时间：2023-03-27 16:52:47
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇地域建筑论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1.相关研究的发展现状
建筑艺术设计学院的生态与文化教研室虽然成立才4年多，但在以往的本科专业教学中就有不少课程涉及到生态与文化的研究内容。在国际上，对于生态设计、可持续设计、地域胜文化与设计等的研究与实践己经开展一段时间了，它们是人类未来必须认真面对的一个重要议题，也是对环境的一种负责;而在国内，这些研究方向已经在设计领域中得到开展研究和实践，最受瞩目是2010年上海世博会的多个展馆设计，它们都力求实践和表达生态设计、可持续设计、低碳设计。这些理想目标更是受到我国政府的崖纷见，在国家及多个省市的发展敖咙中明确提出建i}T}碳社会和低碳经济、和谐社会的目标，党的十会议更提出建设生态文明的目标，在政策方面给以指导和支持。国内的高等院校也纷纷成立相关的研究机构、组织相关的论坛和教学。清华大学成立艺术与科学研究中心“可持续设训研究所”，并与芬兰阿尔托大学艺术与设计学院共同举力、“全球化背景下可持续艺术设计战略”论坛，产生重要的影响;广州美术学院的多个设计学科开设低碳设计研究项目。很多国内外的设计大赛，也设置与低碳、司特续及环保设计有关的主题。其中，2012年“为中国而设计一一第五届全国环境艺术设计大展”中设置“环保低碳室内设计专题”，获奖作品得到专家学者的肯定;2012年博朗国际工业设计大赛增设“可持续发展奖(SustainabilityAwards)”，获奖作品得到国际评委的认可。
2.教学与研究方向
在整合建筑艺术设计学院的科研力量基础上，生态与文化教研室着重开展以下方向的研究和教学活动:
(1)基于岭南地域的设计研究
根植于岭南，围绕地域的自然因素(气候、地理)、文化因素(广府文化)和经济因素进行研究，并在设计中得到本质的体现。当下的国际化影响非常迅速，国家的城市化建设也出现趋同的景象，这使得地域性的研究和设计成为紧迫的和重要的课题。生态与文化教研室积极开展基于岭南地域主义的设计研究，在课程及毕业设计中开展相关的课题。例如开展岭南古建筑的研究、广府文化与设计的研究等。低技术的可持续设计研究。詹姆斯沃尔本克（在其低技术宣言中宣称：“低技术是群众的技术。”低技术的可持续设计研究，将适合地域的技术、便于人们掌握的技术在设计中进行适当的运用，并体现当下的设计观念。我们在幵展低碳住宅空间设计的教学研究，考察岭南著名的低碳建筑，考察万科住宅产业化研究基地，逐步积累适合岭南地域的低碳住宅设计方法中，也得到宝贵的教学研究资料（图。风景园林设计教学开展地域性风景园林的教学研究，使之适应地域的气候、地理规律和人们的生活追求。注重地域文化的综合表达，利用地域景观元素营造空间；注重景观的实际功能运用研究，避免只注重形式和视觉审美的景观设计。在教学中，广东绿道景观的功能与美学评价体系研究就是一个突出的地域风景园林教学与科研，它也是广东省自然科学基金课题将科研与教学结合，实现科教融合已经三年多，取得丰厚的成果（图。城中村的研究城市的发展过于追求“新”，城市中的村落也受到破坏、拆迁和改造。我们的目标是研究广州以及珠三角的城中村，提出更温和的改造方式’用艺术介入的策略引发人们对城中村的保护和改造思考。综合来看，这些都是基于地域性所进行的设计价值研究，也是生态与文化教研室本科毕业设计和论文研究的主要方向。以下部分就是年教研室开展毕业设计与论文教学的过程记录，也是具有地域特征和价值的研究。例如对广州石牌村的研究，对广州隔山村的工作坊教学，对小洲村的工作坊教学等，都是城中村教学研究成果的积累。
(2)组织田野调查并归纳整理结果
毕业设计教学，强调设计的过程:田野调查、设计推理、概念生产和综合表达。在本选题中，由于模范村历史已经约有60-100年之久，且时间跨度较大，建筑的图纸和其它详细资料已经不能找到，于是，团队开展详细的田野调查，获得宝贵的第一手现场资料。田野调查从以下方面进行:第一，场地和建筑的测量。组织团队进行场地和建筑的详细测量，获得具体的尺寸和构造细节资料。第二，拍摄大量的照片和视频，建立图像的对比分析资料。第三，采用定量访问、调查问卷的方式，获得人们对模范村的整体看法。在这些基础上，进行归纳整理，得到以下的认识:首先，建筑虽然是砖混结构，14栋旧建筑均为山形屋顶的两层小楼房，除了较大的524号(马应彪屋)面积为355平米，523号面积为293平米，其他面积均在250cry以下;但在居住过程中已经有一些加建、改建、修缮和破坏。对于建筑的再利用，应该是持慎重态度。其次，模范村的景观资源非常丰富且宝贵，常见的植物有32种。这些植物资源应该作为重点保护的对象，它们形成独特的微气候、具有魅力的光影效果和封闭的内环境(图4)。再次，基地位于学校教工居住区与教学区的中间，东西方向是从高至低的走向，高差约有10多米。
(3)提出设计改造的整体策略
针对基地问题以及整体认识，提出设计改造的整体策略:原则是保护场地的肌理、建筑文化以及景观资源，进行保护式的改造发展;目的是建立学校面向社会的一个交流窗口，象牙塔式学术研究与社会公众建立一种良比的沟通;功能是院系研究所、对外交流与研讨中心、模范村历史博物馆与展览厅、图书馆、商业服务中心、公共沟通平台等。基于以上的研究，学生们从不同的角度切入设计改造:微公共空间的塑造—在校园中塑造微小尺度的公共空间，并具有场所的精神;游园—吮置换功能并形成新的导线，加建连接廊道，创造一种难忘的游园体验;下凹景观一一基于保护的角度，将行走路线下凹，避免影响建筑及基地特质;静谧公共空间的营造一一研究原有建筑的构造秩序，结合室内功能与室外景观资源，营造一个静谧的交流空间。
(4)表达方式
强调清晰、有效的传达手段和方式，包括专业的概念陈述部分、调研部分、图纸部分、模型部分。概念陈述部分主要是解释对场地的判断和设计改造的观点;调研部分主要是田野调查的资料、数据整理和得到的结论;图纸部分是平面图、立面图、剖面图、效果图、图表和相关的示意图；模型部分包括四个尺度的模型表达，分别是区域尺度的模型一说明所在区域的位置和整体关系，场地尺度的模型一说明场地的现状，设计方案的模型一说明设计的整体概念和重点，细节尺度的模型一说明重要的构造或具体设计手法（图。在有可能情况下，鼓励学生利用动画或其它能众参与的方式表达设计，众成为一个主动的参与者。毕业设计成果参加年中国环艺学年奖，得到专家的认可，获得不俗的成绩。其中，何苑诗同学的方案“游园——中山大学模范村整体设计改造策略”获得本次环艺学年奖的景观设计类的金奖一中山大学模范村整体设计改造”获得本次环艺学年奖景观类的银奖。
二、毕业设计教学
一中山大学（南校区）模范村的整体设计改造选题中山大学被称为中国最美的大学之一，其南校区又叫康乐园，其中有栋红砖楼和亭子，均建于年至年之间。模范村正是处在这样的环境之下。模范村建筑群建于年间，共落成栋村屋，现余栋，它们代表了教师住宅的小洋楼模式，即“屋有两层，上为宿所及露台，下则课堂、膳室、浴房、厨所、储藏室皆具。屋外留地数弓，花圃菜畦，随意开辟”但随着时代的发展，模范村已经没有人居住或办公，现在处于荒废的状态。学校也面临着一些困难：模范村应该怎么保护，模范村要采用什么样的开发模式，模范村是否可以成为学校与社会连接沟通的重要窗口?这些难题，正是生态与文化教研室的毕业设计与论文思考的重点所在。
三、建筑艺术设计毕业论文教学
关键词：园林植物，园林建设，景观特色
园林植物是园林工程建设中最重要的材料。植物配置的优劣直接影响到园林工程的质量及园林功能的发挥。园林植物配置不仅要遵循科学性，而且要讲究艺术性，力求科学合理的配置，创造出优美的景观效果，从而使生态、经济、社会三者效益并举。园林植物种类繁多，形态各异，丰富多彩的植物材料为营造园林景观提供了广阔的天地。园林植物在园林建设中的运用主要有这几个方面：利用植物构成各种空间类型，利用园林植物表现时序景观，利用园林植物创造观赏景点，利用植物烘托建筑、雕塑，或与之共同构成景观，利用园林植物进行意境的创作，利用园林植物形成地域景观特色。
1利用植物构成各种空间类型
植物本身是一个三维实体，是园林景观营造成中组成空间结构的主要成分。枝繁叶茂的高大乔木可视为单体建筑，各种藤本植物爬满棚架及屋顶，绿篱整形修剪后颇似墙体，平坦整齐的草坪铺展于水平地面，因此植物也像其它建筑、山水一样，具有构成空间、分隔空间、引起空间变化的功能。
2利用园林植物表现时序景观
园林植物是一个“活”的景观，随着季节的变化表现出不同的季相特征。春有繁花，夏有绿荫，秋有硕果，冬有虬枝。这种盛衰荣枯的生命节律，为我们创造园林四时演变的时序景观提供了条件。根据植物的季相变化，把不同花期的植物搭配种植，使得同一地点在不同时期产生某种特有景观，给人不同的感受，体会时令的变化。
3利用园林植物创造观赏景点
园林植物作为营造园林景观的主要材料，本身具有独特的姿态、色彩，风韵之美。不同的园林植物形态各异，变化万千，既可孤植以展示个体之美，又能按照一定的构图方式配置，表现植物的群体美，还可根据各自生态习性，合理安排，巧妙搭配，营造出乔、灌、草结合的群落景观。论文格式，景观特色。
就拿乔木来说，银杏、毛白杨树干通直，气势轩昂，油松曲虬苍劲，铅笔柏则亭亭玉立，这些树木孤立栽培，即可构成园林主景。而秋季变色叶树种如枫香、银杏、重阳木等大片种植可形成“霜叶红于二月花”的景观。许多观果树种如海棠、山楂、石榴等的累累硕果呈现一派丰收的景象。论文格式，景观特色。
色彩缤纷草本花卉更是创造观赏景观的好材料，由于花卉种类繁多，色彩丰富，株体矮小，园林应用十分普遍，形式也是多种多样。既可露地栽植，又能盆栽摆放组成花坛、花带，或采用各种形式的种植钵，点缀城市环境，创造赏心悦耳的自然景观，烘托喜庆气氛，装点人们的生活。
4利用植物烘托建筑、雕塑，或与之共同构成景观
