时间：2023-05-29 17:19:59
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇斧声烛影，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
开宝九年（976）十月十九日夜，宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤急召二弟晋王光义入宫，屏退旁人，兄弟密谈。在外守候的太监远远望见“烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状，既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：‘好为之。’”那情景就像是一场模模糊糊的“皮影戏”。
大约30个小时之后，二十一日凌晨，太祖驾崩，晋王即位，这就是宋太宗。十九日的兄弟密会成了太祖生前最后一次有记录的活动。宋太祖明明有两个儿子，却把皇位传给了弟弟，实在有悖常情。这让人们对那场模糊的皮影戏有了截然相反的两种解释。
宋朝官方的解释是“佳话版”的：太祖召见晋王，是预感大限将至，要把江山社稷托付给他。晋王诚惶诚恐，一再谦让，最终勉强受命。太祖所言“好为之”，意思是“好好干”。但是，很多人更愿意相信“阴谋论”的解释：太祖发现晋王图谋不轨，召来训诫。晋王极力否认。激动之下，太祖将手中柱斧砸出，怒吼“你干的好事！”柱斧是太祖手边爱物，玉质，重击足以致人死命。柱斧戳地，猛然有声。
太祖死后，宋皇后立即派宦官王继恩去传召太祖的小儿子德芳。然而，王继恩召来的却是晋王。宋皇后见到晋王，脱口而出说：“吾母子的性命，就都托付给官家了。”——“官家”是宋朝宫中对皇帝的专用称呼。这样看来，宋皇后对太祖的死并无准备，而晋王却早有预谋，恐怕还是“阴谋论”的剧情更加可靠。
大宋王朝最高权力的第一次交接开了个坏头。就算我们相信“佳话版”的解释，“兄终弟及”也显然不如“父死子继”来得稳定。在皇位继承问题上，宋太宗有责任恢复“父死子继”的华夏传统。然而，此事必须从长计议。太宗的当务之急是恢复上层的稳定。
为了把“佳话”做足，太宗把三弟廷美摆到了开封尹的位置上——这正是当年大哥匡胤安排他坐的位子，又宣布三兄弟的儿子都是“皇子”，还给了太祖的两个儿子德昭、德芳跟廷美一样的皇室最高待遇。于是乎，不管是“别有用心”，还是“美好愿景”，开封的政治观察家把太祖、太宗的传位佳话发展成了一个复杂的“三传约”：老大传老二，这是一传；老二传老三，这是二传；老三再传给老大的儿子，这是三传。刚刚解决了自身即位合法性的太宗，又面临着新问题——如何从“三传约”中解套。
“解套”的开端是一个悲惨的偶然事件——979年，太宗即位的第四年，太祖的长子德昭自杀。这一年，太宗打了两场大仗。第一场，打太原，跟割据政权北汉打，宋朝完胜。第二场，打幽州（也就是现在的北京），跟契丹人打，宋朝惨败。太宗跟卫队失散，下落不明，北征大军群龙无首。混乱之中，有人提议要拥立先帝长子德昭。正争执之际，太宗脚上带着箭伤、脸色惨白铁青地坐着驴车回来了。这场风波在太宗的心上留下了一道难看的疤。
979年的这两仗，前边打太原是胜了的，胜了就应该论功行赏。然而太宗却迟迟不赏。德昭看不过眼，好心提醒。没想到太宗却勃然大怒，甩了一句狠话：“等你自己当了皇帝再赏，也不晚！”这句话断送了德昭的性命。
德昭的意外自杀给了太宗一个邪恶的提示——如果廷美和德芳也像德昭一样死了，“三传约”不就自动作废了吗？两年之后，德芳“寝疾薨”，因病医治无效死亡。太祖一系两位最有潜力的皇位竞争者消失了。德芳死后，太祖的老部下、前任宰相赵普挺身而出，表示反对传弟，支持传子，主动提出愿为马前卒，搞掉廷美。廷美受到谋反指控，被赶出开封，赶到洛阳，最终死在了流放地房州（湖北房县）。
德昭、德芳和廷美悉数死亡，“三传约”自动失效，太宗解套成功，可以名正言顺地把皇位传给自己的儿子。宋朝的皇位继承顺利地摆脱了兄终弟及的不确定性，回归了更为稳定的父死子继原则。而有关“斧声烛影”的“阴谋”与“佳话”却一直流传到今天。
中秋登楼望月-----[宋]米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
中秋月·中秋月----[明]徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
中秋------[唐]司空图
闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。
满江红·小住京华------[清]秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
水调歌头·细数十年事------[宋]范成大
