时间：2023-05-29 17:22:42
教学目标:
1.反复朗读并理解诗歌。
2.培养欣赏、品味诗歌的能力。
教学重点: 朗读诗篇、了解诗意、体会诗情。
教学难点: 品味诗歌语言的精妙。
教学设想:按照“读――译――品――背――悟――迁移”的顺序精讲多读，读品结合。
教学过程:
一、 导入
师：雪，洁白、纯洁、美丽。冬天雪花飘飘，给我们的生活增添无限的乐趣,所以，它历来都是人们吟咏、描绘的对象。在古诗中，更是有不少歌咏白雪的名句，谁能举出一些例子吗？
如:①北国风光,千里冰封,万里雪飘。（《沁园春・雪》）
②孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（《江雪》柳宗元）
③千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（《别董大》高适）
④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》李白）
让学生说出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句的出处，引出岑参的《白雪歌送武判官归京》。和学生一起来看看这位唐代大诗人是在怎样的情境之下创作出这样的千古名句的。
二、 诗文赏析
（一）聆听感受
播放语音资料，聆听感受。让学生注意字的读音。
（二）整体把握
1.齐读全诗――读准字音，初步感知。
2.解题――从诗题中能看出这首诗写了哪些内容？（预设：咏雪、送别。）
诗的前半部分是咏雪，后半部分写送别，同时在送别中进一步描写雪景。这是一首雪中送别诗。
3.诗歌是从哪里开始着重写送别的？（预设：从“中军置酒饮归客”一句开始。前10句着重咏雪，后8句着重送别。）
（三）赏析咏雪部分
学生自主提出问题，教师适时点拨、补充。
1. 齐读咏雪部分――思考：咏雪部分描绘了怎样的画面？请用自己的语言描述出来。（预设：北风席卷着大地，把强韧的草都折断了。塞北的天空，农历八月就飞起了雪花。就像是忽然刮了一夜春风，使千树万树开满了梨花。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，盖上锦衾也觉得单薄。将军和都护的角弓被冻得拉都拉不开了，铁衣冰冷得难以着身。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚。）
2. 赏析诗句。（从诗的内容、意境、抒发的情感、用词的精妙、句子修辞手法的应用等方面来赏析。）
（1）朗读咏雪部分――思考：对雪的描绘，哪一句最精彩？为什么？小组研讨，合作探究。（预设：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”用词精妙：一个“忽”字，形容雪来得急，下得猛。不仅表现了边塞气象变化的特点，而且传达出诗人赏雪时的心情。千树万树，突出雪景的壮观，写出雪铺天盖地。比喻新颖：以梨花喻雪，以春天比冬天，用“春风”使梨花盛开来比喻“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。创设了梨花满树、春意盎然的意境，以春暖显奇寒。同时体现了昂扬乐观的精神：严酷的自然环境中透出了诗人的乐观主义精神，表现出这种化苦为乐、积极向上的情怀。）
（2）诗的首句写了什么？（预设：写了风猛雪早。第一句写风，一个“卷”字， 一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明下雪的时间早。）
（3）“飞”字可不可以换成“下”或“飘”字，为什么？（预设：不可以,因为“飞”字不但勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象，还暗指风猛。）
（4）诗中哪些句子表现了雪天奇寒？（预设：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”狐裘不暖、锦衾薄、角弓不得控、铁衣冷难着，都生动地说明这种严寒叫人难以忍受。）
（5）有人评论这几句，认为只写军中的上层人物，没有写到普通士兵。你怎样看待？（“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵的痛苦就可想而知了。）
（6）“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句运用了什么修辞手法,勾画了怎样的雪景，起了怎样的作用？（预设：夸张的修辞手法，千里冰封。描绘了万里雪飘，瑰奇壮丽的边塞雪景，又点出“武判官归京”，安排了一个典型的送别环境。如此恶劣的天气，长途跋涉必将艰辛。“愁”，并非云愁而是作者对离别作了暗示，为后面朋友“行路难”的无比艰辛而忧愁。）
3.作者写雪，写雪中的景象，写寒北雪的特点，是怀着怎样的情感来写的？（预设：喜爱，赞美的感情，昂扬乐观的精神。）
4.为什么在这样艰苦恶劣的环境中，作者却能表现出如此昂扬向上的情绪呢？（预设：这和当时的时代背景和诗人自身的经历有关。具体略。）
（四）赏析送别部分
1.齐读送别部分――思考，请用自己的语言叙述送别武判官归京的情形?
（预设：在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居住的营帐里摆设酒宴，给回京的人饯行，胡琴、琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，大雪纷纷飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送武判官离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见武判官的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。诗的后半部分描绘的是“风雪送客图”。）
2.诗人写送别写出了对友人怎样的情感？（预设：依依不舍。）
3.哪些诗句表现了这种情感？是怎样表现出来的？（预设：①“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”“胡琴琵琶与羌笛”这些西域特色的管弦乐器齐鸣，给边塞的军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气。②“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”茫茫雪原中一杆红旗，奇异而美丽的画面。天气奇寒，劲吹的北风翻不动坠有厚重冰凌的红旗，更显出一个 “寒”字。③“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”从辕门一直送到轮台东门，依依不舍。④ “山回路转不见君，雪上空留马行处。”望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。结尾两句，寓情于景，言尽而意无穷，耐人寻味。与学过的诗句“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有异曲同工的作用。一个“空”字把路遥远，风雪猛，难行走，惜别、担忧之意表达得淋漓尽致。）
三、 小结
这首咏雪送别诗，前10句从不同侧面写雪，后8句写送别。雪景衬托送别，送别中又描写雪景。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。
四、揣摩，领悟
1.一般的送别诗大多写有对朋友劝慰、关爱的话语，设想一下作者在送别的酒宴上，在挥手的那一刻，会做些什么，说些什么，想些什么？（预设：对朋友归京，他感到高兴。因为对戍边将士来说，能和家人团聚是可喜可贺的一件事。在杯来盏去中，仿佛可以听见诗人由衷地祝贺：“来，为你归京干杯！”然而朋友情深，轮台距离长安路途遥远，这一分手不知何时才能再相见。依依惜别之情仍然袭上心头：“千里冰封，朋友这一路可会顺利？今日我送君，何时人送我？”“雪上空留马行处”，那一行马蹄印啊，将“我”的牵挂和惆怅一直延伸到长安。 ）
2.这首诗前半部分咏雪，后半部分将送别融情于景，情景交融。让学生任选角度，将前面咏雪的句子和后面送别的心情联系起来。比如说：雪是冷的，可朋友的心是热的。（预设：雪是洁白的，朋友的情是纯真的；雪会融化的，而朋友的情谊是永恒的等。）
五、对比阅读，迁移生成
1.因为古代交通不便，人们常常一别多年无法相见。因此，“送别”就成了古代诗歌中的一个重要题材。让学生相互交流一下自己积累的送别诗。教师出示4幅图，具体情境是以前学过的送别诗， 让学生根据写景的特点和送别的场面咏出诗句?(展示图画。具体略。)
1、大量创作“无题”诗，并对后世特别是宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是(D )
A. 王昌龄 B.王维 C.李白 D.李商隐
2、唐代“古文运动”的倡导者是(C )
A.岑参 B.白居易 C.韩愈 D.柳宗元
3、主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是 ( A )
A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石
4、 下列诗歌中属于绝句的是 ( D )
A.陶渊明《饮酒》 B.李白《行路难》
C.王维《山居秋暝》 D.杜牧《泊秦淮》
5、杜牧是唐朝哪个时期的诗人( B )
A.初唐 B.晚唐 C.中唐 D.盛唐
6.《将进酒》的作者是( C )
7、杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中“老臣”是指( C )
A.曹操 B.李斯 C.诸葛亮 D.王安石
8、《白雪歌送武判官归京》属于( D )
A.山水诗 B.乐府诗 C.田园诗 D.边塞诗
9、中唐倡导新乐府运动的诗人是( C )
A.李白 B.李贺 C.白居易 D.杜牧
10、《前赤壁赋》行文内在情感变化的线索是( C )
A.悲乐喜 B.悲乐悲
C.乐悲喜 D.乐悲悲
(二)
1、《行路难》中，以自然景象象征人世现实的是( C )
A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
B.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
C.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
D.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
2、“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”两句所用的修辞手法是( D )
A.反诘与比拟 B.设问与比拟 C.反诘与比喻 D.设问与比喻
3、宋代作家中，在诗词文赋以及书画等方面都有很高造诣的是 ( B )
A. 欧阳修 B. 苏拭 C 陆游 D、辛弃疾
4、“满地黄花堆积，惟淬损，如今有谁堪摘”诗句的作者是 ( A )
A、李清照 B.李白 C.李煜 D.李商隐
5、“中原干戈古亦闻”所用的修辞手法是( D )
A.用典 B.比拟 C.暗喻 D.借代
6、在盛唐诗坛上，田园山水诗派的代表诗人是( B )
A、王昌龄 B.王维 C.岑参 D .杜甫
7、下列诗歌作品属于七言律诗的有( D )
A、陶渊明《饮酒》(其五)B、王昌龄《从军行》(其四)
C、岑参《白雪歌送武判官归京》 D、杜甫《登高》
8、被誉为“唐宋八大家”之首的是( A )
A、韩愈 B、柳宗元 C、苏轼 D、欧阳修
9、下列诗歌中，属于格律诗的是 ( A )
A.《泊秦淮》 B.《白雪歌送武判官归京》
C.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 D.《短歌行》(对酒当歌)
唐，杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
唐，岑参《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
唐，白居易《长恨歌》：西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
唐，白居易《钱塘湖春行》：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
南北朝，佚名《敕勒歌》：风吹草低见牛羊。
汉，曹操《观沧海 / 碣石篇》： 树木丛生，百草丰茂。
唐，韩愈《春雪》：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
宋，辛弃疾《清平乐·村居》：茅檐低小，溪上青青草。
唐，孟郊《游子吟》 ：谁言寸草心，报得三春晖。
高中语文中古诗词是一个重要考点，背好古诗词，能够在对应的题型中稳操胜券，也更有利于作文中的写作。下面整理了高中语文最常考的112句古诗词，同学们一定要多读多背!下面小编给大家分享一些关于高中语文常考古诗词归纳，希望对大家有所帮助。
高中语文常考古诗词1
