践教学为突破口，加强学生动手能力，而且要具备一定的社会能力。
礼仪教育既是时代的要求，也是大学生自身成长成才的需要。人文素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养大学生的内在品格和修养，也就是塑造大学生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。通过社交礼仪教育，让大学生明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。礼仪作为一种行为规范，体现着对他人的敬意与尊重，要求人们自觉遵守社会公共道德，自觉尊重他人和尊重自己，自觉平等待人。因此，社交礼仪课的开展有助于大学生的人文素质教育落到实处。
高职高专院校学生礼仪素质培养的途径
礼仪是一门实践性学科,与纯粹的理论演绎、概念探讨、逻辑抽象不同，礼仪教育具有很强的实用性和可操作性。
应当切实提高对礼仪教育重要性的认识。
礼仪教育是传承文明的需要，是时展的需要。今天人文素质教育的要求比以往任何时候都更加受到重视，已经提上了议事日程礼仪。对个人来讲,礼仪是一个人思想水平、社会修养、交际能力的外在表现；在社会来讲,礼仪是精神文明的重要组成部分,是社会文明程度、道德风尚和生活习俗的反映。礼仪教育作为人文素质教育的重要组成部分，可以促进大学生的身心健康，是大学生职业能力和素质的重要要求；只有切实提高对礼仪教育重要性的认识，才能形成讲礼仪、学礼仪、用礼仪的氛围。
必须紧紧抓住礼仪教育的核心内容。
礼仪教育的核心内容，主要体现在它应遵循的原则上。也就是如何“做人”原则。免费论文。这是礼仪教育的首要问题。首先是教育学生学会如何做人，能够与人合作，具有社会责任感和历史使命感。从我国国情出发，教育学生去做一个什么样的人。礼仪从来都是与特定的社会公德联系在一起的。礼仪教育就是一定社会集团根据礼仪规范的要求,有目的、有计划、有组织地对人们施加的系统道德教育活动。现代教育家陶行知曾提出一个响亮的口号：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”可见办学搞教育的总体目标就是“教人做人”，加强学生的礼仪教育，让他们树立起礼仪观念，掌握必备的礼仪知识，养成符合礼仪规范的文明行为习惯，奠定起做人的基础，掌握做人的根本。
教师树立学习榜样。
我国古代伟大的思想家、教育家孔子就强调教师以身作则的必要性，他说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”纵观古今中外，但凡著名的教育家，无一不以他崇高的人格力量而在世上树立起丰碑，成为“万世师表”。美国哈佛大学校长NeilLRudenstine曾明确：“大学的荣誉不在校舍和规模，而在其一代一代教师的质量。一所学校要站得住脚，教师一定要有特色”。师资建设是学校建设的根本，教学师资队伍中要建立与职业礼仪与职业人才培养目标相适应的理论和实践教学体系，形成系统科学的教学方法和手段；建立一支教学水平高、专业技能强、并能胜任各行业礼仪培训高素质要求的“双师型”教师队伍；形成互动学习、以课堂带动课外，激发学生主动训练并创造性提高能力的有效方法和途径。
情景教学与高职教育特色相适应，教学过程中始终与职业岗位要求相联系。
高职高专院校学生礼仪素质教育的目的是培养掌握必需的礼仪的基本理论和技能，以提高学生的自身修养和综合素质，增强其适应社会和职业变化的能力的高素质人才。因此，在内容选取上，本着实用、能用的原则，并能实现与职业资格证书的有效融合。在内容的构建上尽量向职业资格考试对礼仪的要求靠拢，为学生获取双证书(学历证书和职业资格证书)和到相关岗位就业提供便利。
高职高专院校应将礼仪课程作为素质教育的主要课程，通过礼仪规范和知识的学习，帮助学生掌握交往技巧，培养学生的社会适应能力，形成健康的交际心理，为其营造良好的交际环境和发展空间打下基础。坚持以学生为主体，以教师为主导，重在培养学生的学习兴趣、学习方法、学习能力。采取教师进行案例教学、学生模拟工作情景表演、讲练结合、课后学生收集学习资料、加强礼仪基本功训练、开展礼仪服务活动和比赛等方法，培养学生的礼仪素质和能力。
学生礼仪素质的提高关键在于自觉运用礼仪。免费论文。通过组织礼仪队训练、礼仪礼宾大赛、社会服务、礼仪技能大赛等第二课堂活动，为学生自觉运用礼仪、检验个人礼仪素质提供条件；同时，以就业面向第三产业为主的一些专业如文秘、旅游管理、酒店管理等专业的学生通过顶岗实习，进一步熟练掌握应职岗位礼仪技巧。作为职业学院培养的合格学生，除了狠抓各专业的职业技能学习以外，还应重视对学生的职业形象的塑造和职业素质提升的基础技能的学习。在考试方法上，可以大胆进行改革，采取综合考核的方法，使学生注重平时的言行，积极参加学校的各种礼仪训练和礼宾活动，锻炼自己的能力。免费论文。
作为高职高专学院培养的合格毕业生，要在越来越激烈的人才竞争中取胜，就必须具有宽基础、强技能、高素质，真正成为合乎市场经济需要的训练有素的自信的职业人才。职业礼仪课程对高职高专院校的学生是非常有针对性、实用性和实效性的，“外塑形象，内强素质”，是职业教育的必须组成部分。高职院校应该并可以形成独特的以礼节礼貌为起点，以礼仪规范训练为过程，以行为习惯养成为目标，以道德净化为归宿，以健康人格塑造为宗旨的礼仪特色教育。
参考文献：
[1]朱燕，高宜新.论高校礼仪美德教育的内涵与作用[J].重庆工业管理学院学报，1999，（4）：78-80.
[2]王萍,张宽裕.学生素质教育的重要一环--试析社交礼仪教育的现实意义[J].当代青年研究，1999，（5）：25.
[3]姜桂娟.职业院校学生礼仪素质培养浅议[J].职教论坛，2005，11(下)：48-49.