植物的枝叶呈现柔和的曲线，不同植物的质地，色彩在视觉感受上有着不同差别，园林中经常用柔质的植物材料来软化生硬的几何式建筑形体，如基础栽植、墙角种植、墙壁绿化等形式。一般体型较大、立面庄严、视线开阔的建筑物附近，要选干高枝粗、树冠开展的树种；在玲珑精致的建筑物四周，要选栽一些枝态轻盈、叶小而致密的树种。论文格式，景观特色。论文格式，景观特色。现代园林中的雕塑、喷泉、建筑小品等也常用植物材料做装饰，或用绿篱作背景，通过色彩的对比和空间的围合来加强人们对景点的印象，产生烘托效果。园林植物与山石相配，能表现出地势起伏、野趣横生的自然韵味，与水体相配则能形成倒影或遮蔽水源，造成深远的感觉。
6利用园林植物形成地域景观特色
由于植物生态习性的不同及各地气候条件的差异，致使植物的分布呈现地域性。论文格式，景观特色。不同地域环境又造就了不同的植物景观，如热带雨林及阔叶常绿林相植物景观、暖温带针阔叶混交林相景观等。论文格式，景观特色。
根据环境气候等条件选择适合生长的植物种类，营造具有地方特色的景观。各地在漫长的植物栽培和应用观赏中形成了具有地方特色的植物景观，并与当地的文化融为一体，甚至有些植物材料逐渐演化为一个国家或地区象征。运用具有地方特色的植物材料营造植物景观对弘扬地方文化，陶冶人们的情操具有重要意义。
参考文献：
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[7]尚郭，生态环境与景观.天津大学学报增刊，1999
关键词：美学，桥梁景观，韵律和谐
1桥梁美学
桥梁美学作为实用艺术，拥有功能价值与审美价值统一的艺术特征。论文写作，韵律和谐。桥梁建筑不仅要具备结构上的稳定连续和跨越能力，而且要有美的形态与内涵，只有内容和形式的高度统一，才能显示出不朽的生命力。本文将在景观设计过程中介绍并概括一些桥梁美学因素及表现手法，如稳定均衡，比例协调，韵律优美，和谐统一等。
2桥梁景观设计的发展
2.1桥梁本体景观
桥梁本体景观设计历来是我国桥梁界、建筑界传统认识的研究重点，桥梁的跨径、桥型比选、截面尺寸等是设计的重点难点。几乎所有的美学家、建筑学家都一致认为比例在建筑艺术上的重要性，合乎比例或优美的比例就是建筑美的根本法则。桥梁工程建筑和谐美，体现在量上就是寻求比例与尺度的协调。
1)比例协调
桥梁建筑比例是指桥梁结构整体或局部本身的三维尺寸的关系、桥梁结构整体与局部或局部与局部之间的三维尺寸关系、桥梁结构实体部分与空间部分的比例关系，一座桥梁，其各部分的比例只有达到匀称和谐时，才能使人从视觉上获得协调满意的感觉。但实际上比例处理不当也是“常见病”，比如，挪威特罗姆斯港桥，其悬臂孔跨径较边孔跨径还小，显得布置缺少章法。另外，净高和跨径之比为2.5左右，显得桥墩过细过高而比例失调，缺乏稳定感。
2)尺度恰当
桥梁的尺度恰当就是要求桥梁的整体与局部和人体等尺度标志之间形成合乎功能要求、合乎常情的空间外观，给人以自然、亲切的感觉。例如，城市桥梁相距较近、关系密切，应当具备令人舒适、便利的尺度；而有时为了满足精神功能要求或赋予建筑以特殊的性格（如纪念性），往往有意识地采用夸大的尺度，使建筑的视觉尺寸印象超过真实尺寸，显得更大、更有力感、更雄伟壮观。大型桥梁建筑环境空间宽广无垠，桥梁凌空架设，因而大多选用长、大、高的尺度以构成壮观、磅礴的气势。论文写作，韵律和谐。而位于风景园林区的小桥典雅、秀丽的风姿也会给人们留下深刻印象。这种建筑空间比它实际尺寸看上去小一些，产生一种自由的、非正规的亲切感。不适宜的、夸大的、虚假的尺度只会使人产生装腔作势的不愉。
2.2桥梁的夜景观
桥梁夜景观的设计虽然与建筑夜景观设计有相通之处，但其巨大的体量及带状的格局使其夜景观有一些自身的规律。如桥梁夜景观更趋向为一个巨大的亮带，而桥型艺术处如桥塔、桥台、桥墩等则可形成亮点。因此笔者认为在夜景照明设计的工作中，寻找结构要素的特点、寻找伴随结构的和谐韵律是主要的工作内容。韵律一词源于生活，即和谐优美的旋律，是美感的共同语言，是创作和感受的关键。论文写作，韵律和谐。人称“建筑是凝固的音乐”就是因为它们都是通过节奏与韵律的体现而造成美的感染力。桥梁建筑学上的韵律是通过体量大小的区分，空间虚实的变换，构件排列的疏密，曲柔刚直的相穿交替等变化来实现的，有连续韵律、渐变韵律、起伏韵律、交错韵律等表现手法。
1)交错韵律
现代的建筑夜景观设计提出了建筑与灯具一体化的概念。桥梁夜景观的灯光、灯色有软质景观特点，而墩台、桥面则是硬质景观构成，可以通过交错韵律来表现刚柔之间所传达的信息，表现出夜景的景深和空间层次。按照突出重点兼顾一般的原则，利用观赏灯具和隐蔽型的泛光灯，用主光突出结构的主拱、桥塔、桥台、桥墩等重点部位，以栏杆、桥下、桥墩外侧等一般部位的装饰照明为辅光，结合阴影突出结构的立体感，通过有规律的纵横交错、相互穿插、光线强弱等手法，构成虚实进退、明暗相间、色彩变化的交错韵律感，主次分明，强化了桥梁的整体形象和观赏的视觉中心。
2)连续韵律
连续韵律多表现在桥梁整体轮廓的勾勒。如在护栏上设计线形投光灯去满通的要求，取消灯杆对景观的影响，用线形荧光灯具均匀照亮结构侧板或悬索，使桥梁结构体连续起来并有立体感。这种以一种或几种建筑要素连续地重复排列而形成，可以获得整齐划一、简洁统一、连续流畅的美感，夜幕中观赏，恰似玉带飞扬。
3)渐变韵律
桥梁夜景照明中也可通过渐变韵律——按建筑上的连续结构要素按一定的规律或秩序进行微差变化以增加建筑物的生动性、情趣性，例如用光线凸显出多孔桥的孔径变化，勾画出变截面连续梁桥的曲线渐变或吊索、吊杆的长短变化等。
4)起伏韵律
城市或枢纽互通立交桥所在的位置均是道路的节点，在进行夜景照明设计时，应该把立交桥和周围建筑物作统一的整体考虑，把各个独立的景观元素，作为整体景观场景中的角色来进行灯光塑造。在一定距离之外观看立交桥，实际上看到的是桥前、桥后一般区间内的多个建筑物。环绕桥区的建筑物，需要按节点的要求进行照明设计，而桥外建筑物的照明，则按街区到路段考虑，这两部分灯光照明在灯光形式上是不同的；同时考虑行车道的曲线变化，灯光布置按照强弱、高低、虚实、曲直等有规则变化，或以一定规律时而增加时而减少，可形成富有激情的起伏韵律，增加了城市夜景的韵味。论文写作，韵律和谐。
2.3桥梁与环境的景观和谐
1)和谐的生态设计观
(1)不仅考虑如何有效利用自然的可再生能源，而且将桥梁设计作为完善大自然能量大循环的一个手段，充分体现地域自然生态的特征和运行机制。
(2)尊重地域自然地理特征，设计中尽量避免对地形构造和地表机理的破坏，尤其注意继承和保护地域传统中因自然地理特征而形成的特色景观，处理好与其他建筑的协调，改善与交叉路口、出口的衔接。
(3)通过设计重新认识和保护人类赖以生存的自然环境，尽量减少和避免对环境的破坏和污染。
2)和谐的人性化设计观
在整体构景过程中注意运用对景与借景、引导与示意、渗透和延伸等多种手段来表现桥与人、自然的和谐，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界。并根据地域社会文化构成脉络特征，寻找地域传统的景观体现和发展机制；以发展的观点来看待地域文化传统，将其中最具有活力的部分与景观现实及未来发展相结合，使之获得持续的价值和生命力。
3)与人文底蕴的统一
每个城市或地区都有其独特的人文和历史底蕴，这里追求景观尺度与城市布局、城市人文的和谐统一反映了桥梁与特定的空间环境配合的默契。作为记载城市人文历史发展轨迹的地标，成功的标志性桥梁能够让人一提到就想起该桥梁所在的地区，如金门大桥之于旧金山，青马大桥之于香港，赵州桥之于河北赵县等。设计者在进行桥梁方案设计时，可充分研究当地人文特色，利用桥梁的文化承载作用，创造出更多融于地方人文环境、富含人文内涵的桥梁作品。论文写作，韵律和谐。
3结语
桥梁美学求其本质，就是如何实现观赏与实用的统一，艺术与技术的结合，而桥梁景观设计就是按照美学的原则，最大限度发挥桥梁与周边环境的美学创造与景观资源开发。在更注重感性认识的中国文化中，人们往往对起沟通作用的桥梁赋予更多的情感寄托，桥梁所蕴涵的人文内涵更加明显。论文写作，韵律和谐。应该呼吁更多的桥梁设计人员对桥梁进行科学、规范的景观论证和设计，把美学因素充分体现到设计中去，创造出更富有时代气息、更具观赏性的桥梁佳作。
参考文献：
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【关键词】生态住宅 设计技术 策略 趋势
中图分类号： TU2 文献标识码： A 文章编号：
一．引言
近年来, 资源和环境的问题引起了人们的广泛关注。我们知道，住宅建筑可以说是人和自然环境相互关系中的重要因素, 也是人类实现可持续发展的重要环节之一。改革开放以来，随着我国经济的发展，人们的生活水平不断的提高, 所以人们对住房的要求也是越来越高,清新优雅的自然环境成为了人们追求的趋势，也有越来越多的人希望能够回归自然, 来享受轻松舒适的生活。近几年, 我国建筑行业有了较大的发展，建筑行业在可持续发展理念的指引下，已经进入了生态建筑时代。所以就如何真正做到保护生态环境、节能节地已经成为了当前建筑设计关注的焦点问题。由此“ 生态住宅” 的新概念就产生了。以下就结合新江湾九里以及宁波•卡纳湖谷的生态住宅项目作简要的分析。
二．背景项目
2011年6月 - 2012年4月：华润置地新江湾九里
项目描述：华润新江湾九里延续“九里系”的高品质内涵，法式建筑，结合宫廷园林设计，讲究十字对称的仪式感和尊崇感，产品均以160-300平米左右的大平层为主。华润新江湾九里从规划到设计，从地块到户型，均致力于为“生活充满传奇“的城市精英们打造一个符合他们居住梦想的“家”。
2012年4月 - 今：华润置地宁波•卡纳湖谷
项目描述：华润•卡纳湖谷 总占地面积为487亩，内拥稀缺至极的90亩内湖和70亩天然山林，整体项目规划约300余户，也是目前宁波最大的纯别墅社区。华润•卡纳湖谷采用地中海式风格，立面结构敦实、质朴、大方、浪漫，展现纯粹的坡地原生庄园世界。
其在具体的工作中主要运用的是生态学原理，在设计时必须遵循可持续发展及生态平衡的原则。也就是要遵循综合系统效率最优的原则。在设计和组织建设时要综合考虑各种因素, 主要是指使得物质和能源在建筑系统中能够有秩序地循环转换规律,这样就可以达到一种无污染、高效、节能的生态平衡建筑环境。我们在这里的所说的环境不仅包括住宅区的自然环境, 比如土体、水体、空气、绿化、能源以及动植物等, 还包括住宅区中的人文环境、社会环境以及经济系统环境。在这种的设计理念下，住宅建筑的建设和发展始终都会保持以生态平衡为中心，使得住宅生态环境保持在一个良性循环的状态。