思 辨
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3.欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)
4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
10.海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
高中语文常考古诗词2
思 念
1.但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
2.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
4.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
5.夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净-沙秋思》)
6.斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)
7.海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
8.桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。(李白)
9.山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
10.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
11.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
12.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
13.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
14.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)
15.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)
16.乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
17.举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
18.春风又绿江南岸，明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)
高中语文常考古诗词3
夸 张
1.白发三千丈，缘愁似个长。(李白)
2.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)
3.金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。(李白《行路难》)
4.桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。(李白《赠汪伦》)
5.万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)
6.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
7.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
8.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
高中语文常考古诗词4
大 义
1.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
2.毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
3.生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
高中语文常考古诗词5
惜 时
1.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子)
2.少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)
3.莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)
4.盛年不再来，一日难再晨。(陶潜)
高中语文常考古诗词6
鸿 志
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
2.志不强者智不达，言不信者行不果。(墨子)
3.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
4.燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)
5.志当存高远。(诸葛亮)
7.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。(陆游)
8.生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照)
9.古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
高中语文常考古诗词7
黄 河
1.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
2.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
4.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
5.峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
6.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)
高中语文常考古诗词8
风 骨
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
2.大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。(李百药)
3.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)
4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
5.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)
6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
诗歌是文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。诗歌鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣，而且能培养人们的良好的文化涵养。但光靠书本上的几十篇诗歌远远不够。因此要开拓诗源。我们可以从身边的诗歌入手，进行阅读鉴赏。
利用地方诗歌，培养学生的诗歌鉴赏能力，有助于学生真真切切地接触本地的历史文化资源。深入了解曾经生活在我们身边的文人骚客们的诗歌成就，有助于提高鉴赏诗歌的兴趣。
在教学的过程中将课本上的诗歌与地方诗歌结合起来，可以取得出人意料的效果。
一、对诗歌思想感情的鉴赏
诗歌的感情一般不是平白直露的，而是含蓄的，有时甚至是隐晦曲折的。例如在教学杜牧的《泊秦淮》一诗时。为了让同学们更好的理解作者借古伤怀，针贬时弊，深沉含蓄的思想感情。可选择中唐诗人王建《夜着扬州市》一诗“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷，如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。”唐朝时南京、扬州都是富豪权贵寻欢作乐的场所，声色歌舞、纸醉金迷。相比较而言，《夜看扬州市》比《泊秦淮》表达的思想感情更直露一些。因此，两者比较阅读，更有助于理解《泊秦淮》一诗中曲折隐晦的针砭时弊、借古讽今的思想。同样，在鉴赏曹操的《观沧海》一诗时，可以同曹丕的《至广陵马上作》比较鉴赏，两首诗都体现出父子二人建功立业的雄心壮志。在鉴赏文天祥的《过零丁洋》一诗，可以同黄燮清的《广陵吊史阁部》一诗比较鉴赏，两诗都体现出视死如归、战死疆场的英雄气概。
二、对诗歌语言进行鉴赏
诗歌的语言凝炼，富有跳跃性，含义丰富，耐人寻味。在教学中鉴赏《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句时，为了让学生更深刻领会此语体现的意境，我引用了扬州诗歌中李白的《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”一句对比鉴赏。让学生充分体会“雪上空留马行处”一语传神的刻画出归客远去，被山峰遮挡看不到了，而诗人仍伫立远望，深情目送，茫茫雪原上只留下了一串马蹄印的动人图景。“惟见长江天际流”一语与此句可谓有异曲同工之妙。
三、对诗歌风格流派的鉴赏
由于诗人词人的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现各自独特的格调和趣味，这就形成了作品的不同风格。在教学的过程中，可利用扬州诗词帮助了解诗人创作的主风格。通过李白的《秋月登扬州栖灵塔》，了解其飘逸洒脱；通过杜甫的《解闷十二首》中关于扬州的一首，了解其沉郁顿挫；通过《浣溪沙・一曲新词酒一杯》、《扬州幔》、《梦扬州》了解晏殊、姜夔、秦观的柔美婉丽；通过《西江月・平山堂》了解苏轼的旷达豪迈。
诗歌鉴赏可以使学生开阔视野，净化灵魂，陶冶情操。将课本上的诗歌与地方诗歌结合起来教学，必将提高学生的鉴赏兴趣，把我们的学生带入美好的学习境界。
作者单位：江苏省扬州市邗江区槐泗学校（225115）
卢纶（739-799），唐大历十才子（唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派）之一，其作品《塞下曲》第三首最为人们熟知：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
20世纪数学家华罗庚对这首诗所描述的情境不以为然，他在《人民日报》上发表了一首诗予以辩驳：北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞？
华罗庚生在南国，大概不太熟悉北方的气候，他可能以为北方下雪总要到群雁已尽数南归的时节，殊不知北方范围甚广，各地气候变化并不同步。白居易诗曰，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，也说明即使是同一山区（此处为太行山区），山外与山里，山下与山上，山阴与山阳，物候也可能相差几天、几十天不等。
在北方一些高原山地，春末依然可能下雪。民间早就有“桃花雪”的说法，如今年3月20日，节气已经春分，北京也普降了瑞雪。据有关数据，自有明确气象记录以来，北京终雪最迟记录为1958年4月21日，而初雪最早记录为1960年10月26日。北京如此，更靠北的地方更不必说。至于仲秋时节，西伯利亚冷空气骤然南下，蒙古高原许多地方都可能提前落雪；甚至在某些年份的夏季，若有冷暖气流在高海拔区域突然交汇，也可能出现炎夏飞雪的奇景。
唐朝国土甚广，其塞外气候与暖温带的黄河流域、亚热带的江南地区大相径庭。李白在《塞下曲》中写道：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。五月在黄河流域是赤日高照的夏季，但久居中原的人们哪能想到，在鏖战正酣的天山前线，仍然有雪花在漫天飞舞呢？
如果说李白本人对五月飞雪只是道听途说，并无亲身体验，那岑参可是在安西、北庭做过几年掌书记、判官的，他的《白雪歌送武判官归京》起首便说：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。由此可知，在纬度较高的山地、高原，未必一定要到大雁全部飞走后才开始下雪。况且大雁每年从西伯利亚到南方越冬，几千公里途程，往往要飞一两个月；若在某些食物丰富的地方多停留一些时间，其间突然落雪，不及立即飞走也在情理之中。
所以，针对华罗庚的质疑，笔者认为可以四句打油诗作答，诗日：轻骑逐单于，蹄声惊飞鸿。忽然降大雪，未必已入冬。
华罗庚是有一定文学修养的风雅之士，但术业有专攻，只凭一点日常生活的经验，就批评《塞下曲》违背科学，也实在有些想当然了。类似的事情古已有例：
