时间：2023-05-29 17:20:01
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇七夕由来，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载;唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”;《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。
七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。
民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
所谓七夕节的习俗，就是妇女们在农历七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪明伶俐;后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。
如今浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天开盒后如已结网，则称为得“巧”。
在绍兴农村，七夕夜会有许多少女，独自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位少女日后便能得到如意郎君。
为了祈盼牛郎织女能在天庭过上美好幸福的生活，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永不分离。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，姑娘们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为“迎仙”。
拜仙之后，姑娘们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针鼻的叫“输巧”。七夕之后，姑娘们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。
时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕 (五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
鹊桥仙 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
七月七，双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。
香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所[*]校花网二是掐巧，掐巧首先要备巧，早在七夕节的前一星期，在一瓷碟内泡上一碟扁豆，七夕时其已发芽并长至寸许，甚至除了苤芽还长出了一两片叶片，七夕夜孩子们围成一圈，在灯光下置一水碗，掐摘扁豆叶芽投于碗内的水面，灯光下的碗底就会映像出各种象形图案，大家比技巧，并从图案分析预卜各人的得失和未来。当然去葡萄架下偷听牛郎织女对话一类的传统对孩子们也充满极大诱惑！
20xx年七夕送什么给女朋友好1、纪念性的礼物
不同性格的人，对于情人节的礼物所期待的都是不一样的，因此恋人们在给对方选购礼物的时候可要仔细想想对方是什么类型的人。而对于比较重视精神上的感动的人，那么就可以挑选具有纪念意义的礼物哦。而具有纪念性的礼物那么多数都是定制类型的了。比如在定制的水晶饰品上制作有对方的姓名或者两个人的姓名等等。
2、实用性的礼物
而相对于纪念性的礼物来说，有的人喜欢务实，因此往往钟情于比较有实用性的礼物。因此在情人节选购礼物的时候就可以选择依稀实用一点的礼物。像钱包、围巾、手套、香水等等都是比较热门的礼物。
3、浪漫性的礼物
浪漫是很多女生都喜欢追求的东西，不管是心爱的男生为了她去做的一件事情。一份礼物。能够让她感受到浪漫的，那么通常都会被感动得热泪盈眶。因此在情人节这一天，想要选购浪漫性的礼物，给心爱的人一份惊喜的礼物。那么就可以挑选一些像发光的抱枕、情侣手表、水晶音乐盒等等的礼物
4、寓意非凡的礼物
钻戒是爱情永恒的象征，在情人节这天为她献上一枚钻戒，特别是为她实名定制一枚钻戒意义就不言而喻了。可以为她真心实名定制一枚“以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”的乐维斯钻戒。当浪漫的情人节“碰上”你翘首以盼的真心，相信在这一天一定能擦出幸福的火花。对于购买钻戒时，建议大家根据自己实际经济能力而定，切勿“死要面子活受罪“。
各地七夕风俗杭州
过去每年七夕，萧山坎山镇都会举行“祭星乞巧”活动。庭院中摆放着八仙桌，上面放着精美的花边、时令水果和摆成“心”形的祭酒。
姑娘们在祖母的带领下，向天上的牛郎织女敬酒，祈求织女多多给予心灵手巧的本领和美好的未来。接着，女孩子们开始赛巧，每人拿一针一线，看谁穿针引线最快。
台州
温岭石塘镇的石塘、箬山一带，七夕节被称为“石塘小人节”,长辈在七夕当日向七娘妈(织女)为未满16岁的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一带的居民从福建迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。因该地区相对封闭的地理位置，这一习俗至今仍被民众完好保留。
宁波
旧时妇女于此日采摘槿树叶揉成汁液，放入水中洗头发，相传织女用槿叶汁洗头，故头发乌黑。亦有相约去茄树丛中卧地贴耳听声响，听得锵锵声音者以为织女来临，视为得巧。也有以三条长凳搭桥，两条相接，另一条搁于上端，少女相扶走过凳子，称七女“走仙桥”.
温州
在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，在盒中，第二天开盒如已结网称为“得巧”.