【关键词】读书 文化 底蕴 认知
【基金项目】湖北省教育厅重点科研项目(B类)《中国大陆新闻人才学理论与应用系统研究》项目编号：200504013
研究生读书的多少。往往代表着研究生的文化修养和文化底蕴的深厚程度。为更科学地掌握当代研究生对读书和大学生文化修养与文化底蕴的认知水平，我们就这个问题作了一次无记名问卷调查。
本次调查研究以读书为切入点，考察高校研究生对于文化修养与文化底蕴的认知水平，对如何提高研究生文化修养与文化底蕴提出对策。调查在专题讲座之前进行，能够比较准确地反映学生原有的认知程度和水平。接受调查的是中国地质大学(武汉)艺术与传媒学院的研一全体学生，包括三个专业：传播学、音乐学、艺术设计学。此次共发放问卷72份，回收有效问卷60份。问卷形式采取开放式问题与闭合式问题相结合。
研究生对于加强自身文化修养的对策认知
1 研究生在“读书”和个人文化修养上主要存在的问题
(1)读书时间仍然较少，目的和规划不明确。有学生指出，本科四年要修满40余门课程，课程设置太多，真正消化的没有多少。多数学生认为，研究生在本科和研一阶段课程任务繁忙。为完成学业和科研任务，很少会有足够的时间去认真读书。在读书目的上，有学生指出。研究生往往是受考试要求和科研任务要求而去阅读书籍和资料。目的性被动。而对于研究生自身的规划，很少会有学生规划好研究生这几年自己应该读些什么书、学好哪些知识的。
(2)电子产品“侵占”了传统的读书方式。有学生指出，电子科技不断发展的时代，大学生更乐意在网上阅读报刊和资料，而传统的读书方式似乎渐行渐远。而真正可以得到收获的。却往往是纸质的经典书籍和著作，传统书籍无论是在生理和心理上，都比电子读物更有益处。因而应该多提倡传统的读书方式。
(3)阅读范围狭窄：有些学生认为，研究生对自己专业的专业历史往往都不了解，比如音乐史和美术史。研究生对历史、地理、诗词等普遍了解不够多。在学科交叉上，本专业的学生往往只学本专业的知识。在涉及到考试要求和项目研究、个人兴趣等因素上，一部分学生会学习其它学科的知识。如果不借助搜索引擎，研究生很难写出纯原创的学术论文、说出较多的音乐家、美术家等等，这在学术不端现象上有一定表现。
(4)研究生文化修养问题有待重视。有些学生认为，研究生文化修养在教育和学术上没能引起足够的重视。由于扩招，大大降低了研究生入学的门槛，很大一部分研究生没有阅读背景，是背教材背出来的：研究生学术不端现象仍然严重，引用他人文章不加注明、论文抄袭、一稿多投现象严重；一部分研究生缺乏对时事的了解。此外。大部分学生认为现在的研究生都比较浮躁，没有静下心来做学问，因此，有必要加大学风建设，重视研究生的文化修养问题。
2 在提高研究生的文化修养和文化底蕴上如何努力
(1)学校应该安排好课程，给足够的时间让学生自己读感兴趣的书。有学生指出，研一的课程负担较重，两年制的学生在研二又面临着毕业答辩和找工作，根本没时间读书；如果是三年制，又增加了专业学习和专业实习，同样面临着个人支配时间少的问题。在课程设置上，部分课程存在着与本科课程重复的问题。希望学校安排好教学计划，让研究生接受到更加丰富的知识面。
(2)希望学校推荐书目、开展专题讲座和读书活动。多数学生都希望学校可以开设专题的知识性和人文性、学术性讲座。而不是沿袭“应试模式”，按教学计划上完课程就结束了。尤其是理工科的学校，更应该注意多开设人文讲座，学生对人文讲座有一定的需求量。在授课方式上，有学生指出，不希望研究生阶段还有照本宣科的授课方式，老师只是讲解事先准备好的幻灯片。而是应该使满堂灌方式，向文化讲座的方式变更。
(3)学校应创造良好的学术人文环境，或者安排专门的时间让学生进行科研和学术交流活动。有学生指出，研究生文化修养不仅仅体现在读书多少上，在做科研项目和学术交流活动时，研究生也会学到大量的实用性知识，从而增加自己的学术素养。只是目前课程安排太紧。研究生往往是请假外出参加学术交流活动、课余与同学或者帮助导师做科研项目。学校应安排专门的时间段给研究生做学术活动，并且应有专项的硬件和经费支持，以此促进研究生学术素养的提高。
(4)导师应与学生多进行沟通。有学生指出，目前有一部分导师大多忙于自己的科研和教学事务，而且存在着一个导师带较多研究生的状况，因此往往与自己的学生交流过少，这样不利于学生的学习和发展，没有导师指导，研究生几年也显得没有了意义。有学生认为，导师应以身作则，多给予学生指导，如尽可能多给学生提供国内外最新研究成果，拓宽知识面，鼓励引导学生参与自己的科研项目等等。
增强研究生文化修养与文化底蕴的建议
时下艺术传媒业界、学界都存在着“浮躁、浮夸、浮肿”的“三浮”之病，“三浮”之病体现为空虚、浅薄和势利、庸俗。清华大学新闻与传播学院院长范敬宜在《媒体的浮躁在于缺少文化》中一针见血地指出：“媒体的浮躁源于文化的缺失。提高文化修养，加厚文化底蕴，首先就是要读书，读好书，读古今中外的各种好书。多读书不仅能改变人的知识结构，还能改变人的内涵，改变人的风貌和精神世界。古人说过，士人三日不读书，则面目可憎，言语无味。”因此加强大学生、尤其是研究生的文化素养，营造读书氛围，在教育的诸多环节强化“读书”和“增强个人文化底蕴”意识，是高校必须开展的探索。
1 营造良好的人文环境。调查问卷反映出目前理工科高校人文氛围的缺失。研究生的失望度较高。高校积极营造良好的学术和人文氛围，无疑是提高师生学术水平和个人素养的长久之计。在营造文化氛围上，学校应鼓励学生重视经典作品的研读，专门开设经典研读相关课程：重视人文讲座的开设，用名家思想影响学生个体：鼓励研究生进行交叉学科的学习，这样不仅有利于研究生进行科研项目的深入研究。也有利于增强研究生自身的知识丰富程度、文化底蕴和个人竞争力。包括社会各界和政府部门。都应营造良好的文化氛围，强调社会文化，绝不能被“快餐文化”所取代。
2 完善教学计划。学校应积极调整课程安排，在研究生课程上尤其应与本科生课程设置高出至少一个档次，并且给研究生充足的自由读书时间和做研究的时间；教师应积极改善授课方式，避免多年不变的照本宣科方式。不应只以一两本教科书为授课内容。提倡讲座性和互动性课堂，提倡知识传授的丰富性和多样性。
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【摘要】从近几年在中国各学术期刊发表的有代表性的论文中抽取案例，从翻译研究的内部和外部视角入手，简要探讨中国译学今年来所取得的成就和尚存的不足。
【关键词】从近几年在中国各学术期刊发表 有代表性的论文中抽取案例 从翻译研究的内部和外部视角入手 探讨中国译学今年来所取得的成就和尚存的不足
【本页关键词】 中国写作网 中国论文写作网 应用文写作 自然科学
【正文】
三、现阶段存在的问题近20， 30年的中国翻译界可以说基本上都被打下了西方的烙印，没有形成自己的一套体系，缺乏针对中国的语言、中国的国情的翻译理论，正如潘文国(2002)所指出的那样，“中国的情况，中国的语言，在与世界各国和世界各种语言有着共性的同时还有着许多不容忽视的个性，这正是我国的翻译家，翻译理论家施展身手的大好场所。”翻译研究的具体方法上仍有很多的文章是有感而发式的随感性、经验性文章，而且重复研究数量不少，有些学者没有事先查阅前人的研究成果，对一些课题进行了大同小异的研究，或用不同例证说明同一结论，使讨论一直处于水平循化状态。这样的情况应在以后的研究中尽量避免。就翻译研究的外部来看，翻译研究的队伍力量薄弱，还有很多缺陷，例如语言文化及相关学科的知识面狭窄;理论修养不够，对理论研究有兴趣的人太少，很多人不愿意研究理论，更不愿意从事纯理论的研究;再有就是精通语言文学之外其它一两门学科的人太少。
四、小结本文从近几年在中国各学术期刊发表的有代表性的论文中抽取案例，从翻译研究的内部和外部视角入手，简要探讨中国译学今年来所取得的成就和尚存的不足。那么明确翻译的内、外部研究及相应分属领域的划分，可以让人们在以后研究论文的写作中，准确找到切入点、落脚点，正确的分析结论，避免视角的混淆。但是并不是说内外部研究是不相干的、彼此孤立的，而是在分清楚了内外部的视角后，完全可以将两者结合起来使用，推动我国译学研究和学科建设相纵深方向发展。
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汉文化是中華民族最宝贵的财富，通过汉语言文学学习，有助于提升学生的审美鉴赏能力与人文修养，但是在实际教学过程中，由于教师教学方法上的不合理，影响了汉语言文学教学中审美教育的有效开展，对此在本文中，笔者将从现下的汉语言文学教学现状出发，提出可以促进汉语言文学审美教育的开展策略。以下是学术参考网小编为朋友们搜集整理的汉语言文学论文致谢，欢迎阅读！
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下，走得辛苦却也收获满囊，在论文即将付梓之际，思绪万千，心情久久不能平静。伟人、名人为我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人，我的导师。我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。您治学严谨，学识渊博，思想深邃，视野雄阔，为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔，置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了宏伟的学术目标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导，经由您悉心的点拨，再经思考后的领悟，常常让我有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚谢意!