冯梦龙《警世通言・王安石三难苏学士》，讲坡某日拜见王安石，恰好王安石外出，坡见书桌上有一首“咏菊”，开头两句是：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。坡心道：“黄花”者，也，怎会被一夕秋风吹落满地？于是提笔批道：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。不久，坡被贬为黄州团练副使，转眼到了九月，某日大风过后，坡请陈季常一同去后园赏菊，却见满地都是飘落的菊瓣，这时他才知王安石所咏原是黄州的落瓣秋菊。
其实王安石也犯过这样的错误。某日，他见一首诗中有这样两句：明月当空叫，黄犬卧花心；心想：明月怎么能叫，黄犬又怎能卧在花心？于是提笔改为：明月当空照，黄犬卧花阴。后王安石游至闽广某地，才知此地有一种鸟唤作“明月”，其声婉转动听；又有一昆虫名为“黄犬”，常在花心飞来飞去。
可见以自己有限的经验指责他人，往往未必切中人家要害，反而暴露了自己见识的狭隘。
有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。下面给大家分享一些关于初中语文名著知识点九年级上，希望对大家有所帮助。
《艾青诗选》作者简介(1910年03月27日—1996年05月05日)是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河--我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太阳》(1947)等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
诗歌风格诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
经典名言1.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。2.人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。3.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。4.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。5.因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了!——苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液。6.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离。但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。
《水浒传》主要内容《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。
九纹龙史进因为得罪了官府，被人告发，出于无奈，只得投奔外乡。后来碰到了一个下级军官鲁达，二人在酒楼谈天，得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺凌，鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了郑屠。事后弃职逃亡，转去五台山出家，法名“智深”。
鲁智深受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去东京(开封)大相国寺看管菜园。在此期间，他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲。当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌，设计陷害林冲，诬陷他“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸亏鲁智深一路暗中护送，才得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下杀了仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计，约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了“生辰纲”，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。
郓城有个好汉叫宋江，他的情妇阎婆惜与人私通。在探知宋江与梁山强盗有来往后，她百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，结识了武松。武松与宋江分手后，在景阳冈上打死猛虎，成了英雄，之后去阳谷县当了一名武官，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金莲却不守妇道，趁武松外出，私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了二人，给兄长报了仇。事后他被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，也转去投二龙山安身。
宋江与武松分手后，到了清风寨寨主花荣那里，不久被父亲召回，因被人告发，发配江州。一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，幸得梁山弟兄劫法场救出。宋江执意要回家探父，又屡遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历几多曲折也上了梁山。梁山义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领也参加了梁山聚义。最后，梁山共招募了一百零八个好汉，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越 战越勇的形势，朝廷改变策略，派人招抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽、征方腊。连年的战事，弄得一百零八条好汉最后只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉们势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。一场轰轰烈烈的起义，就这样被扼杀了。
主要人物宋江主要人物之一，字公明，山东济州府郓城县人。他排行第三，身体黑矮，有孝名，为人仗义疏财，人称孝义黑三郎。他广泛交结英雄豪杰，且好行方便，每每排难解纷，扶困济危，在江湖上威信极高，被人尊为“及时雨”、“呼保义”，作品写他是天魁星临凡，天罡地煞星之星主。
原在郓城县做押司，晁盖等劫生辰纲事发，他仗义前往报信，后为不致暴露与他们的关系而杀阎婆惜，逃避在外，闹青州后带人马投奔梁山。闻父病故回家奔丧，被官府捉拿，刺配江州.因醉后题反诗被判死刑。众好汉劫法场将他救上梁山。他团结弟兄。带领义军打了不少胜仗。晁盖牺牲后，被推为梁山泊寨主。接任后进一步标榜忠义，改聚义厅为忠义堂，明确提出“替天行道"的口号。
在他的领导下，义军队伍不断壮大，不只打击土豪劣绅，还冲州撞府，一再粉碎朝廷军事围剿。取得两赢童贯，三败高俅的重大胜利。但他受封建思想影响甚深，不反皇帝，对统治者有幻想，在关键时刻妥协动摇，通过私访李师师.纵放高太尉，贿买宿元景，主动争取招安，把义军引向绝路。受招安后被利用去征辽和平方腊等农民起义，梁山头领“十去其八”.他自已被高俅一伙毒死在楚州安抚使任上。这一形象颇为复杂，他不满滥官当道的社会现实，同情被压迫者。并在具体遭际中成为义军领袖;他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻荫子，青史留名。这一矛盾贯串他的一生。
晁盖绰号：托塔天王性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚;重情重义，刚正不阿。主要事迹：攻打曾头市人物简介：郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。
卢俊义绰号：玉麒麟人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。
回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
林冲主要人物之一，原为东京八十万禁军教头，生得豹头环眼，燕领虎须，绰号豹子头。作品写他是天雄星临凡。
他武艺高强，不满滥官当道的黑暗现实，常有本事抱负不得施展的感慨，而注意交结好汉，表现其英雄本色。但教头的优渥、美满的家庭生活，也形成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格。其妻在岳庙进香时被人调戏，他闻讯赶到举拳要打，认出是本管太尉之子高衙内，先自手软，还对人解说：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，权且饶过。”虽对陆谦等爪牙敢于刀刃相见，但为维护自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅为满足其子淫欲，设宝刀计将他刺配沧州，暗嘱解差半路谋害，必欲置之死地。他负此不白之冤，尚指望挣扎着再回东京，野猪林里鲁智深把他从棍棒下救出，他因此为解差求情，到沧州后，先守天王堂，后看草料场，安心于囚徒生活。高俅又派入至沧州，与管营、差拨台谋火烧草料场，要把他烧死，他由于草屋被雪压塌暂避山神庙，才幸免于难。在被迫害得家破人亡，忍无可忍，退无可退的情况下，才挺身而起，杀了高俅的爪牙，雪夜上梁山。从血泊恨海中站立起来的林冲，思想性格都发生很大变化，义无返顾地投身于义军行列。上梁山后，他火并了嫉贤妒能的原寨主王伦，为梁山的发展做出了贡献。他是义军马军五虎将之一，在对敌斗争中奋勇冲杀，立了许多战功，在反招安的斗争中，也有较清醒的头脑。梁山泊全伙受招安后，他于征方腊回来，患风病瘫了，病故于杭州六和寺。
吴用绰号：智多星性格特点：足智多谋、神机妙算主要事迹：智取生辰纲人物简介：平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
李逵主要人物之一，山东沂州沂水县人，绰号黑旋风，小字铁牛，作品写他是天杀星临凡。是个黑凛凛大汉，一头蓬松黄发，脸上长满髭须，使两把板斧，力大如牛。其兄与人家做长工，他因为打死人逃到江州傲小牢子。
他无家无业，赤贫的生活环境和闯荡江湖的经历，造就了他对统治阶级的仇恨和强烈的反抗精神，敢于藐视官府、封建律条和秩序，声称：“条例，条例，若还依得，天下不乱了!我只是前打后商量。”劫法场后宋江提出上梁山时，他第一个响应，叫道。“都去，都去!但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢!”上山后作战英勇，以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等奸臣，醒了还大叫“快当!”他爱憎分明。忠于义军事业，每以“梁山泊黑旋风李逵"自称，把自己和山寨紧密联系在一起，不容损害山寨利益。他不满“原是山寨里人"的公孙胜听从师父的话隐居不出，半夜越墙“砍”了罗真人.还欣喜除了一害。听说宋江骗娶刘太公之女，便砍倒杏黄旗，要杀宋江，后经对证是歹徒假冒。便公开认错，并杀歹徒，救回刘女。他一再提出“杀去东京，夺了鸟位”的主张，最激烈地反对招安。菊花会上，他高叫“招安，招安，招甚鸟安!”大闹忠义堂。陈太尉来梁山招安，他撕毁诏书，痛打来使.公开辱骂皇帝.正是由于他和其他头领的反对，延缓了义军失败的时间。受招安后，又再三要求杀回梁山泊。征方腊回来，他到润州任都统制，得知朝廷赐宋江毒酒，再次进言“哥哥，反了罢!”但已晚了，他自己也喝了宋江给的毒酒。他是封建势力的死对头。
鲁智深绰号：花和尚性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
武松主要人物之一，山东清河县人。排行第二，人称武二郎，血溅鸳鸯楼后，为逃避缉捕，改为行者打扮，故亦称“行者武松”.作品写他是天伤星临凡。他身长八尺。一貌堂堂，浑身上下有千百斤气力。靠卖炊饼的哥哥武大抚养长大。因酒后伤人逃到柴进庄上，躲避一时。在回乡探兄路上，于景阳冈赤手空拳打死一只老虎，因此远近闻名，阳谷知县参他做了都头，并在此与哥哥相逢。当他去开封为知县送赃银时，武大被西门庆与嫂子潘金莲毒死，他为报兄仇，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。在孟州帮助施恩夺回被蒋门神霸占的快活林酒店，蒋的后台张都监、张团练设计将他捉了作贼。血的事实教育了他，怨怒之情化为惊心动魄的反抗行动，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十九口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。在反击官府围剿和攻城夺府的战斗中，他勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”。后他在征方腊时被包道乙砍断左臂，不受封诰，在杭州六和寺出家。