嘉兴
在塘汇乡古窦泾村，每年都有七夕香桥会。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，扎上五色线制成的花装饰。
七夕情人节的意义七夕节由来发展至今，已然成为歌颂爱情、表达心意的节日了。在这一天，恋人们从平淡相处的生活中抽离出来，纷纷向着心上人展现自己深沉的爱意。我最感动而难忘的七夕记忆是，当他举着实名定制的乐维斯戒指用深情的目光注视着我的时候，分明感受到那种“以我之名，冠你指间;一生相伴，一世相随”的承诺与深意。
潮州七夕拜床母需要准备什么
潮州七夕除了拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜床母，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。
床母，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；
供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧四方金和床母衣，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧四方金和床母衣，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
潮州七夕怎么过
出花园
出花园是潮汕地区一种类似古代行成人礼的一种仪制，该习俗由来已久，历久不衰。
据有关资料记载，古代士大夫阶层，大户人家的住宅大多配有花园，而花园往往是孩童嬉戏娱乐之所。
孩子长到15虚岁，则被认为已经长大成人了，可以走出家门，走向社会，也即可以走出花园了。
潮汕人认为未成年的孩子一直生活在花园里，而到了15虚岁就表示孩子已经成人，必须择日举行出花园成人礼。
准备好一干物品之后，七月初七这天，从早晨到晚上，孩子还要经历一系列的出花园的活动，如祭拜神灵，吃许多具有特殊含义的菜肴（如红桃粿、韭菜、蒸鱼等），宴请亲朋好友等。具体的操作步骤，潮汕各地又略有不同，吃的菜、拜的神，也大同小异。
潮州七夕出花园的习俗来源
出花园中穿红皮屐和吃公鸡头的习俗，传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。传说林大钦少时读书，买不起红鞋，便穿红皮屐。
一天，他放学回家，见有老者抱着一只公鸡蹲在地上，旁边还有一对红联纸，一张没有字，一张写着雄鸡头上髻。老者要求路过者应对，对得上可得这只公鸡，对不上者仅赔他一页对联纸。
二天，林大钦站了一阵，对曰：牝羊颔下须。对得好，老者将公鸡送他。回到家里，他父亲将公鸡宰了，烫熟后砍了个鸡头奖励大钦，以示独占鳌头之意。
2、亲爱的，七夕情人节到了，我发条短信把爱意化作玫瑰花，温馨快乐你的心情；把我的情意化作巧克力，香甜美好你的生活，祝情人节快乐，天天快乐！
3、天上人间，七夕相见，今生前世，共枕难眠！
4、七夕时节忆往昔，眷属难成甚可惜。牛郎织女会此时，我却独饮空叹息。
5、遥思汉武帝，青鸟几时过？ 唐？崔国辅？《七夕》
6、山丹丹开花红艳艳，对你的思念一遍遍；树上的鸟儿叫喳喳，银河就是我们的家；晴天响雷夜时雨，我的爱人你在哪里？回来吧，我永远为你守侯！
7、鹊桥流淌着牛郎的深情，带着梦想带着期望，今夜在天宇间飞行，短信传递着爱你的真情，带着心跳带着渴望，此刻在时空里穿行，宝贝，祝你七夕快乐！
8、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
9、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》
10、只愿君心似我心，定不负相思意。
11、要想皮肤好，早晚过七夕。
12、一年总有几个节日不会忘记，一生总有几个朋友让我珍惜，一年走过四季，虽不能时时相聚，却会在佳节来临之际想念您，祝七夕节快乐！
13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 唐？罗隐？《七夕》
14、在这深情的季节里，我好想送你一束盛开的玫瑰和数不尽的祝福！但愿这玫瑰的清香能淡淡地散发出对你的柔柔关怀和思念的气息，情人节快乐！
15、愿我的手放在你手里，握手深情甜如蜜；愿我的心靠在你心里，心心相印永不渝。愿我的眼看在你眼里，望一眼柔情时空也停。七夕节到了，祝你幸福快乐！
16、我不明白顺其自然是要有多自然，但是知道现实有多现实。