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合、南北依旧照清愁。想见＿娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。
水调歌头（明月几时有）-------[宋]苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
齐天乐·中秋宿真定驿------[宋]史达祖
西风来劝凉云去，天东放开金镜。照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。殊方路永。更分破秋光，尽成悲境。有客踌躇，古庭空自吊孤影。江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。忧心耿耿。对风鹊残枝，露＿荒井。斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。
醉落魄·丙寅中秋-------[宋]郭应祥
琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。惟有今宵，皓彩皆同普。素娥阅尽今和古。何妨小驻听吾语。当年弄影婆娑舞。妙曲虽传，毕竟人何许。
满江红·中秋寄远-----[宋]辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
洞仙歌·中秋------[宋]向子湮
碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。
望月怀远 / 望月怀古-----[唐]张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
八月十五夜桃源玩月-----[唐]刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋夜洞庭湖对月歌------[清]查慎行
长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。风收云散波乍平，倒转青天作湖底。初看落日沉波红，素月欲升天敛容。舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。月光浸水水浸天，一派空明互回荡。此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。人间此境知难必，快意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。
送魏八------[唐]高适
更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳------[宋]曾几
年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。
木兰花慢·可怜今夕月-----[宋]辛弃疾
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
折桂令·中秋-----[元]张养浩
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
嫦娥-------[唐]李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜赠张功曹------[唐]韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。...
中秋玩月------[明]佚名
团团离海角，渐渐入云衢。此夜一轮满，清光何处无！
中秋月------[宋]晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋对月------[唐]曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。
阳关曲·中秋月------[宋]苏轼
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
菩萨蛮·何须急管吹云暝------[宋]高观国
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。今夕不登楼，一年空过秋。桂花香雾冷，梧叶西风影。客醉倚河桥，清光愁玉箫。
琵琶仙·中秋-------[清]纳兰性德
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热，。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。