杨志绰号：青面兽性格特点：精明能干、粗暴蛮横主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲人物简介：客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
燕青绰号：浪子简介：是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。
孙二娘外号：母夜叉简介：张青之妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
戴宗绰号：神行太保简介：吴用至友，江州两院押牢节级，通道术，腿缚两个甲马，日行八百里，夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山，为山寨总探声息头领。
【关键词】语文课堂 兴趣 创设情景 把握亮点 指导阅读
【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）03-0078-01
一 精心设计导入环节，激发学生的学习兴趣
于漪老师说：“教师是学生心灵的耕耘者，教课就要教到学生的心上。”兴趣具有很强的指向性，是推动学生主动去寻求知识的驱动力。在课堂上，学生有了兴趣，就能够克服学习中遇到的困难，化被动为主动，把克服困难当成学习的快乐。好的开端是成功的一半，课堂引入环节设计得好，就能吸引学生，激发学生的学习兴趣。要根据课文内容和学生情况，力求抓住学生的心理，吸引学生注意力，激起学生学习的兴趣和求知欲。
二 创设生活情景，激发学生学习欲望
语文课堂应该要有灵性，因为它承载了几千年的文化熏陶。因此，延展教学内容，并放置于学生的生活文化中，将有意想不到的收获。课堂教学若能还原课本内的情景，让学生以课本内的人物去亲身体验、领会和把握文章的内涵，就可以调动学生的全部精力投入到学习中。学生会从生活中获取信息，经过加工，融入到课本内。因此，课堂情景的创设，要贴近学生生活，引起学生的共鸣，才能得到学生的认可，才有利于学生吸收知识，开启智力，品味到语言美，促使学生全面发展。例如，在教岑参的《白雪歌送武判官归京》时，我用多媒体播放了大家熟悉的周杰伦的歌《千里之外》作为开场。学生很快兴奋起来，情绪高涨。我把这首歌中的“雪犁花白”、“天在山之外”两句挑出来，让同学们谈谈对这句话的理解。有些同学虽然这首歌唱得很好，但却说不出个所以然。此时，我把大家引入到《白雪歌送武判官归京》，并问同学们，这首诗与周杰伦的《千里之外》有哪些共同点。这样，学生热情高涨，朗读、解释、归纳、理解内涵，学习自然而然地完成了。通过创设这样的情景，学生受到了启发，古诗词的很多表达手法是相通的，很多现代的诗歌也从古诗词中汲取营养。这样，激发了学生学习古诗词的热情，让学生体会到了语文的蕴涵美。
三 把握“亮点”，有助于理解课文内容
心理学研究表明，中学生的形象思维占主导地位，他们对形象的、生动的、具体的事物感兴趣，而对一些抽象的、概念的东西不愿接受。教学中根据学生的这一心理特征，教师要先划出作品中最精彩、最耐人寻味、使人动情的词或句子，这些“亮点”往往是作者感情的焦点，抓住这些“亮点”有助于理解作者的创作意图。从表达方式上看，这些“亮点”往往是作者要表达的感情；从结构上看，这些“亮点”有着承上启下、前后呼应的作用；从内容上看，这些“亮点”能揭开文章的主题，作者的创作意图，或能概括段落的主题、段意。因此，在指导学生阅读时，找出“亮点”，有助于理解文章的内涵。例如在《孔乙己》的阅读中，在学生通阅全文后，要细细品味文章的“亮点”。如“曲尺形的大柜台”说明来这里的人们的不同社会地位的“分界线”，柜台内外两重天；“短文帮”和“穿长衫”的鲜明对比；孔乙己出场时，大家看着他“笑”，指“笑”相貌、“笑”衣着、“笑”语言、“笑”外号、“笑”伤疤、“笑”偷书，逐渐深入由表及里……在此阅读时，抓住这些“文眼”，能通过孔乙己的外形，服饰的描写提示孔乙己的特殊身份和生活习性；通过对肖像描写提示孔乙己的不幸遭遇；通过对孔乙己的动作，神态描写，揭示了孔乙己的善良。由此可见，能否精心设计教学的“亮点”是奠定课堂教学成功的基础因素。教师在充分备课教材的重点、难点的同时，还要根据学生的心理特点与教学内容灵活设计、巧妙运用，也只有这样，才能“第一锤”就敲在学生的心灵上，迸发出迷人的智慧火花。
四 指导学生学会阅读
但我更偏爱的是那里的历史遗存，
每当走入一座孤城，就好像与唐代诗人岑参有约，
在跨越时空的对话中领略历史的苍凉之美。
在新疆几年时间，我寻访过不少历史故城，虽然见到的多是残破的墙垣和满地荒草，但在我的眼前时常幻映出高耸的城楼和萧萧车马，而几乎每一座故城的辉煌历史都可在唐代的边塞诗中找到佐证。人们对西域那片辽阔地域的了解，风霜雨雪、铁马冰河的印象多是来自边塞诗中。西域的自然风光雄奇壮美，但我更偏爱的是那里的历史遗存，每当走入一座孤城，就好像与唐代诗人岑参有约，在跨越时空的对话中领略历史的苍凉之美，于是，我携带一本人民文学出版社1981年版的《岑参边塞诗选》，作为了解西域胜迹的索引，开始了寻访之旅。
岑参是盛唐时期的诗人，作为小官吏，他的文学成就远高于他的仕途功名。天宝八年（公元749年）安西四镇节度使高仙芝入朝，奏调岑参为右威卫录事参军，随同到达今天的库车。岑参第二次出西域时是去北庭都护府（今新疆吉木萨尔）任职，前后共6年。期间沿着丝绸之路，度陇头，穿河西，出阳关，过流沙，足迹几遍天山南北，他对沿途各地风光和边塞的征戍生活的长期体验，使他获得了丰富的创作源泉，为唐诗扩大了题材范围，留下了80多首边塞诗歌，也为后人留下了有关西域风情的珍贵记录。看今天的新疆风光风情，与岑参诗对照，已经远不可同日而语，沧桑变幻，时代更迭，但我想象，脚下的一块块坚硬的路面和砖石应是岑参踏过的，假如岑参再世，故地重游，当惊世界的殊变。
岑参出生于一个官僚家庭，世居江陵，后迁河南登封，祖父官至宰相，父亲也两任州刺史，但父亲死得早，家道衰落。岑参幼年聪颖过人，饱读诗书，20岁到长安求取功名，直到唐玄宗时期，30岁的岑参才考取进士，授兵曹参军，两次到西域，出任安西、北庭节度判官。至德元年（公元756年）从西域归来，后官至嘉州刺史，人称“岑嘉州”。
岑参出西域时期，正是唐王朝全面统一西域的时期，当时一个空前强大的多民族国家已经形成，但是西北边疆大食、吐蕃等少数强悍的部族时有侵扰，战事仍然不断。在西域设立最高军政管理机构安西、北庭两大都护府，也是为了稳定边疆，减少战乱，岑参正是在这种背景下来到西域的，在他的诗中，多是表现当时的军旅生活，也让人们记住了安西、北庭和轮台等地的边地民情和自然风光。
“安西”——库车
天宝三年（公元744年），岑参随安西四镇节度使高仙芝来到西域。“安西”是安西都护府的简称，节度使驻地龟兹，即今新疆的库车。这是唐朝在西域设立的第一个军政机构，标志着唐朝在天山东部地区政治的确立。
按照今天的路线图，岑参是从京城长安过河西走廊，经武威、敦煌、哈密、吐鲁番、焉耆等地到达库车的。入安西途中，岑参创作了大量的边塞诗作，笔下的热海、火山、雪海、沙碛、龙堆、盐泽，以及严寒酷暑、风狂雪暴等，展现了西域特殊的自然环境。一首《沙碛》展现了空旷无边的沙漠图景：“黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。”《经火山》以充满奇情异彩的诗句描写了吐鲁番盆地炎热逼人的气候：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中？”《银山碛西馆》则通过描绘银山峡口的自然风光和严酷的气候，表现了岑参想在这艰苦的戎马生活中建功立业的愿望：“银山峡口风似箭，铁门关西月如练。双双愁泪沾马毛，飒飒胡风迸人面。丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚。”经过两个多月的跋涉，岑参到达安西节度使所在地龟兹，又作《安西馆中思长安》描写羁旅寂寞、返归无期，因而对家乡的眷念之情。
由岑参说到龟兹，则是一个不尽的话题。有一首当地的古老民歌曾这样歌唱：“假如有通向东方的道路，它就是古老的龟兹，它是神灵慈爱的航迹，光明的舞蹈，传遍大地每个角落的歌声……”龟兹古国立世千年，鼎盛时期的疆域东到库尔勒，南至塔克拉玛干，西到巴楚，北至天山腹地。玄奘在《大唐西域记》中说它国民和睦，善歌舞，都城繁华，佛窟遍布，寺宇辉煌。
的确，在漫长的历史岁月中，龟兹一直是塔里木盆地北缘，乃至新疆地区的文化、经济、政治和军事中心。汉代的西域都护府、唐代安西都护府均设于此。龟兹古国既是丝绸之路上繁华的都会和商埠，也是西域文化的荟萃之地。这一地区深受古印度犍陀罗文化和中原文化的影响，由龟兹、羌、汉、柔然、吐蕃、回鹘等民族和部落的先民们共同创造了璀璨的民族文化，克孜尔石窟、昭怙厘大寺等大量的石窟群和佛寺遗址，丰富多彩的龟兹乐舞，直到今天仍然闪烁着耀眼的光彩。如今人们来库车旅游观光，既能饱览天山和大漠风光，也能寻到岑参时代的历史遗迹，感受丝路重镇的文化魅力。
“北庭”——吉木萨尔
岑参在安西2年多时间，天宝十年（公元751年）春，高仙芝调任河西节度使，岑参随至河西节度使治所武威，后返长安。天宝十三年（公元754年），又随同安西节度使兼北庭都护封常清去北庭（今新疆吉木萨尔），出任安西、北庭节度判官。
岑参这一时期的诗歌内容非常丰富，更多的是歌颂边防将士英勇豪迈的战斗生活以及不畏艰难的顽强斗志。《走马川行奉送封大夫出师西征》就是典型的代表作：“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”还有《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。” 这首诗以歌咏白雪为主要内容，色彩瑰丽，气势磅礴，同时也抒发了作者送别友人的深情厚谊，堪称盛唐边塞诗的压卷之作。诗一开头，就把边地奇寒、飞雪的特异风光和壮丽景色，通过典型事物，以浪漫主义手法描绘了出来。北风卷地，连那坚韧不拨的白草，也为之摧折。可是，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，一夜之间，玉树琼枝，千姿百态的冰雪世界竟成了芬芳灿烂的江南春色，这境界该是怎样的新奇壮美！
我是带着虔诚的景仰之情走进北庭故城的。北庭故城位于吉木萨尔县城北十几公里，当地人俗称“破城子”，尽管是残垣断壁，但规模宏大的轮廓仍清晰可辨，城址平面布局呈不太规则的长方形，南北长约1.5公里，东西长约1公里，分内外两城，均有护城河环抱。古城中楼台衙署遗迹犹在，我不知哪一处土丘是岑参曾经生活和处理公务的地方，但是他创作的30多首有关北庭的诗篇却像袅袅余音飘荡在北庭故城的空间里。
“轮台”——乌鲁木齐
岑参在北庭时经常随节度使封常清离开庭州驻节轮台，所以在他80多首西域诗中21次出现轮台，是出现频率最高的地名。他居住和多次描写的轮台城，经过学者多方考证认为，就是现在乌鲁木齐城郊的乌拉泊故城。唐轮台废弃后，乌鲁木齐经过不断的演变和发展，成为全疆政治、经济、文化和交通中心，亚欧大陆中部的繁华都市。久居乌鲁木齐的人读到岑参的诗句倍感亲切，只缘与轮台故城相隔咫尺。
唐轮台故城位于乌鲁木齐南约15公里处，城垣高大宽厚，城墙夯筑，周长约2000米，4个城角各有角楼遗迹，城门外突，城垣中部有对外瞭望的孔洞，东门外有宽阔的护城河故道，从浩大的工程建筑和军事设施来看，它显然是具有军事意义的屯兵重地。
岑参的名字和轮台是紧紧连在一起的，以“边塞诗人”著称并真正能从内涵上展现出大唐雄风的，非岑参莫属。岑参在北庭和轮台生活了3年，目睹了边关雄奇深远、艰苦卓绝的边防事业，因而在军旅之余写下了许多有关轮台的名篇绝唱——“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”“轮台东门送君去，去时雪满天山路”“轮台风物异，地是古单于，三月无青草，千家尽白榆”……岑参诗中对风雪、石头、黄沙的描述，以及对夜半行军的描写，也给后人留下了当年西域生活的记录。
中国古典诗词①中的家国情愫主要表现在以下几个方面――
对乡土亲情的思恋。乡土、亲情，对于远游者来说是多么亲切而渴望的啊!唐代大诗人李白在漫游中辗转反侧，见月思亲，情不自禁地吟出“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”；王维“每逢佳节倍思亲”；杜甫“月是故乡明”等名句，抒发出对家乡亲人最亲切直接而又哲韵无限的思恋，引起代代共鸣。故乡是生养自己的土地，一个对自己的故乡都不热爱的人，很难说他对祖国的热爱是真诚的。此外，男女爱情与献身国防的恰当融合之作，也是具有家国情愫的。如李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何时平胡虏，良人罢远征?”此诗把妻子对丈夫的思念、对和平生活的向往、对正义战争的理解融为一体，是爱情、家国的融合之作。那些游子思乡、边陲塞隘、闺妇思夫等题材所表现出来的对乡土亲情、对家国故园的思念和眷恋，都应是那个时代家国情愫的具体体现，都有一定的爱国意识。