17、流星落了，那是天在哭了；雨水下了，那是我的思念涨潮了；月亮升了，那是你我的眼光交错了；人间的喜鹊飞了那是它们为爱的七夕致敬去了！
18、银河的宽度抵不过你 真爱 的广阔；太阳的温度及不上你 纯爱 的热烈；海洋的深度比不了你 挚爱 的深沉。七夕情人节，祝福你爱情天长地久！
19、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
20、情人节，我要自己走在路上，让那一对对情侣看看我的骄傲。
21、你忙时，怕你会把我忘记，我妒忌，我吃醋。你很忙，总怕我的出现会影响你，总怕你有空时，想找人说说话时，那个就是我。
22、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。 作者、夜之鹰《七夕》
23、拿起支笔，划到银河，今生今世不寂寞；鹊桥搭起，几笔即可，浪漫爱情机遇多；美女只需画一个，真爱马上从天落；记住找笔别错过，美女今天从天落，漂亮痴情真不错，赶快行动吧！预祝七夕更快乐！
24、顺其自然里面包含了很多的无奈。
25、平日里要拍马屁，拍拍事业更顺利；七夕之日拍牛屁，拍拍爱情更甜蜜；身边没牛我着急，想来想去想到你；平日常说你真牛，今日可否拍拍你？七夕快乐！
26、冬天，送你夏威夷的阳光；夏天，送你哈尔滨的清凉；春天，与你一起泛舟西湖；秋天，和你同看香山变黄。愿将真情送你心房，让你四季幸福无双！
27、今夜的月亮，她那完美的弧度，好像你对我张开的包容的怀抱。她如弯弯的小船，摇荡在银色的夜空，映着银河的光亮，放射着七彩柔和的光芒，带着我的爱情，沐浴在你的身上。那雾霭般的轻云，沉静中融汇了我的灵魂，是我欲语还休的容颜，柔和如纱帐的月光弥漫了我一生的娇柔，是你永远的依恋。那灵动的星星是你深情的眼眸，伴着流淌的银河，沿着岁月奔腾在我身旁。
28、丝丝清风缠你心情万缕，绵绵夏雨拌我思念如潮。寄语白云朵朵，与你共赏七夕。说不尽相思苦，道不完爱你浓，七夕明月能传情，只望鹊桥可相会，爱你到永远！
29、七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。
30、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
31、你如阳光般照亮我的世界，你如细雨般滋润我的心田，你如清风般吹拂我的思想。亲爱的，七夕到了，祝你快乐，幸福！
32、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
33、银河之上，一世的等待，几世的缘份，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下世间，留给世人无限的祝福！
34、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
35、酒入愁肠，化作相思泪。
36、白天可以没有太阳，夜晚可以没有月光，严寒酷暑可以抵挡，艰难坎坷意志可抗，凄清寂寞令我心慌，唯恐你不在我身旁，爱给我力量。
37、癞蛤蟆约会天鹅，天鹅美了；小猫约会老鼠，老鼠笑了；灰太狼约会喜羊羊，喜羊羊到了；不可能的变可能了，不行动的该行动了，七夕马上约会吧！
38、多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。
39、七夕终于过去了，哥终于可以起床了，单身的男人伤不起啊！
40、假如真的有鹊桥。我要跟你走到桥的尽头，然后把桥拆了，毫不让你走。愿意吗？
41、因为潮流，布料少了；因为空调，汗水少了；因为应酬，亲情少了；因为宴会，食欲少了；因为竞争，悠闲少了；因为你，我的生活精彩了！七夕情人节快乐！
42、在这特别的日子里，我想告诉特别的你，我很关心你在这牛郎织女相会的日子，我要说我们好幸福的，是赛过神仙哥哥姐姐的，我爱你，我要伴你到天长地久！
43、生活苦，倍加珍惜；伤痛苦，心中铭记；磨难苦，励志人心；感情苦，更显真心；苦，让我们学会生活，让我们看到真心、虽苦犹甜。七夕、我们一起追赶幸福。
44、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 唐 刘威 《七夕》
45、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋 秦观 《鹊桥仙》
46、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
47、七孔归一头，七律七绝七步之才只一人；七情七夕，七字乃六加一后所得，祝七一快乐！