洞仙歌·泗州中秋作------[宋]晁补之
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
水调歌头·中秋-----[宋]米芾
砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
唐多令·芦叶满汀洲------[宋]刘过
那年我十三岁，师父三十岁。
我师父姓武，武术的武。师父给我起名叫武兰笙。我和师父住在一个叫落霓窟的山谷，那里有一座百年的古庙。
古庙里只有一扇柴门，两个和尚，一个是师父，一个就是我。
我周岁的时候被一个老人送上山来，身上除了一件衣裳之外，别无他物。我师父把我抱回古庙的时候，我听见一声老人的哭泣和半声乌鸦的叫声。
我师父说，你始终是个不祥之物。
我说我不是物，我是人。
师父有些恼怒地说，劈柴去。
我从小生活在这个与世隔绝的山谷，没有朋友，没有伙伴。更别说是一个小女孩。我记得我十岁那年，师父带我下山化缘，才在一个热闹的小镇上遇到过鼻梁下挂着鼻涕哭泣的小姑娘，我师父问她，为什么哭。姑娘抽噎着说，她的鞋子掉进了沟里，再也寻找不着。
我师父转过头来，说，兰笙，把鞋子脱下来。
我把草鞋脱下来，递给师父。
师父蹲下身来，把鞋子套在了小姑娘的脚上，然后就拉着赤脚的我走了。
从那天起，我再也不喜欢师父转过头来对我说话的样子。
我把柴禾劈得爆响，那杉木在阳光的暴晒下经斧后格外清脆，我特别喜欢听到它在我手下破裂的是声音，因此，我劈柴的时候汗流浃背，却总是面带微笑。
师父说，你长大了。你始终是个不祥之物。
我不再顶嘴，我高高举起斧头，拼命地劈斫，让柴屑往师父的脸上飞去。
师父终于念念有词地走开，一个人去了菜园子摘菜去了。
今天吃茄子吧。师父远远地说。
“茄子好，茄子好，茄子煮粥是个宝，吃了长生且不老。”师父哼哼唧唧地一路唱去，只留下～个清瘦的身影拖着长长的僧袍在黄瓜架下飘摆。
我轻轻地将一根桃木楔子夹在柴木破裂处，一斧下去，破一为二。
师父不经常唱歌，师父唱起歌来就会抓起布袋子大摇大摆朝山下走去。
师父从来不教我唱歌，师父唱歌只在两个时候，一个是生气的时候，一个是高兴的时候。我曾经在对师父不讨厌的时候问过他，为什么要出家当和尚。
师父说，你不会明白。
我继续问，师父师父，你为什么不在山下娶老婆。
师父说，你不会明白。
我继续问，师父师父，山下的人说你是老秃驴。
师父说，滚。
师父在说完这句滚之后，就一个人走开，自言自语地往山下面去，这个时候，也就是我最自由的时候，我会一个人跑到菜园 子里去，去瓜棚菜叶下，去寻找清脆的小黄瓜吃，拨开带有细刺的藤叶，捧三五根就朝井池走去，洗净了寨嘴里，十分清甜。
师父不在古庙的日子很多，早出晚归的，说是去化点粥米回来，可等他回山的时候我早已经睡熟，第二日晨起淘米时，竟发现缸里的米有减无增。
师父不在的时候，我却是最为畅快的，我不需要坐在枯燥的庙堂内装模做样地打坐，念着些我自己都不明白的经文。我喜欢一个人爬到树上，去看天上的云朵，那云啊可真是奇妙，平日里不怎么留意的话，实在不会注意它原来也是个顽皮的东西。就说是在夏日里的午后吧，明明是晴朗的一片，瓦蓝的头顶连一丝云也没有，你真是盼来盼去寻它不着，正欲合眼入梦时，那怪物又如一阵凉风，突然就从天而来，挂在树枝之上。看着看着，它就变成了棉花，散落在无边无际的高空。看着看着，它变成了炊烟，被拉得无限细长，像极了煮粥时锅里泛起的那些波纹。
师父不在，我最畅快的不仅仅是爬树，更让人开心的是，我可以去古庙千步之外的那片竹林，那里竹叶铺满了山沟，我完全可以躺在上面，就像躺在厚厚的棉花上一样，十分舒服。我还伐了一棵小兰竹，截成三段，一截做成了笛子，一截做成了蛐蛐笼子，另一截最长的被我带回了灶房，当作了吹火筒，
我最喜欢用的是那笛子，我听见过师父用这种竹子做的东西吹…很悦耳的声音来，那声音在夜里听来格外揪心。但是，那种揪心又让人听了很喜欢，摆脱不了。
我不会吹，可是我能吹出断断续续的声音来，这声音让我惊喜，这声音惊起过一群飞鸟，惊落过几颗菜地的红辣椒，也惊得古庙周围的瘌蛤蟆在夜里不停地叫嚣。
夜里一个人，吹着吹着我自己有时候会很害怕，庙堂里的蜡烛总是在这个时候不停地摇摆，那烛影在地上和屋顶不断跳跃，是被风刮过的麦子，不全是：是被风掀起的衣襟，也不全是。那种影影绰绰的感觉，让只有深夜陪伴的我异常害怕。
师父总是存天刚刚亮的时候回来，回来的时候身上带着一种莫名的气味，那种气味让我的胃有些难受。
我胃难受的时候会憎恨师父，憎恨这种人不配当师父，夜半把徒弟一个人丢在山由，自己到山下寻快活去，
寻什么快活呢?我也不清楚。总之那些常上山进香的香客总会偷偷地指着师父的背影说，看，就是他，那老秃驴。
