作者:姜哲经学现代化小学第二朴真诠释学后经学
摘要:清代的"乾嘉学派"似乎已经暗示了经学现代化的某种可能,然而其以"小学考据"替换"经学诠释"甚至发展为"语典之学",却无形中对经学本身造成了冲击。而"古史辨派"则以其所标榜的"疑古"精神,意图明确地想要推翻传统经学的根基。但是,在"后批判"时代的今天,利科有关"第二朴真"的命题却为我们重拾经学信仰提供了某种新的契机。此外,西方的现代诠释学,也为"经学"向"后经学"的转变准备了必要的理论资源。
注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社
《湖南大学学报·社会科学版》(CN:43-1286/C)是一本有较高学术价值的大型月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《湖南大学学报·社会科学版》综合性学术理论刊物,主要报道湖南大学社会科学领域的最新研究成果,亦发表国内外同行专家学者的优秀学术论文,系中国人文社会科学优秀期刊和全国优秀社科学报,在国内外学术界有一定的影响。
杂志详情