48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
七夕节爱情藏头诗
盼梦几丝
给花回首只等闲，
我梦缠绵永未眠。
点春还需蝶鸟陪，
时流无返丝裹蚕。
间道孤影独徘徊，
去留当年春未残。
爱在寂寞断肠处，
你戏芬芳情为难。
醉梦
为情此醉千杯愁，
何思佳人红尘游。
对酒赏月容憔悴，
我心残缺风更忧。
许愿未成含泪去，
下有黄泉奈何悠。
承重千言沧桑迁，
诺化酒香飘千秋。
晓思悦
爱在三春芳无闲，
上唯双燕把琴弹。
你闻曲音感时殇，
我愁泪雨湿春蚕。
非天无眼怨别离，
常青恒古此时怜。
幸有莹丝缠春晓，
福化轻风吹更暖。
水戏春
只为花开离异客，
愿春长久痴心刻。
为芳鸟鸣凤舞暖，
你化烟雨迷茫河。
再渡情河寻曾经，
活有真情水上鹅。
一心戏水水流去，
天眼无情未欢合。
梦鸟未归
你似鸿雁随风飘，
我化烟雨情缘了。
何处萧瑟吹黄叶，
时刻孤寂惆怅邀。
才到初秋风始寒，
能赏故知留空巢。
相思无泪残心碎，
见霜又来把情绕。
难情
为上红楼赏秋水，
何去佳人情缘碎。
要送轻舟泪湿巾，
狠弃姻缘梦憔悴。
心无别恋东流去，
离我万尺萧瑟追。
开来又谢无情戏，
我心依旧为你醉。
绝恋醉
今朝芳艳几杯醉，
生在红尘戏流水。
我饮陈酒破孤寂，
一夜春宵欣悦随。
定游暖春赏娇艳，
要为佳人暖风吹。
爱渡春秋万古情，
你伴终身芬芳追。
七夕诗词《鹊桥仙》集锦
《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句要求对仗。
1、北宋秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
2、宋代·范成大《鹊桥仙》
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
3、宋代·柳永《鹊桥仙》
届征途，携书剑，迢迢匹马东去。惨离怀，嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻，便忍分鸳侣。当媚景，算密意幽欢，尽成轻负。
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。
4、宋代·苏轼《鹊桥仙·七夕》
缑山仙子，高情云渺，不学痴牛女。风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
5、宋代·辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》
轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。
旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香坠。莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。
6、宋代·陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举?酒徒一半取封候，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低逢三扇，占断蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与。
7、宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?
8、宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
9、宋代·完颜亮《鹊桥仙·待月》
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。
髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
10、当代·李少白《鹊桥仙·红场阅兵》
气宇轩昴,步伐雄壮，人海茫茫红场。各国元首聚一堂，共记念那场胜仗!
一面阅兵,一边战场,七十年前红场。钢铁意志不屈服，便改写历史模样!
11、现代旅岚《鹊桥仙·将军泪》
洛阳旧梦，伽蓝新恨，城外乱笛长咽。倾颓古刹雨纷纷，空相忆，曲幽谁和?
烟花易冷，家国易碎，不似当时颜色。孤坟荒草泣无声，山盟在，来生尚可?
寒蝉凄切：天冷蝉不再叫或低声叫，发出的声音凄凉悲切，象征着深秋季节。例：“寒蝉凄切，冷雨初歇。”