我一直纳闷，为什么说师父是老秃驴呢。难道师父在山下做过什么见不得人的事?我很想走上前去问问究竟，可是每当我向他们走去的时候，他们却先于我的脚步而退离。
我脚步跟上去的时候，还没迈出门槛，就听见师父的声音从我背后传来，劈柴去。
我十三岁了，我偶而会和师父顶嘴，师父的话我有些可以不听，师父叫我做的事情我有时候也可以不做，因为师父自己都会忘记他所说过的话和要求我做的事情。
比如这时，师父叫我劈柴去；其实早已无柴可劈。我点头奔了出去，拿起笛子，朝柴门跑去，
那些上山进香的人常常会带上自家的小孩，祈求上天保佑他们健康平安。我呢，常常是坐在门口收领香客进献物品。季节好的时候，果粮成熟，那时便是我和师父一饱口福的时节，山下的果子和食品会以各种面貌出现，我们只管储存好，保守点说可吃上一个月
我从来不会吝惜那些被人送来的吃货，遇到甜美的，我一个不留，趁新鲜赶紧吞嚼，直到有一天，那个小姑娘的到来。
我一眼就认出她了。
那个在三年前穿了我鞋子的小姑娘，
小姑娘迈步进柴门的一刹那，我呆了，竟有如此大的一双眼睛，水汪汪的，像方才刚哭过却被家长哄得破涕为笑的样子，十分可爱、
我一直望着她看，都忘记了登记献品的数量和施主，我提着笔的手僵在半空，眼睛好似被一双筷子给撑住了，怎么也拉不下来。
那小姑娘见我瞪她，转过来对我笑，我赶紧低头，拿起笔继续誊写名帖。低头归低头，可眼角的余光还是相当上管用的，我看见她被一个中年妇女牵着手，一步一步地走进我身边，再一步一步地走出了我的视线。
师父说过，和尚是不能对着女孩看三眼的。我数了数，我看了她足足有十多眼了，偷看的还不算。我知道我此刻很不安，感觉像犯了什么错，可是究竟是什么错，我自己都不清楚。
师父一个接一个地跟他们打招呼，然后吩咐我做好斋饭，一会请大家一起吃。我应了，就闪身去了灶房，拿起那一截吹火筒，自顾地忙开了。模模糊糊
之中，听见庙堂的木鱼响了起来。我知道师父这一念义将是好半天了。
我一个人闷闷地烧火煮米，没有想到身后早已站立着一个人。
“哥哥，我帮你添柴禾吧。火旺些，做饭会快一些”分明是个小姑娘的声音。
我转过头，看见她的手里正抱着一把杂草和杉树皮
“不用了，你一边坐着，我自己来。”我很不客气地命令她放下柴草。
“那我帮你洗菜吧。哥哥。”我说我不是你的哥哥我叫武兰笙。
自从我的鞋子被她穿去之后，我一直耿耿于怀，从未忘记。小姑娘也许不知道我为什么这么讨厌她。她的样子突然很委屈，憋红了脸，再逗一下就准会哭的，，
我终于点头，答应她伸手帮忙的建议。我说，你把这南瓜洗干净吧。她很开心，腾腾地就迈开步子，抱着瓜就准备朝井池走去。
师父说，你在干什么。煮个饭这么慢。
“老秃驴。”我不知道师父什么时候到了灶房里，我见他如此口气，顿时不知道哪里来的勇气，党跟他这么顶一嘴。
很显然，师父一下就表现…很吃惊的神情。这种神情维持了大概不到呼吸三口气的工夫，师父立马拉长了脸对我吼道：“大逆不道。”
师父很激动，而那小姑娘的一只脚还在里面，外面那只脚不知道该收回还是继续带动后一只脚前进。我看着就挺想发笑，可是师父在旁边被我气得发抖，我终究是没笑出来。
“再过一个时辰还做不好，看我不把你当柴劈、”我默不作声，冲着那小姑娘笑了起来。
小姑娘也许从没见过小和尚与老和尚吵架，因此很好奇，好奇的同时，毕竟是小孩子，捂着嘴就笑着出去了，
师父见小姑娘已离去，四周并无他人，就径直大踏步近来，一把揪了我的耳廓子，用力一旋，把我疼得跳了起来。
“小秃驴。”师父扔过来一句。
“老秃驴。”我还给，他一句。
“劈柴去。”大概有施主在外唤他，寻他去解卦，老秃驴愤愤地走了。
“老秃驴。”我留在那里，揉着耳朵，嘴里偷偷地骂道、
这词听得多了，请恕我当时还真不知道这“老秃驴”究竟为哪般意思，只隐约听过有施主这么说过他，开始我以为是表扬师父大慈大悲，谁知后来听的次数多了，还见得说这话的人情绪很不平和，我感觉是那种被谁踩了脚而不好声张所以口里念了一句“混蛋”而已。
我师父还是经常午后下山，有几次还是夜半下山，我真不明白他这么频频下山是去做什么，，我没问他。每次我碰到他，最想说的是三个字：老秃驴!
师父和我见面就会吵，甚至有时候他会举起地上的木柴棒，做出要敲我的样子。可是我一点都不怕，这种架势我见的多了。他最多只会暗暗瞄准，把柴棒扔在离我大概r步远的地方。然后狠狠地再扔下一句：劈柴去。
然而，有一次，他真的把那柴棒敲在了我的头顶，顿时，我感觉头上长了个什么东西，迅速发胀发热，我心想，我的头此刻一定不是秃的了吧。
我望着他远去的背影，心坠忽然失去了主意和还口的冲动，呆立在那里，嘴巴里再也说不出那三个字来。
那次以后，师父竞再也没有回古庙来。
师父不在家的第十天，有一群人执着火把夜半上山，把庙门敲得山响。我起身执了蜡烛来开门，门一开，只见一群汉子像潮水般涌进来，见是我一把把我推开，口中喊着“那老秃驴出来”，我心想坏事了，师父肯定是凶多吉少了。
突然，有个人把一把柴刀架在了我的脖子上。
那老秃驴呢?