对山水田园的钟爱。华夏大地，田园秀美，江山壮丽，中华儿女用真情之笔描绘抒发着无限壮美锦绣之景和陶醉愉悦之情。陶渊明在《饮酒》中沉醉：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”；王维在《山居秋暝》中更将这种陶醉和真爱描绘到了最佳境界：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这些淳朴自然、清新流畅的诗篇，惬意地描绘出令人向往的田园风光，意境优美清新、安逸恬静。古人怀着无限钟爱之情、真挚纯美之意，吟唱着对祖国壮丽河山、秀美田园、皇天后土的由衷爱恋。李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(《登高》)；韩愈“江作青罗带，山如青玉簪”(《送桂州严大夫》)；岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”(《白雪歌送武判官归京》)；陆游“道路半年行不到，江山万里看无穷”(《水亭有怀》)等。
这类古诗词可分为三小类：一是单纯描绘景物的，如李白的《望庐山瀑布》、王维的《终南山》、苏轼的《饮湖上初晴后雨》；二是借景抒情的，如苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》、杜甫的《望岳》；三是借景物描写揭示生活哲理的，如王之焕的《登鹳雀楼》形象地揭示了登高才能望远的道理。
天下忧乐于心的情志。因朝代更替而引发故国眷恋之情的，其惨痛凄切之心、悲天悯人之状尤为感人。《诗经》中的《黍离》记述了东周士大夫行经镐京时见其祖先宗庙宫室已尽为禾黍的感受：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?”慨伤周室之覆亡，家国之衰替，彷徨难去，悲叹不已。以往用所谓阶级分析的观点不把这首诗归入爱国诗，现在我们将之纳入到“家国情愫”之列。南唐后主李煜在《虞美人》中将亡国之痛抒发到无以复加的程度：“故国不堪回首月明中”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；宋末民族英雄文天祥的《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，国破家亡的悲哀之情，故国乡土的难舍之绪，哀婉凄切。
对“天下”的忧乐意识表现在“兼善天下”的理念中。“兼善天下”是中国古代仁人志士建功立业的最高人生理想。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，将之概括为义不容辞的社会责任，也是家国情愫的体现。
忧国忧民的忧患意识，始终是中华民族发展史中仁人志士家国情愫的重要内涵之一。屈原是第一个具有忧患意识的爱国诗人，他在《离骚》中反复抒发着自己执著强烈的忧国忧民情怀：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”②，表现出在国家危难之际勇于献身、生命不息、奋斗不止的爱国之心，这是屈原忧国忧民意识的具体表现。司马迁说：“屈平疾王之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”(《史记・屈原贾生列传》)③。杜甫是继屈原之后又一位最具有忧患意识的伟大诗人，在《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《三吏》、《三别》、《春望》等一系列忧时感愤的诗篇中，诗人发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”、“穷年忧黎元，叹息肠内热”等忧国忧民的深挚喟叹。此类作品还有陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、张孝祥的《六州歌头》(长淮望断)、辛弃疾的《菩萨蛮・书江西造口壁》等，就连多愁善感的李贺也发出“男儿何不带吴钧，收取关山五十州”的豪情壮语，范仲淹把古代士人的忧患意识概括得更为集中真切：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”(《岳阳楼记》)。这种忧患意识带有对国家、民族、人民的强烈的责任感和奉献精神，同样是中华民族美好情操的具体体现。
忧国忧民，关心民生疾苦，始终是中国古诗的重要主题之一。家国和人民，这两个概念是血肉相连、紧密相依的，对家国的热爱，自然会萌发对生息于斯的人民的关切；对人民的关爱，也同样会升华到对家国民族的忠诚。杜甫以“穷年忧黎元，叹息肠内热”的挚热情怀，批判“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会丑恶现象，大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，甚至愿以自己的生命换来人民的温暖：“吾庐独破受冻死亦足!”
家国兴亡匹夫有责的精神。捐躯之举。屈原的《国殇》是一首悼念为国捐躯的将士的作品，诗中描述了他们为国杀敌的英雄气概，歌颂了他们“出不入兮往不返”、“终刚强兮不可凌”、“首身离兮心不死”和“子魂魄兮为鬼雄”的虽死不屈的顽强精神。曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”(《白马篇》)，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)是这种精神的升华。其他如汉乐府中的《战城南》、南北朝乐府民歌中的《木兰辞》、唐代岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》、李贺的《雁门太守行》等，从不同角度表现出为国效力、视死如归的节操。
统一之愿。有些朝代，统治者的软弱投降、丧权辱国与广大人民的爱国热情、民族气节形成了鲜明对比。宋朝统治者对敌卑躬屈膝，不惜以大好河山、千万臣民拱手相送；相反，爱国将士们舍生忘死、激昂悲愤地顽强抗争，爱国名将岳飞壮怀激情地发出：“怒发冲冠……仰天长啸，壮怀激烈……靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”(《满江红》)。陆游念念不忘洗雪国耻，盼望国家统一，直到生命的最后时刻，仍叮嘱儿子：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)。辛弃疾在山河破碎、南北分裂的国难中，梦寐以求的是抵御外辱、恢复中原，发出坚持抗战、统一祖国的悲壮誓言：“马革裹尸当自誓”(《满江红》)、“男儿到死心如铁”(《贺新郎》)。民族英雄文天祥为国奋力抗争，被俘后富贵不能淫、威武不能屈：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，他高唱着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)，舍生取义，壮烈殉国，表现出强烈的爱国精神和坚定的民族气节。
不屈之气。孔子“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”④是中国人重气节的概括之语。孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，提倡人要有“至大至刚”的浩然正气。古贤所倡颂的这种崇高的精神境界，历经无数英雄“竞折腰”的洗礼，铸就了一代又一代中华儿女浩然的中正气节和高尚的民族情操。文天祥被元军俘虏后，身系牢狱，宁死不降，慷慨就义：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”(《正气歌》)。
正确理解古典诗词中的家国情愫，还需要以历史唯物史观来分析下面两个关系、一个问题――
爱国与忠君的关系。我国古人的爱国思想往往与忠君意识交织在一起，这是当时的特定历史环境造成的。如屈原的爱国与忠君就是一致的，他热爱祖国，也忠于楚王，虽遭楚王“荃不察余之中情兮，反信谗而怒”(《离骚》)，仍自告奋勇愿为之“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，并“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”。杜甫的爱国也是与忠君相联系的，“葵藿倾太阳，物性固莫夺”《自京赴奉先县咏怀五百字》)集中表现了他对国家和君王的忠诚。古人之所以如此，是因为在我国长期的封建社会里，“君”往往是“社稷”、国家的代表和象征，并形成一种思维惯式：爱国自然要忠君，忠君自然也就是爱国。不可否认，像屈原、杜甫这样的伟大诗人，其忠君思想是有一定历史局限性的，他们对君主抱有过多的幻想，对统治阶级虽有所批判，但只是停留在表面。“愚忠”过甚，这是不可取的。但他们的爱国思想与人民群众的愿望、与历史的进步相一致，又是可贵的。屈原的忠于楚王和热爱楚国是一致的。
汉族与其他少数民族的关系。中国古代的爱国作品，多产生于汉民族同其他少数民族尚未完全融合的特定历史阶段，胡人入侵，武皇开边，都曾给人民群众造成深重的灾难。对这类战争的发动者，是不应肯定的，但在反侵略战争中所产生的爱国作品，情况就不同了。历史上，中华民族大家庭中的各个具体民族都曾有过自己的爱国作品――文字或口传的，凡属于反侵略的爱国作品和爱国人物，不管是哪个民族的，都应得到肯定。在今天中华民族大团结历史时期，各族的爱国人物和爱国作品都应成为中华民族大家庭共有的历史遗产和宝贵精神财富，都属于我们中华民族情操和爱国精神范围。
功名问题。官本位意识的影响作用，使得古代士人多热衷功名仕途，希望求得一官半职。当今，用唯物史观来看待这一现象，应该予以肯定，这与中国封建社会特定的历史环境有关，也是积极进取的一种表现：入仕功名是古代士人实现其“光宗耀祖”、“施展才华”、“兼济天下”的唯一途径，属“齐家、治国、平天下”(《礼记・大学》)的范畴，不但无可厚非，而且应该肯定并提倡。
注释：
①朱东润主编：《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社，1980年。
②游国恩：《离骚纂义》，北京中华书局，1982年。
③韩兆琦：《史记选注集说》，江西人民出版社，1986年。
④杨伯峻：《论语译注》，北京中华书局，1982年。
春夏秋冬的古诗精选（一）：
一、关于描述春天的诗句：
《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《钱塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
《大林寺桃花》
【唐】白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《惠崇〈春江晚景〉》
【宋】苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《春晓》
【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《游园不值》
【宋】叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《春日》
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《忆江南·江南好》
【唐】白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？
二、关于描述夏天的诗句：
《首夏》
【唐】白居易
孟夏百物滋，动植一时好。
麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。
天和遗漏处，而我独枯槁。
一身在天末，骨肉皆远道。
旧国无来人，寇戎尘浩浩。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。
不如放身心，冥然任天造。
浔阳多美酒，可使杯不燥。
湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。
何必归故乡，兹焉可终老。
《夏夜叹》
【唐】杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
《夏时田园杂兴》（其一）
【宋】范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《小池》
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《晓出净慈寺送林子方》
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《六月二十七日望湖楼醉书》
【宋】苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《无名杂诗》
【明】施耐庵
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
三、关于描述秋天的诗句：
《秋登宣城谢眺北楼》