同时也感谢学院为我提供良好的做毕业设计的环境。
最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学，以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。
学校音乐教育作为基础教育的有机组成部分，对受教育者的素质发展具有重要意义。近年来学校音乐教育事业的飞速发展对中小学音乐教师的素质提出了更高的要求。
从专业素质上看，总体专业水平和基础素质方面都存在一定问题。主要表现为个体音乐技能发展不平衡。专业偏科，综合素质差，在视唱练耳、音乐知识、音乐理论等基础科目方面也有明显不足，造成这些问题的原因很多。
文化素质与音乐学习的关系十分密切，在音乐教学中，尽管音乐艺术表现规律决定了音乐只能凭借律动着的音乐声响材料，表达非语义化的思想感情、情感情绪；创设非概念化的音乐环境、场景、情景氛围；表现角色的性格和个性心理特征等，但所有这些都需要以文化基础素质来支撑。因为，不管是感知、理解、表现、创作音乐，还是练习、欣赏、学习、传授音乐，都必然要与文化知识、素质产生密切的联系。文化素质的欠缺不仅会妨碍学生音乐学习的进步与技能水平的提高，更会限制他们的音乐审美鉴赏和创造能力的发展。更重要的是，文化素质的不足还会影响教师职业教学技能和创造能力的发展，影响教学实践和教学科研能力水平的提高。类似问题在教育实习中就时有发生。因此，必须采取相应措施，努力提高学生的入学文化要求，加强高等音乐院校的文化素质教育，彻底改变文化素质落后的状况。
科学素质看似与音乐艺术相去甚远，但却与音乐学习、教师职业技能的培养紧密联系。比如，声乐教学中的歌唱生理、歌唱心理学、歌唱音响学；乐理教学中的音的属性、律制、泛音列等等，都是与自然科学密切相关的知识、理论。科学素质水平低下的现象在当前音乐专业学生中极为普遍。这种科学素质的欠缺与高考学科分类和考试要求直接相关。不少考生在高中阶段就人为放弃自然科学的学习，降低了对自身素质的要求。这一现象还反映在某些教师身上，其中高等院校教师较少有高水平论文和研究成果即为突出表现。科学素质的“先天”缺陷不仅会阻碍教学质量的提高，限制专业水平和业务能力的发展，影响科学教研工作，更会造成音乐教育事业的恶性循环，从根本上贻害普教音乐教育，因此，重视科技补课，增设自然科学选修课程，广泛开展科技活动，加强文理渗透和科技实践等，是音乐专业弥补这一欠缺的有效手段。
人文素质教育的问题目前也正日益受到各方面的广泛重视。人文素质教育，指在通过各种教育活动，使人类优秀的文化成果被内化为受教育者的人格、气质和修养，从而成为维系人类社会生存和发展的重要因素。严格地讲，音乐艺术本身所表现的民族、地域、时代、宗教、伦理、道德、民风、习俗、风格等音乐文化特征，无不打上了深深的人文科学的烙印。因此，在学习音乐时应注意广泛地摄取包括哲学、经济、历史、法学、文艺、伦理、语言学、民俗学以及其他社会文化和相关姐妹艺术在内的人文学科理论知识，不断丰富自己的人文素质内涵，提高道德修养和艺术修养，发展审美能力和审美创造能力，陶冶高尚情操，以全面促进音乐学习层次水平的提高。
关键词：孝文化；孝道；传统文化
一、传统文化进校园，潜移默化悟“孝道”
心理学研究表明，环境对人能产生暗示，能起到潜移默化的作用，这种作用十分深刻，表现在幼儿的身上更为突出。为此，我们利用环境的创设和布置，拉近师幼之间、家园之间的距离，彰显孝文化。在园内，我们进行了传统文化进校园的建设，无论是墙面还是走廊或户外操场墙面，都图文并茂地进行展示，同时通过经典诵读、孝行活动、教育课程等形式，生动形象地向孩子、家长、老师诠释“孝”的丰富内涵和其具有的现实意义。
1.“传诵经典”了解“孝”
园内根据幼儿年龄特征，对小班、中班、大班三个年级段的孩子开展了不同程度的孝文化传播教育活动：每天的幼儿餐前活动，我们针对各年龄幼儿开展了经典诵读活动：《优美诗词》《三字经》《弟子规》，让孩子通过诵读，了解古诗词的魅力和含义；在幼儿园“六一”汇演中，孩子们还进行了“诵经典”的歌舞表演，表演中不仅让孩子深入了解中国舞蹈的肢体美，也让幼儿更多地了解中国诗词的美；庆元旦活动中，大班孩子们朗诵了《弟子规》，并以舞蹈编唱的形式展示给家长们看，从中感受到“关爱与孝敬”的重要性；我们还将中国优美诗词《悯农》《静夜思》编到课间操中，师幼边唱边跳，共同领略中国传统文化的精髓。
2.“快乐成长”践行“孝”
为大力弘扬尊老爱幼的传统美德，结合湖南省长沙市岳麓区关于组织开展第30个“国际志愿者日”活动，在2015年11月和2016年3月“学雷锋”活动中，幼儿园青年团员志愿者以及小朋友和家长委员会成员来到西湖街道开展了以“走进社区・关爱老人”为主题的志愿服务活动。全体青年团员志愿者及孩子和家长用行动践行了孝道，孩子们在活动中体会和感受到如何尊敬老人、孝敬长辈。
3.“礼仪教育”学习“孝”
为了更好地帮助孩子学习孝、懂得“孝”、践行“孝”，幼儿园开设了专门的礼仪教育课程。全书共有六册，幼儿园大班、中班、小班各两册，每册22个教育主题，全书共132个教育主题，结合幼儿园礼仪主题教育，按基本礼仪、幼儿园礼仪、家庭礼仪、公共场所礼仪、节日礼仪5个部分，包括了6岁以内幼儿遇到的大部分礼仪场景及内容，每一个活动充分展现了礼仪的重要性，让幼儿学会知礼懂礼，学做孝顺、礼貌、懂事的孩子。
4.“校园环境”传承“孝”
良好的校园环境、室内的主题墙饰都可以成为孩子们教育的契机，所以湖南省长沙市岳麓幼儿教育集团第三幼儿园（以下简称“我园”）随处可见传统文化的环境教育，园内创设了孝文化主题墙，让孩子们在欣赏、学习中传承“孝”。幼儿园每层楼都有不同的传统主题特色：一楼用伞、灯笼和中国结进行装饰，灯笼和中国结的结合更是一种孝文化的传递；二楼以扇子为主题，在扇子上用毛笔书写了许多成语，让孩子了解中国文字的博大精深；三楼以“团团圆圆”为主题的吊饰，有家长、孩子、老师们共同制作的绣球；结合教学活动，张贴幼儿自主收集的少数民族的图片及资料，供孩子们了解、学习。
二、教师队伍重建设，身体力行推“孝道”
1.传统节目，寓教于乐
孝文化的传播应该从教育幼儿的教师们做起。教师要身体力行，在与幼儿、家长、同事的沟通言行中，践行孝文化，更要善于发挥教育机智，捕捉教育时机，创造性地在教育实践中渗透孝文化。2015年11月底我国开展传统文化节目大比拼，看得出老师们排练节目的高效率。老师们排练了《茶艺》、古代宫廷话剧《守时》、情景剧《学堂之上》、舞蹈《俏江南之夕阳红》等，小班、中班、大班不同年级优秀节目充分展示了传统文化的精髓。
2.演讲比赛，展露风采
为深入贯彻党的“十”精神，践行社会主义核心价值观，大力弘扬中华优秀传统文化，充分展现青年教师的蓬勃风采，引导和激励青年教师不断提高师德素养与自身修养，提升青年教师团队合作能力，进一步加强各校之间的交流学习，我园结合上级文件精神，开展了“弘扬传统文化‘四有’好老师”的主题演讲比赛，老师们用平凡、朴实的语言，讲述着自己对传统文化的诠释。
3.自主阅读，提升修养
书可以给我们传递新的知识，书可以给予我们正能量，书可以让我们结识更多的朋友，书可以让我们不断进步，书还可以丰富我们的业余生活。老师们利用业余时间，加强自主阅读，不断充实自己的文化水平。每位老师都阅读了一本经典书籍，并撰写了读书笔记，共同交流分享，在知识的海洋里，不断提升个人修养。