三．项目设计原则
所谓的生态住宅设计, 就是指综合的运用当代建筑学、生态学、人工环境学以及其他科学技术来设计和建设住宅建筑, 这样可以把住宅建筑打造成为一个小的良性的生态系统, 能够为居住者提供比较健康、节能、环保、高效、舒适的生活环境。如下图所示：
图一：住宅示范房
图二：规划设计绿化用地
图三：减轻居住区环境污染
1.要树立“以人为本”的指导思想。人是社会生活的主体,所以在追求高效节约的同时不能降低生活质量,如果以牺牲人们的生活质量为代价这是毫无意义的。
2.设计时要做到生态化。生态住宅首先必须要遵循的原则就是生态化,也就是节约能源、资源,做到无污染以及可循环。
3.在规划设计时要做到因地制宜。在进行绿色生态住宅在设计时要了解当地气候、地形、水文、植物以及当地的经济、人文、历史、习俗等条件, 再结合一些健康的建筑材料和环保的施工技术作出合理科学的设计方案。
4.坚持整体设计的原则。在住宅设计时应该强调“整体设计”的思想, 要结合气候、经济、文化等许多因素进行了综合的分析, 不能盲目的追求先进生态技术,所以不能只着眼于局部而是要顾全整体。
5.要减轻居住区的环境污染。在生态环境建筑设计时减轻污染是一个必要的环节。所以要尽可能的使环保的材料和设计方法，争取做到零污染, 做到资源的再生、循环使用。
四．存在的问题
1.很多人认为占地大, 容积率低才能建设生态住宅。所以片面追求住宅区大规模、低容积率、绿化空地大、楼宇间距宽, 忽视绿色住宅区节约资源和能源的要求。
2.有些人把建造生态住宅区等同于建高档豪华住宅小区。事实上,高档豪华住宅并不等于绿色生态住宅,房子建的再高档, 如在开发时不注意自然生态保护,甚至为追求高档装饰使用有放射污染的装饰材料或在住宅中装氟里昂空调, 就背离了绿色消费的真谛。
3.一些人认为洋建筑就是绿色的、生态的。不少新开发的住宅崇尚欧式、澳式风格, 并将此作为楼盘的卖点, 生搬硬套, 而不考虑当地的实情, 结果建起来后只好看不好住, 造成了新的浪费。
4.有些人认为生态住宅就是多种花草、树木的绿色园林式住宅。这比过去只管建房, 不顾环境的做法是一大进步。但生态住宅除了自然景观, 还有环境保护, 实行防污、排污、治污, 甚至使用无毒、无污染、节能的建筑材料。
5.一部分人认为生态住宅只能到空气比较清新、生态环境良好的新城区或城市郊区开发建设。其结果是在这些规划相对滞后和基础设施不够配套的地区, 涌现一个个规模大、封闭式、小而全的新住宅, 形成了发展商因建大住宅而办起了小社会的现象。
五．生态住宅设计技术策略
1.住区物理环境与能源系统设计, 包括建筑规划、建筑单体设计、建筑能源系统的设计等, 同时又与绿化设计以及建材的选择息息相关, 是当前生态住宅设计中最重要而又最容易被忽视的问题。生态住宅中的住宅物理环境设计, 指的是按人体舒适要求及当地气候条件,进行可持续建筑设计的系统方法。其实质就是合理调节与处理各种影响住区物理因素使局部环境朝有利于人体热舒适方向转化, 从而提高居室内外物理环境的热舒适质量以满足适居性要求。
2.绿化系统及绿色材料系统。绿色生态住宅的绿化系统应具备“ 生态环境、休闲活动、景观文化” 等三大功能。因此, 其建设的重点除应满足绿地率、种植保存率与优良率、植物配置的丰实度、植物种类等指标要求外, 更应注重绿化系统的防晒、防尘、降噪、通风、水土涵养、空气保湿等生态功能的建设, 应减少硬质铺地, 加强垂直绿化。在建设绿色生态住宅中, 对于材料、用品的选用要强调两点: 一是要提倡使用可重复使用、可循环使用、可再生使用的材料; 二是要选用无毒、无害、不污染环境、有益人体健康的材料和产品,并充分贯彻执行“节能、节水、节地、治污” 的方针, 强调可持续发展原则, 实现社会、经济、环境效益的统一。
3.水资源的节省以及废弃物处理。节水的技术策略主要体现在两个方面: 一是节水设备的使用; 二是住宅中水处理。值得指出, 生态住区里处理的是中水而不是生活污水, 不能为简化水系统的设计、节省投资而把二者混在一起处理, 这是水资源的节省中应该注意的。由于生态建筑是一个宏观概念, 因此在考虑能. 循环、材料再利用、废弃物处理时, 不应停留在单体建筑和个体住区的尺度上, 而应将其置于区域乃至城市的大环境中来全盘考虑。污水、垃圾、废弃建材的分散化处理势必造价昂贵、效率低, 不符合集约化和规模化的要求。需格外指出的是, 不应追求垃圾在住区内无害化就地降解处理。因此, 集中处理住区废弃物才是生态住区设计中的明智之举。
4.智能化住区, 包括信息管理和通讯自动化、物业管理自动化、设备自动化控制、安全防护自动化以及家庭智能化等。采用高科技自动化将住区内所有的物业、家务、服务设施、生活及工作设施连接起来, 从而有效地提高居民的生活质量和水平。其内容主要包括信息管理和通讯自动化、物业管理自动化、设备自动化控制、安全防护自动化以及家庭智能大化等。
5.融入历史与地域的人文环境。对传统民居的积极保存和再生, 并运用现代技术使其保持与环境的协调适应。继承保护城市与地域的景观特色, 并创造积极的城市新景观, 保持景观资源的共享化。保持居民原有的出行、交往、生活习惯, 让居民参与设计方案的选择。
六．结束语
本问结合新江湾九里以及宁波•卡纳湖谷的生态住宅项项目，对生态住宅设计技术策略作了简要的分析，首先分析了设计原则和理念，在介绍了在设计建设过程中所遇到的一些问题，并就结合这些问题作了简单的策略分析。当前生态住宅环境已经成为了建筑发展的一种趋势，所以通过这个案例对我国的住宅建设生态设计策略作了简单的介绍，希望具有一定的借鉴意义。
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[6]刘玉苗 竺昱 生态建筑理论在建筑住宅设计中的运用 [期刊论文] 《城市建设理论研究（电子版）》 -2012年12期
【论文关键词】：建筑创作 地域性 文化性 时代性
中图分类号：TS958文献标识码： A
建筑，是一棵树，它们植根于这片土地，从这片土地上吸取养分，如果它与这片土地割裂开的话，实际上它的生命力也就跟着消失了。世界上没有两棵完全相同的树，每一棵树都有自己的灵魂，每一棵树都在历史的长河中年年更替新的枝叶，年年记载着历史的变迁。这就是我对地域建筑的理解，她就是一棵有生命力的树。
建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。随着世界经济文化的发展，人在利用改造大自然的同时，确实是取得了非常大的成就。各地的人们前所未有的被拉近，但是同时也带来了对地域文化的冲击，城市的市中心已经开始出现趋同化现象。旅行在城市建筑中的人们开始疑惑，我在哪里，从哪里来，到哪里去。每一个城市都应具有其独特的历史背景和地域文化特质，每个城市都应给人不同的感受，一片街区、一栋建筑、或厚重、或秀美、或人文、或休闲。大量的老建筑正在消亡，取而代之的是冷冰冰，没有归属感的全球化的现代建筑，城市失去记忆，就像失去记忆的人一样苍白和迷茫。如同一棵大树被无情的砍伐，然后随意的嫁接新的枝条。全世界从大建设中，得到了好处和受益的同时，带来对资源环境的破坏，和地域文化的消失而担心忡忡。所以当前的建筑创作，在同步发展的同时，也处于一个比较迷茫的十字路口。
进入21世纪，建筑创作应该往哪个方向走，我认为一个建筑要满足一般使用功能上的要求，也不是很难，但要把一个建筑作为一个精品，来创作来设计，是很不容易的，自己通过几十年的建筑装饰创作，深深体会到建筑要有一个整体观和可持续发展观，建筑创作要体现地域性、文化性和时代性。
我想建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是早就一个建筑形式和风格的一个基本点。
建筑的地域性还表现在地区的历史，人文环境之中，这是一个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统，建筑师应该在地区的传统中来寻根，发掘有益的“基因”，与现代科技文化相结合，使现代建筑地域化，地区建筑现代化，我觉得这才是建筑师真正广阔的创作空间，也是建筑师取之不尽的源泉。
介休新开发的民清一条街位于介休旧城顺城关内，它的东面是玄神楼，毗邻介休博物馆，西面是后土庙，紧邻市中心，是一座具有两千多年历史地域文化名街，于青砖灰瓦构建的地域特色商道上将介休的过去、现在和未来联系在一起，把介休的地域文化表达的淋漓尽致。
第二，关于建筑的文化性，建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能的本身。但凡精品都能传译一定精神内涵，有很高的文化品位的建筑。历史上每一个时代，都产生一批不朽的建筑作品，其文化意义和艺术感染力，常常成为一个历史时期的文化的标志，国家和民族的精神象征。
建筑作为一个文化形态，它既是人类文化大体系的一个组成部分，又与社会经济，科学技术，政治思想息息相关，各种观念，无时不在制约着建筑文化的表达和发展。随着信息社会的到来，社会生活的方式，文化观念，美学观念，价值观念都发生很大的变化。在一个强调人与自然生态环境协调，科技与人文同步发展的这一个知识经济时代，建筑文化也是多元化的方向发展，但我认为这并非各行各素，无章可循。从建筑创作的角度来看，我认为，一个设计首先要融合城市和自然的环境，表达这个建筑项目的性质和文化的特征，简单来说，建什么设计什么用途的建筑，首先就应该表达这类建筑的共性和特有的文化的内涵。
介休博物馆最大的一个优点就是把三贤文化的一个特征，与介休地区这种特有的地域环境相结合，和本地的一些古建筑特色做法相结合，以一个现代建筑的手法把它展现出来，所以它是充分体现一种建筑的地域性，文化性和时代性的一种统一，有人把它理解为是一个新的地域主义的建筑。