【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《秋夜曲》
【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》
【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋夕》
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《山行》
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《赠刘景文》
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
《山居秋暝》
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《暮江吟》
【唐】白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
四、关于描述冬天的诗句：
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》
【唐】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《咏梅》
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，唯有暗香来。
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《冬日田园杂兴》
【宋】范成大
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
春夏秋冬的古诗精选（二）：
一、关于春的诗句
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《送孟浩然之广陵》
2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
4、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
5、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
6、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
9、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
10、春风双绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜舟》
11、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
12、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春》
二、关于夏的诗句
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》
3、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。——苏轼《浣溪沙》
4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
5、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
6、垂缕饮清露，流响出疏桐。——虞世南《蝉》
7、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《夏时田园杂兴》(其一)
8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》
9、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
10、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《六月七日望湖楼醉书》
11、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
12、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
三、关于秋的诗句
1、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》
2、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
3、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》——李煜《相见欢》
4、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
5、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
7、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
8、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
9、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
四、关于冬的诗句
1、千里冰封，万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》
2、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。——高适《别董大》
3、天人宁许巧，剪水作花飞。——陆畅《惊雪》
4、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
6、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》
8、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。——杜甫《野望》
9、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。——王维《观猎》
10、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
11、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。——岑参《走马川行奉送出师西征》
12、不知园里树，若个是真梅。——东方虬《春雪》
春夏秋冬的古诗精选（三）：
(一)描述春的诗句
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)
2、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
3、红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)
4、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
5、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易(赋得古原草送别))
6、春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)
7、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
8、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍(己亥杂诗))
9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)
(二)描述夏的诗句
(二)描述夏的诗句
1、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
2、深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐(晚晴))
3、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运(游赤石进帆海))
4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
6、人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)
7、残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《水亭送华阴王少府还县》)
8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)
9、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫《江村》)
10、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
(三)描述秋的诗句
1、欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿》)
2、春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)
3、常恐秋节至，j黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)
4、解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》)
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)
6、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)
7、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》)
8、春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》)
9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
10、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡《望洞庭》)
(四)描述冬的诗句
1、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微《四气诗》)
2、隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅《梅》)
3、冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》)
4、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)
5、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易《冬至夜思家》)
6、且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》)
7、南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月八日风雨大作》)
8、天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》)
众所周知，诗歌鉴赏是历届高考的必考题。而2005年高考命题人将比较阅读引进到诗歌鉴赏中，这一变化成了诗歌鉴赏主观题命题的新亮点。从此，诗歌鉴赏题的命题形式走向多样化。比较阅读意在考查考生的阅读、分析、比较、综合和评判能力，因此，与传统试题相比，解题难度也随之增加。自比较阅读首次亮相高考试卷以来，此类试题出现的频率逐年增高，考查的内容也日趋广泛，在高考试题越来越重视能力考查的今天，比较阅读日益受到人们的青睐。特别是2017年高考考纲的修订，更加注重考查更高层级的思维能力，如诗歌鉴赏评价能力等，比较阅读自然应该引起足够的重视。现仅以近三年高考诗歌鉴赏比较阅读题为例，归纳总结这一命题的考查类型，预测发展趋势，为备战、决胜2017高考做好充分准备。