三、家园共育同携手，合力互动兴“孝道”
我们积极利用家长会、亲子活动、家园共育栏等途径，搭建家园共育桥梁，向家长宣传传统文化的重要性，与家长携手，培养幼儿的孝心，共同推进幼儿园的孝文化教育。
1.体验活动促孝行
“应该这样做”和“我要这样做”是不同的教育结果。我们追求的目标是让孩子们在真切情感体验中，懂得为什么要“孝”，怎样“孝”，从而让“孝”成为孩子们的一种自觉行为。因此，我们开展了丰富多彩的亲子体验活动，如重阳节活动，孩子们亲手制作了手工贺卡，携带了苹果，送给爷爷奶奶，祝他们平平安安，爷爷奶奶脸上都露出喜悦的笑容；“三八”妇女节活动，给妈妈送上自己用真诚制作的贺卡礼物，让她们感受温暖和爱；母亲节、父亲节时，鼓励孩子回家主动为父母端上一盆洗脚水，给父母洗脚，并将自己对父母的爱大胆表达出来，体验亲情的温暖。在这一次次的活动中让孩子感受到了“孝”的意义，有助于他们从小就践行孝文化。
2.成长足迹展孝行
■ 龙 健
新课程的实施为校本课程的开发带来了生机与活力。在新课改背景下如何将各学科与综合实践有机结合，开发校内外课程资源，加强课程内容与现代社会、科技发展与学生生活的联系；如何通过课程资源的整合利用，引导学生主动参与、探索发现、交流合作，最终确保课程目标的有效实现，是我们面临和思考的主要问题。
校本课程《校园植物文化》以植物为载体开展系列活动，引领学生走近植物，积极挖掘植物所蕴涵的丰富的文化内涵，创造性运用植物文化育人，通过感知植物、诗词吟诵、现代散文赏析、文化品读、雅闻趣事、歌咏植物等研究性学习，构建以自主探索为基础，合作学习为主体的开放的学习过程，实现在认知、情感以及行为等方面的个性发展，培养人文情怀、提高艺术修养、丰富生活情趣。
校本课程《校园植物文化》由生物和语文两部分组成。语文教学活动分为四节，通过组织学生阅读与校园植物相关的文章，学生可以了解和认识植物与人类的关系；配合生物学课程调查校园植物资源；探究植物各种生命现象及规律；培养观察方法,写好植物观察日记；背诵相关的诗文积淀人文素养；阅读名家散文，丰富情感。所有这些活动都会最终为学生的终身发展奠定基础。
编排语文阅读第一节“物竞天择·人与自然”,特别在贾祖璋的《葵与向日葵》之后安排了“综合性学习自然科学小论文”，在这篇关于生物学分类知识的科学小论文后面,安排学写自然科学小论文有它的合理性,指导高中学生撰写自然科学小论文富有重要意义。从写作教学目的看，我们培养的高中学生,将来绝大多数都要去从事生产劳动和科技工作，指导他们撰写自然科学小论文，可以为他们将来的科技写作打下坚实的荃础,使他们终身受益。撰写自然科学小论文,一般都要建立在自然学科的科学实验或实地科学考察活动的基础上,是一个使中学生对科学现象的认识进一步深刻化和条理化的过程，中学生如果要对自己接触的自然科学中的某些事物现象、问题或某个专题，进行比较深入广泛的探索研究，并加以论述，写成科学小论文，以揭示其特征、意义及规律，这种科学小论文的学习非常必要。它是培养青少年创造能力的有效手段。因此,从跨学科教育学的角度看，学生撰写自然科学小论文，无论对自然学科的学习，还是对写作学科的学习，都有着极其深刻的意义和不可低估的价值。
诗歌是语言和文学的精华，而每一个青年心中原本都有诗意的人生向往，只是被压抑在教育体制的冻土下。屈原所谓“秉德无私,参天地兮”,杜甫所谓“雨露之所濡,甘苦齐结实”,李白所谓“万物兴歇皆自然”。他们“大天而思之”,对于天地的博爱无私,自然的规律性,以及人在自然界中的地位都有极好的形容。诗人亲近自然,不论鸟兽虫鱼、花草树木、日月山川,风雨雷电,都能触发他们的灵感,引起许多关于宇宙、人生的思考,品读诗词就是让高雅的诗歌贴近我们普通人的生活，纳入我们必经的人生历程之中。当诗歌对我们显得亲近，我们的心灵就会比较自然地感受并萌发诗意。因此第二节编排了诗词品读以及“综合性学习解意象品诗歌作诗词”。
诗歌鉴赏是高中语文教学和高考语文辅导以及培养学生阅读能力的重点。以花草树木植物为象征表达人的思想感情，是各民族语言文化中的一种共同现象。人们在欣赏花草树木外在美的同时，也赋予了它们某种特定的意义。文人学士通过咏诗赋词，把他们内心的感情和审美情趣寄托于大自然的花草之中，这些形象从外界移入诗中时，为诗人的思想感情所点染、浸润，传达着一种感化、教育的力量,因此诗人都非常重视创造意象。意象在诗歌中有着举足轻重的作用，绝大多数诗歌就是通过意象来诠释作品的哲理，通过意象来破解作品的寓意，通过意象来鉴赏作品的意境，通过意象来与作者进行艺术、美学、心灵与精神的交流。在诗歌学习中，分析意象,就是分析文学物象中所蕴合的意义,正如艾略特所说:“表情达义的唯一方式,便是找出‘意象’,即一组物象,一个情境,一连串事件,这些诉诸感官经验的外在意象出现时,该特别情意便马上给唤引出来。”鉴赏诗歌的意象，就是要让学生将自己所接触到的诗歌中的意象分门别类地作梳理。通过查找有关意象的资料，用简明文字概述意象的寓意。
散文这种体裁，精粹警辟，形式自由，能够比较迅速地反映生活。写植物的散文在情物关系的处理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌；或通过有声有色的景物描写，把情完全融合在写景的文字中；或把物拉过来，赋予人的情感。作者常常在字里行间流露出他的或喜、或忧、或悲、或思的情感，通过情感倾向的宣泄表达出文章的主旨。因此需要学会在阅读过程中由体味作者的情感进而准确理解和把握文章的主旨。
语文第三节散文品读之后安排了以“植物与文化”为主题的各类活动。植物历来就蕴含着丰富的象征意义，尤其是中国园林植物在配置上更是受历代山水画哲学思想的影响，在植物的选择上十分重视品格，注重色、香、用。不仅仅是为绿化，而且要能入画，意境上求深远、含蓄、内秀。植物象征意义的形成受多方面因素影响：一个是传统文化，一个是生活习俗。以花草树木为象征，表达人的思想感情，是各民族语言文化中的一种共同现象。古老的中华大地和源远流长的华夏文明孕育了以松、梅、竹、菊和牡丹为代表的植物文化，而西方人以玫瑰、百合和栎树为代表的植物文化则是古希腊、罗马文化和西方宗教文化影响的结果。汉民族注重以花木喻人，西方人注重以花代言，这是汉英植物文化最重要的区别。汉民族以花木喻人，关注的是花木的内在气韵与人之精神品质的联系。西方人也以花木喻人，但着意的主要是植物的外部特征与人之外貌的联系。
要求学生从生活中自己身边开始,观察各种植物和我们自己文化的关系。再利用网络查询,搜集世界各地相关资料完成各项专题作业。比如：1.选出你心目中,对人类文化最具影响的或在应用上最特别、最有趣的植物，谈谈你的认识。2.花语是人们用花来表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定俗成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。如果让你在校园内选择一种植物代表我们学校，你选哪一种，谈谈理由。这些相关专题作业的设置将会让学生深入领悟人与植物的关系。
作者单位：贵州大学附中。