第三，建筑是一个时代的写照，是社会经济科技文化的综合反应，所以当今科学技术日新月异，新材料，新结构，新技术，新工艺的应用，是建筑的空间跨度高度和空间的品质有了很大的灵活性。信息网络技术改变了人们的空间观念和工作模式，新动能孕育了新的建筑类型，科学技术带来的变化，使建筑创作进入了一个新的时代。当今信息技术已经渗透到社会的每一个角落，知识经济带来的社会观念的变化，和思维模式的更新，极大的影响着人们的审美观和价值观，多元的综合的观念和思维方式，将逐渐起到主导作用。我认为，随着信息时代的到来，社会生活方式也发生很大的变化，人与人之间更需要沟通跟交往，交流，以人为本，回归自然，已经成为现代人的普遍要求。
建筑作为一个时代的写照，新的技术体系，新的思维方式，新的科学技术，必然带来了新的设计观念和思想，现代建筑创作很自然地就应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。归根到底，是时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展，当然我们强调创新和时代精神，并非排斥传统和地区特色，创作有中国特色的现代建筑，关键要处理好时代精神和弘扬传统建筑文化的关系。弘扬的目的是为了创新，创新也必须原有的文化根基上发展。继承传统并非在新建筑上贴标签、贴传统符号，或者部分构件的复制；而是吸收整体的文化内涵，这既有中国文化的传统，也是世界人类建筑文化的精华。
论文摘要：本文归纳了地域化建筑的环境特征、文化特征及经济技术特征，探析了国内外地域化建筑创作思潮中的创作思想和价值取向。在此基础上，尝试提出了地域化建筑创作的研究方法和基本思路，重点通过“建筑室内与室外的关系”、“原型”的；用和“建筑与自然的对话”这三个方面的分析，归纳了建筑师在创作地域建筑中的几个要点和原则继而探讨其形式生成的逻辑性，并对建筑形式的创作进行了理性的分析。最后，通过对建筑文化特征和文化内涵的探讨，来分析地域化建筑设计语言所具有的价值观念：
在建筑创作的设计思想上。现代主义建筑创作思潮以其“国际式”建筑风格宣告了某种建筑价值的普遍性和在世界范围内的普适性，从而在过去的大半个世纪内成为主导建筑领域的一种思想体系。正如格罗皮乌斯所说“希望开展一种世界统一的景观，这是我们 时代 的面貌 ，强调从个人 的局限 中解放精神价值的需要，并把它们提高到客观有效的高度——在现代建筑中，什么是个人的和民族的客观性是相当清楚地被注意到了。以世界交流和世界技术为条件的现代统一趋势，正超越国界，在所有的文化领域中发展，而个人和民族却仍然被约束在这个界限内。建筑总是民族的，也总是个人的，但又是三个同心圆——个人、民族、人类，第三个也是最大的一个，包含其他两个，因此标题为：国际建筑”(1)。这种思潮在过去的大半个世纪内成为主导建筑领域的一种思想体系。然而，即使在“国际主义”流行时，也存在着地域化建筑创作设计思潮的潜流。随着人们面对不断增长的趋同性和世界化的巨大压力，愈来愈多的人们认识到地域特性和民族文化的重要性。地域化建筑创作设计思潮扎根于“当时与当地的现实生活”，其生命力蕴藏于“当时与当地的现实生活”之中。其建筑创作作品体现出了建筑所处地域的历史文化和现实生活背景。地域化建筑创作针是对现代建筑国际式风格所表露出的建筑与自然的对立，割裂了建筑与地域文化的紧密联系等问题而提出的。这些问题引起 了世界范围 内的建筑师对于建筑 与自然 、文化的关系深层次的思考。在地域化建筑创作思想中，包括了对于建筑含义的更广泛的认识，突破了建筑本体的局限，强调了建筑与自然的融合，及对于地域文化的认同。
一、 地域化建筑的特征
地域化建筑创作思潮中包涵了一个广义的建筑概念，相对于现代主义建筑创作思潮中的“国际式”建筑中的普遍性特征，它更强调建筑的地域性的特殊性和客观性。它体现了地域性的环境特征、文化特征和技术、经济特征。
1．地域化建筑的环境特征
建筑产生于环境中，建筑与环境的对立统一构成了千百年来人类建筑活动最基本的矛盾关系。自然环境是建筑赖以存在的物质前提。人类的建筑活动就是从如何最大限度地利用自然之利。从人类早期的聚落选址以及其原始建设形式演变的进程中，可以看到它们是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。展现环境特色。并与自然融为一体的。随着人类建筑技术水平的提高，这种对地域性环境特殊性的表现从最初的无意识或被动的行为，逐步转化成自觉和积极的进取与创造而延续至今。
2地域性建筑的文化特征
在世界的每一个角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它赖以成长的肥沃土壤，有缔造它的伟大人民，还有杰出的代表人物，当然也必然有其杰出的城市建筑与园林作品，在这些杰作的背后。更蕴含有智慧、哲理，反映着民俗、风情… …”。文化根殖于当地人民的生活之中。正是它们孕育了地域性建筑文化与场所精神。“文化是经济和技术进步的真正量度”；“文化是是历史的沉淀”，建筑创作观念的地域化趋向意味着在世界文化丛林中找出地域文化环境中那些既根深蒂固又充满活力的设计思想。挖掘地域性建筑的文化特征有种种方式，如从地方的气候特征出发寻找地域性建筑文化；从挖掘地方传统文化中寻找失去的建筑文化，等……
3．地域化建筑的技术经济特征
当今社会是一个多种技术并存的时代，由于世界范围内经济发展的不平衡状态使得建筑技术因地域不同而呈现出丰富多样性，例如高新技术、传统技术等。从而不能单纯地认为建筑中体现的经济与技术特征对于建筑的决定作用。建筑技术经济的特征应深深的扎根于 “当时和当地的现实生活”，应根据本地区的经济技术条件 ，发挥创造力，挖掘技术潜力，创造富有特色的地域性建筑，这就是地域性建筑的技术经济特征的内，涵与意义。在地域化建筑创作中。建筑师们总结传统经验，走适宜技术的道路，并且积极地融汇各种技术，推动设计理念、设计方法的发展和形态的创造，出现了丰富的建筑设计理论和建筑设计作品。
二、研究方法
地域化建筑创作的涵义具有极大的包容性，作为一种设计思潮被人们所关注，主要是因为人们普遍意识到现代主义建筑运动中的国际式建筑风格对于人类社会造成诸多的社会问题。同时，该创作思潮本身就是反对现代主义建筑运动中所宣告的某种建筑价值的普遍性和在世界范围内的普适性，强调地域的特殊性和多元性的价值观念。这就造成了地域化建筑创作概念上的宽泛性，它包涵了诸多的设计流派和设计手法；追求多元性的价值观念作品散布于世界各地，形态和创作手法上丰富多样。这也造成了分析的难度。
建筑设计语言作为建筑创作的落脚点，清晰地表达了建筑创作的思想。本文透过地域化建筑创作思潮影响下的各种纷繁的创作流派和设计手法的外表，从分析建筑的设计语言着手，来探析建筑师在进行建筑创作过程中的创作思想和价 值取向，从而避免了单纯从理论上进行探讨所产生的空泛性。
某一特定的建筑设计语言是关于某一特定的建筑在设计构思、建筑的空间与形式、及设计观念的综合。就建筑设计语言本身而言，内容也极其丰富。不同的地域之间。设计语言存在着显著的差异：不同的建筑师所使用的设计语言也各具特色；另外，设计语言中存在着传承性，它含有先前建筑创作之中沿用至今的习惯做法和前人的经验。这就造成了在界定具有地域化特色的建筑设计语言的范围中存在着模糊性，和它内部所含内容的宽泛性。但是，建筑设计语言清晰地表达了创作者的设计思想。在地域化建筑创作思潮中，建筑设计语言体现了建筑师所面对的具有共性的实际问题，和在解决实际问题时所具有共性的价值取向。因此，本文通过建筑室内与室外的关系、“原型”的引用和建筑与自然的对话这三个方面的分析，归纳了建筑师在创作地域建筑中的几个出发点，即“处于起源状态下的概念或形式”(3)。继而探讨其形式生成的逻辑性，对建筑形式的创作进行理性的分析。最后，通过对其文化特征和文化内涵的探讨。来分析建筑设计语言所具有普遍的价值观念。
因为现代主义建筑运动产生于人类社会向工业文明转化的过渡时期 ，它在否定以往的建筑创作思想的同时建立新的建筑艺术形式和设计观念 ，这种新的建筑艺术形式和设计观念产生了划时代的革命意义，它的合理成分被后来的各个设计流派所吸收、继承。所以，地域化建筑创作思潮与现代主义建筑运动具有传承的关系。本文在分析地域化建筑创作思潮的建筑设计语言时，以现代主义建筑运动的艺术成就为原点，通过探讨它们之间的否定与继承的关系，以便于对地域化建筑创作思潮中建筑的设计语言产生和演变的脉络有深刻的认识。
1处于起源状态下的概念或形式
在这里，处于起源状态下的概念或形式是指建筑师在进行建筑创作时的出发点，是建筑师对于设计问题有了清晰的认识后。对于建筑设计的总体构思。它对于建筑所采用的设计语言具有指导意义和规范作用。在地域化建筑创作思潮中，针对现代主义建筑运动所呈现出来的主要问题：建筑与自然形成对立、割裂地方文化，于是建筑师们开始重新进行思考，并重新确立建筑与自然的关系，并重新认识地方性文化在建筑中的价值。这是地域化建筑创作思潮受到人们普遍关注的主要原因，也是该思潮所而对的主要问题。例如清华大学建筑学院教授朱文一在 1996年上海住宅设计国际竞赛最高奖方案“绿野·里弄构想——人与自然的对话”中，将建筑与自然的关系和延续地方性文化作为构思中的形象思维和逻辑思维的出发点，引发出建筑与自然的交融的建筑构思，并引用了当地传统建筑中典型的建筑形态“里弄”作为设计原型。勒·柯布西耶在其建筑创作中，引用了地中海民间建筑的外观式样作为其建筑形象构思的源泉；本文在对于地域化建筑创作思潮中建筑设计语言的分析中，着重分析了建筑创作领域中“建筑内部与外部之间的关系”、“原型结构”的引用、“建筑与自然的对话”这三个处于起源状态下的概念，由此引申出地域化建筑创作思潮影响下的重要的设计概念及创作手法。
(1)建筑内部与外部之间的关系
建筑内部与外部之间的关系是建筑创作中的一个重要的矛盾 ，它涉及到建筑室内外空间的创造及空间的界定，并引申到城市设计中建筑与城市环境之间的同构关系。从建靴作历程来看，在不同的文化背景，创作思潮的影响下，建筑师在建筑创作中。对于这一矛盾有着不同的理解。例如，在中国传统建筑文化中，在人与自然“天人合一”的思想和“内外有别”的礼制的影响下，中国典型的民居“四合院”呈现出对外封闭，对内与自然亲和的水平延展的院落形态：在现代建筑运动中的建筑大师勒 ·柯布西耶在萨伏依别墅的创作中体现出现代主义建筑运动对于建筑与自然二元对立的理解。以现代主义建筑运动中相对于这一矛盾所呈现出的设计概念、空间与形式为出发点，在地域化建筑设计思潮的影响下，在不同的文化背景、地域环境中，不同的建筑师发展了诸多的建筑设计概念，运用到他们的建筑创作中。例如，日本建筑师黑川纪章所提出的“灰空间”的设计概念；美国建筑师文丘里所倡导的以功能为引导的室内外二元关系的协调。