金风送爽：金风，秋风。秋风送来凉爽，是仲秋以前的气候。金，秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金黄色，继而脱落、飘零。所以用“金”来形容秋风。也有的用阴阳五行来解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。
秋风瑟瑟：瑟瑟，风吹物的声音。秋凤吹物发出瑟瑟的响声，借此表示秋天的景象。
秋高气爽：秋天空气清新，天也显得很高很蓝。这是秋天的特有景色。也常说成“天高气爽”。例：“秋高气爽，牛羊肥壮。”
天高云淡：云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗，云彩很少。这是秋天特有的景色。
梧桐叶落：古代传说人秋第一天梧桐有落叶，叫一叶知秋。所以用“梧桐叶落”表示秋天来临。
玉露生寒：晶莹的露珠使人产生寒冷的感觉。也是秋天特有的景色。
金风玉露指秋天的景物。唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”
1.转变传统的英语文化教学观念
在传统的教学活动和观念中，中国文化的教授和传播主要依靠语文教学。而英语教学就主要是加强对西方语言和文化的学习。这种思想的影响，使得在英语教学中，教师只注重了学生的英语学习以及对西方文化的传播，在培养学生用英语表达中国文化的能力上，往往不够重视。这种“失衡”的教育方式必然会使学生只能被动地接受西方文化，在中西方的跨文化交际中，也会缺少中国传统文化的输出。导致跨文化交际失去了对等性和双向性。笔者认为，西方文化和中国文化在高校英语教学中一样重要，不应该轻视中国文化的英语教学。学习英语或者教授英语的目的，不只是为了提高大学生的英语技能。更重要的是在英语学习中了解中国的优秀文化并把中国文化传播出去，只有如此，在中西方跨文化交际中更加平衡和对等。所以，在高校英语教学中，应该注重对中国文化的英语学习。这样才能更加促进大学生对中国文化的了解，促进大学生人文素养的提高，促进中国文化的继承、传播和发扬。越来越多的教师也对这个问题更加关注，在英语教学中融入中国文化，将会得到更多人的认可。
2.改革相关的教材和课程设置
就高等教育的现状来看，有关中国文化的课程几乎少之又少。就算有，大多数也在中文课上，而且中文课还是在选修课之列。英文教材中有关中国文化的文章几乎没有。更不用说有关中国特色文化的英语教材，那更是寥若晨星。即使在内容上有所提及，也只是散见于各个资料中，不成系统。所以，这样的课程设置，使得高校学生不能够将英语学习和中国文化的学习有效结合。此外，在学习中国传统文化的自主性上，大学生还非常欠缺。母语文化沉淀不够，使得他们在中西文化交际中传统文化知识薄弱，甚至出现“中国文化失语症”的现象。想要改变这些现状，就要在英语教学中合理融入中国文化并编写相关的英语教材。这样才能使英语教学中中西文化平衡对等，也就更加科学合理。同时，这样也使得学生在学习英语的同时了解中国文化，两者相互融合、有效衔接。增强他们用英语介绍中国文化的能力，更加有助于传播中国文化。笔者曾对一些非英语专业的大学生进行过相关的调查，结果很大一部分学生认为自己用英语表达中国文化的能力比较弱，只有极少部分学生认为很好。更重要的是，有绝大多数学生对于学习这样的课程很感兴趣。
3.使学习渠道全面化
课堂教学在提高学生的知识和能力上是一条最重要的途径。因此，教师在英语教学中，要把英语教学同生活实际联系起来。这样不仅能够提高学习效率和教学成果，还能够增强学生的学习热情，比如，在对西方文化节日———“情人节”进行讲解时，不仅仅要对它的由来、习俗等进行介绍，还要与我们的传统节日———“七夕节”进行比较。使学生能够把“牛郎织女”的传说英语化。通过这种对比的教学活动，不仅能够使学生在学习西方文化的同时提高中国文化的学习热情，还能够在中西交流中，更加准确地用英语介绍中国的“七夕”。这就能使学生加深对中国“七夕节”的了解和认可，不至于一味崇洋，冷落甚至忽视中国的传统节日。在这样的学习下，学生会逐渐积累中国文化知识，为中西方跨文化交流打好了基础。除此之外，在教学方式和方法上，要灵活合理。比如通过多媒体教学或者开展课堂讨论、角色扮演等方式增强课堂气氛，提高学生学习热情。同时，也要增强学生的自学能力，使他们课后能够积极主动地学习相关知识。
4.提高大学英语教师的传统文化素养