从近三年来诗歌鉴赏比较阅读题的考查情况来看，大致呈现以下几个特点：其一，比较阅读题考察的数量急剧增多。2014年高考共18套试题，比较阅读共5道，约占28%；2015年高考共17套试题，比较阅读共4道，约占24%；2016年高考共9套试题，比较阅读共5道，所占比例猛增至约56%。可以预见，比较阅读的高频态势在最近若干年内仍会基本保持不变。其二，考查的内容主要集中在思想情感和表现手法的比较，同时逐步延伸到诗歌内容、炼词炼字等各个考点。可以预见，随着比较阅读的持续升温、考试大纲的修订变化和命题角度的不断创新，考查的内容一定会继续横向扩展，诸如形象分析、意境鉴赏、情感变化过程等都可能现身高考试题，以增添试题内容的丰富性和考查的全面性。其三，选用的诗歌题料由单纯的课外比较有意识地引向课内外综合比较。如2015高考北京卷诗歌鉴赏所选的题料是苏轼的《醉翁操》，第19题的设题是：“欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的景色和表现的情怀有何不同？”2015高考湖南卷诗歌鉴赏所选的两首诗分别出自《全唐诗》中张说的《都引》和高中语文教材中张若虚的《春江花月夜》；2015高考课标Ⅰ卷所选诗歌是岑参的《发临洮将赴北庭留别》，第8题的设题是：“与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。”2016高考北京卷所选诗歌是陆游的《西村》，考题要求结合具体诗句，比较这首诗和陆游的另一首诗《游山西村》在内容上的相同点与不同点；2016高考全国课标Ⅲ卷所选诗歌是曹翰的《内宴奉诏作》，试题第9题是这样设题的：“这首诗与辛弃疾的《破阵子・醉里挑灯看剑》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。”课内外综合比较鉴赏，试题导向有意识回归教材，考查学生学以致用的能力，符合新形势下高考命题的基本原则和要求，这种“内外”结合的试题充满旺盛的生命力，必将成为高考的重头戏。其四，所选用以鉴赏的诗歌一般都是唐宋两位不同诗词作家的作品，鉴赏的角度绝大多数是辨析二者的“不同点”，如2014年至2016年共14道比较阅读试题中，要求鉴赏“不同点”的就有13道题，所占比例高达93%。
【应对策略】
做好古诗词鉴赏比较阅读题，从宏观上讲，首要问题是弄清诗意。可以按“四步法”进行：一看标题。因为标题是诗歌的眼睛，由标题入手，明事，晓理，知人，不失为一条捷径。二看作者。了解作者的人生经历，性格情趣，行事风格，从而知人论世，是解读人物的重要手段。三看注释。如果诗歌后面有注释，特别是关于诗人生活的时代背景、人生变故、宦海浮沉、荣辱得失的介绍，这就是一个重要的已知条件，是了解人物的一把金钥匙，务必用足用好。四看内容。准确解读每句诗甚至每个字词的意思，进而理解整首诗词的思想内容，是比较阅读鉴赏的根本途径。从微观上讲，要把握以下方法和步骤：
一、基础知识储备
解题之前，应具备有关诗歌鉴赏比较阅读方面的一些基础知识：第一，了解诗歌鉴赏比阅读的选材特点。题目材料一般选用不同作者所写的题材相同或相似的诗词，有时也选用同一作者不同时期不同风格的诗词，这些作品或思想感情不同，或表达技巧不同，或语言风格不同。第二，了解命题角度。从往届高考试题来看，命题角度主要包括同一诗歌不同版本用语的比较、同一诗人抒写相似内容所表达思想感情的比较、不同诗人描写同一景象所表达思想感情的比较、不同诗歌描写相同对象所用表现手法和表达思想感情的比较、不同诗歌选取同一意象的寓意比较、不同诗歌的语言风格及塑造的人物形象的比较等。第三，了解题型设置。从近年来高考题型设计上看，既有单一比较，也有综合比较，而尤以后者居多。从大的方面看，比较阅读题一般从“求同”、“求异”两个方面来设计问题，可以分为“同中求异”“辨别异同”两种类型，其中较多的是“同中求异”这一类型。从小的方面看，可以从诗歌的题材、语言、手法、内容、情感等方面设题。
二、具体解题思路与方法
1.内容、情感比较。内容和情感水融，很难截然分开。理解内容、把握情感，前提是读懂诗词，主要有以下几种方法：其一，读懂诗歌的题目。标题往往点明了诗歌的主要内容，定下了感情基调。对题目中的时间、地点、节令、事件等都要细心揣摩。其二，了解作者身世及所处的朝代，即“知人论世”。同样的景物，因诗人境遇、心情的不同，会寓含截然不同的情感。其三，注意诗歌中的意象，因为诗人一般都借景抒情，寓情于景，借助意象来表情达意就成为一种重要手段。其四，注意诗歌的结句。古人写诗常常卒章显志，点明主旨。
例：（2014高考全国课标2卷）阅读下面两首词，完成8―9题。
含山店梦觉作 [唐]韦庄[1]
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
宿渔家 [宋]郭震[2]
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
【注】[1]韦庄（约836―910）：字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人。曾流离迁徙于汴洛、吴越等地。[2]郭震：字希声，成都人。生卒年及生平不详。
第9题：两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？
【技法解析】比较二者不同的情感，《含山店梦觉作》主要应抓住注释中韦庄“曾流离迁徙于汴洛、吴越等地”的背景介绍，结合神态描写及意象“月斜”，就可以概括出“孤独”“无奈”等关键词。《宿渔家》则主要通过人物的动作、神态及意象“芦花”“明月”描写进行分析。
【参考答案】虽然两首诗都写到“灯前”，但是，这两处“灯前”所表达的诗人的感情是不同的。韦诗的“灯前”透露出诗人的孤独与无奈。郭诗的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容，用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美。
2.意象、意境比较。一般来说，意象（景象）与词句相关，意境与全篇对应。意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。离开意象，无以谈意境。古代诗词中，起点是意象，终点是意境。不同的意象交织融合成不同的意境。比较阅读时要做到披“象”入“意”，由“象”至“境”，进而领会诗词的意蕴。
例：（2014高考山东卷）阅读下面两首宋诗，回答问题。
寻诗两绝句 陈与义
楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。
无人画出陈居士[1]，亭角寻诗满袖风。
爱把山瓢②莫笑侬，愁时引睡有奇功。
醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。
【注】[1]居士：指文人雅士。[2]山瓢：天然粗陋的酒器。
第14（1）题：“园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中“两句中所描写的景色特点有何不同？请作简要分析。
【技法解析】辨析景色特点，要紧紧围绕诗歌所描写的意象，不同的意象融汇成不同的意境，表现出不同的特点。如由第一首中的“园花”“细雨”及花的颜色“红”等，可以轻松概括出“清新”“艳丽”的特点。第二首中的“乔木”“明月”表现出“清幽”的特点。
【参考答案】①艳丽；②清幽。①“园花经雨百般红”描写的是雨后园林的美景，一场雨后，园中姹紫嫣红，色彩艳丽。②“乔木峥嵘明月中”描写的是月夜下的美景，明月高照，树木高耸峭拔，意境清幽。
3.语言赏析比较。鉴赏诗歌的语言要主要抓两个方面：一是品字析句抓关键字词，首先抓动词，其次抓形容词，再抓数词、副词和其他虚词。二是在了解不同诗人性格爱好、表达习惯等基础上，分门别类理清语言风格，或朴素自然，或婉约细腻，或清新明丽，或幽默讽刺，或沉郁顿挫，或悲壮慷慨，或豪放洒脱等。答题时要使用专业术语，不可随心所欲。
例：（2016高考天津卷）阅读下面的诗，按要求作答。
登裴秀才迪小台 [唐]王维
端居不出户，满目望云山。
落日鸟边下，秋原人外闲。
遥知远林际，不见此檐间。
好客多乘月，应门莫上关。
第14（1）题：“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。
【技法解析】本题辨析用词技巧，比较不同语言的表达效果。用于比较的是动词“望”和形容词“空”。要结合诗句内容，具体分析运用这两个词所显示的不同表达效果及其蕴含的不同情感。
【参考答案】用“望”字更好。“望”照应题目中的“登台”，引出后面描写的景物。或：用“空”字好。“空”字营造了一种空旷的意境，同时流露出超然的心态。
4.手法、技巧比较。表现手法、艺术技巧的比较，一要熟知基本知识，如抒情方式有直接抒情、间接抒情，其中间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；表现手法有比兴、对比、衬托、象征、联想、想象、虚实相生、动静结合等；结构安排常用的模式有首尾照应、开门见山、层层渲染、先总后分、先景后情、卒章显志、铺垫、过渡、伏笔。此外还有各种修辞方法。二要了解各种表现手法、艺术技巧的作用和表达效果。
例：（2015高考课标1卷）阅读下列这首唐诗，完成8～9题。
发临洮将赴北庭留别[1] 岑 参
闻说轮台路[2]，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道远，私向梦中归。
【注】[1]临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。[2]轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
第8题：与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。
【技法解析】本题属于表现手法的辨析，兼顾课内课外。首先要将《白雪歌送武判官归京》快速默诵一遍，准确找出两首诗写景的诗句分别是哪些，然后对比分析两首诗写景时使用的不同手法。辨析时要全面，把不同点都挖掘出来，不能有遗漏。最后用术语分条作答。
【参考答案】《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到，汉使亦应稀”通过春风不到、汉使稀少描写了边塞的恶劣环境。《白》诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，所写塞外景物皆是眼前所见实景，属于实写；而本诗所写塞外景物则是想象之景，属于虚写。
5.形象赏析比较。诗歌形象的比较，从大处着眼，要结合人物所处的不同的时代背景去考虑；从小处着眼，要兼顾人物的人生经历、外貌特点、衣着服饰、语言风格、动作行为、心理活动、兴趣爱好、细节描写等，通过全方位深入细致地“求异”比较，人物的不同形象也就非常清晰明了了。
例：（2008年广东卷）阅读下面的诗歌，然后回答问题。
木芙蓉 吕本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
窗前木芙蓉 范成大
辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
更凭青女[1]留连得，未作愁红怨绿看。
【注】[1]青女：传说中掌管霜雪的女神。
第10（2）题：两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？
【技法解析】《木芙蓉》从木芙蓉所处的环境“小池南畔”、外形“着意红”及其品性“任东风”等诸方面，可以感受到木芙蓉逍遥、豪迈、倔强的性格；《窗前木芙蓉》从形态“孤花”、神态“破小寒”、心理“心酸”“未作愁红怨绿”刻画了一个孤苦、心酸却坚韧的乐观者形象。
【参考答案】吕诗着重描写的是闲适、任由风吹雨打的形象；范诗写的是孤苦、心酸，处境凄凉却坦然面对的形象。前者塑造的是豪迈与大度的闲适之士的形象；后者是在凄苦孤独的环境中坚韧的形象。
【典题撷英】
1.（2014高考江苏卷）阅读下面两首唐诗，回答问题。
休暇日访王侍御不遇 韦应物
九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访隐者不遇成二绝（其二） 李商隐
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
第10（3）题：请分别赏析两首诗结句的表达效果。
2.（2014高考浙江卷）阅读下面两首诗，完成21，22题。
溪行逢雨与柳中庸 [唐]李端
日落众山昏，萧萧暮雨繁。
那堪两处宿，共听一声猿！
三峡吟 [南宋]徐照
山水七百里，上有青枫林[1]。
啼猿不自愁，愁落行人心。
【注】[1]上有青枫林：《楚辞・招魂》中有“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句。
第22题：简要分析这两首诗抒情手法的差异。
3.（2014高考天津卷）阅读下面两首诗，按要求作答。
暮春 [宋]黄庚
芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。
柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
暮春山间 [宋]黄公度
缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。
桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。