(2)“原型”的引用
荣格认为，“原型”是一种普遍存在着的心理活动的基本模式，这种基本模式是人类社会生活的遗迹，那些典型经验的积累和浓缩。从科学的、因果的角度来看。原型可以被设想为一种记忆储藏，它来源于同一经验的无数过程的凝缩。在建筑学领域内，“原型”是存在于传统建筑文化之中的一种典型的形态，它凝聚了聚居在当地的人们所特有的哲理、情感和艺术修养 ，体现了在传统建筑文化中，人们对于人与自然等多种深层次的矛盾关系的理解。寻求传统文化与现代文明相协调并正确地反映到建筑作品中，是地域化建筑创作所探讨的一个重要课题。在其创作设计中，把传统建筑文化中的“原型”引入到新的设计观念、新的技术材料、新的价值观念之中，使它融人到现实生活中，使建筑体现出传统文化的延续。
(3)建筑与自然的对话
建筑与自然的对话反映了地域化建筑设计思潮中探求建筑与自然之间的关系的设计观念。风、光、水等自然要素和环境景现在建筑创作中，作为构筑空间的同位体，展示出建筑师对于建筑与自然的关系的观 点和主张。英国著名的建筑师罗杰斯曾经说过：“建筑是捕捉光的容器，就如同乐器如何捕捉音乐一样，光需要可使其展示的建筑”。从这段话可以看出，把光作为一种自然要素融入到建筑的形体构成之中的设计概念。勒·柯布西耶的朗香教堂、路易斯·康的金贝尔美术馆、约翰逊的水晶教堂均充分运用了自然光的特性，塑造出了一种神圣、脱俗的空间。建筑大 ifi赖特设计的流水别墅则融入在自然环境之中，展现了极高的建筑意境。
2．形式生成的逻辑性
在建筑形式的生成过程中，逻辑思维和形象思维是相辅相成的，不可或缺。建筑作品以其形式展现出自身的特征，表达了建筑的文化含义。形象思维决定建筑的形象特征和图形品质，它使建筑作品产生出区别于其他建筑的特殊性，创造出了建筑独特的意境。同时 。在建筑作 品的创造过程 中 ，逻辑思维则抓住了建筑创作的共性和普遍性．它体现在建筑作品的创造过程中对于诸多矛盾处理的整体把握。形式是建筑创作中逻辑思维和形象思维的最终落脚点。通过对于形式生成过程中所具有逻辑思维的分析，使我们能够透过纷繁的建筑作品的表象，对地域化建筑创作思潮中，具有共性的形式生成规律进行总体的把握。在地域化建筑创作思潮中，建筑师在新的设计观念的指导下，面对了许多新的设计问题，新的建筑设计要素也随之引入到建筑创作之中。使得建筑学的含义和内容得到了扩展。另外，相关学科的成就被引入到建筑学科之中。这就使得在建筑形式生成的过程中，设计方法发生了转变。相对于以往的建筑设计方法，具有新的内容。
3．形式与空间的文化含义
“每一文化有它赖以生长的肥沃土壤。有缔造它的伟大人民还有杰出的代表人物，当然也必然有其杰出的城市建筑与园林作品，在这些杰作的背后，更蕴有智慧、哲理，反映着民俗、风情……”。在文化层面上，地域化建筑设计作品的深层意念中有着地域文化环境中那些既很深蒂固又充满活力的文化含义，这些文化含义物化为丰富多彩的建筑作品中的形式与空间。它们决定了建筑师在进行建筑创作时的价值观念。地域化建筑创作思潮所具有的文化含义表现出诸多表面上自相对立的性格特征，它反对现代主义建筑创作思潮所宣扬的某种建筑价值的普遍性和在世界范围内的普适性，从而追求其地域的特殊性，同时，各地域之间文化价值观念多元并存：它力求延续地域性传统文化 。同时又关注当时与当地的现实生活，表现出文化价值的原创性：它对于现代主义建筑运动的合理内容和地方传统文化价值兼容并蓄，同时又追求自身所特有的、符合当今社会的文化价值。通过对于这些表面上自相对立的性格特征进行对比分祈，可以深刻地揭示出地域化建筑创作思潮所追求的文化价值取向和深刻的文化内涵。
参考文献
[1]本奈沃洛西方现代建筑史邹德侬、巴竹师、高军天津科学技术出版社 ，1996
关键词：景观建筑学 地域文化 发展 居住环境
中图分类号：TU文献标识码： A
一、景观建筑学是如何发展起来的
1、景观建筑学的前期启蒙
景观建筑学是在1858年，由奥姆斯特德和沃克斯联合提出来的，早期它被人们设定为一门艺术，拥有创造并能够保护乡间自然美景与人类居住环境的秀美的功能。但是，随着人们对它的接触加深，景观建筑学也是融合了人文元素，故而又把景观建筑学当中的景观，进行人为划分，即自然景观和人文景观两种类型。从十七世纪开始，风景画在欧洲出现随后又受到人们的喜爱，进而出现了一批风景画家。他们对自然美充满了向往和憧憬，进而又诞生了田园文学，在两种艺术的完美结合下形成了早期的自然风景园。
2、景观建筑学的起步
在十九世纪中叶，在美国城市公园和国家公园的兴建，景观建筑学也正式得到了发展的机会，继而登上了世界舞台。特别是在1858年，由奥姆斯特德设计的纽约中央公园，更是使得美国陷入了城市公园的热潮当中。而纽约中央公园，也是美国第一个主要城市公园！紧接着在1872年，美国又建立了第一个以保护生态环境为主题的国家公园――黄石公园。它把景观建筑学从狭窄的理论扩展到了大自然当中，而且还丰富了景观建筑学的内容，让其可以得到更快的发展，更加能够得到人们的认可。
3、景观建筑学的高速发展
第一次世界大战和第二次世界大战之间相隔仅二十一年，先后两次世界规模的残酷战争除了造成大量人员伤亡之外，也给全球环境带来了巨大的破坏。战争结束后，世界各国百废待兴，正是大兴土木重建家园的时候。也正是在这样的契机下，景观建筑学得到了一个展示自己的舞台。在上世纪五十年代，随着景观建筑学的专业人员增多，从而加速了世界各国的城市环境建设。
3、景观建筑学的现代研究
现代的建筑更注重功能化，逐渐把景观建筑学的思想给抹除了。针对因为人类活动范围更广，对自然资源地过多开发等带来的环境问题，景观建筑学作为屈指可数的可以有效缓解这个矛盾的方法之一。如果我们对此深入研究下去，形成一种从地域文化的角度来探讨景观建筑学的思维模式，这完全有利于我们寻找到既可以满足人类追求高品质生活的要求，还能够有效地促进自然文化与人类生活的融合，建造出适合新时代要求的建筑。
二、从地域文化的角度思考景观建筑学的发展
为了满足时展要求，体现人与自然、时间与空间、现实与历史的转变，现代的景观建筑学也需要添加一些新的元素。景观建筑要求依托自然地域环境，修建出让自然文化与风景秀美相结合的可供人类活动的建筑。为了满足景观建筑学的多元化和异质化，我们可以地域文化、自然环境两个方面来探讨。
1、与地域文化相结合
地域文化是一个地区的自然环境、民俗风情、社会教育的体现，它源于生活，也是由长久以来的思想文化方面演变而来。故而，景观地域性的核心问题就是要遵从地域文化，建造的景观环境要与当地的风土人情密切结合，让当地人都有一种亲切的归属感，让人能够清晰地感觉到那个地方的文化特色与传统风俗。与此同时，景观建筑学也强调在不同的社会背景与自然地理的条件下，它也能够表现出独特的风俗特征。对于地域化的不断强调，不但可以真实反映出特定的确的风俗文化特点，还可以把那个地区的历史背景与结构美学完美的结合起来，使之成为独特的一幅风景画。
2、尊重自然环境
不同的地区因为气候、水分、温度等因素不同，会形成不同的地貌地形。而不同的地貌地形也会形成各种各样的景观，景观建筑学的要求就是不能随意破坏当地的地理环境，改造地形地貌，尽可能地依山就势。自然环境当中的景观资源都是以原始形态存在的，倘若我们巧妙地将这样天然的资源经过人为艺术的改造，整合到景观建筑当中，就可以形成新的景观资源，而且还不会破坏它的天然美。让人在舒适居住的同时还可以享受到最纯真的风光。不过，有些植被由于生长于特定地区方可呈现出丰富绚丽的生命状态，倘若想要进行景观维护与迁移，就变得很是困难。在设计景观建筑的时候，应该尽最大限度保护原由的植物，以实地所见的自然环境为蓝本，进行有意识、有目的性的保护。
三、资源利用对景观建筑设计的影响
大自然的资源本就不是取之不尽用之不竭，在工业社会急剧发展的开发下，更是显得拮据。所以，为了保护大自然，实现可持续发展，我们必须对自然资源进行合理地保护与运用，这也成了景观建筑设计的理念。
在“可持续发展”这个口号提出来后，在许多方面都是起到了促进作用。而做的最好的莫过于建筑大师伦佐・皮阿诺和景观设计大师赫伯特・莱斯特。他们把从办公楼屋顶花园当中收集到的雨水，经过过滤之后存入水箱当中。水箱当中的水又沿着绿化平台流向了地面，最终与波士坦广场内的雨水一起流入人工湖中。随后，湖中的芦苇又再次进行过滤，在机械辅助下使得湖水清澈见底。平静的湖面和齐人高的芦苇在高楼大厦的衬托下，使得城市形成了一种“都市的村庄”的独特风景。进而改变了单一的高楼大厦风格，为城市生活增添了一笔绚丽的色彩。
四、景观建筑学的发展前景
现今的城市生活基本上都是建立在地铁、轻轨与公交枢纽之上，快节奏的生活让人们已经几乎看不到绿色了。也正是如此，每到了节假日，人们便是会选择外出旅游，回归大自然的怀抱，享受水、地、绿给他们带来的畅快与舒适。
如今，一些人为了追求商业利益，大量侵占土地，填河、填湖、填海造陆，硬生生地修建豪华气派的缺少绿色元素的建筑，过分追求奢华，完全抛弃了景观建筑的真正含义。在这样的条件下，更加促使人们内心对于自然生态最真实、最朴素的向往。但也有人是看到了景观建筑的重要性，故而也就出现了柏林近郊斯特劳居住的位于农田基础上改造的三面环水的半岛。笔者愚见，只要使得景观建筑学的理论深入人心之后，人们便是愿意接受这种生存方式，而且还肯定会非常追捧的！
结论：要想景观建筑学能够得到发展，便只有遵循因地制宜的原则，结合地域文化、自然条件。同时，还需要不断吸收西方先进理论，综合多种因素，进行完善。因此，设计师必须要充分了解到场地的历史人文与自然环境的特点，把视线回归到自然，从自然当中寻找设计的语言，才可以设计出真正符合景观建筑学理论的建筑。
参考文献：
[1]范建红.基于地域文化的景观建筑学发展思考[A].高等建筑教育.2010（02）：21-24.