编者按：本文主要从大学生活就要接近尾声了，我由一名学生转变为一名准老师；我努力地做好从学生到教师的角色转换；在教学工作方面，认真备课，用心修改教案，确保教案、教学课件规范，内容准确；在班主任工作方面，与学生形成良好的师生关系，热心真诚面对每位学生，尊重他们，深入细致了解他们；在实习过程中，我也发现了自身在教学工作上的不足；进行讲述。其中包括：在穿着上大方得体，言谈举止，自然端庄，积极参加各种继续教育培训、。了解学生的学习情况，针对不同的特点进行教学，课堂上积极面对，教学语言表达清晰流畅，虚心听取指导老师的意见，弥补自己在教学工作上的不足、在教学之余,我也思考着教学与科研,尝试撰写教学论文、在班级管理上，积极负责、通知班级规定的日常事务等，都予以高度的责任，认真对待，细致入微、讲课时声音不够洪亮，粉笔字写得不够好、未能在学生中建立起足够的威信、在未来，我还得加倍努力，不断改进，完善自己等，具体材料详见：
大学生活就要接近尾声了，我由一名学生转变为一名准老师，在XX的实习是我学生生涯中唯一的一次实习生活，也是对我三年来所学专业知识的大检验。
在XX中学实习的每一天，我努力地做好从学生到教师的角色转换。在穿着上大方得体，言谈举止，自然端庄，积极参加各种继续教育培训，尽力给学生一种道德修养好，文化水平高的印象。
在教学工作方面，认真备课，用心修改教案，确保教案、教学课件规范，内容准确。了解学生的学习情况，针对不同的特点进行教学，课堂上积极面对，教学语言表达清晰流畅，虚心听取指导老师的意见，弥补自己在教学工作上的不足。
在教学之余,我也思考着教学与科研,尝试撰写教学论文.由本人撰写的论文《怎样说好一节物理课》荣获**市职教论文二等奖.经过仔细修改后,论文《怎样说好一节物理课》又荣获**年常州市职教论文一等奖,之后本人陆续撰写了师德交流论文《红专并进、为人师表》和《浅谈以问题为中心的教学创新模式》等校级交流论文.
在班主任工作方面，与学生形成良好的师生关系，热心真诚面对每位学生，尊重他们，深入细致了解他们。在班级管理上，积极负责。从早自习的监督，每位学生是否按时到校，是否有认真读课文;到课间操、眼保健操的监督;课堂纪律，课间纪律，通知班级规定的日常事务等，都予以高度的责任，认真对待，细致入微，保证各项工作到位。同时，与**、**两位同学共同组织“携起尔手，放飞吾心”的主题班会，并且取得预期的效果。
向有经验的老班主任学习,研究班主任工作方法,陆续担任**班见习班主任和**班见习班主任,两个班级都被评为校文明班级.在**年度本人被学校评为优秀见习班主任.从**年**月至今,本人担任**电子商务专业综职班班主任,在**学年上半学期,班级被评为“保护财产先进集体”“值周工作先进班级”在首届校运会上,班级荣获“精神文明风尚奖”
在实习过程中，我也发现了自身在教学工作上的不足。讲课时声音不够洪亮，粉笔字写得不够好，未能在学生中建立起足够的威信等，教学的基本功不扎实。实习对每位准老师来说，是至关重要的过程。通过本次实习，使我明白，在未来，我还得加倍努力，不断改进，完善自己。
在今后的学习与生活中，我不但要适应从学生到老师的转型，还要学会弥补自己的不足，发挥自己的长处，做一位合格的，优秀的老师。
关键词：文化素养；运行机制；动力机制；约束机制
中图分类号：G40-012 文献标识码：A
质量是研究生教育理论研究与人才培养实践永恒的命题。党的“十”报告中，明确了高等教育的要求和目标，提出要“实现高等教育的内涵式发展”。内涵式发展是站在我国已经发展成为世界研究生教育大国，需要由研究生教育大国向研究生教育强国战略转型的高度而提出的要求，是由以数量和规模发展为主的发展方式转向以质量和内涵为主的发展方式的要求。研究生教育质量虽然有多种不同的理解和不同的质量观，但从个体的角度来看，关键在于研究生个体整体素养（包括心理素质、唯物主义世界观和人生观、创新能力、文史哲知识和道德修养等），或者说文化素养的整体提升，这是提升研究生培养质量的核心所在。因此，系统构建我国研究生文化素养培养机制体系，对于保证并提高研究生培养质量具有十分重要的理论和现实意义。
一、研究生文化素养培养机制的整体构架
研究生文化素养培养机制是指在研究生文化素养培养系统内，各与研究生文化素养培养相关的组织或个体在实现文化素养培养目标的过程中，相互作用，相互联系，相互制约的形式以及其运动原则和内在的、本质的工作方式，它包括运行机制、动力机制和约束机制三个一级子机制。其中，运行机制是指有关组织或个体在研究生文化素养培养过程中，其基本职能的活动方式、系统功能和运行原理；动力机制是指系统动力的产生与运作的机理，主要由以下四个方面构成，包括政府驱动、导师引导、校园文化影响以及社会推动；约束机制指对系统行为进行限定与修正的功能与机理，约束机制主要包括以下四个方面的约束因素，即政府管理、校园保证、导师监管和社会监督。
按照以上分析，研究生文化素养培养运行机制从研究生培养过程进行细分，包括了研究生文化素养培养目标调整机制、研究生文化素养课程设置协调机制、研究生文化素养论文撰写引导机制和研究生文化素养实践活动深入机制等四个二级子机制。动力机制从影响研究生文化素养培养的不同主体来看，又分为研究生文化素养政府调控机制、研究生文化素养校园熏陶机制、研究生文化素养导师感染机制、研究生文化素养社会参与机制等四个二级子机制。约束机制从不同的主体来看，又分为研究生文化素养政府约束机制、研究生文化素养高校保障机制、研究生文化素养导师监管机制和研究生文化素养社会监督机制等四个二级子机制。研究生文化素养机构体系组成及各二级子机制对研究生文化素养具体内涵的影响情况见图1。
二、研究生文化素养培养运行机制
研究生文化素养培养运行机制是指研究生培养单位在研究生培养中，以培养并提升研究生整体文化素养为目标，从设定培养目标到课程学习，从撰写科研论文到开展实践活动的整个管理运行过程。从研究生培养过程视角来看，研究生培养过程主要包括设定培养目标、课程学习、科研论文撰写和开展实践活动，因而研究生文化素养培养机制包括培养目标调整机制、课程学习协同机制、研究阶段引导机制和实践阶段深入机制。
（一）研究生文化素养培养目标调整机制
研究生文化素养培养目标调整机制是指研究生培养单位结合社会发展对高层次人才的需求，对不同层次和不同类型研究生的培养目标作出相应调整的有效运行机制。随着我国社会经济发展方式的转型，毕业研究生的需求主体是市场经济下的多元化的用人单位，传统单一学术性标准所培养出的人才已远远不能满足市场多层次、多目标的需求。用人单位不仅需要高水平的学术理论型研究生，更需要大量复合型研究生。同时，研究生个体发展的多样性和丰富性也向传统的单一培养目标提出了挑战。市场的需求以及研究生自身的需求决定了单一培养创新性研究生的培养目标必须作出相应的调整，必须以适应社会需求作为研究生培养的目标。除专业知识和创新能力的培养外，更需要加强对研究生良好的心理素质和更强的抗挫折能力的培养，加强文史哲知识的学习，树立积极健康的人生观和价值观，使之成为有较高道德修养的人才。
（二）研究生文化素养课程学习协同机制
研究生文化素养课程学习协同机制是指以承担研究生培养任务为主体的研究生培养单位的二级单位与其它二级单位之间，以及本校研究生培养单位与其它院校研究生培养单位之间，在研究生课程教学资源上实现教育资源互惠互利共享的有效协作机制。