在目前的英语教学和学习中，学生是课堂学习的主体，教师只是主导作用。但是，如果老师在教学中一味宣扬西方文化，那么在一定程度上，会对学生的学习以及他们的思想观念起到误导作用。因此，要想教师的主导作用能够得到更加合理、有效的发挥，那么就必须提高教师的传统文化素养。从教室的角度来说，必须要树立终身学习的观念，不断地加强自我学习，提高自我修养，在吸收中国传统文化的同时与时俱进。不仅如此，国家也要大力扶持中国传统文化产业的发展。只有这样，才能让世界更好地认识中国，更好地了解中国文化。因此，在当今的社会历史条件下，我们的英语教学也应该肩负起这样的责任，承担起这样的使命。在英语教学中把握中西文化的平衡，不断改革英语教学方式方法，每一个英语教师都要不断努力。
二、结语
我们的节日
湖北省襄樊市樊城区 靖宗昊
中国的节日有很多。而且，每一个节日都有着自己的动人传说。祖先们一代又一代的延续着这些传统。就是这样，这些节日流传到现在。随着时光流逝，在节日大家庭中，也加入了些新生儿。可分成两类：西方节日和中国节日。不过，这些节日的背后有一些小秘密。读完了《我们的节日》这本书，我从中了解到往日我不知的，关于节日的资料。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”不错，这首诗正是坡的《守岁》。谈起着首诗，第一个想到的必定是春节那喜气洋洋的幸福情景。每当除夕日的夜幕降临时，鞭炮声、欢笑声就开始荡漾在空中，当零点的钟声敲响时，中国的亿万烟花鞭炮如同一条条火龙一齐穿上了天空。震动了大地，照亮着天空。连星星也暗淡下来，月亮也躲起来了。我最喜欢的是中国最传统的节日---春节。这个节日的到来，也就意味着我又长大了一岁，又到了一个新的起点。
在春节期间，人们多喜欢在自己的房间中挂上几只中国结。给来年加上一点喜悦的色彩。中国结，又名盘长结。起源于古时期，那时没有文字。人们就在绳子上打上不同的结来表示事件。这就是“结绳记事”。它内涵浓郁的民族气息，外观也很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现东方人的灵秀。因此，它很快成为人们在室内悬挂，或互相赠送的物件。这也是《我们的节日》教我的。
作为炎黄子孙，我们没有理由忘记自己民族生存、发展的历史。一碗腊八粥、一顿年夜饭、龙舟竞渡、中秋赏月、踏青、祭祖、登高，每一个节日对我们来说，都很重要。看了《我们的节日》后，我知道了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳七个节日的由来与风俗，让我受益匪浅。
“元旦”、“三八”、“五一”、“六一”，这些世界性的节日走进我们的生活，使我国的节日生活更加丰富多彩。表明我国对人权的尊重和夺世界闻名的接纳。从书中了解到：我国的节日生活更加丰富多彩。表明了我们中国的迅速发展。
《我们的节日》讲述的传统节日，让我深刻地认识和领会中华民族地传统文化，继承和弘扬民族精神，为我国在本世纪实现中华民族地伟大复兴而尽自己的力量。
文/陈书秀
农历五月初五为端午节。古代在端午日午时,切菖蒲以泛酒中,饮之可辟瘟疫之气,故曰蒲节。《帝京岁时纪胜》曰:“五月五日细切蒲根,拌以雄黄曝以浸酒,饮余则涂抹儿童面颊、耳鼻,并挥洒床间帐,以避毒虫。”这一天,士人还于郊野或演武厅走马较射,谓之藉柳。传说师旷在这一天采艾占病,为采艾日。又传说因五日午时,头柄星正掩五鬼,送药行业在此时制百药,无不灵验,是古代的制药日。这天以五彩丝系臂上,谓之“续命缕”,可辟兵及鬼,令人不病。又以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、栀子花插瓶中谓之五瑞,可辟除五毒(蛇、壁虎、蜈蚣、蝎子、蟾蜍,民间百姓多用此说)。“榴花角黎斗时新,今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客,却随蒿叶上珠门。”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。端午节前后,人们除了吃粽子、插艾叶之外,还要给孩子们带上香囊。
农历六月初六为天贶节。传说这天为大禹的生日,故又称神诞节。《燕京岁时记》曰:“京师于六月六抖晾衣服、书籍,谓可不生虫蠹”。据《宋史・真宗记》和宋・赵升《朝野类要》所载,宋真宗大中祥符四年六月六,天书降,诏以此日为天贶节。这一天要辟恶驱蛊。
农历七月初七为乞巧节。历史上许多名士在这一天晒衣、晒书,遂成卫生民俗。古人还认为,这一天是化生之日。以蜡做婴儿,浮水中以为戏,为妇人生子之祥。也有做泥孩儿,巧饰金珠,七夕用以馈送,为天仙送子之祥。
农历八月初一以朱墨点小儿额,谓之天炙,以厌疫。