[关键词]建筑环境 原创性 地域文化
中图分类号：X895 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）17-0097-01
一.课题研究的目的和意义
1.1 景观艺选题的目的：
我以“对中国原创性建筑设计的思考――从王澍先生获2012年普利策建筑学奖说起”这一课题进行研究的目的是在于让大家知道：原创性是设计的灵魂与生命。一旦设计失去了原创性就像人类没有了灵魂，电脑没有了CPU，是非常可怕的事情。本论文的目的是意在让大家明白中国原创性建筑设计是复兴民族文化、继承中华文明的重要课题。必须让大家深刻认识到它的重要性和紧迫性。
1.2 选题的意义：
建筑是反应历史文化和人类生活的一面镜子。而现在中国的建筑被历史战争与社会经济发展等因被素弄的支离破碎。逐渐失去原来面貌的就是逐渐失去自我、失去意识的机械化过程和同化过程。这样我们国家的历史将被淡忘、我们国家的文化将会消失。我针对这一现象，通过本次的研究课题，从王澍先生今年获得普利策建筑学奖抛砖引玉，大量阐述中国建筑原创性的重要性。从而希望人们能对中国原创性建筑设计能有一个崭新的认识和对待。
二.国内外同类课题研究现状及发展趋势
2.1 国外研究现状
国外建筑设计非常尊重历史文化的发展和继承。他们对自身建筑原创性设计非常重视，而且从小就培养孩子爱国主义情操和之于发扬本国文化的历史使命。后现代主义这样的意识形态就是在美国和欧洲发起，意在表达建筑设计原创性是自己国家的精神象征和人情化体现。
2.2 国内研究现状
国内对中国建筑原创性问题的提出还是近几年的事情。由于中国近代的悲凉历史和建国初期加之改革开放的大的历史进程下，中国建筑设计呈现片面追求速度感和城市化建设，很多城市高楼林立，大兴土木。原创、民族是什么东西早都抛之脑后，大量国外设计师的作品在中国重点城市成为地标性建筑。
三.论文的研究内容
3.1 传统认识
沿袭中国传统建筑装饰手法―以中国门钉装饰传承为例
拘泥于模仿与借鉴，有些甚至是生搬硬套。缺乏创新性、地域性和时代精神。
3.2 发展认识
中国美术学院象山校区为例
3.3 选址与布局
中国美院象山校区没有选择进入中国时下流行的政府组建的大学院区，而是选址在杭州南部群山的东部边缘，尽管这里暂时会存在一些基础设施不足的问题，但是依照中国的文化传统，在建筑选址时，环境中的山水甚至比建筑更加重要。
3.4 色彩、材料、肌理、自然营造
中国画用水墨写意，一黑一白，是其色彩的基调。中国美院象山校区大面积的白墙黑瓦，尽显中国画意蕴。
象山校区在建筑材料上另辟蹊径。传统中国一直运用土、木这类自然材料作为主要的建筑材料，这些材料在今日完全可以被循环使用。从这些“脏建筑”中可见文化的沉淀和时间的积累。这样的建筑不仅生态环保，还能效控制造价，是一种基于中国本土的可持续性的建造。
3.5 设计生活
在世界上不同的地方，黑瓦，石墙，长草。木凳，花坛，自行车这些生活上的琐碎细节更能体现文化之间的差别，更能体现自身文化的内涵与特征，赋予建筑乡土的气质。
3.6 空间处理
象山校区的建筑多采用中国传统的合院式布局。四合，或三合，或缺一角，偏移扭转，随性布置。王澍对传统的运用并不拘泥于模仿，所有的合院建筑并不都是封闭的。有的合院在面向象山的一面完全敞开，怀抱青葱的景色。在图书馆这个院落有一个缺口，王澍在这个缺口的地方种植了一棵树，期待着树茂密了，学生们会在树下看书玩耍。
3.7 中国传统造园手法
3.7.1步移景异
将景观作为一个动态变化的系统。随着时间展开，建立一个自然的过程，而不是一成不变的景色。
3.7.2巧于因借 隔而不塞
借景是中国古典园林的常用手法。彼此对景，互相衬托，互相呼应。通过“借景”这种艺术手法，可以丰富空间环境、突破空间局限、追求无限外延的空间视觉效果。它是把建筑以外或近或远的风景巧妙地引“借”过来，成为自己的一部分。
3.7.3师法自然
王澍说“面对山水，建筑是不重要的”。象山校区始终体现尊重自然，效法自然的态度。景观设汁中的建筑，已逐渐趋向抽象化、隐喻化，即使看不到正常意义上的建筑物，但却能明显地感受到一种类似的建筑空间感的存在。建筑其实也和树木一样，自然得体，朴素简约、随形就势、顺着水池自由自在地布置，与山势起伏呼应，与景观浑然一体。
3.7.4抽象和写意
象山校区的设计重视抽象和写意。尤其类似日本的枯山水，专注于永恒。仅以石块象征山峦与岛屿，而避免使用随时间推移，产生枯荣与变化的植物和水体。象山校区中的植物都是精心裁剪的，形态更为纯净，意境更加空灵，更加注重对林木尺度的抽象与造型的抽象。
3.7.5留白
老子说：“天下万物生于有，有生于无。”中国园林的精神实质，就在是空无中缔造出来的。象山校区的设计折射出这样的一种中国的独特哲学思想。
3.7.6中国传统民族文化和现代和当代建筑语言的捏合
王澍始终致力于将中国传统建筑向当代建筑语言转化。在中国美院象山校区的设计中他发明了一种“大屋顶”。简洁大方又蕴含传统屋顶样式的继承。是传统建筑符号的再创作。在一个建筑中（见上图第三张），又利用传统灰色瓦片搭建的屋檐这一语言，层层叠加上去，给出了屋檐全新的使用方式。
尽管王澍在建筑造型上有所考究和创造，却秉持一种非造型性的审美。建筑的造型不是要表述的重点，建筑造型始终让位于场所精神，让位于人的感受，让位于环境。
四.论文的独创性和新颖性
从贝聿铭的苏州博物馆到王澍的宁波美术馆和中国美术象山校区。这些极具中国建筑原创性的设计应该也必须勇往直前的延续下去。在设计当中推陈出新，根据自身文化特点和民族精髓做出属于本国人的设计，让外国人刮目相看，让我们自豪。本论文的独创性意在说明王澍先生的设计获得了世界的肯定，他是中国人，地地道道的中国大陆公民，他为我们年轻设计师做出了榜样。我们论文的新颖性就是学习继承中国民族文化原创性在建筑设计的运用，加入了时代的新鲜的元素，对中国建筑原创性进行更深层次的讨论，使得我们的论文课题更具有时代性，和时效性。这是以前相关论文课题所不具备的。
五.结语
综上所述，景观艺术设计已不是某种停留在表现个人创意的最初层面上的艺术，亦即是视景观为一种资源，并依据自然、生态、社会与行为等科学的原则从事规划与设计，使人与景观艺术之间建立起一种和谐、均衡的整体关系，并符合人类对于精神上、生理健康上与福利上的基本需求。通过艺术家按照一定的参与程序来创作融合于特定公共环境的艺术作品，并以此来提升、陶冶或丰富公众的视觉审美经验的艺术。可以说，景观艺术设计是一个充分控制人们生活环境品质的设计过程，也是一种改善人们使用与体验户外空间的艺术。
参考文献
[1] 赵劲松、杨昌鸣、 赵和生；《建筑原创与概念更新的研究》[D]。东南大学出版社，2009，P72，2.