第14（3）题：两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？
4.（2015高考北京卷）阅读下面这首词，完成16―19题。
醉翁操[1] 苏轼
琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉[2]过山前，曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅[3]，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽[4]外三两弦。
注释：[1]据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。[2]蒉：草筐。《论语・宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”[3]童巅：山顶光秃，山无草木曰童。[4]徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。
第19题：欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的景色和表现的情怀有何不同？
5.（2015高考湖南卷）阅读下面的古诗，完成题目。
君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆漫漫漳河曲。城郭为墟[1]人改代，但有西园明月在。傍高冢多贵臣，蛾眉曼F共灰尘。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。（张说《都引》，选自《全唐诗》）
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。（选自普通高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》）
【注】[1]虚：废墟。
第10（2）题：请赏析两诗中划横线诗句所抒发的人生感悟的差异。
6.（2016高考北京卷）阅读下面的诗歌，完成 15―18题。
西 村 陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿[1]黄昏。
【注】[1]耿：微明的样子。
第17题：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。
7.（2016高考全国Ⅲ卷）阅读下面的宋诗，完成8―9题。
内宴奉诏作 曹翰[1]
三十年前学六韬[2]，英名常得预时髦[3]。
曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高[4]。
庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。
【注】[1]曹翰（923～992），宋初名将。[2]六韬：古代兵书。[3]时髦：指当代俊杰。[4]阵云：战争中的云气，这里有站阵之意。
第8题：诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好？为什么？请简要分析。
第9题：这首诗与辛弃疾的《破阵子・醉里挑灯看剑》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。
8.（2016高考浙江卷）阅读下面两首诗，完成21～22题。
北来人二首 [宋]刘克庄
试说东都[1]事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和[2]。
十口同离仳，今成独雁飞。
饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。
甲第歌钟沸，沙场探骑稀。
老身闽地死，不见翠銮归。
【注】[1]东都：指北宋都成汴梁。[2]宣和：宋徽宗年号。
第22题：这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。
【金题精练】
1.阅读下面这两首宋词，回答问题。
鹊桥仙・七夕 朱淑真
巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。
鹊桥仙・七夕送陈令举 苏轼
缑山[1]仙子，高情云渺，不学痴牛I[2]女。风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎[3]曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
【注】[1]缑gōu山：指修道成仙之处。[2]I：ái，痴，呆。[3]槎：chá，竹筏。
对于七夕鹊桥会，秦观认为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，而朱淑真和苏轼的见解却不相同。请简要分析他们所表达的感情侧重点有何不同。
2.阅读下面这首宋词，回答问题。
减字木兰花 卢炳
莎[1]杉筠笠。正是村村农务急。
绿水千畦。惭愧[2]秧针出得齐。
风斜雨细。麦欲黄时寒又至。
@[3]妇耕夫。画作今年稔岁[4]图。
【注】[1]莎：蓑，草衣。[2]惭愧：幸亏，难得。[3]@（yè）给在田间耕作的人送饭。[4]稔岁：丰年。
与杜甫《春夜喜雨》相比，本词在写法上有何不同？请简要分析。
3.阅读下面两首宋诗，然后回答问题。
碧瓦 范成大
碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
霁夜 孔平仲
寂历帘栊深夜明，睡回清梦戍墙铃。
狂风送雨已何处？淡月笼云犹未醒。
早有秋声随堕叶，独将凉意伴流萤。
明朝准拟南轩望，洗出庐山万丈青。
这两首诗都是即景抒情，它们各自抒写了怎样的心境？请简要分析。
4.阅读下面两首词，回答问题。
谒金门・戏赠知命[1] 黄庭坚
山又水，行尽吴头楚尾[2]。兄弟灯前家万里，相看如梦寐。
君似成蹊桃李，入堂松桂。莫厌岁寒无气味，余生今已矣。
虞美人・宜州见梅作[3] 黄庭坚
天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍、向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住[4]。平生个里愿杯深，去国十年老尽、少年心。
【注】[1]本词作于宋哲宗绍圣三年（1096）贬所黔州。知命是其弟，自芜湖登舟至黔州看望黄庭坚。[2]吴头楚尾：即豫章，今江西，春秋时为吴国之西界，楚国之东界。[3]《虞美人》作于宋徽宗崇宁三年（1104）贬所宜州。[4]典出《太平御览》：宋武帝女寿阳公主日卧于含章殿檐下，梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。
两首词作中的词人形象有何不同？试作分析。
5.阅读下面这首宋词，回答问题。
琴调相思引・送范殿监赴黄岗 贺铸
终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。便莫惜离觞频卷白。动管色，催行色；动管色，催行色。
何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。
词中“动管色，催行色”和“何处投鞍风雨夕”句，在内容和写法上与柳永的《雨霖铃》中的哪些词句有异曲同工之妙？
6.阅读下面这两首宋词，回答问题。
阮郎归 晏几道
天边金掌[注]露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
关河令 周邦彦
秋阴时晴渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
两首词的最后两句刻画的词人形象有何相同之处？请简要赏析。
参考答案
【典题撷英】
1.第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山满覆白雪，从触觉、视觉的角度写出了友人住处清冷的环境，一是揭示前句友人诗风的成因，二是象征友人清廉高洁的品性；第二首诗的结句，傍晚回来，山雨打湿了所有的衣衫，想像友人整天与山为伍、与自然相融的隐逸情趣，表达作者对友人隐逸生活的羡慕之情。
2.第一首寓情于景，“昏”“繁”二字点明了愁；第二首景不显愁，借典故写愁。第一首以“那堪”唱叹抒情，第二首以理写愁，辨析猿声“不自愁”，愁在人心难以排遣。
3.《暮春》通过写落花、柳绵、斜阳、子规等暮春意象，表达了伤春之愁、流年之叹；《暮春山间》写作者缓步春山所见，描绘了一幅幽美的暮春景象，表现了作者的闲适之情。
4.苏轼的《醉翁操》上阕主要是通过描写流泉的自然声响带来的美妙效果，来赞美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及对欧阳修追求绝妙意境做法得以流传的欣慰。下片写鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。《醉翁亭记》则是通过描写琅琊山的四时景色抒发作者寄情山水的悠然自得之情。
5.第一首诗叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。第二首诗写的是个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废绝望，而是抒发对人生的追求与热爱。
6.相同点：①两首诗都描写了村庄清幽、寂静、山清水秀、柳暗花明的美好自然环境，表达了作者对村庄自然环境的喜爱和赞美。②两首诗都写到了村中居民的生活画面，从不同程度上表现了当地居民的生活情态。不同点：《西村》除了描写了村庄清幽寂静、山清水秀的特点以外，还表达了对往昔“叩门求浆”这一美好经历的回忆，表现出对过往经历的无限回味；《游山西村》在描写村庄柳暗花明的自然环境以外，还着重描述了农家淳朴自然、热情好客的人文特点，表达了对农家朴素热情的生活的喜爱与向往。
7.第8题：观点一：作“弱”“昏”好。①“臂弱”“眼昏”表明作者承认自己已年老体衰的客观现实，但强调即便如此，也还是能够冲锋陷阵；②更强烈地表现出作者只要一息尚存，就不忘杀敌报国的刚毅精神。
观点二：作“健”“明”好。①“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝，但身体依然强健，当然还可以冲锋陷阵，为国驱驰；②表现作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念，而忘记自己老之将至。
第9题：①曹诗写自己虽已年老，但报国之心犹存，重在表达“老骥伏枥，志在千里”的豪情；②辛词通过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首、功业未成的悲慨。
8.①以对比加强叙事的抒情效果。用权贵歌舞宴饮、不问军情与百姓心系故国作对比，表达忧国忧民之情；以主人公一家亡国前后境况的对比，表现百姓流离之苦。②以“北来人”的口吻叙事，表达情感显得更真实、自然。③叙事中流露出个人的情感。如“今成独雁飞”流露了主人公家破人散的凄凉与孤独。
【金题精练】
1.①秦词强调爱情只需感情坚贞长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。②朱淑真强调爱情需要厮守：既然是忠贞不渝的爱情，为什么不每一天都厮守，每一天都幸福？③苏轼则强调友情超尘拔俗：聚散皆是缘，不必为柔情羁縻，要淡定旷放。
2.本词描写细腻，语言自然简练，风格朴实清新，感情含蓄曲致，所写景致，如一幅幅水墨图画，清新宁静，富有生活气息。而杜甫的《春夜喜雨》则将直抒胸臆与借景抒情融为一体，运用拟人修辞和想象手法生动地描绘了春雨的可爱形象。
3.范诗抒写凄婉、忧虑之情。写碧瓦楼、绣幕、赤栏桥，暗指南宋小朝廷歌舞西湖，沉醉临安，忘却国耻；再写柳絮飘零，棠梨满地，透过一派暮春景象传达作者的情感。孔诗表现了清爽、畅快的心境。全诗写秋夜雨霁的清净景色，一个“清”字统摄全诗，写秋月、秋声和秋萤，写出了雨霁的清寂和静谧。
4.《谒金门・戏赠知命》中的词人是一个重天伦情谊的贬官形象。自己身在贬所，弟弟前来看望，连夜挑灯话家常，恍如梦中，欣喜不已；又是以“成蹊桃李”称赞弟弟，又是引弟弟“入堂松桂”。兄弟之情，质朴浑厚。
《虞美人・宜州见梅作》中的词人是一个难忘少年心的贬官形象。身在天涯，见梅犹喜，夜间闻香，早起观赏，浮想联翩。全词在天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生的对比中，刻画了一个喜爱梅花、人已老而少年心犹在的贬官形象。
5.“动管色，催行色”和“何处投鞍风雨夕”与《雨霖铃》中的“留恋处，兰舟催发”和“今宵酒醒何处”有异曲同工之妙。“动管色，催行色”描写管弦的声音催促着行人，表现了此时此刻作者心头茫然若失、伤感惆怅、不忍分别的情感。“何处”句是作者为范殿监设身处地地思虑，体现了作者对朋友何处安歇的深深担忧。而“留恋”句写船儿开启，声声催促，欲留不得，欲饮无绪，表达了诗人与恋人难分难舍的心情。“今宵”句流露出词人不知何处安身的无比惆怅。