农历九月初九为重阳节。汉代时有宫人在九日这天饮酒和茱萸酒,后得长寿,此后民间也在九月九日饮此二种酒。
至除夕,即是年底请傩神驱逐疫鬼,每家又有门神。传说黄帝时,有兄弟二人,名神荼、郁垒,能执鬼除疫,后世祀以为神,便画成两幅图像,贴在两扇门上,后世演为对联。传说上古西方深山中有恶鬼,名山魈,人犯之即病寒热,畏爆竹声。除夕,人以竹烧火中,噼啪有声,则惊走。火药发明后,以鞭炮代之。故除夕放鞭炮,意在祛除瘟疫。
举白旗的由来
文/刘元
两军对峙时,战败的一方准备投降,就要打出白旗,战胜的一方则会停止使用武力允许其投降。
在战争中使用白旗起源于远古,但当时白色旗帜代表要求先休战进行谈判,而不表示投降。
当交战的一方打出白旗时,对方便知道另一方要求谈判,于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥部说明条件或意图。军使从展示白旗开始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。谈判期间双方谁也不能向对方发动进攻。
随着时间的推移,人们渐渐把在战争中打出白旗认为是投降,后来,打白旗就成了“投降”的标志,且一直沿用到今天。
“三”为什么在成语中遭贬
挑三拣四、丢三落四、推三阻四……你注意到了吗?这些含“三”和“四”的成语多为贬义。
细翻成语词典,发现成语里不光三和四有这个问题,三和其它任何数字只要一碰头,基本上贬义居多。如“三长两短”、“三心二意”、“三天打鱼,两天晒网”,难道问题出在“三”上?
关于秋天景色的成语：
五谷丰登、秋风萧瑟、硕果累累、春花秋月、天高云淡、寒蝉凄切
秋风瑟瑟、层林尽染、果实累累、秋收冬藏、秋雨绵绵、落叶知秋
一日三秋、雁过留声、秋风送爽、春秋鼎盛、春去秋来、金风送爽
秋风习习、秋阳杲杲、北雁南飞、金桂飘香、天朗气清、叶落知秋
关于秋天树叶的成语：
秋风落叶、秋风红叶、林寒涧肃、霜气横秋、北雁南飞、秋色宜人、
秋风萧萧、秋高气肃、秋意深浓、天高云淡、秋风习习、枫林尽染、
金风飒飒、秋高气爽、秋阳杲杲、硕果累累、秋风萧瑟、丹枫迎秋、
盈盈秋水、橙黄桔绿、春去秋来、临去秋波、秋高气和、五谷丰登、
春秋鼎盛、秋月寒江、雁过留声、天朗气清、落叶知秋、华星秋月
秋天树叶的成语解释：
一叶知秋
【解释】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
【出自】：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
金风送爽
【解释】：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。
【出自】：鲁迅《述香港恭祝圣诞》：“金风送爽，凉露惊秋。”
橙黄桔绿
【解释】：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
【出自】：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”
西风落叶：
【解释】：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。
【出自】：唐·贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”
秋兰飘香
【释义】：秋季兰花飘香四溢.建兰也叫四季兰,包括夏季开花的夏兰秋兰等。四季兰健壮挺拔，叶绿花繁，香浓花美，不畏暑，不畏寒，生命力强，易栽培。 秋季兰花香飘四野，渲染一种收获和谐的气氛。
秋意深浓
【释义】：指秋天的气息更加浓厚了。
秋风习习
【释义】：和煦的秋风暖暖地，慢慢的吹动的样子。用于晚秋的景色。
五谷丰登
【解释】：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
【出自】：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
望秋先零
【解释】：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》：“松柏之姿，经霜犹茂。臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。”
金风玉露
【解释】：泛指秋天的景物。
【出自】：唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”
春蛙秋蝉