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[3] 郭吉军：《生命原形与精神还乡》，[M]。沈阳，中国社会科学出版社，2011
[4] 格雷姆布鲁克：《国际建筑设计：再生建筑元素》，刊名：《A+U》，2012
这是一个灯火阑珊的夜晚，喧闹、迷离、躁动与激情充斥着城市的每一个角落，闪烁的霓虹映在城市路人的脸上，伴着几许郁闷忧郁的神情，夹杂着几许发泄欲望的冲动，建筑艺术中的法律精神论文。我也是这样一个城市人，但却偏偏选择了寂静与孤独。驻足湘江之畔，徜徉岳麓之颠，静静地看着城市的灯火，感受着现代城市建筑的艺术魅力，并不知不觉由此伸发开去，将混乱的思绪游走于建筑的艺术与法律的精神之间，试图在感性与理性间找到一个契合点，将其二者融合。在此种比较的视野中，妄图在法学研习之路上另辟蹊径，寻找一种新的视角来审视法律内在的逻辑平衡和结构价值。
一、凝固中的运动
说到建筑的美，人们常常以“建筑是凝固的音乐”一语冠之。的确建筑的形式语言和音乐十分的相似，他们在时空上都强调对称性。建筑立面上的门和窗是音乐的节奏和音符，建筑的形式语言和音乐的语言一样，在表意上都强调一种朦胧的状态，而非直露的表白。但是建筑本身却并非凝固之状态，建筑的存在，建筑的功能，以及建筑的审美，在更高的层次上具有自身的精神向度，呈现出一种四维空间复变的态势，一种拓扑结构。建筑艺术随着人类认识水平的提高，不断地获得新的生命。在人类对艺术的鉴赏和诠释下，看似凝固的建筑重新被激活，古老的巴提农神殿、精美的黄鹤楼也在此种激活中具有了新的时代的意义和价值。这种凝固中的运动价值与法律的价值有着惊人的相似。篆刻在黑色玄武岩上的《汉谟拉比法典》距今已有2700多年，但是如今的法学教育和研究中我们依然对于这部人类早期的行为规范赞赏有佳。《法国民法典》颁布已有200年，但是其基本的原则和精神并没有因为凝固的法典文字而被禁锢，而是随着时代的不断发展，在法律的实践与研究中获得了新的生命，不断地更新、超越和创造自身的价值之维。
二、在开放与闭塞之间
建筑作为一门艺术和工程相结合的学科，其自身内部是无法达到一种自给自足的完满状态的，其必须有结构力学和人文精神双重支柱的支撑才能不断的深入发展。随着人类科技的突飞猛进，近年来诞生了一些新的建筑学名词，诸如建筑经济学、建筑生态学、建筑论理学、绿色建筑等。其中美国设计室奈特设计的流水别墅和美国皇家女子学院教学楼钢架与山坡融合的设计堪称新时代生态与绿色建筑的代表之作。反观法学又何尝不是此番景象呢？法学研究在开放与闭塞之间徘徊。有的法学家认为法学自身的方法论和价值取向就完全可以解决法学研究中的一切问题，法学论文《建筑艺术中的法律精神论文》。这种思想在法学的历史发展中长期以来都占有极其显赫的地位。随着近代科技的发展与更新，人类的思想意识形态已经发生了巨大的变化。交流与融合的思想观念融入每一个现代人的大脑。随着经济学、社会学、生物学等等学科的兴旺发展，法学本身正在一步一步地被这些学科所介入，由此便诞生了法经济学、法社会学、法人类学等等分支学科，以及这些学科所具有的独特的研究方法。其间的代表人物有美国的法经济学专家理查德A波斯纳法官、法社会学者庞德教授，德国的柯茨教授等。
三、民族与地域的差异
德国文学家歌德认为：“凡是把许多灵魂团结在一起的就是神圣的。”自古以来，每一个民族都有他们的精神支柱使人们团结在一起。中国是文明古国,建筑经历了几千年的改革和发展,在世界上独树一帜,具有独特文化的传统。在秦帝国时期修建的万里长城，蜿蜒于峻岭之上，千百年来抵御着异族对中华民族的入侵，它是我们中华民族的精神支柱。在遥远的北欧，一些传统的建筑多为尖顶，这与冬天当地积雪有关。受当地建筑材料的制约，用木材构筑的屋顶承受不了积雪的重压。所以屋顶有大坡度使得积雪不至于在房顶较越积越多。虽然今天在建筑材料领域早已经有了坚实的新材料，但是北欧人依然保留着他们建筑的这种固有风格。
论文关键词：自然遗产地,旅游设施,生态化建设,喀纳斯
一、前言
旅游设施不仅承担着满足旅游需求的服务功能，其本身也是景区景观的重要组成部分。旅游设施视觉环境质量对游客的审美和感受有重要的影响。杂乱无章的旅游设施景观影响游客审美体验的同时，一定程度上还会使人产生厌烦的情绪。而与自然景观和生态环境相协调的旅游设施，在发挥旅游服务功能的同时，还能彰显甚至增强景区的地域特色，发挥补景添景的作用，乃至成为景区的目标吸引物。当前，因大量不和谐旅游设施建设而造成的景观破坏及视觉污染问题，已成为自然遗产地旅游开发中较为突出的问题。有些自然遗产地已经出现了“景区城市化”现象，一些建筑毁景障景，导致自然和人文景观极不协调，破坏了景观的整体性，威胁到遗产资源的价值以及旅游业的可持续发展。
目前，关于旅游设施生态化建设的研究主要涉及：旅游设施设计的原则与要点、旅游设施规划设计方法、旅游设施生态的规模与舒适度、旅游设施生态设计与地域环境和谐融洽的关系等方面。同时，一些学者针对某种特定类型的旅游设施，如住宿设施、购物设施、解说设施、食宿设施等的生态化设计与建设进行了专项研究。尽管当前关于旅游设施的生态化建设的理论研究有了一定的积累，但针对典型地区的实证研究尚显不足，一定程度上制约了理论体系的进一步完善。本文以喀纳斯自然保护区为例，针对旅游设施建设引起的景观视觉污染问题，探讨旅游设施景观生态化建设的途径，以期为喀纳斯自然保护区及其它自然遗产地的旅游业可持续发展提供借鉴和指导。
二、旅游设施景观生态化建设的内涵
旅游设施主要指景区内为满足游客的旅游活动而建造的人工设施。旅游设施大致可分为三大类，即旅游基础设施、服务设施和游憩设施等。旅游设施的具体类别非常丰富，从影响景观视觉的角度看，笔者将重点研究旅游区内存在于特定地域空间，具有特定形态而又能为游客共同感知的旅游设施类型，并对其进行相应分类（表1）。
表1旅游设施类型
旅游设施
类型
基本类型
具体设施
旅游
基础设施
交通设施
道路、停车场、交通工具
管线设施
供排水、电力电线
环卫设施
公共厕所、垃圾收集站、垃圾桶
其它设施
通讯塔、医院
旅游
服务设施
建筑设施
住宿、餐饮、商业、医疗、其它
标牌系统
解说牌、指示牌、宣传牌
游憩设施
休憩设施
观景平台、休憩桌椅、景观小品
关键词：寒地；生态学；建筑外界面
备注：论文是课题的系列论文之一。
课题信息：寒地建筑外界面低能耗形态的设计研究，吉教科合字[2015]第277号，吉林省教育厅“十二五”科学技术研究项目。
1 对生态建筑学的认识
生态建筑学一词是意大利建筑师帕欧罗・索列瑞提出的，他主张保护生态平衡并保持城市和建筑的自身特征，他把生态学（Ecology）和建筑学（Architecture）两个词并为一体，提出了生态建筑学（Acologies）的新概念。
保护人类的生活环境顺应和保护自然生态，创造适宜人类生存与行为发展的物质环境、生物环境和社会环境，已成为当今世界具有迫切性的问题，生态建筑学的研究正是为了探讨这个问题而出现的，同时也是时代特征的表现，它既是生态学（包括社会生态学、城市生态学等）与建筑学交叉渗透的产物，又是自然科学的多学科和社会科学如美学、历史学、心理学等多学科更大规模结合的产物。
2 生态建筑的技术类型
2.1低技术生态建筑
生态建筑所包含的理念并不是什么新鲜的东西，建筑的两大渊源――穴居和巢居，均包涵了最为质朴的生态理念。中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体，因此，中国民居在“天人合一”观念的影响下从聚落选址、总体布局、室内外环境设计、陈设乃至取材及营造技术均蕴含了生态精神。传统的四合院民居、的石屋、东北的井干式木房、云南的竹楼、西北的窑洞、内蒙古的帐篷等，它们均是就地取材并且适应当地气候，与人自然融为一体。这此传统的理念和技术起到了减少场地影响、水土流失、土地侵蚀、改善微气候和生态环境的结果，都较好地协调了人与自然的关系。
2.2高技术生态建筑
高技术生态建筑的主要特征是充分利用生态学、生物学、气候学等相关学科的知识作为支持手段，从生态策略入手，强调建筑的灵活性、低能耗，强调较强的空间适应性，使建筑与环境有效地呼应起来。这些高技术包括电子计算机及信息技术，一些新的生物技术，防污染技术，再循环和资源替代技术，生态式的能量供应技术以及环境保护技术等。虽然高技术生态建筑造价比较昂贵，但在建筑的全寿命周期内，却可以减少相当一部分的运行费用，因此，从长远的观点来看是相当经济的。
2.3适宜性技术生态建筑
适宜性技术生态建筑是针对地方气候条件，融合生态建筑创作原则，运用现代生态技术与传统节能技术相结合而创作的建筑。相比传统地域建筑被动地应对自然环境，适宜性技术生态建筑则是被动应对自然环境和主动维护生态环境相结合。
适宜性技术生态建筑从地域文化中汲取各种经验与技术策略，在积极利用先进科技的同时，并不排斥“低技术”，而是将新技术与传统技术相结合，走以适用为宗旨的“适宜性技术”之路。
3 寒地建筑外界面的生态技术特征
3.1寒地建筑外界面的技术特征
3.1.1寒地经济技术性特征
寒地占据我国北部地区，地理位置的偏僻和对外交流的闭塞造成了该区域整体经济发展相对落后，技术水平存在一定局限，极大地限制了寒地建筑外界面形态的创新和进步。相对我国南部地区来说，一些先进的建造技术、建筑材料和构造形式由于造价偏高、维护复杂，很难在寒地推广。此外，寒地区域由于自身寒冷气候的影响也使得建筑在外界面设计时必须采取一些特殊的技术对策，而寒风、积雪等其他不利因素更给建筑带来一系列复杂的技术问题。因此，建筑的体型系数、保温墙体构造、外饰面材料和建造施工等技术手段均成为寒地建筑外界面设计创作的束缚。
3.1.2因地制宜的建筑技术特征