首先，要加大文史哲类知识选修课比例。现阶段我国研究生教育课程设置主要局限于各高校和学科之内，不同研究生培养单位和学科专业之间独立性和封闭性较强，文史哲类选修课开设较少。要打破二级单位开设研究生教育课程的固有传统，让更多的学院参与到研究生教育课程之中，这有利于将竞争机制引入到研究生课程教学之中，有利于提升整个课程体系中选修课的授课水平[1]。此外，高校还可以探寻与其他高校合作开设优秀选修课程的有效渠道。只有研究生课程形成了开放办学的良好氛围，提升其授课水准，才能吸引更多的研究生积极选修相关的人文素质课程，真正起到启迪和陶冶研究生的作用。
其次，要增加选修课程的数量和非正式课程教育的数量。当前研究生教育课程结构中，非正式课程比例较低，尤其是高质量的非正式课程严重缺乏。有些高校认为非正式课程不能算做传统意义上的课程，没有意识到非正式课程对研究生文化素养培养的积极意义，对非正式课程重视程度不够，只是象征性地举办一些学术沙龙与学术讲座，整体水平不高。因此，高校要重视非正式课程对研究生文化素养的重要作用，在高校内部和其他单位合作或者与其他高校合作举办高质量的学术讲座、学术会议等，让学生在自身的亲身探究过程中提升创新能力[1]。
（三）研究生文化素养研究阶段引导机制
研究生文化素养研究阶段引导机制是研究生在完成课程阶段的学习之后，研究生培养单位在研究生学位论文选题与开题、开展科学研究以及论文撰写过程中，对研究生创新能力培养所形成的管理运行机制。
首先，要按照研究生文化素养培养的目标抓好论文选题和开题工作。开题是研究生教育的重要环节。选题是否具有重要的理论意义和现实意义，资料收集是否全面充分，研究方法运用是否科学，学位论文是否具有创新性，是研究生为后续研究工作制订方向和框架时所必须要考虑的问题，也影响着研究生后续创新能力的锻炼和提高。高校要按照研究生文化素养培养目标，科学地制定开题报告的评价标准，并将其作为基本要求纳入研究生培养方案之中。
其次，高校要制定系统规范的研究生学位论文评价标准。从考查研究生的创新能力和科研成果应用价值的角度，高校要求研究生在申请学位论文答辩前，必须在本学科或相关学科的国内外学术刊物上发表与学位论文有关的学术论文，并对发表的学术论文的期刊范围作出明确规定。高校应结合不同层次、不同类型的研究生制订相应的学位论文评价标准，引导研究生在研究期间锻炼自身的创新能力和实践能力。
（四）研究生文化素养实践阶段深入机制
研究生文化素养实践阶段深入机制是指研究生培养单位在实践能力培养环节上，为保证研究生实践活动得到有序的组织与开展，确保实践活动成效而形成的管理运行机制。
研究生要在实践中加强专业知识的渗透和运用，通过实践活动激发、培养学生的专业兴趣。同时，学生要带着课题去调研，去实践，将所学的专业知识“学以致用”。同时，在实践中拉近学生和社会之间的距离，使学生多一份对社会的关怀和责任感，这样有助于积极健康人生观和价值观的养成和巩固。
高校研究生实践包括培养并锻炼研究生科研创新能力的科研实践，也有帮助学生了解社会，开展诸如社会公益活动等内容的社会实践，因此，研究生实践阶段应结合研究生文化素养培养目标的要求及其特点，有针对性地开展相关的工作：一是要成立由高校主管研究生教育工作及研究生思想政治工作领导负责，研究生处、部（或研究生院）牵头，学生工作部、财务处等多部门参与的研究生实践工作领导小组，领导小组办公室设在研究生处、部（或研究生院）。领导小组负责制定学校研究生实践活动的整体方案与总体规划，及时解决研究生实践活动中所出现的问题，协调各部分工作，为研究生实践活动提供有力的组织保障。二是高校要在研究生培养方案设计中将研究生实践，尤其是社会实践纳入其中。目前，大部分高校都将研究生科研实践视为研究生培养内容的一个必要的组成部分，纳入研究生培养方案之中，对研究生科研实践的时间、内容均提出了明确要求。对于大部分高校而言，并没有对社会实践要求不够。因此，需要明确将研究生社会实践纳入研究生培养方案之中，使之制度化、规范化。具体来说，就是要将社会实践活动作为研究生必修环节，并规定有相应的学时和学分，有目的、有针对性地开展相关活动。三是强化对实践活动的管理。要结合科研实践和社会实践的不同特点，制定和完善研究生实践活动管理制度，尤其是基本的运行制度和激励制度，对研究生实践活动进行定期检查、评价、总结和表彰，查找问题，总结经验，不断改进，形成稳定的管理机制，使研究生实践与教学、科研形成有机结合，使实践活动不流于形式，卓有成效地开展。
三、研究生文化素养培养动力机制
研究生文化素养培养动力机制是指在研究生文化素养培养过程中，与研究生文化素养培养相关的系列主体发挥其自身的主动性与能动性，为提升研究生整体文化素养而采取的激励和引导的机制。
要保证研究生文化素养培养工作顺利进行，除系统构建其运行机制外，还必须构建并完善其动力机制。要构建并完善研究生文化素养动力机制，需要充分发挥四个主体的作用：一是政府激励，即发挥政府的激励作用，以充分调动人的积极性，促进研究生文化素养良好氛围的形成。二是校园熏陶，即通过高校营造积极健康的校园文化，帮助研究生树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的道德素养。三是导师感染，即通过导师的科学精神、人文素养和专业素养在研究生的文化素养培养中发挥潜移默化的感染作用。四是社会引导，即通过社会舆论的正确导向，引导研究生树立正确的人生观、世界观和价值观。
（一）研究生文化素养政府激励机制
研究生文化素养政府激励机制是指中央和地方两级教育主管部门在研究生文化素养的培养中，通过相关政策的制订与制度的出台，引导、激励研究生文化素养提升的管理机制。
作为中央和地方教育主管部门，教育部和地方教育厅应通过政策杠杆，保持全面的策略性控制权限，变行政管理为政策调控。对于研究生文化素养包括研究生整体素质的多个组成要素，政府需要从自身的权限范围，有选取性地开展有关工作，尤其是出台相关政策，引导和激励研究生文化素养的提升。在研究生创新能力的激励方面，政府可以拓展奖励的时间接点和奖励范围。现有中央和地方政府对于研究生创新能力方面的激励主要在于研究生毕业后所开展的国家和省级优秀博士论文和硕士论文的评选。建议除开展优秀学位论文评优外，还可以将奖励的时间进一步拓展，涵盖到研究生在学期间，这对于研究生学习更具激励作用。比如，可以分年级分学科设立学习期间的创新能力奖等。此外，在研究生道德方面，两级政府可以设立研究生道德奖，奖励在道德方面有优秀表现的研究生代表。
（二）研究生文化素养校园文化熏陶机制
研究生文化素养校园文化熏陶机制是指研究生培养单位为提升研究生文化素养，在自身校园文化建设上，在校园文化影响研究生文化素养的培育上，所形成的人才培养管理运行机制。
校园文化是以学生为主体，教师为主导，在特定的校园环境中创造，与社会和时代密切相关且具有校园特色的人文氛围，校园精神和生存环境，包括物质文化、制度文化和精神文化。良好的校园文化对于研究生文化素养的培养具有重要的作用，良好的校园文化熏陶机制的形成，需要从以下几方面着手。