那老秃驴下山，一直没回来。我吞吞吐吐地说。
“搜!”那群人涌进了庙堂和师父的卧房，我站在门口，只听见里面乒乒乓乓地响。
我转过身去，拾起滚落在一旁的门闩，呆立在一旁，无奈地听着庙堂里的瓷器和木器被砸碎的声音。
那群人走后，我回到庙堂。地上堆满了所有能被砸碎的东西，还有一些不能被砸碎但是被刀棍劈砍的印记，都回不了原来的样子了，都回不去了。
师父回不来了。我内心在这一刻却异常平静。我似乎早已知道这是迟早会来的。只是，我一直在平静地等待着它的发生和到来。
我记得有一次那小姑娘在柴房里和我说过一句：“你的师父不是个好东西。”
我问，那我师父是个什么东西?
小姑娘说：“兰笙。你赶快离开你师父吧。”
不行啊，他是我师父。我离开了他就活不了。我毫不在意地说。
那小姑娘想再说什么的时候，我已经抱起吹火筒卖力地使唤上了。
古庙被毁坏以后，落霓窟变得无比落寞，就连太阳都没平日里那般灿烂了。
山下再也没有人来进香了，我吃光了古庙里所有能吃的东西，又吃了七天菜园子里的瓜果，实在是没有可吃的东西了，我背起我的笛子和吹火筒，准备下山去。
我来到镇上的时候，那里的人没有一个愿意用以前的那种目光看我，他们就像打量一只落魄的野狗一样看着我，似乎还没有看野狗的那种神情了。因为即使是一只外来的野狗，他们也会兴奋地评论这狗的肥和瘦，然后兴高采烈地去各自准备稻草和酒食，那晚的闲汉子们准是一醉方休。
然而，现在。我竟是如此的瘦弱和让人讨厌。他们实在没有给我一个任何留恋的眼神，一直用冰冷目光送我远离。
我走在这冰冷的道路上，再也寻找不到一个可以称之为熟悉的面孔。
我走着，走着，就有一只家狗向我跑来，追着我要咬我的裤腿不放，我不知道这是它们故意的还是天意，我根本没有力气踢它一腿，我实在没有了气力。我觉得很难过，现在连一只狗也要来欺负我。
我取出长长的吹火筒，正准备给它一下的时候，忽然，从一个门里钻出一个熟悉的小面孔来，是那个小姑娘。
她唤回去了那只小狗，冲着我喊：“兰笙，过来。”
我有气无力地走过去，站在她面前，我说：“我饿。”
小姑娘从背后伸出一只拳头来，展开，我看见一个桃子出现在眼前。吃吧，她说。
我接过去，三口下去，便从嘴里吐出一个光滑的硬核来。
我说，我谢谢你，我不会忘记你的。
我说，我去外地，我回来一定娶你。
我说，我师父说过，当女孩对男孩好时，男孩一定要娶你女孩做老婆。 我说―― 我还没说完，那小姑娘就把门“啪”地关上了，我只好转身，这时却听见门里传出一个声音来：“小秃驴。”
“兰笙，你和你师父一样，是秃驴。”
我苦笑了一下，我师父以前说会给我镇上最美好的名号。原来就是这一“小秃驴”啊。
我再苦笑了一下，就走开了，我走啊走，走在夕阳西下的小镇上，走在人人闭门的小镇上，走在冰冷却炎热的小镇上。
师父在很久以前跟我说过，他说他要去云游四方了，不过不能带我去。
我问师父带谁去。
师父说，你不会明白的。
我继续问师父，山下的人说你是花和尚。
师父说，那是他们不明白。
我想了想，最后对师父说，师父，你带着你的女人滚吧，我不怪你。
师父说，乖。
我想，这一切的一切其实是我自己造成的，我怎么可以在那么小的年龄帮师父做出这个大逆不道的决定呢?
我怎么可以以一个小和尚的身份对一个老和尚说，带着你的女人，滚。
我怎么可以学师父的模样，对一个小姑娘说，我会娶你。
这个世界，从此再无人冲我吼道：“劈柴去。”
师父不在家，我早已无柴可劈。