同样的技术、设备在寒地建筑中的应用，其手法应有别于其它地区，呈现出寒地独特的建筑美学特征，一些新型轻质保温墙体材料的研制和应用，不断改变着寒地建筑的形态特征，节能技术和生态技术的发展也为寒地建筑带来了形式与功能的高度结合。传统寒地建筑封闭、厚重的建筑个性随着技术的发展逐渐消失，通透、轻盈不再是南方建筑特有的个性。由于气候条件决定建筑的细部和构造形式更应显示出寒地区域建筑的技术特征。
3.1.3倡导地方技术的形态特征
在寒地范围内，技术的发展战略应服从于社会、经济发展总目标的需要。因此，问题的关键在于要选择适合寒地经济水平的适用技术，不仅要大力提高寒地区域的经济技术水平，提倡将当代的先进技术有选择地与建筑特定的需求和现实条件相结合，并注重技术发展与寒地文化的融合，避免在技术现代化的进程中，对原有文化的冲击和破坏。也要重视对传统技术的提升与改进，从地方材料、构造方式等要素中发掘传统技术的潜力，继承有代表性的技术传统，并实现传统技术的现代化[2]。
3.2寒地建筑外界面的地域特征
3.2.1自然气候特征
自然气候是建筑外界面的制约因素之一，但同时也是一种积极的具有生命力和启发性的因素，巧妙地利用气候与建筑之间的矛盾，使之异化，成为建筑创作的灵感，会自然地产生一种合乎逻辑与美学的富有个性的建筑形态。防寒保暖、争取日照、挡风避雪是寒地建筑设计的基本原则，这直接影响到建筑的功能、形式和维护结构。一方面，寒地建筑主要通过相对封闭紧凑的平面布局和提高外维护结构的绝热性能以抵御外部气候的不利影响，在建筑的外部形态上则体现为简洁有力的体量组合、浑厚丰富的外部形象和色彩明快的装饰风格等。另一方面，合理的建筑空间组织不仅能够适应相对稳定的自然气候，更能创造适宜的建筑微气候，改善室内环境的舒适性。因此，在寒地建筑设计中，可以通过对内部空间的温度分区和巧妙组合创造出自然生态的室内环境和积极活跃的空间氛围，并最终导致丰富多变的建筑空间形态。
3.2.2地域文化特征
建筑作为文化的物质载体之一，必然是与地域文化相融合的产物，不同的地域文化中，人们具有不同的价值观念和尺度，从而选择不同的生活方式、行为模式和审美取向，导致了建筑中处理问题和表达思想的方式的差异，最终体现在建筑形态的地域特征中。生活在东北、中原地区的北方人，他们依靠独特的场所和空间形式来回应与自然的关系和面临的严酷气候条件，他们表现出对自然的敬畏与对抗，将自身的生活场所与外界隔离以削弱其影响，而强调其内部积极的生活氛围，他们认为建造活动是改变原有环境、创造新的环境平衡的活动，新的建筑不仅要适应它所处的环境，而且还要反映出于它自身的参与所构成的新的环境关联，旨在对抗中寻求和谐。
4 结语
寒地区域独特的自然、人文环境与社会发展的机遇相结合，为寒地建筑的创新与发展提供了坚实广阔的平台。建筑师面对时代的挑战，应在继承传统寒地建筑文化和特征的基础上，积极探索融入现代建筑文化、技术和审美意识的适应现代寒地建筑发展趋势的形态模式。
参考文
关键词：新农村景观规划问题 建议
中图分类号：TU982.29文献标识码： A 文章编号：
千百年来，各地在经受自然的选择与洗礼后，形成了符合当地地形地貌的民俗特色，分别形成了山村、水乡、渔村等各式的村庄风貌。随着我国经济的快速发展，全国各大小城市发生着日新月异的变化。与此同时，小城镇、农村建设也不赶落后，随着我国城市化进程的不断加快，我国新农村建设红红红火火，人居环境发生着翻天覆地的改变。但在新农村建设的同时，由于设计的不合理等诸多原因，不仅造成了生态格局的破坏，还使农村地方特有的民俗文化特色与人文景观流失。如何保护农村地方热色，保护乡土人情、自然资源不受破坏，能够得以逐代传承，是现阶段新农村建设中必须考虑关注的问题。在新农村建设中，许多地方都认识到了乡村文化保护和因地制宜建设的重要性，不同类型村庄在继续保持原有景观特色的基础上，分别进行了村庄改造和景观质量的提升。
1新农村景观规划设计中存在问题
1）预留道路宽度较窄，且不成规范的体系。在现有的新农村建设设置中，由于建筑物相对比较集中，从而导致预留的道路宽度不足，造成道路狭窄的局面，难以形成通常的道路系统。
2）村落的建设不符合要求，违章搭建，且杂乱无章。由于小城镇经济的发展，不断涌入了大量的外来企业和作坊，相应的增加了住宅以及生产和仓库的用房需求，由此导致了村民不断扩建和违章搭建（图 4.2）。
3）缺乏对建筑的整体设计，整体布局凌乱。新建、扩建、改建房屋时未经过整体的规划与设计，自行建造，导致在建筑风格上与原有住宅极不协调的局面。未经整体设计后自行建造的住宅不仅未考虑山庄的自然风貌，对土地造成了严重的浪费，而且与传统的布局格格不入，显得凌乱不堪。
4）千村一面的格局。在进行乡村景观规划时未充分考虑各自村庄的地域特色，盲目的追求城乡一体的结果，以统一标准来规划各个村庄，到最后形成“千村一面”的局面。
2新农村景观规划设计具体整治发展方案
2.1建筑
对村庄内建筑进行调查分类，对景观节点处破旧建筑进行拆除，对风格不统一的建筑进行改造整治，对新建建筑要合理规划、选址，留出新建居民安置区，对未来新建建筑进行统一规划设计，定下整体风格基调。普通村民建筑风格力求素雅，体现农村特色，外型在满足功能需求的前提下尽量简洁。将原有不透风的围墙改建成半透式或通透式，让农家庭院融入整个社区环境。发展“农家乐”休闲旅游的建筑应尽量设计成各具主题，各有特色，如竹林农家、猎户农家、渔民农家等。建筑风格上更具农家气息，并通过红灯笼、传统农具、传统设施等细节将农家氛围强化。农家乐配套设施建筑宜采用当地材料加以设计建造，增添野趣。
2.2 道路系统保护与重塑
由于传统农村社区不需要通车，所以村内道路一般只有 1-2 米，而且弯曲不畅。随着现代化进程加快，人流、车流都明显增多，道路系统已明显不适应现代农村新社区发展需要。为了尽量不拆迁建筑，规划了绕村快速道路和连接各浜（是河道支流末端，也是住宅组团中心）的进村路，各浜中心设置了集中停车场和回车场，解决了原生态村庄风貌、结构和现代化道路交通需要间的矛盾。在公园、庭院铺设铺装时尽量选择当地石材，也可选用一些废旧石材。尽量减少混凝土的使用，增加铺装的透水、透气性。在靠近山体一侧的道路不需要设置花池绿带，去掉道路内侧人工设置的花池绿带，增加道路路面宽度。在原有道路外侧种植一排行道树以起到交通安全作用。在道路外侧增设侧石以保护路基。
2.3住宅景观保护、调整与绿色化整改
在规划设计时，首先应考虑原来住宅的特点，强调对原生态的保留。调查发现，在原先的住宅中，绝大部分的住宅，这个数字可以达到90%，有比较好的建筑结构。剩下10%相对较为简陋，其中屋顶的颜色以红和黑为主，而墙体和立面的装饰相对颜色就多种多样显得尤为杂乱。在此调查的基础上，尽量保留原有的住宅结构，改变原有的色调使其工整一体，新建房屋屋顶统一采用黑色调，而墙体则用灰色进行喷涂，墙脚加以深灰处理，使全部住宅在整体外观上更协调。当然，对于条件更好的农户在其内部可以更进一步进行优化设计，包括卫生间、厨房、卧室、阳台、住宅入口等。
针对山区丘陵型的村落，在进行景观设计中，应从可持续发展的要求出发，充分运用园林规划设计理论，结合具体绿地营建方法。以现存的绿色山体作为背景，为突显想吐特色，在村落中间的公共区域、道路旁等种植以乡村植被为主的植物。运用生态学原理进行节约型景观绿化建设，在主要的道路交叉路口建设公共绿地，为居民提供了休闲健身、聊天的好场所，同时在景观上起到了很好的标识和引导作用（图 1）。
图1中心公共绿地景观
在该村落的建设中，村委活动中心和商贸中心都在此中心绿地旁边，因此还是举行活动、旅游集散场所。种植设计主要是为了达到改善生态环境、提供生活空间、营造视觉景观和构筑审美意境四项基本的功能。因此，在实际进行植物造景时，应因地制宜，科学配置植物材料，群落式复层种植，以乔木为主，乔灌草合理搭配， 坚持生态优先和适地适树；植物配置时要考虑林中空间、林下空间、密林空间和疏林草地等多种空间形式，尽量增加林下空间的利用率。建设中要少用时令花卉，植物选择耐寒、耐盐碱植物，植物尽量不追求魔纹造型，减少养护管理的成本。
2.4新农村景观规划应该体现地域性与文化性
在进行村庄的规划布局时要吸纳当地村落布局方式，建筑的设计要体现当地的风格，同时还要尊重村庄中现有的池塘、山坡以及植被状况，因地制宜的设计一些人工景观，尽量保持原汁原味的乡村景观形态。
1）土地利用与自然机理的协调。地域性景观设计正确的调节土地的改造方式，以适用领土景观的自然机理，保证土地的利用、改造与自然的演变规律平衡发展。地域性景观设计通过基础条件、领土特征正确和深入的分析，把握自然机理，探寻出最适合场地、领土的景观改造方式。
2）以人为本，因地制宜以满足人的需求和城市居民活动为出发点，充分尊重人的行为方式和基本要求，科学、合理地进行规划，使景区的空间结构与景观小品符合人的生理特点和行为要求。
3）根植于地域的创新理念。创新往往被认为是标新立异，引人注目。在地域性景观设计中，创新来自于地域的特征，无论是创新的灵感还是创新的结果，都与地域有着千丝万缕的联系。就像创新从来都不会凭空出现一样，地域性景观设计的创新性根植于地域。对于创新的理念，地域并不是一种限制或束缚，而是源源不断的灵感之流。
3结语
本论文主要针对农村新社区景观设计思想进行了研究，分析了农村景观设计规划中存在的问题，并从功能布局、建筑布局及整治、道路交通、绿化景观、驳岸水系、基础设施及其他方面提出了景观整治设计对策。总之，我国的乡村景观规划建设事业才刚刚起步，随着社会的发展，经济的增长和人们意识水平的提高，乡村景观将迎来一个新的发展时期。我们要将创造一个经济发展、景观多样、生态平衡和人文荟萃的乡村作为奋斗的目标。
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