第一，从物质文化层面上来看，大学文化环境是校园文化建设之本。苏霍姆林斯基曾言，要让学校的每一面墙都会说话。因此，高校要在做好净化、美化和绿化校园工作的基础上，注重学校物质环境的整体规划与建设[2]。每一所大学均有其较长的办学历史，在校园建设上赋予了其特有的办学文化精神内涵，影响着校园文化建设。
当下各大学在教学评估的要求下，开展了新校园建设，在新校园的规划与建设中，大学教学楼、实验楼、图书馆、宿舍、教室布置，都需要进行统筹考虑，精心设计，赋予其丰富的文化内涵，形成各大学所独有的文化寓意，实现新校园建设与原有大学文化精神的有机统一，形成新校园与老校区的和谐建设与协调发展。通过校园文化环境的全面建设，营造良好的、具有自身特色的特有文化环境物质条件和环境氛围，影响研究生培养其健全的人格、健康的心智、创新的精神和勇于探索的科学精神和人文情怀。
第二，从精神文化层面上来看，大学精神是校园文化建设之魂。著名教育学家、德国学者雅斯贝尔斯在其著作《什么是教育》中，论述了其对教育的深刻理解，认为“真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已”。这种影响大学教育的信仰，就是一所大学的大学精神。
对于大学精神的理解与认识，在不同的历史时期、不同的大学，会因时因校而有其各自的理解与显性特征。比如，先生借鉴德国高等教育研究高深学问的理念与思想，在执掌北京大学期间，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，认为大学应该是“囊括大典，网罗众家”的所在；应该广集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展，最终成为北京大学长期以来的大学精神。梅贻琦先生认为，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”梅贻琦先生在担任清华大学校长期间，积极聘任各学科优秀人才到清华大学任教，其中最有影响力并产生深远影响的莫过于清华大学国学研究院的组建。在梅先生的热情邀请和积极努力下，清华国学研究院汇聚了王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任四大导师。这四位大家学者到清华大学短短四年中，共培养了毕业学生近70名，其中50余人后来成为我国人文学界著名学者，成就了中国近代教育史上享有盛名的一段历史。
（三）研究生文化素养指导教师感染机制
研究生文化素养指导老师感染机制是指研究生导师从自身人文精神、专业素养、教育素养等三方面去影响和培养研究生的文化素养的导师影响机制。
研究生导师的文化素养包括人文精神和学科文化素养、教育素养三个层次的内容，研究生文化素养指导老师感染机制主要应从三方面入手予以构建。
一是以导师的人文精神影响并提升研究生人文素养。人文精神是人对理想、尊严的追求，对价值取向和人的存在意义的思索，它强调人的身心全面的价值追求，是行为方式升华和凝练而成的一种稳定的准则和精神。具备人文精神的研究生导师才会真正理解教师的神圣职责，才会更好地履行教师的义务，自觉关心和爱护学生，尊重学生人格，因为人文精神突出对人的关怀。“学高为师，身正为范”，导师既是研究生学业上的导师，也是研究生生活和思想上的导师。与研究生相比，导师的专业知识和人生经验积累都比学生要多，因而除了在学术上对研究生加以引导，还应在人生观和价值观上加以引导。导师在言传身教的过程中，德智并举以及严谨、勤奋、求变、不畏困难的治学态度和精神会熏陶和感染着学生，让他们学会运用创造性的思维方式，使大脑充分地活跃起来，以更好更快地分析和解决问题。
二是以导师的学科文化素养引导并提升研究生创新能力。研究生导师学科文化素养是指研究生导师对本专业领域内独特的见解和知识体系。在研究生培养阶段，教育的主要任务不只是传授学生传统的专业知识，而更应注重培养学生的创造性思维方式，使其大脑充分地活跃起来，以更好更快地分析和解决问题，能够独立、科学、全面地开展科研活动。在导师启迪学生的过程中，学科文化素养高的导师善于鼓励学生标新立异，敢于提出问题挑战权威。通过这样的训练，在导师言传身教的过程中能够最大限度地激励学生发挥他们的创造性，养成创新的思维方法为以后的学术研究活动铺平道路。同时，学科文化素养高的导师注重自身知识结构的不断补充，不断学习新的知识，使自己的知识结构与当今的时代同步，这样的导师在培养学生的过程中会比较注重开拓学生的视野，启迪学生的思维[3]。
三是以导师的教育素养引导研究生培养敬业精神，提升创新能力。教育素养是教师人生观和价值观在教师行为方面的外在显现，它显现为导师对本职工作的热爱和良好的精神风貌。在研究生的培养过程中，教育素养高的导师会善于充分调动学生的自主性，根据学术研究的特点设计符合学生特点的研究方法，让学生参与其中，培养学生的主动精神，让他们发挥主观能动性，通过主动思考和探索来体会研究本身带来的成功和喜悦，并采取多种方式了解学生的反映，强化学生自主开展创新性的科研活动。
总之，导师的人文精神、学科文化素养和教育素养构成了导师整体的文化素养，导师不断地在培养研究生的过程中，注重这些文化要素的提升，完善自身的知识结构，才能永远站在科学知识和时展的前沿，开拓学生的思维，培养学生的创新素质和能力。同时，在日常的言传身教过程中，用良好的学科素养和教育素养来指导自己，用自身的人格魅力来感染学生。导师的人格魅力可以直接对学生产生无言的、持久的影响力，使学生自身的文化素养得到一个更大的提升。
（四）研究生文化素养社会引导机制
研究生文化素养社会引导机制是指研究生文化素养培养系统重要的社会外部大环境，从正面去影响研究生文化素养的培养机制。
就具体有关内容而言，主要是要加强社会中介评估机构在研究生文化素养评估方面的引导作用，尤其是开展研究生创新能力的评价。研究生创新能力是研究生文化素养的重要组成部分，但即便是在理论研究界，何谓研究生创新能力，研究生创新能力的衡量标准与评价体系由什么组成，怎样客观评价研究生创新能力，都存在着争议。目前就有关社会中介开展的评估活动来看，很少涉及研究生创新能力的评估。因此，需要就研究生创新能力开展相关研究，同时也需要有社会中介评估机构开展研究生创新能力评估。社会中介关于研究生创新能力的评估，既要评价研究生外显的创新能力，也要评价研究生潜在的创新能力，既要关注研究生在学期间的创新能力，也要关注研究生毕业后的创新能力。总之，要鼓励社会中介机构积极开展研究生创新能力的科学评估，科学构建起评价研究生创新能力的评估体系，从而形成引导研究生提升创新能力的社会引导机制，发挥社会中介机构在文化素养激励过程中的参与和引导作用。
四、研究生文化素养培养约束机制
研究生文化素养培养机制要有序、高效运行，除系统构建运行机制和动力机制外，还需要构建文化素养培养的约束机制。如果说运行机制的构建是构架文化素养培养机制在建设与发展过程中各个环节的规范与秩序，动力机制为其在建设与发展过程中提供动力源的话，那么，文化素养培养的约束机制则是为其在建设与发展过程中提供边界制约。研究生文化素养培养约束机制是指在研究生文化素养培养过程中，影响研究生文化素养培养的相关主体为研究生文化素养提高而形成有效边界制约的管理机制。
（一）研究生文化素养政府约束机制