【解释】：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张空洞无物的言谈。
【出自】：晋·杨泉《物理论》：“夫虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒舌而已。”
春兰秋菊
【解释】：春天的兰花，秋天的。比喻各有值得称道的地方。
【出自】：战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
春花秋月
【解释】：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
【出自】：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
落叶知秋
【解释】：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
前阵子我和朋友们去泰国玩耍，我们抵达甲米海岸时正是傍晚，夕阳把天空染得一片金黄，不远处的几座岛屿都披着一层淡淡的金色，椰子树的长影投在沙滩上，比基尼妹子们走来走去……
但我闺蜜和她老公却全程都紧张地盯着手机，当我语气夸张地提醒他们看看海面，他们才抬起头来，敷衍地“哇”一声，然后继续埋头在手机上戳戳戳。那天是11月10日。
夜里，我们在海滩上的酒吧里吹风闲聊，街上人来人往，大家都很轻松惬意的样子。突然，我闺蜜大叫一声：“时间到了！”她老公赶紧拿出手机，两个人继续埋头苦戳。因为这两人刚刚装修完新房，正在采购家电和大件家具的阶段，所以那么把购物节当回事也可以理解，只是破坏了这价值X千块一天的假期，挺可惜的。
至于我和我老公，就完全放弃了过这个双十一节。不是说我们格调多高多不差钱，只是比较有自知之明而已，对自己的战斗力已经有了充分的了解，也就不再跟自己过不去。这种觉悟，当然是来自以往的人生经验。我也曾经在凌晨拼命刷新购物车，虽然想不出有什么必须要买的，但不凑热闹枉少年啊，囤它半斤贵价脱敏牙膏也好。
我已经想开了，反正三天两头要过节―就算没有节，商家们也会创造节日让它打折―所以，何必只争朝夕。
你看，双十一之后紧接着就有感恩节，虽然我不明白为什么我们要陪北美洲人民凑热闹去纪念他们对土著人的恩将仇报，但商家说他们要在感恩节回报社会打打折扣搞搞促销总归不是坏事。还有双十二，我完全不知道这个日子的由来，大概只是双十一没卖掉的货需要再找个机会出清一下？我发现购物车里有几样东西这几天已经打上了双十二折扣价的标记，但价格却根本没有改变过，骗谁呢混蛋。双十二过去了，圣诞节还会远吗？圣诞节过去了，还有新年可以扫些尾货呢。再等上一个多月，春节就要到了，经济再不景气，年总归是要过的，平时再怎么自觉捂紧皮夹子，到了这个时候，wish list里收藏好久的衣服鞋子包包电子产品什么的总归要释放清空一下的。这就结束了吗？2月中旬就是情人节了，先生们的皮夹子又要摸出来了！一到3月份，妇女节又发奖金又放假，商家不搞点化妆品内衣内裤特卖对得起OL们的这半天假吗……
爸爸妈妈就不掺和这些。我小时候很少过节，不仅没什么外国节，连国产节都不太重视，“七夕”这种词只有在那种民俗小百科的台式日历里才能找到。虽然现在的收入没有很高，但比起我爸妈那时候，可支配收入还是多的，所以说，不是我们太烧包，而是以前的人们烧不起来。
大家都爱凑热闹。多年前还在伦敦生活时，我没法和国内的亲友们一起逛街，只有在圣诞节促销季才能出去尽情“轧闹忙”，12月26日一大早就摩拳擦掌冲向牛津街的Selfridge，最后却只抢到几条打折平角裤。12月31日跨年夜我倒是没输，晚饭时间就早早抵达泰晤士河边，成功抢占了既能看到大本钟又能直面伦敦眼的上佳位置，但在这不用花钱的战场，我收获的只是被湿冷的河边空气冻坏的双腿和一场跟国内完全不具可比性的烟火表演，来自世界各地的几十万个像我一样爱凑热闹的十三点大概都会跺着冻麻掉的双脚暗暗发誓再来就砍腿吧……
当然啦，补偿心理也很重要。我们的High点变高了，才需要更多刺激；我们频繁地哀叹没劲没意思，才更需要机会用花钱来补偿――这种心理适应机制给商家们指明了出路：戳中你的心事，就能打开你的皮夹子！比方讲，还单身吗？光棍们快来买！有伴侣的一定要用实际行动量化体现爱意，不单身的快来买！顶半边天的人儿你们辛苦吗？妹子们快来买！妈妈生你养你，母亲节的账你怎么可以不买！虽然爸爸生日时你也送了礼物，但是父亲节你好意思视而不见吗？我们广告都做那么多了诶，快来买！
我觉得吧，只要市场还有空间，就连清明节七月半之类的也能开发出特卖活动的。