研究生文化素养政府约束机制是指中央和地方两级教育管理部门在研究生文化素养培养方面，尤其是研究生创新能力培养方面，主要通过评估与监督手段而形成的政府部门保证研究生文化素养培养基本要求的管理机制。
中央和地方两级教育管理部门对于研究生文化素养的约束，主要手段是强化两级政府的评估职能，通过开展科学、日常化的学位论文评估工作，保证研究生创新能力达到基本的要求。
从目前我国中央和地方两级政府开展的学位论文评估工作来看，主要是教育部学位与研究生教育管理司委托教育部学位与研究生教育发展中心每年开展的博士学位论文抽查工作。我国研究生培养规模已居世界前列，目前，全国毕业的博士研究生毕业人数近5万人，硕士研究生毕业人数近50万人，教育部学位与研究生教育发展中心每年所抽查的博士学位论文比较有限，按年每所博士学位授权高校平均抽查5篇博士论文计，每年抽查博士论文数约1 500篇左右，仅占博士生毕业人数的3%，硕士研究生毕业论文评估更是没有开展。因此，必须要发挥省级地方学位委员会的作用，省级地方学位委员会也应积极主动开展对所在地区高校博士学位论文及硕士学位论文的抽查评估，加大博士和硕士学位论文的抽查面及抽查的比例，以增强两级政府，尤其是省级地方政府对研究生创新能力的监督。
（二）研究生文化素养高校保障机制
研究生文化素养高校保障机制是指研究生培养单位在研究生文化素养培养方面，通过政策与制度建设和管理机构设置等方面的有效举措，保证研究生文化素养培养质量的管理机制。
首先，高校要贯彻尊重知识、尊重人才、尊重创新的精神，从制度层面和政策层面加强建设，营造良好的学术氛围和人文氛围，为研究生文化素养的整体提升提供制度保障和政策保障。在制度和政策的设计上，高校除了对研究生知识学习和创新能力的设计外，还应将道德修养、价值观等素养培育纳入其中，在制度建设上有所创新，并有针对性地出台相应的政策文件。高校要进行制度创新和管理创新，要为研究生参与学校建设与管理搭建平台，为研究生参与学校建设与发展献言献策，参与学校建设与管理提供条件。比如，通过制度创新与制度设计，将研究生作为学生群体的重要组成部分，让研究生代表作为成员，参与学校重大事项、长远规划、重大政策的决策，明确研究生在学校的主人翁地位，增强研究生对学校的认同感和归属感。
其次，要建立健全高校文化建设领导机构，强化对高校文化建设的领导、组织与建设。高校要成立文化建设领导小组和专家委员会。文化建设领导小组由学校主要负责人担任组长，各有关职能部门、专家和院（系）主要负责人组成，统揽发展全局、把握发展方向、推进文化制度建设与创新等重大问题上的领导作用。专家委员会发挥专家委员会对学校文化学科建设、科学研究、人才培养等全局性问题上的咨询和建议作用，为学校文化建设提供决策参考。高校文化建设必须结合自身的办学传统，以特色鲜明和具有较强吸引力的主题活动为载体，强化研究生文化素养教育。
再次，要营造和建立良好的师生关系。高校精神是高校之魂，高校特色是高校之根，校园文化环境是高校之叶，各类社团是高校之花，良好的师生关系是高校校园文化发展之果[4]。研究生在学期间，对其影响最大的莫过于其研究生导师，研究生导师是研究生知识学习、创新能力培养及良好思想道德的重要引路人。因此，从这一微观层面上而言，只有建立起良好的师生关系，才能将高校校园文化培育成一颗枝繁叶茂的参天大树。要建立起良好的师生关系，一方面，研究生导师要倾注其心血去关爱并指导学生，通过其表率作用，影响研究生树立热爱科学、献身科学的高远志向，要有人文情怀，热爱祖国，关注民生，引导学生树立仁者爱仁、同胞物与的人文精神。另一方面，研究生要形成尊敬师长，刻苦钻研，虚心学习，在导师引导下全面提升自身的各种素养，与导师一起为构建文明、和谐的校园文化而共同努力。
（三）研究生文化素养导师监管机制
研究生文化素养导师监管机制是指研究生培养单位为保证研究生文化素养培养质量，就强化对研究生导师的监管而形成的管理机制。
首先，应完善研究生导师考核制度。研究生导师最本质的工作就是培养研究生，引导研究生成人成才，只有一流的导师才能培养出一流的学生。因此，要提升研究生文化素养，就必须要加强研究生导师队伍建设。从我国研究生导师队伍建设的总体情况来看，各高校都制订了研究生导师遴选的制度和规范，但普遍缺乏对研究生导师评聘后的后续考核，使得有少数部分研究生导师缺乏继续开展科学研究的动力，影响到研究生创新能力的培养。因此，高校有必要对研究生导师进行定期的学术创新能力的综合考核，从制度上督促研究生导师继续承担高水平科研项目，开展高水平科学研究，保证为研究生创新能力培养提供必要的环境和条件。
其次，在导师业绩评定方面高校应该推行导师问责制度，将其培养的研究生文化素养作为最主要的指标之一，把监控研究生文化素养的主要责任落在导师身上，并与导师业绩考核指标相联系，把研究生培养质量与导师的切身利益挂起钩来。这样导师才能更加关注导学关系，在研究生培养过程中不断提高研究生的文化素养。据了解，信息化时代的背景下，各种信息通过网络媒体的渠道传递给学生，这些信息良莠不齐，学生自身还很难区分和取舍，只有适当地减少导师所带学生的数量才能及时地观察和跟踪学生，定期和学生交流沟通才能发现学生思想上和行为上存在的问题。而达到这样一种理想状况的前提，是导师所带的学生必须是在一个合理的区间内，以便导师有足够的时间和精力来指导和关心学生的学习和生活。研究生正处于价值观、人生观的成熟和巩固时期，需要一位良师及时地引导才能让他们在学术和人生的道路上越走越宽，越走越远。因此，建立研究生导师问责制度是有效保证研究生文化素养提高的重要举措。
（四）研究生文化素养社会监督机制
研究生文化素养社会监督机制是指与研究生文化素养培养相关的社会机构，在研究生文化素养过程中，就自身发挥其在研究生文化素养培养过程中的检查、审核、监察等作用的机制。
现代管理中的监督，是指管理主体为获得较好的管理效益，对管理运行过程中的各项具体活动所实行的检查、审核、监察、督导和防患、促进的一种管理活动[5]。研究生文化素养社会监督机制，主要源于社会新闻媒介对研究生文化素养的监督。
目前，我国在研究生教育过程中，存在着学术造假和学术不端的行为，教育部为强化相关管理，已于2009年3月19日发出《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》，这客观上反应了我国高等教育在发展过程中存在的问题。从我国研究生教育学术不端行为被发现的众多案例来看，主要是来源于社会的监督，尤其是新闻媒介（主要是网络和报纸）的监督，才使得一些学术造假及学术不端行为得以曝光，新闻媒介在客观上起到了监督学术造假，规范学术行为的重要作用。因此，进一步发挥新闻媒介在研究生培养中的监督作用，减少政府对新闻媒介的干预，让新闻媒介能够客观、公正地批露我国研究生培养中的一些问题，这对于强化对研究生文化素养的监督会起到积极的作用。
[参考文献]
[1] 孙 健.研究生教育课程结构及其优化的理性思考[J].中国高教研究，2012（12）：36-39.
[2] 高 嵩.社会实践与研究生素质培养[J].中国高教研究，2005（12）：50-52.
[3] 刘荣军.试论构建高校和谐校园的学校文化运行机制[J].广西民族学院学报：哲学社会科学版，2006（7）：199-202.
